Zátišie holandského maliarstva 17. storočia. Vynikajúce holandské zátišie - majstrovské diela pokojného života

Elena Konková je jasnou predstaviteľkou modernej intelektuálnej elity, ktorú Duch doby (alebo ak chcete, Zeitgeist) dáva do očarujúcich foriem, pričom nezabúda ani na vnútorný obsah.

V tomto filme bude hovoriť o mystických aspektoch Európske maliarstvo, odhalí tajný význam zašifrovaný v desivých, vtipných a jednoducho nezvyčajných atribútoch holandských zátiší a s gráciou pozve všetkých, aby začali zbierať tento druh výtvarného umenia, či maľby ako takej...


Nižšie je uvedený materiál, ktorý mierne doplní vizuálnu sériu, ktorú vytvorila pani Konková v tlačenom slove.

V roku 1581 teda obyvatelia severného Holandska po mnohých rokoch vojny za oslobodenie spod španielskej nadvlády vyhlásili nezávislú republiku Spojených provincií. Medzi nimi bolo ekonomicky a kultúrne lídrom Holandsko, takže sa tak čoskoro začala nazývať celá krajina. Sociálna štruktúra nového Holandska sa v porovnaní so 16. storočím zmenila len málo, no v duchovnom živote nasledovali výrazné zmeny. Štátnym náboženstvom sa stal kalvinizmus. Táto doktrína neuznávala ikony a cirkevné umenie vo všeobecnosti (toto hnutie v protestantizme je pomenované po svojom zakladateľovi, francúzskom teológovi Jánovi Kalvínovi (1509-1564).

Holandskí umelci museli nevyhnutne opustiť náboženské témy a hľadať nové. Obrátili sa k realite okolo seba, k každodenným udalostiam, ktoré sa diali deň čo deň vo vedľajšej miestnosti alebo na vedľajšej ulici. A zákazníci – častejšie šľachtici, ale slabo vzdelaní mešťania – oceňovali umelecké diela predovšetkým preto, že boli „ako život“.

Obrazy sa stali trhovým tovarom a maliarovo blaho záviselo výlučne od jeho schopnosti potešiť zákazníka. Preto sa umelec celý život zdokonaľoval v určitom žánri. Nálada, ktorá preniká dielami holandskej školy, a dokonca aj ich malý, spravidla formát, naznačuje, že mnohé z nich neboli určené do palácov, ale do skromných obývačiek a boli určené obyčajnému človeku.

Holandské zátišie zo 17. storočia. udivuje svojou bohatosťou tém. V každom umeleckom centre krajiny maliari uprednostňovali svoje vlastné kompozície: v Utrechte - z kvetov a ovocia, v Haagu - z rýb. V Haarleme napísali skromné ​​raňajky, v Amsterdame - luxusné dezerty a na univerzite v Leidene - knihy a iné predmety na štúdium vedy alebo tradičné symboly svetskej márnosti - lebka, sviečka, presýpacie hodiny.

V zátišiach zo začiatku 17. storočia sú predmety usporiadané v prísnom poradí, ako napríklad exponáty vo vitríne múzea. V takýchto obrazoch sú detaily obdarené symbolický význam. Jablká pripomínajú Adamov pád a hrozno Kristovu zmiernu obeť. Škrupina je škrupina, ktorú po sebe zanechal tvor, ktorý v nej kedysi žil, zvädnuté kvety sú symbolom smrti. Motýľ zrodený z kukly znamená vzkriesenie. Takými sú napríklad obrazy Balthasara van der Asta (1590-1656).

