pozdravujem, Drahí priatelia. Dnes by som sa chcel zamyslieť a pozvať vás do diskusie na nasledujúcu tému. Všetci v určitom okamihu pociťujeme dôsledky nezodpovednosti. Hrozivo odsudzujeme, trasieme vzduchom, no niekedy použijeme radu klasického „otočte sa na seba“. A nie vždy vidíme odraz „v zrkadle“, ktorý nás poteší.
Toto je to, o čom budeme dnes hovoriť: sme si všetci vedomí zodpovednosti za spáchanie činov a ako sa nám a našim blízkym vracia neopatrnosť?
Predtým som o tejto téme akosi neuvažovala, no keď som sa stala mamou, začali ma podobné myšlienky napadať čoraz častejšie a pokúsim sa ich prezentovať v tomto príspevku.
Je dobre známe, že množstvo veľkých vedcov sa vážne zamyslelo nad vlastnými dôsledkami vedecké objavy. Učebnicový príklad: Einsteinova úloha pri americkom vytvorení atómovej bomby. V predvečer druhej svetovej vojny sa americkí vedci dozvedeli, že v Nemecku prebieha príslušný výskum a poslali list prezidentovi Rooseveltovi. Výzva „podnietila“ začať podobnú prácu v Amerike. Einstein neskôr ľutoval, že bol medzi tými, ktorí podpísali túto petíciu, hoci chápal, že vtedajší impulz bol pochopiteľný.
Problém zodpovednosti za svoje činy priťahuje veľkú pozornosť v náboženstve a filozofických náukách postavených na ich základe. Hriechy, teda naše neslušné činy, sú nevyhnutne potrestané. A to je spravodlivé a správne, pretože je potrebné naučiť ľudstvo premýšľať o dôsledkoch svojich činov.
Toto je leitmotív. 
Ale existuje cesta von, hovoria tie isté postuláty. Áno, sme nedokonalí, ale sme schopní sa učiť, a preto musíme najprv analyzovať naše činy. A ľutujte svoje chyby.
Niekedy priemerný človek na tejto strane náboženská viera skresľuje, jednoducho si robí srandu z toho, čo kňazi hovoria, že bol dobrý nápad: ak ste zhrešili, modlili ste sa, a to je všetko, ste slobodní. Čistí, môžeš znova hrešiť.
Pointa je iná: každý musí úprimne zhodnotiť svoje činy. Úprimne priznajte, v čom ste sa mýlili, hanbite sa, ak ste sa nielen mýlili, ale boli klamliví a zbabelí. Najmä ak boli zranení iní ľudia.
Len toto – hlboká morálna práca a skutočné, nie okázalé pokánie slúži nášmu duchovnému rastu. Nie je náhoda, že história pozná príklady, keď aj ľudia, ktorí sa dopustili trestného činu, podľa zákona potrestaného, potom dospeli k viere alebo aj bez kostola, prehodnotili svoj postoj a potom žili bohatým mravným životom, pomáhali nájsť zmysel a pokoj v duši ostatným.
V literatúre a umení
Téma je podrobne spracovaná morálna voľba v literatúre a umení. Počnúc najjednoduchšími detskými básničkami, napríklad o tom istom zajačikovi, ktorého opustila jeho panička, autori spolu s nami riešia túto dilemu.
Neexistuje jediné dielo klasikov svetovej literatúry, kdekoľvek je táto otázka položená, z tej či onej perspektívy: „Byť či nebyť? Otázka samozrejme neznie, či žiť, existovať alebo ísť do iného sveta. Toto je problém inej, morálnej povahy: „Mám byť slušný človek?
Ani tu nebudem uvádzať príklady, pretože ich je obrovské množstvo. Všetci si spomeniete, ktorá z kníh na vás urobila najsilnejší dojem, prinútila vás zamyslieť sa nad účelom človeka a inými aspektmi jeho existencie.
Maliari majú svoje reprezentačné prostriedky. Bez jediného slova nás vedú k rovnakým myšlienkam. Napríklad slávny obraz od Rembrandta „Návrat márnotratný syn“prebúdza spomienky na naše chyby pri výchove detí, ktoré sa potom vracajú a prenasledujú celú rodinu.
