Šírka bloku px
Skopírujte tento kód a vložte ho na svoj web
Popisy snímok:
Hračky národov sveta
- Hneď ako prvý majster na zemi vytvoril svoju prvú bábiku, náš život je po mnoho tisícročí neoddeliteľne spojený s týmito tajomnými a záhadnými tvormi: bábiky stretli človeka pri narodení a sprevádzali ho do posmrtného života, bábiky žili v palácoch a chrámoch, v sieňach šľachtických šľachticov a v chatrčiach chudobných roľníkov. Mnohé piesne a básne sú venované bábikám, boli pre nich ušité tie najodvážnejšie outfity a boli im zverené tie najintímnejšie tajomstvá. Bábika je vytvorená na obraz a podobu človeka.
- Tiež v staroveký Rím bábiky sa používali rovnakým spôsobom, ako sa teraz používajú módne časopisy - posielali sa z hlavného mesta do provincií, aby starodávni módisti poznali najnovšie trendy.
- Teraz vám ani ja nebudeme vedieť odpovedať na otázku, kedy, v ktorom storočí vznikla prvá bábika. Je známe len to, že najstaršia kostená postava mamuta s pohyblivými končatinami, nájdená v Československu, má 30-35 tisíc rokov. V Egypte, Grécku, Taliansku a ďalších krajinách sa vo vykopávkach starovekých osád našli bábiky s kĺbmi v kĺboch a skutočnými vlasmi.
- Podľa výskumníkov úplne prvé bábiky priamo súviseli s kultom smrti. Bábika predstavovala mŕtve telo, ktoré bolo pochované po pohrebe skutočného zosnulého, verilo sa, že mu to nedá príležitosť vrátiť sa z posmrtného života a ublížiť živým. Neskôr v mnohých kmeňoch po smrti príbuzného vznikol zvyk vyrábať drevenú bábiku, ktorá sa následne stala útočiskom pre dušu zosnulého, bábika bola obdarovaná, chránená a uctievaná, ako keby sa o ňu starali; boli živým človekom. V niektorých africké kmene táto tradícia pretrvala dodnes. Práve v Afrike sa dodnes zachovali ozveny staroegyptského pohrebného kultu. Afričania pevne veria, že bábiky vyrobené špeciálnym spôsobom pomáhajú duši v posmrtnom živote.
- Existuje niekoľko legiend o vzhľade hračky Bogorodsk. Jedna hovorí, že v dedine neďaleko Sergiev Posad vyrobila roľníčka pre svoje deti bábiku z drevených triesok. Keď sa deti s bábikou nudili, otec ju zobral na jarmok, kde si ju obchodník obľúbil. Obchodník požiadal roľníka, aby vyrobil viac týchto hračiek. Obyvatelia dediny Bogorodskoye teda začali vyrábať drevené hračky. Podľa inej legendy bol Sergej Radonežský prvý, kto vyrábal drevené hračky, aby ich dal deťom tak či onak, rozvoj ľudových remesiel v dedine Bogorodskoye výrazne ovplyvnil kláštor Trinity-Sergius s jeho rozvinutím. rezbárstvo a zavedený predaj drevených hračiek.
- Okrem pestrofarebne maľovaných statických postáv ľudí a zvierat sa Bogorodčania naučili vyrábať aj dynamické postavy. Boli to vzpínajúci sa husári, elegantní dôstojníci, sliepky klujúce zrná. Bogorodčania radi vyrábali rôznych jazdcov - kozákov, generálov, lovcov. Zaujímavé sú figúrky obyčajných vojakov bijúcich do činelov či veselo bijúcich do bubnov.
- Obyčajní ľudia boli zvyčajne zobrazovaní pri práci - pradiar priadzu, obuvník vyrábal topánky, starec plietol lykové topánky.
- Obľúbeným zvieraťom Bogorodiánov bol medveď, ktorý sa aktívne podieľal na rôznych prácach - vedel hrať na hudobné nástroje, ohýbať oblúky, kovať kov. Hračka „Kovári“, v ktorej medveď a muž klopú kladivom, sa stala symbolom hračky Bogorodsk.
- Niektoré hračky mali praktický význam– mohli by prasknúť orechy. Zvyčajne to bola figúrka džentlmena alebo vojaka, bol to taký luskáčik, ktorý sa stal prototypom hrdinu slávnej Hoffmannovej rozprávky Jednoduché zariadenia, vďaka ktorým sa hračky hýbali, potešili nielen deti, ale aj ich rodičov. Okrem pružín sa hračky vyrábali na pohyblivých lamelách, ktoré boli držané klincami. Len čo potiahnete konce tyčiniek, uvidíte, ako figúrky ožijú - rybár chytá ryby, zajačiky obhrýzajú mrkvu. Takto sa vyrábajú známi „kováči“.
- Bábiky boli dlho spájané s inými svetskými silami, mali určitú energiu. Medzi národmi Nenets nie je zvykom kresliť oči, nosy a uši na bábiky, pretože bábika nie je nažive a nemôže byť videná, inak by mohla odobrať dušu dieťaťa. Verilo sa, že po získaní ľudských čŕt môže bábika ožiť a vystrašiť dieťa.
- Obyvatelia Nenets považovali vtáka za svoju matku-predchodkyňu, a tak vzali zobák vtáka na výrobu bábik. Verilo sa, že takto chránia svoje deti pred zlom a rôznymi nešťastiami.
- Komi-Permyakovci vyrábali bábiky z trávy, slamy a rôznych drevených triesok. Zaujímavé sú bábiky vyrobené zo zvyškov, bez použitia ihiel a nití. Takéto hračky boli tiež považované za talizman. Používali sa aj palice, ktoré boli zabalené v kuse látky alebo plátna.
- Severské národy si bábiky veľmi vážili, pri ich výrobe prejavili pozoruhodnú kreativitu. Nenetské dievčatá sa vydávali skoro. Bolo považované za dobré znamenie, keď nevesta priniesla do domu svojho manžela veľa bábik (došlo až k stovke z nich) - to znamenalo, že v rodine bude veľa detí.
- Na jeseň sa bábiky vyrábali z vriec naplnených obilím. V zime sa deti hrali s takýmito bábikami a na jar išlo obilie na siatie. Panovalo presvedčenie, že obilie naplnené pozitívnou detskou energiou prinesie dobré výhonky a veľkú úrodu.
- Choré deti dostali na hranie bábiky z česaného ľanu. Podľa legiend sa choroba dostala do ľanu, po ktorom musela byť bábika spálená.
- Každá hračka vyrobená vlastnými rukami je obdarená energiou osoby, ktorá ju vyrába. Milujúca mamička pri výrobe bábiky vloží do nej kus svojej duše. Možno to je dôvod, prečo sa bábiky Nenets nielen považovali, ale boli v skutočnosti talizmanom pre deti.
- Draky sú prastarý vynález. Čínske rukopisy hovoria o šarkanoch vyrobených v r rôzne formy, maľované svetlé farby ešte pred novým kalendárom. Šarky neboli len v Číne, ale aj v mnohých ďalších východných krajinách (Japonsko, Kórea a iné). Bez ohľadu na tieto krajiny sa šarkany objavili v Grécku v 4. storočí pred Kristom. A v roku 906 princ Oleg použil šarkanov počas dobytia Konštantínopolu.
- Dodnes sa v Číne zachovala tradícia púšťania šarkanov 9. septembra, na Deň šarkanov. Najpopulárnejšou formou je drak, zosobňujúci nadprirodzené sily. Konajú sa rôzne súťaže „hadov“.
- Je ťažké si teraz predstaviť, ako stály cínový vojak, hrdina Andersenovej rozprávky, skutočne vyzeral a aký je príbeh o jeho vzhľade. Je však jasné, že tento príbeh siaha až do dávnych čias. Postavy bojovníkov sa našli v hrobkách čínskych cisárov a egyptských faraónov. Na šachovnici a veliteľskom stole bolo možné vidieť aj figúrku bojovníka.
- V stredoveku sa pri výcviku mladých mužov vo vojenských záležitostiach používali postavy rytierov s presnými reprodukciami zbraní. Od 14. storočia sa takéto figúrky začali zbierať. Väčšina európskych panovníkov to mala rada.
