Manilov vzhľad nie je niečo výnimočné, svetlé alebo nezabudnuteľné. Naopak, autor otvorene vyhlasuje, že opísať ľudí, ako je majiteľ panstva, je mimoriadne ťažké a nepríjemné, keďže nijako zvlášť nevynikajú. Postava je jednoduchá, či skôr prázdna, no autor o tom hovorí jemne a zdržanlivo, umožňujúc čitateľovi pochopiť podstatu samotného hrdinu. Portrét Manilova v básni „Mŕtve duše“ je nástrojom na odhalenie vnútorný svet Hrdina, napriek svojej stručnosti, zohráva dôležitú úlohu v obraze našej postavy.
Portrét Manilova
Báseň venuje niekoľko riadkov opisu prírodných vlastností zemepána. Má pekné vzhľad, „blond“ vlasy, modré oči. Autor poznamenáva, že majiteľ pozemku je významný muž, to znamená, že má dobrú postavu a pôsobivú postavu. Navyše, jeho dôstojnícky pôvod nepochybne ovplyvnil jeho držanie tela. Preto Chichikov pri pohľade na majiteľa domu zaznamenáva jeho príjemný vzhľad, zvodný úsmev a láskavú tvár. O niečo neskôr hosť pochopí, že Manilov úsmev, správanie a reč sú neuveriteľne sladké.
Už na začiatku kapitoly Gogoľ upozorňuje čitateľa, že maníl je veľa, všetky sú si navzájom podobné, a tak je mimoriadne ťažké nájsť v takomto človeku niečo zvláštne a osobité. Toto je vzhľad aj charakter postavy - „ani toto, ani tamto“. Nemá smäd po živote, oheň, charakter. Naozaj ho nezaujíma nič okrem fajčenia fajky a prázdnych snov. Postava je ale lichotník, hovorca a lenivec. Je smiešne aristokratický, príliš zdvorilý, úctivo starostlivý a zdvorilý. Manilov je oblečený v „zelenom šalóonovom kabáte“, majiteľ pozemku sa však, rovnako ako jeho manželka, oblieka dobre, ale bez chuti.
Manilov ako manžel a majiteľ
Čičikov obchodný rozhovor s majiteľom ukazuje jeho bezmocnosť vo veciach správy majetku. Zemepán nevie nič o tom, koľko má duší, keď bol posledný audit, koľko sedliakov odvtedy zomrelo. Podľa mnohých výskumníkov diela N. V. Gogola autor naznačuje Alexandra I posledné roky jeho vlády. Podobnosť týchto obrazov naznačuje jeho láskavosť, úprimnosť, sentimentalita, globálne plány a úplná nečinnosť. Manilov vyzerá ako všetci ostatní, a preto je bez tváre, autor mu ani nedáva meno, neprezrádza jeho životopis – akoby neexistoval.
Zdá sa, že čas nemá k nášmu hrdinovi žiaden vzťah: je to človek bez veku, ktorý žije každý deň rovnako, nedokáže v sebe a okolo seba nič zmeniť. Preto je v popise usadlosti zarastený rybník, ktorý sa mení na močiar. Toto je presne alegória celého Manilovovho života. Nie je v ňom žiadny prúd, je nezmyselný, ale močiar vás môže vtiahnuť dovnútra a môžete v ňom zomrieť. To je presne to, čo sa stalo Manilovovi: bol v tom utopený a jeho rodina s radosťou prijala tento životný štýl. Mnohé výjavy veľmi živo charakterizujú spôsob života statkárskej rodiny. Čitateľovi sa predloží obraz Manilova, ktorý vrčí so svojou ženou, ako keby boli na svadobnej ceste. Spôsobne otvára ústa, odhryzne si kúsok jablka z rúk manželky a dopraje si oriešky. Sladkosť a sladkosť zaplavuje obraz hrdinu, autor to nazýva „čert vie čo“ a varuje pred túžbou uniknúť zo „smrteľnej nudy“.
Vnútorný pohľad
Vnútorný svet hrdinu je veľmi v súlade s krajinou, ktorá sa otvára hosťom pri vchode do dediny: dom na Jure, prístupný všetkým vetrom, malá vegetácia, odľahlosť od mesta. Počasie tiež zodpovedá obrazu postavy - nie je svetlé, nie je zamračené, niečo „svetlosivej farby“. To isté borovicový les ok vidno neďaleko sídliska - „matne modrastá“ farba. Všetko: dlhá, mätúca cesta k panstvu Manilov (a cesta späť), poveternostné podmienky, okolitá krajina, popis panstva a domu - je zamerané na prípravu na stretnutie s novým charakterom: prázdny, nudný , „šedá“, „tak-tak“, „nie v meste Bogdan, ani v dedine Selifan“.
Článok bude užitočný pri príprave na hodiny literatúry, písaní esejí alebo iné kreatívne diela na tému „Portrét Manilova“.
Pracovná skúška
Manilov bol prvým z vlastníkov pôdy, ktorého navštívil Pavel Ivanovič Čičikov, Hlavná postava Gogolov román-báseň" Mŕtve duše" Poradie návštev v tomto diele nie je náhodné – popisy vlastníkov pozemkov sú zoradené podľa stupňa ich degradácie, od najmenšieho po najvyšší. Preto na obraze Manilova uvidíme niektoré pozitívne vlastnosti.
