descrição Kalinov. A composição "A cidade de Kalinov e seus habitantes na peça" Tempestade

A cidade de Kalinov no Volga é um lugar fictício com todas as características de uma cidade provincial russa. Ostrovsky emprestou parte da trama durante as férias na província de Kostroma. O autor na pessoa de Kuligin mostra que as pessoas não veem a beleza natural desta cidade, percebendo apenas sua escuridão. Ostrovsky em sua obra mostra Kalinov em uma posição de profunda discórdia entre seus habitantes. A divisão na cidade mostra a diversidade de personagens e comportamentos dos personagens da peça.

Também há velhos habitantes da cidade que não querem violar as tradições de seus ancestrais. Entre eles: Javali, Wild, Feklusha. Muitos cidadãos não estão satisfeitos com a situação atual da cidade. A maioria das outras cidades provinciais está se desenvolvendo e se tornando mais procurada. E na cidade de Kalinov, o velho interfere no novo, a vida aqui parece monótona e monótona. E assim as pessoas da nova geração (como Varvara, Kudryash, Tikhon, Boris) resistem à velha geração, sonhando em escapar deste "Reino das Trevas". A atmosfera deprimente é mostrada por Katerina Kabanova, que se sente na cidade como em uma gaiola. Quando criança, ela vivia para seu prazer e, ao chegar a Kalinov, percebeu que sua vida livre logo terminaria. A cidade piora o humor da heroína e ela pula de um penhasco.

Ostrovsky, em sua obra "Thunderstorm", queria mostrar todo o isolamento de uma cidade fictícia, e que Kalinov não mudaria até que mudassem as pessoas que nela viviam.

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A temporada teatral de 1859 foi marcada por um evento brilhante - a estreia da obra "Tempestade" do dramaturgo Alexander Nikolayevich Ostrovsky. No contexto da ascensão do movimento democrático pela abolição da servidão, sua peça era mais do que relevante. Imediatamente após a escrita, foi literalmente arrancado das mãos do autor: a produção da peça, concluída em julho, já estava no palco de São Petersburgo em agosto!

Um novo olhar sobre a realidade russa

Uma clara inovação foi a imagem mostrada ao espectador no drama de Ostrovsky "Thunderstorm". O dramaturgo, nascido em um bairro comercial de Moscou, conhecia bem o mundo que apresentava ao público, habitado por filisteus e mercadores. A tirania dos mercadores e a pobreza dos filisteus atingiram formas completamente feias, o que, claro, foi facilitado pela notória servidão.

Realista, como se fosse anulada pela vida, a produção (no início - em São Petersburgo) possibilitou que pessoas enterradas nos assuntos cotidianos de repente vissem de fora o mundo em que viviam. Não é nenhum segredo - impiedosamente feio. Sem esperança. De fato - o "reino das trevas". O que eles viram foi um choque para as pessoas.

Imagem média de uma cidade provinciana

A imagem da cidade "perdida" no drama "Tempestade" de Ostrovsky foi associada não apenas à capital. O autor, trabalhando no material de sua peça, visitou propositalmente vários assentamentos na Rússia, criando imagens coletivas típicas: Kostroma, Tver, Yaroslavl, Kineshma, Kalyazin. Assim, o morador da cidade viu do palco uma visão ampla da vida na Rússia central. Em Kalinovo, um morador da cidade russa reconheceu o mundo em que vivia. Foi como uma revelação que precisava ser vista, percebida...

Seria injusto não notar que Alexander Ostrovsky adornou sua obra com uma das imagens femininas mais notáveis ​​da literatura clássica russa. O modelo para criar a imagem de Katerina para o autor foi a atriz Lyubov Pavlovna Kositskaya. Ostrovsky simplesmente inseriu seu tipo, maneira de falar e comentários na trama.

O protesto radical contra o "reino das trevas" escolhido pela heroína - o suicídio - também não foi original. Afinal, não faltaram histórias quando, entre os mercadores, uma pessoa foi “comida viva” atrás de “cercas altas” (as expressões são retiradas da história de Savel Prokofich ao prefeito). Relatos de tais suicídios apareciam periodicamente na imprensa contemporânea de Ostrovsky.

