Quem é o personagem principal da tempestade de Ostrovsky. Os personagens principais de "As Tempestades" de Ostrovsky

Chamamos a sua atenção para uma lista dos personagens principais da peça de Ostrovsky "The Thunderstorm".

Savel Prokofievich Dick sobreº - comerciante, pessoa significativa na cidade. O golpista, o homem estridente, é como aqueles que o conhecem pessoalmente o caracterizam. Ele realmente não gosta de dar dinheiro. Quem quer que lhe peça dinheiro, com certeza tenta xingar. Tiraniza seu sobrinho Boris e não vai pagar a ele e sua irmã o dinheiro da herança.

Boris Grigorievich, seu sobrinho, um jovem, decentemente educado. Ama Katerina sinceramente, de toda a alma. Mas ele não pode decidir nada sozinho. Não há iniciativa ou força masculina nele. Flutua com o fluxo. Mandaram-no para a Sibéria e ele foi, embora em princípio pudesse recusar. Boris confessou a Kuligin que tolera as peculiaridades de seu tio por sua irmã, esperando que ele pague pelo menos algo do testamento de sua avó pelo que foi dado a ela.

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), esposa de um rico comerciante, uma viúva é uma mulher dura e até cruel. Mantém toda a família sob controle. Ele se comporta piamente com as pessoas. Adere aos costumes da construção civil de uma forma distorcida em seus conceitos. Mas o lar tiraniza tudo em vão.

Tikhon Ivanovich Kabanov, o filho dela é filho da mamãe. Camponês quieto e oprimido, incapaz de resolver qualquer coisa sozinho. Tíkhon ama sua esposa, mas tem medo de mostrar seus sentimentos por ela, para não irritar sua mãe novamente. Morar na casa de sua mãe era insuportável para ele, e ele ficou feliz em partir por 2 semanas. Quando Katerina se arrependeu, ele pediu à esposa que não ficasse com a mãe. Ele entendeu que por seu pecado sua mãe não só morderia Katerina, mas também o beijaria. Ele mesmo está pronto para perdoar sua esposa por esse sentimento por outra pessoa. Ele bateu levemente nela, mas apenas porque sua mãe mandou. E só sobre o cadáver de sua esposa ele censura a mãe por ter sido ela quem matou Katerina.

Katerina -esposa de Tikhon. O personagem principal de "Tempestades". Recebeu uma educação boa e piedosa. Temente a Deus. Até mesmo os habitantes da cidade notaram que quando ela orava, como uma luz emana dela, ela ficava muito tranquila no momento da oração. Katerina confessou a Varvara que ama secretamente outro homem. Varvara marcou um encontro para Katerina, e durante os dez dias, enquanto Tikhon estava fora, ela se encontrou com seu amante. Katerina entendeu que este era um pecado grave e, portanto, na primeira preguiça ao chegar, ela se arrependeu do marido. Ela foi levada ao arrependimento pela tempestade que se desenrolava, a velha senhora meio louca, que assustou tudo e todos com um inferno de fogo. Ela tem pena de Boris e Tikhon e se culpa apenas por tudo o que aconteceu. No final da peça, ela se joga em uma piscina e morre, embora o suicídio seja o pecado mais grave do Cristianismo.

Bárbara -irmã de Tikhon. Uma garota animada, com uma astuta, ao contrário de Tíkhon, ela não se inclina na frente da mãe. O credo de sua vida: faça o que quiser, desde que costurado e coberto. Secretamente de sua mãe, ele se encontra com Curly à noite. Ela também arranjou um encontro entre Katerina e Boris. No final, quando eles começaram a trancá-la, ela fugiu de casa com Kudryash.

Kuligin -comerciante, relojoeiro, mecânico autodidacta, à procura de um perpetuum mobile. Não é por acaso que Ostrovsky deu a este herói um sobrenome consoante com o famoso mecânico - Kulibin.

Vanya Kudryash, - um jovem, balconista de Dikov, amigo de Varvara, um rapaz alegre, alegre, adora cantar.

Heróis menores de The Thunderstorm:

Shapkin, comerciante.

Feklusha, andarilho.

Glasha, a garota da casa de Kabanova - Glasha escondeu todos os truques de Varvara, apoiou-a.

Senhora com dois lacaios, uma velha de 70 anos, meio maluca - ela assusta todos os habitantes da cidade com um julgamento terrível.

Residentes urbanos de ambos os sexos.

Pequena descrição

Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são dois personagens que estão mais intimamente associados ao personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam nitidamente uns contra os outros. E, na minha opinião, a preferência na comparação deve ser dada a Boris, como personagem de um leitor mais ativo, interessante e agradável, enquanto Tíkhon evoca alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, na verdade, não pode tomar suas próprias decisões e defender seus opinião. A fim de fundamentar meu ponto de vista, a seguir considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.

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BORIS E TIKHON
Boris Dikoy e Tikhon Kabanov são dois personagens que estão mais intimamente associados ao personagem principal, Katerina: Tikhon é seu marido e Boris se torna seu amante. Eles podem ser chamados de antípodas, que se destacam nitidamente uns contra os outros. E, na minha opinião, a preferência na comparação deve ser dada a Boris, como personagem de um leitor mais ativo, interessante e agradável, enquanto Tíkhon evoca alguma compaixão - criado por uma mãe rígida, ele, na verdade, não pode tomar suas próprias decisões e defender seus opinião. A fim de fundamentar meu ponto de vista, a seguir considerarei cada personagem separadamente e tentarei analisar seus personagens e ações.

Para começar, considere Boris Grigorievich Diky. Boris veio para a cidade de Kalinov não por capricho - por necessidade. Sua avó, Anfisa Mikhailovna, desgostou de seu pai depois que ele se casou com uma mulher nobre e, após a morte, deixou toda sua herança para seu segundo filho, Savel Prokofievich Diky. E Boris não teria se importado com essa herança se seus pais não tivessem morrido de cólera, deixando-o com sua irmã órfã. Savel Prokofievich Dikoy teve de pagar parte da herança de Anfisa Mikhailovna a Boris e sua irmã, mas com a condição de que fossem respeitosos com ele. Portanto, ao longo de toda a peça, Boris tenta de todas as formas servir ao seu tio, não prestando atenção a todas as reprovações, descontentamentos e abusos, e então parte para servir na Sibéria. A partir disso, podemos concluir que Boris não só pensa no futuro, mas também se preocupa com a irmã, que está em uma posição ainda menos favorável do que ele. Isso está expresso em suas palavras, que certa vez disse a Kuligin: "Se eu estivesse sozinho, tudo bem! Eu teria largado tudo e ido embora. Do contrário, sinto muito por minha irmã. (...) Como era a vida para ela aqui - e é assustador imaginar"

Boris passou toda a sua infância em Moscou, onde recebeu uma boa educação e boas maneiras. Isso também adiciona características positivas à sua imagem. Ele é modesto e, talvez, até um pouco tímido - se Katerina não tivesse respondido aos seus sentimentos, se não fosse a cumplicidade de Varvara e Kudryash, ele nunca teria ultrapassado os limites do que era permitido. Suas ações são motivadas pelo amor, talvez o primeiro, um sentimento a que mesmo as pessoas mais razoáveis \u200b\u200be razoáveis \u200b\u200bsão incapazes de resistir. Um pouco de timidez, mas sinceridade, suas palavras gentis com Katerina fazem de Boris um personagem comovente e romântico, cheio de charme que não pode deixar indiferentes os corações de menina.

