Pavel Afanasyevich Famusov é um dos principais personagens comédia, representante do campo de servos. Nobre, proprietário de terras que mora em Moscou e atua como gerente em um escritório governamental, ele é conhecido entre a nobreza de Moscou. Isso é evidenciado por seu sobrenome (traduzido do latim, o sobrenome Famusov significa “famoso”, “famoso”). Ele aparentemente pertence a representantes de famílias nobres nobres. Seu tio, Maxim Petrovich, desempenhou um papel significativo na corte de Catarina II. Seus “amigos de casa” são os príncipes Tugoukhovsky, o bem-sucedido general Skalozub “hoje não e amanhã”.
Famusov é viúvo, ama a filha, cuida dela e acredita que fez de tudo para criá-la. Ele está procurando um noivo adequado para Sophia e quer casá-la com o rico Skalozub. Famusov se gaba de ser “conhecido por seu comportamento monástico”, mas flerta com a linda empregada Liza e conta os dias em que a viúva médica deverá dar à luz. Ele tem orgulho de pertencer ao círculo de nobres nobres de Moscou, é conhecido por sua hospitalidade e vive em grande estilo. Ele é fã da antiguidade e admira a moral da alta sociedade da corte de Catarina II. Famusov é um defensor da servidão. O direito de possuir e dispor de servos a seu critério parece-lhe legal e completamente justo. Ele não vê as pessoas em servos e não leva em conta a sua dignidade humana. Ele os repreende sem rodeios, chamando-os de “burros”, “blocos”, “pés de cabra”, “filmes”, independentemente da idade. Ele ameaça Liza de mandá-la para a aldeia: “Vá para a cabana e vá atrás dos pássaros”. Sendo proprietário de terras, Famusov na verdade confiou os assuntos de seu serviço a Molchalin, um secretário que mora em sua casa, a quem lembra constantemente de suas boas ações (“... e se não fosse por mim, você estaria fumando em Tver...”). Os assuntos oficiais de Famusov resumem-se à assinatura de papéis preparados por Molchalin. Ele se vangloria presunçosamente:
E para mim, o que importa e o que não importa,
Meu costume é este:
Assinado, fora de seus ombros.
Durante o serviço religioso, Famusov cercou-se de parentes, considerando tal cuidado com os parentes digno de elogios. Ele diz com orgulho que com ele “estranhos servindo como funcionários são muito raros; cada vez mais irmãs, cunhadas, filhos”, apenas Molchalin não é seu e, portanto, tão “profissional”:
Como você pode se apresentar a uma pequena cruz ou a uma pequena cidade? Bem, como não agradar o seu querido filho?
O mais importante para o funcionário Famusov é a capacidade de conviver com pessoas superiores, agradá-las em tempo hábil e, assim, obter favores. O ideal para ele nesse aspecto é seu tio Maxim Petrovich - um bajulador da época de Catarina. Então, como disse Chatsky, “mas na guerra, mas na paz, eles atacaram de frente, caíram no chão, sem arrependimento”. Maxim Petrovich era um nobre importante, “ele comia ouro, viajava para sempre em um trem”, mas quando precisava obter favores, ele “se curvava”. Desta forma ganhou peso, “promoveu-o à hierarquia” e “deu-lhe uma pensão”.
Famusov também admira Kuzma Petrovich, que era camareiro “com uma chave e sabia entregar a chave ao filho, era rico e era casado com uma mulher rica”. Famusov procura imitar essas pessoas. Ele considera o método deles para obter posições e dinheiro o mais correto.
Famusov é hospitaleiro à maneira de Moscou, recebe convidados de boa vontade, adora jogar cartas e fofocar. Ele participa ativamente do desenvolvimento de fofocas sobre Chatsky. Ele conta que foi o primeiro a adivinhar a loucura de Chatsky e acredita que a doença foi herdada de sua mãe, que enlouqueceu oito vezes. No entanto, Famusov considera o ensino, ou seja, a ciência, a principal razão para isso. Ele fala com hostilidade sobre livros: Aprender é a praga, aprender é a razão, Que agora há mais loucos, e ações, e opiniões.