Kalinov como um reino de pessoas infelizes

A imagem da cidade "perdida" no drama "Tempestade" de Ostrovsky realmente era como um "reino sombrio" de conto de fadas. Muito poucas pessoas verdadeiramente felizes viviam lá. Se as pessoas comuns trabalhavam desesperadamente, deixando apenas três horas por dia para dormir, os empregadores tentavam escravizá-las ainda mais para enriquecer ainda mais com o trabalho dos infelizes.

Cidadãos ricos - comerciantes - se isolavam de seus concidadãos com cercas e portões altos. Porém, segundo o mesmo comerciante Dikiy, não há felicidade por trás dessas fechaduras, pois elas se cercaram “não dos ladrões”, mas para que não fosse visível como “os ricos ... comem comida caseira”. E eles estão atrás dessas cercas "roubando parentes, sobrinhos ...". Eles batem na família para que "não se atrevam a pronunciar uma palavra".

Apologistas do "reino das trevas"

Obviamente, a imagem da cidade "perdida" no drama "Tempestade" de Ostrovsky não é nada independente. O cidadão mais rico é o comerciante Wild Savel Prokofich. Este é um tipo de pessoa sem escrúpulos em seus meios, que está acostumada a humilhar as pessoas comuns e a pagá-las mal por seu trabalho. Assim, em particular, ele mesmo conta o episódio em que um camponês lhe pede dinheiro emprestado. O próprio Savel Prokofich não consegue explicar por que ficou furioso: ele xingou e quase matou o infeliz ...

Ele também é um verdadeiro tirano para seus parentes. Sua esposa implora diariamente aos visitantes para não irritar o comerciante. Sua violência doméstica faz com que a família se esconda desse pequeno tirano em despensas e sótãos.

As imagens negativas no drama "Thunderstorm" também são complementadas pela rica viúva do comerciante Kabanov - Marfa Ignatievna. Ela, ao contrário de Wild, "come" sua família. Além disso, Kabanikha (esse é seu apelido de rua) está tentando subjugar completamente a família à sua vontade. Seu filho Tikhon é completamente desprovido de independência, é uma aparência miserável de homem. A filha Bárbara "não quebrou", mas mudou radicalmente internamente. Decepção e sigilo tornaram-se seus princípios de vida. “Para que tudo seja costurado e coberto”, como afirma a própria Varenka.

A nora, Katerina Kabanikha, é levada ao suicídio, extorquindo o cumprimento da ordem rebuscada do Antigo Testamento: curvar-se ao marido que chega, “uivar em público”, despedir-se do cônjuge. O crítico Dobrolyubov no artigo "Um raio de luz no reino das trevas" escreve sobre essa zombaria da seguinte forma: "Roendo por muito tempo e implacavelmente."

Ostrovsky - Colombo da vida mercantil

A caracterização do drama "Thunderstorm" foi dada na imprensa no início do século XIX. Ostrovsky foi chamado de "o Colombo da classe mercantil patriarcal". Sua infância e juventude foram passadas na área de Moscou povoada por comerciantes e, como escrivão, ele mais de uma vez se deparou com o "lado negro" da vida de vários "selvagens" e "javalis". O que antes era escondido da sociedade por trás das cercas altas das mansões ficou claro. A peça causou uma ressonância significativa na sociedade. Os contemporâneos reconheceram que a obra-prima dramática levanta uma grande camada de problemas da sociedade russa.

Conclusão

O leitor, conhecendo a obra de Alexander Ostrovsky, certamente descobrirá um personagem especial e não personalizado - a cidade do drama "Tempestade". Esta cidade criou verdadeiros monstros que oprimem as pessoas: Selvagem e Javali. Eles são parte integrante do "reino das trevas".