Como pessoa da sociedade da capital, da secular Moscou, Boris passa por maus bocados em Kalinov. Não entende os costumes locais, parece-lhe que é um estranho nesta cidade provinciana. Boris não se encaixa na comunidade local. Sobre isso diz o próprio herói: "... é difícil para mim aqui, sem o hábito! Todos estão me olhando de forma selvagem, como se eu fosse um supérfluo aqui, como se interferisse neles. Não conheço os costumes locais. Entendo que isso é tudo nosso. , Russo, nativo, mas ainda não vou me acostumar de forma alguma. " Boris está dominado por pensamentos difíceis sobre seu futuro destino. Juventude, o desejo de viver se revolta desesperadamente contra a perspectiva de ficar em Kalinov: “E eu, aparentemente, vou arruinar minha juventude nesta favela. Estou andando completamente morto ...”.

Assim, podemos dizer que Boris na peça "A Tempestade" de Ostrovsky é um personagem romântico e positivo, e suas ações precipitadas podem ser justificadas por se apaixonar, o que faz ferver o sangue dos jovens e fazer coisas completamente imprudentes, esquecendo como eles se parecem aos olhos da sociedade.

Tikhon Ivanovich Kabanov pode ser considerado um personagem mais passivo, incapaz de tomar suas próprias decisões. Ele é fortemente influenciado por sua mãe dominadora, Marfa Ignatievna Kabanova, ele está sob seu controle. Tíkhon luta pela vontade, mas, ao que me parece, ele mesmo não sabe exatamente o que quer dela. Assim, tendo escapado para a liberdade, o herói age da seguinte maneira: "... e quando eu saí, fui para uma farra. Estou muito feliz por ter me libertado. E ele bebeu todo o caminho e bebeu de tudo em Moscou, muito para que você possa passear um ano inteiro. Nunca me lembrei da casa. " Em seu desejo de escapar "do cativeiro", Tikhon fecha os olhos para os sentimentos de outras pessoas, incluindo os sentimentos e experiências de sua própria esposa, Katerina: "... e com tal escravidão você fugirá da bela esposa que deseja! Pense nisso: não importa o que seja, mas eu ainda sou um homem; toda a sua vida viver desse jeito, como você vê, então você vai fugir de sua esposa. Mas como eu sei que não haverá tempestade sobre mim por duas semanas, esses grilhões em minhas pernas não são, É minha esposa? " Acredito que este seja o principal erro de Tíkhon - ele não deu ouvidos a Katerina, não a levou com ele e nem mesmo fez um juramento terrível dela, como ela própria pediu em antecipação a problemas. Nos eventos que se seguiram, há uma parte de sua culpa.

Voltando ao fato de que Tikhon não é capaz de tomar suas próprias decisões, podemos dar o seguinte exemplo. Depois que Katerina confessa seu pecado, ele não consegue decidir o que fazer - ouvir novamente a mãe, que chama a nora de astuta e diz a todos que ninguém deve acreditar nela, nem mostrar clemência para com sua amada esposa. A própria Katerina fala assim: "Agora ele é carinhoso, agora está com raiva, mas bebe de tudo." Além disso, na minha opinião, uma tentativa de fugir dos problemas com a ajuda do álcool também indica o caráter fraco de Tikhon.

Podemos dizer que Tikhon Kabanov é um personagem fraco, como uma pessoa que evoca simpatia. É difícil dizer se ele realmente amava sua esposa, Katerina, mas é seguro supor que com seu personagem outra companheira de vida, mais parecida com sua mãe, seria mais adequada para ele. Criado com severidade, sem opinião própria, Tikhon precisa de controle, orientação e apoio externos.

Então, por um lado, temos Boris Grigorievich Dikiy, um herói romântico, jovem e autoconfiante. Por outro lado, há Kabanov Tikhon Ivanovich, um personagem infeliz de temperamento fraco. Ambos os personagens, é claro, são expressos com clareza - Ostrovsky em sua peça conseguiu transmitir toda a profundidade dessas imagens, para fazê-los se preocupar com cada uma delas. Mas se você compará-los entre si, Boris atrai mais atenção, evoca simpatia e interesse no leitor, enquanto Kabanov quer ser lamentado.

Porém, cada leitor escolhe pessoalmente a qual desses personagens prefere. Afinal, como diz a sabedoria popular, não há camaradas para gosto e cor.

BARBARA
Varvara Kabanova é filha de Kabanikha, irmã de Tikhon. Podemos dizer que a vida na casa de Kabanikha aleijou moralmente a garota. Ela também não quer viver de acordo com as leis patriarcais que sua mãe prega. Mas, apesar de seu caráter forte, V. não se atreveu a protestar abertamente contra eles. Seu princípio é “Faça o que quiser, se for costurado e coberto”.
Esta heroína adapta-se facilmente às leis do "reino das trevas", engana facilmente a todos ao seu redor. Tornou-se familiar para ela. V. afirma que é impossível viver de outra forma: toda a sua casa é baseada no engano. "E eu não era um enganador, mas aprendi quando era necessário."
V. foi astuto enquanto era possível. Quando eles começaram a trancá-la, ela fugiu de casa, infligindo um golpe esmagador em Kabanikha.
KULIGIN