- V 17. storočí sa začali vyrábať dva druhy figúrok, ako hračka a ako názorná pomôcka pri výcviku princov. Slávne kráľovské zbierky boli najčastejšie vyrobené zo striebra. Marie de Medici tak dala svojmu synovi, ktorý sa čoskoro stal Ľudovítom XIII., 300 strieborných vojakov. Napoleon daroval svojmu synovi 120 figúrok korzických dobrovoľníkov, ktorí sa preslávili v roku 1800 v jednej z bitiek.
- Pre hromadnú výrobu sa figúrky začali vyrábať z cínu. Za jedného zo zakladateľov cínových vojenských miniatúr je považovaný Ernst Gottfried Hilpert, ktorý v 70. rokoch 18. storočia založil masovú výrobu cínových figúrok. Figúrky mali realistické pózy, detaily boli starostlivo prepracované. Tak to urobte Obyčajní ľudia objavil sa nový koníček.
- A francúzsky majster Lucote v druhej polovici 18. storočia vyrobil trojrozmerných vojakov z cínu z viacerých dielov, vďaka čomu bolo možné meniť pózy figúrok. V samotnom Paríži začiatkom XIX storočia vznikla firma CBJ, ktorá existuje dodnes a vyrába trojrozmerných vojakov.
- Napoleonské vojny viedli k vzostupu výroby cínoví vojaci. Figúrky nadobudli umeleckú a historickú presnosť. Kopírovali sa králi, slávni generáli a originálne uniformy rôznych armád.
- Ernst Heinrichsen sa v roku 1839 chopil iniciatívy a dal postavám jednotné veľkosti - pešiak mal 32 mm a konský vojak 44 mm, bez pokrývky hlavy. Presne taký bol Andersenov slávny cínový vojačik.
- V polovici minulého storočia bol schválený nový medzinárodný štandard - robiť figúrky v mierke 1:32 alebo 50-60 mm. Táto veľkosť umožňuje presnejšiu reprodukciu malé časti uniformy, zbrane, zachovávajú portrétne črty známych historických osobností.
- Prvé porcelánové bábiky sa objavili v 19. storočí. Navyše používame pálený neglazovaný porcelán, keďže sa najviac podobá ľudskej koži. Porcelánové bábiky sa vyrábali v Nemecku, Dánsku a Francúzsku.
- V roku 1880 sa objavila porcelánová bábika Bebe Jumeau, ktorá pobláznila všetky deti. Vyzerala veľmi ako milé dievčatko s obrovskými očami a bacuľatými nohami. Bola to prvá bábika, o ktorú sa dalo starať. Predtým všetky bábiky zobrazovali iba dospelých. Vychádzali dokonca aj špeciálne časopisy, kde sa tlačili vzory šiat pre Bebe, čižmičky, klobúky a kabelky a iné doplnky. A neskôr tieto bábiky dokonca hovorili (mali v sebe zabudovaný špeciálny zvukový mechanizmus).
- Nemecké porcelánové bábiky predstavovali vážnu konkurenciu francúzskym. Cena nemeckých bábik bola oveľa nižšia. Nemci navyše našli pre svojich zverencov nové tváre a postavy. A v roku 1900 začala nemecká spoločnosť Kamer and Reinhard vyrábať takzvané realistické bábiky.
- Neskôr sa objavili lacnejšie a dostupnejšie handrové a plastové bábiky. Ale nedokázali prekonať svojich porcelánových rivalov v popularite, kráse alebo realizme. Sú to porcelánové bábiky, ktoré vzrušujú predstavivosť všetkých dievčat: oni veľké oči, dlhé nadýchané mihalnice, rozprávkové princeznovské šaty...
- V Japonsku existuje zvláštny postoj k bábikám. Ak sa na celom svete považujú za detskú hru, potom v Japonsku bábiky nikdy neboli hračkami, ale mali osobitný náboženský a mystický význam. Nie je náhoda, že jedno z mien Japonska je „krajina desaťtisíc bábik“. Pre obyvateľov tohto ostrovného štátu boli bábiky vždy talizmanmi, ktoré prinášajú šťastie, krásu a zdravie. Preto je bábika stále považovaná za jednu z najlepšie darčeky.
- Japonské bábiky sú vyrobené z rôzne materiály– drevo, papier, látky, hlina, dokonca aj čerstvé kvety. Každý typ bábiky je určený na konkrétnu príležitosť a má svoje meno. Povieme vám o najobľúbenejších a najbežnejších typoch bábik.
- Hina-ningyo sú bábiky, ktoré sú ako stvorené pre špeciálny sviatok Hinamatsuri, čo v preklade znamená „sviatok dievčat“. Tieto bábiky zobrazujú predstaviteľov cisárskej rodiny. Sú vyrobené z drahých materiálov, preto majú veľkú hodnotu a väčšinou sa dedia z generácie na generáciu. Existuje starodávny japonský zvyk - v domoch, kde sú dievčatá, sa konajú výstavy bohato oblečených bábik, ktoré zobrazujú život cisárskeho dvora. Táto bábika je považovaná za jeden z najlepších darčekov k narodeniu dievčatka.
- Na Deň detí alebo Deň chlapcov (v japončine Tango no Shoku) vyrábajú aj špeciálne bábiky - Musya-ningyo alebo Gogatsu-ningyo. Tieto bábiky zobrazujú samurajov a rôznych historických hrdinov v brnení.
- Gosho-ningyo - maskot bábiky na dlhú cestu. Zvyčajne sú vyrobené z dreva alebo hliny a zobrazujú deti.
- Hakata-ningyo sú dizajnové, veľmi drahé bábiky, ktoré vyrábam z bisque keramiky v jedinej kópii.
- Kiku-ningyo sú bábiky vysoké takmer ako človek, sú vyrobené z čerstvých chryzantém na bambusovom ráme. Používajú sa na dekoráciu jesenné prázdniny a festivaly.
- Bábiky s guľovým kĺbom sú moderné japonské bábiky vyrobené z plastu podobného porcelánu. Úplne kopírujú živých ľudí, až na to, že nedýchajú.
- Ningyo - tieto jedinečné výtvory majstrov z Japonska môžu veľa povedať o ich ľuďoch, ich vlastnostiach, charaktere a histórii a odpovedať na otázku, prečo sa nielen deti, ale aj dospelí v Japonsku tak radi hrajú s bábikami.
- Kedy a kde sa objavilo prvé netsuke, sú dve otázky, ktoré zostali najkontroverznejšími a diskutovanými medzi milovníkmi japonských starožitností už niekoľko desaťročí. Najbežnejšou verziou je, že netsuke bolo vynájdené v krajine vychádzajúceho slnka v šestnástom storočí. Až do konca obdobia Edo (1615-1868) sa používali mušle, kamene a kusy dreva vhodnej veľkosti a tvaru s prírodnými otvormi, orechy, kúsky kostí spolu s netsuke vyrobenými profesionálnymi rezbármi. Nechýbali ani netsuke v podobe tekvice. Existuje predpoklad, že prvé netsuke kjótskych rezbárov vyzerali ako postavy dlhé pätnásť a viac centimetrov. Ich prototypom boli malajské zdobené rukoväte nožov. Tieto netsuke zobrazovali sennin, démonický pán Shoki, bohyňu Kannon a legendárnych hrdinov čínskej mytológie. Netsuke tohto tvaru nakoniec vyšli z módy, pamätali si ich až v druhej polovici osemnásteho storočia. Práve v tomto období vznikla druhá vlna šialenstva netsuke. Existuje všeobecný názor, že netsuke prináša šťastie a navždy odháňa smolu z domova. Netsuke sa začal používať ako amulety a skutočné umelecké diela boli vytvorené z dreva, slonoviny alebo kovu. Patria sem postavy bohov, víl, mudrcov, zvierat a vtákov. Používanie netsuke sa začína stávať funkčnejším: s ich pomocou sa na opasok kimona pripájajú nevyhnutné veci, ako je vrecko na tabak, fajka a kľúče. Práve tejto úlohe vďačí netsuke za svoj názov – netsuke, protiváha, kľúčenka.