Obraz Vasilyho Vereshchagina „Apoteóza vojny“ sa stal hroznou výčitkou pre tých, ktorí rozpútali krvavé konfrontácie medzi národmi. Ktoré obrazy na vás najviac zapôsobili? Vyvolalo to emócie? Donútil ťa premýšľať? 
Ale nielen mocní sveta toto“ sú zapojené historické udalosti. Všetci nesieme svoj diel osobnej zodpovednosti.
Skutočným šokom v 80. rokoch minulého storočia bol film Tengiza Abuladzeho „Pokánie“. To je presne to, o čom hovorí: všetko sa vráti, nič neprejde bez stopy. Môžeme sa prinútiť zabudnúť na svoje neslušné činy, no aj tak nás dobehne odplata a najhoršie je, že na to musia najčastejšie doplácať naše deti a vnúčatá.
Je úžasné, že Abuladzeho obraz spočiatku prijali naši „odborní kritici“, aspoň mnohí. Režisér bol obvinený z toho, že sa „vyžíva v skromných pocitoch más“ a z iných „hriechov“.
Ďalší film, dokument „Je ľahké byť mladý?“ vyvolal nemenej diskusiu. Nadávali a chválili, ale ich hlavnou výhodou je nepochybne: takéto nápadné fenomény umenia mnohých prinútili zamyslieť sa nad svojím postavením.
Politici, vodcovia a všetci-všetci
Existuje pomerne bežná kategória ľudí, ktorí zo všetkých svojich problémov obviňujú iných. Môžu za to rodičia, učitelia, lekári, kolegovia, susedia, šéfovia atď. Aby ste prevzali zodpovednosť za svoje činy, nechcete hľadať argumenty. V každej spoločnosti vidíme takýchto „udavačov“, ktorí sa nahnevane ukrižujú nad nezákonnosťou moci, hrubosťou v obchodoch, nekompetentnosťou polície atď. Skúste sa ich opýtať, čo urobili, aby niečo opravili! Opäť budú hovoriť o tom, akí sme malí ľudia, zatiaľ čo iní „za to dostávajú peniaze“ atď.
IN Sovietske časy generácia bola od detstva vedená k občianskej zodpovednosti. "Najskôr premýšľajte o svojej vlasti a potom o sebe ..." - spievali v sovietskych školách.
Teraz sú si mnohí istí, že tam, na Západe, sa všetko nejako vyrieši samo, ale tu sme v neporiadku. Na chvíľu: v prosperujúcich škandinávskych krajinách je každý obyvateľ členom dobrej desiatky verejné organizácie. Niečo ako u nás: DOSAAF, Červený kríž atď. Je jasné, že nie každý tam „orá“, niektorí sú jednoducho registrovaní, iní sa z času na čas zapoja do určitých akcií. Účasť na veciach pre spoločné dobro je však osobitnou formou zodpovednosti.
Keď hliadkujete so skupinou iných rodičov v okolí školy alebo v susedstve, povznesiete sa nad svoj úzky malý svet a začnete si uvedomovať, aké ťažké je v skutočnosti vyriešiť ten istý problém tínedžerskej drogovej závislosti a zanedbávania. Keď sme „fialoví“, „paralelní“, čo sa deje vo vedľajšom byte, prečo hladný chlapec sedí s cigaretou vo vchode a nejde domov, nečudujme sa, že jedného dňa niekto pôjde okolo vás. dieťa v rovnakom ľahostajnom probléme alebo ťažkej situácii. 
Dobre, nechajme nateraz široké povinnosti. No doma aj v pracovnom kolektíve je veľa takých, ktorí chcú svoje povinnosti „presunúť“ na iných. A nemyslite na dôsledky svojich činov a priestupkov.
Dôsledky lekárskych alebo pedagogických chýb sú veľmi nebezpečné. Tu môžu byť „cenou vydania“ životy a zlomené osudy mnohých ľudí. Preto sa už vo fáze výberu povolania oplatí vážne zamyslieť nad tým, či toto bremeno unesieme my, naše deti. Vlastne, je to naše? A ak ste si istý, ak ide skutočne o život, je potrebné v sebe pestovať zodpovednosť.
Všetko to začína rodinou...
Toto je axióma, banalita, možno až na okraj. Ale pre mňa je to pravda!
