Princezná Mary - tejto hrdinke je venovaná samostatná kapitola s rovnakým názvom Princezná je pomerne mladá, a teda romantická. Dôležitý bod, odhaľujúce absolútnu nestabilitu zdanlivo silného postavenia princeznej v spoločnosti a vo svete - situácia na plese, keď sa opitý pán vo fraku pokúsil vyzvať dievča do tanca. V Márii stále dochádza ku konfrontácii dvoch princípov – sekularizmu a prirodzenosti, no autorka je presvedčená, že tá istá sekularita nad ňou už zvíťazila.

Spočiatku je dievča veľmi vášnivé pre Grushnitského, počúva a verí jeho domýšľavým prejavom. Na dievča robí nezmazateľný dojem vzhľad vojak degradovaný za odvážny čin. Ďalej sa Mary objavuje ako trpiaca osoba, pretože práve s jej pomocou sa Pechorin pokúša odhaliť svojho rivala Grushnitského. Mary je tu nevinná obeť, ktorá sa náhodou zaľúbila do falošného romantického hrdinu, ktorý ju vtiahol do svojej hry. Pečorin situáciu šikovne zvládol a k dievčaťu sa správal buď so všetkou láskou, alebo s hlbokou nenávisťou. Zároveň je princezná úplne úprimná a hlboká vo svojich pocitoch, ale hrdinu je to jedno. Na konci príbehu Pečorin vysvetľuje Márii a vyhlasuje, že sa jej vysmial, že každé dvorenie je hra na zahnanie nudy. Problém princeznej spočíva v tom, že vďaka svojej spontánnosti, keď vidí rozdiel medzi bezprostredným impulzom duše a svetskou etiketou, nedokáže rozlíšiť tvár od masky. Netreba dodávať, že po tom všetkom, čo sa stalo, je nepravdepodobné, že by Mary bola rovnaká. Pečorin svojimi činmi podkopal dôveru mladej princeznej v ľudí...

(17 )

Po nejakom čase Pechorin prišiel do Pjatigorska a prenajal si byt na okraji mesta, na úpätí Mashuku. Ráno sa vybral k liečivému prameňu, kde sa zišla celá miestna komunita. Na mieste pri studni bol nad vaňou postavený dom s červenou strechou a ďalej galéria, kde sa počas dažďa prechádzalo. Na lavičke sedelo niekoľko dôstojníkov a po galérii sa prechádzali dámy. Pečorin sa zastavil, aby si oddýchol, a potom ho zavolal starý známy Grushnitsky, ktorý bol zranený do nohy a prišiel k vodám pred týždňom.

Grushnitsky - kadet. ale z akejsi chytrosti má na sebe hrubý vojenský kabát s vojakským krížom sv. Juraja. Nemá viac ako dvadsaťjeden rokov, hoci sa snaží vyzerať staršie. Ľavou rukou si neustále krúti fúzy, pretože v pravej má barlu.

Grushnitsky je jedným z tých ľudí, ktorí majú hotové pompézne frázy pre všetky príležitosti; jeho cieľom je stať sa hrdinom románu. Nemá rád Pečorina, hoci navonok majú priateľské vzťahy. Grigorij Alexandrovič odpovedá rovnako, cítiac, že ​​jedného dňa na neho na úzkej cestičke narazí a jeden z nich bude mať problémy.

Grushnitsky začal Pechorinovi rozprávať o ľuďoch, ktorí prišli do vôd, najmä o moskovskej princeznej Ligovskej a jej dcére Márii, s ktorou sa nepoznal, čo bolo spôsobené kabátom jeho vojaka. V tom čase okolo nich prešli k studni dve dámy: jedna staršia, druhá mladá. Boli oblečení s veľkým vkusom. Pečorin mal mladú ženu veľmi rád pre jej milosť. Grushnitsky povedal, že to sú Ligovskí, a potom začal zámerne nahlas rozprávať, aby mu princezná venovala pozornosť, a dosiahol svoj cieľ: pozrela naňho dlhým zvedavým pohľadom. Pečorin si všimol, že dievča má veľmi krásne oči. Potom sa on a Grushnitsky rozišli.

Grigorij Alexandrovič sa trochu poprechádzal po hroznových uličkách, ale začalo byť horúco a išiel domov. Keď prešiel okolo zdroja kyseliny sírovej, dôstojník videl, že Grushnitsky úmyselne upustil pohár a neúspešne sa ho pokúšal zdvihnúť, pričom celým svojím nešťastným vzhľadom ukázal, ako mu prekáža zranená noha. Princezná Mary pribehla ku kadetovi a strašne sa začervenala a podala mu pohár. Keď sa jej chcel Grushnitsky poďakovať, dievča už bolo ďaleko. Keď nejaký čas prechádzala okolo zraneného muža so svojou matkou, vyzerala slušne a dôležito.

Kadet si všimol Pechorina a upozornil ho na dievčenský čin, ale Grigory Alexandrovič vyhlásil, že na tom nie je nič zvláštne: chcel obťažovať závoj. Priatelia spolu zišli do mesta a prešli okolo domu Ligovského - jedného z najlepších domov v Pjatigorsku, kde videli princeznú sedieť pri okne. Priaznivo sa usmiala na kadeta a rozhorčene pozrela na Pečorina, ktorý sa na ňu pozeral cez lorňon.

O dva dni neskôr prišiel doktor Werner za Grigorijom Alexandrovičom. Bol to muž, ktorého výzor na prvý pohľad nepríjemne zaráža, no potom naň vďaka jeho inteligencii úplne zabudnete. S Pečorinom boli kamaráti, perfektne si rozumeli a vždy si našli niečo, o čom sa mohli porozprávať. Pečorin požiadal Wernera, aby mu povedal miestne správy, a dopočul sa, že princezná si myslela, že Grushnitsky bol kvôli súboju degradovaný na vojaka, a princezná bola prekvapená, prečo ich Grigorij Alexandrovič neprišiel navštíviť a všetkým porozprávala o svojich dobrodružstvách v St. Petersburg, zatiaľ čo Mary s veľkou pozornosťou počúvala klebety tejto spoločnosti. Doktor tiež spomenul, že do mesta prišla mladá dáma, príbuzná princeznej z manželstva, veľmi pekná a veľmi chorá. Na líci má krtko. Táto správa Pechorina veľmi zaujala: z popisu spoznal svoju dlhoročnú milenku, s ktorou sa pred niekoľkými rokmi rozišiel.

