Akathist Atanázovi Konštantínopolskému (sediaci)
Kondák 1
Ikos 1
Raduj sa, povznesený neprestajnou modlitbou k výšinám božského myslenia. Raduj sa, keď si pôstom a abstinenciou upokojil dušu deštruktívne vášne.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kondák 2
Keď si ty, otec Athanasius, videl, že tvoja vlasť upadla do ťažkého zajatia od bezbožných Hagarov, ty, otec Athanasius, znášaš útlak a prenasledovanie zo strany sluhov Mohamedových, pozdvihol si svoje myšlienky k nebeskej vlasti, majúc útechu v jedinom Kristovi a radostné piesne mu uprostred smutné pokušenia, ako ku kráľovi a Bohu, volali spevom: Aleluja.
Ikos 2
Myseľ je vaša. Bohom osvietený, neskrývaj sa pred konštantínopolským patriarchom, ktorý ťa zo samoty Kréty povolal a ustanovil za metropolitu mesta Thessaloniki a neochvejne hlásal slovo pravdy stádu slovných oviec Kristových a učil sú dušu zachraňujúcim pokrmom učenia evanjelia a my ťa oslavujeme ako dobrého pastiera:
Raduj sa, nehasnúca lampa nevečerného svetla.
Raduj sa, neúnavný hlásateľ pravdy evanjelia.
Raduj sa, nástupca a napodobňovateľ apoštolov.
Raduj sa, apoštolom rovný arcipastier a učiteľ Tesaloničanov.
Raduj sa, lebo si bol dobrým pastierom stáda, ktoré ti Boh zveril, uprostred námahy a zlých nešťastí.
Raduj sa pre teba, ktorý chrániš svoje ovečky pred vražednými vlkmi.
Radujte sa vy, ktorí ste neopustili kláštorné činy v oddelení svätosti.
Radujte sa, neustále zotrvávajte v pôste a modlitbe.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kondák 3
Božia moc spočívala na tebe, svätý Atanáz, a neviditeľne ťa posilňovala v boji proti heretikom a odpadlíkom od pravoslávnej viery. Navyše vami neotrasú ani zložitosti heretikov, ani ostré šípy zlého učenia. Ako pevný neoblomný ste stáli na skale patristickej viery a spievali ste Jednej Hlave Cirkvi Kristovej, Hlavnému Pastierovi Kristovi: Aleluja.
Ikos 3
Konštantínopolský vysoký hierarcha, požehnaný Kirill, vás miluje tak, ako otec miluje svoje dieťa, ktoré má pre vás pomocníka pri práci a súcitného trpiteľa prenasledovania zo strany nevercov, a preto sme tu aj pre vás. Milovaní Bohom a ľuďmi, voláme:
Raduj sa, hviezda, žiariaca na oblohe Cirkvi Kristovej.
Raduj sa, neotrasiteľný stĺp pravoslávnej viery.
Raduj sa, nepremožiteľný žalobca pokryteckého latinského učenia.
Raduj sa, všemocný obranca pravého pravoslávia.
Raduj sa, dobre si pracoval v Kristovej vinici.
Raduj sa, ktorý si priviedol stratené ovečky ku Kristovi.
Raduj sa, zlato hovoriaci teológ.
Raduj sa, Božia milosť.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 4
Búrka prenasledovania, keď latiníci z Hagarov zaútočili na Kristovu cirkev, zosadila z trónu ekumenického patriarchu blahoslaveného Cyrila, ktorý v agónii utrpel krutú smrť a bol udusený svojimi nepriateľmi. Ale ty, svätý Atanáz, si bol uznaný za hodného niesť jeho údel, a keď si do svojich božích rúk dostal kormidlo kostolnej lode, serafský hymnus Kristovi, zakladateľovi Cirkvi, spieval: Aleluja.
Ikos 4
Keď som sa dopočul, že si ty, svätý Atanáz, ako veľký Atanáz Alexandrijský, veľmi zneuctil svojím učením nepriateľov pravoslávnej viery, a preto ťa heretici vyhnali z kazateľnice. Okrem toho, ako vyznávač Krista vás prosíme chválami:
Raduj sa, dedič apoštolov.
Raduj sa, súcitný s mučeníkmi.
Raduj sa, vytrvalý vyznávač Krista.
Raduj sa, ktorý si preukázal trpezlivosť v prenasledovaní.
Raduj sa, premáhaj zlobu svojich nepriateľov Kristovou láskou.
Raduj sa, lebo si bol dvakrát vylúčený z biskupskej kazateľnice.
Raduj sa, lebo si bol pokúšaný veľkým žiaľom.
Raduj sa, maj len jednu útechu v modlitbe k Bohu.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 5
Ako zbožnejšia hviezda si prišiel, svätý otec Atanáz, z Konštantínopolu na horu Athos do dedičstva Presvätej Bohorodičky, a tam si vytvoril osamelú celu, v tichosti, pôste a modlitbe, dňom i nocou dobre namáhavý. Najsvätejšej Trojici spievajúc pieseň chvály: Aleluja.
Ikos 5
Keď si videl, svätý otec Atanáz, ako tvoja cela zhromaždila mnoho mníchov a rozšírila sa na dobre vybavený kláštor, kde mnísi dodnes oslavujú Kristovo meno; a spomienka na teba je potvrdená titánskou chválou:
Raduj sa, organizátor kláštornej samoty.
Raduj sa, vonné kadidlo modlitby k Bohu.
Raduj sa, lebo si našiel tiché a priaznivé útočisko na hore Athos.
Radujte sa, keď ste žili v pokoji a Bohu milým spôsobom pod ochranou Matky Božej.
Raduj sa, dobyvateľ zlých spletitostí diabla.
Raduj sa za teba, ktorý si múdro znášal vyhnanstvo a kruté muky.
Radujte sa, lebo ako Kristus ste ani vy nemali kde skloniť hlavu.
Raduj sa, ktorý zdokonaľuješ všetky čnosti. Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 6
Boli ste kazateľom pravoslávnej viery v krajine Moldavska a tam, v kláštore svätého Mikuláša Divotvorcu, ste našli dočasný pokoj od námahy, prenasledovania a zloby a pracovali ste na spáse verných detí Cirkev tam neustále nariaďujúc, aby radostne spievali Trojjedinému Bohu: Aleluja.