Uprostred každodenných povinností, kariérnych „úkonov“, urovnávania vzťahov typu „kto je tu šéf“, na to niekedy zabúdame.
No ak svoje dieťa nenaučíme zodpovednému postoju k činom, nikdy nebude šťastné. Pretože nedbanlivosť nevyhnutne povedie k smutným následkom.
To je všetko, čo som vám chcel nateraz povedať, naši milí čitatelia!
Prečítajte si a diskutujte o navrhovaných témach s priateľmi, kolegami a členmi rodiny.
Učte sa s nami!
Až do nových stretnutí, nových objavov.
Bola s vami Ekaterina Kalmykova
Komentáre: 28
Odpovedať 3.7.2016 22:53
Odpovedať 3. 9. 2016 16:14
Odpovedať 3.10.2016 00:41
Odpovedať 15.03.2016 10:23
Odpovedať 17.03.2016 23:22
18.03.2016 21:58
Ak chápete, že vašou potrebou je charitatívna pomoc, venujte pozornosť tomuto článku.
Tí, ktorí bez vašej účasti môžu prísť o vzrušujúci obchod, sa na vás obrátili so žiadosťou o pomoc.
Mnoho detí, chlapcov a dievčat, sníva o tom, že sa stanú pilotmi na trati.
Chodia na hodiny, kde sa pod vedením skúseného trénera učia techniku jazdy vo vysokej rýchlosti.
Iba neustále cvičenia vám umožňujú správne predbiehať, stavať trajektóriu a voliť rýchlosť.
Víťazstvo na trati je založené na dobrej kvalifikácii. A, samozrejme, profesionálna motokára.
Deti, ktoré sa zúčastňujú krúžkov, sú úplne závislé od dospelých, pretože nedostatok peňazí a pokazené náhradné diely im neumožňujú zúčastniť sa súťaží.
Koľko radosti a nových pocitov zažívajú deti, keď sadnú za volant a začnú šoférovať auto.
Možno práve v takomto kruhu vyrastajú nielen ruskí šampióni, ale dokonca budúci majstri sveta v tomto športe?!
Pomôcť môžete detskému motokárovému oddielu, ktorý sa nachádza v meste Syzran. Momentálne sme v skutočne zlej situácii. Všetko závisí od nadšenia vodcu: Sergeja Krasnova.
Prečítajte si môj list a pozrite si fotografie. Venujte pozornosť vášni, s ktorou moji študenti pracujú.
Milujú tento rozvojový šport a naozaj chcú pokračovať v učení.
Žiadam vás, aby ste pomohli prežiť oddielu motokár v meste Syzran.
Kedysi boli v meste DVE stanice mladí technici, a každý mal sekciu pre motokáry. Nechýbal ani motokár v Paláci pionierov. Teraz v meste nie je ani jedna stanica a zničený bol aj kruh v Paláci priekopníkov. Zatvorili to - ťažko povedať, jednoducho to zničili!
Bojovali sme, písali listy a všade mali rovnakú odpoveď. Asi pred piatimi rokmi som išiel na recepciu k guvernérovi regiónu Samara. Neprijal ma, ale môj zástupca ma prijal.
Potom sme dostali priestory, kde sme sídlili. Máme veľa detí, ktoré chcú ísť na motokáry, ale materiálna časť neumožňuje nábor detí.
A väčšina motokár vyžaduje opravy. V tejto situácii sa nachádza náš kruh.
O pomoc sme sa obrátili aj na primátora mesta Syzran. Na pomoc čakáme už druhý rok. Rozhodli sme sa obrátiť na vás s prosbou o pomoc prostredníctvom internetu.
Kontaktujte ma, ADRESA PRE BALÍKY, 446012 Samara region, Syzran, Novosibirskaya 47, BALÍKY JE MOŽNÉ POSLAŤ OBCHODNÝMI LINKAMI, tam sú moje údaje, kontaktovať ma môžete cez sociálne siete SERGEY IVANOVICH KRASNOV alebo napíšte emailom [e-mail chránený] A máme aj petíciu, ak vám nevadí, že ju podpíšete http://chng.it/cPmmdqsk Vždy, keď ste na vlne úspechu, musíte konať skutky milosrdenstva, dávať almužnu. A ak Pán pomáha v ťažkých podmienkach, potom nezabudnite na vďačnosť. Potom nezabudne na vaše potreby.