Po obede išiel Grigorij Alexandrovič na bulvár. U Ligovských sa zišiel úzky okruh mladých ľudí. Pečorin si sadol na lavičku, zastavil dvoch známych dôstojníkov a začal im rozprávať vtipné príbehy a vtipy. Postupne ju všetci muži okolo princeznej opustili a prešli ku Grigorijovi Alexandrovičovi, čo Máriu rozčuľovalo, hoci sa zo všetkých síl snažila pôsobiť ľahostajne. Grushnitsky sledoval princeznú dravým pohľadom a Pečorin si bol istý, že zajtra niekoho požiada, aby ho predstavil Ligovskému.

Grigory Alexandrovič sa snažil všetkými možnými spôsobmi dráždiť princezninu zvedavosť. Nechcel jej byť predstavený, ale snažil sa od nej odvrátiť pozornosť všetkých jej obdivovateľov. Keď si dievča chcelo kúpiť perzský koberec, preplatil štyridsať rubľov a kúpil si ho sám a večer viedol svojho koňa pokrytého týmto kobercom popri oknách Márie, čo princeznú rozzúrilo. Grushnitsky našiel príležitosť stretnúť sa s Ligovskými a teraz s nimi strávil veľa času. Pečorin povedal svojmu priateľovi, že princezná je už zrejme do neho zaľúbená. Začervenal sa a našpúlil sa, hoci bolo jasné, že ho toto pozorovanie potešilo.

Jedného dňa Grigorij Alexandrovič vstal neskoro a prišiel k prameňu, keď tam už nikto nebol. Myslel na Veru - ženu s krtkom na líci - a zrazu ju uvidel v chladnom tieni jaskyne. Obaja hneď cítili, že sa stále milujú. Vera povedala, že sa vydala druhýkrát, jej manžel je starý, bohatý a trpel reumou a ako otca si ho váži. Ukázalo sa, že manžel je vzdialený príbuzný princeznej a Vera ich často navštevuje, takže Pečorin sľúbil, že sa zoznámi s Ligovskými a bude sa motať po Márii, aby odvrátil pozornosť od svojho spojenia s Verou. Po návrate domov Pechorin nasadol na koňa a odišiel do stepi, aby si oddýchol: jeho starý milenec vyzeral naozaj veľmi chorý. Bolo už šesť hodín, keď si spomenul, že je čas obeda. Keď sa Grigory Alexandrovič vrátil, uvidel kavalkádu jazdcov na čele s Grushnitským a princeznou Mary. Neskoro večer, keď sa Pechorin stretol s kadetom vracajúcim sa od Ligovských, vyhlásil, že ak bude chcieť, bude zajtra s princeznou a dokonca má v úmysle sa princeznej dvoriť, bude len čakať. až ju omrzí Grushnitsky.

Prešiel asi týždeň a Grigorij Alexandrovič sa s Ligovskými stále nestretol. Raz pri prameni stretol Veru, ktorá mu vyčítala, že nie je v dome princeznej, a nasledujúci večer sa Pechorin rozhodol ísť na ples do reštaurácie. Na plese pozval Mary na valčík a dostalo sa mu skutočného potešenia: tancovala vynikajúco. Po tanci sa začali rozprávať a dievča dalo jasne najavo, že dvere jej domu sú pre Pečorina zatvorené. Potom veľmi opitý pán v sprievode dragúnskeho dôstojníka pristúpil k princeznej a pozval dievča na mazurku. Mary bola zmätená: jej matka bola ďaleko, nablízku neboli žiadni známi páni a nemal sa kto zastať dievčaťa. Ale Grigorij Alexandrovič pevne vzal opitého pána za ruku a vážne povedal, že princezná sa rozhodla tancovať s ním mazurku.

Pán odišiel a Mária, ďakujúc Pečorinovi, všetko povedala svojej matke. Princezná okamžite pozvala dôstojníka, aby ich navštívil. Počas mazurky sa Mary a Grigory Alexandrovič začali rozprávať o Grushnitskom. Princezná sa nad ním zľutovala a Pečorin len tak mimochodom spomenul, že jeho priateľ je kadet. Dievča bolo trochu sklamané nedostatkom romantického príbehu o zoradení na súboj. Nasledujúci večer, kráčajúc po bulvári, sa Grigory Alexandrovič stretol s Grushnitským. ktorý sa mu poďakoval za pomoc princeznej na plese a priznal, že ju miluje. Išli spolu k princeznej.

O niečo neskôr vošla do obývačky Vera. Ligovskaya jej predstavila Pečorina, ktorý bol celý večer veľmi milý a zabával hostí. Zatiaľ čo princezná spievala, Vera varovala svojho milého, že nechce, aby sa stretol s jej manželom. Keď sa Mary spýtala, či sa dôstojníkovi páči jej spev, smelo odpovedal, že hudbu má rád až po večeri, lebo sa mu pri nej dobre zaspáva, a zvyšok večera strávil s Verou a veľa sa s ňou rozprával o minulosti. Od toho dňa začal Pečorin princeznú vídať často a veľa jej o sebe rozprával, akoby sa zámerne snažil ukázať z tej najhoršej stránky, takže sa oňho dievča začalo vážne zaujímať.

Jedného dňa prišiel Grushnitsky k priateľovi s dobrou správou: bol povýšený na dôstojníka. Bývalý kadet sa rozhodol, že princeznú neuvidí, kým nebude hotová nová uniforma, do ktorej vkladal veľké nádeje. Večer sa Pechorin opäť dlho rozprával s Máriou, dával najavo svoje sklamanie zo života a zabezpečil, aby si dievča jasne začalo vyčítať, že je k nemu chladná. Vera ho medzitým trápila svojou žiarlivosťou a žiadala, aby Grigorij Alexandrovič dokázal svoju lásku tým, že ju bude nasledovať do Kislovodska, kam sa pozajtra chystá s manželom. Budú bývať v jednom dome s princeznou, no tá príde neskôr a je prázdny byt, patriace rovnakému vlastníkovi. Pečorin tento byt sľúbil a okamžite prenajal.

Na druhý deň sa mal konať ples a Grushnitsky, ktorý prišiel za Grigorijom Alexandrovičom, radostne oznámil, že uniforma je pripravená a chce pozvať princeznú na mazurku. Večer sa Pechorin stretol s Máriou a pozval ju na mazurku. Nasledujúci deň, keď Grigory Alexandrovič vstúpil do sály, okamžite uvidel Grushnitského s princeznou. Dievča, zjavne znudené, počúvalo svojho partnera v novej uniforme s neuveriteľnými epoletami. Bývalý Juncker sa celý večer snažil neopustiť princeznú a tá bola zjavne zaťažená jeho pozornosťou. Skutočnosť, že mazurka bola daná Pečorinovi, Grushnitského mimoriadne rozzúrila a pri večeri si dlho o niečom šepkal s dragúnskym dôstojníkom.