- Postupom času sa netsuke dostane do rúk detí a stane sa obľúbenou hračkou, ktorú im rodičia radi dávajú na hry v nádeji, že prinesú svojim deťom šťastie a ochránia ich pred nepriazňou osudu a chorobami. Deti dostávajú špeciálne rôzne netsuke – obrázky mudrca Daruma, ktorý obdarovával statočnosť, statočnosť a odvahu, Daikoku s vrecúškom čarovnej ryže sľuboval bohatstvo a Ebisu s čarovným kaprom v rukách – veľa šťastia (rovnako ako je ťažké chytiť kapra holými rukami, je tiež ťažké dosiahnuť pokoj v duši. Shousin, boh šťastia, držal koreň ženšenu (zdravie) a magickú broskyňu (dlhovekosť). Hotei - ďalší boh šťastia, zábavy a komunikácie - bol zobrazovaný rôznymi spôsobmi, v sede alebo v stoji, no vždy sa usmieval. Splnil svoje drahocenné želanie. Aby ste to urobili, museli ste ho tristokrát pohladiť po bruchu a zároveň premýšľať o niečom želanom. Na cestu dostali deti so sebou Futena - strýka pekného vetra, ktorý im cestou prináša šťastie. Za chrbtom niesol tašku a pokojne sa usmieval... Koľko ľudí je netsuke - a každý zosobňuje ľudské sny o šťastí, zdraví, láske a bohatstve... Roky plynú, ale moji mudrci sa nemenia, stále pozeraj sa posmešne a povýšene na náš svet, chránime ho a vylepšujeme. Večné a nemenné, ako oceán omývajúci brehy ich domoviny, tajomné a nepochopiteľné Japonsko.
- Človek je božské stvorenie a na to by nemal zabúdať, keď reprodukuje svoj obraz, aj keď je tento obraz len bábikou. V Indii však bábika nikdy nebola len hračkou – niečím používaným, určeným len na zabavenie a zábavu dieťaťa. Buď starodávna figúrka z údolia Indus, alebo figurína božstva, ktorú rodičia vyrábajú pre dieťa z odrezkov, aby ho postupne zoznámili s duchovnou tradíciou – to všetko je prierez védskou kultúrou, to všetko je živá tradícia, ktorá je založený na rovnakej myšlienke: svet je plátno, v ktorom nie sú žiadne náhodné vlákna, žiadne zbytočné detaily. Ak pretrhnete jednu niť, narušíte harmóniu sveta.
- Maharadžová bábika. 1930-1940
- Kostýmy bábik, hlavný sémantický prvok, sú obzvlášť detailné. Nie sú vyrobené zo zvyškov, ale sú tkané špeciálne pre každú postavu a sú absolútne úmerné postavám. Sárí ženy z Gudžarátu je vyrobené technikou maľovania uzlov, figúrka z Kašmíru má na sebe moslimský odev z vlnenej látky (pre Indiu nie príliš typickú) a miniatúrny kašmírsky šál. Kostýmy sú tradičným odevom rôznych národov. Pôvodní obyvatelia Indie sa vyznačujú nešitým odevom - sárí, dhóti (mužský odev vyrobený z pruhu látky, špeciálne prehodený na nohách), dupattas (šálky), prehozy, turbany. Ľudia, ktorí kedysi prišli do Indie, sú viac zvyknutí nosiť kurty (bundy), shalwars, cholis (krátke blúzky) a gharas (sukne).
- Bábika z Rádžasthánu. 40. roky 20. storočia
- Indické bábiky môžeme nazvať malými ambasádormi, umeleckými dielami, etnografickými exponátmi, predstaviteľmi védskej tradície Indie, no ani jeden pojem ich nedokáže úplne charakterizovať. Ako každý ambasádor, aj oni predstavujú len malý prierez kultúrou za nimi. Ako každé umelecké dielo oslovujú srdcia divákov, nútia ich premýšľať o kráse sveta. Ako predstavitelia najstaršej tradície môžu filozofiu, ktorá sa za ňou skrýva, len naznačiť. A napriek tomu zostávajú záhadou. Hovoríme im bábiky, pretože nevieme nájsť iné slovo.
- Indiánske párové bábiky v ľudovom odeve
- Bábiky z Rádžastánu v Indii
- Bábika nevesty z Pandžábu v Indii
- Tradícia Indiánov vyrábajúcich bábiky z listov kukurice siaha takmer 1000 rokov do minulosti. Takéto bábiky sú najznámejšie medzi irokézskymi kmeňmi. Krehké sušené listy boli namočené vo vode, potom zmäkli a boli z nich tkané postavy mužov. Takéto bábiky boli vyrobené pre dievčatá aj chlapcov. Výroba rôznych vecí pre bábiky pomohla deťom zvládnuť mnohé remeslá potrebné v dospelosti. Bábiky dievčat dostali kolísky, motyky, riad a iné veci potrebné pre ženské aktivity. Chlapčenské bábiky dostali zbrane, veslá, člny a ďalšie vybavenie bojovníkov a lovcov. Všetky tieto časti boli tiež vyrobené z kukuričných listov, tkané, skrúcané a zošívané.
- Úplne prvé kukuričné bábiky boli veľmi jednoduché - niekoľko zväzkov kukuričných listov zviazaných dohromady. Neskôr, keď Indovia začali získavať európsky tovar - látky, korálky, kusy európskeho oblečenia, oblečenie bábik sa stalo zložitejším a rozmanitejším, čoraz starostlivejšie kopírovali oblečenie. skutočných ľudí. Výrazná vlastnosť kukuričné bábiky - ich nedostatok tvárí. Nanajvýš červenkastý rumenec na lícach a aj to extrémne zriedkavo. Túto skutočnosť vysvetľuje legenda.
- Pred mnohými rokmi jedna z Troch sestier, Corn, chcela urobiť niečo špeciálne pre ľudí, ktorí si ju a jej sestry, Bean a Pumpkin, tak veľmi vážili. Veľký Duch ju požehnal a ona si zo svojich listov vytvorila malú bábiku. Táto bábika mala deti zabaviť a pomôcť im. Bábika sa ukázala byť veľmi krásna a úspešne plnila svoje povinnosti. Ľudia sa z nej tešili a často hovorili, aká je krásna. A jedného dňa bábika videla svoj odraz vo vode a zabudla na ľudí a dlho obdivovala jej krásu. Potom jej Veľký duch pripomenul, na čo bola stvorená, a bábika sa vrátila k deťom, ale nie na dlho. Niekto jej opäť pripomenul, aká je krásna, a bábika opäť zabudla na deti. Stala sa arogantnou a arogantnou. A opäť Veľký Duch pripomenul krásu jej zámeru, ale ona ho už nepočúvala, ale len obdivovala svoj odraz vo vode. Potom Veľký Duch poslal obrovskú sovu, ktorá vytrhla odraz krásy z vody a odniesla ho preč. Bábika sa znova a znova pozerala do vody, ale už nič nevidela. Jej krásna tvár zmizla. Odvtedy musí bábika spĺňať svoj účel - hrať sa s deťmi a možno jej to Veľký duch odpustí a vráti jej tvár.
Marina Boldyreva
Hračky rozdielne krajiny
2 snímka: Matrioška je drevená maľovaná bábika. Sústružník vyrezal nezvyčajnú drevenú bábiku, slávny umelec S.V Malyutin sa pozrel na tento zázrak a "Oblečený" bábika v ruských letných šatách so zásterou a svetlou šatkou. Odvtedy ju volali Matryona, Matryoshka. Najzaujímavejšie je jej tajomstvo. Malé sestričky sa kúsok po kúsku schovávajú v hniezdnej bábike. Myslíte si, že jeden držíte v rukách, no ukáže sa, že ich je až tri alebo päť a niekedy ešte sedem a dvanásť.
3 snímka: Veľmi populárny v Nórsku hračky trollov. Svojho trolla si musíte vyberať veľmi opatrne, mal by vám dať znamenie – žmurknutie.
4 snímka: Slon je symbolom Indie. Predstavuje rozvážnosť, múdrosť a silu. Figúrky slonov vyrobené z rôznych materiálov: vyrobené z dreva a skla, keramiky a hliny, plastu a dokonca aj slonoviny, každé dieťa má jeden.
