Główną bohaterką sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag” jest Larisa Dmitrievna, córka Kharity Ignatievny Ogudalowej. Jej matka ma „mały majątek”; nie ma z czego dać posagu, bo żyje otwarcie, wszystkich przyjmuje, „sama uwielbia żyć wesoło”. Kharita Ignatievna jest bardzo mądra: „w jej domu zawsze jest pełno samotnych ludzi”, jej córka jest ładna, pięknie śpiewa i umie grać na pianinie. różne instrumenty, możesz się z nimi bawić. Ale za to wszystko trzeba zapłacić: „...ten, kto lubił swoją córkę, i tak wydaje pieniądze”. Ta pełna życia kobieta za wszelką cenę szuka pana młodego dla swojej córki.
Ale Larisa jest osobą liryczną, utalentowaną i wrażliwą, więc nie może żyć życiem, które stworzyła w domu jej matka. Musi się uśmiechać, być miła, rozmawiać z mężczyznami, którzy je odwiedzają i płacić za to pieniądze. Może w ogóle ich nie lubi albo po prostu czuje obrzydzenie, musi to wszystko znosić, bo musi robić, co mamusia każe. Larisa subtelnie wyczuwa i doświadcza tego, co dzieje się wokół niej. Taka dziewczyna czuje się samotna i niekomfortowa w otaczającym ją świecie, przepełnionym tanimi namiętnościami, egoizmem, w którym każdy próbuje się pokazać na wszelkie sposoby.
Nie potrzebuje tego, jest zupełnie sama, sama ze swoimi myślami i marzeniami. Jednocześnie rozmawiają o niej, podziwiają ją, decydują o jej przyszłości, ale sama Larisa wydaje się pozostać na uboczu, nikogo nie interesują opinie i uczucia tej dziewczyny.
W końcu rozumie, jaką osobą jest Paratow, ale był jej ideałem wśród mężczyzn. Z powodu namiętnej miłości nie widzi nic wokół siebie, idzie z nim na spacer wzdłuż Wołgi, ma nadzieję, że uczyni ją swoją żoną, wierzy mu. Larisa będzie gorzko zawiedziona, gdyż Paratow spędza tam ostatnie wolne dni, ponieważ sam poślubia inną, bogatszą od niej kobietę.
Główna bohaterka podejmuje decyzję o popełnieniu samobójstwa, ale coś jej nie pozwala, powstrzymuje. „To żałosna słabość żyć, przynajmniej w jakiś sposób, ale żyć... kiedy nie można żyć i nie trzeba. Jaka jestem żałosna i nieszczęśliwa” – mówi, stojąc przy kratach.
Kiedy dociera do niej objawienie na temat tego, jacy są ludzie wokół niej, co dla nich znaczy, Larisa uznaje prawdziwość słów Karandysheva: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę - osoba kontroluje swoje własne przeznaczenie; patrzą na ciebie, jakbyś był rzeczą.
Dowiedziawszy się, że Knurow i Wozhewatow igrają z nią, Larisa zaczyna czuć się jak „rzecz”, jej duszą przejmuje apatia, staje się obojętna na siebie i innych. Główna bohaterka mówi: „Szukałam miłości i nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakbym był zabawny. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie spotkałam się ze współczuciem, nie usłyszałam ciepłego, serdecznego słowa. Ale zimno jest tak żyć. To nie moja wina, szukałam miłości i nie znalazłam..nie ma jej na świecie..nie ma czego szukać. Nie znalazłem miłości, więc będę szukać złota.” Z tymi słowami udaje się do Knurowa po wsparcie, bo... Każda rzecz musi mieć właściciela. Ale strzał Karandysheva uniemożliwia jej to i jednocześnie odbiera jej życie. Larisa jest mu wdzięczna: „...śmierć nie pozwoli jej dalej utonąć i zginąć moralnie”. Umiera słowami: „Niech ci, którzy się bawią, dobrze się bawią… Nie chcę nikomu przeszkadzać! Żyj, żyj wszystkim! Ty musisz żyć, ale ja muszę... umrzeć. Nie narzekam na nikogo, nie obrażam się na nikogo... wszyscy dobrzy ludzie... kocham was wszystkich ... kocham was wszystkich.