Ráno Vera odišla do Kislovodska. Grigorij Alexandrovič prišiel za princeznou, no Mary nevyšla s tým, že je chorá, a zrazu si uvedomil, že mu niečo chýba. Zamiloval sa? Na druhý deň sa im podarilo stretnúť v súkromí. Dievča bolo veľmi vzrušené a snažilo sa ho prinútiť, aby bol úprimný, ale Grigorij Alexandrovič odpovedal veľmi chladne. A neskôr sa po meste šírili chýry, že Pečorin sa ožení s princeznou Mary. Dôstojník uhádol, že Grushnitsky šíri tieto zvesti.

O niekoľko dní neskôr Pečorin nasledoval Veru do Kislovodska a stretával sa s ňou každý deň pri zdroji. Čoskoro sa v meste objavil Grushnitsky a predstieral, že si nevšimol svojho bývalého priateľa. Nakoniec prišli Ligovskí. Princezná neopustila svoju dcéru a Vera na princeznú Pechorinovi nemilosrdne žiarlila.

Jedného dňa, keď sa Grigorij Alexandrovič vracal z jazdy na koni, ocitol sa sám s Máriou. Prechádzali cez rýchlu rieku a dievčaťu zrazu prišlo nevoľno. Pečorin ju objal, aby jej pomohol, a potom ju pobozkal na líce. Mária mu vyznala lásku a prinútila ho k vzájomnému vyznaniu, ale ako odpoveď počula ľahostajné „prečo? Princezná zbičovala koňa bičom a odcválala. Grigorij Alexandrovič odišiel do hôr, strávil tam čas až do noci, a keď sa vracal, zbadal v jednom z domov svetlo a pozrel sa von oknom. Konala sa tam vojnová párty. Videl Grushnitského s kapitánom dragúnov, ktorí sa o ňom rozprávali. Dragún načrtol svoj plán: Grushnitsky vyzve Pečorina na súboj s podmienkou, že vystrelí zo šiestich krokov. Trik je v tom, že kapitán nebude dávať náboje do pištolí, ale nepriateľ sa to nedozvie a vykašle sa a užijú si túto podívanú. Na radosť všetkých prítomných Grushnitsky súhlasil.

Nasledujúce ráno princezná žiadala, aby Pečorin priamo povedal, či ju miluje, a Grigorij Alexandrovič odpovedal, že nie. Pochopil, že sa voči dievčaťu správal neslušne, ale už len myšlienka na manželstvo ho znechutila: nadovšetko si vážil slobodu.

O pár dní neskôr prišiel do Kislovodska kúzelník a celá komunita sa zhromaždila na koncerte. Vera poslala Pečorinovi odkaz, že jej manžel odišiel a ona kupuje lístky pre všetko služobníctvo a bude čakať na svojho milého večer doma. Na koncert išla aj princezná a v dome zostali len Vera a Mary. Večer sa Grigorij Alexandrovič pozrel do sály, uistil sa, že je tam princezná a služobníctvo, a odišiel k Vere. Cestou sa mu zdalo, že ho niekto sleduje. Asi o druhej hodine v noci nechal Veru oknom a neodolal nahliadnutiu
okno princeznej, v ktorom horelo svetlo. Mary sedela na posteli a bola veľmi smutná.

Vyskočil z balkóna a predbehol ho dragúnsky kapitán a Grushnitsky. Pečorin udrel kapitána päsťou po hlave, zvalil ho a ponáhľal sa do svojej izby, kde sa rýchlo vyzliekol a ľahol si. Čoskoro sa ozvalo klopanie na dvere. Grigorij Alexandrovič odpovedal, že spí.

Nasledujúci deň bol náhodou svedkom rozhovoru, ktorý rozhodol o Grushnitského osude. Ten povedal, že bol svedkom, ako Pechorin v noci zostupoval z balkóna princeznej Mary. Zrazu bývalý kadet zdvihol zrak a uvidel Grigorija Alexandroviča, ktorý ho obvinil z ohovárania. Grushnitsky nesúhlasil s odvolaním svojich slov a dostal výzvu na súboj. Dragyn povedal, že bude jeho druhý.

Potom Pechorin odišiel za Wernerom, povedal o svojom vzťahu s Verou, o udalostiach noci a o sprisahaní, ktoré predtým počul, a požiadal, aby sa stal jeho druhým. Doktor išiel za Grushnitským, aby sa dohodol na podmienkach duelu, a keď sa vrátil, povedal, že tam náhodou počul pár fráz, z ktorých si uvedomil, že sa zápletka zmenila: Grushnitského pištoľ bude nabitá. Werner sa snažil od súboja odradiť Grigorija Alexandroviča, no ten bol neoblomný.

O druhej hodine ráno bol Pečorin stále hore, premýšľal o živote, ktorý žil, a bol pripravený na akýkoľvek výsledok boja. Skoro ráno sa vykúpal Narzan a po návrate z kúpeľa už u neho našiel lekára. Do miesta súboja sa vybrali na koňoch. Jazdili dlho v tichosti, len Werner sa spýtal, či Pečorin napísal závet, a dôstojník odpovedal, že je to úplne zbytočné. už na nich čakali súperi. Lekár navrhol, aby sa duelanti vysvetlili a upustili od duelu.

Pečorin vyhlásil, že je pripravený, súhlasil aj Grushnitsky, ale keď sa dozvedel, že Grigorij Alexandrovič požaduje verejné ospravedlnenie a zrieknutie sa ohovárania, rozhodol sa zastreliť. Pečorin navrhol uskutočniť súboj na úzkej plošine nad priepasťou, aby zabitý alebo zranený protivník spadol do priepasti a potom lekár vybral guľku z tela a smrť sa dala vysvetliť nehodou. Hodili žreb. Ako prvý strieľal Grushnitsky. Čelil ťažkej voľbe, pretože pochopil, že mieri na neozbrojeného muža a podmienky duelu boli smrteľné. Začal mieriť a zrazu spustil ústie pištole a povedal: „Nemôžem,“ ale dragún ho nazval zbabelcom a Grushnitsky vystrelil. Guľka poškriabala Pečorina na nohe. Potom sa Grushnitsky a kapitán objali a prvý zaujal miesto na okraji námestia.