Ikos 6
Nehasnúce svetlo poznania Boha sa vznieslo v tvojej Bohu milujúcej duši, svätý Boží, pozdvihnúc ťa do výšin duchovnej dokonalosti, akoby do nejakého skrytého Tábora, odtiaľ osvieť naše zatemnené duše svojím modlitebným príhovorom pred Pane, aby sme ti mohli hovoriť o tejto chvále:
Raduj sa, jasný úsvit, ukazujúc verným dušiam cestu k Slnku pravdy.
Raduj sa, úprimný korálik, osvietenec sŕdc milujúcich Boha. Raduj sa, nepoškvrnený príbytok Božej milosti.
Raduj sa, vyvolená nádoba Ducha Svätého.
Raduj sa, hlava, posvätená pravicou Najvyššieho.
Raduj sa, rieka, naplnená vodami Božej múdrosti.
Raduj sa, mesto, postav sa na vrchol hory.
Raduj sa, pohár naplnený božským pokojom.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 7
Milovník ľudstva, Pane, keď som ti chcel urobiť, svätý Atanáz, blízky našej vlasti, vložil do teba myšlienku vstúpiť do našej krajiny, aby si tu našiel duchovnú útechu a posvätil našu krajinu svojimi modlitbami, ktorý sa od pradávnych rokov spieva k Najsvätejšej Trojici: Aleluja.
Ikos 7
Cár Alexy, vidiac v tebe nového šampióna zbožnosti, ťa s láskou prijal, ó svätý, a obdaroval ťa bohatými darmi. Pokorne vám ponúkame tieto slovné chvály ako darčeky:
Raduj sa, lebo si chodidlami svojich nôh posvätil našu zem.
Raduj sa, lebo v starobe prejavuješ duchovnú mladosť.
Radujte sa, lebo ste svojimi modlitbami potešili srdcia nášho ľudu.
Radujte sa, lebo náš Boh milujúci ľud sa raduje z ich príchodu.
Raduj sa, šampión cirkevnej zbožnosti.
Raduj sa, žalobca heréz a rozkolov.
Raduj sa, múdry trestanec veriacich.
Raduj sa, strážca čistoty pravoslávnej viery.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 8
Svätému Atanázovi si bol v našej krajine cudzincom, ale iba jazykom, vierou a zbožnosťou, bol si blízky nášmu ľudu a z vôle Božej si čoskoro našiel v našej krajine druhú vlasť a odpočíval si spánok smrti. tu a stal sa orodovnicou a modlitebnou knihou pred Bohom za náš ľud, ktorý neustále spieva Bohu pieseň chvály: Aleluja.
Ikos 8
Oddaný Bohu celým svojím srdcom a vedený Bohom, prišiel si, svätý Atanáz, do lubenského kláštora a v chorobe si sa rozhodol tam zostať. Ale ani vo svojej slabosti sa nevzdal svojich modlitieb a keď si vybral osamelé miesto, neustále prednášal modlitby k Pánovi. Rovnakým spôsobom vás s láskou voláme:
Raduj sa, svätý Boží, ktorý si svojím príchodom oslávil tichý kláštor Lubensk.
Raduj sa, keď si to umocnil svojimi úžasnými zázrakmi.
Raduj sa, lebo si obohatil náš chrám neporušením svojich relikvií.
Raduj sa, lebo si ho posvätil milosťou jeho celibátnych relikvií.
Raduj sa, keď si prijal pokojnú smrť uprostred neprestajnej psalmódie.
Raduj sa, ktorý si sa v modlitbe na kolenách stretol s anjelom smrti.
Raduj sa, počítaný medzi zástup svätých. Radujte sa vy, ktorí ste boli od Boha ocenení neporušiteľnosťou.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 9
Všetci anjeli Boží s radostným spevom stretli tvoju spravodlivú dušu, svätý Atanáz, keď z väzenia tela vystúpila do nebeských príbytkov a bola prijatá Stvoriteľom anjelov do nebeských dedín a spolu so zástupom anjelov ticho spieval Bohu pieseň: Aleluja.
Ikos 9
Kvetinoví rečníci, ktorí nehovorili pravdu, boli zahanbení. Ale ty, svätý Atanáz, si bol po smrti oslávený neporušiteľnosťou a zázrakmi od Pána. Lebo po vašom osemročnom pobyte v hrobe boli vaše sväté relikvie nájdené v bezpečí a dokonca ani vaše sväté rúcha neboli zasiahnuté korupciou. Radujeme sa z tohto jasného dôkazu vašej svätosti a ponúkame vám túto chválu:
Radujte sa, ktorí ste zakúsili smrť, ale nepoznali ste porušenie.
Raduj sa, ktorý si oslávil svoju silu uzdraveniami plnými milosti.
Raduj sa, lebo ty si liečiteľom chorôb na relikvie relikvií.
Raduj sa, lebo od nej dávaš ľuďom každú hodinu veľké milosrdenstvo.
Raduj sa, lebo aj po smrti sedíš v oddelení svätosti.
Raduj sa, lebo svojou pravou rukou, nastavenou na bozk, nás neviditeľne žehnáš.
Raduj sa, lebo svojimi modlitbami nás oslobodzuješ od problémov a smútku.
Raduj sa, slobodný liečiteľ.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 10
Zdedil si večnú spásu, ó nezabudnuteľný Svätý. Nám, zavaleným vlnami mora života, si bol dodnes svojim verným kormidelníkom a ochrancom. Pomôžte tým, ktorí vás volajú v snoch a víziách; Niektorých veriacich vedieš do tichého útočiska, aby spolu s tebou zaspieval úžasný Boh medzi svätými: Aleluja.
Ikos 10
Verný služobník nebeského Kráľa Krista, svätý otec Atanáz, pohni nás, Jeho lenivých a neslušných služobníkov, milosťou, ktorá ti bola daná z neba, aby sme konali čnosti a volaj nás plniť Kristove prikázania, aby sme ťa napodobňovali; v hodine našej smrti, dobrá nádej pre imámov spásy, voláme k vám týmito chválami:
Raduj sa, Atanáz, Bohom oslávený.
Raduj sa, biskup, naplnený milosťou naplnenými darmi od večného biskupa Krista.
Raduj sa, milostivý patrón kresťanského pokolenia.