Larisa Ogudalova – główny bohater sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag”, córki Kharity Ignatievny. To piękna i mądra dziewczyna o wspaniałym wyglądzie cechy osobiste. Jest skromna, oczytana, otwarta, uczciwa, nie pochlebna, ma całą gamę talentów i jest zdolna do głębokich uczuć. Jednak w otaczającym ją społeczeństwie jej szczerość i cnoty są uważane za niemal wadę. Jeden z świeżo upieczonych młodych biznesmenów, Wożewatow, zauważa, że kobiety bez posagu takie jak ona nie powinny być takie bezpośrednie. Życie osobiste Larisy nie układa się dobrze, ponieważ mężczyzna, którego kochała, Siergiej Siergiej Paratow, wypędził wszystkich jej zalotników, a on sam szybko opuścił miasto.
Kharita Ignatievna w pogoni za zalotnikami zaczęła zapraszać innych młodych ludzi, zmuszając córkę do uśmiechania się przez łzy i zabawiania gości. Wkrótce się pojawił nowy pan młody, ale został aresztowany za defraudację bezpośrednio w ich domu. Zdesperowana Larisa obiecała poślubić pierwszego, który się jej oświadczył. W ten sposób starała się unikać upokorzeń i plotek łączących ją z Paratowem. Potem w jej życiu pojawił się Karandyshev, drobny urzędnik, który od dawna był w niej zakochany. Z biegiem czasu Larisa zdała sobie sprawę, że ani Paratow, ani Karandyshev tak naprawdę jej nie kochali. Każdy z nich stara się zadowolić swoją dumę i próżność. A inni mężczyźni odwiedzający ich dom nie mają nic przeciwko wykorzystaniu niejednoznacznej pozycji dziewczyny i uczynieniu z niej utrzymywanej kobiety. Nie znajdując nigdy szczerej miłości i zrozumienia, woli umrzeć. Strzał Karandysheva staje się jej ratunkiem. Ratuje ją z okrutnej rzeczywistości.
Ogudalova Larisa Dmitrievna jest główną bohaterką wspaniałej sztuki Ostrowskiego „Posag”. Ta dziewczyna jest młoda, niezwykle piękna, ale biedna i nie dają jej żadnego posagu. Ta sytuacja jest niezwykle upokarzająca, Larisa odczuwa to szczególnie dotkliwie, ponieważ z natury jest osobą inteligentną i dumną.
Bohaterki bez posagu spotykano już w dramaturgii Ostrowskiego: Marya Andreevna („Biedna panna młoda”), Nadya („Przedszkole”), Aksyusha („Las”), Nastya („Nie było ani grosza, ale nagle było Altyn”).
