Esta revisão apresenta seis trabalhos de arte para crianças a partir de 6 anos sobre a era do homem primitivo e 1 enciclopédia sobre a vida na Idade da Pedra.
1) "As aventuras de um menino pré-histórico"(6-10 anos)
Esta incrível história levará o leitor a 25 mil anos atrás. Existem poucos dados científicos sobre esse período, mas graças à imaginação incontrolável do autor, a história é tão confiável e convincente que o leitor parece ver o menino Krek com seus próprios olhos, participa de suas aventuras e simpatiza com ele com todo o seu coração. Na luta contra a fome, o frio e o perigo, Krek sobreviveu e na luta ele se tornou um homem.
2) "Luta pelo Fogo" Joseph Roney, o Velho(10-14 anos)
MINHA LOJA
OZÔNIO
Os personagens principais da dilogia são pessoas das tribos Ulamr e Vakh. No primeiro livro, a tribo Ulamr perdeu o fogo e o personagem principal Nao vai em busca do fogo para salvar sua tribo e conquistar a bela Gammla.
No segundo livro, Ulamr Un e Vah Zur, enquanto viajam, fazem uma aliança com um formidável predador - um leão das cavernas. A narrativa é cativante e faz você mergulhar completamente na era antiga.
3) "O Leão da Caverna" Joseph Roney, o Velho(10-14 anos)
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MINHA LOJA
OZÔNIO
O romance "O Leão da Caverna", assim como o primeiro romance do "ciclo pré-histórico" de Joseph Roney-St. "A Luta pelo Fogo", leva os leitores à Idade da Pedra, quando os povos primitivos foram forçados a lutar pela sobrevivência. Personagem principal chamado Un da tribo Ulamr, junto com seu amigo Zur, vai em busca de terras férteis, onde sua tribo possa caçar livremente sem conhecer a fome. O autor fala de forma vívida e fascinante sobre suas perigosas aventuras, sobre a coragem e bravura com que os amigos vão em direção ao seu objetivo.
4) "Pessoas primitivas" I. Nosyrev(6-10 anos)
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Aqui está o primeiro livro da popular série científica “Histórias sobre História”, em que a vida de nossos ancestrais distantes é contada de forma simples, clara e alegre. Todas as conquistas mais importantes do homem primitivo - a “domesticação” do fogo, a domesticação dos animais, a capacidade de fabricar ferramentas, o desenvolvimento da agricultura - são mostradas como a história de uma família, ou melhor, de uma tribo de povos antigos. Os heróis deste livro - o bravo caçador Ukh, sua esposa Akh, o filho pequeno Okh e seus numerosos parentes - enfrentam corajosamente todas as dificuldades, resolvem com habilidade e inteligência os enigmas que o mundo desconhecido e misterioso ao seu redor apresenta.
5) "Irmão Lobo", de Michelle Paver(10-14 anos)
A história contada pelo etnógrafo e escritor M. Paver leva o leitor há muitos milhares de anos. Na Floresta primitiva, habitada por tribos de caçadores, lobos e bisões, espíritos de árvores e pedras, apareceu um urso gigante. Ele sobe silenciosamente, como se respirasse, e destrói todas as coisas vivas em seu caminho. O menino Torak e seu guia, um filhote de lobo órfão, são chamados para salvar os habitantes da Floresta do mal inexorável.
6) "Ram e Gau" S. Radzievskaya(10-14 anos)
Isto aconteceu há cerca de um milhão de anos, quando não existiam aviões ou ferrovias, sem cidades. Não havia pessoas como você e eu. Os primeiros descendentes dos macacos vagavam pelas florestas. Os cientistas os chamam de pessoas-macacos. Levaram uma vida difícil, cheia de perigos, lutaram com animais selvagens, sofreram de frio e muitas vezes de fome. Esta história conta uma história fascinante sobre a vida do povo macaco - o primeiro estágio do desenvolvimento humano. Os heróis do livro aprendem passo a passo a não ter medo do fogo, a mantê-lo e produzi-lo lançando faíscas na pedra. O povo-macaco ainda não sabe falar, mas em várias de suas ações já estão aparecendo os primeiros vislumbres da humanidade. E esta humanidade - o primeiro sorriso do homem primitivo, a primeira preocupação pelos fracos, a gratidão pela ajuda - corre como um fio vermelho por todo o livro.
7) “Vivemos na Idade da Pedra: uma enciclopédia para crianças” por E. Zavershneva(6-12 anos)
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Depois de ler a enciclopédia “Vivemos na Idade da Pedra”, as crianças aprenderão muito sobre a vida das pessoas na Idade da Pedra e sobre a ciência da arqueologia, que permite recriar detalhadamente a vida dos nossos antepassados. Os dados etnográficos mais interessantes sobre os pigmeus, bosquímanos e outras tribos que vivem em diferentes partes do mundo são coletados aqui. De forma divertida, a criança aprende a diversidade da vida e das crenças. homem antigo e formas de estudá-los pelos cientistas modernos. Um material bastante sério é ilustrado com desenhos engraçados com personagens fofinhos.
Estantes de 0 a 12 anos ou mais podem ser vistas aqui
Há muito, muito tempo atrás vivia um homem antigo e primitivo. Ele viveu muito, à beira do desespero e da completa desesperança. Aos olhos modernos, o homem não tinha absolutamente nada. Sem moradia confiável, sem oportunidade de conseguir comida suficiente. E o pior é que ele não tinha uma mente humana real.