Raduj sa, bdelá modlitebná kniha tých, ktorí si ťa ctia.
Raduj sa, večný príhovor vdov a sirôt.
Raduj sa, rýchly pomocník tým, ktorí veľmi trpia.
Raduj sa, doktor chorých.
Raduj sa, liečiteľ oslabených.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 11
Neodmietaj naše chválospevy, svätý Boží, ale láskavo ich prijmi a prednes za nás svoje vrúcne prosby Pánu Bohu, aby bol milosrdný k našim previnilcom. Neodvažujeme sa volať k Pánovi o milosť, ale majúc pred Ním za orodovníka veľkého Božieho svätca, voláme k Tomu, ktorý ťa oslávil: Aleluja.
Ikos 11
Ctíme si ťa ako jasne žiariacu lampu, otec Athanasius, lebo svetlo tvojich dobrých skutkov, na obraz ktorých je nebeský Otec oslavovaný, nikdy nezhasne. A teraz, keď stojíš pred Jeho svätým Trónom v sláve, prijmi od nás tieto chvály:
Radujte sa, lebo ostávate v sláve svätých.
Radujte sa, lebo prednášate vrúcne modlitby za naše duše.
Raduj sa, voňavý krígeľ svätosti a čistoty.
Raduj sa, krásny kvet všetkých cností.
Raduj sa, milosrdný ochranca všetkých okradnutých a znevýhodnených.
Raduj sa, dobrý pastier a posmrtné verbálne ovečky.
Raduj sa, ktorý dávaš dobré dary všetkým, ktorí prichádzajú do tvojho čestného rodu.
Raduj sa, bdelý strážca nášho mesta.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 12
Milosť Božia, naplnená svätyňou tvojich svätých relikvií, svätý otec Atanáz, poteší naše oči a dotkne sa našich sŕdc, lebo ťa vidíme sedieť na kazateľnici svätosti a držať v ruke biskupskú palicu. Rovnakým spôsobom, uctievajúc vaše neporušiteľné a mnohonásobne uzdravujúce relikvie, oslavujeme Boha, ktorý nám ich dal na útechu a uzdravenie, a ticho k Nemu voláme: Aleluja.
Ikos 12
Spievajúc tvoje mnohé a úžasné zázraky, divotvorca svätý Atanáz, velebíme a chválime ťa, ktorý si dostal takú milosť od Boha a vrúcne sa k tebe modlíme: v hodine smrti, keď sa naša úbohá duša blíži ku koncu, hrôzy démonov budú obklopte sa, ukážte nám svoj príhovor a svojimi modlitbami nás vysloboďte z moci Belialu, aby sme k vám mohli vďačne volať:
Raduj sa, lebo máš veľkú smelosť pred Pánom.
Raduj sa, následník apoštolského trónu.
Radujte sa, lebo sedíte v nebi s apoštolmi v sláve.
Raduj sa, lebo zostávaš na zemi na kazateľnici svätosti so svojimi neporušiteľnými relikviami.
Raduj sa, sláva a chvála našej vlasti.
Raduj sa, hodinová radosť nášho mesta.
Raduj sa, požehnaný lekár našich tiel.
Raduj sa, ktorý zachraňuješ naše duše ako zástupca.
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kontakion 13
Kontakion 13
Veľký zázračný pracovník, Otče náš Atanáz, svätý hierarcha Krista, za jedinú vec zanechávame veľa modlitieb a prosíme ťa: pozdvihni svoje sväté modlitby k Pánu Bohu a vysloboď nás z večného odsúdenia a pekelných múk, aby sme na tvoj príhovor buďte hoden zdediť s vami blaženosť raja a so všetkými svätými spievajte nášmu Stvoriteľovi: Aleluja.
Kontakion 13
Veľký zázračný pracovník, Otče náš Atanáz, svätý hierarcha Krista, za jedinú vec zanechávame veľa modlitieb a prosíme ťa: pozdvihni svoje sväté modlitby k Pánu Bohu a vysloboď nás z večného odsúdenia a pekelných múk, aby sme na tvoj príhovor buďte hoden zdediť s vami blaženosť raja a so všetkými svätými spievajte nášmu Stvoriteľovi: Aleluja.
Ikos 1
Stvoriteľ anjelov a Pán zástupov, náš svätý otec Atanáz, predvídal plodnú láskavosť vašej duše, osvieť vašu myseľ vysokými dobrými myšlienkami a nasmerujte svoje kroky od mladosti k hľadaniu jednej potreby. Keď si pochopil nestálosť tohto sveta, chcel si slúžiť jedinému Bohu v mníšskom obrade. Rovnakým spôsobom prijmite naše chvály:
Raduj sa, verný služobník Krista, ktorý si od mladosti slúžil Kráľovi nebies.
Raduj sa, muž Boží, ako tvoj anjel vo svojom nepoškvrnenom živote.
Raduj sa, požehnaná vegetácia vďačného juhu.
Radujte sa, ostrovy zrodenia a rastu Kréty.
Raduj sa, ktorý si prijal kláštornú tonzúru v tichom kláštore.
Raduj sa, ktorý si sa naučil zbožnosti od askétov.
Raduj sa, naplnený mliekom pravého evanjeliového učenia.
Radujte sa vy, ktorí ste dobre pochopili dogmy pravoslávnej teológie.
Radujte sa, keď ste preštudovali a dokončili Kristove prikázania.
Raduj sa, povznesený neprestajnou modlitbou k výšinám božského myslenia.
Raduj sa, keď si pôstom a abstinenciou upokojil dušu deštruktívne vášne. Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Kondák 1
Kristov vyvolený, patriarcha Atanáz, spomíname na tvoj bolestný život a skutky a piesňami si ctíme lásku k Tebe, ako nášho dobrého pastiera a orodovníka. Ale ty, s odvahou voči Pánovi, nás osloboď od všetkých ťažkostí, preto k tebe voláme:
Raduj sa, svätý Atanáz, veľký divotvorca.