Spośród wszystkich tych bohaterek Larisa Ogudalova ma najbardziej subtelną naturę i duchową kruchość. Larisa żyje jakby „ponad codziennością”, nie dotykając codziennej bieganiny, światowych pasji i handlu. Jej dusza nieustannie gdzieś dąży: do lasu, do wsi, za Wołgą, jednym słowem, do jakiegoś cichego zakątka, który będzie jej się wydawał rajem. Larisa jest samotna, a w jej duszy następuje tragiczny załamanie. Wszyscy ją podziwiają, pożądają, ale nikogo nie interesuje, co dzieje się wewnątrz dziewczyny. Tak bardzo brakuje jej prostego, ale ciepłego i serdecznego słowa, wsparcia i uczestnictwa. Mieszka w środowisku bardziej przypominającym „bazar” lub „obóz cygański”. Nawet we własnym domu dziewczyna nie może znaleźć spokoju, zmuszona jest się uśmiechać, zmuszani są do niej zalotnicy. Larisa namiętnie zakochuje się w Paratowie, ale nie w jego cechach osobistych, ale w marzeniu o innym, piękne życie, które jest w stanie jej dać. Paratow kojarzy się w umyśle Larisy z lekkim, poetyckim światem, który zna tylko z poezji i romansów, w rzeczywistości ten świat jest dla niej niedostępny. Zgodziwszy się z rozpaczy na poślubienie drobnego urzędnika Karandyszewa, Larisa czuje się upokorzona. Jej narzeczony-nieudacznik irytuje ją, gdy próbuje porównać się do Paratowa, którego mimo wszystko nadal podziwia. W duszy Larisy toczy się straszliwa walka między chęcią pogodzenia się z losem żony drobnego urzędnika a marzeniem o pięknym i jasnym życiu. Próbując zadecydować o swoim losie, Larisa wyrusza z Paratowem na rejs statkiem, który ją kompromituje. Podczas tej podróży Larisa nagle rozumie swoją prawdziwą pozycję – piękną zabawkę, której mężczyźni nie mogą dzielić między sobą. Paratow otwarcie bawił się jej uczuciami, Karandyszew, choć wyznawał jej szczerą miłość, w rzeczywistości po prostu głaskał swoją dumę, a jego przyjaciel z dzieciństwa Wozhewatow wpadł na pomysł, aby pobawić się z nią w losowanie z Knurowem, wielkim biznesmenem .
Pod koniec pracy Larisa ginie z rąk narzeczonego Karandysheva. Jego śmiertelny strzał stał się dla niej prawdziwym wybawieniem od ostatecznej zagłady moralnej. Przed śmiercią Larisa dziękuje zabójcy za pomoc w opuszczeniu tego strasznego świata, w którym nie ma nic świętego, a człowiek może łatwo stać się przedmiotem sprzedaży i zakupu. Larisa tak bardzo marzyła o prawdziwej, szczerej miłości, ale wszyscy postrzegali to jako zabawę. Nikogo nie obchodziło, co działo się w jej duszy. Umierając, Larisa przebacza wszystkim, nie chowa urazy. Jej wizerunek jest niezwykle poetycki i piękny, pozostawia niezatarty ślad i zapada w pamięć.
Zdjęcie Larisy Ogudalovej „Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą”
1. Dramat kobiet. Wizerunek Larisy Ogudalovej.
2. Zgoda na rolę kobiety utrzymywanej. „”
3. Unosząca się mewa.
Świat dramaturgii A. N. Ostrowskiego jest różnorodny i interesujący. Ze sceny patrzą na nas kupcy, właściciele ziemscy, urzędnicy, studenci, aktorzy i wielu innych bohaterów. Tworzą niepowtarzalny świat, w którym ludzie „żyli, pracowali, oszczędzali, zarabiali, bankrutowali, zakochiwali się, oszukiwali, mieli nadzieję…” N. Dobrolyubov napisał, że Ostrovsky stworzył „sztuki życia”. A były takie, bo wątki zaczerpnięto z życia, a spektakle zbudowano nie na fikcyjnych, ale na bardzo realnych zderzeniach.
Ostrovsky w swoich sztukach porusza wiele problemów naszych czasów. Nie mniej w tym cyklu poruszany jest problem pozycji kobiet na tym świecie. Każdy zna dramat Katarzyny, której nie udało się wygrać pojedynku z „ ciemne królestwo" Znany tragiczny los Larisa Ogudalova. Te dwa obrazy mają ze sobą wiele wspólnego. Rozumieją bardzo ważną rzecz: nie da się i nie warto żyć jak wcześniej. Ale każdy z nich na swój sposób decyduje, jak poprawić obecną sytuację.