Vale ressaltar que são esses personagens que fazem o possível para apoiar a sombria insensatez patriarcal da construção de casas na cidade de Kalinov, plantando pessoalmente uma moral misantrópica nela. A cidade como personagem é estática. Ele parecia estar congelado em seu desenvolvimento. Ao mesmo tempo, é palpável que o "reino das trevas" no drama "Tempestade" está vivendo seus dias. A família de Kabanikhi está em colapso... Ele expressa temores sobre sua saúde mental... Selvagem... Os habitantes da cidade entendem que a beleza da natureza da região do Volga é dissonante da pesada atmosfera moral da cidade.

1. Características gerais da cena.
2. Kalinovskaya "elite".
3. Dependência das pessoas de tiranos.
4. "Pássaros livres" Kalinov.

"Moral cruel, senhor, em nossa cidade, cruel!" - é assim que A. N. Ostrovsky caracteriza a cena da peça pela boca de um dos personagens, o observador e espirituoso inventor autodidata Kuligin. Vale ressaltar que a peça começa com uma cena em que o mesmo herói admira a vista do Volga. O autor, como que por acaso, contrasta a beleza da natureza, a vastidão de seus espaços abertos com a hipócrita vida provinciana. As pessoas que têm peso na sociedade Kalinovsky, em sua grande maioria, tentam se apresentar da melhor maneira possível na frente de estranhos e "comem seu próprio povo com comida".

Um dos representantes mais brilhantes da "elite" Kalinovskaya é um rico comerciante Savel Prokofich Wild. No círculo familiar, ele é um tirano insuportável, a quem todos temem. Sua esposa treme todas as manhãs: “Pais, não fiquem zangados! Pombas, não fiquem com raiva! No entanto, Wild é capaz de ficar com raiva sem nenhum motivo específico: então ele fica feliz em atacar sua família e funcionários com abuso. Todos que o servem são constantemente mal pagos por Wild, de modo que muitos trabalhadores reclamam com o prefeito. Às exortações do prefeito, que ofereceu ao comerciante o pagamento de seus funcionários conforme o esperado, Dikoy respondeu calmamente que com esses pagamentos a menor ele acumulou somas significativas, e o prefeito deveria se preocupar com essas ninharias?

A baixeza da natureza de Dikoy também se manifesta no fato de que o descontentamento que ele não tem o direito de expressar ao culpado, o furioso comerciante desconta em famílias não correspondidas. Este homem, sem peso na consciência, está pronto para tirar a parte devida da herança de seus sobrinhos, especialmente porque há uma brecha no testamento de sua avó - os sobrinhos têm o direito de receber uma herança somente se forem respeitoso com seu tio. “... Mesmo se você fosse respeitoso com ele, alguém o proibiria de dizer algo que você é desrespeitoso?” Kuligin diz judiciosamente a Boris. Conhecendo os costumes locais, Kuligin está convencido de que os sobrinhos de Diky ficarão sem nada - em vão Boris suporta o abuso de seu tio.

Esta não é a Kabanikha - ela também tiraniza sua casa, mas "sob o pretexto da piedade". A casa de Kabanikhi é um paraíso para os andarilhos e peregrinos, que a esposa do comerciante recebe cordialmente de acordo com o antigo costume russo. De onde veio esse costume? O Evangelho conta que Cristo ensinou seus seguidores a ajudar os necessitados, dizendo que o que foi feito por “um destes pequeninos” acabou sendo feito como se fosse para Ele mesmo. Kabanikha preserva sagradamente os costumes antigos, que para ela são quase os fundamentos do universo. Mas ela não considera pecado “afiar o ferro como a ferrugem” do filho e da nora. A filha de Kabanikha eventualmente desiste e foge com seu amante, o filho gradualmente se torna um bêbado e a nora se joga no rio em desespero. A piedade e a piedade do Kabanikhi acabam sendo apenas uma forma sem conteúdo. Segundo Cristo, essas pessoas são como caixões, bem pintados por fora, mas cheios de sujeira por dentro.

