Epicki - starożytny gatunek, gdzie życie ukazane jest w skali narodowo-historycznej. Powieść to nowy europejski gatunek kojarzony z zainteresowaniem losami jednostki.
Cechy epopei w „Wojnie i pokoju”: w centrum znajduje się historyczny los narodu rosyjskiego w wojnie patriotycznej w 1812 r., znaczenie jego bohaterskiej roli i obraz „holistycznej” egzystencji.
Cechy powieści: „Wojna i pokój” opowiada o życiu prywatnym ludzi, ukazując konkretne jednostki w ich rozwoju duchowym.
Gatunek powieści epickiej to dzieło Tołstoja. Ideologiczne i zmysł artystyczny każda scena i każda postać staje się jasna dopiero w połączeniu z obszerną treścią eposu. Epicka powieść łączy w sobie szczegółowe obrazy życia Rosjan, sceny batalistyczne, narrację artystyczną autora i filozoficzne dygresje. Podstawą treści epickiej powieści są wydarzenia o dużej skali historycznej, „życie ogólne, a nie prywatne”, odzwierciedlone w losach poszczególnych ludzi. Tołstoj osiągnął niezwykle szerokie pokrycie wszystkich warstw rosyjskiego życia - stąd ogromna liczba postaci. Trzonem ideowym i artystycznym dzieła jest historia ludu i droga najlepszych przedstawicieli szlachty do ludu. Utwór nie został napisany w celu odtworzenia historii; nie jest kroniką. Autor stworzył książkę o życiu narodu, stworzył prawdę artystyczną, a nie historycznie wiarygodną (w książce nie znalazła się znaczna część aktualnej historii tamtych czasów; w dodatku prawdziwe fakt historyczny są zniekształcone, aby potwierdzić główną ideę powieści - przesadę starości i bierności Kutuzowa, portret i szereg działań Napoleona).
Dygresje historyczno-filozoficzne, refleksje autora nad przeszłością, teraźniejszością i przyszłością – konieczne część struktura gatunkowa „Wojny i pokoju”. W 1873 r. Tołstoj podjął próbę uproszczenia struktury dzieła, oczyszczenia księgi rozumowań, co zdaniem większości badaczy spowodowało poważne szkody w jego dziele. Uważa się, że nieporęczność, ciężkość kropek (zdań), wieloaspektowa kompozycja, wiele wątków fabularnych i mnóstwo autorskich dygresji to integralne i konieczne cechy Wojny i pokoju. Samo zadanie artystyczne polega na epickim pokryciu ogromnych warstw życie historyczne- domagał się złożoności, a nie lekkości i prostoty formy. Skomplikowana struktura syntaktyczna prozy Tołstoja jest narzędziem analizy społecznej i psychologicznej, istotną częścią stylu powieści epickiej.
Kompozycja „Wojny i pokoju” również podlega wymogom gatunku. Fabuła opiera się na wydarzenia historyczne. Po drugie, ujawnia się znaczenie losów rodzin i jednostek (aby przeanalizować wszystkie kontrasty, patrz wyżej).
„Dialektyka duszy” (cechy psychologizmu Tołstoja).
„Dialektyka duszy” to ciągłe przedstawienie wewnętrznego świata bohaterów w ruchu, w rozwoju (według Czernyszewskiego).
Psychologizm (pokazywanie postaci w rozwoju) pozwala nie tylko obiektywnie przedstawić obraz życia psychicznego bohaterów, ale także wyrazić autorską ocenę moralną tego, co jest przedstawiane.
Stosowane przez Tołstoja sposoby przedstawiania psychologicznego:
- Analiza psychologiczna na zlecenie autora-narratora.
- Ujawnianie mimowolnej nieszczerości, podświadomego pragnienia zobaczenia siebie lepszego i intuicyjnego poszukiwania samousprawiedliwienia (na przykład przemyślenia Pierre'a o tym, czy udać się do Anatolija Kuragina, po tym, jak dał Bolkonskiemu słowo, aby tego nie robić).
- Monolog wewnętrzny, wywołujący wrażenie „podsłuchanych myśli” (na przykład strumień świadomości Mikołaja Rostowa podczas polowania i pościgu za Francuzem; książę Andriej pod niebem Austerlitz).
- Sny, objawienie procesów podświadomych (na przykład sny Pierre'a).
- Wrażenia bohaterów ze świata zewnętrznego. Uwaga skupia się nie na samym przedmiocie i zjawisku, ale na tym, jak postać je postrzega (na przykład pierwsza piłka Nataszy).
- Detale zewnętrzne (np. dąb przy drodze do Otradnoje, niebo Austerlitz).
- Rozbieżność między czasem, w którym faktycznie miała miejsce akcja, a czasem opowieści o niej (na przykład wewnętrzny monolog Maryi Bołkońskiej o tym, dlaczego zakochała się w Mikołaju Rostowie).
Według N.G. Czernyszewskiego Tołstoja interesował „przede wszystkim sam proces umysłowy, jego formy, prawa, dialektyka duszy, aby bezpośrednio przedstawić proces umysłowy w wyrazistym, definiującym określeniu”. Czernyszewski zauważył, że artystycznym odkryciem Tołstoja było przedstawienie wewnętrznego monologu w formie strumienia świadomości. Czernyszewski podkreśla ogólne zasady„dialektyka duszy”: a) Obraz wewnętrznego świata człowieka w ciągłym ruchu, sprzeczności i rozwoju (Tołstoj: „człowiek jest substancją płynną”); b) zainteresowanie Tołstoja punktami zwrotnymi, momentami kryzysowymi w życiu człowieka; c) Wydarzenie (wpływ wydarzeń w świecie zewnętrznym na wewnętrzny świat bohater).
Niepaństwowy instytucja edukacyjna
Szkoła parafialna „Kosińska”
Moskwa
Artykuł
„Epicka powieść „Wojna i pokój”: historia stworzenia, problemy, oryginalność gatunkowa»
przygotowany
nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
Ganeeva Wiktoria Nikołajewna
Moskwa 2014
Powieść epicka „Wojna i pokój”: historia stworzenia, problemy, oryginalność gatunkowa
Po prostu nie można sobie wyobrazić literatury rosyjskiej, w której nie ma „Wojny i pokoju”. To jedno z jej głównych dzieł. „Literatura rosyjska, jeszcze przed Tołstojem, znała wysokie przykłady sztuki realistycznej. Ale po raz pierwszy Tołstoj badanie ukryte sprężyny ruchome ludzka dusza, historyczne życie ludu, powiązanie, „koniugacja” tego, co prywatne i to, co ogólne, zostaje przeniesione na strony narracji”.