Modlitba
Svätý hierarcha Krista, služobník Boží Atanáz! Z Božieho príkazu sme prijali údel služby hierarchov a položili si na svoje plecia Kristov kríž, bol si dobrým pastierom, svetielkujúcou lampou, neotrasiteľným stĺpom, verným služobníkom Cirkvi, vodca hierarchov, obranca pravoslávia, vyhladzovač zla, preto si sa usadil v dome svojho Pána. Preto ťa prosíme: oroduj za nás, ktorí prúdime s vierou a láskou k tvojej čestnej a mnohonásobnej liečivej sile, neodmietaj tých, ktorí ťa prosia o pomoc v trápeniach a chorobách. Objavte sa so svojou modlitbou k Všemohúcemu Majstrovi, prihovárajte sa v prospech našich duší a tiel a otvorte nám dvere Božieho milosrdenstva. Na svoj príhovor zachovaj svätú Cirkev pevnú a neotrasiteľnú pred ohováraním nepriateľa. Modlite sa k Pánovi a Majstrovi, aby sme žili tichým a tichým životom vo všetkej zbožnosti a čistote. Chráňte tento chrám, v ktorom ste bývali, od všetkých problémov a nešťastí a od všetkých nepriateľov, viditeľný a neviditeľný, a tak ako ste v živote krétskeho ľudu vyslobodili z nespravodlivej hagarskej vraždy, tak sa teraz v nebi bez prestania modlíte Pána, aby nás vyslobodil zo všetkých zlých okolností. Podaj pomocnú ruku všetkým pravoslávnym kresťanom, ktorí prúdia k tvojej čestnej a nepodplatiteľnej moci a vzývajú ťa vo svojich modlitbách. Ponáhľaj sa k modlitbe a snaž sa pomáhať na obraz svojich osudov, aby každý, kto vidí Božie milosrdenstvo, ktoré nemá obdobu a dostane pomoc, ktorú hľadá, oslávil toho, kto ti dal moc a slávu Otca i Syna i Duchu Svätý, v jedinej Bytosti osláveného Boha, teraz i vždycky a na veky vekov. Amen
Pravoslávna cirkev uctieva mnohých svätých, ktorí niesli meno Atanáz. Medzi nimi so zvláštnou úctou vyniká svätý Atanáz z Athosu (10. storočie). Meno tohto svätca sa spája s prvým cenobitským kláštorom Veľká lávra, založeným na Svätej hore, ktorý existuje dodnes. Modlitbami svätého Atanázia a jeho obrovskou prácou bol tento kláštor vybavený ešte za jeho života. Mních sa celý venoval stavbe, opravám, písaniu obecných predpisov, zháňaniu peňazí na vylepšenie a zomrel pod troskami chrámovej kupoly, ktorá sa zrútila počas stavby. Pamiatka svätca sa slávi 18. júla. Modlia sa k svätému Atanázovi z Athosu za uzdravenie alebo rýchly odpočinok (keď nie je absolútne žiadna nádej na vyliečenie, takáto modlitba sa číta len s požehnaním kňaza) beznádejných pacientov a keď prekoná zúfalstvo.
Modlitba k svätému Atanázovi Veľkému, patriarchovi Alexandrie
Všetci muži, ktorí sú pomenovaní po tomto svätcovi, si musia prečítať modlitbu k svätému ctihodnému Atanázovi Veľkému (IV. storočie). Nemali by zabúdať, že Atanáz je veľký obranca pravoslávnych dogiem, bojovník proti herézam, arcibiskup. Svätý Atanáz Veľký zasvätil celý svoj život konfrontácii s ariánskou herézou. Počas svojho života prešiel mnohými prenasledovaniami a vyhnanstvom, napriek tomu, že bol veľmi láskavý, a opätoval jej city. Zázračné modlitby svätého Atanáza Veľkého sa čítajú, keď v cirkvi hrozí rozkol, keď sa treba modliť za neveriacich príbuzných, za ich osvietenie a napomenutie, za návrat padlých a stratených do ovčinca. Pravoslávna cirkev pre tých, ktorí upadli do sekt.
Kresťanská modlitba k svätému Atanáziovi sediacemu
Svätý Atanáz Sediaci (XVI. storočie) dostal svoju prezývku kvôli svojmu nezvyčajnému pohrebu pre Slovanov - podľa východných zvykov bol pochovaný v sede, v rovnakej podobe sa našli jeho sväté relikvie, ktoré sú teraz v rovnakej forme sedenia v Zvestovaní Katedrála v meste Charkov. Modlitbou k svätému Atanáziovi sa z jeho relikvií dejú zázraky uzdravenia. Počas svojho života bol Atanáz Sediaci patriarchom Konštantínopolu a prostredníctvom jeho diel sa mnohí ľudia obrátili na pravoslávnu vieru. Mnoho ľudí nazýva svätého Atanáza Bdelým nielen pre jeho postoj, ale aj preto, že veľmi rýchlo pomáha a nikoho, kto k nemu príde, nenechá bez útechy.
Vypočujte si video modlitby k svätému Atanáziovi za uzdravenie
Text pravoslávnej modlitby k svätému Atanázovi v ruštine
Ctihodný otec Athanasius, veľký služobník Krista a veľký atónsky divotvorca, počas dní svojho pozemského života si mnohých naučil správnej ceste a múdro ťa viedol do nebeského kráľovstva, utešoval zarmútených a podával pomocnú ruku tým, ktorí vám podávajú pomocnú ruku, a milý, milosrdný a súcitný bývalý otec! Aj teraz, prebývajúc v nebeskej vrchnosti, zvlášť rozmnožuješ svoju lásku k nám, ktorí sme slabí, uprostred života, sme v núdzi, pokúšaní duchom zloby a vášňami, ktoré bojujú proti duchu. Preto sa k tebe, svätý otče, pokorne modlíme: podľa vôle Pána, ktorú ti dal Boh, budeme konať vôľu Pánovu v jednoduchosti srdca a pokore: prekonať pokušenia nepriateľov a nepriateľov. divoké more vášní, aby sme pokojne prešli cez priepasť života a na tvoj príhovor k Pánovi budeme hodní dosiahnuť nám zasľúbené Nebeské kráľovstvo, oslavujúc Trojicu bez počiatku, Otca a Syna a Ducha Svätého, teraz i vždycky a na veky vekov. Amen.
S relikviami Božích svätých je spojených veľa nezvyčajných javov a zázrakov. Tieto fakty ničia obvyklú predstavu o hmotnom svete, čo naznačuje nadradenosť duchovného sveta nad ním. Chceme hovoriť o najneuveriteľnejších z týchto prípadov.