Muitas pessoas dependem de Wild, Kabanikh e similares. A existência de pessoas vivendo em constante tensão e medo é sombria. De uma forma ou de outra, levantam um protesto contra a repressão constante do indivíduo. Apenas esse protesto se manifesta na maioria das vezes de maneira feia ou trágica. O filho de Kabanikha, que na vida familiar obedientemente suporta os ensinamentos edificantes de uma mãe imperiosa, tendo fugido de casa por vários dias, esquece tudo em uma embriaguez profunda: “Sim, como, conectado! Assim que ele sair, ele vai beber. O amor de Boris e Katerina também é uma espécie de protesto contra o ambiente opressivo em que vivem. Esse amor não traz alegria, embora seja mútuo: um protesto contra a hipocrisia e o fingimento comuns em Kalinov faz Katerina confessar seu pecado ao marido, e um protesto contra o retorno a um modo de vida odioso empurra uma mulher para a água. O protesto de Bárbara acaba sendo o mais atencioso - ela foge com Kudryash, ou seja, sai da situação de hipocrisia e tirania.

Curly é uma personalidade notável à sua maneira. Esse idiota não tem medo de ninguém, nem mesmo do formidável "guerreiro" Dikiy, para quem trabalhou: "... não vou me tornar escravo dele." Curly não tem riqueza, mas sabe se colocar na companhia das pessoas, inclusive de pessoas como Dikoy: “Eu sou considerado um homem rude, por que ele está me segurando? Então, ele precisa de mim. Bem, isso significa que não tenho medo dele, mas que ele tenha medo de mim. Assim, vemos que Kudryash desenvolveu autoestima, é uma pessoa decidida e corajosa. Claro, não é de forma alguma um ideal. Curly também é um produto da sociedade em que vive. “Viver com lobos é uivar como um lobo” - de acordo com este antigo provérbio, Kudryash não se importaria em quebrar os lados do Wild se vários dos mesmos caras desesperados fossem encontrados para a empresa, ou para “respeitar” o tirano de outra forma, seduzindo sua filha.

Outro tipo de pessoa que não depende dos pequenos tiranos de Kalinov é o inventor autodidata Kuligin. Este homem, como Kudryash, sabe perfeitamente quais são os prós e contras dos ases locais. Ele não tem ilusões sobre seus concidadãos e, no entanto, este homem é feliz. A mesquinhez humana não obscurece a beleza do mundo para ele, a superstição não envenena sua alma e a pesquisa científica dá à sua vida um sentido elevado: “E você tem medo até de olhar para o céu, você está tremendo! De tudo você se tornou um espantalho. Ei gente! Eu não tenho medo."