Wpływ powieści epickiej na pisarzy późniejszych, zwłaszcza XX wieku, był ogromny: dzieła Yu. Bondareva, V. Bykowa, M. Bubennova, I. Ehrenburga, K. Vorobyova pojawiają się w duchu tradycji Tołstoja. . Prawa artystyczne odkryte w „Wojnie i pokoju” L.N. Tołstoj stanowił i stanowi niepodważalny wzór dla literatury zagranicznej.
Artystyczny wpływ eposu na każdego, kto dotknął jego poetyckiego wszechświata, był i pozostaje ogromny. Trudno wyobrazić sobie rosyjską świadomość patriotyczną bez Wojny i Pokoju. „Nie ma wątpliwości, że ucieleśniono tutaj doświadczenie całego narodu; pisarz tak jasno i szeroko wyraził niewzruszone wartości swojej ziemi. Rosjanin nie może nie pokochać tej książki, tak jak nie można nie kochać żywej części własnego losu.
Powieść „Wojna i pokój” od dawna jest jedną z głównych książek program nauczania. Pomimo wszystkich „sprzeczności i paradoksów” tej książki, wielki epos niesie w sobie ogromną zasadę edukacyjną, potwierdzającą trwałe ideały patriotyzmu, obowiązku, rodziny i macierzyństwa.
Historia stworzenia
samego L.N Tołstoj w jednym z wstępnych szkiców przedmowy tak opowiada o początkach pracy nad powieścią: „W 1856 roku zacząłem pisać opowiadanie z znany kierunek, którego bohaterem miał być dekabrysta powracający z rodziną do Rosji. Mimowolnie przeniosłam się z teraźniejszości do roku 1825, epoki złudzeń i nieszczęść mojego bohatera, i porzuciłam to, co zaczęłam. Ale już w roku 1825 mój bohater był już dojrzały rodzinny człowiek. Aby go zrozumieć, musiałem cofnąć się do jego młodości, a jego młodość zbiegła się z chwalebną erą 1812 roku dla Rosji. Innym razem porzuciłem to, co zacząłem i zacząłem pisać od roku 1812, którego zapach i dźwięk są dla nas jeszcze słyszalne i drogie, ale już tak odległe od nas, że możemy o tym spokojnie myśleć. Ale za trzecim razem porzuciłem to, co zacząłem, ale nie dlatego, że potrzebowałem opisać pierwszą młodość mojego bohatera, wręcz przeciwnie: pomiędzy tymi na wpół historycznymi, na wpół publicznymi, na wpół fikcyjnymi wielkimi postaciami wielkiej epoki, osobowość mojego bohatera zeszła na dalszy plan, a na pierwszy plan z równym zainteresowaniem wyszli ludzie młodzi i starzy, mężczyźni i kobiety tamtych czasów. Po raz trzeci wróciłem z uczuciem, które większości czytelników może wydawać się dziwne, ale które, mam nadzieję, zostanie zrozumiane przez tych, których zdanie cenię; Zrobiłem to z uczucia podobnego do nieśmiałości, którego nie potrafię określić jednym słowem. Wstydziłem się pisać o naszym triumfie w walce z Francją Bonapartego, nie opisując naszych niepowodzeń i naszego wstydu. Któż nie doświadczył ukrytego, choć nieprzyjemnego uczucia nieśmiałości i nieufności, czytając patriotyczne eseje o roku 12? Jeżeli przyczyna naszego triumfu nie była przypadkowa, lecz tkwiła w istocie charakteru narodu i wojsk rosyjskich, to charakter ten powinien był się jeszcze wyraźniej wyrazić w dobie niepowodzeń i porażek.
Zatem powróciwszy z lat 1856 do 1805, odtąd zamierzam przeprowadzić nie jedną, ale wiele moich bohaterek i bohaterów przez wydarzenia historyczne lat 1805, 1807, 1812, 1825 i 1856.
Przed nami wspaniały plan historyczny. Niestety nie zostało to zrealizowane od razu i nie do końca, zmieniając się w miarę postępu prac.
Powieść o dekabryście nie wyszła poza pierwsze rozdziały. Z opowieści o losach jednego bohatera dekabrystów przekształciła się w opowieść o całym pokoleniu ludzi, którzy żyli w okresie wydarzeń historycznych, które przesądziły o pojawieniu się dekabrystów. Miało ono prześledzić losy tego pokolenia do czasu powrotu dekabrystów z wygnania. Zmieniono nazwę: „Trzy pory. Część 1. 1812”, „Od 1805 do 1814. Powieść hrabiego L.N. Tołstoj. 1805 rok. Część 1". W listopadzie 1864 roku część rękopisu została przesłana do publikacji w czasopiśmie „Russian Messenger” pod tytułem „Tysiąc osiemset pięć”. W 1865 r. w czasopiśmie ukazały się rozdziały tej książki z podtytułami: „W Petersburgu”, „W Moskwie”, „Na wsi”. Kolejna grupa rozdziałów nosi tytuł „Wojna” (1866) i poświęcona jest kampanii rosyjskiej za granicą, zakończonej bitwą pod Austerlitz.
Pierwsze wydanie powieści powstawało przez cały rok 1866 i początek 1867; powieść miała nosić tytuł „Wszystko dobre, co się dobrze kończy”. Ta opcja Powieść (w sześciu tomach) ukazała się w latach 1867-1869. Los bohaterów potoczył się inaczej: Andrei Bolkonsky i Petya Rostov nie umierają, ale Natasha Bolkonsky „poddaje się” swojemu przyjacielowi Pierre'owi. Ale główna różnica w stosunku do wydania ostatecznego jest następująca: „opowieść historyczno-romantyczna nie stała się jeszcze epopeją, nie jest jeszcze przesiąknięta, jak to będzie w tekście ostatecznym, „myślą ludową” i nie jest „myślą ludową” historia narodu”. Sam Tołstoj pisał o tej wersji przyszłości Wojny i pokoju: „W mojej twórczości tylko książęta, którzy mówią i piszą po francusku, liczą itp., Postępują tak, jakby całe ówczesne życie rosyjskie skupiało się na tych ludziach. Zgadzam się, że jest to złe i nieliberalne, i mogę powiedzieć jedną, ale niepodważalną odpowiedź. Życie urzędników, kupców, seminarzystów i chłopów jest dla mnie nieciekawe i na wpół niezrozumiałe, życie ówczesnej arystokracji dzięki ówczesnym zabytkom i nie tylko jest dla mnie zrozumiałe, ciekawe i słodkie.