5 snímka: A dnes v ktoromkoľvek českom meste môžete u detí vidieť dve ušaté bábiky s pohyblivými rukami a nohami - holohlavú a ryšavý hrebeň.
6 snímka: Luskáčik - drevená karikatúrna bábika
A každá rodina má svojho vzácneho Luskáčika. Jedného z Luskáčikov videl úžasný rozprávač Amadeus Hoffman. Hoffmannova fantázia vytvorila veľkolepú rozprávku, ktorej hrdinom bol Luskáčik.
Snímka 7: Ukazuje sa, že všetci vieme rozprávkové postavy Pinocchio a Pinocchio. Málokto však vie, že Pinocchio má rodinu. Jeho rodné meno je Krippa. To je to, čo nazývajú drevené bábiky vyrobené z guľatiny v Taliansku. A sú vyrobené presne tak, ako je opísané v knihách o Pinocchiovi a Pinocchiovi. Z dreva je vyrezané torzo, k nemu sú pripevnené ruky a nohy na pántoch, ktoré sa ohýbajú vo všetkých kĺboch. Takto získate také mobilné, šikovné a obratné bábiky, ako z rozprávkových drevených mužíkov.
8 snímka: Kohút Barcelos sa stal obľúbeným symbolom Portugalska. Tento motív je veľmi rozšírené v miestnych ručných prácach.
Jeden hrnčiar zo srandy vytesal z hliny kohúta – na pamiatku toho veľmi praženého vrešťana. Figúrka sa ukázala tak-tak, ale jasne maľovaná získala určité čaro. Kolegovia dedinčania chceli mať rovnaké kohúty, vtedy obyvatelia okolitých miest. A skončilo to tým, že namaľovaný kohút sa stal symbolom Portugalska.
Snímka 9: Teddy-Bear je hrdina Anglické rozprávky a karikatúry, najznámejšie hračka v Anglicku, hoci sa narodila v inom krajina. Medvedík má dokonca špecifické narodeniny v Spojenom kráľovstve, ktoré sa oslavuje 27. októbra.
10 snímka: Bábiky sú vyrobené z dreva, látky, papiera alebo hliny a sú maľované pestrými farbami pomocou práškových mušlí. Japonská bábika vyrobená z dreva, ktorej chýbajú ruky a nohy, sa nazýva kokeshi. Kokeshi majú zvyčajne valcové telo a okrúhlu hlavu. Telo bábiky je maľované pestrými farbami a kvetinovými vzormi, čo symbolizuje šťastie, šťastie a lásku. Farby musia byť červená, čierna, karmínová a žltá.
11 ŠMYKĽAVKA: Dalecarlian kôň je veľmi populárny v krajina a je národným symbolom Švédska. Tradičná farba dalekarského koňa je jasná oranžovo-červená, ale môžu byť aj prírodnej farby dreva, biela, modrá alebo čierna.
Publikácie k téme:
Zhrnutie otvorenej lekcie „Zvieratá horúcich krajín“ Zvieratá horúcich krajín“ v seniorská skupina pre deti s OHP. integrácia vzdelávacích oblastiach: „Vývoj reči“, „Kognitívny vývin“,.
Modelovanie a plastineografia rozvíjajú záujem detí o umeleckej činnosti a dobré motorové zručnosti prsty, pestovať zručnosť.
Chcem vám dať do pozornosti práce mojich detí, ich vek je 4 roky. Tieto práce sme s nimi robili na letnú detskú výstavu. Cieľ.
Metódy a techniky výučby telesných cvičení na rôznych stupňoch vzdelávania v rôznych vekových skupinách Mladší vek Metódy a techniky 1. stupňa nácviku Herné techniky alebo predvádzanie ukážkového pohybu. ,imitácia konkrétneho modelu. Počiatočný úspech.
Prezentácia „Zvieratá horúcich krajín“ Táto prezentácia poskytuje materiál o zvieratách horúcich krajín. Prezentácia je pestrá, poučná a zaujímavá. Z detskej prezentácie.
Svet hračiek národov rôznych krajín je veľmi rôznorodý. V podstate ľudia vytvárajú bábiky, aby v nich vyjadrili svoj svetonázor. Spočiatku vznikali len z prírodných materiálov – dreva, hliny, slamy, no až v 18. – 19. storočí sa začali vyrábať z vosku, porcelánu, v 20. storočí z plastu.
Ak sa obrátime k tradíciám Japonska, zistíme, že prvou bábikou bola Kokeshi - drevená hračka bez nôh a rúk, trochu pripomínajúca ruskú hniezdnu bábiku. Kokeshi boli vyrobené z čerešne, javora, drieňu a ručne maľované rastlinnými a kvetinovými motívmi. Predpokladá sa, že bábiky prvýkrát používali šamani na vykonávanie rituálov, používali sa aj ako pohrebné bábiky.
Postupne sa z bábik stali obyčajné hračky – dávali sa deťom, aby ich zabavili, a dospelí začali vyrábať oveľa náročnejšie hračky – z dreva, handry, japonského papiera sa v 20. storočí objavili veľké interiérové bábiky, ktoré boli často vyobrazením gejše. Kimono pre takéto bábiky bolo navyše ručne vyšívané, zdobené drahými kameňmi a zlatou niťou, a preto taká krása stála na horných poličkách, kam deti nemohli dosiahnuť.
Bábiky medzi Eskimákmi a Nenetmi dlho symbolizovali spojenie s inými svetskými silami, ktorým bola pripisovaná ich vlastná energia, takže ich ľudoví remeselníci dlho vyrábali bez toho, aby nakreslili nos, oči, uši a ústa. Verilo sa, že nadobudnutím ľudských čŕt môže bábika ožiť a vystrašiť dieťa. V rodinách severných národov bolo veľa bábik, takže ich veno nevyhnutne zahŕňalo ich obľúbené hračky. Bábiky postupne získavali ľudské črty, obliekali sa Národné kroje v záujme zachovania kultúry.
Slovania vyrábali bábiky z odpadových materiálov - popola, slamy, hliny, zvyškov handier. Verilo sa, že hračka vyrobená z ľanu odvráti všetky choroby od dieťaťa, takže boli tiež považované za amulety. Vyrobili aj takzvané desať rúčky – symboly blahobytu a šťastia, krupenichek – symbol blahobytu. Krupenichka bola naplnená obilím a potom bola zasiata najskôr - verilo sa, že potom bude úroda dobrá a rodina bude žiť v hojnosti. Každé zrnko malo svoj vlastný význam: ryža bola považovaná za sviatočné zrno, pohánka bola symbolom bohatstva, perličkový jačmeň bol považovaný za symbol sýtosti a ovos bol symbol sily.
Ďalšie bežné bábiky, vlásky, vznikali narýchlo z trsu pokosenej trávy, aby sa dieťa nenudilo, keď mama pracovala na poli. Patchworkové bábiky sa tiež používali na hranie, staršie dievčatá im samostatne šili oblečenie, maľovali ich a zapletali im vlasy.
Mnohé múzeá vystavujú etnické výstavy bábik z rôznych národov sveta. Dajú sa neomylne rozpoznať podľa charakteristické znaky tváre a oblečenie.
V afrických krajinách sa bábiky vyrábali ručne a odovzdávali sa z generácie na generáciu. Boli upletené z trávy a vyrezané z dreva. Etnické bábiky sa používali pri náboženských obradoch, obliekali sa do farebných látok a zdobili sa náramkami a korálkami. Boli použité rôzne materiály - látky, vlna, korálky, palmové listy, tráva, kukuričné klasy, hlina. Bábiky spravidla nezobrazovali deti, ale dospelé vydaté ženy oblečené v tradičnom oblečení. Boli tu aj bábiky vyrobené šamanmi špeciálne pre rituál - tu ide o ich kvalitu a vzhľad Naozaj sme nenašli chybu.
Bábiky sa nachádzajú aj na americkom kontinente, môžu tiež veľa povedať o tom, ako žili domorodí obyvatelia. Indiáni si toto remeslo veľmi vážili, každý kmeň mal špeciálne bábiky, výrazne sa líšili aj techniky a materiály, pretože ľudia žili v rôznych prírodných prostrediach. Na výrobu bábik používali vlákna z močiarnych rastlín, kožušinu, kožu, kukuričné klasy, perie, drevo a plátno. Z bábiky sa dalo určiť, z akého kmeňa bola vyrobená: napríklad Indiáni Navajo boli považovaní za vynikajúcich lovcov, takže bábiky boli zdobené kožou a kožušinou, indiánske bábiky Holi boli vyrobené z dreva a Inuiti boli z kukuričné klasy.