Alexander Nikolayevich Ostrovsky é legitimamente considerado um cantor da comunidade mercantil. Cerca de sessenta peças pertencem à sua pena, sendo as mais famosas “Gente própria - vamos resolver”, “Tempestade”, “Dote” e outras.
“Tempestade”, como Dobrolyubov a descreveu, é “a obra mais decisiva” do autor, já que as relações mútuas de tirania e mudez são trazidas a consequências trágicas ... ”Foi escrito em um momento de ascensão social, em às vésperas da reforma camponesa, como se coroasse o ciclo das peças do autor sobre o "reino das trevas"
A imaginação do escritor nos leva a uma pequena cidade mercantil às margens do Volga, “... toda verde, de margens íngremes avistam-se espaços distantes cobertos de aldeias e campos. Um dia fértil de verão acena no ar, a céu aberto ... ”, admire as belezas locais, passeie pelo boulevard. Os moradores já puderam ver de perto a bela natureza dos arredores da cidade, que não agrada aos olhos de ninguém. Na maioria das vezes, os habitantes da cidade passam em casa: cuidam da casa, relaxam, à noite “... sentam-se nos escombros do portão e têm conversas piedosas”. Eles não estão interessados ​​em nada que vá além dos limites da cidade. Os habitantes de Kalinovo aprendem sobre o que está acontecendo no mundo com os errantes que, “eles mesmos, por sua fraqueza, não foram longe, mas ouviram muito”. Feklusha goza de grande respeito entre os habitantes da cidade, suas histórias sobre as terras onde vivem pessoas com cabeças de cachorro são percebidas como informações irrefutáveis ​​​​sobre o mundo. Ela não apóia desinteressadamente Kabanikha e Wild, seus conceitos de vida, embora esses personagens sejam os líderes do “reino das trevas”.
Na casa do Kabanikha, tudo é construído com base na autoridade da força, como na Natureza. Ela obriga seus entes queridos a honrar sagradamente os ritos e seguir os antigos costumes de Domostroy, que ela refez à sua maneira. Marfa Ignatievna percebe internamente que não há nada pelo que respeitá-la, mas ela não admite isso nem para si mesma. Com suas exigências mesquinhas, lembretes e sugestões, Kabanikha alcança a obediência inquestionável da família.
Xingar por ele também é uma forma de autodefesa quando se trata de dinheiro, que ele odeia dar.
Mas algo já está minando seu poder, e eles veem com horror como os “pactos da moralidade patriarcal” estão desmoronando. Esta “lei do tempo, a lei da natureza e da história cobra seu preço, e os velhos Kabanovs respiram pesadamente, sentindo que existe um poder acima deles que eles não podem superar”, no entanto, eles estão tentando incutir suas regras nos mais jovens geração, e não em vão.
Por exemplo, Varvara é filha de Marfa Kabanova. Sua regra principal: "faça o que quiser, se tudo fosse costurado e coberto". Ela é esperta, astuta, antes do casamento ela quer chegar a tempo em todos os lugares, tente de tudo. Bárbara se adaptou ao "reino das trevas", aprendeu suas leis. Acho que seu domínio e desejo de enganar a tornam muito parecida com a mãe.
A peça mostra semelhanças entre Varvara e Kudryash. Ivan é o único na cidade de Kalinov que pode responder a Wild. “Eu sou considerado um rude; por que ele está me segurando? Então, ele precisa de mim. Bem, isso significa que não tenho medo dele, mas deixe-o ter medo de mim ... ”, diz Kudryash.
No final, Varvara e Ivan deixam o "reino das trevas", mas acho que dificilmente conseguirão se libertar completamente das velhas tradições e leis.
Agora vamos nos voltar para as verdadeiras vítimas da tirania. Tikhon - o marido de Katerina - obstinado e covarde, obedece à mãe em tudo e aos poucos se torna um bêbado inveterado. Claro, Katerina não pode amar e respeitar tal pessoa, e sua alma anseia por um sentimento real. Ela se apaixona pelo sobrinho de Diky, Boris. Mas Katya se apaixonou por ele, na expressão apropriada de Dobrolyubov, "no deserto". Em essência, Boris é o mesmo Tikhon, só que mais educado. Ele trocou o amor pela herança da avó.
Katerina difere de todos os personagens da peça pela profundidade de seus sentimentos, honestidade, coragem e determinação. “Não sei enganar; Não posso esconder nada”, diz ela a Varvara.
Ela vê a saída desse impasse em sua morte. O ato de Katya despertou esse “pântano tranquilo”, porque também havia almas simpáticas, por exemplo, Kuligin, um mecânico autodidata. Ele é gentil e obcecado pelo desejo de fazer algo útil para as pessoas, mas todas as suas intenções esbarram em uma espessa parede de mal-entendidos e ignorância.
Assim, vemos que todos os habitantes de Kalinov pertencem ao “reino das trevas”, que aqui estabelece as suas próprias regras e ordens, e ninguém as pode alterar, pois estes são os costumes desta cidade, e quem não se adaptar a tais um ambiente, infelizmente, está condenado à morte.

Ensaio sobre literatura sobre o tema: A cidade de Kalinov e seus habitantes

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A cena da peça "Thunderstorm" de N. Ostrovsky marcou territorialmente os limites da pequena cidade de Kalinov.