"Kristus vstal z mŕtvych!": rozhovor s kyjevsko-pečerskými svätými
Jedným z unikátnych fenoménov celého, nielen pravoslávneho sveta sú jaskyne Kyjevskopečerskej lavry. Vytvorili ho zakladatelia kláštora, mnísi Anton a Theodosius, v 11. storočí. Blízke a ďaleké jaskyne dnes spoločne obsahujú viac ako 120 relikvií svätých Božích. Azda neexistuje žiadne iné miesto na svete, kde by sa súčasne uchovávalo toľko neporušiteľných pozostatkov oslávených svätých.
V jaskyniach sa nachádzajú aj hlavy neznámych svätcov tečúcich myrhou. Kapitoly sú umiestnené v špeciálnych nádobách a z nich sa uvoľňuje tekutá látka nevysvetliteľného pôvodu - myrha, ktorá má liečivé vlastnosti. Navyše, keď z hláv prúdi myrha, zmäknú ako vosk.
Lavrské jaskyne sa však môžu pochváliť nielen množstvom svätýň. Dejú sa v nich aj iné druhy pravoslávnych zázrakov. Niektoré z nich sú opísané v „Kievo-Pechersk Patericon“ a sú spojené s menom sv. Marka, ktorý tu pracoval. Jeho hlavnou poslušnosťou bolo kopať v jaskyni hroby pre čerstvo zosnulých askétov, za čo neskôr dostal prezývku Hrobár.
Paterikon spomína niekoľko nezvyčajných javov, keď mŕtvy poslúchol Marka a plnil jeho pokyny. Napríklad nestihol včas vykopať hrob pre jedného z čerstvo zosnulých svätých otcov a požiadal prostredníctvom iného mnícha, aby povedal zosnulému, aby počkal. Potom sa stalo niečo neuveriteľné: keď bola Markova žiadosť doručená mníchovi, mŕtvy muž opäť vstal a žil ďalší deň.
Ďalší mŕtvy muž, ktorého uložili do stiesneného hrobu tak, že sa k nemu nedalo priblížiť, aby jeho telo namazal olejom, na žiadosť Marka Hrobára vzal olej a polial sa ním. Opísaný je aj prípad, keď sa jeden zo zosnulých bratov na slovo toho istého Marka sám presťahoval k inému hrobu, aby ustúpil svojmu bratovi, čo mu prislúchalo podľa seniority.
Relikvie svätého Hrobára Marka dnes spočívajú v známych jaskyniach a sú predmetom úcty. Zachovali sa nielen neporušené ostatky svätca, ale aj reťaze, kríž a slávny klobúk. Po modlitbe sa každému kladie na hlavu, čoho výsledkom sú často uzdravenia a iné zázraky.
V roku 1453 došlo v jaskyniach k ďalšej udalosti, ktorú možno klasifikovať ako neuveriteľnú. Na sviatok Kristovho zmŕtvychvstania sem prišiel kňaz menom Dionýz. Prekypoval radosťou a chcel sa o ňu podeliť so svätými a zvolal: „Dnes je veľký deň, svätí otcovia: Kristus vstal z mŕtvych! Celý zástup pečerských svätých mu nečakane jasne odpovedal: "Naozaj vstal z mŕtvych!" Dionysius bol tak ohromený týmto nezvyčajným úkazom, že dlho onemel a zvyšok života strávil v ústraní.
Záhady Bohom stvorených jaskýň Pskovsko-pečerského kláštora
Jediná vec, ktorá môže konkurovať sláve Kyjevským jaskyniam Lavra, sú „Bohom stvorené jaskyne“ kláštora Pskov-Pechersk, ktoré možno tiež považovať za jeden z pravoslávnych zázrakov. Otvorili ich v roku 1392, teda 80 rokov pred založením samotného kláštora.
A stalo sa to takto. Roľník z tejto oblasti rúbal stromy. Zrazu jeden zo stromov spadol z hory, nasledovalo niekoľko ďalších a pod nimi sa otvoril vchod do jaskýň. Podľa jednej legendy ich založili mnísi z Kyjevskopečerského kláštora, ktorí utiekli pred krymskými Tatármi. Nad vchodom našli nápis: Jaskyne stvorené Bohom. Neskôr sa jeden blázon pokúsil tento nápis vymazať, no vždy sa objavil znova. Dnes v týchto jaskyniach odpočíva množstvo relikvií svätých z kláštorných bratov.
Sú tu pochované aj telesné pozostatky zakladateľov kláštora: kňaza Jána Šestnáka a jeho manželky Márie (v mníšskych sľuboch - Vassa). Keď táto zomrela, jej manžel ju pochoval pri vchode do jaskyne, pričom truhlu zakopal pod zem. Na druhý deň však truhlu objavil na tom istom mieste, ale na povrchu. Keď opäť slúžil pohrebnú službu, rakvu znova pochoval, ale to isté sa stalo znova. Potom si uvedomil, že to bola Božia vôľa.
Odvtedy sa vytvorila tradícia: rakvy s mŕtvymi sa nikdy nepochovávajú v jaskyniach, ale sú ponechané v špeciálnych výklenkoch - kryptách. Nezvyčajné javy s relikviami mníšky Vassy sa tým ale neskončili. Keď sa na začiatku minulého storočia niektorí útočníci pokúsili otvoriť rakvu svätého zakladateľa kláštora, nepodarilo sa im to: z rakvy sa objavil oheň a spálil ich. Dôkazy o tomto posmrtnom zázraku možno dodnes vidieť na rakve mnícha Vassu – sú to stopy po ohni.
V jaskyniach, ktoré stvoril Boh, sú pochovaní nielen mnísi, ale aj niektorí laici. Medzi nimi sú dokonca slávni predkovia Musorgského, Puškina a Kutuzova. Celkovo je tam asi desaťtisíc pohrebov. Navyše je zaujímavé, že tu nie sú žiadne pachy rozkladu.
Posmrtný zázrak Alexandra Nevského
K neobvyklému javu došlo v roku 1263 na pohrebe blahoslaveného kniežaťa Alexandra Nevského, ktorý pred smrťou prijal schému s menom Alexy. V momente, keď mu mali vydať povolenie, on sám pred všetkými prítomnými natiahol ruku a zobral si ho.