Kuligin é um personagem que cumpre parcialmente as funções de expoente do ponto de vista do autor e, portanto, às vezes é referido como o tipo de um herói-raciocinador, o que, no entanto, parece incorreto, visto que no todo esse herói está indubitavelmente distante do autor; um tanto estranho. A lista de personagens diz sobre ele: "um filisteu, um relojoeiro autodidata em busca de um perpetuum mobile". O sobrenome do herói indica de forma transparente a pessoa real - I. P. Kulibina (1755-1818), cuja biografia foi publicada no jornal do historiador M. P. Pogodin "Moskvityanin", onde Ostrovsky colaborou.
Como Katerina, K. é uma natureza poética e sonhadora (por exemplo, é ele quem admira a beleza da paisagem do Trans-Volga, lamenta que os Kalinovtsy sejam indiferentes a ele). Ele aparece cantando "Entre o vale plano ...", uma canção folclórica de origem literária (nas palavras de AF Merzlyakov). Isso enfatiza imediatamente a diferença entre K. e outros personagens associados à cultura popular, ele também é um homem livresco, embora um livro livre: diz a Boris que escreve poesia “à moda antiga ... Afinal, li Lomonosov, Derzhavin ... O sábio era Lomonosov, um testador da natureza ... ". Até a caracterização de Lomonosov atesta a boa leitura de K. nos livros antigos: não um "cientista", mas um "sábio", um "testador da natureza". “Você é um químico antigo conosco”, Kudryash diz a ele. "Mecânico autodidata", - corrige K. As idéias técnicas de K. também são um anacronismo óbvio. O relógio de sol, que ele sonha em instalar no Boulevard Kalinovsky, data da antiguidade. Pára-raios - descoberta técnica do século XVIII. Se K. escreve no espírito dos clássicos do século 18, então suas histórias orais são sustentadas em tradições estilísticas ainda mais antigas e se assemelham a velhas histórias moralizantes e apócrifas (“e elas começarão, senhor, julgamento e negócios, e não haverá fim para o tormento. aqui, mas irão para a província, e lá já são esperados, mas salpicam as mãos de alegria ”- o quadro da burocracia judicial, vivamente descrito por K., relembra histórias sobre o tormento dos pecadores e a alegria dos demônios). Todas essas características do herói, é claro, foram dadas pelo autor para mostrar sua profunda conexão com o mundo de Kalinov: ele certamente difere dos Kalinovitas, podemos dizer que ele é uma pessoa "nova", mas só sua novidade se desenvolveu aqui, dentro deste mundo , gerando não apenas seus próprios sonhadores apaixonados e poéticos, como Katerina, mas também seus próprios "racionalistas" - sonhadores, seus próprios cientistas e humanistas especiais desenvolvidos em casa. A principal obra da vida de K. é o sonho de inventar um "perpetu-mobile" e receber um milhão dos ingleses por isso. Ele pretende gastar este milhão na sociedade Kalinov - "o trabalho deve ser dado ao filisteu". Ao ouvir essa história, Boris, que recebeu uma educação moderna na Academia Comercial, comenta: “É uma pena desapontá-lo! Que boa pessoa! Ele sonha consigo mesmo e é feliz. " No entanto, ele dificilmente está certo. K. é realmente uma boa pessoa: gentil, desinteressado, delicado e meigo. Mas dificilmente é feliz: seu sonho o obriga constantemente a implorar por dinheiro por seus inventos, concebidos em benefício da sociedade, e nem mesmo ocorre à sociedade que deles possa haver algum benefício, para eles K. - um excêntrico inofensivo, algo como um idiota sagrado da cidade. E o principal dos possíveis "patronos" - Dikoy, ataca o inventor com abusos, mais uma vez confirmando a opinião geral e a própria confissão de Kabanikhe de que ele não é capaz de se desfazer do dinheiro. A paixão de Kuligin pela criatividade continua insatisfeita; tem pena de seus conterrâneos, vendo em seus vícios o resultado da ignorância e da pobreza, mas não pode ajudá-los em nada. Portanto, o conselho que ele dá (para perdoar Katerina, mas para nunca se lembrar de seu pecado) é obviamente impraticável na casa dos Kabanov, e K. mal entende isso. O conselho é bom, humano, pois parte de considerações humanas, mas de forma alguma leva em consideração os verdadeiros participantes do drama, seus personagens e convicções. Apesar de toda a sua diligência, princípio criativo de sua personalidade, K. é uma natureza contemplativa, isenta de qualquer pressão. Provavelmente, esta é a única razão pela qual os Kalinovitas o toleraram, apesar de ele ser diferente deles em tudo. Parece que, pelo mesmo motivo, acabou por ser possível confiar-lhe a avaliação do autor sobre o ato de Katerina. “Aqui está sua Katerina. Faça o que quiser com ela! O corpo dela está aqui, pegue; mas a alma não é sua agora: ela está agora diante do juiz, que é mais misericordioso do que você! "
KATERINA
Mas o assunto mais extenso de discussão é Katerina - “caráter forte da Rússia”, para quem a verdade e um profundo senso de dever são acima de tudo. Em primeiro lugar, vamos voltar para a infância da personagem principal, que aprendemos com seus monólogos. Como podemos ver, nesta época despreocupada, Katerina estava antes de tudo rodeada de beleza e harmonia, ela “vivia como um pássaro na selva” em meio ao amor maternal e à natureza perfumada. Uma jovem foi se lavar com uma chave, ouviu as histórias dos andarilhos, depois sentou-se para trabalhar e assim passou o dia inteiro. Ela ainda não conhecia a vida amarga no "confinamento", mas tudo está à sua frente, a vida no "reino das trevas" está à frente. Pelas palavras de Katerina, aprendemos sobre sua infância e adolescência. A menina não recebeu uma boa educação. Ela morava com a mãe na aldeia. A infância de Katerina foi alegre, sem nuvens. Mãe em seu "dotado", não obrigou a trabalhar na casa. Katya vivia livremente: levantava-se cedo, lavava-se com água mineral, rastejava flores, ia à igreja com a mãe, depois sentava-se para trabalhar e ouvia os peregrinos e as mariposas rezando, que eram muitos em sua casa. Katerina teve sonhos mágicos em que voava sob as nuvens. E quão fortemente o ato de uma menina de seis anos contrasta com uma vida tão tranquila e feliz quando Katya, ofendida por algo, fugiu de sua casa para o Volga à noite, entrou em um barco e empurrou para fora da costa! Vemos que Katerina cresceu feliz, romântica, mas limitada. Ela era muito devota e apaixonadamente amorosa. Amava tudo e todos ao seu redor: a natureza, o sol, a igreja, sua casa com os errantes, os mendigos a quem ajudava. Mas o mais importante sobre Katya é que ela viveu em seus sonhos, separada do resto do mundo. De tudo o que existe, ela escolheu apenas o que não contradiz sua natureza, o resto ela não quis notar e não percebeu. Portanto, a menina viu anjos no céu, e para ela a igreja não era uma força opressora e opressora, mas um lugar onde tudo é luz, onde você pode sonhar. Podemos dizer que Katerina era ingênua e gentil, criada com um espírito totalmente religioso. Mas se ela se encontrou no caminho, o quê. contradisse seus ideais, então ela se transformou em uma natureza rebelde e teimosa e se defendeu daquele estranho, estranho, que atrevidamente perturba sua alma. Foi o que aconteceu com o barco. Depois do casamento, a vida de Katya mudou muito. De um mundo livre, alegre e sublime em que sentiu sua fusão com a natureza, a garota entrou em uma vida cheia de decepção, crueldade e omissão. A questão não é nem mesmo que Katerina não se casou com Tikhon por sua própria vontade: ela não amava ninguém e não se importava com quem se casar. O fato é que a menina foi roubada de sua vida anterior, que ela mesma havia criado. Katerina não sente mais prazer em ir à igreja, ela não consegue fazer suas coisas habituais. Pensamentos tristes e perturbadores não permitem que ela admire a natureza com calma. Katya é deixada para suportar o tempo que for e para sonhar, mas ela não consegue mais viver com seus pensamentos, porque a realidade cruel a traz de volta à terra, onde a humilhação e o sofrimento. Katerina está tentando encontrar sua felicidade em seu amor por Tíkhon: "Amarei meu