Úvaha na stránkach hry Ostrovského Groz.

Zanechajte komentár

V literárnej kritike je problematika diela okruhom problémov, ktoré sa v texte tak či onak riešia. Môže ísť o jeden alebo viac aspektov, na ktoré sa autor zameriava. V tejto práci budeme hovoriť o problémoch Ostrovského „The Thunderstorm“. A. N. Ostrovskij dostal literárne povolanie po svojej prvej publikovanej hre. „Chudoba nie je zlozvyk“, „Veno“, „Výnosné miesto“ - tieto a mnohé ďalšie diela sa venujú sociálnym a každodenným témam, ale otázku problémov hry „Búrka“ je potrebné zvážiť samostatne. Hra bola kritikmi prijatá nejednoznačne. Dobrolyubov videl v Katerine nádej nový život

, Ap. Grigorjev si všimol vznikajúci protest proti existujúcemu poriadku a L. Tolstoj hru vôbec neprijal. Dej „The Thunderstorm“ je na prvý pohľad celkom jednoduchý: všetko je založené na milostnom konflikte. Katerina sa tajne stretáva s mladým mužom, zatiaľ čo jej manžel odišiel služobne do iného mesta. Dievča, ktoré sa nedokáže vyrovnať s výčitkami svedomia, sa prizná k zrade, po ktorej sa ponáhľa do Volhy. Za všetkým týmto každodenným, každodenným životom sa však skrývajú oveľa väčšie veci, ktoré hrozia, že prerastú do vesmírnych rozmerov. Dobrolyubov nazýva „temné kráľovstvo“ situáciu opísanú v texte. Atmosféra klamstiev a zrady. V Kalinove sú ľudia natoľko zvyknutí na morálnu špinu, že ich rezignovaný súhlas situáciu len zhoršuje. Je strašidelné uvedomiť si, že to nebolo miesto, vďaka ktorému sa ľudia takto páčili, ale ľudia, ktorí nezávisle od seba zmenili mesto na akési nahromadenie zlozvykov. A teraz „temné kráľovstvo“ začína ovplyvňovať obyvateľov. Po podrobnom prečítaní textu môžete vidieť, do akej miery sa rozvinuli problémy diela „Búrka“.

Problémy v Ostrovského „The Thunderstorm“ sú rôznorodé, no zároveň nemajú hierarchiu. Každý jednotlivý problém je dôležitý sám o sebe.

Tu nehovoríme o nedorozumení, ale o totálnej kontrole, o patriarchálnych poriadkoch. Hra zobrazuje život rodiny Kabanovcov. V tom čase bol názor najstaršieho muža v rodine nepopierateľný a manželky a dcéry boli prakticky zbavené svojich práv. Hlavou rodiny je Marfa Ignatievna, vdova. Prebrala mužské funkcie. Toto je silná a vypočítavá žena. Kabanikha verí, že sa stará o svoje deti a prikazuje im, aby robili, čo chce. Toto správanie malo celkom logické dôsledky. Jej syn Tikhon je slabý a bezchrbtový človek. Jeho matka, zdá sa, ho takto chcela vidieť, pretože v tomto prípade je ľahšie ovládať človeka. Tikhon sa bojí čokoľvek povedať, povedať svoj názor; v jednej zo scén priznáva, že vôbec nemá vlastný uhol pohľadu. Tikhon nemôže ochrániť seba ani svoju manželku pred hysterikou a krutosťou svojej matky. Kabanikhova dcéra Varvara sa naopak dokázala prispôsobiť tomuto životnému štýlu. Ľahko klame matke, dievča dokonca vymenilo zámok na bráne v záhrade, aby mohla bez zábran chodiť na rande s Curlym. Tikhon nie je schopný žiadnej rebélie, zatiaľ čo Varvara na konci hry utečie z domu svojich rodičov so svojím milencom.