Symbolické je aj priezvisko zemepána. Je utvorené zo slova „priťahovať“. Jeho milé reči, atraktívny vzhľad a vystupovanie priťahujú ľudí a vytvárajú príjemné prostredie na komunikáciu. Je to ako svetlý obal na kúsku cukríka, ktorý však vo vnútri nemá nič. Sám Gogol to poznamenáva: „... ten človek je taký-taký, ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan.“
Analýza obrazu
Majiteľ Manilovky sa vyznačoval príjemným vzhľadom a úžasnou láskavosťou voči iným ľuďom, či už je to učiteľ jeho detí alebo nevoľník. Pre každého našiel dobré a príjemné slová a snažil sa každému vyhovieť. Nebolo jeho štýlom niekoho kritizovať.
Na rozdiel od Sobakeviča nepovažoval miestneho guvernéra za zbojníka, ale veril, že je to „veľmi prívetivý muž“. Policajt v Manilovovom chápaní vôbec nie je podvodník, ale veľmi príjemný človek. Na nikoho nepovedal jediné zlé slovo. Ako vidíme, povrchnosť úsudkov tejto postavy mu neumožňuje objektívne vnímať iných ľudí.
Manilov slúžil v armáde, kde ho jeho armádni druhovia opisovali ako najjemnejšieho a najvzdelanejšieho dôstojníka.
Po ôsmich rokoch manželstva prechovával k manželke nežné city, láskavo ju volal Lizanka a neustále sa ju snažil niečím rozmaznávať. Mal dvoch synov s viac než zvláštnymi menami – Themistoclus a Alcides. Je to, ako keby Manilov chcel vyniknúť s týmito honosnými menami, aby deklaroval svoju exkluzivitu.
Väčšinu času bol majiteľ dvesto roľníckych domácností v snoch a snoch. Pre túto „dôležitú“ činnosť bol na sídlisku špeciálny altánok s pompéznym názvom „Chrám osamelej reflexie“. Manilovova bohatá fantázia „odvážne“ premenila okolitú realitu. Cez rybník bol mentálne vybudovaný most, na ktorom obchodníci svižne obchodovali so všelijakým tovarom, alebo bol nad domom majiteľa postavený belvedere taký vysoký, že bolo vidieť Moskvu, alebo bola vykopaná podzemná chodba (náš snílek však nešpecifikuje účel podzemnej chodby).
Manilovove sny ho zaviedli tak ďaleko, že skutočný život ustúpil do úzadia. Celá domácnosť bola zverená úradníčke, no Manilov sa do ničoho nehrabal, len sa oddával fantázii, neustále fajčil fajku a zaháľal. Dokonca aj kniha v jeho kancelárii bola dva roky v záložke na tej istej 14. strane. Aj sedliaci ako gazda leňošili, rybník bol zarastený zeleňou, gazda kradla, pisár ztučnel a nevstával pred 9. hodinou ráno. Ale nič nemohlo narušiť meraný tok pohodlného a nečinného života dobromyseľného vlastníka pôdy.
Ukázalo sa, že Manilov je taký pôsobivý človek, že v reakcii na Chichikovovu žiadosť predať mŕtve duše upustil fajku a zamrzol v úžase s otvorenými ústami. No nakoniec sa spamätal a preukázal priateľskú povahu a nezištnosť – mŕtve duše rozdával úplne zadarmo, čo Čičikova úplne dojalo. V rozhovore s priateľom Manilov preukázal úplnú odlúčenosť od ekonomických záležitostí - nedokázal ani pomenovať počet mŕtvych roľníkov, nehovoriac o ich menách.
Manilovschina
Pojem „manilovizmus“ vznikol práve na základe čŕt tohto hrdinu románu „Mŕtve duše“. Toto je spôsob života charakterizovaný oddelením od reality, nečinnosťou, ľahkomyseľnosťou, „hlavou v oblakoch“ a nečinnosťou. Ľudia ako Manilov trávia čas v prázdnych snoch, ktoré sa neponáhľajú uviesť do praxe. Sú groteskne milí, nemajú vlastný názor, snažia sa každému vyhovieť, myslia povrchne a nereálne.
Viac im záleží na dojme, ktorý robia, ako na skutočnom rozvoji duše a charakteru. Takíto jedinci sú príjemní na rozhovor a dobromyseľní, ale inak sú pre spoločnosť úplne zbytoční. Mnohí literárni vedci sa domnievajú, že Gogol sa pokúsil zobraziť Mikuláša I. na obraz Manilova.
Zovšeobecnme obraz zoskupením Manilovových pozitívnych a negatívnych vlastností
Pozitívne vlastnosti
Dobrotivý a zdvorilý
Pohostinný
zdvorilý
Vzdelaný
Pozitívny
Nezištný
Zaobchádza s každým na rovnakej úrovni, nie arogantne
Úprimne miluje svoju rodinu - manželku a deti
Život vníma poeticky
Negatívne vlastnosti
Tendencia ignorovať problémy
Nečinnosť
Neopatrnosť
Vnútorná prázdnota
Zlé hospodárenie
Nedostatok vlastného názoru
Nečinné reči a pestrá slabika
Sklon k prázdnym fantáziám
bezchrbtovosť
Ľahostajnosť k problémom iných ľudí (úmrtnosť roľníkov je na jeho panstve vysoká)
Nečinnosť
Nadmerná potreba súhlasu (túžba potešiť každého)
Sykofanstvo
Neúprimnosť
Povrchnosť úsudku
Nadmerné cloying, sladkosť v komunikácii
Prílišná dôverčivosť
Infantilizmus
Nedostatok vodcovských vlastností a vnútorného jadra
Nedostatok pochopenia účelu a zmyslu vášho života
Práca:
Mŕtve duše
Gogoľ zdôrazňuje prázdnotu a bezvýznamnosť hrdinu, prekrytú sladkou príjemnosťou jeho vzhľadu a detailmi zariadenia jeho panstva. M. dom je otvorený všetkým vetrom, všade vidno riedke vrcholy brezových stromov, jazierko je úplne zarastené žaburinom. Ale altánok v M. záhrade sa pompézne volá „Chrám osamelého odrazu“. Kancelária M. je pokrytá „modrou farbou, akousi sivou“, čo naznačuje bezživotnosť hrdinu, od ktorého sa nedočkáte jediného živého slova. Po zachytení akejkoľvek témy sa M. myšlienky vznášajú do diaľky, do abstraktných myšlienok. Tento hrdina nie je schopný premýšľať o skutočnom živote, tým menej robiť žiadne rozhodnutia. Všetko v M. živote: činnosť, čas, zmysel - nahradili rafinované slovné vzorce. Hneď ako Čičikov vyslovil svoju zvláštnu požiadavku na predaj mŕtvych duší v nádherné slová, a M. sa hneď upokojil a súhlasil. Hoci predtým sa mu tento návrh zdal divoký. Svet M. je svetom falošnej idyly, cesty k smrti. Nie nadarmo je aj Čičikova cesta do stratenej Manilovky vykresľovaná ako cesta nikam. V M. nie je nič negatívne, ale ani pozitívne. Je to prázdne miesto, nič. Preto tento hrdina nemôže počítať s premenou a znovuzrodením: nie je v ňom čo znovuzrodiť. A preto M. spolu s Korobochkou zaujíma jedno z najnižších miest v „hierarchii“ hrdinov básne.