Umelcom nastupujúcej generácie už veci nepripomínajú tak abstraktné pravdy, ale slúžia skôr na vytváranie nezávislých umelecké obrazy. Vo svojich obrazoch známe predmety získať zvláštnu, predtým nepovšimnutú krásu. Haarlemský maliar Pieter Claes (1597-1661) rafinovane a zručne zdôrazňuje originalitu každého jedla, pohára, hrnca, pričom pre ktorýkoľvek z nich nájde ideálnu štvrť. Zátišia jeho krajana Willema Claesa Heda (asi 1594 - asi 1680) sú plné malebného neporiadku. Najčastejšie písal „prerušované raňajky“. Pokrčený obrus, pomiešané servírovacie predmety, jedlo, ktorého sa sotva niekto dotkol – všetko tu pripomína nedávnu prítomnosť človeka. Obrazy sú oživené rôznorodými bodkami svetla a viacfarebnými tieňmi na skle, kove a plátne („Raňajky s krabom“, 1648).

V druhej polovici 17. stor. Holandské zátišie, podobne ako krajina, sa stalo veľkolepejším, komplexnejším a viacfarebným. Obrazy Abrahama van Beyerena (1620 alebo 1621-1690) a Willema Kalfa (1622-1693) zobrazujú grandiózne pyramídy drahých jedál a exotického ovocia. Nájdete tu naháňané striebro, bielo-modrú kameninu, poháre z morských mušlí, kvety, strapce hrozna a napoly olúpané ovocie.

Dá sa povedať, že čas pôsobil ako objektív fotoaparátu: so zmenou ohniskovej vzdialenosti sa menila mierka obrazu, až kým v zábere nezostali len predmety a interiér a postavy boli vytlačené z obrazu. Zátišie „zátišie“ možno nájsť na mnohých obrazoch holandských umelcov 16. storočia. Je ľahké si predstaviť prestretý stôl z „Rodinného portrétu“ Martina van Heemskercka (okolo 1530) ako samostatný obraz. Štátne múzeá, Kassel) alebo vázu s kvetmi z kompozície Jana Brueghela staršieho. Niečo také urobil sám Jan Brueghel, ktorý písal na samom začiatku 17. storočia. prvé samostatné kvetinové zátišia. Objavili sa okolo roku 1600 – tento čas sa považuje za dátum zrodu žánru.

V tej chvíli neexistovalo slovo, ktoré by to definovalo. Pojem „zátišie“ vznikol vo Francúzsku v 18. storočí. a doslovne preložené znamená „mŕtva prirodzenosť“, „mŕtva prirodzenosť“ (príroda morte). V Holandsku sa obrazy zobrazujúce predmety nazývali „stilleven“, čo možno preložiť ako „nehybná príroda, model“ a ako „tichý život“, ktorý špecifiká vyjadruje oveľa presnejšie. Holandské zátišie. Tento všeobecný koncept sa však začal používať až od roku 1650 a predtým sa obrazy nazývali podľa námetu obrazu: blumentopf - váza s kvetmi, banketje - prestretý stôl, fruytage - ovocie, toebackje - zátišia s fajčením doplnky, doodshoofd - maľby zobrazujúce lebku . Už z tohto zoznamu je zrejmé, aká veľká bola rozmanitosť zobrazených predmetov. Zdalo sa, že celý objektívny svet okolo nich sa rozlial na obrazy holandských umelcov.

V umení to znamenalo revolúciu nie menšiu ako tú, ktorú urobili Holanďania v hospodárskej a sociálnej oblasti, získali nezávislosť od moci katolíckeho Španielska a vytvorili prvý demokratický štát. Kým ich súčasníci v Taliansku, Francúzsku a Španielsku sa zamerali na vytváranie obrovských náboženských kompozícií pre kostolné oltáre, obrazov a fresiek na námety antickej mytológie pre palácové sály, Holanďania maľovali malé obrazy s pohľadmi na zákutia svojej rodnej krajiny, tance pri dedinská slávnosť či domáci koncert v meštianskom dome, výjavy vo vidieckej krčme, na ulici či v zasadačke, prestreté stoly s raňajkami či zákuskom, teda „nízke“ povahy, nenáročné, nezatienené starodávnym, resp. Renesančná poetická tradícia, snáď okrem súčasnej holandskej poézie. Kontrast so zvyškom Európy bol výrazný.