Ak sa pozriete pozorne, v každej bábike uvidíte tradičné národné znaky. IN V poslednej dobe Stále viac výrobcov vydáva etnické zbierky hračiek oblečených v kostýmoch rôznych národov sveta. Najpopulárnejšia je Barbie. Tu je mexická Barbie, tu je keňská Barbie a tu je polynézska Barbie.
Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
Krestovo-Gorodishchenskaya priemer všeobecná škola. Téma lekcie: Hračky národov sveta. Učiteľka MHC: Klementyeva T. A. 2012
2 snímka
Popis snímky:
Plán lekcie. Hračka, jej význam a druhy hračiek. Tradičné japonské bábiky. 2.1 Bábkový festival na Deň dievčat (Hina Matsuri) 2.2. Prvý deň koňa je sviatkom chlapcov. 3. Ruská ľudová hračka 3.1. Kargopol hračka ľudových remeselníkov severu. 3.2. Hračka Dymkovo. 3.3. Filimonovskaja hlinená hračka. 3.4. Matrioška.
3 snímka
Popis snímky:
Detská hračka je veľmi starý a zložitý fenomén. ľudská kultúra... Hračka vytvorená dospelými je predmet, ktorý organizovaním a sprevádzaním hry má slúžiť fyzickému a intelektuálnemu rozvoju dieťaťa Druhy hračiek: zvukové (zmyslové) hračky - hrkálky, hrkálky, pískadlá. motor (motor) - guľa, vrchol, hojdací koník atď. figuratívne hračky - bábiky a hračky zobrazujúce zvieratá.
4 snímka
Popis snímky:
Veľkí myslitelia už dlho venovali pozornosť detským hračkám. Aristoteles trval na tom, že v záujme vzdelávania by sa mali pre deti vymýšľať vhodné hračky, inak by deti začali rozbíjať veci v dome. Filozof Architas sa preslávil vynálezom hrkálky pre deti. Lafaret prišiel s hrou drevených tehál pre detské stavebné projekty. Podľa Platóna, Locka, Froebela a ďalších môžu obľúbené hračky detí slúžiť ako prvý test pre zvedavú myseľ a charakter.
5 snímka
Popis snímky:
2. Japonské tradičné bábiky. V Japonsku sú hračky určené nie na hranie, ale na pozeranie. Tieto bábiky sú vyrobené pre rôzne tradičné japonské sviatky. Vyrábajú sa z rôznych materiálov – drevo, hlina, látka, papier, slama. Tradícia výroby takýchto bábik siaha celé tisícročie.
6 snímka
Popis snímky:
Tradičná japonská bábika Bojovníčka s bubnom. Japonsko, 60. roky 20. storočia Čajový obrad, veľká kompozícia interiéru. Pôvodná tvorba, 60. roky 20. storočia.
7 snímka
Popis snímky:
2.1. Festival bábik na Deň dievčat (Hina Matsuri) Každý rok 3. marca sa v Japonsku koná festival dievčat. Deň predtým, v domoch, kde sú dcéry, je v obývacej izbe inštalovaný stojan vo forme schodov, na ktorých sú umiestnené bábiky. Tieto bábiky nie sú jednoduché – zobrazujú členov cisárskeho dvora. Každá bábika má na stojane svoje presne vymedzené miesto: nad všetkými sa vyvyšuje cisár a cisárovná
8 snímka
Popis snímky:
V tento deň chodia malé dievčatká navštevovať svoje mamy, dávajú si darčeky, doprajú si sladkosti, obdivujú bábiky. Po skončení dovolenky sa bábiky zabalia do papiera a odložia do škatule do budúceho roka. A pôvod tohto sviatku je spojený s čarodejníctvom a liečiteľstvom. Kedysi pri rituáli očisty duše a tela človek fúkal na papierovú alebo slamenú bábiku, potieral si ňou telo a bábika potom vraj odnášala choroby a neduhy. Potom bábiku hodili do rieky, aby prúd vody odniesol bábiku a s ňou aj všetko zlé.
Snímka 9
Popis snímky:
Moderný bábkový festival Moderný bábkový festival v Japonsku je nádhernou podívanou, ktorá každoročne priláka milióny turistov z celého sveta. Festival bábik sa oslavuje začiatkom marca, počas ktorého je počasie v Japonsku veľmi teplé a požehnané. Každý japonský dom je v tento deň povinný vystaviť na okne svoje najkrajšie bábiky. Navyše celomestské prázdninové akcie, kde najviac krásne bábiky. V týchto dňoch si určite kúpte bábiky, verí sa, že prinesú šťastie a budú chrániť dom až do ďalšej Hina Ma Tsuri.
10 snímka
Popis snímky:
Sviatok chlapcov sa slávi 5. deň 5. mesiaca podľa lunárneho kalendára a rovnako ako sviatok dievčat má viacero mien. Jeden z nich - Tango no sekku (Festival prvého dňa koňa) - bol vybraný, pretože kôň symbolizuje odvahu, odvahu, odvahu, t.j. všetky vlastnosti, ktoré musí mať mladý muž, aby sa stal dôstojným bojovníkom. 2.2. Prvý deň koňa je sviatkom chlapcov.
11 snímka
Popis snímky:
Vznikol v Číne počas dynastie Han (3. storočie pred Kristom – 3. storočie nášho letopočtu). Počas sviatku sa zbierali liečivé bylinky a vyrábali sa rituálne bábiky z paliny, aby sa dieťa predišlo chorobám. V tento deň sa konali všetky druhy „športových“ súťaží: súťaže jazdcov, lukostrelcov atď. V tomto období tiež farmári umiestnili na svoje polia strašiaky vo farebných kostýmoch, aby chránili svoju úrodu pred vtákmi. Postupne sa tieto postavy začali vyrábať opatrnejšie, často zobrazovali bojovníkov. Nakoniec sa začali vnímať ani nie tak ako ochrana budúcej úrody, ale ako amulety pre deti a už sa nevystavovali na poli, ale držali ich doma.
12 snímka
Popis snímky:
3. Ruská ľudová hračka. Moderní psychológovia veria, že hračka nie je len zábava, ale aj prostriedok fyzický vývoj a učenie, že hračka je kultúrny objekt. Niektorí dokonca píšu, že pomocou hračiek možno posúdiť stav kultúry spoločnosti Problémy duchovnej výchovy a sociálnej adaptácie sa riešia pomocou hračiek.
Snímka 13
Popis snímky:
Na sídlisku východní Slovania Archeológovia objavili drevené člny, topy, vtáky, hrkálky, fajky, keramiku, figúrky ľudí, píšťalky, obrázky zvierat atď.
Snímka 14
Popis snímky:
Mnoho ľudí napríklad vie, že bábikám nikdy nekreslili tváre, pretože sa obávajú, že hračka s tvárou začne ožívať, čím sa naruší neistá svetová rovnováha (nie je náhoda, že neživý predmet „bábika“ v ruštine je gramaticky živé podstatné meno). Ľudová hračka„pamätá“ si svoj rituálny pôvod. Faktom je, že v dávnych dobách mohla byť tá istá figúrka hračkou aj detským amuletom.