E termina seu pensamento com uma exigência categórica:
Não! Assim que o mal for interrompido:
Pegue todos os livros e queime-os!
Famusov ri da então aceita educação dos filhos em Moscou, no espírito da moda francesa, com tutores franceses. Ele resmunga: “E todos os Kuznetsky Most, e os eternos franceses, de onde vem a moda, e os autores, e as musas: destruidores de bolsos e corações!” No entanto, ele mesmo segue esta moda:
Mãe morreu: eu sabia contratar
Madame Rosier é uma segunda mãe.
Famusov chama os professores que foram contratados para ensinar crianças “em maior número, a preços mais baratos” de “vagabundos”. Ele acredita que o problema não está nos professores e “não em Madame Sila”; as crianças devem ser criadas no espírito de imitar os mais velhos. “Você deveria aprender com os mais velhos”, ele instrui Chatsky. E incute na filha: “Você não precisa de outro exemplo quando o exemplo do seu pai está nos seus olhos”.
Famusov odeia e teme pessoas com uma visão de mundo progressista. Ele desaprova o primo de Skalozub, que “adquiriu algumas regras novas”: “a patente o seguiu - de repente ele deixou o serviço”, foi até a aldeia e começou a ler livros. Ele chama Chatsky Carbonari e pessoa perigosa. Os motivos da sua indignação são claros: Chatsky se manifesta contra esse sistema, aquelas ordens que para Famusov são a base de todo o seu bem-estar.
A imagem de Famusov contém morais e visões típicas da década de 20 do século XIX. É contra eles que Chatsky fala na peça.
COMO. Não é por acaso que Griboyedov escolheu o sobrenome de Famusov. Em latim, “fama” soa como “rumor” e “famos” significa “famoso” em latim. Sabendo disso, todo leitor entende desde as primeiras linhas da obra que estamos falando sobre sobre uma pessoa importante que ocupa uma posição elevada na sociedade. Proprietário de terras nobre, cavalheiro rico, parente do eminente nobre Maxim Petrovich, Pavel Afanasyevich Famusov se move entre pessoas importantes e respeitáveis de Moscou e grandes funcionários, muitas vezes recebendo-os em sua casa.
Famusov é uma pessoa para quem os julgamentos dos boatos e da sociedade são mais importantes do que sua própria opinião. Ao final da peça, Famusov não tem pressa em apoiar a filha, decepcionada no amor. Pavel Afanasyevich está mais preocupado com a opinião da princesa Marya Aleksevna sobre os acontecimentos em sua própria casa.
A imagem de Famusov é bastante realista e eloqüente. Pavel Afanasyevich aparece diante do leitor como um pai atencioso e rigoroso, um funcionário importante e um mestre que honra sagradamente tradições centenárias. Ele é gentil, espirituoso, sempre acolhe seus convidados e patrocina seus parentes e amigos. Como qualquer pessoa, ele pode ser temperamental e rabugento. Nada de humano lhe é estranho, nem virtudes nem vícios. Ele, de todas as maneiras possíveis, bajula aqueles de posição superior à dele, lisonjeia aqueles de quem depende. Como Famusov parece ridículo e engraçado, demonstrando atenção excessiva em casa ao estúpido Martinet Skalozub, que conquistou prêmios e distinções com a ajuda da bajulação! Pavel Afanasyevich dirige-se aos criados num tom completamente diferente, chamando-os de burros e não faz cerimónia na escolha de palavras e expressões. Comunicando-se com Molchalin, não o deixa esquecer por um minuto que o abrigou em sua casa, beneficiando-o com seu serviço. Famusov dirige-se constantemente a Molchalin pelo primeiro nome, demonstrando o tom condescendente e paternalista de um chefe-benfeitor. Considerando a origem nobre de Chatsky, Famusov se comunica com ele em igualdade de condições. Pavel Afanasyevich se comunica com sua filha Sophia como qualquer pai amoroso, às vezes a repreende, às vezes a acaricia, às vezes dá uma lição a uma garota inexperiente.