Esej na tému: „Problém zodpovednosti za svoje činy“ (najmä zodpovednosť vedca v príbehu) “ psie srdce» M. Bulgáková
Čo je to zodpovednosť? Na pojem zodpovednosť sa dá pozerať z mnohých uhlov pohľadu. Filozofi a vedci sa už od staroveku zamýšľali nad definíciou zodpovednosti. Z filozofického hľadiska je zodpovednosť pojmom, ktorý odráža objektívny, historicky špecifický charakter vzťahu medzi jednotlivcom, tímom a spoločnosťou. Človek má právo rozhodovať sa a konať podľa svojich názorov a preferencií, musí však niesť zodpovednosť za ich dôsledky a nemôže zvaľovať vinu za negatívne výsledky svojich rozhodnutí a činov na iných.
Každý človek neustále čelí tej či onej miere zodpovednosti v súkromnom aj pracovnom živote. Mnohé oblasti ľudskej činnosti si vyžadujú osobitnú mieru zodpovednosti – morálnej aj právnej. Profesie ako lekár, právnik, záchranár a mnohé ďalšie sa vyznačujú zvýšenou mierou zodpovednosti, pretože život a blaho človeka závisí od správnosti rozhodnutí týchto ľudí. Buďte si vedomí vysoký stupeň Vedci – vynálezcovia a priekopníci – musia tiež prevziať zodpovednosť za svoje činy. Od ich zmyslu pre zodpovednosť a opatrnosť niekedy závisí osud celého sveta.
Praktická realizácia vedeckých objavov sa začala vnímať ako dôležitá etická otázka na začiatku 20. storočia. Mnohí spisovatelia venovali svoje diela problematike zodpovednosti vedca. Túto otázku vo svojej práci nastolil aj M.A. Bulgakov. Skúma to najmä vo svojich dielach „Srdce psa“ a „Osudné vajcia“.
Dej príbehu „Srdce psa“ rozpráva o experimente profesora Preobraženského, ktorý transplantuje ľudskú hypofýzu do psa. Experiment prináša neočakávaný výsledok. Pes sa začína meniť na človeka. Navyše sa navonok aj zvnútra začína podobať „darcovi“ hypofýzy - zlodejovi a opilcovi Klimovi Chugunkinovi. Chránenec sa časom mení na humanoidné monštrum, bez morálky a svedomia, schopné akejkoľvek podlosti a hnusu.
Jedným z hlavných problémov príbehu je nesprávna a nedomyslená aplikácia vedeckých objavov. Autor sa nezaujíma ani tak o samotný „objav“, ale o to, ako sa s ním ľudia vysporiadajú – či ho použiť na škodu alebo na dobro.
Obraz profesora Preobraženského je obrazom tvorcu, vedca, ktorý by mohol existovať v ktorejkoľvek dobe. Philip Philipovič v v určitom zmysle„nie z tohto sveta“. V príbehu sú jasne viditeľné aj evanjelické motívy. Profesorovo priezvisko nie je náhodné a naznačuje jeho úlohu tvorcu pretvárajúceho svet.
Profesor ľutuje svoju nedobrovoľnú vinu a snaží sa svoju chybu napraviť. Chápe, že je v konečnom dôsledku zodpovedný za Sharikovove činy. Vidí, že jeho zverenec ohrozuje nielen seba, ale aj svoje okolie. „Reverzná“ operácia teda nie je len sebaobrana, ale aj ochota napraviť chybu a chrániť svet pred šarikovizmom.
Pochopenie osobnej zodpovednosti za svoje činy by malo ľudí chrániť pred nebezpečnými činmi a nepremyslenými činmi. Na druhej strane, mnohé objavy urobili ľudia práve v dôsledku nich. Je asi v silách človeka pokúsiť sa v medziach možného ovládať a dať si za cieľ nikomu neublížiť, no nemožno úplne odmietnuť riziko. Inak bude poznanie sveta nemožné.