A rigor, é errado chamá-lo de homem, pois o homem antigo não possuía o conjunto de características do homem moderno.
É extremamente difícil dizer algo definitivo sobre o homem antigo. Foi há muito tempo. Não há evidências confiáveis; quase todos os fatos são ambíguos;
Não, você não pode escrever uma teoria científica e estrita sobre o homem antigo.
A menos que... um conto de fadas.
O bom do conto de fadas é que você pode facilmente introduzir imagens até então desconhecidas e formular novas definições, sem olhar para as teorias clássicas. É por isso que é um conto de fadas.
Por outro lado, o conto de fadas é construído sobre a lógica, e a lógica férrea, caso contrário, a mesma dica, mais tarde conhecida por todos nós como uma lição inestimável, não aparecerá nele.
... Então, o conto de fadas rapidamente cobra seu preço...
... Séculos passaram em sequência, como um único momento.
E muitos milhares de gerações de homens antigos se sucederam em uma luta feroz. Na luta contra o mundo humano que nos rodeia, um mundo impiedoso e mutável...
... Era a variabilidade do ambiente que cercava o homem antigo o principal problema. Mesmo o inverno, que inevitavelmente substituiu o verão, não foi tão terrível, pois se sabia, ainda que aproximadamente, quando aconteceria e quanto tempo duraria. Mas a seca prolongada e inesperada foi imensamente terrível.
As raízes nutritivas do solo desapareceram. Os mamutes percorreram distâncias desconhecidas. O riacho secou e não há outro para encontrar - não há mapa. Por que existem mapas, não há quase nada.
Aqui e ali, famílias humanas morreram de forma terrível de fome. Parecia que o homem antigo não tinha nada com que quebrar o ciclo mortal dos elementos. Ele não tem poderes proporcionais à sua natureza maligna...
Mas o homem antigo tinha o que havia de mais importante naquela época.
Nosso ancestral era corajoso e tinha amor. O homem antigo amava a vida, amava ferozmente, freneticamente. Ele também tinha uma vontade – uma vontade inflexível na luta contra um ambiente cruel e traiçoeiro.
Descobriu-se que isso não é tão pequeno, mesmo comparado à ausência de uma mente humana real. Precisamos perceber e lembrar disso. Sempre!
Além de coragem e vontade, o homem antigo também possuía poderes de observação. Ele olhou em volta com curiosidade constante e notou muitas coisas por si mesmo.
O homem adorava observar o urso. Ele respeitava muito o urso. O urso era grande, corajoso e forte, tanto que matou um veado com um golpe, mas não conseguiu comê-lo na hora. O urso escondeu os restos mortais do corço na reserva.
Mas uma reserva como a de um urso não poderia ser armazenada por muito tempo. Ele apodrecerá e chacais ou todos os tipos de vermes irão encontrá-lo pelo cheiro e comê-lo.
O homem também observou o esquilo. O esquilo é pequeno, listrado e engraçado, mas no verão ele enfia todo tipo de planta no buraco e come durante todo o inverno.
O homem comparou o formidável urso a um esquilo feio e começou a salgar a carne e fumá-la no fogo, e começou a armazená-la em uma caverna fresca. Comecei a secar frutas e vegetais e a armazená-los em uma caverna seca.
E também, ao contrário do urso e do esquilo, o homem antigo era um animal de rebanho. A princípio, cada indivíduo do rebanho obtinha o melhor alimento que podia, mas após o surgimento da reserva da caverna, o líder garantiu rigorosamente que cada indivíduo criasse um suprimento de acordo com suas habilidades e capacidades: alguém pescava, alguém salgava, fumava e secou, e alguém o colocou em uma caverna e o guardou. Então o rebanho se transformou em... um rebanho. Rebanho já é sério, parece orgulhoso, pois ali já existe divisão de trabalho.
Junto com o surgimento da reserva-caverna, surgiram novo problema. Após a coleta do rebanho, ele deve ser preservado e, o mais importante, no momento certo, dividido entre o rebanho com algum grau de justiça e conveniência. Ao resolver esse problema, o homem antigo desenvolveu a logística das reservas cavernícolas e, consequentemente, na divisão do trabalho da matilha, formaram-se as funções laborais dos gestores econômicos. Foi assim que a reserva-caverna se transformou em uma instituição social.
Não se sabe agora, e é improvável que se saiba no futuro, como o homem antigo chamava sua reserva de caverna e se ele a chamava. Mas nós, pessoas modernas, precisamos dar algum nome a isso. Então vamos chamá-lo de Fundo de Reserva Social. Porque isto é assim? Sim, porque este é o nosso conto de fadas.
Resumindo tudo o que foi dito acima, podemos dizer com segurança que, com o advento do fundo de reserva social, o homem primitivo foi finalmente capaz de olhar para o futuro com confiança. O homem dispõe agora de uma ferramenta fiável para combater a volatilidade ambiental.
...E então, uivando especialmente furiosamente e, como parecia ao homem antigo, com ressentimento mortal, os elementos ferozes recuaram pela primeira vez. Ela recuou apenas um pequeno passo, mas ainda assim, o homem percebeu que mesmo que só um pouco, só um pouco, mas pela primeira vez ele venceu.
É uma pena que o vencedor não tenha tido a oportunidade de registrar o fato de sua vitória e repassá-lo aos seus descendentes. Essa foi uma das maiores vitórias...