O discurso de Famusov é uma expressão vívida de sua natureza única. Pavel Afanasyevich se comunica com outras pessoas como um típico cavalheiro de Moscou. Ele costuma usar palavras características das pessoas comuns: não tem urina, para morrer, mesmo, estão com frio, otdushnikhek, para bater nos polegares, por acaso. Essa língua nativa russa de Pavel Afanasyevich indica que ele é um cavalheiro russo e conhece bem as tradições de seu povo. Em seu discurso, Famusov às vezes usa palavras de origem estrangeira, chamando Chatsky de carbonari. Contando a Chatsky sobre a recepção real, ele usa palavra estrangeira kurtag, denotando um dia de recepção na corte real. Apesar de seu vocabulário relativamente rico, Famusov não utiliza termos científicos, o que indica suas limitações. Em seu vocabulário não existem palavras que transmitam experiências emocionais profundas, já que Pavel Afanasyevich, em geral, é um leigo que não se preocupa muito com os problemas do cotidiano. Ele está satisfeito com o que tem e é desprovido de grandes aspirações e motivos. Suas limitações são especialmente evidentes quando seus convidados falam sobre os perigos do ensino e dos livros. Famusov os apoia e se oferece para queimar todos os livros, dos quais, em sua opinião, vem todo o mal. Famusov está profundamente confiante de que servidão inabalável e o único correto. Ele admira os velhos tempos e as velhas ordens, rejeitando ferozmente tudo o que é novo e incompreensível.
EM trabalho famoso"Ai da inteligência" A.S. Griboyedov mostrou Famusov de forma vívida e realista como um típico representante da nobreza russa início do século XIX século e um defensor feroz do sistema autocrático reacionário, personificando a Rússia inerte e atrasada daquele período.
Pavel Afanasyevich Famusov é um dos personagens principais da comédia. Se você traduzir o sobrenome Famusov do latim, significará “famoso, famoso”. Famusov mora na propriedade, mas a julgar pelos seus muitos amigos, ele é muito uma pessoa famosa em seu círculo. Ele gosta de se gabar de pertencer à nobreza. Famusov é hospitaleiro, sociável e adora viver bem. Ele tem muito medo de condenações e fofocas em sua direção. Em sua vida, Famusov acredita que você precisa agradar as pessoas certas na hora certa e obter favores. A opinião deles é muito importante para ele. Ele tenta imitar seu ideal - tio Maxim Petrovich.
Famusov é viúvo e, embora se orgulhe de sua integridade, se comporta de maneira atrevida: flerta com a empregada e tem uma relação estreita com o médico.
Pavel Afanasyevich ama muito sua filha Sophia. Em todas as oportunidades ele lembra que se esforçou muito para isso. Ele quer garantir o futuro dela casando-a com um noivo rico.
Ele precisa trabalhar apenas para receber dinheiro, prêmios e a próxima classificação. A secretária faz tudo por ele e ele mesmo apenas assina os papéis.
Famusov é um típico cavalheiro moscovita dos anos 20 do século XIX, um defensor da servidão.
A peça "Ai do Espírito", que saiu da pena de Griboyedov, não foi imediatamente encenada no palco e não apareceu imediatamente impressa. Uma relação difícil com a censura a aguardava, porque... Por sua vez, esta comédia é um trabalho muito corajoso. Aborda problemas sociais agudos que amadureceram no início do século XIX. Mas o principal conflito da peça está relacionado com a divisão emergente entre a nobreza, com a contradição entre as antigas e as novas visões sobre a estrutura da sociedade. Na comédia "Ai do Espírito", esse conflito é designado como um choque do "século presente" com o "século passado". O mais importante pregador e defensor das ideias do “século passado” na peça “Ai do Espírito” é Pavel Afanasyevich Famusov.
As opiniões de Famusov sobre educação e educação
Este herói ocupa uma posição influente em Moscou - ele é gerente de uma casa estatal, viúvo e pai de Sophia, de dezessete anos. Famusov é um dos nobres conservadores que tem medo das mudanças na sociedade. Toda a ação da comédia acontece na casa de Famusov.
A imagem de Famusov na comédia “Ai do Espírito” pode ser compilada desde as primeiras aparições da peça. Logo no início, tendo encontrado sua filha sozinha com Molchalin, sua secretária morando em sua casa, Famusov fala sobre o tema educação e criação. Deve-se compreender que a opinião de Famusov é a opinião da nobre sociedade da época como um todo.