We wrześniu 1867 roku Tołstoj postanowił dokonać inspekcji pola bitwy pod Borodino. Przebywał w Borodinie dwa dni, robiąc notatki, rysując plan terenu, aby poznać faktyczne rozmieszczenie wojsk. Autor był bardzo zadowolony ze swojej podróży i miał nadzieję opisać ją w ten sposób bitwa pod Borodino jak nikt przed nim. W ostatni tom Pojawiły się szczegółowe wywody autora dotyczące powszechności wojny partyzanckiej.
17 grudnia 1867 r. gazeta Moskovskie Vedomosti ogłosiła publikację pierwszych trzech tomów Wojny i pokoju oraz wydrukowanie tomu czwartego. 12 grudnia 1869 roku w tej samej gazecie ukazała się reklama szóstego tomu. Imponujący plan nie został w pełni zrealizowany. W narracji nie ujęto epoki 1825 i 1856 roku. Epopeja dobiegła końca.
Znaczenie tytułu
W dniu 6 stycznia 1867 r. w astrachańskiej gazecie „Wostok” ukazała się następująca notatka:
„Wiadomości literackie. Hrabia L.N. Tołstoj ukończył połowę swojej powieści, która ukazała się w rosyjskim „Posłańcu” pod tytułem „1805”. Obecnie autor przenosi swoją historię do roku 1807 i zakończył się pokojem w Tylży. Część pierwsza, znana już czytelnikom „Russian Messenger”, została przez autora znacząco przerobiona, a cała powieść pod tytułem „Wojna i pokój” w czterech obszernych tomach ze znakomitymi rysunkami w tekście ukaże się jako osobne wydanie .”
W języku rosyjskim epoki Tołstoja istniały dwa słowa: świat co oznacza „nie wojna” i M I R jako wspólnota ludzi, ludzi. Najwyraźniej Tołstoj się nie przywiązał wielkie znaczenie różnicę w pisowni tego słowa. Obie wersje pojawiają się w samym tekście; w druku powieść ukazała się jako „Wojna i pokój”. Iósemkowy.
W krytyce literackiej znany jest punkt widzenia E.E. Zaidenshnura, zgodnie z którym tytuł „Wojna i pokój”, czyli „Wojna i lud”, jest bardziej spójny z główną ideą powieści, ponieważ Tołstoj zadaniem było ukazanie wielkiej roli narodu w wojnie wyzwoleńczej, a nie porównywanie życia wojskowego i pokojowego”. Jednak nie wszyscy badacze się z tym zgadzają. S.G. Bocharov pisze o wielości znaczeń, o kompleksowości znaczenia słowa świat.„Świat okazuje się nie tylko tematem, ale rozwija się jako wielowartościowa idea artystyczna o takiej kompletności i pojemności, której nie da się przekazać w innym języku”.
L.D. Opulska dodaje: „...a pojęcie «wojny» w narracji Tołstoja oznacza coś więcej niż tylko starcia militarne pomiędzy walczącymi armiami. Wojna to na ogół wrogość, nieporozumienie, samolubne kalkulacje, separacja.
Wojna toczy się nie tylko na wojnie. W zwykłym Życie codzienne ludzie rozdzieleni barierami społecznymi i moralnymi, konflikty i starcia są nieuniknione.”
Tło historyczne i problematyka powieści
Powieść „Wojna i pokój” opowiada o wydarzeniach, które miały miejsce podczas trzech etapów zmagań Rosji z bonapartystyczną Francją. Tom pierwszy opisuje wydarzenia roku 1805, kiedy na jej terytorium Rosja walczyła w sojuszu z Austrią; w tomie drugim – lata 1806-1811, kiedy w Prusach przebywały wojska rosyjskie; tom trzeci - 1812, tom czwarty - 1812-1813, obydwa poświęcone są szerokiemu obrazowi Wojny Ojczyźnianej 1812 roku, toczonej przez Rosję w ojczyzna. W epilogu akcja rozgrywa się w roku 1820. Tym samym akcja powieści rozciąga się na piętnaście lat.
Podstawą powieści są historyczne wydarzenia militarne, artystycznie przetłumaczone przez pisarza. Dowiadujemy się o wojnie 1805 roku z Napoleonem, którą armia rosyjska toczyła w sojuszu z Austrią, o bitwach pod Schöngraben i Austerlitz, o wojnie w sojuszu z Prusami w 1806 roku i o pokoju w Tylży. Tołstoj przedstawia wydarzenia Wojny Ojczyźnianej 1812 roku: przejście armii francuskiej przez Niemen, odwrót Rosjan w głąb kraju, kapitulację Smoleńska, mianowanie Kutuzowa na naczelnego wodza, Bitwa pod Borodino, sobór w Fili, opuszczenie Moskwy. Pisarz przedstawia wydarzenia świadczące o niezniszczalnej sile ducha narodowego narodu rosyjskiego, który stłumił inwazję francuską: marsz flankowy Kutuzowa, bitwa pod Tarutino, rozwój ruchu partyzanckiego, upadek armii zaborczej i zwycięskie zwycięstwo koniec wojny.
Spektrum problemów powieści jest bardzo szerokie. Ujawnia przyczyny niepowodzeń militarnych lat 1805-1806, w sposób niezwykły ekspresja artystyczna rysowane są obrazy wojny partyzanckiej; Odzwierciedlona została wielka rola narodu rosyjskiego, który zadecydował o wyniku Wojny Ojczyźnianej 1812 roku, ukazano obrazy życia rodzinnego i moralności szlachty, zarówno najlepszych przedstawicieli środowiska szlacheckiego, jak i jego typowej części.