15 snímka
Popis snímky:
Zabudnuté bežné ľudové hračky TARAKHTUSHKA, teda hrkálky, sa vyrábali z rôznych materiálov: z dreva v podobe točenej gule; na drevenú nôžku a dovnútra sa vložil hrášok alebo malé kamienky SLÁVIKA. Toto je hlinený hrniec veľkosti jablka. Má výlevku ako čajník a niekoľko otvorov, naplní sa vodou a pri fúkaní vytvára melódiu, ktorá rozptyľuje a zabáva dieťa. Vrešťania. Získavali sa z plodov akácie a slamiek. Pevným potiahnutím listu pšeničnej trávy, stuhy, listu brezovej kôry, kôry alebo stoniek môžete vytvoriť prenikavý škrípavý zvuk. KUBÁR. Po podlahe, zemi alebo ľade sa spúšťala malá drevená guľa alebo valec na krátkej nohe podobnej vrchnej časti. DZYK. Vezmú obyčajný gombík, do otvoru vložia tenkú tyčinku, ktorej jeden koniec je špicatý a druhý je uchopený prstami a uvedený do pohybu - dochádza k miernemu bzučaniu. RÁČNE. Existujú dva typy: drevený valček s rukoväťou a račňou z 10-15 dosiek. BÁBIKY. Bábiky sa rýchlo zlepšovali, od dreva po vosk, hlinu a porcelán. Vždy sa snažili bábiku priblížiť k tej skutočnej. ženský obraz a dokonca prišiel s pohyblivými rukami, nohami, očami. Slovania mali bábiku hlboký význam- chránila a podobala sa modle - Bereginya - veľkolepá bábika a bola umiestnená nad verandou, na oknách. Neskôr boli v Rusku populárne horúčkové bábiky. Gazdiná ušila vždy 12 kusov - na 12 mesiacov v roku proti 12 hrozným chorobám. Šila, aby potešila Lichomaniakov, trepačky, teda utíšila duchov rôznych chorôb. Každá mala svoje meno
16 snímka
Hračky národov sveta
Hneď ako prvý majster na zemi vytvoril svoju prvú bábiku, náš život je po mnoho tisícročí neoddeliteľne spojený s týmito tajomnými a záhadnými tvormi: bábiky stretli človeka pri narodení a sprevádzali ho do posmrtného života, bábiky žili v palácoch a chrámoch, v sieňach šľachtických šľachticov a v chatrčiach chudobných roľníkov. Mnohé piesne a básne sú venované bábikám, boli pre nich ušité tie najodvážnejšie outfity a boli im zverené tie najintímnejšie tajomstvá. Bábika je vytvorená na obraz a podobu človeka. Dokonca aj v starovekom Ríme sa bábiky používali rovnakým spôsobom, ako sa teraz používajú módne časopisy - posielali sa z hlavného mesta do provincií, aby starí módni mali prehľad o najnovších trendoch.
Teraz vám ani ja nebudeme vedieť odpovedať na otázku, kedy, v ktorom storočí vznikla prvá bábika. Je známe len to, že najstaršia kostená postava mamuta s pohyblivými končatinami, nájdená v Československu, má 30-35 tisíc rokov. V Egypte, Grécku, Taliansku a ďalších krajinách sa vo vykopávkach starovekých osád našli bábiky s kĺbmi v kĺboch a skutočnými vlasmi. Podľa výskumníkov úplne prvé bábiky priamo súviseli s kultom smrti. Bábika predstavovala mŕtve telo, ktoré bolo pochované po pohrebe skutočného zosnulého, verilo sa, že mu to nedá príležitosť vrátiť sa z posmrtného života a ublížiť živým. Neskôr v mnohých kmeňoch po smrti príbuzného vznikol zvyk vyrábať drevenú bábiku, ktorá sa následne stala útočiskom pre dušu zosnulého, bábika bola obdarovaná, chránená a uctievaná, ako keby sa o ňu starali; boli živým človekom. V niektorých afrických kmeňoch sa táto tradícia zachovala dodnes. Práve v Afrike sa dodnes zachovali ozveny staroegyptského pohrebného kultu. Afričania pevne veria, že bábiky vyrobené špeciálnym spôsobom pomáhajú duši v posmrtnom živote.
Hračka Bogorodskaya Existuje niekoľko legiend o vzhľade hračky Bogorodskaya. Jedna hovorí, že v dedine neďaleko Sergiev Posad vyrobila roľníčka pre svoje deti bábiku z drevených triesok. Keď sa deti s bábikou nudili, otec ju zobral na jarmok, kde si ju obchodník obľúbil. Obchodník požiadal roľníka, aby vyrobil viac týchto hračiek. Obyvatelia dediny Bogorodskoye teda začali vyrábať drevené hračky. Podľa inej legendy bol Sergej Radonežský prvý, kto vyrábal drevené hračky, aby ich dal deťom tak či onak, rozvoj ľudových remesiel v dedine Bogorodskoye výrazne ovplyvnil kláštor Trinity-Sergius s jeho rozvinutím. rezbárstvo a zavedený predaj drevených hračiek.
Okrem pestrofarebne maľovaných statických postáv ľudí a zvierat sa Bogorodčania naučili vyrábať aj dynamické postavy. Boli to vzpínajúci sa husári, elegantní dôstojníci, sliepky klujúce zrná. Bogorodčania radi vyrábali rôznych jazdcov - kozákov, generálov, lovcov. Zaujímavé sú figúrky obyčajných vojakov bijúcich do činelov či veselo bijúcich do bubnov. Obyčajní ľudia boli zvyčajne zobrazovaní pri práci - pradiar priadzu, obuvník vyrábal topánky, starec plietol lykové topánky.
Obľúbeným zvieraťom Bogorodiánov bol medveď, ktorý sa aktívne podieľal na rôznych prácach - vedel hrať na hudobné nástroje, ohýbať oblúky, kovať kov. Hračka „Kovári“, v ktorej medveď a muž klopú kladivom, sa stala symbolom hračky Bogorodsk. Niektoré hračky mali aj praktickú hodnotu – dali sa s nimi rozbíjať orechy. Zvyčajne to bola figúrka džentlmena alebo vojaka, bol to taký luskáčik, ktorý sa stal prototypom hrdinu slávnej Hoffmannovej rozprávky Jednoduché zariadenia, vďaka ktorým sa hračky hýbali, potešili nielen deti, ale aj ich rodičov. Okrem pružín sa hračky vyrábali na pohyblivých lamelách, ktoré boli držané klincami. Len čo potiahnete konce tyčiniek, uvidíte, ako figúrky ožijú - rybár chytá ryby, zajačiky obhrýzajú mrkvu. Takto sa vyrábajú známi „kováči“.
Bábiky Nenets Bábiky boli dlho spájané s inými svetskými silami, mali určitú energiu. Medzi národmi Nenets nie je zvykom kresliť oči, nosy a uši na bábiky, pretože bábika nie je nažive a nemôže byť videná, inak by mohla odobrať dušu dieťaťa. Verilo sa, že po získaní ľudských čŕt môže bábika ožiť a vystrašiť dieťa. Obyvatelia Nenets považovali vtáka za svoju matku a predka, a tak vzali zobák vtáka na výrobu bábik. Verilo sa, že takto chránia svoje deti pred zlom a rôznymi nešťastiami. Komi-Permyakovci vyrábali bábiky z trávy, slamy a rôznych drevených triesok. Zaujímavé sú bábiky vyrobené zo zvyškov, bez použitia ihiel a nití. Takéto hračky boli tiež považované za talizman. Používali sa aj palice, ktoré boli zabalené v kuse látky alebo plátna.
Severské národy si bábiky veľmi vážili, pri ich výrobe prejavili pozoruhodnú kreativitu. Nenetské dievčatá sa vydávali skoro. Bolo považované za dobré znamenie, keď nevesta priniesla do domu svojho manžela veľa bábik (došlo až k stovke z nich) - to znamenalo, že v rodine bude veľa detí. Na jeseň vyrábali bábiky z vriec naplnených obilím. V zime sa deti hrali s takýmito bábikami a na jar išlo obilie na siatie. Panovalo presvedčenie, že obilie naplnené pozitívnou detskou energiou prinesie dobré výhonky a veľkú úrodu. Choré deti dostali na hranie bábiky z česaného ľanu. Podľa legiend sa choroba dostala do ľanu, po ktorom musela byť bábika spálená. Každá hračka vyrobená vlastnými rukami je obdarená energiou osoby, ktorá ju vyrába. Milujúca mamička pri výrobe bábiky vloží do nej kus svojej duše. Možno to je dôvod, prečo sa bábiky Nenets nielen považovali, ale boli v skutočnosti talizmanom pre deti.
Šarkani Šarkani sú prastarý vynález. Čínske rukopisy hovoria o šarkanoch vyrobených v rôznych podobách, maľovaných pestrými farbami ešte pred novým letom zúčtovania. Šarky neboli len v Číne, ale aj v mnohých ďalších východných krajinách (Japonsko, Kórea a iné). Bez ohľadu na tieto krajiny sa šarkany objavili v Grécku v 4. storočí pred Kristom. A v roku 906 princ Oleg použil šarkanov počas dobytia Konštantínopolu.