Com o advento do fundo de reserva, uma nova característica muito importante apareceu na pessoa - a pessoa começou a tentar olhar um pouco para o futuro. Antes as pessoas nem queriam pensar no futuro, pois não havia nada de bom ali, apenas o medo da fome. Mas agora a pessoa tinha um fundo de reserva, do qual esperava receber sua parte no futuro, e isso lhe dava um sentimento positivo de algum tipo de alegria, e isso estava relacionado justamente com acontecimentos futuros. Com base nesses sentimentos, a pessoa passou a avaliar não só a situação atual, mas também a situação futura relacionada à utilização do fundo de reserva no futuro. Foi assim que as emoções sociais surgiram no homem antigo.
As emoções sociais podem ser definidas como o processo mental de avaliar e decidir sobre a atitude atual e futura de uma pessoa em relação ao fundo de reserva social.
O processo de formação da emoção social é, obviamente, complexo e multifacetado. De forma simplificada, pode ser representado aproximadamente assim. No verão, trabalhando duro para preparar um fundo de reserva para o inverno, a pessoa ficava muito cansada. Os anciãos limitaram a sua dieta até que o fundo de reserva estivesse cheio. Para facilitar o suporte às adversidades, uma pessoa se consolava imaginando como no inverno ele se deitaria em uma caverna perto de uma lareira quente, onde queimava lenha armazenada para todo o inverno, sopa seca de mamute era cozida no fogo, depois de um refeição deliciosa ele poderia beijar de todo o coração sua esposa (marido) ...
Em tais situações e em situações semelhantes, ocorreu um surgimento muito lento, mas irreversível, de emoções sociais.
A obtenção da cota desejada da reserva caverna foi o motivo do processo de interiorização, pois para obter uma cota adequada no inverno era necessário justificar de alguma forma a contribuição para a reserva caverna feita no verão.
Emoções sociais foram observadas na infância, mesmo em animais.
Assim, em anos desfavoráveis, o urso que conhecemos encontra e rouba o estoque de reserva do esquilo, não menos conhecido por nós, do qual no inverno o esquilo, via de regra, morre. Os cães da pradaria, sendo vegetarianos absolutos, matam esquilos terrestres que competem com eles na formação de reservas para o inverno.
O processo de formação de emoções sociais em homem moderno não requer educação especial e é muito resistente à influência externa de instrumentos políticos de sugestão. Isto explica, por exemplo, a existência de um fenómeno até então pouco compreendido como o instinto de classe. Apelando aos trabalhadores pouco instruídos para resistirem à propaganda burguesa, confiando no instinto de classe, os fervorosos bolcheviques, de facto, sem o saberem, convidaram os trabalhadores a confiar nas suas emoções sociais. As emoções sociais dos trabalhadores, por sua vez, certamente diferiam das emoções da burguesia, uma vez que provinham de relacionamentos diferentes ao fundo de reserva social.
É necessário também salientar a especial importância do processo de síntese das emoções sociais. As emoções sociais individuais, ao estabelecerem conexões estáveis entre si, o fundo de reserva social e outros objetos de terceiros, podem formar estruturas emocionais. A análise de tais estruturas deve tornar-se um dos principais métodos de compreensão dos processos sociais.
Mais sobre isso em outra ocasião.
Concluindo, não se pode deixar de dizer que o antigo homem primitivo realizou um grande feito, garantindo a preservação e continuidade de sua família. Ele realizou essa façanha por nós.
Seremos capazes de realizar nossa façanha? Daremos aos nossos descendentes um motivo para se lembrarem de nós com uma palavra gentil?
PS1. O conceito de emoção social é um esclarecimento do conceito de significado pessoal introduzido por A.N. Leontiev. O conceito de construção emocional é um esclarecimento do conceito de significado objetivo, por ele introduzido.
PS2. O contador de histórias não inventa um conto de fadas, mas o reconta a partir das palavras de sua voz interior. A voz interior não se importa, não deve nada a ninguém, nem mesmo ao contador de histórias. Ele raramente fala e muitas vezes fica em silêncio. Portanto, o contador de histórias não pode dar respostas rápidas aos comentários, nos quais pessoas boas pede perdão antecipadamente.
Há muito tempo, em tempos imemoriais, meus queridos, vivia no mundo um homem primitivo. Ele morava em uma caverna, mal conseguia cobrir o corpo, não sabia ler nem escrever e não se esforçava para fazê-lo. Só para não morrer de fome - isso era tudo que ele precisava. Seu nome era Tegumai Bopsulai, que significa “homem que não tem pressa em avançar”; mas por uma questão de brevidade, meus queridos, vamos simplesmente chamá-lo de Tegumai. O nome de sua esposa era Teshumai Tevindrau, que significa “mulher que faz muitas perguntas”; mas por uma questão de brevidade, meus queridos, vamos simplesmente chamá-la de Teshumai. A filhinha deles se chamava Taffimai Metallumai, que significa “uma atrevida que deve ser punida”; mas por uma questão de brevidade, meus queridos, vamos simplesmente chamá-la de Taffy. Ela era a favorita de mamãe e papai e era punida com muito menos frequência do que deveria. Assim que Taffy aprendeu a correr, ela começou a acompanhar o pai em todos os lugares. Eles não voltaram para casa, para a caverna, até que a fome os levasse. Olhando para eles, Teshumai disse:
- Onde vocês dois estavam para se sujarem tanto? Sério, Tegumai, você não é melhor que Taffy.