Równolegle z historycznymi problemami epoki Wojny Ojczyźnianej 1812 roku, powieść odsłania także aktualne zagadnienia lat 60. XIX wieku dotyczące roli szlachty w państwie, tożsamości prawdziwego obywatela Ojczyzny, stanowiska kobiet itp. Dlatego powieść odzwierciedla najważniejsze zjawiska życia politycznego i społecznego w krajach, różne ruchy ideologiczne (masoneria, działalność legislacyjna Speransky'ego, pojawienie się ruchu dekabrystów w kraju). Tołstoj przedstawia przyjęcia dla wyższych sfer, rozrywki świeckiej młodzieży, uroczyste kolacje, bale, polowania, świąteczne zabawy panów i służby. Zdjęcia przemian we wsi autorstwa Pierre'a Bezukhova, sceny buntu chłopów Bogucharowskich, epizody oburzenia miejskich rzemieślników ukazują naturę stosunków społecznych w życiu wiejskim i w życiu miejskich klas niższych.
„Myśl ludowa” i „myśl rodzinna”
Słynnych słów L. Tołstoja, że w „Wojnie i pokoju” kochał „myśl ludową”, a w „Annie Kareninie” „myśl rodzinną”, nie należy interpretować zbyt dosłownie i kategorycznie. Motywy rodzinne w powieści nie są bynajmniej ostatnim miejscem. Ale to „popularna myśl” czyni Wojnę i pokój epicką.
L.D. Opulskaja pisze, że kompozycja planowanego monumentalnego dzieła dotyczy wczesna faza zdeterminowany motywem dekabrystów. Historyczne przygotowanie ruchu dekabrystów znalazło odzwierciedlenie także w ukończonej powieści, choć temat ten nie zajmował w niej głównego miejsca. „Patos „Wojny i pokoju” polega na afirmacji „myśli ludowej”.
„Odkrywanie charakteru całego narodu, charakteru, który z równą siłą objawia się w spokojnym, codziennym życiu, jak i w wielkich, przełomowych wydarzeniach historycznych, podczas niepowodzeń i porażek militarnych oraz w chwili największej chwały – to najważniejsze zadanie artystyczne zadanie Wojny i Pokoju.” Prowadzi droga rozwoju ideologicznego i moralnego gadżety„Wojna i pokój”, jak zawsze u Tołstoja, w stronę zbliżenia z narodem. Zgodnie z założeniami swojego światopoglądu z lat 60. Tołstoj w „Wojnie i pokoju” nie wymaga jeszcze od szlachetnych bohaterów zerwania z klasą, do której przynależą z urodzenia i wychowania; ale całkowita jedność moralna z ludem staje się już normą prawdziwie ludzkiego postępowania. Wszyscy bohaterowie są niejako poddawani próbie Wojny Ojczyźnianej”.
Porównanie w „Wojnie i pokoju” życia ludzi z losami głównych bohaterów ma głębokie znaczenie. „Bezrefleksyjne zaangażowanie ludzi z ludu w zbiorowe doświadczenie i „niezależność” osoby w kompleksie nie są już świat patriarchalny pojawiają się u Tołstoja jako odmienne, choć pod wieloma względami nie podobny przyjaciel na siebie, ale uzupełniające się i równoważne zasady bytu narodowego. Stanowią one oblicze jednego, niepodzielnego rosyjskiego życia i charakteryzują się głębokim pokrewieństwem wewnętrznym: głównych bohaterów powieści i przedstawionych w niej osób łączy ta sama skłonność do swobodnej, niewymuszonej jedności.
L.D. Opulska uważa, że „żywotność każdego z bohaterów Wojny i pokoju jest testowana przez popularną myśl”. Naprawdę, najlepsze cechy Niezwykła siła fizyczna Pierre'a Bezukhova, prostota, brak dumy, egoizm - okazują się potrzebne właśnie wśród ludzi. Książę Andriej nie jest przez żołnierzy uważany za osobę z zupełnie innego świata, nazywając go „naszym księciem”. „Hrabina” Natasha Rostova pokazuje całą siłę ducha narodowego zawartego w niej w tańcu rosyjskim. Niezwykłość Nataszy ujawnia się ze szczególną wyrazistością w momencie, gdy ratując rannych, uwalnia wozy, pozostawiając rodzinny majątek w niemal okupowanej przez Francuzów Moskwie. Nieśmiała księżniczka Marya ulega przemianie, gdy słyszy propozycję swojego towarzysza Buriena dotyczącą szukania ochrony u Francuzów, ale ze złością ją odrzuca.
Prawdą autora „Wojny i pokoju” jest „sprzężenie” wartości ucieleśnionych w wizerunkach głównych bohaterów powieści ze zwyczajami życia ludowego, zachowanie, pomimo znacznie bardziej złożonych, osobistych form świadomości i bytu, pierwotnego zaangażowania osoby w społeczeństwo jako całość. „Artysta Tołstoj skupia się na tym, co niewątpliwie wartościowe i poetyckie, jakie kryje w sobie naród rosyjski: zarówno życie narodu z jego wielowiekowymi tradycjami, jak i życie stosunkowo niewielkiej warstwy wykształconej szlachty, ukształtowanej w czasach po Piotrowym stuleciu”.
"W poglądy artystyczne autor „Wojny i pokoju” paradoksalnie połączył zasadę personalną, która w naszej kulturze ma przeważnie pochodzenie zachodnioeuropejskie i tradycje wschodnie, a co najważniejsze – początek pierwotnej egzystencji rosyjskiej, przeważnie wiejskiej, patriarchalnej, dalekiej od państwowość. W głębi rosyjskiego życia narodowego XIX wieku Tołstoj dostrzegł coś, co zbliżyło go do najlepszych przejawów kultury zachodnioeuropejskiej i wschodniej. Na bazie tej żywotnej syntezy w świadomości i twórczości pisarza lat 60. ukształtowała się „myśl ludowa”, która stała się semantycznym centrum „Wojny i pokoju”.
(Definicja „Wschodu” oznacza kulturę wschodniosłowiańską).
Jak wspomniano powyżej, „tradycyjnie nowatorskie problemy: rodzina, życie codzienne, proza życiowa i historia, człowiek jako jej twórca” w powieści „Wojna i pokój” są ze sobą nierozerwalnie powiązane, nieustannie manifestując się w sobie, tworząc niepowtarzalną fabułę- strukturę kompozycyjną.