Je zaujímavé, že ten istý zázrak sa zopakoval presne o sedem storočí neskôr, keď sa konala pohrebná bohoslužba za veľkého askéta našich dní, Schema-archimandritu Vitalija (Sidorenka). Okrem toho je príznačné, že sa tak stalo v kostole na počesť Alexandra Nevského v Tbilisi v predvečer dňa spomienky na blahoslaveného princa 5. decembra 1992. Otec Vitalij slúžil v tomto kostole posledné roky svojho života. Reakcia prítomných na tento nezvyčajný jav bola zaznamenaná pri natáčaní pohrebnej služby.
Takmer živé: relikvie sv. Alexandra Svirského
Ďalším nevysvetliteľným zázrakom sú neporušené pozostatky svätého Alexandra Svirského. Ako je známe, bol jediným ruským svätcom, ktorému sa zjavila Svätá Trojica. Mních na prelome 16. storočia dlhé roky pracoval v ústraní pri rieke Svir. Relikvie mnícha sú jedinečné v tom, že sa zachovali takmer úplne neporušiteľné, vrátane mäkkých tkanív, dokonca aj tie oblasti tváre, ktoré sa zvyčajne rozkladajú ako prvé.
Z nôh askéta pochádza voňavá myrha, ku ktorej sa včely schádzajú po druhom získaní. Tento zázrak bol zachytený na videokamery. Dnes sú relikvie svätca v kláštore Najsvätejšej Trojice Alexander-Svirsky.
Ako sa Spyridon z Trimifuntského prevrátil v hrobe
Sú známe svojimi početnými zázrakmi a relikviami sv. Spyridona z Trimythous. Sú tiež poznačené takmer úplnou neskazenosťou. Svätyňa s relikviami svätca sa často nedá otvoriť: verí sa, že v tomto čase tu nie je, pretože pomáha trpiacim. Svedčia o tom aj povestné zamatové topánky askétov, ktoré sa musia každý rok meniť, pretože sa ich podrážka zázračne opotrebúva.
Chceli by sme vám však povedať ešte o jednom pravoslávnom zázraku, ktorého svedkom bol Nikolaj Gogoľ, z úst ktorého sa k nám dostal tento príbeh. Jedného dňa si spisovateľ prišiel uctiť relikvie sv. Spyridona a uvidel nasledujúci nezvyčajný jav.
Keď podľa tradície niesli ostatky svätca po meste, medzi prítomnými bol aj jeden pútnik z Anglicka, ktorý pochyboval o pravosti zázraku. Bol si istý, že telo zázračného pracovníka Trimifuntského bolo zabalzamované, a preto na jeho chrbte musia byť rezy.
Keď však prišiel bližšie k relikviám, aby ich preskúmal, pred všetkými sa v truhle zdvihli pozostatky samotného svätca a prevrátili sa, aby si Angličan mohol byť istý, že tam nie sú žiadne švy. Potom sa svätcove relikvie tiež vrátili na svoje predchádzajúce miesto.
Plávajúce relikvie rímskeho biskupa Klementa
Ďalší jedinečný posmrtný zázrak sa spája s menom svätého Klementa Rímskeho, ktorý zomrel ako mučeník v 2. storočí. Jeho telo hodili do mora s kotvou okolo krku neďaleko Chersonesusu. Každoročne sa však v deň spomienky na mučeníka odohral celkom nezvyčajný úkaz: more sa na osem dní rozdelilo, umožnilo ľuďom priblížiť sa k relikviám a v každý z týchto dní sa tu slávila liturgia. Takto to pokračovalo, až kým v 9. storočí zázračne nenašli pozostatky Klementa Cyril a Metod, rovní apoštolom.
Nehynúce ucho Jána Zlatoústeho
V kláštore Vatopedi na hore Athos sa nachádza ďalšia vzácna svätyňa – ctihodná hlava svätého Jána Zlatoústeho. Je to holá lebka bez akejkoľvek kože. Prekvapivé na tom je, že jedna časť zostala stále neporušiteľná – toto je ucho svätca. Navyše je úplne nevysvetliteľné, ako môže zostať na holých kostiach. Verí sa, že sám apoštol Pavol šepkal do ucha Jána Zlatoústeho, keď písal výklady jeho listov. Preto sa zachovala nedotknutá chátraním.
Afanasy sediaci
V katedrále Zvestovania v Charkove sú relikvie sv. Atanázia, lubenského Divotvorcu, odpočíva v pre nás nezvyčajnej polohe - v sede. Ľudia ho preto volali: „Atanáz Sediaci“. V čom spočíva záhada takého nezvyčajného pohrebu? A ako skončili relikvie svätca u nás?
Atanáz bol konštantínopolským patriarchom. V roku 1694 sa vracal cez Ukrajinu z Moskvy, kam išiel na osobnú úlohu k cárovi. Cestou veľmi ochorel a zastavil sa v kláštore Mgarsky pri Lubnom v regióne Poltava. Tu bol pochovaný podľa zvyku pochovávať východných patriarchov – v sede. Neskôr boli relikvie svätca prevezené do Charkova, kde sa preslávili svojimi zázrakmi.
Posmrtný úsmev Jozefa z Vatopedi
Ortodoxné zázraky sa dejú dodnes. Jedným z nich je posmrtný úsmev novodobého athonitského staršieho a askéta Jozefa z Vatopedi. Zomrel 1. júla 2001. Keď starší zomrel, jeho tvár sa neusmievala, čo je zaznamenané na mnohých fotografiách. Keď však bolo jeho telo, podľa zvyku Athonitov, zošité do plášťa a potom bola vystrihnutá časť látky okolo tváre, videli nezvyčajný jav: starý muž sa usmial takým pokojným úsmevom, aký sa dá len na najšťastnejšej tvári. Tieto fotografie sa rýchlo rozšírili po internete po celom svete.
Dávame do pozornosti film o druhom náleze neporušiteľných pozostatkov svätého Alexandra Svirského:
Vezmite si to pre seba a povedzte to svojim priateľom!
Prečítajte si aj na našom webe:
Ukáž viac
Svätý Atanáz III Patellarius je v Ruskej pravoslávnej cirkvi známy ako sv. Atanáz Konštantínopolský (sediaci), Divotvorca z Lubna alebo Atanáz z Charkova – patriarcha Konštantínopolu (1634, 1635 a 1652); predtým - metropolita v Solúne; účastník"rezervovať správne" uskutočnil moskovský patriarcha Nikon v roku 1653.