marido. Tisha, minha querida, não vou trocá-la por ninguém." Mas as manifestações sinceras desse amor são suprimidas por Kabanikha: "O que você está pendurado no pescoço, mulher sem-vergonha? Não diga adeus ao seu amante." Em Katerina, há um forte senso de obediência externa e dever, razão pela qual ela se força a amar seu marido não amado. O próprio Tíkhon, por causa da tirania de sua mãe, não pode realmente amar sua esposa, embora provavelmente queira. E quando ele, saindo por um tempo, deixa Katya andar livremente, a garota (que já é mulher) fica completamente sozinha. Por que Katerina se apaixonou por Boris? Afinal, ele não mostrava suas qualidades masculinas, como Paratov, nem falava com ela. Talvez a razão seja que ela não tinha algo limpo na atmosfera abafada da casa de Kabanikha. E o amor por Boris era puro assim, não deixava Katerina murchar completamente, de alguma forma a apoiava. Ela saiu com Boris porque se sentia uma pessoa com orgulho e direitos elementares. Foi uma rebelião contra a obediência ao destino, contra a ilegalidade. Katerina sabia que estava cometendo um pecado, mas também sabia que ainda era impossível viver mais. Ela sacrificou a pureza de sua consciência pela liberdade e por Boris. Na minha opinião, indo para essa etapa, Katya já sentiu o fim se aproximando e, provavelmente, pensou: “Agora ou nunca”. Ela queria se encher de amor, sabendo que não haveria outra ocasião. No primeiro encontro, Katerina disse a Boris: "Você me arruinou." Boris é o motivo do descrédito de sua alma, e para Katya isso equivale à morte. O pecado pende como uma pedra pesada em seu coração. Katerina tem muito medo da tempestade iminente, considerando-a um castigo pelo que fez. Katerina tinha medo de uma tempestade desde que começou a pensar em Boris. Para sua alma pura, até o pensamento de amar um estranho é um pecado. Katya não consegue viver com seu pecado e considera o arrependimento como a única maneira de se livrar dele, pelo menos parcialmente, e confessa tudo a seu marido e a Kabanikha. Tal ato em nossa época parece muito estranho, ingênuo. “Não sei enganar; não consigo esconder nada” - assim é Katerina. Tíkhon perdoou a esposa, mas ela se perdoou? Sendo muito religioso. Katya tem medo de Deus, e seu Deus vive nela, Deus é sua consciência. A menina é atormentada por duas perguntas: como ela vai voltar para casa e olhar nos olhos do marido, a quem ela traiu, e como ela vai viver com uma mancha na consciência. A única maneira de sair dessa situação, Katerina vê a morte: "Não, eu não me importo se eu for para casa ou para o túmulo. É melhor viver no túmulo novamente? Não, não, não seja má." Perseguida por seu pecado, Katerina morre para salvar sua alma. Dobrolyubov definiu o caráter de Katerina como "decisivo, integral, russo". Decisiva, porque decidiu dar o último passo, morrer para se salvar da vergonha e do remorso. Inteiro, porque no caráter de Katya tudo é harmonioso, um, nada se contradiz, porque Katya é uma com a natureza, com Deus. Russo, porque quem, por mais russo que seja, é capaz de amar tanto, é capaz de se sacrificar, de modo aparentemente submisso, suporta todas as adversidades, permanecendo ele mesmo, livre, não escravo. Embora a vida de Katerina tenha mudado, ela não perdeu sua natureza poética: ela ainda é fascinada pela natureza, ela vê a felicidade em harmonia com ela. Ela quer voar alto, alto, tocar o azul do céu e de lá, do alto, mandar um grande alô a todos. A natureza poética da heroína exige uma vida diferente da que ela tem. Katerina luta pela "liberdade", mas não pela liberdade de sua carne, mas pela liberdade de sua alma. Portanto, ela está construindo outro mundo, no qual não haja mentira, ilegalidade, injustiça, crueldade. Neste mundo, em contraste com a realidade, tudo é perfeito: aqui vivem anjos, "cantam vozes inocentes, cheira a cipreste, e a montanhas e árvores, como se não fossem os mesmos de sempre, mas como se escrevem nas imagens". Mas, apesar disso, ela ainda tem que retornar ao mundo real, cheio de egoístas e tiranos. E entre eles ela está tentando encontrar uma alma gêmea. Katerina, no meio da multidão de rostos "vazios", procura alguém que a possa compreender, olhar para a sua alma e aceitar o que ela é, e não o que querem torná-la. A heroína está procurando e não consegue encontrar ninguém. Seus olhos estão "cortados" pelas trevas e miséria deste "reino", a mente tem que aceitar, mas seu coração acredita e espera pelo único que a ajudará a sobreviver e lutar pela verdade neste mundo de mentiras e enganos. Katerina conhece Boris, e seu coração turvo diz que este é o que ela estava procurando por tanto tempo. Mas é isso? Não, Boris está longe do ideal, ele não pode dar a Katerina o que ela pede, a saber: compreensão e proteção. Ela não consegue se sentir com Boris "como uma parede de pedra". E a verdade disso é confirmada pelo vil de Boris, cheio de covardia e indecisão: ele deixa Katerina sozinha, atira-a “para ser comida pelos lobos”. Esses "lobos" são terríveis, mas não podem assustar a "alma russa" de Katerina. E sua alma é verdadeiramente russa. E Katerina une ao povo não só a comunicação, mas também a adesão ao Cristianismo. Katerina acredita tanto em Deus que todas as noites ora em seu quartinho. Ela gosta de ir à igreja, olhar os ícones, ouvir o toque da campainha. Ela, como o povo russo, ama a liberdade. E é precisamente este amor à liberdade que não lhe permite enfrentar a situação atual. Nossa heroína não está acostumada a mentir, por isso ela fala sobre seu amor por Boris com seu marido. Mas, em vez de compreender, Katerina encontra apenas uma censura direta. Agora nada a mantém neste mundo: Boris acabou não sendo o que Katerina "atraiu" para si mesma, e a vida na casa de Kabanikha tornou-se ainda mais insuportável. O pobre e inocente "pássaro preso em uma gaiola" não resistiu à escravidão - Katerina cometeu suicídio. A menina ainda conseguiu "decolar", ela saiu da margem alta para o Volga, "abriu as asas" e corajosamente foi para o fundo. Por seu ato, Katerina resiste ao "reino das trevas". Mas Dobrolyubov a chama de "raio" nele, não só porque sua morte trágica revelou todo o horror do "reino das trevas" e mostrou a inevitabilidade da morte para aqueles que não conseguem lidar com a opressão, mas também porque a morte de Katerina não passará e pode passar sem deixar rasto por "moral cruel". Afinal, a raiva já está aumentando contra esses tiranos. Kuligin - e ele censurou Kabanikha por falta de misericórdia, até mesmo o realizador dos desejos de sua mãe, Tikhon, que se atreveu publicamente a jogar a acusação da morte de Katerina na cara dela. Já agora, uma tempestade sinistra está se formando sobre todo este "reino", capaz de destruí-lo "em pedacinhos". E este raio brilhante, que despertou, mesmo por um momento, a consciência de pessoas desfavorecidas e não correspondidas que são materialmente dependentes dos ricos, mostrou de forma convincente que um fim deve chegar ao roubo desenfreado e à justiça própria da Natureza e à luxúria opressora de poder e hipocrisia dos Javalis. A importância da imagem de Katerina também é importante hoje. Sim, talvez muitas pessoas considerem Katerina uma traidora imoral e sem vergonha, mas ela é mesmo a culpada por isso ?! O mais provável é Tíkhon, que não deu a devida atenção e carinho à esposa, mas apenas seguiu o conselho de sua "mamãe". Katerina é a única culpada pelo fato de ter se casado com uma pessoa tão obstinada. Sua vida foi destruída, mas ela tentou "construir" uma nova com os restos mortais. Katerina avançou corajosamente até perceber que não havia outro lugar para ir. Mas mesmo assim ela deu um passo corajoso, o último passo sobre o abismo levando a outro mundo, possivelmente o melhor, e talvez o pior. E essa coragem, sede de verdade e liberdade me fazem curvar diante de Katerina. Sim, provavelmente ela não é tão perfeita, ela tem seus defeitos, mas a coragem faz da heroína um assunto a seguir, digno de elogios