Bem, agora ouça!
Um dia Tegumai Bopsulai atravessou o pântano até o rio Vagai para pescar com anzol para o jantar, Taffy também foi com ele. Tegumai tinha um arpão de madeira com dentes de tubarão na ponta. Antes que Tegumai tivesse tempo de pegar um único peixe, ele o quebrou acidentalmente, atingindo-o com força no fundo do rio. Eles estavam muito, muito longe de casa (e, claro, levaram o café da manhã com eles em uma sacola pequena), e Tegumai não levou nenhum anzol sobressalente.
- Aqui está um peixe para você! - disse Tegumai. - Você terá que gastar meio dia em reparos.
“E seu grande arpão preto foi deixado em casa”, observou Taffy. - Deixe-me correr para a caverna e pegar da minha mãe.
“É longe demais para suas pernas gordas”, respondeu Tegumai. “Além disso, você pode cair em um pântano e se afogar.” Nós vamos sobreviver de alguma forma.
Sentou-se, tirou uma bolsa de couro com tendões de veado, tiras de couro, pedaços de cera e resina e começou a consertar o arpão. Taffy também se sentou, mergulhou os pés na água, apoiou o queixo na mão e pensou. Então ela disse:
“Não é verdade, pai, é uma pena que você e eu não possamos escrever?” Caso contrário, teríamos mandado buscar um novo anzol.
“Talvez”, respondeu Tegumai.
Neste momento um estranho passou. Ele era da tribo Tevara e não entendia a língua que Tegumai falava. Parando na praia, sorriu para o pequeno Taffy, pois também tinha uma filha em casa. Tegumai tirou uma bola de tendão de veado da bolsa e começou a amarrar o arpão.
“Venha aqui”, disse Taffy. - Você sabe onde minha mãe mora?
O estranho (da tribo Tevara) respondeu:
- Bobagem! - Taffy gritou e até bateu o pé.
Um bando de grandes carpas nadava ao longo do rio, que meu pai não conseguia pegar sem anzol.
“Não perturbe os adultos”, disse Tegumai. Ele estava tão ocupado com seus reparos que nem se virou.
“Quero que ele faça o que eu quero”, respondeu Taffy, “mas ele não quer entender”.
“Não me incomode”, disse Tegumai, torcendo e apertando os tendões do cervo e segurando suas pontas com os dentes.
O estranho (da tribo Tevara) sentou-se na grama e Taffy mostrou-lhe o que o papai estava fazendo. O estranho pensou:
“Garota estranha! Ela bate o pé e faz caretas para mim. Esta é provavelmente a filha daquele nobre líder que é tão grande que nem me nota.”
“Quero que você vá até minha mãe”, continuou Taffy. “Suas pernas são mais longas que as minhas e você não cairá no pântano.” Você pergunta ao arpão do papai com cabo preto. Está pendurado sobre a lareira.
“Garota estranha, muito estranha! Ela balança os braços e grita comigo, mas não entendo o que ela está dizendo. No entanto, temo que este líder arrogante, um homem que dá as costas aos outros, fique zangado se eu não adivinhar o que ela quer.”
Ele pegou um grande pedaço de casca de bétula, enrolou-o e deu-o a Taffy. Com isso ele queria mostrar, meus queridos, que seu coração é puro, como a casca de uma bétula branca, e que ele não fará mal. Mas Taffy não o entendeu direito.
- SOBRE! - ela exclamou. —Você está perguntando onde minha mãe mora? Não sei escrever, mas consigo desenhar com algo afiado. Dê-me o dente de tubarão do seu colar!
O estranho (da tribo Tevara) não respondeu, e a própria Taffy estendeu a mão para seu magnífico colar de grãos, conchas e dentes de tubarão.
Um estranho (da tribo Tevara) pensou:
“Garota muito, muito estranha! O dente de tubarão no meu colar está encantado. Sempre me disseram que se alguém tocasse nele sem minha permissão, ele iria imediatamente inchar ou estourar. Mas a menina não inchou nem estourou. E esse importante líder, um homem que está ocupado com seus próprios negócios, ainda não me nota e não parece ter medo de que a menina inche ou estoure. Serei mais educado.
Ele deu a Taffy um dente de tubarão, e ela se deitou de bruços, levantou as pernas, como fazem as crianças quando vão desenhar deitadas no chão, e disse:
- Vou fazer um lindo desenho para você. Você pode olhar por cima do meu ombro, só não me empurre. Aqui está o papai pescando. Não parece, mas mamãe vai saber porque desenhei um arpão quebrado. E aqui está outro arpão com cabo preto que ele precisa. Parecia que o arpão o havia atingido nas costas. Isso ocorre porque o dente do tubarão caiu e não há casca suficiente. Quero que você nos traga um arpão e farei um desenho meu explicando isso para você. É como se meu cabelo estivesse em pé, mas tudo bem, é mais fácil desenhar assim. Agora vou desenhar você. Você é muito linda, mas não sei desenhar para deixar rostos lindos, não se ofenda. Você está ofendido?
O estranho (da tribo Tevara) sorriu. Ele pensou:
“Deve haver uma grande batalha acontecendo em algum lugar. Essa garota incrível, que pegou o dente de tubarão encantado e não inchou nem estourou, me diz para pedir ajuda à tribo do grande chefe. E ele é, sem dúvida, um grande líder, caso contrário teria me notado.”