Katerina ma siłę i wolę, aby sama położyć temu kres. Larisie tego nie jest dane i, można powiedzieć, gardzi sobą za to: „Żałosna słabość. Żyć, przynajmniej jakoś, ale żyć... Kiedy nie można żyć i nie trzeba. Kiedy jednak Karandyshev pociąga za spust, stara się wziąć na siebie odpowiedzialność: „To ja… ja. Och, co za błogosławieństwo!…”
Obie kobiety bronią swojego prawa do równego istnienia w tym tyranskim i wulgarnym świecie. Karandyshev otwiera oczy Larisy na jej sytuację: „Nie patrzą na ciebie jak na kobietę, jak na osobę - człowiek kontroluje swój własny los; patrzą na ciebie, jakbyś był rzeczą. Ta sytuacja finansowa nie pasuje głównemu bohaterowi. Chce czuć się nie tylko żywą osobą, ale także atrakcyjną kobietą. Tutaj zwraca się do pana młodego: „Widzisz. Stoję na rozdrożu: wesprzyj mnie, potrzebuję zachęty, współczucia; traktuj mnie czule i z uczuciem!” Karandyshev, choć wskazuje miejsce, jakie zajmuje, traktuje ją tak samo jak innych: „Więc nie daj się nikomu dopaść! (Strzela do niej z pistoletu).”
Kiedy Larisa dowiaduje się o oszustwie Paratowa, o prawdziwym stosunku mężczyzn do niej, po prostu nie ma innego wyjścia, jak tylko zgodzić się ze swoją rolą rzeczy, utrzymywanej kobiety: „ Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą„, „Każda rzecz musi mieć swojego właściciela, ja pójdę do właściciela”. Jej rozpacz osiąga swój szczyt, gdy w końcu decyduje, co zrobić w obecnych okolicznościach: „Jeśli ma być rzeczą, jest tylko jedno pocieszenie – być kochanym, bardzo drogim”.
Larisa wydaje na siebie straszny werdykt. Próbowała zmienić swoje stanowisko, wybierając Karandyszewa, ale on nie docenił i nie zrozumiał jej działania. I ta umowa nie różniła się szczególnie od podobnej umowy z Kunurowem. Yuliy Kapitonich Karandyshev może zaoferować Larisie tylko dokładnie to samo, opierając się na braku szacunku i braku duchowości. Żaden z pretendentów do jej ręki nie daje jej pełnej miłości, jasnego pieczenia. Jedynym, który był w stanie obudzić w jej duszy takie impulsy, był Paratow. Ale „wędrował przez dwa miesiące, pobił wszystkich zalotników, a jego ślad zniknął, zniknął nie wiadomo gdzie”.
Z tym wiąże się jeszcze jeden motyw przewodni Na obrazie Larisy Ogudalowej. To obóz cygański. Ten obraz przyciąga głównego bohatera. Tylko tam może poczuć, że nie jest rzeczą, nie jest pustym miejscem. Nie widziała wokoło nic piękniejszego od tej integralności, żywotności: „...tylko w tym cygańskim obozie była przynajmniej zabawa. Czy możesz dać mi coś lepszego niż ten obóz?” Okazuje się jednak, że takie życie zostało wybrane także z polecenia matki. Ale to jedyna rzecz, którą Larisa pamięta tak łatwo i bez żalu. Przecież „byli tam ludzie dobrzy i szlachetni”. Ten obraz pozostaje w pamięci na długo Larisa Ogudalova. I umiera przy akompaniamencie chóru cygańskiego. To wolne życie pociągało ją swoją swobodą, brakiem konwencji i szlachetnością. To wolne życie pokazało bohaterowi, że istnieją inne ideały i cele, poza którymi można żyć ograniczony przezświat.
Podobny spokój i pewność siebie można znaleźć w Larisie na obrazie Siergieja Siergiejewicza Paratowa. Dziewczyna opowiada Karandyshevowi o jednym incydencie z Paratowem. Postanawia jednym strzałem wybić monetę Larisie. „Słuchaj, zastrzelę dziewczynę, która jest mi najdroższa na świecie i nie zbladnę”. Daje mi trochę monet do potrzymania)”, obojętnie z uśmiechem, strzela z tej samej odległości i powala ją.” Dla Larisy Siergiej Siergiej stał się ideałem, standardem. Przy takiej osobie czuje się pewna siebie Ale także taka osoba oszukała uczucia i nadzieje Larisy.