V príbehu M.A. Hlavnou postavou Bulgakova je profesor Persikov. Ako výsledok vedecké skúsenosti Náhodou sa svetlo láme a dochádza k objavu: lúč života. Pod vplyvom tohto lúča sa organizmy začnú intenzívne rozvíjať a stávajú sa neuveriteľne agresívnymi. Nízko vzdelaný komisár Rokku je poverený uvedením „červeného lúča“ alebo lúča života do praxe. Výsledkom je, že namiesto toho, aby nahradili mŕtve sliepky, obrovské hady a krokodíly sa vyliahnu z podivných škvrnitých vajec a začnú sa množiť neuveriteľnou rýchlosťou. Hordy príšer na svojej ceste požierajú všetko živé a smerujú do hlavného mesta. Obyvateľov Moskvy zachvátila hrôza a panika. Nahnevaný dav zabije profesora a považuje ho za vinníka incidentu. Bulgakov rieši problém pomocou fikcie: v noci z 18. na 19. augusta náhly 18-stupňový mráz zničí všetky príšery a všetko sa skončí šťastne. Autor však vyzýva k opatrnosti pri vedeckom výskume a najmä pri aplikácii objavov, ktoré ešte neboli experimentálne overené.
2. M.A. Bulgakov "Srdce psa"
Profesor Preobrazhensky je vynikajúci výskumník v oblasti eugeniky, vedy, ktorá sa zaoberá problémami omladzovania. Rozhodne sa vyskúšať experiment na psovi. Po transplantácii hypofýzy a vaječníkov sa pes zozbieraný na ulici zmení na prekvapivo arogantného, krutého a nemorálneho typu. Pes, ktorý si vezme priezvisko Sharikov, sa začne domáhať výkonu svojich práv. Odhaľujúc podstatu zločinca, ktorému bola transplantovaná hypofýza od Klima Chugunkina, napíše výpoveď proti svojmu tvorcovi, ktorý sa chce zmocniť životného priestoru. Profesor sa zúfalo snaží problém vyriešiť mierovou cestou a vykoná druhú operáciu a vráti psa. Experiment môže byť nepredvídateľný, varuje M.A. Bulgakov.
3. A.R. Belyaev "Obojživelník"
Doktor Salvator, vynikajúci vedec, ktorý sa pokúšal zachrániť chorého chlapca, mu transplantoval žiabre žraloka. Výsledkom bolo, že Ichthyander - tak sa chlapec volal - začal byť pod vodou rovnako ako na súši. Ľudia žijúci v tejto oblasti však akceptujú mladý muž pre morského diabla. A všetko by bolo v poriadku, ale lovia ho a snažia sa zachytiť búrku morí, ktorá odstrašuje lovcov perál. Mladého muža napriek tomu napálili do pasce, chytili ho a prinútili loviť perly. Príbeh skončil smutne. Všetci trpeli: Ichthyander bol zatknutý a držaný v sude so stojatou vodou, Guttiere trpí, doktor Salvator je uväznený. Ľudia nie sú pripravení prijať objav vedy, pretože sú poverčiví a zbabelí.
4. George Orwell "1984"
Vytvorenie nového štátu na základe univerzálneho podriadenia sa jednej autorite (Staršiemu bratovi) - tzn totalitný štát, je experiment, ktorý má nepredvídateľné následky. Winston Smith a Julia sa do seba zamilovali náhle a vášnivo, čo je v superveľmoci Oceánie úplne neprijateľné. Tu nie je dovolené milovať, pretože predmetom lásky je len štát a Veľký brat. Pod úplným dohľadom ich čoskoro nájdu a zatknú za myšlienkový zločin. Pri mučení Winston spočiatku znáša všetky skúšky, no pred záverečnou skúškou s potkanmi sa zlomí a Juliu zradí. Je prepustený. Raz darmo, Smith si zrazu uvedomí, že všetka táto láska je kacírstvo a že v skutočnosti miluje iba Veľkého brata.
- (53 slov) Pozoruhodným príkladom je známy príbeh o Malom princovi, ktorý napísal Antoine de Saint-Exupéry. Spôsob, akým sa hrdina starostlivo stará o svoju planétu, ako sa stará o svoju ružu - to je zodpovedný prístup k svetu okolo neho. Bez neho by všetko zomrelo, každá rastlina na planéte ho potrebuje a závisí od jeho pozornosti a lásky.