Sem dúvida, The Thunderstorm (1859) é o auge do drama de Alexander Ostrovsky. O autor mostra as mudanças mais importantes na vida social e política da Rússia usando o exemplo das relações familiares. É por isso que sua criação precisa de uma análise detalhada.

O processo de criação da peça "The Thunderstorm" está conectado de várias maneiras com os períodos anteriores da obra de Ostrovsky. O autor é atraído pelos mesmos problemas das peças "moscovitas", mas a imagem da família recebe uma interpretação diferente (a novidade foi a negação da estagnação da vida patriarcal e a opressão de Domostroi). A aparência de um começo brilhante e gentil, uma heroína natural é uma inovação na obra do autor.

Os primeiros pensamentos e esboços de "The Thunderstorms" apareceram no verão de 1859, e já no início de outubro o escritor tinha uma ideia clara de todo o quadro. O trabalho foi muito influenciado por uma viagem ao longo do Volga. Uma expedição etnográfica foi organizada sob o patrocínio do Ministério da Marinha para estudar os costumes e costumes da população indígena da Rússia. Ostrovsky também participou.

A cidade de Kalinov é uma imagem coletiva de várias cidades do Volga, que são simultaneamente semelhantes entre si, mas têm suas próprias características distintas. Ostrovsky, como um pesquisador experiente, registrou em seu diário todas as suas observações sobre a vida na província russa e as especificidades do comportamento dos residentes. Com base nesses registros, os personagens de "The Thunderstorms" foram criados posteriormente.

O significado do nome

Uma tempestade não é apenas uma folia dos elementos, mas também um símbolo do colapso e purificação da atmosfera estagnada de uma cidade provinciana, onde as ordens medievais de Kabanikha e do Selvagem governavam. Este é o significado do título da peça. Com a morte de Katerina, ocorrida durante uma tempestade, a paciência de muita gente se esgota: Tikhon se levanta contra a tirania de sua mãe, Varvara escapa, Kuligin culpa abertamente os habitantes da cidade pelo ocorrido.

Pela primeira vez, Tikhon falou sobre uma tempestade durante a cerimônia de despedida: "... Durante duas semanas não haverá tempestade sobre mim." Com essa palavra, ele se referia à atmosfera opressiva de sua casa, onde uma mãe opressora comanda a bola. “Uma tempestade é enviada para nós como punição”, diz Dikoy para Kuligin. O tirano entende este fenômeno como um castigo pelos seus pecados, ele tem medo de pagar pelo tratamento injusto das pessoas. O javali é solidário com ele. A punição pelo pecado em trovões e relâmpagos é vista por Katerina, cuja consciência também não está limpa. A justa ira de Deus - este é outro papel de uma tempestade na peça de Ostrovsky. E apenas Kuligin entende que neste fenômeno natural apenas um flash de eletricidade pode ser encontrado, mas suas visões avançadas ainda não podem se dar bem em uma cidade que precisa de purificação. Se precisar de mais informações sobre a função e o significado das tempestades, você pode ler neste tópico.

Gênero e direção

"The Thunderstorm" é um drama, de acordo com A. Ostrovsky. Esse gênero define uma trama pesada, séria, muitas vezes cotidiana, próxima da realidade. Alguns críticos mencionaram uma redação mais precisa: uma tragédia doméstica.

Se falamos de direção, então esta jogada é absolutamente realista. O principal indicador disso, talvez, seja a descrição dos costumes, hábitos e aspectos cotidianos da existência dos habitantes das cidades provinciais do Volga (descrição detalhada). O autor atribui grande importância a isso, descrevendo cuidadosamente as realidades da vida dos heróis e suas imagens.

Composição

1. Exposição: Ostrovsky desenha a imagem da cidade e até do mundo em que os heróis vivem e os eventos futuros se desenrolam.
2. Segue-se a eclosão do conflito entre Katerina e a nova família e a sociedade como um todo e o conflito interno (diálogo entre Katerina e Varvara).
3. Após o início, vemos o desenvolvimento da ação, durante a qual os heróis procuram resolver o conflito.
4. Mais perto do final, o conflito chega a um ponto em que os problemas exigem resolução urgente. O clímax é o último monólogo de Katerina no Ato 5.
5. Segue-se um desfecho que mostra a insolubilidade do conflito a partir do exemplo da morte de Katerina.

Conflito

Existem vários conflitos no The Thunderstorm:

1. Primeiro, é um confronto entre tiranos (Dikaya, Kabanikha) e vítimas (Katerina, Tikhon, Boris, etc.). Este é um conflito entre duas visões de mundo - personagens antigos e novos, obsoletos e amantes da liberdade. Este conflito é destacado.
2. Por outro lado, a ação existe graças a um conflito psicológico, isto é, interno - na alma de Katerina.
3. O conflito social deu origem a todos os anteriores: Ostrovsky começa sua obra com o casamento de uma nobre empobrecida e um comerciante. Essa tendência era generalizada na época do autor. A classe aristocrática dominante começou a perder poder, tornando-se mais pobre e arruinada pela ociosidade, desperdício e ignorância comercial. Mas os comerciantes ganharam impulso por falta de princípios, assertividade, visão de negócios e nepotismo. Então, alguns decidiram melhorar as coisas às custas de outros: os nobres passavam por filhas refinadas e educadas por filhos rudes, ignorantes, mas ricos, da guilda dos mercadores. Por causa dessa discrepância, o casamento de Katerina e Tikhon está inicialmente fadado ao fracasso.

A essência

Criada nas melhores tradições da aristocracia, a nobre Katerina, por insistência de seus pais, casou-se com Tíkhon, um bêbado rude e de corpo mole, que pertencia a uma rica família de comerciantes. Sua mãe oprime sua nora, impondo-lhe as ordens falsas e ridículas de Domostroy: chorar para se exibir antes que seu marido vá embora, humilhar-se diante de nós em público, etc. A jovem heroína encontra simpatia pela filha de Kabanikha, Bárbara, que ensina um novo parente a esconder seus pensamentos e sentimentos, adquirindo secretamente as alegrias da vida. Durante a partida de seu marido, Katerina se apaixona e começa a namorar o sobrinho de Diky, Boris. Mas seus encontros terminam em separação, porque a mulher não quer se esconder, ela quer fugir com seu amado para a Sibéria. Mas o herói não pode arriscar levá-la com ele. Como resultado, ela ainda se arrepende de seus pecados para com o marido e a sogra, e recebe uma punição severa de Kabanikha. Percebendo que a consciência e a opressão doméstica não permitem que ela continue vivendo, ela corre para o Volga. Após sua morte, a geração mais jovem se revolta: Tikhon repreende sua mãe, Varvara foge com Kudryash, etc.

A peça de Ostrovsky combina características e contradições, todos os prós e contras da Rússia feudal do século XIX. A cidade de Kalinov é uma imagem coletiva, um modelo simplificado da sociedade russa, descrita em detalhes. Olhando para este modelo, vemos "a necessidade necessária de pessoas que sejam ativas e enérgicas". O autor mostra que uma visão de mundo desatualizada só atrapalha. Estraga as primeiras relações familiares e depois não permite que as cidades e todo o país se desenvolvam.

Os personagens principais e suas características

A obra possui um sistema claro de personagens, nos quais se encaixam as imagens dos heróis.

1. Primeiro, existem os opressores. Dikoy é um típico tirano e um rico comerciante. De seus insultos, os parentes se espalham pelos cantos. Os servos de Dikaya são cruéis. Todos sabem que é impossível agradá-lo. Kabanova é a personificação do modo de vida patriarcal, o Domostroy desatualizado. A esposa de um rico comerciante, viúva, ela constantemente insiste em observar todas as tradições de seus ancestrais e ela mesma as segue claramente. Nós os descrevemos com mais detalhes neste documento.
2. Em segundo lugar, eles se adaptaram. Tíkhon é um homem fraco que ama sua esposa, mas não consegue encontrar forças para protegê-la da opressão de sua mãe. Ele não apóia as velhas ordens e tradições, mas não vê razão para ir contra o sistema. Assim é Boris, que tolera as maquinações de seu tio rico. Esta divulgação é dedicada às suas imagens. Varvara é filha de Kabanikha. Ela usa seu truque, vivendo uma vida dupla. Durante o dia, ela obedece formalmente às convenções, à noite ela caminha com Kudryash. Engano, desenvoltura e astúcia não estragam sua disposição alegre e aventureira: ela também é gentil e responsiva com Katerina, terna e atenciosa em relação ao seu amado. O todo é dedicado à caracterização dessa garota.
3. Katerina se destaca, a caracterização da heroína é diferente de todas as outras. Esta é uma jovem nobre inteligente, a quem seus pais cercaram com compreensão, cuidado e atenção. Portanto, a menina está acostumada com a liberdade de pensamento e expressão. Mas no casamento, ela enfrentou crueldade, grosseria e humilhação. A princípio, ela tentou chegar a um acordo, amar Tikhon e sua família, mas não deu em nada: a natureza de Katerina resistia a essa união antinatural. Ela então experimentou o papel de uma máscara hipócrita que tem uma vida secreta. Isso também não combinava com ela, porque a heroína se distingue pela franqueza, consciência e honestidade. Como resultado, em desespero, ela decidiu entrar em um motim, confessando um pecado e depois cometendo outro mais terrível - suicídio. Escrevemos mais sobre a imagem de Katerina no dedicado a ela.
4. Kuligin também é um herói especial. Ele expressa a posição do autor, trazendo um pouco de progressividade ao mundo arcaico. O herói é um mecânico autodidata, educado e inteligente, em contraste com os supersticiosos habitantes de Kalinov. Também escrevemos um curta sobre seu papel na peça e seu personagem.