Tento muž trochu pripomína samotného Čičikova. „Sám Boh mohol povedať, akú povahu má M. Rodina ľudí známa pod menom: ani toto, ani tamto, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan príjemnosti, ale v tejto príjemnosti sa zdalo príliš veľa cukru."
M. sa považuje za slušne vychovaného, vzdelaného, vznešeného. Ale pozrime sa do jeho kancelárie. Vidíme haldy popola, zaprášenú knihu, ktorá je na 14. strane otvorená už druhý rok. v dome vždy niečo chýba, len časť nábytku je čalúnená hodvábnou látkou a dve kreslá sú čalúnené rohožou. M. slabosť zvýrazňuje aj to, že hospodárenie v domácnosti má na starosti podnapitý úradník.
M. je snílek a jeho sny sú úplne oddelené od reality. Sníva o tom, „aké by to bolo dobré, keby z domu zrazu postavili podzemnú chodbu alebo cez rybník postavili kamenný most“. G. zdôrazňuje nečinnosť a spoločenskú neužitočnosť zemepána, no neoberá ho o jeho ľudské vlastnosti. M. je rodinný muž, miluje svoju ženu a deti, úprimne sa raduje z príchodu hosťa, snaží sa ho všetkými možnými spôsobmi potešiť a urobiť niečo príjemné.
MANILOV je postava v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“ (prvý diel 1842 pod názvom „Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše“; druhý diel 1842-1845). Zmysluplný názov M. (od slovesa „lákať“, „lákať“) hrá ironicky Gogoľ, ktorý paroduje lenivosť, neplodné snívanie, projektizmus a sentimentalitu. Možnými literárnymi zdrojmi obrazu M. sú postavy z diel N. M. Karamzina, napríklad Erast z príbehu „ Chudák Lisa" Historickým prototypom by podľa Lichačeva mohol byť cár Mikuláš I., ktorý prezrádza príbuznosť s typom M. Obraz M. sa dynamicky odvíja od príslovia: človek nie je ani ten, ani ten, ani v meste Bogdan, ani v dedina Selifan. Veci okolo M. svedčia o jeho neschopnosti, izolácii od života, ľahostajnosti k realite: kaštieľ stojí na juhu, „otvorený všetkým vetrom“; M. trávi čas v altánku s nápisom „Temple of Solitary Reflection“, kde ho napadnú rôzne fantastické projekty, napríklad postaviť podzemnú chodbu z domu alebo postaviť kamenný most cez rybník; v M. kancelárii je už dva roky po sebe kniha so záložkou na strane 14; Popol je rozhádzaný v čiapkach, škatuľka od tabaku, na stole a oknách sú úhľadne položené kopy popola vyrazeného z fajky, čo predstavuje M. M. voľný čas, ponorený do lákavých myšlienok, nikdy nevychádza do polí a medzitým muži sa opijú, pri sivých chatrčiach obce M. ani jeden strom – „iba jedno poleno“; ekonomika ide akosi sama od seba; hospodár kradne, sluhovia M. spia a flákajú sa. Portrét M. je vybudovaný na princípe kvantitatívneho napumpovania pozitívnej vlastnosti (nadšenie, sympatie, pohostinnosť) do extrémnej excesy, obrátenej do opaku, negatívna kvalita: „jeho črty tváre neboli zbavené príjemnosti, ale táto príjemnosť mala v sebe príliš veľa cukru“; v M. tvári „výraz je nielen sladký, ale dokonca aj šmrncovný, podobný tej zmesi, ktorú múdry svetský lekár nemilosrdne osladil...“; „V prvej minúte rozhovoru s ním si nemôžete pomôcť a povedať: „Aké príjemné a láskavý človek! Nabudúce už nič nepovieš a po tretí raz povieš: "Čert vie, čo to je!" - a odsťahuješ sa ďalej...“ Láska M. a jeho manželky je parodická a sentimentálna. Po ôsmich rokoch manželstva si stále nosia sladkosti a chuťovky so slovami: „Otvor ústa, miláčik, dám ti tento kúsok.“ Milujú prekvapenia: ako darček pripravia „perličkové puzdro na špáradlo“ alebo pletenú peňaženku. M. rafinovaná jemnosť a vrúcnosť sú vyjadrené v absurdných formách nepotlačiteľnej rozkoše: „kapustnica, ale z duše“, „máj, meniny srdca“; úradníci sú podľa M. úplne najslušnejší a najprívetivejší ľudia. Obraz M. zosobňuje univerzálny ľudský fenomén - „manilovizmus“, teda tendenciu vytvárať chiméry a pseudofilozofovanie. M. sníva o susedovi, s ktorým by sa mohol porozprávať „o zdvorilosti, o dobrom zaobchádzaní, nasledovať nejakú vedu, ktorá by mu takto rozvírila dušu, dal by takpovediac tomuto chlapovi...