“Olha”, disse Taffy, ocupado desenhando, ou melhor, rabiscando. - Este é você. Você tem o arpão de seu pai na mão, que deve trazer. Agora vou te mostrar como encontrar sua mãe. Você caminhará e caminhará até chegar a duas árvores (aqui estão árvores), depois subirá uma montanha (aqui está uma montanha) e depois descerá até um pântano onde há muitos castores. Não sei desenhar castores inteiros, mas desenhei suas cabeças; Sim, você só verá cabeças quando caminhar pelo pântano. Apenas certifique-se de não falhar! Nossa caverna está agora atrás do pântano. Não é tão alto quanto uma montanha, mas não consigo desenhar nada pequeno. Minha mãe está sentada na entrada. Ela é linda, é a mais linda de todas as mães do mundo; mas ela não ficará ofendida por eu tê-la pintado como uma aberração. Ela ficará feliz porque eu desenhei. Só para você não esquecer, desenhei o arpão do papai perto da entrada. Na verdade, ele está em uma caverna. Basta mostrar a foto para sua mãe e ela lhe dará. Desenhei-a estendendo os braços; Eu sei que ela ficará feliz em ver você. Não foi uma boa foto? Você entendeu tudo ou preciso explicar de novo?
Aqui está o que Taffy desenhou para ele:
O estranho (da tribo Tevara) olhou para o desenho e acenou com a cabeça. Ele pensou:
“Se eu não trouxer a tribo do grande líder aqui para ajudar, ele será morto pelos inimigos que correm com lanças de todos os lados. Agora entendo por que o grande líder finge não me notar: tem medo que seus inimigos se escondam nos arbustos e possam ver se ele me dá uma ordem. É por isso que ele virou as costas, e a garota inteligente e incrível, entretanto, fez um desenho terrível mostrando sua situação. Vou ligar para ele pedindo ajuda.
Ele nem pediu informações a Taffy, mas correu como uma flecha pelos arbustos com um pedaço de casca de bétula na mão. Taffy ficou muito satisfeito.
- O que você estava fazendo aqui, Taffy? - perguntou Tegumai.
Ele já havia consertado o arpão e o balançava suavemente para frente e para trás.
- Eu combinei uma coisa, papai! - disse Taffy. - Não me questione. Em breve você descobrirá por si mesmo. Você vai se surpreender, papai! Prometa-me que você ficará surpreso.
“Tudo bem”, respondeu Tegumai e foi pescar.
Um estranho (da tribo Tevara, lembra?) correu muito tempo com o desenho até que acidentalmente encontrou Teshumai Tevindrau na entrada da caverna. Ela estava conversando com outras mulheres primitivas que tinham vindo até ela para um café da manhã primitivo. Taffy era muito parecida com a mãe; então o estranho (um verdadeiro Tevara) sorriu educadamente e deu casca de bétula a Teshumai. Ele corria sem parar e lutava para recuperar o fôlego, e suas pernas estavam arranhadas por espinhos, mas mesmo assim ele tentava ser educado.
Vendo o desenho, Teshumai gritou alto e correu para o estranho. As outras mulheres primitivas o derrubaram e seis delas sentaram-se sobre ele, e Teshumai começou a puxar-lhe os cabelos.
“Está claro como o dia”, disse ela. “Ele esfaqueou meu Tegumai com uma lança e assustou tanto Taffy que seus cabelos se arrepiaram.” Além disso, ele também se vangloria e me mostra um quadro terrível onde tudo está desenhado como estava. Olhar!
Ela mostrou o desenho às mulheres primitivas, que sentavam pacientemente sobre um estranho.
- Aqui está meu Tegumai com o braço quebrado. A lança perfurou suas costas. Aqui está um homem apontando uma lança. Aqui está outro jogando uma lança de uma caverna, e aqui está um monte de gente (esses eram os castores de Taffin, embora parecessem mais pessoas do que castores) perseguindo Tegumai. Ah, horror!
- Horror! - repetiram as mulheres primitivas e, para surpresa do estranho, espalharam argila em sua cabeça e bateram nele, e chamaram todos os líderes e feiticeiros de sua tribo. Eles decidiram que precisavam cortar sua cabeça, mas primeiro ele teve que levá-los para a costa, onde o pobre Taffy estava escondido.
Enquanto isso, o estranho (da tribo Tovar) sentiu-se muito desagradável. As mulheres colavam-lhe os cabelos com argila viscosa; eles o rolaram para frente e para trás sobre pedras afiadas; os seis sentaram-se nele; eles o espancaram e espancaram tanto que ele mal conseguia respirar; e embora não entendesse a língua deles, imaginou que o estavam repreendendo. Seja como for, ele não disse nada até que toda a tribo veio correndo e então conduziu todos até a margem do rio Vagai. Lá, Taffy teceu coroas de margaridas e Tegumai pegou pequenas carpas com seu anzol consertado.
“Você fugiu logo”, disse Taffy, “mas por que trouxe tantas pessoas?” Papai, querido! Aqui está minha surpresa. Você está surpreso? Sim?
“Muito”, respondeu Tegumai, “mas minha pesca acabou por hoje.” Afinal, toda a nossa querida e gloriosa tribo está vindo para cá, Taffy.
Ele não estava errado. Teshumai Tevindrau andou à frente de todos com outras mulheres. Eles seguraram com força um estranho cuja cabeça estava coberta de barro. Atrás deles vinham chefes seniores e subalternos, chefes assistentes e guerreiros, armados da cabeça aos pés. Em seguida, toda a tribo se apresentou, começando pelas pessoas mais ricas e terminando com os pobres e escravos. Todos pularam e gritaram e assustaram todos os peixes. Tegumai fez um discurso de agradecimento.