Problém sebarealizácie

Keď hovoríme o problémoch „The Thunderstorm“, nemožno nespomenúť tento aspekt. Problém je realizovaný v obraze Kuligina. Tento vynálezca samouk sníva o tom, že vytvorí niečo užitočné pre všetkých obyvateľov mesta. Jeho plány zahŕňajú zostavenie perpeta mobile, stavbu bleskozvodu a výrobu elektriny. Ale celý tento temný, polopohanský svet nepotrebuje ani svetlo, ani osvietenie. Dikoy sa smeje Kuliginovým plánom nájsť si čestný príjem a otvorene sa mu vysmieva. Po rozhovore s Kuliginom Boris pochopí, že vynálezca nikdy nevymyslí jedinú vec. Možno to sám Kuligin chápe. Dal by sa nazvať naivným, ale vie, aká morálka vládne v Kalinove, čo sa deje za zatvorenými dverami, akí sú tí, v ktorých rukách je sústredená moc. Kuligin sa naučil žiť v tomto svete bez toho, aby stratil sám seba. Nedokáže však vycítiť konflikt medzi realitou a snami tak bystro ako Kateřina.

Problém moci

V meste Kalinov nie je moc v rukách príslušných orgánov, ale tých, ktorí majú peniaze. Dôkazom toho je dialóg medzi obchodníkom Dikiym a starostom. Starosta hovorí obchodníkovi, že na neho prichádzajú sťažnosti. Savl Prokofievič na to reaguje hrubo. Dikoy sa netají tým, že podvádza obyčajných ľudí, o klamaní hovorí ako o normálnom jave: ak sa obchodníci kradnú navzájom, potom je možné kradnúť aj obyčajných obyvateľov. V Kalinove nominálna moc nerozhoduje absolútne o ničom a to je zásadne nesprávne. Napokon sa ukazuje, že bez peňazí sa v takom meste jednoducho žiť nedá. Dikoy si sám seba predstavuje takmer ako kňaza-kráľa, ktorý sa rozhoduje, komu požičia peniaze a komu nie. „Tak vedz, že si červ. Ak budem chcieť, zmilujem sa, ak budem chcieť, rozdrvím ťa,“ odpovedá Dikoy Kuliginovi.

Problém lásky

V "The Thunderstorm" sa problém lásky realizuje v pároch Katerina - Tikhon a Kateřina - Boris. Dievča je nútené žiť so svojím manželom, hoci k nemu necíti iné city ako súcit. Káťa sa ponáhľa z jedného extrému do druhého: premýšľa medzi možnosťou zostať s manželom a naučiť sa ho milovať alebo opustiť Tikhon. Katyine city k Borisovi okamžite vzplanú. Táto vášeň núti dievča urobiť rozhodný krok: Katya ide proti verejnej mienky a kresťanskej morálky. Ukázalo sa, že jej city boli vzájomné, no pre Borisa táto láska znamenala oveľa menej. Katya verila, že Boris, rovnako ako ona, nie je schopný žiť v zamrznutom meste a klamať pre zisk. Katarína sa často prirovnávala k vtákovi, chcela odletieť, vymaniť sa z tej metaforickej klietky, ale v Borisovi Káťa videla ten vzduch, tú slobodu, ktorá jej tak chýbala. Žiaľ, dievča si s Borisom pomýlilo. Mladý muž sa ukázal byť rovnaký ako obyvatelia Kalinova. Chcel zlepšiť vzťahy s Dikiy, aby získal peniaze, a s Varvarou sa rozprával o tom, že je lepšie držať svoje city ku Katyi v tajnosti čo najdlhšie.

Konflikt medzi starým a novým

Hovoríme o odpore patriarchálneho spôsobu života voči novému poriadku, ktorý implikuje rovnosť a slobodu. Táto téma bola veľmi aktuálna. Pripomeňme, že hra bola napísaná v roku 1859 a nevoľníctvo bolo zrušené v roku 1861. Sociálne rozpory vrcholili. Autor chcel ukázať, k čomu môže viesť nedostatok reforiem a rozhodných krokov. Tikhonove posledné slová to potvrdzujú. „Dobre pre teba, Katya! Prečo som zostal na svete a trpel!“ V takomto svete živí závidia mŕtvym.

Tento rozpor najvýraznejšie zasiahol hlavnú postavu hry. Katerina nechápe, ako sa dá žiť v klamstve a zvieracej pokore. Dievča sa dusilo v atmosfére, ktorú Kalinovčania vytvárali už dlhší čas. Je čestná a čistá, takže jej jediná túžba bola taká malá a taká veľká zároveň. Káťa len chcela byť sama sebou, žiť tak, ako ju vychovali. Kateřina vidí, že vôbec nie je všetko tak, ako si pred sobášom predstavovala. Nemôže si dovoliť ani úprimný impulz - objať svojho manžela - Kabanikha ovládal a potláčal akékoľvek Katyi pokusy o úprimnosť. Varvara podporuje Katyu, ale nerozumie jej. Katerina zostala v tomto svete klamstva a špiny sama. Dievča neznieslo taký tlak, spásu nachádza v smrti. Smrť oslobodzuje Katyu od bremena pozemského života a mení jej dušu na niečo ľahké, schopné odletieť z „temného kráľovstva“.