Dla Tołstoja poglądy i losy człowieka, jego psychologia są w dużej mierze zdeterminowane przez środowisko rodzinne i tradycje plemienne. Dlatego wiele rozdziałów eposu poświęconych jest życiu domowemu bohaterów, ich sposobowi życia, relacjom wewnątrzrodzinnym, gdzie najważniejsze jest autentyczna komunikacja na żywo między bliskimi i bliskimi sobie ludźmi. "Rodzina świat Przez całą powieść przeciwstawia się, jako swoistej sile czynnej, pozarodzinnej niezgodzie i wyobcowaniu. To surowa harmonia uporządkowanego, surowego stylu życia domu Łysogorska oraz poezja ciepła, która panuje w domu w Rostowie z jego codziennym życiem i świętami (pamiętajcie o polowaniu i okresie Bożego Narodzenia, które stanowią centrum czwartej części drugiego tomu). Relacje rodzinne w Rostowie nie są bynajmniej patriarchalne. Tutaj wszyscy są równi, każdy ma możliwość wyrażenia siebie, interweniowania w to, co się dzieje i działania proaktywnego.”
Rostowską tradycję rodziny jako wolnej osobistej jedności ludzi dziedziczą także nowo powstałe rodziny, które pojawiają się przed nami w epilogu powieści. Tutaj relacja między mężem i żoną nie jest niczym regulowana; są one ustalane za każdym razem w nowy sposób.
„Rodzina, zdaniem Tołstoja, nie jest klanem zamkniętym w sobie, nie odizolowanym od wszystkiego wokół, uporządkowanym patriarchalnie i istniejącym od pokoleń (najbardziej obca jest jej izolacja monastyczna), ale wyjątkowo indywidualnymi „komórkami”, odnawiane wraz ze zmianą pokoleń, zawsze mając swój wiek. W „Wojnie i pokoju” rodziny ulegają zmianom jakościowym, czasem dość znaczącym.
Atmosfera spokój rodzinny w epopei jest to trwałe, ale najwyraźniej widać to w epilogu, gdzie „rostowski” element jedności zostaje zauważalnie wzmocniony: rodziny Mikołaja i Pierre’a harmonijnie łączą tu duchowość „bolkońsko-bezuchowską” i „rostowską” bezkompromisową życzliwość . Jedność ta jest pomyślana przez autora jako realne połączenie dwóch tradycji rodzinnych i plemiennych.
Gatunkowy charakter powieści „Wojna i pokój”
W współczesna krytyka literacka Określenie gatunkowe „Wojny i pokoju” zostało mocno ugruntowane - powieść epicka (nauka zagraniczna nie zaakceptowała tego terminu). To gatunek stworzony przez Tołstoja. Kwestię tę po raz pierwszy podniósł A.V. Chicherin w książce „Pojawienie się epickiej powieści” (1958). W innym ze swoich dzieł badacz podaje następującą definicję: „Powieść epicka to powieść wykraczająca wewnętrznie i zewnętrznie poza swoje ramy, w której prywatne życie ludzi przesiąknięte jest historią i filozofią historii, w której osoba jest przedstawiany jako żywa część swego ludu. Powieść epicka ukazuje zmianę okresów historycznych, zmianę pokoleń, jest adresowana do przyszłych losów narodu lub klasy.
V.N. Sabalenko, opierając się na pracach P. Bekedina, A. Cziczerina, L. Erszowa, W. Piskunowa, podaje następującą definicję: „Epos to dzieło opowiadające o życiu narodu w punktach zwrotnych historii. W powieści epickiej życie prywatne wiąże się z historią ludu; w opisie przemiany pokoleń rodzina nabiera znaczenia społecznego i historycznego; w powieści epickiej nieprzypadkowo ludzie ukazani są w roli twórca historii. Zadaniem epopei jest ukazanie losów całego narodu, odtworzenie jego przeszłości i teraźniejszości, przewidzenie przyszłości. Życie nowego eposu daje myśl ludowa, ludowo-bohaterski początek, przywrócenie epickiego stanu świata.
Wielka Encyklopedia Radziecka podaje następującą definicję: „W czasach nowożytnych epos odnosi się do najbardziej złożonych form epickiej narracji, w których proces życia społecznego jest odzwierciedlany z największą szerokością i wszechstronnością, stawiane są problemy o znaczeniu narodowym i znaczące wydarzenia historyczne są odzwierciedlone; W związku z tymi wydarzeniami ustalają się losy bohaterów eposu.
Kompletność pokrycia różnych aspektów rzeczywistości w eposie determinuje złożoność jego kompozycji, wieloliniowość fabuły, duża liczba postacie, różnorodność cechy językowe, szeroki rozwój wydarzeń w czasie.”
Krótki encyklopedia literacka podaje następującą interpretację: „...kiedy powieść stała się wiodącym gatunkiem eposu w literaturze światowej, czasami pojawiały się dzieła, w których kształtowanie się charakteru głównych bohaterów dokonywało się na szerokim tle narodowo-historycznym i w powiązaniu z decydujące wydarzenia w życiu publicznym. W sowieckiej krytyce literackiej nazywano je „powieściami epickimi”. Największym z nich jest „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj. W nim ujawnienie kształtowania się postaci głównych bohaterów - Andrieja, Pierre'a, Nataszy - oraz przedstawienie wspaniałych wydarzeń narodowo-historycznych z lat 1805–1812, w których bohaterowie ci nie biorą czynnego udziału - wpływając na biegu wydarzeń – są równie ważne, lecz w których dopełnia się ewolucja ich charakterów.
Dzieła takie stanowią jakby zewnętrzną jedność dwóch różnych gatunków – romantycznego i narodowo-historycznego, zrealizowanych w monumentalnej formie epickiej”.
Sam Tołstoj porównał swoje dzieło z wielkim dziełem starożytnego greckiego eposu: „Bez fałszywej skromności jest to jak Iliada”.
T.L. Motyleva definiuje innowacyjność L.N. Tołstoj jako twórca powieści epickiej i dokonane przez niego odkrycia artystyczne są następujące:
„1. Po pierwsze... jest to kryterium ilościowe. Powieść epicka to z reguły dzieło znacznych rozmiarów, z licznymi postaciami, o dużym zasięgu przestrzennym i czasowym. Tołstoj rozszerzył zakres powieści w tym bardzo dosłownym sensie. A jednak nieporównanie ważniejsze, zarówno w „Wojnie i pokoju”, jak i w twórczości bliskich jej typologicznie pisarzy zagranicznych, nie są parametry zewnętrzne, ale głębokość tych przesunięć, znaczenie tych popularnych ruchów, które odzwierciedlają się w twórczości artysty.