Tópicos

• O tema principal do trabalho é a vida e os costumes de Kalinov (dedicamos outro a ela). O autor descreve uma província provincial para mostrar às pessoas que não precisam se apegar aos resquícios do passado, precisam entender o presente e pensar no futuro. E os habitantes da cidade do Volga estão congelados fora do tempo, sua vida é monótona, falsa e vazia. É estragado e prejudicado no desenvolvimento da superstição, do conservadorismo, bem como na relutância dos tiranos em mudar para melhor. Essa Rússia continuará a vegetar na pobreza e na ignorância.
• Amor e família também são tópicos importantes aqui, pois os problemas de educação e conflito geracional são levantados ao longo do caminho. A influência da família em certos personagens é muito importante (Katerina é um reflexo da educação de seus pais, e Tíkhon cresceu tão fraco devido à tirania de sua mãe).
• O tema do pecado e arrependimento. A heroína tropeçou, mas percebeu seu erro a tempo, decidindo se corrigir e se arrepender do que havia feito. Do ponto de vista da filosofia cristã, essa é uma decisão altamente moral que enaltece e justifica Katherine. Se você estiver interessado neste tópico, leia nosso sobre ele.

Problemático

O conflito social leva a problemas sociais e pessoais.

1. Ostrovsky, em primeiro lugar, denuncia tirania como um fenômeno psicológico nas imagens do Wild e Kabanova. Essas pessoas brincaram com o destino de seus subordinados, atropelando as manifestações de sua individualidade e liberdade. E por causa de sua ignorância e despotismo, a geração mais jovem se torna tão viciosa e inútil quanto o que já se tornou obsoleto.
2. Em segundo lugar, o autor condena fraqueza, obediência e egoísmo com a ajuda das imagens de Tikhon, Boris e Varvara. Com seu comportamento, eles apenas toleram a tirania dos mestres da vida, embora possam juntos virar a maré a seu favor.
3. O problema do contraditório caráter russo, veiculada na imagem de Katerina, pode ser chamada de pessoal, embora inspirada em convulsões globais. Uma mulher profundamente religiosa, em busca e se encontrar, vai à traição e depois ao suicídio, o que é contrário a todos os cânones cristãos.
4. Questões morais associado com amor e devoção, educação e tirania, pecado e arrependimento. Os heróis não conseguem distinguir um do outro, esses conceitos estão intrinsecamente interligados. Katerina, por exemplo, é forçada a escolher entre a lealdade e o amor, e Kabanikha não vê diferença entre o papel de uma mãe e o poder de um dogmático, ela é movida por boas intenções, mas as incorpora em detrimento de todos.
5. Tragédia de consciência é muito importante. Por exemplo, Tikhon teve que tomar uma decisão - defender sua esposa dos ataques de sua mãe ou não. Katerina também fez um trato com sua consciência quando se aproximou de Boris. Você pode ler mais sobre isso.
6. Ignorância. Os habitantes de Kalinov são estúpidos e sem educação, eles acreditam em videntes e errantes, e não em cientistas e profissionais em seu campo. Sua visão de mundo está voltada para o passado, eles não buscam uma vida melhor, então não há necessidade de se surpreender com a selvageria da moral e a hipocrisia ostensiva dos protagonistas da cidade.

Significado

O autor está convencido de que o desejo de liberdade é natural, apesar de certos contratempos na vida, e que a tirania e a hipocrisia arruínam o país e os talentos dele. Portanto, sua independência, desejo por conhecimento, beleza e espiritualidade devem ser defendidos, caso contrário a velha ordem não irá a lugar nenhum, sua falsidade irá simplesmente cobrir a nova geração e fazê-la jogar segundo suas próprias regras. Essa ideia se reflete na posição de Kuligin, a voz original de Ostrovsky.

A posição do autor na peça é claramente expressa. Entendemos que Kabanikha, embora preserve as tradições, não está certa, assim como a rebelde Katerina também está errada. Porém, Katerina tinha potencial, ela tinha uma mente, ela tinha pureza de pensamentos, e as grandes pessoas personificadas nela ainda podem renascer, se livrando dos grilhões da ignorância e da tirania. Você pode descobrir mais sobre o significado do drama neste tópico.

Crítica

A tempestade se tornou o assunto de uma controvérsia amarga entre os críticos nos séculos 19 e 20. No século 19, Nikolai Dobrolyubov (artigo "Um raio de luz no reino das trevas"), Dmitry Pisarev (artigo "Motivos do drama russo") e Apollon Grigoriev escreveram sobre isso de posições opostas.

I.A.Goncharov elogiou a peça e expressou sua opinião em um artigo crítico de mesmo nome:

No mesmo drama, estabeleceu-se um amplo quadro da vida e dos costumes nacionais, com uma plenitude, fidelidade artística sem paralelo. Cada rosto no drama é um personagem típico arrancado diretamente do ambiente da vida popular.

Ele abriu a "prisão de ventre" de duas ricas casas de comerciantes da cidade de Kalinov - a casa de Kabanova e Savel Dik Дgo.

Kabanikha. Imperiosa e cruel, a velha Kabanova é uma personificação viva das regras da falsa e hipócrita "piedade": ela as conhece bem, ela mesma as realizou e exige inabalavelmente que os outros o cumpram. Essas regras são as seguintes: o mais novo da família deve obedecer ao mais velho; eles não têm permissão para ter deleopinião, seusdesejos, seuo mundo - eles devem ser "impessoais", devem ser manequins. Então, eles devem “ter medo”, viver com medo ”. Se não houver medo na vida, então, de acordo com sua convicção, o mundo deixará de existir. Quando Kabanova convence seu filho, Tikhon, a agir sobre sua esposa com "medo", ele diz que não quer que Katerina "tenha medo" dele - para ele é suficiente se ela o "ama". “Por que ter medo? - exclama ela, - Por que ter medo? Você está louco ou o quê? Eles não terão medo de você - ainda mais! Que tipo de ordem ficará na casa? Afinal, você, chá, mora na lei com ela? Ali, na sua opinião, a lei não significa nada? " Finalmente, a terceira regra é não introduzir nada de "novo" na vida, representar o velho em tudo - nas perspectivas da vida, nas relações humanas, nos costumes e nos rituais. Ela lamenta que "o velho está sendo retirado". “O que vai acontecer quando os velhos morrerem? Como a luz permanecerá, eu realmente não sei! " Ela diz, completamente sincera.