Môžeme konštatovať, že problémy nastolené v dráme „The Thunderstorm“ sú významné a aktuálne dodnes. Sú to nevyriešené otázky ľudskej existencie, ktoré budú ľudí neustále znepokojovať. Práve vďaka tejto formulácii otázky možno hru „Búrka“ nazvať nadčasovým dielom.

Pracovná skúška

Hra ukazuje dusno, ktoré vytvárali zastarané zákazky a absolútnu zotrvačnosť a beznádej súčasnej situácie, ale to bolo vtedy bežné. Práve to však Katerinu zabíja. O tejto hrdinke môžem povedať, že jej smrť nie je zbabelým útekom, ale ráznym rozhodnutím obyčajného človeka.

V Katerine sa podľa mňa prebudilo sebauvedomenie, objavila v sebe osobnosť, ktorá si vyžadovala slobodu a zmenu. Bez ohľadu na to, ako je jej individualita pošliapaná, zostáva verná svojmu presvedčeniu.

Jej imidž je dôležitý aj pre našu dobu, pretože nie každý dokáže napriek všetkým podmienkam prejaviť základnú sebaúctu.

Svet vytvorený Ostrovským v hre „Búrka“ je úplne iný. Toto je svet obchodníkov, svet tyranov, svet ľudí, ktorí si robia čo chcú a majú veľký vplyv. Toto je kráľovstvo divokých a mocných ľudí a žiť tam je veľmi ťažké. Niekto sa skrýva, niekto sa prispôsobuje a niekto to nevie zniesť a tento hrdina nenájde iné východisko, len sa vrhnúť do rieky, aby ho zachránil z okov.

Nedalo sa len tak otvorene ísť proti zabehnutému systému. Tyranom nemôžete jednoducho povedať všetko, čo si o nich myslíte. Nemohli ste to ani len zdvihnúť a utiecť. To vyvoláva otázku: "Prečo nie?"

Asi to malo niečo spoločné s vtedajšími zvykmi. Potom sa deti naučili rešpektovať svojich starších, správať sa k nim bojazlivo a bez akýchkoľvek pochybností plniť ich slová. A ľudia ako Dikoy a Kabanova reprezentovali nielen staršiu generáciu, ale aj ľudí, ktorí plynule ovládali umenie ovplyvňovať ostatných. Prvý zastrašuje a karhá, druhý sa skrýva za láskavosť a vydáva sa za obeť. A z tohto dôvodu neexistuje žiadna otvorená vojna medzi generáciami.

Katerina nie je bojovníčka, nebojuje s „Temným kráľovstvom“ a nebráni sa „dusnej“ morálke patriarchálneho spôsobu života. Dievča sa jednoducho snaží o harmóniu so svetom a slobodu. Žiaľ, žije v dobe, keď sa harmónia a sloboda vytrácajú a stagnujúca forma je založená na nátlaku a násilí.

Katerinou hlavnou silou je viera. Učili ju žiť čestne, podľa zákonov kresťanskej morálky, no v Kalinove tento pojem nahradili krutými zákonmi spoločnosti. To, čo sa deje, pripomína močiar, nasávajúci duše obyvateľov. Kateřina nemôže ujsť z mesta a cíti sa v klietke, nič jej neumožňuje cítiť život. dievča končí svoje trápenie samovraždou, aby získalo vytúženú duchovnú slobodu. Svoj vlastný život, to najcennejšie, čo od Boha má, obetuje v prospech iného, ​​neznámeho, no veru, lepšieho života.

Jej smrť nie je protest, Katerina nie je bojovníčka. Nič nezmenila. Ale jej rozhodnutie je jej prejavom vôle. Prekonala strach a oslobodila sa z „Temného kráľovstva“.

Sila vôle každého človeka a to, k čomu to môže viesť – o tom ma prinútila premýšľať Ostrovského hra „The Thunderstorm 2“.

Katerinin osud

A neexistuje žiadna ochrana pred osudom.