Jednak po powrocie Siergiej Siergiej zarzuca Larisie obecną sytuację, że się w nim zakochała. „Twoje imię jest znikome” – woła Larisa. Teraz wygląd Paratowa został w pełni ujawniony. Patrzy na nią również jak na zabawkę, którą może się bawić, kiedy tylko chce.
Otoczony przez Larisa Ogudalova nie ma ani jednej osoby, która postrzegałaby to jako coś innego niż rzecz. Nawet jej własna matka tylko czerpie korzyści z pozycji córki („Panarzem płacą. Jak ktoś lubi córkę, to odbierze... Wtedy on od pana młodego weźmie posag, ale o posag nie prosi”). Być może to fakt, że Larisa jest bezdomna, prowokuje taki stosunek do niej. Całkiem możliwe. Ale znowu, jeśli brak posagu odgrywa taką rolę, to okazuje się, że w tym przypadku nie sama osoba jest ważna, ale jej pozycja, stan. Tu raz po raz przychodzą mi na myśl słowa Larisy, które stały się już cytatem: „ Mają rację, jestem rzeczą, a nie osobą»
L.N. Ostrovsky bardzo wyraźnie pokazał nam, że bez względu na zalety kobiety, w każdym razie jest ona bezsilna. Pozostaje tak samo niezrozumiana jak Katerina. Przez cały spektakl przewijają się słowa „Nie kuś mnie niepotrzebnie...” z romansu, które nie raz zabrzmiały w spektaklu niczym motyw przewodni. Larisa, wyrafinowana i „psychologicznie wielobarwna” natura, pozostaje obca „królestwu drapieżnych, nieustępliwych i mądrych biznesmenów”.
I nie mają możliwości złapania zwiewnej i kochającej wolność mewy szybującej nad światem wulgarności. W końcu Larisa oznacza po grecku „mewę”. A ponieważ nie da się uciec do miejsca, o którym marzy dziewczyna po ślubie z Karandyshevem, Larisa wybiera dla siebie inny żywioł - Wołgę. Ale nie potrafiła przekroczyć tego progu jak Katerina. „Odejście od życia wcale nie jest takie proste, jak myślałem. Więc nie mam siły. Oto jaki jestem nieszczęśliwy! Ale są ludzie, dla których jest to łatwe” – mówi Larisa.
Dopiero samobójstwo staje się dla kobiety jedynym wyjściem z okrutnego świata chamstwa i wulgarności. Bohaterki Ostrowskiego nie znalazły jeszcze innego wyjścia. Chcieli jednak wierzyć, że z biegiem czasu pozycja kobiet na pewno się zmieni. W końcu Larisa liczyła na coś, kiedy sama nie mogła zrobić ostatniego kroku.
Ogudalova Larisa Dmitrievna - główna bohaterka spektaklu, bezdomna kobieta. Uwaga opisuje ją zwięźle: „ubrana bogato, ale skromnie”, więcej o jej wyglądzie dowiadujemy się z reakcji innych. Przylegająca do roli biednej panny młodej, która jest przedmiotem rywalizacji kilku pretendentów o jej uczucie lub rękę. Jak zawsze, taka bohaterka ma wybór raczej wyimaginowany; wybiera tylko w swoim sercu, podczas gdy tak naprawdę jest pozbawiona prawa do popełnienia czynu.
L. kocha Paratowa jako osobę, która uosabia i jest w stanie zapewnić jej inne życie. Została „otruta” przez Paratowa, wraz z nim raz na zawsze w jej świadomość wkroczyła idea zupełnie innego, poetyckiego i lekkiego świata, który z pewnością istnieje, ale jest dla niej niedostępny, chociaż jest przeznaczony, zdaniem wszystkich wokół niej, a zwłaszcza jego. Dla L. jest to świat fantastyczny, o wiele bardziej poetycki niż jest w rzeczywistości; śladami tego świata w jej własnym życiu są jej ulubione wiersze, romanse, sny, które dodają atrakcyjności jego obrazowi.