Obrazy boli zriedkavo vytvorené na objednávku, ale väčšinou sa voľne predávali na trhoch pre každého a boli určené na zdobenie miestností v domoch obyvateľov mesta a dokonca aj obyvateľov vidieka - tých, ktorí boli bohatší. Neskôr, v 18. resp XIX storočia Keď sa život v Holandsku stal ťažším a vzácnejším, tieto zbierky domácich malieb sa vo veľkom predávali na aukciách a dychtivo nakupovali do kráľovských a šľachtických zbierok po celej Európe, odkiaľ sa nakoniec presunuli do najväčších múzeí na svete. Keď v polovici 19. stor. umelci sa všade obracali k zobrazovaniu reality okolo seba, maľby holandských majstrov 17. storočia. im slúžil ako vzor vo všetkých žánroch.

Charakteristickým znakom holandskej maľby bola špecializácia umelcov podľa žánru. V rámci žánru zátišie došlo dokonca k deleniu podľa konkrétne témy a rôzne mestá mali svoje obľúbené typy zátiší, a ak sa maliar náhodou presťahoval do iného mesta, často náhle zmenil svoje umenie a začal maľovať tie odrody žánru, ktoré boli na danom mieste obľúbené.

Haarlem sa stal rodiskom najcharakteristickejšieho typu holandského zátišia - „raňajok“. Obrazy Petra Claesa zobrazujú prestretý stôl s riadom a riadom. Plechový tanier, sleď alebo šunka, žemľa, pohár vína, pokrčený obrúsok, citrón alebo vetvička hrozna, príbor – skromný a precízny výber predmetov vytvára dojem prestretého stola pre jednu osobu. Prítomnosť človeka naznačuje „malebný“ neporiadok vnesený do usporiadania vecí a atmosféra útulného obytného interiéru, dosiahnutá prestupom svetlovzdušného prostredia. Dominantný šedo-hnedý tón spája predmety do jedného obrazu, pričom samotné zátišie sa stáva odrazom individuálneho vkusu a životného štýlu človeka.

Ďalší obyvateľ Haarlemu, Willem Heda, pracoval v rovnakom duchu ako Klas. Farebnosť jeho obrazov je ešte viac podriadená tónovej jednote, dominuje v nej šedo-strieborný tón, vystavaný obrazom strieborného alebo cínového riadu. Pre túto farebnú zdržanlivosť sa obrazy začali nazývať „monochromatické raňajky“.

V Utrechte sa rozvinulo svieže a elegantné kvetinové zátišie. Jeho hlavnými predstaviteľmi sú Jan Davids de Heem, Justus van Heysum a jeho syn Jan van Heysum, ktorý sa preslávil najmä starostlivým písmom a svetlou farbou.

V Haagu, centre morského rybolovu, Pieter de Putter a jeho študent Abraham van Beijeren doviedli k dokonalosti zobrazenie rýb a iných obyvateľov mora, farba ich obrazov sa trblieta leskom šupín, v ktorých sú škvrny ružovej , bliká červená atď. modré farby. Univerzita v Leidene vytvorila a zdokonalila typ filozofického zátišia „vanitas“ (márnosť márnosti). Na obrazoch Harmena van Steenwijka a Jana Davidsa de Heem sú predmety stelesňujúce pozemskú slávu a bohatstvo (brnenie, knihy, atribúty umenia, vzácne náčinie) alebo zmyslové pôžitky (kvety, ovocie) postavené vedľa seba s lebkou alebo presýpacími hodinami ako pripomienkou. o pominuteľnosti života. Demokratickejšie „kuchynské“ zátišie vzniklo v Rotterdame v dielach Florisa van Schotena a Francoisa Reykhalsa a jeho najlepšie úspechy sa spájajú s menami bratov Cornelisa a Hermana Saftlevenových.