Em “Woe from Wit” Famusov atua como um oponente da iluminação, um inimigo da mente e de tudo que é novo, porque tudo isso representa uma ameaça ao seu bem-estar. Ele encontra a razão do comportamento dissoluto de sua filha na leitura de livros: “Ele lê fábulas a noite toda, e esses são os frutos desses livros!” Mas não só a leitura, segundo Famusov, contribui para o surgimento do pensamento livre, mas também a educação em geral. O pai de uma jovem diz com pesar que os professores estrangeiros, a formação em artes - tudo não beneficia as filhas nobres, elas não têm necessidade de educação, porque não será útil na vida familiar: “Recebemos estas línguas! Levamos vagabundos para dentro de casa e com ingressos, para podermos ensinar tudo, tudo, às nossas filhas – inclusive dançar! e espuma! e ternura! e suspire! É como se as estivéssemos preparando para serem esposas de bufões.”
O melhor exemplo para uma filha é o exemplo de um pai, acredita Famusov. O pai de Sophia diz sobre si mesmo que é “conhecido por seu comportamento monástico”. Mas ele está sendo hipócrita, porque um momento antes de começar a repreender a filha, ele flertou abertamente com a empregada Lisa.
A dependência do herói da opinião pública
A pior coisa para Famusov e seus seguidores é o descrédito na sociedade. “O pecado não é um problema, o boato não é bom”, diz Lisa a Sophia, que estudou por dentro a moral que prevalece na casa. Famusov só se preocupa com a impressão que causará no mundo, e não com o tipo de pessoa que ele realmente é. Toda a nobreza da Velha Moscou vive de acordo com esses princípios. Isso é evidenciado por algumas imagens de comédia fora do palco. Por exemplo, Famusov admira sinceramente Maxim Petrovich, seu tio, cuja principal vantagem era a capacidade de “obter favores”.
Essa habilidade lhe trouxe riqueza e respeito na sociedade. Assim é Famusov na comédia de Griboyedov, “Ai da inteligência” e, portanto, todos os nobres conservadores.
O amor excessivo pela posição social e pelo dinheiro priva os representantes do “século passado” de liberdade. Não é de admirar que Chatsky, o seu oponente, tenha chamado este período da história russa de o século da “humildade e do medo”. O ponto mais alto do absurdo é esta dependência dos nobres de opinião pública chega à comédia no final, quando Famusov está preocupado não com a condição de sua filha, mas com “o que a princesa Marya Aleksevna dirá”.
A atitude de Famusov em relação às pessoas
A caracterização de Famusov na comédia “Ai do Espírito” é totalmente revelada apenas através da atitude do herói para com as pessoas ao seu redor. Somente aqueles que têm grande peso na sociedade recebem seu respeito, porque pessoas como Famusov estão acostumadas a obter benefícios pessoais ao se comunicarem com outras pessoas. Os sentimentos não têm significado para a sociedade Famus. Ele diz à filha: “Quem é pobre não é páreo para você”. Qualquer nobre de Moscou gostaria de ver um homem “com estrelas e posições” como genro. Chega ao ponto que na sociedade de Famus não se dá atenção às qualidades pessoais de uma pessoa: “Seja inferior, mas se houver duas mil almas familiares, ele é o noivo”.
As qualidades e habilidades pessoais de uma pessoa não são levadas em consideração na contratação de uma pessoa para o serviço. O mais importante - conexões necessárias na sociedade: “Como você vai se apresentar a uma cruzinha, ou a uma cidade pequena, como não agradar seu querido pequenino!..”
Se Famusov trata Chatsky com desprezo e piedade, porque ele “não serve, ou seja, não encontra nenhum benefício nele...”, então em relação a Skalozub, que é coronel há muito tempo, mas serviu recentemente, Famusov sente uma admiração genuína. Ele não se envergonha nem da absoluta estupidez dessa pessoa, pois ela tem o que há de mais importante que se valoriza em sociedade nobre- “e uma bolsa dourada, e pretende se tornar um general.”