- (43 slov) Sme zodpovední za každý náš čin a toto by sme mali mať vždy na pamäti. Román F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ nám jasne ilustruje dôsledky nezodpovedného konania. Rodion Raskoľnikov, ktorý spáchal chladnokrvnú vraždu, zaplatí tvrdou prácou a väzením, a čo je najdôležitejšie, nekonečným trápením svojho svedomia.
- (56 slov) Pri spomienke na obraz Andreja Sokolova v príbehu M. Sholokhova „Osud človeka“ môžeme zdôrazniť dôležitý typ zodpovednosti - zodpovednosť za osud vlasti. Cíti, že potrebuje byť tam, kde je ho obzvlášť potrebné, kde sa rozhoduje o osude ruskej zeme. Napriek tomu, že nikdy nebol vojakom, hrdina sa chopí zbraní a bráni krajinu do posledného.
- (48 slov) Pozoruhodný príklad o tom, ako môžu prázdne slová a nezodpovedné činy spôsobiť bolesť, je dielom N. I. Karamzina “ Chudák Lisa" Hrajúc sa s citmi mladého dievčaťa, Erast ju oklamal a zradil. Lisa, ktorá zostala sama so svojím žiaľom, spácha samovraždu. Potom jej milenec trpel celý život, čo dokazuje potrebu zodpovednosti.
- (50 slov) Zásahom do prírody musí byť človek plne zodpovedný za to, čo urobil. Vedecký úspech Profesor Preobrazhensky z príbehu „Srdce psa“ od M. A. Bulgakova potvrdzuje, že niekedy sa samotní vedci môžu stať obeťami svojich vlastných experimentov. Uvedomujúc si, že Sharikov ohrozuje jeho a všetkých okolo neho, hrdina zničí svoju kariéru, no chybu napraví zničením svojho objavu.
- (40 slov) Skvelý príklad zodpovednosti za našich blízkych vidíme v diele Antoina de Saint-Exupéryho „Planéta ľudí“. Po hroznej katastrofe sa hrdina obáva o svojich blízkych, ktorí ho tak veľmi potrebujú a netrpezlivo naňho čakajú doma, a nie o svoju osobnú spásu.
- (47 slov) Sme zodpovední za svoje sľuby, za každé slovo. V románe A. S. Puškina „Eugene Onegin“ Tatyana, napriek tomu nie minulá láska, neprekračuje svoje morálne zásady. Zostáva verná svojej manželskej povinnosti, pretože raz a navždy prijala svoju zodpovednosť voči manželovi.
- (53 slov) V Kuprinovom príbehu „Lilac Bush“ Hlavná postava prevzal zodpovednosť za budúcnosť rodiny. Jej manžel dal na kresbu škvrnu, ale oznámil profesorovi, že je to ker. Po neúspešnej skúške sa Nikolai vzdáva, ale Vera sa nevzdáva a na určené miesto zasadí orgován. Žena teda pomohla svojmu manželovi prejsť testom a zodpovedne pristúpila k riešeniu problému.
- (44 slov) V diele „Príbeh Igorovej kampane“ od nemenovaného autora je čitateľ presýtený dôležitosťou pochopenia svojej spoločenskej povinnosti. Zodpovednosť za osud vlasti, vlastenectvo sú nemenné hodnoty každého človeka za každých okolností, ktoré si určite musíme pamätať. To je presne to, čo „Zlaté slovo“ učí Svyatoslava a napomína iných kniežat.
- (48 slov) V románe M. A. Bulgakova „Majster a Margarita“ sa stretávame so zosobnením zbabelosti v postave židovského prokurátora Pontského Piláta. Keďže nechce filozofov osud, pošle nevinného Ješuu na hroznú popravu. Zabudol, že je zodpovedný za chyby, ktoré urobil. Kvôli tomu bol odsúdený na večné mučenie.
- (56 slov) Dovoľte mi uviesť príklad z môjho osobného života. Práca pre vysoké pozície, moja babka podnikala od rana do neskorej noci. Na neustále otázky o tom, ako sa jej to všetko podarilo, odpovedá veľmi stručne: „Musíš mať slovo.“ Ak sa človek do niečoho pustí, tak to musí urobiť tak, ako sa má – to je zákon všetkých úspešných ľudí.