A. N. Ostrovsky. Tempestade. Espetáculo

Essas são as opiniões de Kabanova, e sua natureza cruel se reflete na maneira como são implementadas. Ela esmaga a todos com seu desejo de poder; ela não conhece piedade ou condescendência por ninguém. Ela não apenas "zela" pelo cumprimento de suas regras - ela invade com elas a alma de outra pessoa, critica as pessoas, "as afia" sem motivo, sem motivo ... E tudo isso é feito com plena consciência de seu "direito", com uma consciência da "necessidade" e com uma preocupação constante com o decanato externo ...

O despotismo e a tirania mesquinha de Kabanikha são muito mais terríveis do que o que Gordey Tortsov exibe na peça Poverty is Not a Vice or Wild. Aqueles não têm suporte fora de si mesmos e, portanto, podem, pelo menos raramente, brincar habilmente com sua psicologia, torná-los temporariamente pessoas comuns, como faz Nós amamos tortsov Com seu irmão. Mas não há força que derrube Kabanova: além da sua natureza despótica, ela sempre encontrará apoio e apoio para si mesma naqueles alicerces da vida, que considera um santuário inviolável.

Savel Dikoy. Outro "tirano" deste drama não é assim - o comerciante Savel Dikuy. Este é o irmão de Gordey Tortsov: - rude, sempre bêbado, que se considera no direito de repreender a todos porque é rico, Dikoy é despótico não "por princípio" como Kabanov, mas por capricho, por capricho. Não há motivos razoáveis \u200b\u200bpara suas ações - isso é desenfreado, sem qualquer fundamento lógico, arbitrariedade. Dikoy, de acordo com a definição apropriada dos kalinovitas, é um "guerreiro": em suas próprias palavras, "há sempre uma guerra acontecendo em casa". “Você é um verme! Se eu quiser - terei misericórdia, se quiser - vou esmagar! " - esta é a base de seu relacionamento com as pessoas que são mais fracas ou mais pobres do que ele. Uma característica dele era um eco característico da antiguidade, - tendo repreendido o camponês durante sua merda - ele "curvou-se diante dele no quintal, - curvou-se na frente de todos!" a alguma ordem moral superior de coisas estabelecida pela antiguidade.

Tikhon Kabanov. Na família Kabanova, a geração mais jovem é representada por seu filho Tikhon, sua nora Katerina e sua filha Varvara. A influência da velha Kabanova refletiu-se em todas essas três faces de maneiras diferentes.

Tíkhon é uma criatura totalmente débil, débil, despersonalizada pela mãe. Ele, um homem adulto, a obedece como a um menino e, temendo desobedecê-la, está disposto a humilhar e insultar sua amada esposa. O desejo de liberdade é expresso nele por uma embriaguez miserável e covarde e pelo mesmo ódio covarde de sua casa ...

Varvara Kabanova. Bárbara é uma pessoa mais corajosa do que seu irmão. Mas mesmo ela não pode permitir uma luta aberta com sua mãe, seu rosto. E ela ganha sua liberdade por engano e astúcia. Com "deanery", com hipocrisia, ela encobre sua vida turbulenta. Curiosamente, as meninas da cidade de Kalinovo fecharam os olhos para essa vida: "quando é que elas vão dar um passeio, senão nas meninas!" - diz a própria Kabanova. "O pecado não importa, o boato não é bom!" - disseram no círculo de Famusov. O mesmo ponto de vista está aqui: a publicidade, segundo Kabanova, é o pior.

Varvara tentou providenciar para Katerina a mesma "felicidade enganosa" que ela mesma desfrutava com a consciência limpa. E isso levou a uma terrível tragédia.

Feklusha. O peregrino-errante Feklusha é o completo oposto do mecânico curioso Kuligin em The Thunderstorm. Uma velha estúpida, astuta e ignorante, ela faz uma acusação contra toda a nova vida cultural - cujos vislumbres perturbam o "reino das trevas" com sua novidade. O mundo inteiro, com sua vaidade, parece-lhe ser o "reino da carne", o "reino do Anticristo". Aquele que serve "ao mundo" serve ao diabo e destrói a alma. Deste ponto de vista, ela concorda com Kabanikha e com muitos outros habitantes de Kalinov e todo o "reino das trevas" representado por Ostrovsky.

Em Moscou - a vida é fervilhante, eles se agitam, apressados, como se buscassem algo - diz Feklusha, e opõe essa “vaidade” à paz e ao silêncio de Kalinov, que adormecia com o pôr do sol. Feklusha, nos velhos tempos, explica os motivos da “agitação da cidade”: o diabo espalhou invisivelmente as “sementes do joio” nos corações dos homens, e as pessoas se afastaram de Deus e o serviram. Qualquer novidade assusta Feklusha em seus adeptos, - ela considera a locomotiva uma "cobra que cospe fogo", e a velha Kabanova concorda com ela ... E neste momento, aqui, em Kalinov, Kuligin sonha com um perpétuo móvel ... Que contradição incongruente de interesses e visões de mundo !

Boris. Boris Grigorievich, sobrinho de Diky, é um jovem educado que ouve os discursos entusiasmados de Kuligin com um sorriso leve e educado, porque não acredita em perpetuum mobile. Mas, apesar de sua educação, culturalmente, ele é inferior a Kuligin, que está armado com fé e força. Boris não aplica sua educação em nada e não tem forças para lutar contra a vida! Ele, sem brigar com sua consciência, cativa Katerina e sem brigar com as pessoas, a deixa à mercê de seu destino. Ele é uma pessoa fraca, e Katerina foi levada por ele simplesmente porque "na ausência de pessoas, Thomas é um nobre". Um certo polimento de cultura, limpeza e decência nos modos, foi o que fez Katerina idealizar Boris. E ela não suportaria viver, se o Boris não estivesse ali, ela idealizaria o outro.

A peça "The Thunderstorm", do famoso escritor russo do século 19, Alexander Ostrovsky, foi escrita em 1859 na onda de ascensão social às vésperas das reformas sociais. Tornou-se uma das melhores obras do autor, abrindo os olhos de todo o mundo para os costumes e valores morais da então classe mercantil. Foi publicado pela primeira vez na revista "Library for Reading" em 1860 e devido à novidade de seu assunto (descrições da luta de novas idéias progressistas e aspirações contra antigas fundações conservadoras) imediatamente após a publicação causou uma ampla resposta pública. Ela se tornou o tema para escrever um grande número de artigos críticos da época ("Um raio de luz no reino das trevas" por Dobrolyubov, "Motivos do Drama Russo" por Pisarev, crítica de Apollo Grigoriev).

Escrevendo história

Inspirado pela beleza da região do Volga e suas extensões infinitas durante uma viagem com sua família a Kostroma em 1848, Ostrovsky começou a escrever a peça em julho de 1859, após três meses ele a terminou e a enviou ao tribunal da censura de São Petersburgo.

Tendo trabalhado durante vários anos no escritório do Tribunal Consciente de Moscou, ele sabia muito bem o que eram os mercadores de Zamoskvorechye (bairro histórico da capital, na margem direita do rio Moskva), mais de uma vez de plantão com o que se passava atrás das grades do coro dos mercadores , ou seja, com crueldade, tirania, ignorância e várias superstições, transações ilegais e golpes, lágrimas e sofrimento dos outros. O enredo da peça foi baseado no destino trágico da nora da rica família de comerciantes dos Klykovs, o que aconteceu na realidade: uma jovem se jogou no Volga e se afogou, incapaz de resistir à opressão da sogra imperiosa, cansada da fraqueza do marido e da paixão secreta pelo funcionário dos correios. Muitos acreditaram que foram as histórias da vida dos mercadores Kostroma que se tornaram o protótipo do enredo da peça escrita por Ostrovsky.