“, filozofovať „pod tieň brestu“ ( Gogoľova paródia na abstrakciu nemeckého idealizmu). Zovšeobecňovanie, abstrakcia, ľahostajnosť k detailom sú vlastnosti M. svetonázoru M. je vo svojom sterilnom idealizme protipólom materialistického, praktického a rusofilného Sobakeviča. M. je západniar a inklinuje k osvietenému európskemu spôsobu života. M. manželka študovala francúzštinu na internátnej škole, hrá na klavíri a M. deti Themistoclus a Alcides sa vzdelávajú doma; ich mená navyše obsahujú hrdinské nároky M. (Alcides je druhé meno Herkula; Themistokles je vodca Aténska demokracia), avšak alogizmus mena Themistoclus (meno je grécke - koncovka „yus“ je latinská) zosmiešňuje začiatky formovania poloeurópskej ruskej šľachty. Efekt Gogoľovho alogizmu (ošklivosť, ktorá porušuje slušnú normu predmetnej série) zdôrazňuje dekadenciu „manilovizmu“: pri večeri u M. dandyho svietnik s tromi starodávnymi gráciami a vedľa neho „medený invalid, chromý“. ... pokrytý tukom“ sa položí na stôl; v obývačke je „nádherný nábytok čalúnený hodvábnou tkaninou“ - a dve kreslá čalúnené rohožou. Mov majetok je prvým kruhom Danteho pekla, kam zostupuje Čičikov, prvým stupňom „mŕtvosti“ duše (M. si stále zachováva sympatie k ľuďom), ktorá podľa Gogoľa spočíva v absencii akéhokoľvek „nadšenia“. “ Postava M. je ponorená do matnej atmosféry, navrhnutá v súmraku popola a sivých tónov, vytvára „pocit zvláštnej prchavosti zobrazovaného“ (V. Markovič). Porovnanie M. s „príliš bystrým ministrom“ naznačuje iluzórnu pominuteľnosť a projektizmus najvyššej štátnej moci, ktorej typickými črtami sú vulgárna sladkosť a pokrytectvo (S. Mashinsky). V dramatizácii básne, ktorú uskutočnilo Moskovské umelecké divadlo (1932), úlohu M. stvárnil M. N. Kedrov.
Manilov je postava v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“. Meno Manilov (od slovesa „lákať“, „lákať“) hrá ironicky Gogol. Paroduje lenivosť, neplodné snívanie, projektizmus a sentimentalitu.
(Historickým prototypom by podľa D. Lichačeva mohol byť cár Mikuláš I., ktorý prezrádza príbuznosť s typom Manilov.)
Manilov je sentimentálny vlastník pôdy, prvý „predajca“ mŕtvych duší.
Obraz Manilova sa dynamicky odvíja od príslovia: človek nie je ani ten, ani ten, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan.
1) Charakter hrdinu nie je definovaný, nie je vnímateľný.
„Sám Boh môže povedať, aký charakter má Manilov. Existuje rasa ľudí známa pod menom: ani to, ani to, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan.
Manilovovu slabosť podčiarkuje aj fakt, že o hospodárenie majiteľa pôdy sa stará opilý úradník.
Zovšeobecnenie, abstrakcia, ľahostajnosť k detailom sú vlastnosti Manilovho svetonázoru.
Manilov je vo svojom sterilnom idealizme protikladom materialistu, praktika a rusofila Sobakeviča.
Manilov je snílek a jeho sny sú úplne oddelené od reality. "Aké pekné by bolo, keby sa zrazu z domu postavila podzemná chodba alebo cez rybník postavili kamenný most."
Vlastník pozemku sa zaoberal iba plánovaním projektov: sníval, ale tieto projekty sa nenaplnili.
Najprv vyzerá ako milý človek, ale potom sa s ním stanete smrteľne nudným, pretože nemá vlastný názor a dokáže sa len usmievať a hovoriť banálne, sladké frázy.
V Manilove nie sú žiadne živé túžby, tá sila života, ktorá hýbe človekom, núti ho vykonávať nejaké činy. V tomto zmysle je Manilov mŕtva duša, „nie toto, nie tamto“.
Je taký typický, šedivý, bezcharakterný, že ani nemá k ničomu určité sklony, nemá meno ani prívlastok.
2) vzhľad - V Manilovovej tvári „výraz nie je len sladký, ale dokonca aj klamlivý, podobný elixíru, ktorý nemilosrdne osladil šikovný svetský lekár...“;
Negatívna vlastnosť: „jeho črty tváre neboli príjemné, ale táto príjemnosť mala v sebe príliš veľa cukru“;
Samotný Manilov je navonok príjemný človek, ale ak s ním nekomunikujete: nie je o čom hovoriť, je to nudný konverzátor.
3) vzdelanie - Manilov sa považuje za dobre vychovaného, vzdelaného, ušľachtilého.
Ale v Manilovovej kancelárii už dva roky po sebe bola kniha so záložkou na strane 14.