A.S

1. Posledná strana drámy A.N. Ostrovského „The Thunderstorm“ bola uzavretá. Čítal som aj túto najväčšiu hru. Obraz ma zasiahol do hĺbky duše hlavná postava– Katerina je obrazom silnej a odhodlanej ženy. Jej sila spočíva v tom, že ona jediná sa vzbúrila proti „temnému kráľovstvu“, no zomrela ako vták a nedokázala sa oslobodiť.

Katerina zomrela utopením vo Volge. Vedela, že samovražda je veľký hriech, ale nemohla žiť klamstvom, skrývajúc najnežnejšie a najzraniteľnejšie pocity človeka, pocity lásky. Navyše život v dome Kabanovcov bol pre ňu neznesiteľný, pretože bola zvyknutá na čestný, slobodný život. V dome svojich rodičov bola obklopená láskou, radosťou a dobrotou. Kateřina sa svojej práce ujala s túžbou a radosťou, v jej rukách to išlo ako po masle. A vo voľnom čase sa rozprávala s mamou, chodila do kostola, robila vyšívanie alebo počúvala potulky. Čokoľvek robila, všetko ju tešilo. Po svadbe však odišla bývať do domu Kabanovcov, kde neboli ani stopy po starom živote. Všade vládlo nepochopenie, nenávisť a pýcha. Každý deň som musel žiť a počúvať Marfu Ignatievnu, ktorá každého naučila inteligencii – rozumu, bez toho, aby dala niekomu voľnú ruku. Tu chodili aj do kostola, počúvali pútnikov, robili ručné práce, ale všetko sa robilo v zajatí. A to sa stalo nielen v dome Kabanikha a niekoľkých domoch, ale v celom meste Kalinov. Nikto nechcel otvárať oči pred pravdou, nikto nechcel zmeniť svoj poriadok, prerastený klamstvom a nespravodlivosťou. Katerina sa kvôli tomuto vzájomnému postoju ľudí stala úplne osamelou, nešťastnou, ohradená od celého sveta týmto mestom a spoločnosťou, ktorá ho obývala. Ale napriek tomu, že ju milujúci manžel Tikhon zbožňoval, nemohol a ani sa nesnažil pochopiť, čo sa deje v Katerininej duši, prečo vyzerala smutne, stiahnutá, prečo neustále „lieta“ vo svojich snoch. Napriek všetkému, čo sa jej prihodilo, dokázala vyhodiť všetky svoje emócie na Varvaru, ktorú mala Katerina rada, vedela Katerinu vypočuť, pomôcť radou, no rovnako ako jej manžel nedokázala úplne pochopiť, čo leží Katerine na srdci ako kameň. . A medzi týmito „tvrdými“ ľuďmi videla Borisa, ktorý sa do nej zamiloval. Boris bol pre Katerinu „závan čerstvého vzduchu“. Boli si veľmi podobní. Ich osudy boli prepletené. Dalo by sa povedať, že boli stvorení jeden pre druhého. A keď Tikhon odišiel, začali sa tajne stretávať. Desať dní naplnených láskou, porozumením boli pre Katerínu v nej vhľad ťažký život. Pri Borisovi našla šťastie, ktoré jej v tomto meste nemohol dať nikto, ani manžel. V Borisovi videla Kateřina to, na čo tak dlho čakala a hľadala. Vnímal ju takú, aká bola a nežiadal, aby predvádzala falošné scény. Mali svoj vlastný svet neviditeľný pre nikoho. Netrvalo to však dlho. Návrat manžela vrátil Katerinu do reality. A až potom pochopila a uvedomila si, že zrada je veľký hriech. A toto jej veľmi padlo na srdce. Odsúdenia, obvinenia, výsmech voči nej, obavy o Borisa ju úplne podkopali. No a čo Boris?! Nepovedal ani slovo na obranu ženy, ktorú tak miloval. Ak by ju podporil a nevydal by ju na roztrhanie týmito nenásytnými ľuďmi bez duše, boli by schopní zničiť „temné kráľovstvo“. Ale Katarína sa teraz nemala na koho obrátiť o pomoc a zvolila si smrť, čím sa rozhodla zbaviť sa poníženia, nešťastia a nájsť večný pokoj a slobodu. Ale myšlienka, že samovražda je hriech, ju vydesila a upokojila sa: „No, to je jedno, už som si zničila dušu.“ Po prečítaní hry až do konca si položíte otázku: „Kto je vinný za Katerininu smrť? Verím, že ju zničilo to veľmi „temné kráľovstvo“, ktoré odmietlo pochopiť a počúvať Katerinu. Jej láska zostala až do konca nerozlučná. A potom svojou smrťou vyzvala „temné kráľovstvo“, čo ju prinútilo na chvíľu premýšľať o tom, čo sa stalo. Ostrovsky živo vyjadril silu charakteru, vôľu, lásku k životu a slobodu v obraze Kateriny. V Katerine vidím protest proti Kabanovovým konceptom morálky, protest proti tomu, aby sa úbohá žena dostala do konca. Z hry je jasné, že v „temnom kráľovstve“ sa nemôže objaviť nič jasné, hoci Karena verila inak a ukázala tento „lúč svetla v temnom kráľovstve“ ako lúč nádeje a lásky. Vďaka týmto vlastnostiam odolala „temnému kráľovstvu“ a ukázala životnú pravdu, a to, že nielen v živote existuje len podvod. Idea vo svojej až do konca vzbury proti svojvôli a ničeniu obhajovala svoje právo na život, na šťastie a napokon na lásku.