Tu Grigory Alexandrovič ukončil frašku a povedal, že nepriateľský druhý pravdepodobne zabudol dať guľku do svojej pištole a požiadal o nabitie. Zmätený dragún nesúhlasil a tvrdil, že je to proti pravidlám, potom ho Pečorin pozval, aby zajtra bojoval za rovnakých podmienok. Grushnitsky stál zahanbený a zachmúrený. Doktor nabil zbraň. Grigorij Aleksandrovič opäť vyzval svojho bývalého priateľa, aby sa vzdal ohovárania a ospravedlnil sa, ale odmietol. Pečorin vystrelil. Keď sa dym rozplynul, Grushnitsky nebol na mieste.

Grigorij Alexandrovič odišiel domov a v jeho srdci bol kameň. Pred príchodom do osady otočil koňa a celý deň sa túlajúc po horách vrátil do bytu, keď už slnko zapadalo. Doma mu sluha podal dve bankovky. Prvý bol od Wernera. Oznámil, že guľka bola z mŕtvoly odstránená a proti Pečorinovi neexistujú žiadne dôkazy. V druhej poznámke Vera napísala, že sa manželovi všetko priznala, ten prikázal dať do zástavy kone a teraz odchádzajú. Hovorila o horkosti svojej lásky a navždy sa rozlúčila. Grigorij Alexandrovič ako blázon naskočil na koňa a plnou rýchlosťou vyrazil po ceste do Pjatigorska. Nemilosrdne poháňal koňa, až kým nespadol mŕtvy. Pečorinove nohy ho neposlúchli. Spadol na trávu a dlho horko plakal. Keď sa Grigory Alexandrovič vrátil do Kislovodska pešo skoro ráno, šiel spať a zaspal mŕtvy spánok. Spal až do večera, keď sa objavil Werner so správou, že sa dozvedeli o súboji.

4.4 / 5. 17

Najväčší príbeh zahrnutý v románe z roku 1840, ktorý napísal Lermontov, je „Princezná Mary“. Spisovateľ využíva formu denníka, denníka, aby čitateľovi odhalil charakter hlavného hrdinu, všetku jeho nedôslednosť a zložitosť. Hlavný účastník, ktorý je v centre diania, rozpráva o tom, čo sa deje. Neospravedlňuje sa a nikoho neobviňuje, len odhaľuje svoju dušu.

Pjatigorsk

V Pjatigorsku pri prameni sa Pečorin počas liečby na vodách stretáva so zvláštnou skupinou členov stoličnej šľachty. Tu nečakane stretne kadeta, ktorého pozná, bývalého kolegu, ktorý bol zranený do nohy. Pečorin nemal rád Grushnitského kvôli jeho prázdnemu postoju, snažil sa zapôsobiť na mladé dámy pompéznym rozprávaním nezmyslov po francúzsky.

O dámach, ktoré prešli okolo, Grushnitsky oznámil, že sú to Ligovskí, princezná a jej dcéra Mary. Len čo sa princezná priblížila, Grushnitsky vyslovil jednu zo svojich prázdnych fráz s pátosom. Dievča sa otočilo a uprelo naňho vážny, dlhý pohľad. Neskôr bol hrdina svedkom toho, ako princezná tajne podala Grushnitskému pohár, ktorý sa pokúsil zdvihnúť zo zeme opierajúc sa o barlu. Junker sa potešil. Pečorin mladíkovi závidel, no priznal to len sám sebe, keďže rád obťažoval nadšencov. Pečorin celý život vášnivo odporoval nielen ostatným, ale aj svojmu vlastnému srdcu či mysli.

Doktor Werner, starý priateľ, sa podelil o správy zo spoločnosti a povedal, že videl príbuzného, ​​ktorý práve prišiel k Ligovským - mladú, peknú, choro vyzerajúcu blondínku, táto dáma poznala Pečorina.

Pečorin z nudy vyprovokoval Grushnitského a nahneval princeznú. V jaskyni pri studni sa náhodou stretol s lekárkou spomínanou blondínkou Verou, s ktorou mal kedysi vášnivý románik. Vyčítala mu, že z jej vzťahu s ním nikdy nedostal nič okrem utrpenia a požiadala ho, aby začal dvoriť princeznej Ligovskej, aby odvrátil pozornosť jej druhého starého a žiarlivého manžela od ich obnoveného romániku. Pečorin v časopise píše, že sa nikdy nestal otrokom ženy, ktorú miloval, ale skôr ju podriadil svojej vôli.

Grushnitsky sa chváli, že navštevuje Ligovských a hovorí, že princezná nenávidí Pečorina, na čo odpovie, že ak bude chcieť, zajtra si získa jej priazeň.

"Princezná Mary" zhrnutie časopisu (pre22, 23., 29. mája)

Pjatigorsk

Na plese v reštaurácii bol Pečorin svedkom toho, ako jedna z dám, ktorá závidela princeznovú krásu a milosť, požiadala svojho pána, dragúnskeho dôstojníka, aby dal „toto neznesiteľné dievča lekciu“. Pečorin pozval princeznú na prehliadku valčíka a počas tanca požiadal o ospravedlnenie za svoje správanie. Po valčíku zamýšľal nie celkom triezvy pán na popud dragúnskeho kapitána hrubým a ponižujúcim tónom pozvať princeznú na mazurku. Pečorin prišiel na obranu mladej dámy a odstrčil páchateľa nabok s tým, že už bola pozvaná.

Princezná Ligovská poďakovala mladý muž a pozvali ma na návštevu do ich domu. Pečorin začal navštevovať Ligovských – na jednej strane kvôli vzťahu s Verou a na druhej zo športového záujmu, aby otestoval svoju neodolateľnosť na mladom, neskúsenom dievčati. Vera vášnivo žiarli na Pečorina na princeznú Mary a žiada ho, aby prisahal, že si ju nikdy nevezme, a dokonca ju v noci pozve na dlho očakávané rande.

Súhrn časopisu "Princezná Mary" (pre 3,4., 5., 6., 7., 10., 11., 12., 14., 15. júna)

Kislovodsk

Grushnitsky tiež žiarli na svojho bývalého priateľa pre princeznú; novovytvorený dôstojník sa pridal k skupine Pechorinových nepriaznivcov vedenej dragúnskym kapitánom, ktorý sa rozhodol dať mu lekciu tým, že ho vyzval na súboj a nenabíjal pištole.

Zostupujúc z Verinho balkóna bol zajatý Grushnitským a kapitánom, bol nútený brániť sa a ušiel. Neskôr Grushnitskyho vyzval na súboj o klebety o princeznej, pretože odmietnutý pán si myslel, že Pechorin je s Máriou.