Vo všetkom prejavuje „krásnu dušu“, živé spôsoby a prívetivý štebot v rozhovore.
Po zachytení akejkoľvek témy sa Manilovove myšlienky vznášajú do diaľky, do abstraktných myšlienok.
Manilovova rafinovaná jemnosť a teplo sú vyjadrené v absurdných formách nepotlačiteľného potešenia: „kapustová polievka, ale zo srdca“, „Máj, meniny srdca“; úradníci sú podľa Manilova úplne najváženejší a najprívetivejší ľudia.
Manilovove najbežnejšie slová v reči sú: „drahý“, „dovoľte“, áno neurčité zámená a príslovky: nejaký, tento, nejaký, tamto...
Tieto slová dodávajú nádych neistoty všetkému, čo Manilov hovorí, a vytvárajú pocit sémantickej márnosti reči: Manilov sníva o susedovi, s ktorým by sa mohol rozprávať „o zdvorilosti, o dobrom zaobchádzaní, riadiť sa nejakou vedou“, „ako to bolo by naozaj dobré, keby sme mohli takto spolu žiť, pod jednou strechou, alebo filozofovať v tieni nejakého brestu.“
Tento hrdina nie je schopný premýšľať o skutočnom živote, tým menej robiť žiadne rozhodnutia. Všetko v Manilovovom živote: akcia, čas, zmysel - bolo nahradené rafinovanými verbálnymi vzorcami.
Manilov je západniar a inklinuje k osvietenému európskemu spôsobu života. Manilovova manželka študovala francúzštinu na internátnej škole, hrá na klavíri a Manilovove deti Themistoclus a Alcides sa vzdelávajú doma;
Porovnanie Manilova s „príliš bystrým ministrom“ naznačuje iluzórnu pominuteľnosť a projektizmus najvyššej štátnej moci, ktorých typickými znakmi sú vulgárna sladkosť a pokrytectvo.
Nároky na sofistikovanosť, vzdelanie a vycibrenie vkusu ešte viac zdôrazňujú vnútornú jednoduchosť obyvateľov usadlosti. V podstate ide o dekoráciu zakrývajúcu chudobu.
4) vlastnosti: pozitívne - nadšenie, sympatie (Manilov si stále zachováva sympatie k ľuďom), pohostinnosť.
Ľudský Manilov je rodinný muž, miluje svoju ženu a deti, úprimne sa raduje z príchodu hosťa, snaží sa ho všetkými možnými spôsobmi potešiť a urobiť niečo príjemné.
A so svojou ženou má pekný vzťah. Lyubov Manilov a jeho manželky sú parodické a sentimentálne
Manilov bol zlý manažment, obchod „išiel nejako sám od seba“. Manilovovo zlé hospodárenie sa nám odhalí na ceste do panstva: všetko je bez života, úbohé, malicherné.
Manilov je nepraktický – preberá kúpnu listinu a nechápe výhody predaja mŕtvych duší. Sedliakom dovoľuje piť namiesto práce, jeho úradník sa nevyzná a rovnako ako statkár nevie a nechce hospodáriť.
Manilov je nudný partner, od neho „nedostanete žiadne živé alebo dokonca arogantné slová“, že po rozhovore s ním „pocítite smrteľnú nudu“.
Manilov je statkár, ktorému je osud roľníkov úplne ľahostajný.
Gogoľ zdôrazňuje nečinnosť a spoločenskú neužitočnosť vlastníka pôdy: ekonomika ide akosi sama od seba; hospodár kradne, sluhovia M. spia a flákajú sa...
5) Veci okolo Manilova svedčia o jeho neschopnosti, izolácii od života a ľahostajnosti k realite:
Manilov dom je otvorený všetkým vetrom, všade sú viditeľné tenké vrcholky brezy, rybník je úplne zarastený žaburinom, ale altánok v Manilovovej záhrade je pompézne nazvaný „Chrám osamelého odrazu“.
Dom pána stojí na juhu; v blízkosti fádnych chát v obci Manilov nie je jediný strom - „iba jeden kmeň“;
Pečať fádnosti, nedostatku a neistoty farieb spočíva na všetkom, čo Manilov obklopuje: šedý deň, sivé chatrče.
V dome majiteľov je tiež všetko neupravené a fádne: manželkina hodvábna kapucňa je bledej farby, steny kancelárie sú natreté „akýmsi modrým náterom, ako sivou“..., čo vytvára „pocit zvláštna pominuteľnosť toho, čo je zobrazené“
Situácia vždy jasne charakterizuje hrdinu. V Gogolovi je táto technika privedená do satirického bodu: jeho hrdinovia sú ponorení do sveta vecí, ich vzhľad je vyčerpaný vecami.
Estate M je prvým kruhom Danteho pekla, kam Chichikov zostupuje, prvým stupňom „mŕtvosti“ duše (súcit s ľuďmi stále zostáva), ktorý podľa Gogola spočíva v absencii akéhokoľvek „nadšenia“.
Manilovov majetok je prednou fasádou majiteľa pôdy Ruska.
6) Manilov voľný čas je:
Manilov trávi čas v altánku s nápisom „Chrám osamelej reflexie“, kde mu na mysli prichádzajú rôzne fantastické projekty (napríklad postaviť podzemnú chodbu z domu alebo postaviť kamenný most cez rybník); v Manilovovej kancelárii dva roky po sebe bola kniha so záložkou na strane 14; Je tam popol rozsypaný v čiapkach, škatuľka od tabaku, na stole a oknách sú úhľadne uložené kopy popola vyrazeného z fajky, ponorený do lákavých myšlienok, nikdy nevychádza na pole a chlapi sa medzitým opijú...
Záver.