2. ... Najważniejsze, co sprawia, że „Wojna i pokój” jest powieścią epicką, która została owocnie przyjęta przez wielu pisarzy XX wieku, jest to właśnie „myśl ludowa”. A ponadto w różnych aspektach: myśl O ludzie, akceptacja jego roli w historii, jego losów, przyszłości, jako problemu stojącego przed autorem i głównymi bohaterami - i myśli samego siebie ludzie, podzielany przez autora punkt widzenia na rzeczy, wyznaczający jego sposób widzenia.
W Wojnie i pokoju masy ludu nie są głównym bohaterem obrazu (nie zapominajmy, że głównymi bohaterami są „książęta i hrabiowie”!), ale to oni, ta masa, kierują zarówno rozwojem akcja i rozwój wewnętrzny bohaterów. Tołstoja jako autora Wojny i pokoju wprowadził losy swoich głównych bohaterów w szeroki nurt życia ludowego, narodowego, - a za jego przykładem poszło wielu innych w literaturze naszego stulecia.
3. W Wojnie i pokoju, podobnie jak w Iliadzie, centrum akcji stanowi wojna ogólnonarodowa. Powstanie sił narodu, ich jedność w imię wspólnego zadania stwarza atmosferę bohaterstwa i nadaje opowieści szczególny poetycki ton.
Znamienne jest, że w powieści epickiej pojawia się nowa jakość historyzmu.
4. Stąd szczególne, nowe znaczenie, jakie analiza psychologiczna nabiera w powieści epickiej... Powieść epicka niesie ze sobą wzmożony rozwój zasady osobowej. Nie podnosi człowieka i nie rozpuszcza go w masie, ale koreluje go z ruchem mas. W epickiej powieści życie psychiczne człowieka nabiera nowego wymiaru, gdyż zostaje on wciągnięty w wydarzenia o skali ogólnopolskiej, musi zrozumieć, odnaleźć w tych wydarzeniach swoją rolę i miejsce oraz określić swój wobec nich stosunek.
Wielowymiarowość analizy psychologicznej... w „Wojnie i pokoju” jest odczuwalne szczególnie wyraźnie – właśnie dlatego, że tam stosunek człowieka do świata w najszerszym znaczeniu, do świata przyrody i „świata” człowieka, środowiska społecznego, rodziny, społeczeństwa, państwa jest szczególnie bogaty i różnorodne.
5. Wiąże się z tym intelektualny, problematyczny charakter powieści epickiej, który tak wyraźnie odróżnia ten gatunek od epopei typu homeryckiego. Poruszający obraz wydarzeń historycznych obejmuje rozumienie wydarzeń, ich filozoficzną i moralną interpretację – zarówno w imieniu autora, jak i w imieniu postaci duchowo bliskich autorowi.
Wykaz używanej literatury
Wielka encyklopedia radziecka. – 1957. – T.49.
Bocharov S.G. Pokój w „Wojnie i pokoju” // Tołstoj w naszych czasach. – M.: Nauka, 1978.
Brazhnik N.I. Studium powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja Liceum. – M.: Uchpedgiz, 1959.
Gulin AV Na wzgórzu Połonna. Napoleon i Moskwa w powieści „Wojna i pokój” // Literatura w szkole. – 2002 r. – nr 9.
Gulin A. Węzeł rosyjskiego życia // Tołstoj L.N. Wojna i pokój: powieść w czterech tomach. – M.: Wydawnictwo Synergy, 2002.
Gusiew N.N. Lew Nikołajewicz Tołstoj: Materiały do biografii od 1828 do 1855. – M.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1954.
Krótka encyklopedia literacka. - M.: Encyklopedia radziecka, 1975.
Motyleva T.L. „Wojna i pokój” za granicą: Tłumaczenia. Krytyka. Wpływ. - M.: Pisarz radziecki, 1978.
Motyleva T.L. O globalnym znaczeniu L.N. Tołstoj. – M.: Pisarz radziecki, 1957.
Motyleva T.L. Epicki L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” i jego globalne znaczenie // Literatura w szkole. – 1953. – nr 4.
Opulskaya L.D. Epicka powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Książka. dla nauczyciela. – M.: Edukacja, 1987.
Sabalenko V.N. Gatunek powieści epickiej: Doświadczenie analizy porównawczej „Wojny i pokoju” L. Tołstoja i „ Cichy Don» M. Szołochowa. - M.: Fikcja, 1986.
Tołstoj L.N. Wojna i pokój: powieść w czterech częściach. – M.: Wydawnictwo Synergy, 2002.
Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Podręcznik. podręcznik dla nauczycieli Inst. – M.: Wyżej. szkoła, 1983.
Chicherin A.V. Pomysły i styl. – M.: Pisarz radziecki, 1968.
Opulskaya L.D. Epicka powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Książka. dla nauczyciela. – M.: Edukacja, 1987. – s.7.Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Podręcznik. podręcznik dla nauczycieli Inst. – M.: Wyżej. szkoła, 1983. – s.53. Opulskaya L.D. Epicka powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. – M.: Edukacja, 1987. – s. 96. Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Podręcznik. podręcznik dla nauczycieli Inst. – M.: Wyżej. szkoła, 1983. – s. 59. Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Podręcznik. podręcznik dla nauczycieli Inst. – M.: Wyżej. szkoła, 1983. – s. 61. Sabalenko V.N. Gatunek powieści epickiej: Doświadczenie analizy porównawczej „Wojny i pokoju” L. Tołstoja i „Cichego Dona” M. Szołochowa. – M.: Fikcja, 1986. – s.9.Krótka encyklopedia literacka. – M.: Encyklopedia radziecka, 1975. – s. 926. Cytat Na podstawie książki: Opulskaya L.D. Epicka powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. – M.: Edukacja, 1987. – P.3. Motyleva T. L. „Wojna i pokój” za granicą: Tłumaczenia. Krytyka. Wpływ. – M.: Pisarz radziecki, 1978. – s. 400-405.