Narodil sa v roku 1597 v Rethymne na ostrove Kréta. Pochádzal zo šľachtickej rodiny spojenej s dynastiou Palaiológov. Do 26 rokov žil na Kréte v kláštore Arkadi, ktorý bol pod nadvládou Benátčanov; Vzdelanie získal v kláštore Arkadiou.
V roku 1631 bol vysvätený do hodnosti solúnskeho metropolitu; sa tešil záštite svojho krajana patriarchu Kirilla Lukarisa.
Začiatkom roku 1634 sa vo Phanare opäť (už po tretíkrát) vytvorila zásadná opozícia voči patriarchovi Kirillovi Lucarisovi v súvislosti s vydaním jeho „Vyznania viery“, ktoré v mnohých ustanoveniach vyjadrovalo kalvínske teologické názory v marci 1629. . Na odstránenie Lucarisa, ktorého podporovali veľvyslanectvá protestantských mocností v Konštantínopole (predovšetkým v Holandsku), museli nespokojní metropoliti nominovať kandidáta prijateľného pre katolícke mocnosti; Atanáz sa stal takým uchádzačom Vo februári 1634 bol Atanáz zvolený na patriarchálny trón a 25. marca intronizovaný.
O niekoľko dní sa vzdal trónu Cyrilovi Lucarisovi, ktorý sa vrátil z exilu, pretože holandské veľvyslanectvo bolo schopné zaplatiť Porte sumu 70-tisíc tolárov za obnovenie (štvrtého) Lucarisa na trón. .
Po svojom druhom zosadení v roku 1635 Atanáz odišiel do Talianska a žil v Ancone a Benátkach.
Pracoval na hore Athos v cele, ktorú postavil (kláštor bez štatútu), kde následne (1849) vznikol ruský kláštor svätého Ondreja, ktorého svätyňou bola osobná ikona patriarchu, v ruštine nazývaná „Útecha v smútku a Smútok“ (slávnosť 19. novembra).
V lete 1652 zasadol na trón po tretíkrát na niekoľko dní.
8. októbra 1652 navždy opustil Konštantínopol, navštívil panovníka Vasilija Lupu, Bogdana Chmelnického v Čigirine; 22. apríla 1653 ho v Moskve prijal cár Alexej Michajlovič.
V Moskve na žiadosť patriarchu Nikona napísal „Poriadok biskupského slávenia liturgie na východe“, ktorý vytvoril základ pre moskovskú revidovanú tlačenú „Dôstojníčku biskupského ministerstva“, ktorá sa dodnes používa v Ruská pravoslávna cirkev dnes. Cárovi dal „zápisník“, v ktorom načrtol hlavný účel návštevy Moskvy: prinútiť cára v spojenectve s Moldavskom a Záporožskou armádou začať vojnu s Turkami, po ktorých porážke mal cár prevziať trón rímskych cisárov a moskovský patriarcha - ekumenický stolec.
Koncom decembra 1653 odišiel z Moskvy do Moldavska, aby prišiel do kláštora sv. Mikuláša v Galati. Cestou som navštívil Bogdana Khmelnitského.
Vo februári 1654zostal v kláštore Mgarsky pri Lubnom, kde v stredu, v týždeň svätého Tomáša, 5. apríla, spočinul.
Pochovali ho sediac na tróne pod kazateľnicou kostola Premenenia Pána kláštora opátom kláštora.
História uctievania svätca sa začína v roku 1662 - 1. februára za prítomnosti metropolitu Paisius Ligarida z Gazy, ktorý navštívil kláštor Lubenskij (ktorý podľa neho videl Atanáza vo snovom videní), objavenie tzv. sa konali neporušiteľné relikvie svätca.
V roku 1672 poslal cár úradníka M. Savina, aby vykonal vyšetrovanie zázrakov, ktoré sa udiali z relikvií.
V lubenskom kláštore sa v 18. storočí uchovávali rukou písané životy svätca a kanonika.
V roku 1818 biskup Metod (Pishnyachevsky) z Poltavy požiadal Svätú synodu o kanonizáciu Atanáza; petícia bola zamietnutá. Pokračovalo však uctievanie svätca a zaznamenávanie zázrakov, ktoré sa udiali z jeho relikvií.
V 60. rokoch 19. storočia A. N. Muravyov zostavil nový život Atanáza, čo naznačuje zázraky vykonané na jeho relikviách.
História kanonizácie nie je celkom jasná, ale oficiálna úcta bola v ruskej cirkvi akceptovaná koncom 19. storočia po pôsobení E. E. Golubinského, ktorý dokázal, že úctu prvýkrát ustanovil v rokoch 1672 až 1676 metropolita kyjevský (patriarchát r. Konštantínopol) Jozef (Neljubovič-Tukalskij).
V roku 1922 bola katedrála vrátane svätcovho strieborného trónu vyplienená; v 30. rokoch 20. storočia boli relikvie svätca prenesené do Charkova; v roku 1947 - do katedrály Zvestovania v meste.
Spomienka sa slávi 2. (15. mája), v deň spomienky na rovnomenného svätého Atanáza Veľkého a v Rade svätých Athos (druhá nedeľa po Turícach).
Náboženský sprievod na počesť ikony Ozeryanskaya sa koná každý rok. Foto: mediaport.ua.
Ozeryanská ikona Matky Božej sponzoruje Slobozhanshchina
Predpokladá sa, že obraz sa objavil v roku 1710 v Ozeryanke. Jeden z obyvateľov obce kosil trávu mimo lesa a našiel dve polovice ikony. Vzal som ich domov, zložil a vrúcne som sa modlil. Na druhý deň sa ukázalo, že svätyňa je neporušená – nerozrezaná. A blízko miesta jej zjavenia čoskoro začal vytekať prameň čistej vody. Na počesť zázračného obrazu tu postavili aj kostol.
V roku 1787 bola ikona Ozeryanskaya prevezená do Starého Charkovského kláštora Kuryazhsky Transfiguration Monastery. Neskôr obyvatelia Charkova predložili petíciu na zriadenie náboženského sprievodu na prenesenie Ozeryanskej ikony Matky Božej z kláštora Kuryazhsky do katedrály na príhovor v Charkove a späť. Odvtedy sa náboženská procesia stala každoročnou udalosťou.