V polovici storočia sa téma skromných „raňajok“ pretavila v dielach Willema van Aalsta, Juriana van Strecka a najmä Willema Kalfa a Abrahama van Beyerena na luxusné „bankety“ a „dezerty“. Pozlátené poháre, čínsky porcelán a delftská fajansa, kobercové prestieranie, južné ovocie zdôrazňujú chuť milosti a bohatstva, ktorá sa v holandskej spoločnosti presadila v polovici storočia. V súlade s tým sú „monochromatické“ raňajky nahradené šťavnatou, farebne bohatou, zlato-teplou chuťou. Vplyv Rembrandtovho šerosvitu spôsobuje, že farby na Kalfových obrazoch žiaria zvnútra a poetizujú objektívny svet.

Majstrami v zobrazovaní „poľovníckych trofejí“ a „hydinových dvorov“ boli Jan-Baptiste Wenix, jeho syn Jan Wenix a Melchior de Hondecoeter. Tento typ zátišia sa rozšíril najmä v druhej polovici - koncom storočia v súvislosti s aristokratizáciou mešťanov: zakladaním usadlostí a zábavou poľovníctva. Obraz posledných dvoch umelcov ukazuje nárast dekoratívnosti, farebnosti a túžby po vonkajších efektoch.

Úžasnú schopnosť holandských maliarov sprostredkovať materiálny svet v celej jeho bohatosti a rozmanitosti ocenili nielen súčasníci, ale aj Európania v 18. a 19. storočí, ktoré videli v zátišiach predovšetkým a jedine toto brilantné majstrovstvo prenášanie reality. Pre samotných Holanďanov však v 17. storočí mali tieto obrazy veľký význam; Obrazy vstúpili do dialógu s publikom, hovorili mu dôležité morálne pravdy, pripomínali klamstvo pozemských radostí, márnosť ľudských túžob, smerovali myšlienky k filozofickým úvahám o zmysle ľudského života.

Holandské zátišie inšpiruje a súčasných umelcov, svojho času to bol akýsi prelom, ktorý nemohol ostať nepovšimnutý Holandské zátišie je zaujímavé nielen pre znalcov umenia, pozývam vás, aby ste si užili obrazy a históriu.

Holandské zátišie malo niekoľko smerov, napríklad obrázky zveri a mŕtvych vtákov patrili do kategórie „Poľovnícke trofeje“. Teraz sa mi zdá, že tieto zátišia nie sú na pohľad veľmi príjemné na mŕtvoly zvierat, ale v 17. storočí sa na to pozeralo jednoduchšie.

Melchior de Hondecoeter "Poľovnícke trofeje"

Ďalším smerom holandského zátišia sú „Raňajky“ a „Dezerty“, obrazy vareného jedla, ktoré je často príjemnejšie na obrazoch s morskými plodmi, hydinou a množstvom ovocia.

BALTHASAR VAN DER AST “Tanier s ovocím a mušľami” 1630 g

Najpríjemnejším pohybom holandského zátišia 17. storočia boli kvety a ovocie, ktoré bolo možné zobraziť spolu na jednom obraze, takmer vždy zobrazujúci hmyz, často motýle.

BALTHASAR VAN DER AST „Zátišie s ovocím“

Holandské zátišie malo symbolický význam, nebol to len obraz výrobkov, kvetov a pod. Hlavnou myšlienkou, ktorá bola charakteristická pre vtedajšie holandské zátišie, bola pominuteľnosť všetkého pozemského a neodvratnosť smrti. Pomocou symbolických predmetov, ako sú: hodiny, blednúce ruže, sviečka, umelci povedali, že na tomto svete nič netrvá večne, niektoré predmety navyše poukazovali na zvyky odsudzované morálkou, ako napríklad fajku alebo intrigy písanie, hudobné nástroje a pod.. Žiaľ, v moderná maľba symbolika sa stratila a ani odborníci na maľbu nedokážu vysvetliť význam všetkých symbolov holandského maliarstva 17. storočia A v tých vzdialených časoch sa Holanďania zhromažďovali po večeroch v dome majiteľa zátišia pri nej a diskutovali o tom, čo znamená ten alebo onen symbol: vyblednutý vavrínový veniec - pominuteľnosť slávy, mince - márnosť atď.