Gogoľ zdôrazňuje prázdnotu a bezvýznamnosť hrdinu, prekrytú sladkou príjemnosťou jeho vzhľadu a detailmi zariadenia jeho panstva.
V Manilove nie je nič negatívne, ale ani pozitívne.
Je to prázdne miesto, nič.
Preto tento hrdina nemôže počítať s premenou a znovuzrodením: nie je v ňom čo znovuzrodiť.
Manilov svet je svetom falošnej idyly, cesty k smrti.
Nie nadarmo sa aj Čičikova cesta do stratenej Manilovky zobrazuje ako cesta nikam.
A preto Manilov spolu s Korobochkou zaujíma jedno z najnižších miest v „hierarchii“ hrdinov básne.
Obraz Manilova zosobňuje univerzálny ľudský fenomén - „manilovizmus“, teda tendenciu vytvárať chiméry a pseudofilozofovanie.
Gogoľ venuje veľké miesto v básni obrazu pozemková šľachta- statkári-poddaní.
Zdanlivo je vlastník pôdy Manilov „prominentný muž“. "V prvej minúte rozhovoru s ním si nemôžete pomôcť a povedať: "Aký príjemný a milý človek." Nasledujúcu minútu nepoviete nič a na tretiu poviete: „Čert vie, čo to je“ a vzdialite sa; Ak neodídeš, budeš cítiť smrteľnú nudu." Manilovova duchovná prázdnota sa prejavuje predovšetkým v nečinnom snívaní a sladkom sentimente. Manilov rád sníva, ale jeho sny sú zbytočné a nerealizovateľné. Medzi jeho snom a realitou je úplný rozpor. Sníva napríklad o vybudovaní kamenného mosta cez rybník s lavičkami „na oboch stranách“, o vybudovaní podzemnej chodby, o postavení domu s tak vysokým belvederom, že je odtiaľ vidieť Moskvu. V týchto snoch nie je žiadny praktický význam.
Manilov čas nie je naplnený ničím. Rád sedí vo svojej „príjemnej izbe“, oddáva sa myšlienkam a keďže nemá nič iné na práci, usporadúva hromady popola vyrazeného z potrubia do „krásnych radov“. "V jeho kancelárii bola vždy nejaká kniha so záložkou na strane 14, ktorú neustále čítal dva roky."
Pri jednaní s ľuďmi je Manilov neuveriteľne zdvorilý a zdvorilý. Pri rozhovore s Čičikovom obohacuje svoju reč „príjemnými“ slovami a komplimentmi, ale nedokáže vyjadriť ani jednu živú a zaujímavú myšlienku. "Nedostaneš od neho žiadne živé či dokonca arogantné slová, ktoré môžeš počuť od kohokoľvek, ak sa dotkneš predmetu, ktorý ho obťažuje."
Zaobchádza so všetkými ľuďmi s rovnakou samoľúbosťou a má sklon vidieť v každom človeku len to dobré. Keď sa v rozhovore s Čičikovom rozhovor týka provinčných úradníkov, Manilov dáva každému z nich najlichotivejšie hodnotenie: jeho guvernér je „najváženejší a najláskavejší“, viceguvernér je „drahý“, policajný šéf je „veľmi dobrý“. láskavosť, jemnosť, dôverčivý postoj k ľuďom – to sú samé o sebe dobré charakterové vlastnosti v Manilove sú negatívne, pretože nie sú spojené s kritický postoj k životnému prostrediu.
K praktickým činnostiam a hospodárskym záležitostiam má ďaleko: dom má na juhu, otvorený všetkým vetrom, rybník je zarastený zeleňou, dedina je chudobná.
Farma tohto statkára „bežala akosi sama od seba“, nikdy nešiel na pole, ani nevedel, koľko má mužov a koľko z nich zomrelo. Tým, že hospodárstvo zveril úradníkovi, úplne sa vyhýbal riešeniu akýchkoľvek ekonomických otázok. V žiadnom prípade mu nie je jasné, prečo Čičikov potreboval mŕtvych
roľníkov, ale s veľkým potešením sníva o živote s Čičikovom „na brehu nejakej rieky“.
Manilov je zobrazený ako navonok príjemný, no morálne zdevastovaný. Obraz Manilova sa stal domácim menom. Prázdne, nespojené s skutočný život zasnenosť, rovnaká samoľúbosť voči všetkým ľuďom, bez ohľadu na ich kvality, sa dodnes nazývajú manilovstvom.
Charakteristika Manilova, jedného z hrdinov básne „“ (1842) ruského spisovateľa (1809 - 1852).
Z mena tohto hrdinu vstúpilo do ruského jazyka slovo ➤ nepodložené snívanie, pasívne samoľúby postoj k realite.
Manilov je ženatý. Býva v obci Manilovka. Má dvoch chlapcov - Themistoclus a Alcides.
I. diel, I. kapitola
„Okamžite sa stretol s veľmi zdvorilým a zdvorilým vlastníkom pôdy Manilovom...“
„Vlastník Manilov, ešte vôbec nie starý muž, ktorý mal oči sladké ako cukor a žmúril nimi zakaždým, keď sa zasmial, bol do neho blázon. Veľmi dlho mu podával ruku a žiadal ho, aby ho úprimne poctil prichádzajúci do dediny, ktorá bola podľa neho len pätnásť míľ od mestskej základne, na čo Čičikov s veľmi zdvorilým sklonením hlavy a úprimným podaním ruky odpovedal, že je nielen veľmi ochotný to urobiť, ale považoval by som to dokonca za svätú povinnosť."