Teshumai Tevindraw correu até Taffy e começou a beijá-la e acariciá-la, e o chefe mais velho da tribo agarrou Tegumai pelo tufo de penas da cabeça e começou a sacudi-lo com toda a força.
- Explique-se! Explique-se! Explique-se! - gritou toda a tribo Tegumai.
- Me solta, deixe minhas penas! - Tegumai gritou. “Um homem não pode quebrar seu anzol para que todos os seus companheiros de tribo não venham correndo?” Vocês são pessoas desagradáveis!
- Parece que você nem trouxe o gancho preto para o papai? - perguntou Taffy. - O que você está fazendo com meu estranho?
Eles o espancaram em grupos de dois, três e até dez, de modo que seus olhos quase saltaram das órbitas. Ele apontou sem fôlego para Taffy.
- Onde pessoas más quem te atacou, amor? Teshumai perguntou a Tevindrau.
“Ninguém atacou”, disse Tegumai. “Durante toda a manhã só esteve aqui um infeliz, que agora você quer estrangular.” Você está são?
“Ele trouxe um desenho horrível”, respondeu o líder principal. - Nesta foto você foi perfurado por lanças.
“Eu dei o desenho a ele”, disse Taffy confuso.
- Uma atrevida que precisa ser punida! Você?!
“Querida Taffy, parece que vamos conseguir”, disse o pai e abraçou-a com um braço. Sob sua proteção, ela imediatamente se acalmou.
- Explique-se! Explique-se! Explique-se! - exclamou o líder principal e pulou em uma perna só.
“Eu queria que o estranho trouxesse o arpão do papai, então desenhei isso”, disse Taffy. “Não há pessoas com lanças lá.” Desenhei o arpão três vezes para não errar. Não foi minha culpa que parecesse ter atingido a cabeça do papai: havia muito pouco espaço na casca da bétula. Mamãe diz que existem pessoas más lá e estes são meus castores. Eu os desenhei para mostrar o caminho através do pântano. Desenhei minha mãe na entrada da caverna; ela se alegra com a chegada de um querido estranho. E vocês são todos estúpidos! -Taffy finalizou. - Ele é bom! Por que você cobriu a cabeça dele com barro? Lave agora!
Todos ficaram em silêncio por um longo tempo. Por fim, o chefe-chefe caiu na gargalhada; atrás dele, um estranho (da tribo Tevara) começou a rir; então Tegumai começou a rir, e então toda a tribo começou a rir junto. Apenas Teshumai Tevindrau e as outras mulheres não riram.
O líder principal começou a cantar:
- Ah, a atrevida que precisa ser punida! Você atacou uma grande invenção.
- Não sei. “Eu só queria que trouxessem o arpão preto do papai”, disse Taffy.
- Não importa. Esta é uma grande invenção, e mais tarde as pessoas chamarão isso de escrita. Até agora são apenas desenhos e, como vimos hoje, os desenhos nem sempre são claros. Mas chegará o tempo, filha de Tegumai, em que aprenderemos as letras e saberemos ler e escrever. Então todos nos entenderão. Que as mulheres lavem agora o barro da cabeça de um estranho!
“Ficarei muito feliz que eles entendam”, disse Taffy. “Agora todos vocês vieram com armas, mas ninguém trouxe o gancho preto do papai.”
O líder principal respondeu:
- Querido Taffy, da próxima vez que você escrever uma carta ilustrada, envie-a para uma pessoa que fale nossa língua e possa explicar o que ela significa. Para mim está tudo bem, porque sou o líder principal, mas você causou problemas para o resto da tribo e, como pode ver, o estranho ficou muito intrigado.
Eles aceitaram um estranho em sua tribo porque ele era atencioso e não ficou bravo porque as mulheres espalharam argila em sua cabeça. Mas daquele dia até agora (acho que a culpa é de Taffy) poucas meninas estão dispostas a aprender a ler e escrever. Outros preferem fazer desenhos e brincar com os pais, como Taffy.
Em tempos distantes povos antigos esculpiu a história de Taffimai Metallumai em uma velha presa de elefante. Se você ler meu conto de fadas ou se ele for lido em voz alta para você, você entenderá como ele é representado na presa. Essa presa foi usada para fazer um cachimbo que pertencia à tribo Tegumaya. O desenho foi riscado com um prego ou algo pontiagudo, e os arranhões na parte superior foram cobertos com tinta preta; mas todas as linhas divisórias e os cinco pequenos círculos na parte inferior estavam cobertos com tinta vermelha. Numa das extremidades do cano pendia uma rede de grãos, conchas e pedras preciosas; então ela se separou e se perdeu. Resta apenas um pedaço que você vê. Ao redor da imagem estão os chamados escritos rúnicos. Se você aprender a lê-los, aprenderá muitas coisas novas.
3 de outubro de 2008
Hoje vamos falar sobre aquelas obras de ficção (e não tão fictícias) que descrevem a vida dos povos antigos. Claro, sabemos muito aproximadamente como eles caçavam, costuravam roupas, escapavam de predadores... E imagino, claro, não literatura científica popular, mas relativamente ficção científica... mas que interessante! :)
Então, vamos começar dos leitores mais jovens
.