Kislovodsk

Duel sa skončil v prospech Pečorina. Grushnitsky zomrel a Vera bola odvezená žiarlivý manžel. Po prečítaní odkazu svojej milovanej ženy Pečorin, v snahe dohnať ju, poháňa koňa a zostáva sám, bezvýsledne sužovaný láskou. Princezná Ligovskaja sa pokúša pomôcť svojej jedinej dcére, zachrániť ju pred utrpením neopätovanej lásky. Pechorinovi povie, že je pripravená vydať mu svoju dcéru, pretože jej nezáleží na bohatstve, ale na šťastí svojho jediného dieťaťa. V rozhovore s princeznou Pečorinovou vysvetlil, že si ju nemôže vziať a podriadi sa ktorejkoľvek z jej najhorších názorov na neho. Keď princezná povedala, že ho nenávidí, poďakoval a odišiel. Čoskoro opustil Kislovodsk navždy.

Po prečítaní zhrnutia („Princezná Mary“) je veľmi ťažké pochopiť, prečo Lermontovovi súčasníci nazvali tento román zvláštnym. Každá generácia nových čitateľov sa snaží odhaliť jej tajomstvá, ale na to si musíte prečítať celý román.

HRDINA NÁŠHO ČASU

(Román, 1839-1840; vydané ako samostatné vydanie bez predslovu - 1840; 2. vydanie s predslovom - 1841)

Mária, princezná - hrdinka rovnomenného príbehu. Meno Mary je vytvorené, ako je uvedené v románe, anglickým spôsobom. Postava princeznej M. je v románe podrobne opísaná a dôkladne napísaná. M. je v románe trpiacou osobou: práve cez ňu Pechorin inscenuje svoj krutý experiment odhalenia Grushnitského. Tento experiment sa nerobí kvôli M., ale M. je doň vtiahnutá Pečorinovou hrou, pretože mala tú smolu, že obrátila zaujatý pohľad na falošného romantika a falošného hrdinu. Zároveň s obrazom M. v románe súvisí problém lásky – skutočnej i vymyslenej.
Dej príbehu je založený na milostnom trojuholníku (Grushnitsky - M. - Pečorin). Keď sa M. zbaví lásky ku Grushnitskému, zamiluje sa do Pečorina, no oba pocity sa ukážu ako iluzórne. Grushnitskyho zaľúbenie nie je nič iné ako byrokracia, hoci je úprimne presvedčený, že miluje M. Grushnitsky navyše nie je ženích. Pečorinova láska je imaginárna od samého začiatku. M. cit, ponechaný bez reciprocity, sa vyvinie vo svoj opak - nenávisť, urazenú lásku. jej "dvojník" porážka lásky vopred určená, pretože žije v umelom, podmienenom, krehkom svete; ohrozuje ju nielen Pečorin, ale aj „ vodná spoločnosť" Istá tučná dáma sa teda cíti urazená M. („Vážne jej treba dať lekciu...“) a jej pán, kapitán dragúnov, sa zaviaže, že to urobí. Pečorin zničí M. plány a zachráni ho pred ohováraním kapitána dragúnov a jeho gangu. Tak isto malá epizóda na tanci (pozvanie od opitého pána vo fraku) odhaľuje všetku nestálosť zdanlivo silného sociálneho postavenia princeznej M. vo svete a vo svete vôbec. M. má problém s tým, že cíti rozdiel medzi priamym citovým impulzom a spoločenskou etiketou, nerozozná masku od tváre.

Pozorujúc princeznú M. Pečorin v nej rozoznáva túto konfrontáciu dvoch princípov – prirodzenosti a sekularizmu, no je presvedčený, že „sekularizmus“ v nej už zvíťazil. Pechorinov drzý lorňon nahnevá princeznú, ale aj samotná M. sa cez sklo pozerá na tučnú dámu; v kadetovi Grushnitsky M. vidí degradovaného dôstojníka, trpiaceho a nešťastného, ​​a je presiaknutý sympatiou k nemu; prázdna banalita jeho prejavov sa jej zdá zaujímavá a hodná pozornosti. Hrdina sa rozhodne M. ukázať, ako sa mýli, byrokraciu si mýli s láskou, ako plytko posudzuje ľudí, uplatňuje na nich klamlivé a odosobňujúce svetské štandardy. M. však nezapadá do rámca, v ktorom ju Pečorin uzavrel. Prejavuje vnímavosť aj noblesu. Je schopná veľkého a hlbokého citu; nakoniec si uvedomí, že sa v Grushnitskom pomýlila a nemôže predpokladať intrigy a podvod zo strany Pečorina. Opäť je oklamaná, ale nečakane pre neho bol oklamaný aj Pečorin: pomýlil si M. s obyčajným svetským dievčaťom a hlboká povaha sa mu otvorila a odpovedala láskou. Keď hrdina uchváti M. a nasadí na ňu svoj krutý experiment, z jeho príbehu sa vytráca irónia. Pečorinov zážitok je korunovaný „formálnym“ úspechom: M. je do neho zamilovaný, Grushnitsky je odhalený, M. česť je chránená pred ohováraním Grushnitským a gangom kapitána dragúnov. Výsledok „vtipnej“ zábavy („zasmial som sa na tebe“) je však dramatický a vôbec nie vtipný. Prvý hlboký cit M. je pošliapaný; vtip sa zmenil na podlosť; M., keď pochopil relativitu svetských zákonov, musí sa zároveň znovu naučiť milovať ľudstvo. Tu nemáme ďaleko od mizantropie, od skeptického postoja k láske, ku všetkému krásnemu a vznešenému. Autor necháva M. na rázcestí a čitateľ nevie, či je zlomená, alebo nájde silu prekonať Pečorinovu „lekciu“.

"princezná Mary"

Systém obrazov v tomto príbehu je hlboko premyslený a vyvážený. V prvých poznámkach Pečorina bol načrtnutý okruh hlavných postáv (Grushnitsky, princezná Mary, Vera, Werner).

Grushnitsky- kadet vydávajúci sa za degradovaného dôstojníka, ktorý najprv hral rolu prvého milenca v milostnom trojuholníku (Grushnitsky-Mary-Pechorin), no potom odsunutý do pozície nešťastného rivala. (Pechorin demonštruje princeznej Márii bezvýznamnosť, prázdnotu Grushnitského; z vítaného hosťa sa pre ňu stáva nudným, otravným partnerom). Koniec je tragický: Grushnitsky je zabitý, Mary je ponorená do duchovnej drámy a Pečorin je na križovatke a vôbec netriumfuje. V istom zmysle Grushnitsky predstavuje nielen antihrdinu a antipóda Pečorina, ale aj jeho „skresľujúce zrkadlo“.