Em novembro de 1859, a peça foi encenada no palco do Maly Academic Theatre em Moscou, em dezembro do mesmo ano no Alexandrinsky Drama Theatre em São Petersburgo.

Análise do trabalho

Enredo

No centro dos eventos descritos na peça está a próspera família mercantil dos Kabanov que vive na cidade fictícia de Kalinov, no Volga, uma espécie de mundo peculiar e fechado que simboliza a estrutura geral de todo o estado patriarcal russo. A família Kabanov consiste em uma mulher tirana imperiosa e cruel, e de fato chefe da família, uma rica comerciante e viúva de Marfa Ignatievna, seu filho, Tikhon Ivanovich, obstinado e covarde contra o pano de fundo do temperamento pesado de sua mãe, filha Varvara, que aprendeu a enganar e astuciosamente resistir ao despotismo da mãe e também a nora de Katerina. Uma jovem que cresceu em uma família onde era amada e lamentada, sofre na casa de um marido não amado por sua fraqueza e reivindicações de sua sogra, na verdade, tendo perdido sua vontade e se tornando vítima da crueldade e tirania de Kabanikha, deixada à mercê do destino por seu marido maltrapilho.

Desesperada e desesperada, Katerina busca consolo em seu amor por Boris, o Diky, que também a ama, mas tem medo de desobedecer a seu tio, o rico comerciante Savyol Prokofich Diky, porque a situação financeira dele e de sua irmã depende dele. Secretamente, ele se encontra com Katerina, mas no último momento a trai e foge, então seguindo as instruções de seu tio ele parte para a Sibéria.

Katerina, criada em obediência e submissão ao marido, atormentada pelo próprio pecado, confessa tudo ao marido na presença da mãe dele. Ela torna a vida de sua nora completamente insuportável, e Katerina, sofrendo de amor infeliz, censuras de consciência e perseguição cruel ao tirano e déspota Kabanikha, decide acabar com seu tormento, a única maneira de ver a salvação é o suicídio. Ela se joga de um penhasco no Volga e morre tragicamente.

Personagens principais

Todos os personagens da peça são divididos em dois campos opostos, alguns (Kabanikha, seu filho e filha, o comerciante Dikoy e seu sobrinho Boris, os servos de Feklusha e Glasha) são representantes do antigo modo de vida patriarcal, outros (Katerina, um mecânico autodidata Kuligin) são novos, progressivo.

Uma jovem, Katerina, esposa de Tikhon Kabanov, é a heroína central da peça. Ela foi criada em estritas regras patriarcais, de acordo com as leis do Velho Russo Domostroi: uma esposa deve obedecer ao marido em tudo, respeitá-lo, cumprir todas as suas exigências. No início, Katerina tentou com todas as suas forças amar o marido, tornar-se uma esposa boa e submissa para ele, porém, devido à sua total fraqueza e fraqueza de caráter, ela só pode sentir pena dele.

Exteriormente, ela parece fraca e silenciosa, mas no fundo de sua alma há força de vontade e perseverança suficientes para resistir à tirania de sua sogra, que teme que sua nora mude seu filho Tíkhon e ele pare de obedecer à vontade de sua mãe. Katerina é apertada e abafada no reino escuro da vida em Kalinovo, ela literalmente sufoca lá e em sonhos ela voa como um pássaro para longe deste lugar terrível para ela.

Boris

Apaixonada pelo jovem visitante Boris, sobrinho de um rico comerciante e empresário, ela cria em sua cabeça a imagem de um amante ideal e de um homem de verdade, o que é completamente falso, parte seu coração e leva a um final trágico.

Na peça, a personagem Katerina se opõe não a uma pessoa específica, sua sogra, mas a toda a ordem patriarcal da época.

Kabanikha

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), como o tirano comerciante Dikoy, que tortura e insulta seus parentes, não paga salários e engana seus trabalhadores, são brilhantes representantes do antigo modo de vida burguês. Eles se distinguem pela estupidez e ignorância, crueldade injustificada, grosseria e grosseria, rejeição completa de qualquer mudança progressiva no modo de vida patriarcal ossificado.

Tikhon

(Tikhon, na ilustração perto de Kabanikha - Marfa Ignatievna)

Ao longo da peça, Tikhon Kabanov é caracterizado como uma pessoa quieta e de temperamento fraco, que está sob a influência total de uma mãe despótica. Distinto por uma natureza gentil, ele não faz nenhuma tentativa de proteger sua esposa dos ataques de sua mãe.

No final da peça, ele finalmente não se levanta e o autor mostra sua rebelião contra a tirania e o despotismo, é sua frase no final da peça que leva o leitor a uma conclusão definitiva sobre a profundidade e a tragédia da situação.

Características da construção composicional

(Fragmento de uma produção dramática)

O trabalho começa com uma descrição de Kalinov, uma cidade no Volga, cuja imagem é uma imagem coletiva de todas as cidades russas da época. A paisagem das extensões do Volga representada na peça contrasta com a atmosfera bolorenta, monótona e sombria da vida nesta cidade, que é enfatizada pelo isolamento morto da vida de seus habitantes, seu subdesenvolvimento, monotonia e ignorância selvagem. O autor descreveu o estado geral da vida na cidade como se antes de uma tempestade, quando o modo de vida antigo e dilapidado é abalado, e as tendências novas e progressivas, como uma rajada de vento furioso de uma tempestade, levarão embora as regras obsoletas e preconceitos que impedem as pessoas de viver normalmente. O período da vida dos habitantes da cidade de Kalinov descrito na peça está em um estado em que aparentemente tudo parece calmo, mas esta é apenas uma calma antes da tempestade que se aproxima.

O gênero da peça pode ser interpretado tanto como um drama social quanto como uma tragédia. A primeira é caracterizada pela utilização de uma descrição minuciosa das condições de vida, da transferência máxima de sua “densidade”, bem como do alinhamento de personagens. A atenção dos leitores deve ser distribuída entre todos os participantes da produção. A interpretação da peça como uma tragédia sugere seu significado mais profundo e profundidade. Se virmos a morte de Katerina como consequência de seu conflito com a sogra, então ela parece uma vítima de um conflito familiar, e toda a ação que se desenrola na peça para uma verdadeira tragédia parece pequena e insignificante. Mas se considerarmos a morte da personagem principal como um conflito de um tempo novo e progressivo com uma era moribunda e velha, então seu ato é interpretado da melhor maneira possível na característica chave heróica de uma narrativa trágica.

O talentoso dramaturgo Alexander Ostrovsky gradualmente cria uma verdadeira tragédia a partir do drama social e cotidiano sobre a vida da classe mercantil, no qual, com a ajuda de um conflito amoroso-cotidiano, ele mostrou o início de uma virada histórica nas mentes das pessoas. As pessoas comuns percebem o despertar do senso de sua própria dignidade, começam a se relacionar com o mundo ao seu redor de uma nova maneira, desejam decidir seus próprios destinos e expressam destemidamente sua vontade. Este desejo nascente entra em contradição irreconciliável com a verdadeira ordem patriarcal. O destino de Katerina adquire um significado histórico-social, expressando o estado de consciência nacional no momento decisivo de duas épocas.

Alexander Ostrovsky, que com o tempo percebeu a destruição das fundações patriarcais em decadência, escreveu a peça "The Thunderstorm" e abriu os olhos de todo o público russo para o que estava acontecendo. Ele retratou a destruição do modo de vida usual e desatualizado, com a ajuda do conceito polissemântico e figurativo de uma tempestade, que, aumentando gradualmente, vai varrer tudo do seu caminho e abrir o caminho para uma vida nova e melhor.