A vida em qualquer cidade pequena tem seus desafios. Em primeiro lugar, isso se deve ao fato de os habitantes da cidade se conhecerem pessoalmente ou indiretamente. A vida em pequenos assentamentos, via de regra, é desprovida de um número significativo de acontecimentos, de modo que a vida pessoal de seus habitantes se torna um assunto ativo para discussões e fofocas.

As características da vida em Kalinov estão nas visões específicas de seus habitantes.

Kabanov

Uma das famílias importantes da cidade é a família Kabanikhi. É composto por um filho com uma nora, uma filha e a própria Kabanikha. O marido do velho Kabanikh morreu há alguns anos. À frente da família está Marfa Ignatievna Kabanova, que é chamada de "Javali" pelo povo. Uma mulher tem um tipo de caráter autoritário. Ela promove a velha ordem e as relações autoritárias na família. O javali não aceita e não conhece as diferenças de temperamento e caráter das pessoas, avalia a todos com sua medida, o que traz pesar à vida de quem o rodeia, principalmente de seus parentes.

Queridos leitores! Sugerimos que você se familiarize com o drama "Thunderstorm" de A. Ostrovsky, uma garota de temperamento gentil e manso, mas que sofreu com a tirania e a raiva das pessoas ao seu redor.

Tikhon Ivanovich Kabanov é filho de Kabanikhi. Em geral, é uma boa pessoa que consegue sentir simpatia e compaixão pelas pessoas, mas é muito dependente da mãe e costuma fazer a vontade dela, mesmo nos casos em que considera as ações dela ilícitas.

Varvara Ivanovna Kabanova - irmã de Tikhon e filha de Kabanikh. Ela é uma garota benevolente, os conceitos de amizade e amor sincero não são estranhos a ela.

Ao contrário do irmão, a menina tem astúcia e uma mente extraordinária, o que lhe permite enganar a mãe, facilita a vida de uma menina em condições de tirania doméstica.

Katerina Kabanova - nora de Kabanikhi, esposa de Tikhon. Natureza incomum e sonhadora. Ela, como todos na casa dos Kabanovs, sofre humilhação imerecida da mãe de seu marido.

Katerina difere visivelmente dos demais moradores da cidade por sua sinceridade e gentileza, mas ao mesmo tempo não tem resistência, o que a leva à morte física.

Salve Selvagem

Savel Prokofievich Wild em seu comportamento e autoritarismo é semelhante ao antigo Kabanikha. Na cidade, ele é considerado uma pessoa respeitada, mas os méritos de Wild são bastante duvidosos - sua fama e méritos, antes de tudo, residem em sua atitude desrespeitosa para com os outros. Wild muitas vezes engana as pessoas, pode não pagar o dinheiro de seus funcionários, constantemente se envolve em brigas e escândalos, muitas vezes repreende seus parentes e servos. Nem sempre Wild consegue se vingar do objeto de sua raiva. Se algum funcionário importante se tornasse esse objeto, em relação ao qual o comportamento de Dikoy não seria permissível, traria muitos problemas para Savel Prokofievich, então Dikoy se restringe, mas depois desiste de seus funcionários ou parentes. Todos na cidade não gostam de Wild por causa de seu temperamento ruim, mas apenas alguns ousam se opor abertamente a ele.

Boris Grigorievich

De alguma forma, semelhante à imagem de Katerina na peça é a imagem de Boris Grigorievich - sobrinho de Diky. O jovem é órfão. Sua avó deixou uma herança para ele e sua irmã, mas eles só podem recebê-la com a permissão de seu tio, então Boris tenta de todas as maneiras agradar seu tio e receber uma herança. Boris se apaixona por Katerina Kabanova, esse sentimento é mútuo. Depois de expor o caso amoroso, Boris mostra-se covarde e escolhe esta última entre o amor e o possível recebimento de uma herança.

Kuligin

A imagem de Kuligin, de fato, é o único raio de luz na sociedade sombria e gananciosa de Kalinov.

Kuligin não se distingue por uma origem nobre ou riqueza. Ele é uma natureza sonhadora, aberta à inovação. O propósito de sua vida era a criação de uma máquina de movimento perpétuo. Ele é a única pessoa em toda a sociedade que vive em harmonia consigo mesmo.