Zväzok I, Kapitola II
Popis obce Manilovka:
„Išli sme hľadať Manilovku, keď sme prešli dve míle, narazili sme na odbočku na poľnú cestu, ale zdá sa, že dve, tri a štyri míle už prešli a dvojposchodový kamenný dom stále nebolo vidieť. Potom si Čičikov spomenul, že ak vás kamarát pozve do pätnásť kilometrov vzdialenej dediny, teda tridsať verných, vie svojou polohou zlákať len málo ľudí. na kopci, otvorenom všetkým vetrom, že by mohol strhnúť horu, bola pokrytá upraveným trávnikom, na ktorom boli roztrúsené dva alebo tri záhony s orgovánmi a žltými akáciami malé trsy tu a tam vyvýšili svoje tenké drobnolisté vŕšky. Pod dvomi z nich bol altánok s plochou zelenou kupolou, drevenými modrými stĺpmi a dole bol nápis „chrám osamelého odrazu“. jazierko pokryté zeleňou, čo však v anglických záhradách ruských statkárov nebolo nič nezvyčajné Na úpätí tejto vyvýšeniny a čiastočne po samom svahu bola tma po svahu a cez sivé zrubové chatrče náš hrdina z neznámych príčin práve v tej chvíli začal počítať a narátal viac ako dvesto; nikde medzi nimi nie je rastúci strom ani žiadna zeleň; Všade bolo vidno len jedno poleno. Pohľad oživili dve ženy, ktoré si malebne vyzdvihli šaty a zastrčili sa na všetky strany a po kolená blúdili v jazierku a ťahali ošúchaný neporiadok za dva drevené nánožníky, kde bolo vidieť dvoch zamotaných rakov. a plotica, ktorá natrafila, sa leskla; zdalo sa, že ženy sa medzi sebou hádajú a pre niečo sa hádajú. V diaľke, na boku, borovicový les stmavol nejakou matnou modrastou farbou. Už aj samotné počasie bolo veľmi užitočné: deň bol buď jasný, alebo pochmúrny, ale akejsi svetlosivej farby, ktorá sa objavuje len na starých uniformách vojakov posádky, toto však bola pokojná armáda, ale v nedeľu čiastočne opitá. Na dokreslenie nechýbal kohút, predzvesť premenlivého počasia, ktorý napriek tomu, že hlavu iných kohútov vyhĺbili nosy až do mozgu, slávne prípady byrokracie, zakričal veľmi nahlas a dokonca zamával krídlami, ktoré boli roztrhané ako staré rohože. Čičikov, ktorý sa blížil k dvoru, zbadal na verande samotného majiteľa, ktorý stál v zelených šalotkových šatách a priložil si ruku na čelo v podobe dáždnika cez oči, aby lepšie videl na blížiaci sa koč. Ako sa kreslo približovalo k verande, jeho oči boli veselšie a jeho úsmev sa čoraz viac rozširoval.“
O Manilovovi a jeho manželke:
„Sám Boh mohol povedať, aký bol charakter Manilova. Podľa príslovia sú ľudia známi pod menom: ľudia sú takí, ani takí, ani takí, ani v meste Bogdan, ani v dedine Selifan. Možno by sme sa k nim mali priblížiť, pridal sa aj Manilov. Bol to vážený muž, jeho črty tváre neboli príjemné, no zdalo sa, že táto príjemnosť bola príliš sladká modré oči. V prvej minúte rozhovoru s ním si nemôžete pomôcť, ale povedať: aký príjemný a milý človek! Nasledujúcu minútu už nič nepovieš a na tretiu povieš: diabol vie, čo to je! a ty sa odsťahuješ; Ak neodídete, pocítite smrteľnú nudu. Nedočkáte sa od neho žiadnych živých či dokonca arogantných slov, ktoré môžete počuť takmer od kohokoľvek, ak sa dotknete predmetu, ktorý ho uráža. Každý má svoje nadšenie: jeden z nich premenil svoje nadšenie na chrtov; inému sa zdá, že je silným milovníkom hudby a úžasne v nej cíti všetky hlboké miesta; tretí majster rázneho obeda; štvrtý hrať rolu aspoň o jeden palec vyššiu, ako je tá, ktorá mu bola pridelená; piaty, s obmedzenejšou túžbou, spí a sníva o tom, že pôjde s pobočníkom na prechádzku, aby sa pochválil svojim priateľom, známym a dokonca aj neznámym ľuďom; šiesty je už obdarený rukou, ktorá pociťuje nadprirodzenú túžbu ohnúť roh nejakého esa či dvojky diamantov, kým ruka siedmeho sa snaží niekde vytvoriť poriadok, priblížiť sa k človeku riaditeľ stanice alebo furmani - slovom, každý má svoje, ale Manilov nemal nič. Doma rozprával veľmi málo a väčšinu času trávil premýšľaním a premýšľaním, ale to, na čo myslel, tiež nebolo Bohu známe. "Nedá sa povedať, že by sa venoval farmárčeniu, nikdy ani nechodil na pole, farmárčenie išlo akosi samo." Keď úradník povedal: „Bolo by pekné, pane, urobiť to a to,“ „Áno, nie je to zlé,“ zvyčajne odpovedal a fajčil fajku, ktorú mal vo zvyku fajčiť, keď ešte slúžil v armády, kde bol považovaný za najskromnejšieho, najjemnejšieho a najvzdelanejšieho dôstojníka: „Áno, nie je to zlé,“ zopakoval. Keď k nemu prišiel muž, poškrabal ho rukou na hlave a povedal: „Majster, dovoľte mi odísť do práce a zarobiť si nejaké peniaze,“ povedal a fajčil z fajky. ani mu nenapadlo, že ten muž išiel piť. Občas pri pohľade z verandy