Grushnitsky je jedným z najrealistickejších objektivizovaných obrazov. Typ romantika zobrazuje nie vnútorným mejkapom, ale sledovaním módy. Jeho izolovanosť od seba samého je zdôraznená jeho organickou neschopnosťou zapojiť sa do skutočnej duchovnej komunikácie: „neodpovedá na vaše námietky, nepočúva vás. Hneď ako prestanete, začne dlhú tirádu<...>, ktorý je v skutočnosti len pokračovaním jeho vlastného prejavu.“ Grushnitsky je hlúpy a narcistický, žije podľa módnych predstáv a zvykov (maska ​​tajomnej tragédie), „zapadá“ do stereotypného správania „spoločnosti“; napokon je to slabá povaha, pózer, ktorého póza sa dá ľahko odhaliť, čo robí Pečorin. Grushnitsky nemôže prijať porážku, zblíži sa s pochybnou spoločnosťou a s jej pomocou sa mieni pomstiť páchateľom. Hoci je Grushnitsky čím bližšie k smrti, tým menej romantickej koketérie je v ňom, aj keď prekoná závislosť na dragúnovom kapitánovi a jeho gangu, nedokáže úplne prekonať konvencie svetskej etikety a poraziť sebaúctu.

Lekár predstavuje iný typ Werner, priateľ Pečorina, osoba podľa jeho názoru „úžasná z mnohých dôvodov“. Žijúci a slúžiaci v privilegovanom prostredí je mu vnútorne blízky obyčajných ľudí. Zosmiešňuje a často tajne zosmiešňuje svojich bohatých pacientov, ale Pečorin videl, ako „plakal nad umierajúcim vojakom“. V jeho zlých epigramoch sa mnohí hodnostári zosmiešňovali, zatiaľ čo všetci „naozaj slušní ľudia“ boli jeho priateľmi.

Werner je jedinečná odroda typu „Pechorin“, ktorá je nevyhnutná pre pochopenie celého románu a pre zatienenie obrazu Pečorina. Rovnako ako Pečorin, aj Werner je skeptik, egoista a „básnik“, ktorý študoval „všetky živé struny ľudského srdca“. Má nízku mienku o ľudskosti a ľuďoch svojej doby, no ideálny princíp v ňom nevymrel, nestratil záujem o utrpenie ľudí, živo cíti ich slušnosť a dobré sklony. Má to vnútro duchovná krása a oceňuje to na iných.

Werner je „krátky, tenký a slabý, ako dieťa; jedna z jeho nôh bola kratšia ako druhá, ako Byron; v porovnaní s telom sa mu hlava zdala obrovská...“ V tomto ohľade je Werner protipódom Pečorina. Všetko v ňom je disharmonické: zmysel pre krásu a telesnú škaredosť, škaredosť. Viditeľná prevaha ducha nad telom dáva predstavu o nevšednosti a zvláštnosti lekára, rovnako ako jeho prezývka: Rus, nesie nemecké priezvisko. Od prírody dobrý, vyslúžil si prezývku Mefistofeles, pretože má kritické videnie a zlý jazyk, prenikajúci do podstaty ukrytej za slušnou škrupinou. Werner je obdarený darom ohľaduplnosti a predvídavosti. Ten, ktorý ešte nevie, aké intrigy má Pečorin na mysli, už tuší, že Grushnitsky sa stane obeťou jeho priateľa. Filozofické a metafyzické rozhovory Pečorina a Wernera pripomínajú verbálny súboj, kde sú si obaja protivníci navzájom hodní.

Ale vo sfére rovnosti správania neexistuje a nemôže byť. Na rozdiel od Pečorina je Werner kontemplátor. Neurobí jediný krok, aby zmenil svoj osud a prekonal skepticizmus, ktorý je oveľa menej „utrpenie“ ako skepticizmus Pečorina, ktorý s pohŕdaním zaobchádza nielen s celým svetom, ale aj so sebou samým. Chladná slušnosť - to je " životné pravidlo» Werner. Morálka lekára nepresahuje toto. Varuje Pečorina pred fámami, ktoré šíri Grushnitsky, o sprisahaní, o hroziacom zločine (počas duelu „zabudnú“ strčiť guľku do Pečorinovej pištole), ale vyhýba sa a bojí sa osobnej zodpovednosti: po smrti Grushnitsky ustúpi nabok, akoby nemal s týmto vzťahom žiadne nepriame spojenie, a mlčky zvaľuje všetku vinu na Pečorina bez toho, aby si s ním pri návšteve podal ruku. (Považuje správanie lekára za zradu a morálnu zbabelosť).

Mary- hrdinka rovnomenného príbehu. Meno Mary je vytvorené, ako je uvedené v románe, anglickým spôsobom. Postava princeznej Mary v románe je podrobne opísaná a starostlivo napísaná. Mary v románe je trpiacou osobou: práve cez ňu Pechorin zinscenuje svoj krutý experiment odhalenia Grushnitského. Nie kvôli Mary sa tento experiment uskutočňuje, ale je doň vtiahnutá Pečorinovou hrou, pretože mala tú smolu, že zaujatý pohľad obrátila na falošného romantika a falošného hrdinu. S obrazom Márie v románe sa zároveň spája problém lásky – skutočnej i vymyslenej.

Mária je sekulárne dievča, trochu romanticky založené a bez duchovných potrieb. V jej romantizme je veľa naivnosti, nezrelosti a externality. Dej príbehu je založený na milostnom trojuholníku. Keď sa Mary zbaví Grushnitského lásky, zamiluje sa do Pečorina, ale oba pocity sa ukážu ako iluzórne. Grushnitskyho zaľúbenie nie je nič iné ako byrokracia, hoci je úprimne presvedčený, že Mary miluje. Pečorinova láska je imaginárna od samého začiatku.

Máriin cit, ponechaný bez reciprocity, sa vyvinie vo svoj opak – nenávisť, urazenú lásku. Jej „dvojitá“ porážka lásky je predurčená, pretože žije v umelom, podmienenom, krehkom svete, ohrozuje ju nielen Pečorin, ale aj „vodná spoločnosť“. Istá tučná dáma sa teda Mary cíti urazená ("Naozaj potrebuje dostať lekciu...") a jej pán, kapitán dragúnov, sa zaviaže, že to urobí. Pečorin zničí plány a zachráni Mary pred kapitánovým ohováraním. Tak isto malá epizóda na tanci (pozvanie opitého pána vo fraku) odhaľuje všetku nestálosť zdanlivo silného sociálneho postavenia princeznej Mary vo svete a vo svete vôbec. Maryin problém spočíva v tom, že keď cíti rozdiel medzi priamym emocionálnym impulzom a spoločenskou etiketou, nerozozná masku od tváre.