Jan Davids de Heem
Jan Davids de Heem

Upozorňujeme, že na obrazoch holandských umelcov 17. storočia sa zdá, že kvety sú čerpané zo života, ale nebolo to tak vždy, pretože kompozície pozostávajú z rastlín kvitnúcich a rodiacich v rôznych obdobiach kvitnutia rastliny , umelci ho starostlivo maľovali v rôznych svetelných podmienkach, z rôznych uhlov atď., bol to polotovar, ktorý potom umelci opakovane používali vo svojich zátišiach Holandskí umelci chodili kresliť kvety do záhrad, aby obohatili svoje zátišia slávnych milovníkov kvetov v Amsterdame, Bruseli, Leidene atď.

Kvetinové zátišia v Holandsku boli obľúbené medzi šľachtou a šľachtou; takmer každé kvetinové zátišie 17. storočia v Holandsku zahŕňalo tulipány, v tom čase krajina zažívala tulipánový boom. Za vzácnu tulipánovú cibuľku si mohli dať hypotéku, je známy prípad, keď mlynár vymenil cibuľku tulipánov za dobré veno jednofarebné, menej často dvojfarebné Teraz môžete pochopiť, prečo sa tulipány často nachádzajú v zátišiach holandských umelcov.

Jan Davids de Heem
Jan Davids de Heem

Jedným z najznámejších umelcov, ktorí maľovali holandské zátišie, bol Jan Davids de Heem, jeho obrazy boli veľmi obľúbené.

Niektoré z najkrajších holandských zátiší od Jana Davidsa de Heem.

Najpopulárnejšími „holandskými zátišiami“ zostali kvetinové zátišia. Inšpirovali diváka k premýšľaniu o morálnych a náboženských témach. Zložené z krásnych a pestrých kvetov (tulipány, kosatce, ruže, delfínia, fialky - "macešky", klinčeky, vlčie maky, sasanky, hyacinty, narcisy, zvončeky, konvalinky, nezábudky, sedmokrásky, akvilégie, tacetas) , kytica bola malebným chválospevom na krásu božského stvorenia a prostredníctvom nej - múdrosti a štedrosti Pána, ktorý dovolil, aby bola táto krása navždy zachytená.

Na prvý pohľad sa zdá, že kytice sú maľované z prírody, ale pri bližšom pohľade je zrejmé, že sú tvorené rastlinami, ktoré kvitnú v rôznych časoch. Dojem prirodzenosti a iluzionistickej životnosti vzniká tým, že obrazy jednotlivých farieb vychádzajú z individuálnych prírodných štúdií. Toto bola bežná pracovná metóda pre maliarov kvetinových zátiší. Umelci starostlivo kreslili akvarelom a gvašom, kreslili kvety zo života, z rôznych uhlov a pod rôznym osvetlením a tieto kresby im potom opakovane slúžili – opakovali ich v obrazoch. Ako pracovný materiál boli použité aj kresby iných umelcov, rytiny z tlačených zbierok a botanické atlasy.

Ján Baptiste von Fornenbruch. Sered. 17. storočia


Balthasar van der Ast. "Tulipán".1690. Paríž.

Gerard van Spaendo. "Kytica".


Jacob Morrel. "Dva tulipány"


Tulipány.
http://picasaweb.google.com/manon.and.gabrielle/m NpGmI#

Zákazníci, šľachtici a mešťania, na zátišiach oceňovali, že vyobrazené kvety sú „ako keby boli živé“. Ale tieto obrázky neboli naturalistické. Sú romantické a poetické. Príroda sa v nich pretvára maľbou.