Dodnes sa v Číne zachovala tradícia púšťania šarkanov 9. septembra, na Deň šarkanov. Najpopulárnejšou formou je drak, zosobňujúci nadprirodzené sily. Konajú sa rôzne súťaže „hadov“.
Príbeh cínového vojačika Je ťažké si teraz predstaviť, ako stály cínový vojak, hrdina Andersenovej rozprávky, skutočne vyzeral a aká je história jeho vzhľadu. Je však jasné, že tento príbeh siaha až do dávnych čias. Postavy bojovníkov sa našli v hrobkách čínskych cisárov a egyptských faraónov. Na šachovnici a veliteľskom stole bolo možné vidieť aj figúrku bojovníka. V stredoveku sa pri výcviku mladých mužov vo vojenských záležitostiach používali postavy rytierov s presnými reprodukciami zbraní. Od 14. storočia sa takéto figúrky začali zbierať. Väčšina európskych panovníkov to mala rada.
V 17. storočí sa začali vyrábať dva druhy figúrok, ako hračka a ako názorná pomôcka pri výcviku princov. Slávne kráľovské zbierky boli najčastejšie vyrobené zo striebra. Marie de Medici tak dala svojmu synovi, ktorý sa čoskoro stal Ľudovítom XIII., 300 strieborných vojakov. Napoleon daroval svojmu synovi 120 figúrok korzických dobrovoľníkov, ktorí sa preslávili v roku 1800 v jednej z bitiek. Pre hromadnú výrobu sa figúrky začali vyrábať z cínu. Za jedného zo zakladateľov cínových vojenských miniatúr je považovaný Ernst Gottfried Hilpert, ktorý v 70. rokoch 18. storočia založil masovú výrobu cínových figúrok. Figúrky mali realistické pózy, detaily boli starostlivo prepracované. Obyčajní ľudia tak dostali novú záľubu. A francúzsky majster Lucote v druhej polovici 18. storočia vyrobil trojrozmerných vojakov z cínu z viacerých dielov, vďaka čomu bolo možné meniť pózy figúrok. V Paríži na samom začiatku 19. storočia vznikla firma CBJ, ktorá existuje dodnes a vyrába trojrozmerných vojakov. Napoleonské vojny viedli k rozmachu výroby cínových vojačikov. Figúrky nadobudli umeleckú a historickú presnosť. Kopírovali sa králi, slávni generáli a originálne uniformy rôznych armád.
Ernst Heinrichsen sa v roku 1839 chopil iniciatívy a dal postavám jednotné veľkosti - pešiak mal 32 mm a konský vojak 44 mm, bez pokrývky hlavy. Presne taký bol Andersenov slávny cínový vojačik. V polovici minulého storočia bol schválený nový medzinárodný štandard - robiť figúrky v mierke 1:32 alebo 50-60 mm. Táto veľkosť vám umožňuje presnejšie reprodukovať malé detaily uniforiem a zbraní a zachovať portrétne črty slávnych historických osobností.
Porcelánová bábika Prvé porcelánové bábiky sa objavili v 19. storočí. Navyše používame pálený neglazovaný porcelán, keďže sa najviac podobá ľudskej koži. Porcelánové bábiky sa vyrábali v Nemecku, Dánsku a Francúzsku. V roku 1880 sa objavila porcelánová bábika Bebe Jumeau, ktorá pobláznila všetky deti. Vyzerala veľmi ako milé dievčatko s obrovskými očami a bacuľatými nohami. Bola to prvá bábika, o ktorú sa dalo starať. Predtým všetky bábiky zobrazovali iba dospelých. Vychádzali dokonca aj špeciálne časopisy, kde sa tlačili vzory šiat pre Bebe, čižmičky, klobúky a kabelky a iné doplnky. A neskôr tieto bábiky dokonca hovorili (mali v sebe zabudovaný špeciálny zvukový mechanizmus).
Nemecké porcelánové bábiky predstavovali vážnu konkurenciu francúzskym. Cena nemeckých bábik bola oveľa nižšia. Nemci navyše našli pre svojich zverencov nové tváre a postavy. A v roku 1900 začala nemecká spoločnosť Kamer and Reinhard vyrábať takzvané realistické bábiky. Neskôr sa objavili lacnejšie a dostupnejšie handrové a plastové bábiky. Ale nedokázali prekonať svojich porcelánových rivalov v popularite, kráse alebo realizme. Práve porcelánové bábiky vzrušujú predstavivosť všetkých dievčat: majú veľké oči, dlhé nadýchané mihalnice, rozprávkové princeznovské šaty...
Ningyo - Japonské bábiky V Japonsku existuje zvláštny vzťah k bábikám. Ak sa na celom svete považujú za detskú hru, potom v Japonsku bábiky nikdy neboli hračkami, ale mali osobitný náboženský a mystický význam. Nie je náhoda, že jedno z mien Japonska je „krajina desaťtisíc bábik“. Pre obyvateľov tohto ostrovného štátu boli bábiky vždy talizmanmi, ktoré prinášajú šťastie, krásu a zdravie. Preto je bábika stále považovaná za jeden z najlepších darčekov. Japonské bábiky sa vyrábajú z rôznych materiálov – dreva, papiera, látok, hliny, dokonca aj čerstvých kvetov. Každý typ bábiky je určený na konkrétnu príležitosť a má svoje meno. Povieme vám o najobľúbenejších a najbežnejších typoch bábik.
Hina-ningyo sú bábiky, ktoré sú ako stvorené pre špeciálny sviatok Hinamatsuri, čo v preklade znamená „sviatok dievčat“. Tieto bábiky zobrazujú predstaviteľov cisárskej rodiny. Sú vyrobené z drahých materiálov, preto majú veľkú hodnotu a väčšinou sa dedia z generácie na generáciu. Existuje starodávny japonský zvyk - v domoch, kde sú dievčatá, sa konajú výstavy bohato oblečených bábik, ktoré zobrazujú život cisárskeho dvora. Táto bábika je považovaná za jeden z najlepších darčekov k narodeniu dievčatka. Na Deň detí alebo Deň chlapcov (v japončine Tango no Shoku) vyrábajú aj špeciálne bábiky - Musya-ningyo alebo Gogatsu-ningyo. Tieto bábiky zobrazujú samurajov a rôznych historických hrdinov v brnení. Gosho-ningyo - maskot bábiky na dlhú cestu. Zvyčajne sú vyrobené z dreva alebo hliny a zobrazujú deti. Hakata-ningyo sú dizajnové, veľmi drahé bábiky, ktoré vyrábam z bisque keramiky v jedinej kópii. Kiku-ningyo sú bábiky vysoké takmer ako človek, sú vyrobené z čerstvých chryzantém na bambusovom ráme. Používajú sa na ozdobenie jesenných sviatkov a festivalov. Bábiky s guľovým kĺbom sú moderné japonské bábiky vyrobené z plastu podobného porcelánu. Úplne kopírujú živých ľudí, až na to, že nedýchajú. Ningyo - tieto jedinečné výtvory majstrov z Japonska môžu veľa povedať o ich ľuďoch, ich vlastnostiach, charaktere a histórii a odpovedať na otázku, prečo sa nielen deti, ale aj dospelí v Japonsku tak radi hrajú s bábikami.