Pečorin pri pohľade na Máriu v nej rozoznáva túto konfrontáciu dvoch princípov – prirodzenosti a sekularity, no je presvedčený, že sekularizmus v nej už zvíťazil. Pechorinov drzý lorňon nahnevá princeznú, ale aj samotná Mary sa cez sklo pozerá na tučnú dámu; v kadetovi Grushnitskom Mary vidí degradovaného dôstojníka, trpiaceho a nešťastného, ​​a je presiaknutá sympatiou k nemu. Prázdna banalita jeho prejavov sa jej zdá zaujímavejšia a hodnejšia pozornosti. Hrdina sa rozhodne Márii ukázať, ako veľmi sa mýli, pomýlil si zamilovanosť s láskou, aká plytká je v súdení ľudí a uplatňuje na nich klamlivé svetské normy. Avšak. Mary nezapadá do rámca, do ktorého ju dal Pečorin.

Prejavuje vnímavosť aj noblesu. Wernerova fráza o moskovských mladých dámach, ktoré sa „pustili do učenia“, nadobúda osobitný význam. Mary „pozná algebru“ a číta Byrona v angličtine. Nie je schopná viac a hlbokého citu. Princezná chápe, že sa v Grushnitskom pomýlila, ale nemôže ponúknuť intrigy a podvod zo strany Pečorina. A opäť je oklamaná, no nečakane pre neho bol oklamaný aj Pečorin: pomýlil si Máriu s obyčajným svetským dievčaťom a otvorila sa mu hlboká povaha a odpovedala láskou. Keď hrdina zachytí Mary a experimentuje s ňou, irónia sa z jeho príbehu vytráca. Pečorinov experiment je korunovaný „formálnym“ úspechom: Mary je do neho zamilovaná, Grushnitsky je odhalený. Výsledok „vtipnej“ zábavy je však dramatický a vôbec nie vtipný. Maryin prvý hlboký cit je pošliapaný, vtip sa zmení na nízkosť a dievča sa musí opäť naučiť milovať ľudstvo. Tu nie je ďaleko od skeptického postoja k láske, ku všetkému krásnemu a vznešenému. Obeťou Pečorinovho rozmaru nie je bezduchá koketa, ale mladá bytosť s impulzmi k ideálu. Preto Mária vyvoláva taký súcit. Autor necháva Máriu na rázcestí a čitateľ nevie, či je zlomená, alebo nájde silu prekonať Pechorinovu lekciu.

Viera- družka, Pečorinova milenka. Tá hrá významnú rolu v zápletke príbehu. Na jednej strane, vďaka Pečorinmu vzťahu s Verou a jej myšlienkam sa vysvetľuje, prečo je Pečorin „bez snahy“ schopný nepremožiteľne dominovať. ženské srdce, a na druhej strane Vera predstavuje iný typ sekulárnej ženy v porovnaní s Máriou.

Veru prvýkrát spomína doktor Werner, keď Pechorinovi hovorí o nových obyvateľoch kaukazských vôd: „nejaká dáma z prišelcov, príbuzná princeznej z manželstva, veľmi pekná, ale veľmi chorá, zdá sa... strednej postavy, blondínka s pravidelnými črtami, spotrebnou pleťou a na pravom líci čierny krtek: jej tvár ma zasiahla svojou výraznosťou.“ Táto správa vzrušila Pečorina: "Moje srdce určite bije silnejšie ako zvyčajne." Z ďalšieho rozprávania je jasné pozadie vzťahu medzi Pechorinou a Verou: bola Pechorinovou milenkou. Táto dlhoročná láska zanechala nezmazateľnú stopu v dušiach hrdinov, hoci v ich predchádzajúcej dramatickej romanci bolo zjavne menej radosti ako smútku. Teraz je Vera chorá. Mladá princezná Mary a Vera sú teda v románe predstavené ako rôzne póly života – prekvitajúce a blednúce.

Nové stretnutie medzi Verou a Pečorinom sa odohráva na pozadí prírody a v domovoch ľudí z celého sveta, ktorí prišli do vôd. Tu sa stretáva prirodzený život a civilizovaný život, kmeňový a spoločenský. Verin manžel je vzdialený príbuzný princeznej Ligovskej, chromý, bohatý a zaťažený chorobami. Vydala sa za neho nie z lásky, obetovala sa v záujme svojho syna a váži si svoju povesť - opäť nie kvôli sebe. Vera, ktorá presviedča Pečorina, aby sa stretol s Ligovskými, aby sa s ním častejšie stretával, nevie o intrigách s Mary, ktoré hrdina naplánoval, a keď to zistí, sužuje ju žiarlivosť.

Pechorinov vzťah s Verou slúži hrdinom ako dôvod premýšľať o ženskej logike, o ženskej prirodzenosti, o príťažlivosti zla. V iných chvíľach Pechorin pociťuje silu Verinej lásky, ktorá sa mu opäť bezstarostne zverila a sám je pripravený odpovedať na jej nezištnú náklonnosť. Zdá sa mu, že Vera je „jediná žena na svete“, ktorú by „nedokázal oklamať“. Ale z väčšej časti, aj keď Veru objíma a pokrýva jej tvár bozkami, spôsobuje, že trpí, pretože verí, že dôvodom jej lásky je to zlo, ktoré Vere spôsobil („Možno<…>Preto ma milovala: na radosti sa zabúda, ale na smútky sa nezabúda!...“; „Je zlo naozaj také príťažlivé?...“). Tieto a ďalšie Pechorinove rozsudky obsahujú časť pravdy. Nie nadarmo Vera neskôr priznáva v liste Pečorinovi: „Zlo v nikom nie je také príťažlivé. Ale tieto rozsudky nevyčerpávajú celú pravdu. Pečorin priniesol Vere viac ako len utrpenie: vždy chcel byť milovaný a nikdy nedosiahol plnosť lásky, dáva ženám nekonečno citov, na pozadí ktorých sa láska „iných mužov“ javí malicherná, všedná a nudná. Preto je Vera odsúdená milovať Pečorina a trpieť. Tragédia, utrpenie a nezištná láska sú jej údelom.

Vera možno spočiatku dúfala rodinné šťastie s Pečorinom. Pečorin, so svojou nepokojnou povahou, hľadajúci životný cieľ každý bol menej naklonený vytvoreniu rodinného domu s „tichými radosťami a pokojom v duši“. Je ako námorník<...>: jeho duša si zvykla na búrky a bitky a vyvrhnutý na breh sa nudí a chradne, nech ho tienistý háj akokoľvek láka, ako pokojné slnko naňho svieti...“

Až po strate Very si Pečorin uvedomí, že to bola ona, ktorá v sebe nosila lásku, ktorú chamtivo hľadal, a táto láska zomrela, pretože vysal Verinu dušu bez toho, aby ju naplnil svojimi citmi.