- (54 slov) V jedných novinách som čítal o mužovi pracujúcom na kanáli Bieleho mora. Sú tam ťažké podmienky, nízke mzdy, v blízkosti nie je ani obchod, no napriek tomu sleduje stav svojho postu a zabezpečuje fungovanie kanála. Novinárom vysvetlil, že za to všetko jednoducho cítil zodpovednosť, a preto odtiaľ neodišiel a nevzdal sa svojho remesla.
- (79 slov) Film Hacksaw Ridge od Mela Gibsona založený na skutočnom príbehu rozpráva legendárny príbeh vojnového hrdinu Desmonda Dossa. Úplne neozbrojený poriadkumilovný Desmond, ktorý sa znova a znova vystavoval smrteľnému nebezpečenstvu, vyhľadal tých, ktorí potrebovali jeho pomoc. Napriek početným zraneniam evakuoval všetkých zranených z palebnej línie. A nakoniec, keď Desmond ukázal nevýslovnú odvahu a zodpovednosť, zachránil 75 ľudí. Súčasťou filmu bola aj dokumentárna vložka jeho slov: „Potom som sa modlil k Bohu len za jednu vec. Ušetrite ešte aspoň jednu!“
- (73 slov) Briony Tallis, hrdinka nádherného filmu Joea Wrighta Atonement, obviňuje priateľa svojej sestry z hrozného zločinu, s ktorým nemal nič spoločné. Toto vyhlásenie úplne zmenilo osud milencov a obaja nakoniec zomreli v rukách druhej svetovej vojny. Briony si ponesie toto ťažké bremeno zodpovednosti po celý svoj život, a keď sa stala spisovateľkou, napíše román „Atonement“, v ktorom dá šťastie, a čo je najdôležitejšie, čas dvom oddeleným osudom.
- (52 slov) Raz si môj priateľ adoptoval mačiatko na svojej chate. Zachránil ho z vody a kŕmil lyžičkou a koncom leta z neho vyrástol krásny a huňatý kocúr. Jeho matka však mala alergiu a rodičia mu nedovolili vziať si zvieratko. Potom strávil veľa času tým, že zviera usadil. Toto je zodpovednosť.
- (54 slov) Lekári sú jedni z najzodpovednejších ľudí na svete. Ich zodpovednosť spočíva v každom pohybe ruky, v profesionalite a jasnosti správneho konania. Taký bol lekár, ktorý zachránil život mojej kamarátke, ktorá mala autonehodu. Teraz chlapcova rodina každý rok gratuluje lekárovi a pozýva ho na návštevu, pretože sa stal druhým otcom dieťaťa.
- (48 slov) Každý z nás je zodpovedný za ekológiu planéty. Musíme byť zodpovední za Prírodné zdroje ktoré používame na odpad, ktorý produkujeme každý deň, a, samozrejme, na zvieratá. Moji rodičia napríklad každú zimu kŕmia vtáky v parku a podieľajú sa aj na upratovaní. Toto urobím aj ja.
- (49 slov) Sme zodpovední za každé slovo, ktoré vyslovíme. Ak niečo povieme bez toho, aby sme si to dobre premysleli, môžeme ľuďom ublížiť. Jedného dňa som bol k babičke hrubý, potom som ju prvýkrát videl plakať. Bol som z toho šokovaný a odvtedy sa snažím vážiť každý riadok, pretože som si uvedomil zodpovednosť za to, čo hovorím.
- (44 slov) Keď je človek v tíme, športe alebo inom, stojí pred zodpovednosťou nielen za seba, ale za celý tím, za spoločný cieľ a víťazstvo. Napríklad naši vynikajúci hokejisti vo všetkých rozhovoroch hovoria, že bez kolektívnej zodpovednosti by nič nedokázali.
- (41 slov) Aby sme pochopili, akí môžu byť ľudia nezodpovední, stačí zistiť, ako často opúšťajú svojich domácich miláčikov. Opustené psy na chatách, preplnené útulky, odchyt zvierat bez domova – to všetko je výsledkom nedostatku takých vlastností, ako je angažovanosť a ľudskosť u niektorých ľudí. zaujímavé? Uložte si to na stenu!