Hra „Búrka“ od Alexandra Nikolajeviča Ostrovského je pre nás historická, pretože ukazuje život filistinizmu. "The Thunderstorm" bola napísaná v roku 1859. Je to jediné dielo zo série „Noci na Volge“, ktoré autor vymyslel, ale nerealizoval.

Hlavnou témou práce je opis konfliktu, ktorý vznikol medzi dvoma generáciami. Typická je rodina Kabanikha. Obchodníci sa držia svojich starých mravov, nechcú pochopiť mladú generáciu. A keďže mladí ľudia nechcú dodržiavať tradície, sú potláčaní.

Som si istý, že problém, ktorý nastolil Ostrovskij, je aktuálny aj dnes. Mnohí rodičia nechcú vnímať svoje deti ako jednotlivcov. Je pre nich veľmi dôležité, aby ich deti mysleli ako oni a opakovali svoje činy. Otec a matka veria, že majú právo rozhodovať o tom, kde bude ich dieťa študovať, s kým by sa malo kamarátiť atď.

Pri čítaní The Thunderstorm som prežíval ambivalentné pocity. Na jednej strane som bol šokovaný presnosťou obrázkov tej doby. Úžasne jasný a zlý Kabanikha. Ostrovsky veľmi jasne vyjadril kontrast obrazu, ktorého hlavnou chybou je pokrytectvo. Na jednej strane je zbožná a pripravená pomôcť každému, akási Samaritánka, na druhej strane sa doma správa ako tyran. Podľa mňa je to veľmi strašidelný človek. Kabanova úplne rozdrvila svojho syna Tikhona. V hre je predstavený ako úbohé, bezmocné stvorenie, ktoré nevzbudzuje žiaden rešpekt.

Na druhej strane ma šokovala beznádejnosť situácie, v ktorej sa Catherine, čistá a bystrá žena, ocitla. Je veľmi silná vo svojej duši, pretože nebola vychovaná v tradíciách spoločnosti mesta Kalinov. Je proti spoločnosti, proti základom, ktoré ako monolit stoja v ceste jej slobode. Žije s úbohým manželom, ktorého jednoducho nie je možné milovať. Nie je to osoba, je to len prázdne miesto. Pri čítaní som cítil ľútosť nad Catherine a radosť zo seba, že žijem v úplne inom svete. Aj keď v našom svete stále existujú črty pozostatkov minulosti.

Ostrovského hra „Búrka“ ukázala krízu spoločnosti, keď klíčia výhonky nového, osvietenejšieho vedomia. Staré vedomie sa snaží pošliapať všetko, čo nezodpovedá jeho predstavám.

Búrka je symbolom živlu, ktorý čoskoro zmetie všetko, čo sa zdá neotrasiteľné. Svet sa zmení. Katerina sa o tom, žiaľ, nikdy nedozvie. Jej duša nemohla zniesť rozpory, ktoré ju roztrhali a prinútili ženu spáchať strašný hriech.