„Portréty“ kvetov, maľované na pergamene akvarelom a gvašom, boli vytvorené pre floristické albumy, v ktorých sa záhradníci snažili zvečniť podivné rastliny. Obzvlášť početné sú obrázky tulipánov. Takmer každé holandské zátišie obsahuje tulipány. V 17. storočí V Holandsku bol skutočný tulipánový boom, niekedy bol dom zastavený za vzácnu tulipánovú cibuľku.
Tulipány prišli do Európy v roku 1554. Do Augsburgu ich poslal nemecký veľvyslanec pri tureckom dvore Busbeck. Pri svojich cestách po krajine ho fascinoval pohľad na tieto nežné kvietky. Čoskoro sa tulipány rozšírili do Francúzska a Anglicka, Nemecka a Holandska. Majitelia cibúľ tulipánov boli v tých časoch skutočne bohatí ľudia - ľudia kráľovskej krvi alebo ich blízki. Vo Versailles sa konali špeciálne oslavy na počesť vývoja nových odrôd.
Vlastniť nádherné zátišia si mohli dovoliť nielen holandskí šľachtici, ale aj obyčajní mešťania. Počet holandských kvetinových zátiší je obrovský, ale to im neuberá na umeleckej hodnote. Po aukciách, keď sa ekonomická situácia Holandska nezlepšila, skončili malebné zbierky z meštianskych domov v palácoch európskych šľachticov a kráľov.
Túžba umelcov diverzifikovať kompozíciu ich kytíc ich prinútila cestovať do rôznych mestách a robiť kresby života v záhradách milovníkov kvetov v Amsterdame, Utrechte, Bruseli, Haarleme, Leidene. Na zachytenie vytúženého kvetu si museli umelci počkať aj na meniace sa ročné obdobia.

Prvé stojanové zátišia sa objavili v roku 1600 v diele Jana Brueghela a Ambrosiusa Bosschaerta a boli to umne naaranžované kompozície mnohých kvetov, často umiestnené vo vzácnej váze z benátskeho skla alebo čínskeho porcelánu.


Jan Brueghel Velvet. "Zátišie". 1598. Kunsthistorisches Museum, Viedeň.

Ambrosius Bosshart "Kvety vo váze" 1619.Rijksmuseum, Amsterdam.

Balthasar van der Ast. "Zátišie s kvetmi".1632. Rijksmuseum, Amsterdam.


Kompozícia kvetinových kytíc v druhej polovici 17. storočia. stať sa slobodnejším a rafinovanejším.


Jan Davids de Heem. "Zátišie s kvetmi." 1660. Americká národná galéria.

Úžasný fenomén v dejinách svetového výtvarného umenia sa odohral v r Severná Európa XVII storočia. Je známy ako holandské zátišie a je považovaný za jeden z vrcholov olejomaľby.

Znalci a profesionáli pevne veria, že toľko veľkolepých majstrov, ktorí vlastnili tú najvyššiu technológiu a vytvorili toľko majstrovských diel svetovej úrovne, kým žili na malom kúsku európskeho kontinentu, nikdy v histórii umenia nevideli.

Nový zmysel profesie umelca

Osobitný význam, ktorý povolanie umelca v Holandsku nadobudlo od začiatku 17. storočia, bol výsledkom vzniku po prvých protifeudálnych revolúciách, počiatkov nového buržoázneho systému, formovania triedy mestských mešťanov a bohatých roľníkov. Pre maliarov to boli potenciálni zákazníci, ktorí formovali módu pre umelecké diela, čím sa holandské zátišie stalo vyhľadávaným produktom na rozvíjajúcom sa trhu.

V severných krajinách Holandska sa najvplyvnejšou ideológiou stali reformné hnutia kresťanstva, ktoré vznikli v boji proti katolicizmu. Táto okolnosť okrem iného urobila z holandského zátišia hlavný žáner pre celé umelecké cechy. Duchovní vodcovia protestantizmu, najmä kalvíni, popierali význam sochárstva a maľby na záchranu duše. náboženské predmety, dokonca vyhnali hudbu z kostola, čo nútilo maliarov hľadať si nové námety.