Epopeja L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” to dzieło złożone i wieloaspektowe. Przeplatają się w nim losy i wydarzenia, epoki i całe życia. Z punktu widzenia artyzmu tego dzieła można znaleźć wiele pytań i powodów do refleksji. Jednym z nich jest oryginalność gatunkowa powieści „Wojna i pokój”.
Cechy gatunkowe utworu
Sam L.N. Tołstoj powiedział, że dzieło to trudno zaklasyfikować do jakiegokolwiek gatunku, że planował urzeczywistnić tę ideę tak, jak ją widzi, niezależnie od gatunku. W rezultacie dzieło „Wojna i pokój” okazało się bardzo złożone i zróżnicowane pod względem gatunkowym. Nie bez powodu kunszt stylistyczny Tołstoja budził podziw wielu literatów. „Wojna i pokój” to jedno z najbardziej złożonych i mistrzowskich dzieł w całej literaturze światowej.
Osobliwością dzieła jest to, że zawiera kilka gatunków. Tołstoj przywiązywał dużą wagę do niuansów historycznych, starał się je odtworzyć jak najdokładniej, ale jednocześnie nie realizował celów czysto historycznych, pamiętnikowych. Ważne było dla niego tworzenie obraz artystyczny, aby pokazać historię taką, jaka była, ale pod pewnym kątem, który korespondowałby z ideą dzieła.
Opierając się na prawdziwych zjawiskach historycznych, Tołstoj tworzy fikcja, obraz artystyczny, dzięki któremu ma zdolność prawdziwego przedstawiania osoby w złożony sposób sytuacje życiowe, zrób to proceduralnie i kompleksowo. Ponadto autor sprawia, że fabuła nie jest jednosylabowa, ale wieloliniowa. Obejmuje losy wielu ludzi, łącząc je w jeden wątek narracji. Na pierwszym planie pracy znajduje się osoba. A gatunki łączą się w jeden wielki epos, tworząc całkowicie wyjątkowe i oryginalne dzieło.
Powieść historyczna
Nie da się jednoznacznie rozpoznać „wojny i pokoju” powieść historyczna. Lew Nikołajewicz starał się jak najbardziej autentycznie ukazać wydarzenia i osoby historyczne, zebrał wszelkie możliwe informacje i dokumenty, rozmawiał z uczestnikami wydarzeń, korzystał z własnego doświadczenia i wiedzy. Niemniej jednak dokładność historyczna stała się jedynie tłem dla obrazu artystycznego.
Powieść społeczna
W Wojnie i pokoju są znaki powieść społeczna. Tołstoj jest bardzo zaniepokojony kwestiami związanymi ze strukturą społeczeństwa. Bada relacje między ludźmi w ramach tej samej klasy społecznej i między różnymi warstwami społeczeństwa. Dla niego ważne jest pokazanie nie tylko duszy jednej osoby, głównego bohatera, ale zrozumienie duszy całego narodu.
Powieść filozoficzna
Wraz z fabułą Tołstoj wprowadza wiele liryczne dygresje i refleksje filozoficzne. Powieść podejmuje uniwersalne problemy filozoficzne i rolę jednostki w przebiegu wydarzeń światowych na wielką skalę. Refleksje filozoficzne autora znajdują miejsce na jego kartach dzieło sztuki. Tołstoj odrzuca rolę osobowości Napoleona jako wielkiego dowódcy. Twierdzi, że takie zdarzenia prowadzą do zbiegu okoliczności i całych narodów, a samego Bonapartego porównuje do dziecka, które ciągnie frędzle w powozie, ale myśli, a nawet szczerze wierzy, że to on prowadzi powóz.
Oryginalność gatunkowa „Wojny i pokoju” tylko potwierdza wielkość powieści. Łączy wiele aspektów. Dzięki żmudnej pracy mistrza słów epopeję można naprawdę uznać za jedną z nich największe dzieła Literatura rosyjska i światowa.
Ten artykuł pomoże Ci kompetentnie napisać esej na temat „Wyjątkowość gatunkowa wojny i pokoju” i argumentować, że powieść należy do kilku gatunków.
Próba pracy
Jakie są cechy gatunku epickiej powieści „Wojna i pokój”?
Gatunkowy charakter dzieła w dużej mierze determinuje jego treść, kompozycję i charakter rozwoju fabuły i przejawia się w nich. samego L.N Tołstojowi trudno było określić gatunek swego dzieła; stwierdził, że nie jest to „powieść, nie opowiadanie... tym bardziej wiersz, tym bardziej kronika historyczna” i wolał twierdzić, że napisał po prostu „powieść”. książka." Z biegiem czasu ugruntowała się idea „Wojny i pokoju” jako powieści epickiej. Epopeja zakłada inkluzywność, przedstawienie najwaniejsze zjawiskażycia ludzi w epoce historycznej, która determinuje jego dalszy rozwój. Życie najwyższych szlachetne społeczeństwo losy ludzi, oficerów i żołnierzy armii rosyjskiej, nastroje społeczne i ruchy masowe charakterystyczne dla ukazanego czasu tworzą szeroką panoramę życia narodowego. Myśl autora i jego otwarcie brzmiące słowo łączą obrazy minionej epoki z stan aktulanyŻycie rosyjskie, uzasadniają uniwersalny, filozoficzny sens przedstawionych wydarzeń. Początek powieści objawia się w „Wojnie i pokoju” poprzez przedstawienie różnych postaci i losów w skomplikowanych splotach i interakcjach.
Już sam tytuł powieści oddaje jej syntetyczny charakter gatunkowy. Dla autora ważne są wszystkie możliwe znaczenia dwuznacznych słów tworzących tytuł. Wojna to starcie armii, konfrontacja ludzi i grup, interesów będących podstawą wielu procesów społecznych oraz osobistego wyboru bohaterów. Pokój można rozumieć jako brak działań militarnych, ale także jako ogół warstw społecznych, jednostek tworzących społeczeństwo, naród; w innym kontekście świat jest najbliższy, najbardziej drogi człowiekowi ludzie, zjawiska lub cała ludzkość, nawet wszystko, co żyje i nieożywione w przyrodzie, oddziałując na siebie zgodnie z prawami, które umysł stara się zrozumieć. Wszystkie te aspekty, pytania, problemy pojawiają się w ten czy inny sposób w „Wojnie i pokoju”, są dla autora ważne i czynią jego powieść epicką.