Romantický základ Máriinho obrazu je do značnej miery realisticky vyvážený psychologicky motivovaným zobrazením postupného vzniku a rozvoja citu lásky v jej duši. Viera zvnútra zostáva neodhalená, jej láska k Pečorinovi je daná v hotovej podobe, vznik a rozvoj tohto citu možno len predpokladať. Vera je najviac objektivizovaný, lyrický obraz, ktorý predstavuje akoby syntézu obrazov Bely s jej prirodzenosťou a vášňou a Márie, s jej sofistikovanosťou a komplexnou duševnou a duchovnou organizáciou.

„Vodná spoločnosť“ dané Lermontov v najcharakteristickejších sociálno-psychologických znakoch, ktoré zachytávajú viac detailov morálky a každodenného života ako individuálne charakteristiky charakterových typov. Realistická tendencia vytvárať životné pozadie odráža romantické princípy zobrazovania hrdinov, ktorí sú proti spoločnosti. Ale aj v tomto prípade výrazné životné detaily a špecifické individuálne vlastnosti dodávajú postavám a typom realistickú vierohodnosť.

V záverečnom príbehu" Fatalista“, ako v „Taman“, romanticko-realistická estetika obrazu tajomného a záhadného v skutočný život. Na rozdiel od „Bela“ autor od samého začiatku obdarúva hrdinu vonkajšou a vnútornou exkluzivitou.

Vulich- poručík-brat, s ktorým sa Pechorin stretol v r Kozácka dedina. Po nakreslení romanticko-psychologického portrétu muža s údajne nezvyčajnou minulosťou, s hlbokými vášňami starostlivo skrytými pod vonkajším pokojom, autor prehlbuje túto Vulichovu charakteristiku: „Existovala len jedna vášeň, ktorú neskrýval: vášeň pre hru. .“ Vášeň pre hru, neúspech, tvrdohlavosť, s ktorou začínal zakaždým odznova s ​​nádejou na víťazstvo, odhaľuje vo Vulichovi niečo ako Pečorin s jeho vášnivou hrou o svoj vlastný život i životy iných ľudí.

V expozícii novely je spolu s portrétom Vulicha príbeh o jeho kartovej hre počas prestrelky a splácaní dlhu pod guľkami, čo ho predbežne charakterizuje ako človeka schopného nezištne niesť. preč a zároveň schopný ovládať sa, chladnokrvný a pohŕdajúci smrťou.

Tajomstvo a tajomstvo Vulichovho obrazu nie je spôsobené len skutočným životom romantická postava, ale aj zložitý filozofický problém – o úlohe predurčenia v ľudskom osude.

Vulich je rezervovaný a zúfalo statočný; vášnivý hráč, pre ktorého sú karty iba symbolom osudovej hry človeka so smrťou, hry bez zmyslu a účelu. Keď medzi dôstojníkmi vznikne spor o tom, či existuje predurčenie, t.j. Či už ľudia podliehajú nejakej vyššej moci, ktorá riadi ich osudy, alebo sami riadia svoje životy, Vulich na rozdiel od Pečorina pozná predurčenie, dobrovoľne sa hlási, aby na sebe otestoval pravdivosť tézy. Pištoľ je pritlačená na čelo: zlyhanie, ktoré chráni Vulichov život, zrejme slúži ako dôkaz v prospech fatalizmu (najmä preto, že Pečorin predpovedal Vulichovu smrť „dnes“). Pechorin však stále nie je presvedčený: „Je to tak... teraz tomu len nerozumiem...“ Jeho myšlienky sa presúvajú od pochybností k pochybnostiam, zatiaľ čo Vulichovi sú pochybnosti cudzie. Jeho život je rovnako nezmyselný, ako je jeho smrť absurdná a náhodná; Vulichova odvaha presahuje dobro a zlo: nerieši žiadnu morálnu úlohu, pred ktorou stojí duša „v akomkoľvek boji s ľuďmi alebo so sebou samým“. Pečorinov „fatalizmus“ je jednoduchší, primitívnejší a banálnejší, ale je založený na skutočnom poznaní, s vylúčením „klamu citov alebo výpadku rozumu“ – „nestane sa nič horšie ako smrť – a smrti nemôžete uniknúť!“

Napokon, Vulichov fatalizmus je opakom naivného „ľudového“ fatalizmu Maxima Maksimycha („Takto sa to však zrejme písalo v jeho rodine...“), čo znamená pokorné prijatie osudu, ktorý koexistuje s oboma náhodami. (toto vylučuje predurčenie) a morálnu zodpovednosť za svoje myšlienky a činy.

Vďaka zložitému systému obrazov je obraz hlavnej postavy vytieňovaný veľmi všestranne. Na pozadí „vodnej spoločnosti“ s jej vulgárnosťou, malichernými záujmami, vypočítavosťou, sebectvom a intrigami sa Pečorin javí ako ušľachtilý, vysoko kultivovaný človek trpiaci svojou spoločenskou zbytočnosťou. V „Bel“ Pechorin, znudený a rozorvaný vnútornými rozpormi, kontrastuje s belochmi s ich zanietenosťou, integritou a stálosťou. Stretnutie s Maximom Maksymychom ukazuje Pečorina v ostrom kontraste s obyčajným človekom tej istej doby. Pečorinova duševná nerovnováha a sociálna porucha ostro vynikajú v porovnaní s doktorom Wernerom, ktorému skepsa, ktorá ho zbližuje s hrdinom románu, nebráni v plnení jeho povinnosti.

Samostatný význam majú aj vedľajšie postavy románu, ktoré vo vzťahu k hlavnej postave zohrávajú služobnú úlohu. Takmer každý z nich je jasnou typickou postavou. Túto dvojitú úlohu postáv v Lermontovovom románe zaznamenal Belinsky. Tu „všetky tváre,“ napísal kritik, „každá taká zaujímavá sama osebe, tak plne formovaná, stojí okolo jednej tváre a tvorí s ňou jednu tvár...“.

Rôzne odtiene ženský charakter a psychológiu, Lermontov stelesnil v jasne individualizovaných ženských obrazoch, počnúc Belou a dievčaťom z Taman a končiac epizodickou postavou Nasti, „peknej dcéry starého policajta“, vo filme „Fatalist“. Belinsky nazval Maxima Maksimycha jednou z najzaujímavejších postáv románu, jedným z tých „malých ľudí“, ktorí sa po Puškinovi začali zobrazovať v ruskej literatúre. V Lermontovovej tvorbe bol tento obraz jedným z najvyšších úspechov realizmu.