Wychodząc za Karandyszewa, czuje się upokorzona, niesprawiedliwie skazana na życie, jakie może jej zapewnić drobny urzędnik. Co więcej, nie może wybaczyć jego osobistego upokorzenia, niepowodzeń w próbach dorównania Paratowi; różnica między nimi staje się dla niej coraz bardziej oczywista: „Komu jesteś równa! Czy taka ślepota jest możliwa! Nie tylko nie chce spełniać jego boleśnie ambitnych zachcianek jak pretensjonalny obiad, ale prywatnie nieustannie przekonuje go, że go nie kocha, że jest nieskończenie gorszy od Paratowa, za którym pójdzie na jego pierwsze wezwanie: „Oczywiście, jeśli Siergiej Siergiej się pojawił i był wolny, to wystarczyło jedno jego spojrzenie…”
W jej duszy toczy się walka pomiędzy chęcią pogodzenia się z nieuniknionym losem żony biednego urzędnika a tęsknotą za jasnym i pięknym życiem. Poczucie upokorzenia swoim losem i pragnienie innego życia skłaniają L. do podjęcia próby decydowania o własnym losie. Wydaje się, że droga do tego romantycznego świata wiedzie przez ten sam romantyczny, lekkomyślny i spektakularny czyn. Ale ten czyn jest lekkomyślny, prowadzący do śmierci, ponieważ został popełniony w pogoni za duchem, którego uosabia Paratow, światem istniejącym tylko w poezji i romansach.
Podobnie jak Karandyshev dokonuje wyboru na rzecz iluzji, a nie rzeczywistości. Dla Ostrowskiego ta próba natychmiastowego, lekkomyślnego czynu, otrzymania miłości i szczęścia, wygląda na odmowę, ucieczkę od własnego przeznaczenia. Wycieczka na męski piknik, który odbiera jako akt własnego wyboru, otwiera oczy L. na jej prawdziwe stanowisko – nagrodę, o którą mężczyźni rywalizują ze sobą: „Mają rację, jestem rzeczą, a nie przedmiotem. osoba. Teraz jestem przekonany, sprawdziłem się... Jestem rewelacja!” Umierając, dziękuje swojemu zabójcy, Karandyszewowi, za umożliwienie jej opuszczenia świata, w którym zdeptany jest wzniosły ideał, a ona czuje się jak rzecz, przedmiot sprzedaży: „Szukałam miłości i jej nie znalazłam. Patrzyli na mnie i patrzyli na mnie, jakbym był zabawny. Nikt nigdy nie próbował zajrzeć w moją duszę, nie spotkałam się ze współczuciem, nie usłyszałam ciepłego, serdecznego słowa. Ale zimno jest tak żyć. To nie moja wina, szukałem miłości i nie znalazłem. Nie ma jej na świecie... nie ma czego szukać.
W jej mowie i zachowaniu posługuje się stylem okrutnego romansu, który jednocześnie ma swoistą poezję i graniczy z wulgarnością, fałszem, „pięknem”: cytaty z M. Yu Lermontowa i E. A. Baratyńskiego łączą się z wypowiedziami typu „Siergiej Siergiej... to idealny człowiek”, „Jesteś moim panem”. Odzwierciedla to właściwość samego ideału, która przyciąga L.; jest on na swój sposób poetycki, a jednocześnie wewnętrznie pusty i fałszywy. W jej gestach i uwagach nutka melodramatu łączy się z autentyczną wnikliwością i głębią przeżywanych uczuć: „Dla nieszczęśliwych ludzi w Bożym świecie jest dużo przestrzeni: tu jest ogród, tu jest Wołga”. To połączenie sprawia, że rola L. jest niezwykle korzystna; przyciągnęła takie aktorki jak M. N. Ermolova i V. F. Komissarzhevskaya.