Przeszukano tutaj:
- cechy gatunku wojny i pokoju
- cechy gatunku powieści Wojna i pokój
- cechy gatunku wojna i pokój
Epicka powieść L.N. Tołstoja jest praktycznie jedynym dziełem literatury rosyjskiej na taką skalę. Odsłania całą warstwę historii - Wojna Ojczyźniana 1812, kampanie wojenne 1805-1807. Przedstawiono prawdziwych postacie historyczne, jak Napoleon Bonaparte, cesarz Aleksander I, naczelny wódz armii rosyjskiej Michaił Ilarionowicz Kutuzow. Na przykładzie Bolkońskich, Rostowów, Bezuchowów i Kuraginów Tołstoj ukazuje rozwój relacji międzyludzkich i powstawanie rodzin. Wojna ludowa staje się centralnie wojna 1812r. Kompozycja powieści Tołstoja „Wojna i pokój” jest złożona, powieść jest ogromna pod względem ilości informacji i uderza liczbą postaci (ponad pięćset). Tołstoj pokazał wszystko w akcji, w życiu.
Myśl rodzinna w powieści Tołstoja
W całej powieści jest ich cztery historie- cztery rodziny, zmieniające swój skład w zależności od okoliczności. Kuragins są obrazem wulgarności, egoizmu i wzajemnej obojętności. Rostowie są obrazem miłości, harmonii i przyjaźni. Bolkońscy są uosobieniem roztropności i aktywności. Pod koniec powieści Bezuchow buduje rodzinę, odnajdując swój ideał życia. Tołstoj opisuje rodziny, stosując zasadę porównania, a czasem zasadę kontrastu. Ale to nie zawsze wskazuje, co jest dobre, a co złe. To, co jest obecne w jednej rodzinie, może być uzupełnieniem innej. Tak więc w epilogu powieści widzimy połączenie trzech rodzin: Rostowów, Bezuchowów i Bolkońskich. Daje to nową rundę relacji. Tołstoj mówi, że głównym składnikiem każdej rodziny jest miłość i wzajemny szacunek. I rodzina - główne znaczenieżycie. Nie ma wielkich historii o ludziach, bez rodziny, bez bliskich i kochających rodzin są oni nic nie warci. Możesz wytrzymać każde trudne sytuacje, jeśli jesteś silny i jesteś silny ze swoją rodziną. Znaczenie rodziny w powieści jest niezaprzeczalne.
Popularna myśl w powieści Tołstoja
Wojna 1812 roku została wygrana dzięki sile, wytrwałości i wierze narodu rosyjskiego. Ludzie w całej okazałości. Tołstoj nie rozróżnia chłopów od szlachty – na wojnie wszyscy są równi. I wszyscy mają ten sam cel – uwolnić Rosję od wroga. "Pałka wojna ludowa„, mówi Tołstoj o armii rosyjskiej. To ludzie są główną siłą, która pokonała wroga. Co przywódcy wojskowi mogą zrobić bez ludzi? Prostym przykładem jest armia francuska, którą Tołstoj ukazuje w przeciwieństwie do rosyjskiej. Francuzi nie walczyli o wiarę, nie o siłę, ale dlatego, że musieli walczyć. A Rosjanie za starcem Kutuzowem, za wiarę, za ziemię rosyjską, za cara-ojca. Tołstoj potwierdza pogląd, że historię tworzą ludzie.
Cechy powieści
Wiele cech powieści Tołstoja zostało przedstawionych poprzez kontrast lub antytezę. Wizerunek Napoleona przeciwstawiony jest wizerunkowi Aleksandra I jako cesarza i wizerunkowi Kutuzowa jako wodza. Opis rodziny Kuraginów również opiera się na zasadzie kontrastu.
Tołstoj jest mistrzem odcinka. Prawie wszystkie portrety bohaterów są przedstawiane poprzez akcję, ich działania w określonych sytuacjach. Epizod sceniczny jest jedną z cech narracji Tołstoja.
Pewne miejsce zajmuje także pejzaż w powieści „Wojna i pokój”. Opis starego dębu jest integralną częścią opisu stanu ducha Andrieja Bołkońskiego. Widzimy spokojne pole Borodino przed bitwą, na drzewach nie porusza się ani jeden liść. Mgła przed Austerlitz ostrzega nas przed niewidzialnym niebezpieczeństwem. Szczegółowe opisy posiadłości w Otradnoje, naturalne widoki, które ukazują się Pierre'owi, gdy jest w niewoli - to wszystko są niezbędne elementy kompozycji „Wojny i pokoju”. Natura pomaga zrozumieć stan bohaterów, nie zmuszając autora do uciekania się do opisów słownych.
Tytuł powieści
Tytuł powieści „Wojna i pokój” zawiera technika artystyczna co nazywa się oksymoronem. Ale nazwę można też rozumieć dosłownie. W pierwszym i drugim tomie znajdują się sceny przedstawiające wojnę lub pokój. Tom trzeci jest prawie w całości poświęcony wojnie; w czwartym panuje pokój. To także sztuczka Tołstoja. Mimo to pokój jest ważniejszy i konieczny niż jakakolwiek wojna. Jednocześnie wojna bez życia w „pokoju” jest niemożliwa. Są tacy, którzy są tam, w stanie wojny, i ci, którzy muszą czekać. A ich oczekiwanie jest czasami jedynym ratunkiem dla powrotu.
Gatunek powieściowy
Sam L.N. Tołstoj nie podał dokładnej nazwy gatunku powieści „Wojna i pokój”. W rzeczywistości powieść odzwierciedla wydarzenia historyczne, procesy psychologiczne, problemy społeczne i moralne, rodzi pytania filozoficzne, a bohaterowie doświadczają relacji rodzinnych i codziennych. Powieść zawiera wszystkie strony życie człowieka, odsłania postacie, ukazuje losy. Powieść epicka - to właśnie gatunek nadawany twórczości Tołstoja. To pierwsza powieść epicka w literaturze rosyjskiej. Naprawdę L.N. Tołstoj stworzył wspaniałe dzieło, które przetrwało próbę czasu. Będzie czytany przez cały czas.
Próba pracy