Para eles, podemos recomendar o seguinte:
4) Mitypov V. Bebê Mamute Fuf.
A ação se passa nos tempos antigos da Grande Glaciação, quando viviam tigres dente-de-sabre e mamutes, e povos antigos se vestiam de peles e viviam em cavernas. Este é um conto de fadas sobre uma garota primitiva chamada Ola, que entende a linguagem dos animais, sobre seus amigos - um bebê mamute e um cervo.
“A história que estou prestes a contar aconteceu há muito, muito tempo. Há tanto tempo que é difícil imaginar. Milhares de anos se passaram desde então. Naquela época vivia um pequeno mamute chamado Fuf. Mamãe o apelidou assim porque ele sempre bufava com a tromba: “F-fuf!” – não importa se ele estava com raiva ou feliz, rindo ou choramingando. Mas espere, talvez você não saiba quem é um bebê mamute? Então imagine um bebê elefante vestido com um casaco de pele felpudo. Este será o bebê mamute. Fuf era tão alto quanto uma mesa de jantar, mas não pense que é muito alto. De jeito nenhum. Afinal, a mãe de Fufina mal caberia no maior dos seus quartos. Bem, agora você já sabe quem é Fuf e pode começar uma história sobre ele...”
5) Bakhrevsky V. Olhos da Noite.
Esta história é sobre um menino tribo antiga, que ousou olhar nos Olhos da Noite – as estrelas – e se tornou o primeiro menino da tribo a receber um nome. Um dia, os Olhos da Noite fizeram amizade com um bebê mamute que havia escapado de um incêndio e o chamaram de irmão, o Mais Forte. Mas tendo de alguma forma retornado de uma caçada bem-sucedida à sua caverna natal, o Olho da Noite encontrou apenas um buraco com tufos de lã no fundo. A tribo matou seu amigo e irmão para comer. E então o menino deixou sua tribo...
Para pré-escolares mais velhos e crianças um pouco mais velhas “Astrel-Classics” publicou vários livros absolutamente maravilhosos da série “Very Cool Book” Luciano Malmusi , sobre um menino Neandertal, com ilustrações lindas e divertidas. Apenas tome cuidado: esses livros são uma estilização muito vaga da “vida dos Neandertais”.
A seguir apresento uma história clássica E. d’Hervilly"As aventuras de um menino pré-histórico", para a idade pré-escolar e primária.
Depois de ler este livro, minha filha de 6 anos envolveu todo o grupo do jardim de infância no jogo “viva como gente antiga” durante duas semanas :).
Como todas as crianças, um menino chamado Krek se diverte, sobe em árvores, ama a família e sabe o que amizade verdadeira. Talvez o autor do livro quisesse mostrar que tanto na pré-história como na moderna, o principal é a humanidade. Afinal, a coisa mais incrível acontece no livro. Tudo começou com um grande infortúnio quando Krek não ficou de olho no fogo e ele se apagou. Isso não foi perdoado - o fogo era o principal naquela época. Ele era muito mais valioso do que a vida de um homenzinho - experiente, gentil e sincero. Somente o acaso ajudou Krek a evitar a morte. Expulso da tribo, ele entrou na floresta com um machado de pedra nas mãos e na esperança de derrotar a natureza e permanecer vivo.
Uma coisa incrível aconteceu no dia seguinte. Imagine a alegria e o espanto de Krek, que já havia se despedido de seu passado, ao ver seus irmãos mais velhos e... o mais velho da tribo! Eles não vieram chamar o menino de volta à caverna. Eles ainda não haviam trazido comida e roupas para facilitar a jornada de Krek. Eles nem vieram última vez diga adeus Eles simplesmente saíram da caverna. Para sempre.
Mais para alunos do ensino fundamental e médio
etnógrafo Michelle Paver
escreveu uma série "Crônicas de tempos sombrios", composto por 6 livros. Publicamos apenas dois volumes até agora: “Brother Wolf” e “Heart of the Wolf”.
A história contada pelo etnógrafo e escritor M. Paver leva o leitor há muitos milhares de anos. No primeiro livro, um urso gigante apareceu na Floresta primitiva, habitada por tribos de caçadores, lobos e bisões, espíritos de árvores e pedras. Ele sobe silenciosamente, como se respirasse, e destrói todas as coisas vivas em seu caminho. O menino Torak e seu guia, um filhote de lobo órfão, são chamados para salvar os habitantes da Floresta do mal inexorável.
No segundo livro, Torak deve descobrir a verdade para salvar a Floresta e seus habitantes de um perigo mortal. Junto com Torak, sua namorada Renn e o Lobo, que o acompanham há muito tempo, partem em viagem. Os fracassos os assombram; eles arriscam suas vidas mais de uma vez para escapar dos xamãs negros...
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Os seguintes livros podem ser de interesse crianças a partir de 10 anos .
algum dia farei uma review trabalhos fantásticos– lacunas no passado, mundos perdidos, etc. Entretanto, apresento uma história fantástica Sergei Mikhailov “Rachadura”, que pode ser facilmente lido por crianças a partir de 12 anos. Não se trata tanto de pessoas pré-históricas, mas de você e de mim. Como reagiríamos se o nosso ônibus atrasado fosse... direto para o passado?