Úžasné netsuke - hračky, amulety a umelecké diela Kedy a kde sa objavilo prvé netsuke sú dve otázky, ktoré už niekoľko desaťročí zostávajú najkontroverznejšími a najdiskutovanejšími medzi milovníkmi japonských starožitností. Najbežnejšou verziou je, že netsuke bolo vynájdené v krajine vychádzajúceho slnka v šestnástom storočí. Až do konca obdobia Edo (1615-1868) sa používali mušle, kamene a kusy dreva vhodnej veľkosti a tvaru s prírodnými otvormi, orechy, kúsky kostí spolu s netsuke vyrobenými profesionálnymi rezbármi. Nechýbali ani netsuke v podobe tekvice. Existuje predpoklad, že prvé netsuke kjótskych rezbárov vyzerali ako postavy dlhé pätnásť a viac centimetrov. Ich prototypom boli malajské zdobené rukoväte nožov. Tieto netsuke zobrazovali sennin, démonický pán Shoki, bohyňu Kannon a legendárnych hrdinov čínskej mytológie. Netsuke tohto tvaru nakoniec vyšli z módy; spomenuli si ich až v druhej polovici osemnásteho storočia. V tomto období sa objavila druhá vlna šialenstva. Existuje všeobecný názor, že netsuke prináša šťastie a navždy odháňa smolu z domova. Netsuke sa začal používať ako amulety a skutočné umelecké diela boli vytvorené z dreva, slonoviny alebo kovu. Patria sem postavy bohov, víl, mudrcov, zvierat a vtákov. Používanie netsuke sa začína stávať funkčnejším: s ich pomocou sa na opasok kimona pripájajú nevyhnutné veci, ako je vrecko na tabak, fajka a kľúče. Práve tejto úlohe vďačí netsuke za svoj názov – netsuke, protiváha, kľúčenka.
Postupom času sa netsuke dostane do rúk detí a stane sa obľúbenou hračkou, ktorú im rodičia radi dávajú na hry v nádeji, že prinesú svojim deťom šťastie a ochránia ich pred nepriazňou osudu a chorobami. Deti dostávajú špeciálne rôzne netsuke – obrázky mudrca Daruma, ktorý obdarovával statočnosť, statočnosť a odvahu, Daikoku s vrecúškom čarovnej ryže sľuboval bohatstvo a Ebisu s čarovným kaprom v rukách – veľa šťastia (rovnako ako je ťažké chytiť kapra holými rukami, je tiež ťažké dosiahnuť pokoj v duši ). Shousin, boh šťastia, držal koreň ženšenu (zdravie) a magickú broskyňu (dlhovekosť). Hotei - ďalší boh šťastia, zábavy a komunikácie - bol zobrazovaný rôznymi spôsobmi, v sede alebo v stoji, no vždy sa usmieval. Splnil svoje drahocenné želanie. Aby ste to urobili, museli ste ho tristokrát pohladiť po bruchu, pričom ste premýšľali o niečom vytúženom. Na ceste dostali deti so sebou Futena - strýka pekného vetra, ktorý cestou prináša šťastie. Za chrbtom niesol tašku a pokojne sa usmieval... Koľko ľudí je netsuke - a každý zosobňuje ľudské sny o šťastí, zdraví, láske a bohatstve... Roky plynú, ale moji mudrci sa nemenia, stále pozeraj sa posmešne a povýšene na náš svet, chránime ho a vylepšujeme. Večné a nemenné, ako oceán omývajúci brehy ich domoviny, tajomné a nepochopiteľné Japonsko.
Indiánske bábiky Človek je božské stvorenie a nemal by na to zabúdať, keď reprodukuje svoj obraz, aj keď je tento obraz len bábikou. V Indii však bábika nikdy nebola len hračkou – niečím používaným, určeným len na zabavenie a zábavu dieťaťa. Či už ide o starodávnu figúrku z údolia Indus, alebo o figúrku božstva, ktorú rodičia vyrábajú pre dieťa zo zvyškov, aby ho postupne zoznámili s duchovnou tradíciou – to všetko je prierez védskou kultúrou, toto všetko je živá tradícia, ktorá je založená na rovnakej myšlienke: mier - toto je plátno, v ktorom nie sú žiadne náhodné vlákna, žiadne zbytočné detaily. Ak pretrhnete jednu niť, narušíte harmóniu sveta. Maharadžová bábika. 1930-1940
Kostýmy bábik, hlavný sémantický prvok, sú obzvlášť detailné. Nie sú vyrobené zo zvyškov, ale sú tkané špeciálne pre každú postavu a sú absolútne úmerné postavám. Sárí ženy z Gudžarátu je vyrobené technikou maľovania uzlov, figúrka z Kašmíru má na sebe moslimský odev z vlnenej látky (pre Indiu nie príliš typickú) a miniatúrny kašmírsky šál. Kostýmy sú tradičným odevom rôznych národov. Pôvodní obyvatelia Indie sa vyznačujú nešitým odevom - sárí, dhóti (mužský odev vyrobený z pruhu látky, špeciálne prehodený na nohách), dupattas (šálky), prehozy, turbany. Ľudia, ktorí kedysi prišli do Indie, sú viac zvyknutí nosiť kurty (bundy), shalwars, cholis (krátke blúzky) a gharas (sukne). Bábika z Rádžasthánu. 40. roky 20. storočia
Indické bábiky môžeme nazvať malými ambasádormi, umeleckými dielami, etnografickými exponátmi, predstaviteľmi védskej tradície Indie, no ani jeden pojem ich nedokáže úplne charakterizovať. Ako každý ambasádor, aj oni predstavujú len malý prierez kultúrou za nimi. Ako každé umelecké dielo oslovujú srdcia divákov, nútia ich premýšľať o kráse sveta. Ako predstavitelia najstaršej tradície môžu filozofiu, ktorá sa za ňou skrýva, len naznačiť. A napriek tomu zostávajú záhadou. Hovoríme im bábiky, pretože nevieme nájsť iné slovo. Indiánske párové bábiky v ľudovom odeve
Bábiky z Rajasthan, India Bábika nevesty z Pandžábu, India
Kukuričná bábika. Indiánska kukuričná bábika Tradícia Indiánov vyrábajúcich bábiky z kukuričných listov má takmer 1000 rokov. Takéto bábiky sú najznámejšie medzi irokézskymi kmeňmi. Krehké sušené listy boli namočené vo vode, potom zmäkli a boli z nich tkané postavy mužov. Takéto bábiky boli vyrobené pre dievčatá aj chlapcov. Výroba rôznych vecí pre bábiky pomohla deťom zvládnuť mnohé remeslá potrebné v dospelosti. Bábiky dievčat dostali kolísky, motyky, riad a iné veci potrebné pre ženské aktivity. Chlapčenské bábiky dostali zbrane, veslá, člny a ďalšie vybavenie bojovníkov a lovcov. Všetky tieto časti boli tiež vyrobené z kukuričných listov, tkané, skrúcané a zošívané.
Úplne prvé kukuričné bábiky boli veľmi jednoduché - niekoľko zväzkov kukuričných listov zviazaných dohromady. Neskôr, keď Indovia začali získavať európsky tovar - látky, korálky, kusy európskeho oblečenia, oblečenie bábik sa stalo zložitejším a rozmanitejším, čoraz starostlivejšie kopírovali oblečenie skutočných ľudí. Charakteristickým rysom kukuričných bábik je ich nedostatok tváre. Nanajvýš červenkastý rumenec na lícach a aj to extrémne zriedkavo. Túto skutočnosť vysvetľuje legenda.
Legenda Pred mnohými rokmi jedna z Troch sestier, Corn, chcela urobiť niečo špeciálne pre ľudí, ktorí si ju a jej sestry, Bean a Pumpkin, tak veľmi vážili. Veľký Duch ju požehnal a ona si zo svojich listov vytvorila malú bábiku. Táto bábika mala deti zabaviť a pomôcť im. Bábika sa ukázala byť veľmi krásna a úspešne plnila svoje povinnosti. Ľudia sa z nej tešili a často hovorili, aká je krásna. A jedného dňa bábika videla svoj odraz vo vode a zabudla na ľudí a dlho obdivovala jej krásu. Potom jej Veľký duch pripomenul, na čo bola stvorená, a bábika sa vrátila k deťom, ale nie na dlho. Niekto jej opäť pripomenul, aká je krásna, a bábika opäť zabudla na deti. Stala sa arogantnou a arogantnou. A opäť Veľký Duch pripomenul krásu jej zámeru, ale ona ho už nepočúvala, ale len obdivovala svoj odraz vo vode. Potom Veľký Duch poslal obrovskú sovu, ktorá vytrhla odraz krásy z vody a odniesla ho preč. Bábika sa znova a znova pozerala do vody, ale už nič nevidela. Jej krásna tvár zmizla. Odvtedy musí bábika spĺňať svoj účel - hrať sa s deťmi a možno jej to Veľký duch odpustí a vráti jej tvár.