na dvor a jazierko rozprával o tom, aké by bolo pekné, keby sa zrazu z domu postavila podzemná chodba alebo sa cez jazierko postavil kamenný most, na ktorom by boli z oboch strán lavičky. , a aby v nich ľudia mohli sedieť, obchodníci predávali rôzny drobný tovar, ktorý roľníci potrebovali. “Zároveň jeho oči boli mimoriadne sladké a jeho tvár nadobudla najspokojnejší výraz, no všetky tieto projekty skončili len slovami. V jeho kancelárii bola vždy nejaká kniha so záložkou na 14. strane, ktorú neustále čítal dva roky. V jeho dome vždy niečo chýbalo: v obývačke bol krásny nábytok čalúnený elegantným hodvábom, ktorý bol pravdepodobne dosť drahý; ale na dve stoličky to nestačilo a stoličky boli jednoducho čalúnené rohožou; Niekoľko rokov však majiteľ vždy varoval svojho hosťa slovami: „Nesadajte si na tieto stoličky, ešte nie sú pripravené.“ V inej miestnosti nebol vôbec žiadny nábytok, hoci sa v prvých dňoch po svadbe hovorilo: „Miláčik, zajtra budeme musieť tvrdo pracovať, aby sme do tejto izby dali nábytok, aspoň na chvíľu. Večer sa na stôl podával veľmi švihácky svietnik z tmavého bronzu s troma antickými gráciami, s šviháckym perleťovým štítom a vedľa neho bol položený jednoduchý medený invalid, chromý, stočený k bok a obalené tukom, hoci ani gazda, ani milenka, žiaden sluha. Jeho žena ... boli však medzi sebou úplne spokojní. Napriek tomu, že už ubehlo viac ako osem rokov ich manželstva, každý z nich priniesol tomu druhému buď kúsok jablka, alebo cukrík, alebo oriešok a dojemne jemným hlasom vyjadril dokonalú lásku: „Otvor ústa, miláčik, vložím ti ho do úst.“ "Je samozrejmé, že pri tejto príležitosti sa ústa otvorili veľmi elegantne." Na narodeniny boli pripravené prekvapenia: akési korálkové puzdro na špáradlo. A dosť často, sediac na pohovke, zrazu, z absolútne neznámych dôvodov, jeden opustil svoju fajku a druhý svoju prácu, len keby ju v tom čase držala v rukách, tak na seba zapôsobili tak mdlým a dlhým bozk, že by sa dalo pokračovať Bolo by ľahké fajčiť malú slamenú cigaru. Jedným slovom boli šťastní. Samozrejme, človek si mohol všimnúť, že v dome je okrem dlhých bozkov a prekvapení aj veľa iných vecí, a dalo by sa vzniesť mnoho rôznych žiadostí. Prečo napríklad hlúpo a zbytočne varíte v kuchyni? Prečo je špajza tak prázdna? Prečo je zlodej hospodárom? Prečo sú služobníci nečistí a opilci? Prečo všetci sluhovia nemilosrdne spia a zvyšok času sa flákajú? Ale to všetko sú nízke predmety a Manilova bola dobre vychovaná. A dobrá výchova, ako viete, pochádza z internátov. A v internátnych školách, ako viete, tri hlavné predmety tvoria základ ľudských cností: francúzsky, nevyhnutný pre šťastie rodinného života, klavír, aby manželovi priniesol príjemné chvíle, a napokon aj skutočná ekonomická časť: pletenie peňaženiek a iné prekvapenia. Najmä v súčasnosti však dochádza k rôznym vylepšeniam a zmenám metód; to všetko závisí skôr od obozretnosti a schopností samotných majiteľov penziónov. V iných penziónoch sa stáva, že najprv klavír, potom francúzsky jazyk a až potom ekonomická časť. A niekedy sa stane, že pred ekonomickou časťou, t.j. pletacie prekvapenia, potom francúzština a potom klavír. Existujú rôzne metódy. Nezaškodí urobiť ďalšiu poznámku, že Manilova ... ale priznám sa, veľmi sa bojím hovoriť o dámach a okrem toho je čas, aby som sa vrátil k našim hrdinom, ktorí už niekoľko minút stoja pred dverami obývačky a navzájom sa prosili, aby šli vpred.”
O Manilovovej manželke:
"Dovoľte mi, aby som vám predstavil moju ženu," povedal Manilov, "Miláčik, Pavel Ivanovič!"
Čičikov pre istotu uvidel pani, ktorú si vôbec nevšimol, ako sa pri dverách klania s Manilovom. Nevyzerala zle a bola oblečená podľa svojich predstáv. Svetlá hodvábna kapucňa jej dobre sedela, jej tenká malá ruka rýchlo hodila niečo na stôl a zvierala vreckovku s vyšívanými rohmi. Vstala z pohovky, na ktorej sedela; Čičikov, nie bez potešenia, pristúpil k jej ruke. Manilová povedala, dokonca trocha burcovala, že ich svojím príchodom veľmi potešil a že jej manžel neprešiel ani deň bez toho, aby naňho myslel.
Zväzok I, Kapitola IV
Čichikov hovorí s majiteľom krčmy:
"Ach! Poznáš Sobakeviča?" spýtal sa a hneď počul, že stará žena pozná nielen Sobakeviča, ale aj Manilova, a že Manilov bude väčší ako Sobakevič: kurča hneď uvarí, a ak bude jahňacia pečeň, bude žiadať teľacinu; potom by si vypýtal jahňaciu pečeň a vyskúšal by všetko, a Sobakevič bude žiadať jednu vec, ale zje to všetko a dokonca bude požadovať príplatok za rovnakú cenu.