O significado da imagem de Famusov
Retratando Famusov e seus convidados, Griboyedov procurou não apenas refletir a paleta de visões ultrapassadas dos proprietários de terras feudais, não apenas para mostrar sua inconsistência, mas também para demonstrar ao leitor o quão firmemente seus hábitos estavam arraigados em suas mentes. Este é o significado do papel de Famusov na comédia “Woe from Wit”. O campo do “século passado” no período descrito em “Ai do Espírito” ainda era muito forte e superava em número os representantes da nobreza progressista. As controvérsias só estão fermentando entre os aristocratas. Mas, em última análise, a substituição do antigo pelo novo é inevitável.
O artigo descreve a imagem do herói Famusov, suas características e visões de vida - esta informação será útil para alunos do 9º ano na preparação de um ensaio sobre o tema “A imagem de Famusov na comédia “Ai do Espírito””
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No mundo raramente se encontra um ensinamento que promova a violência, a mentira e o engano. Na maior parte, os dogmas mundiais afirmam os princípios da humanidade, da paz e da atitude respeitosa para com as outras pessoas, no entanto, Vida real longe desses ensinamentos.
Apesar de todos os esforços, o engano e o engano prevalecem na sociedade. Essa tendência é típica de qualquer grupo social. Porém, é deprimente perceber que a elite da sociedade também não está isenta desses vícios da humanidade - quero acreditar que existe um certo ideal de sociedade no mundo e isso não é uma utopia.
Sociedade Famus, muito possivelmente, poderia servir como modelo ideal, mas isso não acontece. Com a ajuda da exposição de Alexander Chatsky, o leitor aprende sobre os vícios e traços de caráter negativos típicos dos aristocratas.
A denúncia da aristocracia ocorre através do exemplo do gestor Agencia do governo em Moscou Pavel Afanasyevich Famusov. Ele não tem uma biografia única nem um caráter único - todas as suas qualidades são típicas da aristocracia da época.
Vida familiar de Famusov
Na história, o leitor conhece uma pessoa já formada e madura, tanto biológica quanto psicologicamente.
Sua idade exata não é indicada na peça - no momento do desenrolar dos acontecimentos principais ele é um homem de idade considerável: “Na minha idade você não pode começar a se agachar em mim” - é o que o próprio Famusov diz sobre a idade dele.
Vida familiar A vida de Pavel Afanasyevich não foi tranquila - sua esposa morreu e ele se casou novamente com uma certa “Madame Rosier”. Famusov não pode se orgulhar de ter um grande número de sucessores em sua família - ele tem um filho - a filha Sonya, nascida de sua primeira esposa.
Famusov não é desprovido de sentimento de compaixão - ele acolheu o filho de seu amigo, Alexander Chatsky, para criá-lo depois que o menino ficou órfão. Alexandre guardou impressões agradáveis de seu professor e, após retornar de uma longa viagem ao exterior, a primeira coisa que fez foi visitar Pavel Afanasyevich. Sinceramente, o seu respeito e gratidão para com Famusov não é o único motivo da visita. Chatsky está apaixonado por Sonya e espera se casar com a garota.
Com base nesta situação, podemos concluir que Pavel Afanasyevich era um bom professor, sabia conquistar Alexandre em qualquer idade, caso contrário Chatsky não teria procurado visitá-lo com tanto zelo.
No entanto, o encontro de Famusov com Chatsky tornou-se motivo de decepção e briga. Alexander começa a analisar as ações e a posição de seu professor e chega a resultados extremamente insatisfatórios de sua parte.
Serviço Estadual de Famusov
O leitor conhece Famusov já quando ele ocupa o cargo de gerente “em um cargo governamental”, sobre como ele recebeu esse cargo e quais são seus plano de carreira Griboyedov não especifica.
É sabido que Famusov prefere ver parentes entre seus colegas de trabalho: “Quando tenho funcionários, estranhos são muito raros”.
Pavel Afanasyevich cercou-se de parentes no trabalho; adora agradá-los com uma promoção ou outro prêmio, mas faz isso por uma razão - o conceito de altruísmo é estranho para Famusov.