Kuligin não busca poder ou enriquecimento, ele está acostumado a viver honestamente e tratar as pessoas com benevolência. É esse personagem que consegue expor todos os vícios de Kalinov, o que ele faz em seu monólogo.

Encaracolado

Vanya Kudryash é outro personagem incomum na cidade. Ele é a única pessoa capaz de lutar contra o Wild. Por natureza, Curly é uma pessoa rude e nada romântica, mas ao mesmo tempo tem um temperamento alegre. Por algum tempo, Ivan se encontra secretamente com Varya Kabanova, e então eles fogem com ela do malvado e mal-humorado Kabanikh.

Natureza de Kalinov

Kalinov é uma pequena cidade às margens do Volga. Sua paisagem se opõe ativamente à atmosfera e ao humor dos habitantes locais. A natureza de Kalinovo é linda - a superfície do rio, vegetação na estação quente, paisagens nevadas no inverno, mas nem todos os moradores conseguem perceber isso.

Convidamos os leitores a conhecer A. Ostrovsky na peça.

Na maioria dos casos, as pessoas estão ocupadas com seus problemas (verdadeiros ou falsos), concentradas em situações de conflito pessoais ou de outras pessoas.

A situação da cidade como um todo

As principais palavras que podem caracterizar o humor geral dos habitantes concentram-se em torno das palavras "ganância", "grossura", "raiva". Os latifundiários são, na maioria dos casos, tomados pela sede de enriquecimento. Eles realizam esse sonho deles de forma desonesta - por exemplo, Wild pode não pagar pelo trabalho de seus funcionários, enganar alguém.

Na verdade, a importância e a nobreza das pessoas na cidade são medidas pelo critério financeiro - quanto mais dinheiro uma pessoa tem, melhor é a atitude dos outros em relação a ela, enquanto seu caráter moral não é levado em consideração. Por dinheiro, as pessoas enganam, traem e abrem mão de sua felicidade pessoal, acreditando que a verdadeira felicidade só pode ser encontrada sendo uma pessoa rica.

Na maioria dos casos, os habitantes da cidade são pessoas de mente estreita. Suas limitações residem no conservadorismo de seus pontos de vista e na incapacidade de aceitar novas tendências de desenvolvimento e relações na sociedade. Se uma pessoa aparece em uma cidade que difere em visão de mundo da tendência geralmente aceita, essa pessoa é automaticamente considerada anormal, as pessoas a tratam de maneira hostil. Como resultado, essa pessoa se depara com uma escolha - tornar-se como todo mundo ou continuar a resistir ao influxo de massa. Apenas alguns podem tolerar e resistir à opinião pública.

As pessoas da cidade são mal educadas, consideram isso a norma e não veem razão para mudar nada. Todas as notícias e informações, os habitantes da cidade aprendem seus rumores e ficções - raramente alguém está ocupado lendo jornais ou livros.
Os latifundiários da cidade estão em inimizade entre si, muitas vezes caluniam outros latifundiários e tentam de todas as formas complicar a vida dos seus "oponentes".

As famílias dos ricos estão inerentemente associadas a um conceito como tirania - os chefes dessas famílias são muito autoritários em relação aos seus parentes. A vida dos membros dessas famílias torna-se um teste, enquanto esse estado de coisas é ativamente escondido da sociedade.

Assim, a vida na cidade de Kalinov está sujeita a suas próprias regras e regras tácitas. Em geral, a situação na cidade é tensa e hostil - as pessoas não estão prontas para mostrar simpatia ou compaixão umas pelas outras. Quase todos sofrem humilhações, mas ao mesmo tempo não veem razão para apoiar ou impedir o desenvolvimento da tirania - o princípio do "trote" se espalhou ativamente entre seus habitantes. A natureza da cidade se opõe ao humor da maioria dos habitantes - sempre há algo para admirar na cidade, mas poucos habitantes conseguem perceber essa beleza.