Mais cedo ou mais tarde, as crianças se perguntam sobre a vida dos povos antigos. Onde moravam, o que comiam, o que vestiam, como estudavam, havia escolas, como eram suas famílias e toda uma avalanche de perguntas. É difícil para muitos adultos responder aos cem porquês. Até porque para isso você precisa ser capaz de apresentá-lo de uma forma interessante e cativante. E nem sempre é possível inventar algum tipo de história de aventura na hora para que você consiga manter a atenção da criança no nível adequado e por tempo suficiente. Afinal, não basta contar, ainda é preciso ter tempo para explicar todo tipo de detalhes históricos, despertar a imaginação e de alguma forma fazer sentir todas as dificuldades daqueles tempos. Como ser? Nesses casos, recomendo a leitura dos livros relevantes.
Você pode ler sobre crianças primitivas de uma forma muito fascinante nos livros sobre ““, escritos pelo escritor infantil italiano Luciano Malmusi. É impossível ignorar e trabalho famoso « » Escritor francês Roni, o Velho. É verdade que vale ressaltar que os livros de Luciano Malmusi são mais leves e modernos, perfeitos para crianças idade pré-escolar e estudantes escola primária. “The Fight for Fire” é escrito mais sobre povos primitivos em geral e definitivamente não é adequado para crianças em idade pré-escolar. Como existem artigos inteiros sobre os livros mencionados acima nas páginas do BiblioGuide, não adianta falar sobre eles hoje em detalhes. É por isso que quero adicionar à lista de livros sobre crianças primitivas um livro novo e emocionante! Chama-se "Ei, torna-se adulto: um conto histórico para crianças".
Este maravilhoso conto de fadas foi escrito por Ekaterina Gennadievna Boyarskikh. E o livro foi publicado pela editora “On Foot into History” na série “Primitive World. Deve-se destacar que para o estudo da história os produtos desta editora serão muito úteis. Portanto, recomendo para crianças, pais e professores. Mas voltemos ao nosso conto histórico.
Então, falamos sobre o fascinante livro “Hey Becomes an Adult: A Historical Tale for Children”. O livro é escrito facilmente. É um prazer ler. E este é aquele caso raro em que um livro é adequado tanto para crianças em idade pré-escolar quanto para adultos. Um pouco de magia, afinal o gênero da obra é um conto de fadas. Um pouco de história de detetive com perseguições. Humor leve. E há muita história, que é apresentada de forma discreta, emocionante e dinâmica.
Quem são os personagens principais? Ratos viajantes do tempo: irmão Timka e sua irmã Tinka. Eles não apenas caem idade da Pedra e observam as crianças primitivas, elas também participam ativamente dos acontecimentos. E por falar nisso, se não tivessem vindo em socorro do menino Ey e seus amigos a tempo, quem sabe, talvez as crianças e o Urso teriam morrido pela traição do povo primitivo da tribo Raposa. Mas tudo deu certo.
Boy Hey realmente queria se tornar um adulto, como as crianças modernas. É até surpreendente que tantos séculos tenham se passado e meninos e meninas tenham mudado pouco em seus desejos, brigas e arrogâncias. Até a atitude em relação aos adultos é a mesma. Os jovens leitores certamente irão adorar este conto de fadas. Afinal, embora esteja escrito sobre crianças primitivas de 7 anos, elas são tão parecidas com as modernas que uma das crianças pode facilmente se reconhecer nelas. Isto é muito fácil de verificar. Você só precisa pegar um conto de fadas e lê-lo. Tenho certeza de que os jovens leitores compreenderão muito bem os sentimentos e ações dos personagens principais.
O livro também fala sobre os primeiros artistas. Seus nomes, é claro, não sobreviveram, mas no livro você pode descobrir o que os povos primitivos desenhavam e em que. E eles tinham apenas três cores à disposição. Sim, se ao menos as crianças primitivas pudessem ver quantas cores estão disponíveis nos conjuntos de arte moderna. Por outro lado, se os povos primitivos não tivessem inventado aquelas primeiras tintas de apenas três cores, provavelmente não veríamos agora uma seleção tão rica de cores em nossas lojas. Nem saberíamos palavras como tinta ou paleta.
O livro fala sobre lendas, sobre a origem das culturas e da vida de diferentes tribos. E, novamente, esses conceitos são apresentados não como em um livro de história, mas como se fossem tomados como garantidos, de forma discreta e muito simples.
A questão de fazer fogo também é levantada. Você não pode deixar de entender o quanto não apreciamos em nossos era moderna. Para nós isso é uma coisa pequena. E para os povos antigos estas eram questões de vida. E devemos ser-lhes gratos, porque só através da experiência secular dos nossos antepassados é que sabemos o que é venenoso, o que é saudável, o que é saboroso, o que é quente, o que é frio, etc.
É claro que o conto de fadas de Ekaterina Boyarskikh “Ei, está se tornando um adulto: um conto de fadas histórico para crianças” não é apenas interessante, mas também muito útil. Promove a coragem, a responsabilidade, ensina a empatia e apresenta imediatamente aos seus leitores a vida dos povos primitivos.
Pessoalmente, nem percebi como o tempo passou durante a leitura. Eu realmente queria saber como a história de Ey terminou e se ele foi capaz de convencer seus companheiros de tribo de que havia se tornado adulto. Portanto eu recomendo livro novo sobre crianças primitivas com firme confiança em seus benefícios e eficácia.
Dados bibliográficos:
Boyarsky E.G. Ei se torna adulto: um conto histórico para crianças - M.: A pé na história, 2011. - 112 pp. - (Mundo primitivo).
Leitura feliz!