Qualidades e hábitos pessoais de Famusov
Em primeiro lugar, destacam-se os motivos egoístas. Ele próprio é um homem rico e próspero, por isso, na hora de escolher seu futuro genro, se orienta pelas perspectivas de crescimento, tanto profissional quanto financeiro. homem jovem, porque no conceito de Famusov o primeiro é inseparável do segundo.
O próprio Famusov depende de classificações; ele acredita que uma pessoa que possui a classificação adequada e muitos prêmios já é a priori digna de respeito.
“Você, apaixonado por posição”, é como Chatsky o descreve. Além do desejo de alcançar a posição, o genro também deve ter segurança financeira suficiente. Ao mesmo tempo, Pavel Afanasyevich não está interessado na moralidade e integridade do jovem.
Com base nesta posição, Alexander Chatsky parece um candidato extremamente pouco atraente para marido de Sonya Famusova. Ele se aposentou do serviço militar serviço civil Ele também não está interessado, é claro, que Chatsky tenha uma propriedade familiar, mas isso não evoca confiabilidade e perspectivas aos olhos de Famusov: “Quem é pobre não é páreo para você”.
Atordoado com tal veredicto, Chatsky ainda não perde a esperança de se reunir com sua amada, mas o desenvolvimento do conflito obriga Chatsky a abandonar essa ideia.
Famusov valoriza muito as conquistas do reinado de Catarina II e considera Maxim Maksimych a pessoa ideal, que, graças à sua bajulação e capacidade de agradar, conseguiu alcançar alturas na carreira e foi tido em alta estima:
No kurtag, ele pisou em pé;
Ele caiu com tanta força que quase bateu na nuca;
Eles se dignaram a rir; e ele?
De repente, caiu em uma fileira - de propósito,
E o riso é pior, e na terceira vez é igual.
A? o que você acha? em nossa opinião, ele é inteligente.
Guiado por velhos princípios, Famusov avalia uma pessoa por sua condição, e a capacidade de conseguir o que precisa, mesmo por meio da humilhação, torna-se objeto de admiração.
Famusov despreza as pessoas que o servem, sente certo alívio, repreendendo e gritando com seus servos. Frases como “Burros! Devo te contar cem vezes? e “Você, Filka, você é um bloco de madeira reto” - uma ocorrência comum em seu vocabulário.
Aliás, a insatisfação constante é típica de Pavel Afanasyevich. Ele está insatisfeito com os servos, insatisfeito com os novos tempos, com a juventude moderna, com figuras científicas e culturais.
Conflito entre Chatsky e Famusov
As imagens de Chatsky e Famusov expõem o “século presente” e o “século passado”. Famusov adere a uma visão conservadora e acredita que é necessário seguir as ordens de tempos passados, porque os ancestrais eram mais sábios que seus contemporâneos. Famusov compara tudo entre “era” e “tornou-se”.
É difícil para ele perceber que o tempo de seus antepassados passou e as demandas da sociedade mudaram:
Aos quinze anos, os professores serão ensinados!
E nossos idosos?? - Como o entusiasmo os levará,
Eles vão condenar as ações, que a palavra é uma sentença, -
Afinal, os pilares não incomodam ninguém;
E às vezes eles falam sobre o governo assim,
E se alguém os ouvisse...
Além desta divisão, as imagens de Famusov e Chatsky distinguem entre o mundo dos prazeres carnais e o mundo espiritual. Famusov e pessoas como ele são guiados na vida pelas necessidades básicas do corpo, sem se preocupar com seu desenvolvimento espiritual e moral. Eles personificam o homem como representante do mundo animal.
Chatsky personifica o desenvolvimento das habilidades espirituais e mentais humanas. Ele realmente acredita no poder da educação e compreende a verdadeira importância da ciência e da cultura.
Famusov, por outro lado, rejeita a influência positiva da ciência e da educação, e o tipo de atividade associada à ciência ou à arte parece vergonhoso e inaceitável para Pavel Afanasyevich para um aristocrata.
Assim, Pavel Afanasyevich Famusov é dotado de traços de caráter pouco atraentes, ele é uma pessoa gananciosa e gananciosa, para ele um indicador significativo da importância de uma pessoa é sua riqueza e posição. Ele é uma pessoa sem instrução e, portanto, limitada; é difícil para ele avaliar o significado dos valores intangíveis;