Je známe, že v ťažkých rokoch 1833 a 1848, keď v Charkove zúrila cholera, ktorá vzala do hrobu veľa obetí, sa pri ikone na námestiach a v domoch konali modlitebné služby. Potom sa smrteľná choroba oslabila a zastavila sa. Vyskytli sa aj prípady uzdravovania chorých. Muž z dediny Liptsy, ktorý mal po modlitbe boľavú nohu, kráčal po vlastných do Kurjažského kláštora, aby sa poďakoval Matke Božej. Dve slepé dievčatá dostali zrak a dcéra jedného farníka bola oslobodená od smrteľnej choroby.
Svätý Atanáz Konštantínopolský a Lubenský
Narodil sa v roku 1560 (podľa iných zdrojov v roku 1580 alebo 1597) na ostrove Kréta. Pochádzal zo vznešeného, zbožného rodu Patelariovcov a dostalo sa mu skutočne kresťanského vzdelania.
Jeho život je veľmi ťažký. Afanasy miloval ľudí a vždy štedro obdarovával chudobných. Preto sa za ním vždy rozbehli davy chudobných ľudí. Stal sa metropolitom, potom konštantínopolským patriarchom. Protestanti a katolíci však boli nad tým rozhorčení. Atanáz sa musel vzdať svojej hodnosti. Odišiel do Moldavska, kde začal stavať Mikulášsky kláštor. Ale v tom čase bol presvedčený, aby išiel do Moskvy, aby oslobodil Cirkev spod jarma Turkov.
Afanasy miloval ľudí a vždy štedro obdarovával chudobných. Foto http://blik.ua
Na spiatočnej ceste z Moskvy v roku 1654 sa patriarcha Afanasy zastavil v Lubnom. A keď sa priblížil ku kláštoru, povedal: „Moja duša túži pochovať moje hriešne telo v tomto kláštore. O mesiac neskôr Jeho Svätosť skutočne zomrela. Pochovali ho v kostole Premenenia Pána, pred kráľovskými dverami, v sede, ako je zvykom pochovávať východných patriarchov.
Keď bola hrobka v roku 1662 na žiadosť metropolitu Gazy otvorená, kostol bol naplnený kadidlom. Telo Afanasy bolo neporušené. Odvtedy sa neporušiteľné relikvie Jeho Svätosti patriarchu Atanáza z Konštantínopolu stali predmetom úcty a uctievania veriacich.
V roku 1936 úrady otvorili sväté relikvie. Potom boli do Charkova privezené okrem iných aj relikvie Atanáza. Ale keďže svätý bol Grék, úradníci sa ich v obave z medzinárodného škandálu neodvážili zničiť. Preto bola svätyňa prenesená do Charkovského historického múzea. Od roku 1943 sú relikvie otvorene uložené vo svätyni katedrály Zvestovania.
Jeden z prípadov uzdravenia nastal pomerne nedávno. V roku 1995 prišiel do Charkova kňaz z Petrohradu, ktorému sa scvrkla ruka. Chodil do svätýň - nič nepomáhalo. Jeho poslednou nádejou bol zázračný tvorca Athanasius. Keď odslúžil modlitbu v katedrále, vzal trochu masla a pomazal si ruku. A o rok neskôr sa vrátil - jeho ruka bola normálna. No hlavným zázrakom je vnútorná premena človeka, ktorá sa v chráme podľa katedrálnych ministrov deje každý deň.
Arcibiskup Charkova a Akhtyrsky Meletiy
Svätec sa narodil v roku 1784 v Starye Sanzhary neďaleko Poltavy. Absolvoval Jekaterinoslavský seminár a Akadémiu Alexandra Nevského v Petrohrade. Zložil kláštorné sľuby. Bol rektorom Mogilevského teologického seminára, Kyjevskej teologickej akadémie a arcibiskupom Irkutska a Nerčinska. V roku 1835 bol Vladyka preložený do Charkova. Ale Meletius nevládol tunajšej diecéze dlho, no zanechal na seba tú najmilšiu spomienku. Ľudia, ktorí prezývali svätého arcipastiera Milosrdný, Meletia za jeho života „kanonizovali“. Svätý často chodil do nemocníc a navštevoval chorých. Bohatým pacientom kliník rozdával knihy duchovného obsahu a chudobným aj peniaze. V roku 1840 zomrel. Biskup bol pochovaný v hrobke kláštora príhovoru. A v roku 1948 bol Meletius kanonizovaný ako ctihodný svätec a relikvie boli prenesené do katedrály Zvestovania.
Ľudia, ktorí prezývali svätého arcipastiera Milosrdný, Meletia za jeho života „kanonizovali“. ttp://dic.academic.ru
hieromučeník Alexander
Narodil sa v roku 1851 v Lucku v rodine šestonedelia. Budúci vladyka získal svetské vzdelanie, vyštudoval Právnickú fakultu, potom Volyňský teologický seminár. Pán ho priviedol do kláštora Kozelshchyna v Poltavskej diecéze. Neskôr sa stal biskupom vo Vinnici, metropolitom Kyjeva, exarchom Ukrajiny a vymenovaný za administrátora Charkovskej diecézy (od roku 1937).
O rok neskôr bol zatknutý NKVD pre podozrenie z kontrarevolučnej propagandy a agitácie a bol obvinený zo špionáže pre Poľsko. Bol strašne mučený, ale Alexander si vinu nepriznal. V roku 1940 svätec zomrel. Predstavitelia väznice tvrdili, že ho udusili. Pod rúškom odstraňovania odpadkov bolo telo vladyku Alexandra odvezené na vozík s hnojom mimo väznice. Pochovali ho na Zalyutinskom cintoríne, ďaleko od všeobecného pohrebu. A v roku 1993 bol Alexander na žiadosť metropolitu Nikodima z Charkova a Bogodukhova rehabilitovaný a kanonizovaný ako miestne uctievaný svätý.
V roku 1993 bol Alexander na žiadosť metropolitu Nikodéma z Charkova a Bogodukhovska rehabilitovaný a kanonizovaný ako miestne uctievaný svätec. ttp://dic.academic.ru