Text eseje:

Na hodinách literatúry sme študovali veľa diel ruských klasikov. Rád by som vám povedal o jednom z diel.
Toto je dráma Ostrovského Grozu.
Zaujala ma svojím obsahom a najmä hlavná postava drámy Kateřina ma očarila a zaujala.
Vývoj drámy je postavený na vzťahoch medzi ľuďmi. Ukázaním života postáv, ich pocitov a skúseností Ostrovskij na príklade hlavnej hrdinky Kateriny vyzdvihol najmä pocit, ktorý žije večne a na ktorom je založený život a láska.
...Láska je nádherný sen, o ktorom sníva len pár vyvolených, napísala Shota Rustaveli. A keď už hovoríme o Kataríne, s týmto tvrdením nemožno len súhlasiť.
Čistá, nežná láska sa dáva len ľuďom s obrovským srdcom a veľkou dušou. Láska príde náhle, ticho sa prikráda, víri ako víchor a niet z nej úniku. Človek zabudne na všetko zlé, ponorí sa do svojich pocitov, ponorí sa do emócií. Láska takto zachytila ​​Katerinu, urobila ju šťastnou a zároveň najnešťastnejšou ženou.
Obraz Kateriny je najživší a najkomplexnejší zo všetkých obrazov v hre Búrka. Jej manžel Tikhon nemôže a ani sa nesnaží pochopiť jej duchovný svet. Katerina toleruje tyraniu Kabanikhy (Tikhonova matka). Katerinina postava je silná a milujúca slobodu. Katerina je v duchu slobodný vták.
...Prečo ľudia nelietajú? hovorí Varvare. Vieš, niekedy sa mi zdá, že som vták.
Keďže sa s Borisom všade stretla, oddala sa láske až do konca, bez toho, aby za to niečo požadovala, a... zomiera. Kto môže za jej smrť? Na to je ťažké dať presnú odpoveď; Môžete vymenovať veľa dôvodov, medzi ktorými bude spôsob života, v ktorom žije Katerina. Umiera, pretože svetu vládne temné kráľovstvo, kde vládne hrubosť, násilie, ignorancia a ľahostajnosť voči ostatným. Katerina sa výrazne líši od predstaviteľov temného kráľovstva, dokonca aj od Borisa, do ktorého sa zamilovala, cíti sa na chvíľu šťastný a ktorý ju opúšťa.
Myslím si, že Katerinina smrť je výzvou pre všetko temné ľudský život. Prečo sa Kateřina rozhodla spáchať samovraždu, pretože je to hriech, pretože mohla zostať žiť v temnom kráľovstve, rezignovať na jeho príkazy a zákony, ale to nie je jej charakter.
Svojou smrťou chcela zrejme vyjadriť protest proti krutosti, ktorá ju obklopuje a do istej miery ospravedlniť seba, vzťah s Borisom, svoju lásku. Katerina je predsa veriaca žena a láska k Borisovi je pre vydatú ženu hriechom. Dobrolyubov nazýva Katerinu ruskou, silným charakterom, lúčom svetla v temnom kráľovstve. Počas celej hry je cítiť blížiacu sa búrku, ktorá sa strhla na konci drámy. Zdá sa mi, že búrka je symbolom slobody a v Ostrovskom to nie je len prírodný jav, ale ako šok pre existujúce základy. Pri premýšľaní o konaní postáv v hre, sledovaní zmien udalostí v nej, som zaznamenal zmenu v pocitoch a pohľadoch obyvateľov mesta Kalinov.
Katerinina smrť zasiahla hrdinov hry rôznymi spôsobmi, najmä Tikhon, a po prvý raz v živote vyjadrí svoj názor, na chvíľu (aj keď len na chvíľu) vstúpi do boja proti temnému kráľovstvu so zvolaním: Zničil si ju, ty, ty... Zdá sa, že zabudol, s kým sa rozpráva, pred kým sa celý život triasol. Tikhon po prvýkrát hovorí, že nemôže žiť v tejto rodine: Dobre pre teba, Katya! Prečo som zostal na svete a trpel!
Ostrovského dielo podľa mňa urobilo krok vpred v celej našej literatúre. U čitateľov vzbudzovala a vyvoláva záujem.
Verím, že táto dráma si určite zaslúži pozornosť čitateľov aj kritikov a dáva nám dôvod zamyslieť sa nad vzťahmi medzi ľuďmi, rozvíjať zmysel pre láskavosť k druhým, ako aj príležitosť oceniť všeobjímajúcu lásku a objavovať nové veci. vlastnosti duše a nové emocionálne túžby.

Práva na esej „Úvahy o dráme A. N. Ostrovského The Thunderstorm“ patria jej autorovi. Pri citovaní materiálu je potrebné uviesť hypertextový odkaz na