V susednom Flámsku, ktoré zostalo pod katolíckym vplyvom, výtvarného umenia sa vyvíjali podľa odlišných zákonitostí, no územná blízkosť spôsobovala nevyhnutné vzájomné ovplyvňovanie. Vedci - historici umenia - nachádzajú veľa, čo spája holandské a flámske zátišie, pričom si všímajú ich zásadné rozdiely a jedinečné črty.

Skoré kvetinové zátišie

„Čistý“ žáner zátišia, ktorý sa objavil v 17. storočí, má v Holandsku zvláštne podoby a symbolický názov „tichý život“ – stilleven. Holandské zátišie bolo v mnohých ohľadoch odrazom energickej činnosti Východoindickej spoločnosti, ktorá z východu prinášala luxusný tovar, dovtedy v Európe nevídaný. Z Perzie firma priviezla prvé tulipány, ktoré sa neskôr stali symbolom Holandska a práve kvety zobrazené na obrazoch sa stali najobľúbenejšou výzdobou obytných budov, početných kancelárií, obchodov a bánk.

Účel majstrovsky maľovaných kvetinových aranžmánov bol rôznorodý. Pri výzdobe domov a kancelárií kládli dôraz na pohodu svojich majiteľov a pre predajcov kvetinových sadeníc a cibúľ tulipánov boli tým, čo sa dnes nazýva vizuálnym reklamným produktom: plagáty a brožúry. Holandské zátišie s kvetmi je preto v prvom rade botanicky presným zobrazením kvetov a plodov, zároveň naplneným množstvom symbolov a alegórií. Ide o najlepšie obrazy celých dielní, na čele ktorých stoja Ambrosius Bosschaert starší, Jacob de Geyn mladší, Jan Baptist van Fornenburg, Jacob Wouters Vosmar a ďalší.

Prestretie stolov a raňajok

Maliarstvo v Holandsku v 17. storočí nemohlo uniknúť vplyvu nových spoločenských vzťahov a hospodárskeho rozvoja. Holandské zátišie zo 17. storočia bolo výnosným artiklom a na „výrobu“ obrazov sa organizovali veľké dielne. Okrem maliarov, medzi ktorými sa objavila prísna špecializácia a deľba práce, tam viedli tí, ktorí pripravovali podklady pre obrazy - dosky či plátno, základovali, vyrábali rámy a pod k zvýšeniu kvality zátiší na veľmi vysokú úroveň.

Geografický charakter nadobudla aj žánrová špecializácia umelcov. Kvetinové kompozície boli maľované v mnohých holandských mestách - Utrecht, Delft, Haag, ale práve Haarlem sa stal centrom vývoja zátiší zobrazujúcich prestreté stoly, výrobky a hotové jedlá. Takéto maľby sa môžu líšiť v mierke a charaktere, od zložitých a viacúčelových až po lakonické. Objavili sa „raňajky“ – zátišia od holandských umelcov zobrazujúce rôzne fázy jedla. Zobrazujú prítomnosť človeka vo forme omrviniek, nahryznutých buchiet atď. Povedali zaujímavé príbehy, naplnený narážkami a moralizujúcimi symbolmi bežnými pre obrazy tej doby. Za obzvlášť významné sa považujú obrazy Nicholasa Gilliesa, Florisa Gerritsa van Schotena, Clary Petersovej, Hansa Van Essena, Roelofa Cootsa a ďalších.

Tónové zátišie. Pieter Claes a Willem Claes Heda

Pre súčasníkov boli symboly, ktoré vypĺňali tradičné holandské zátišie, relevantné a zrozumiteľné. Obsah obrazov bol podobný viacstranovým knihám a boli pre to obzvlášť cenené. Existuje však koncept, ktorý nie je menej pôsobivý pre moderných znalcov a milovníkov umenia. Nazýva sa to „tónové zátišie“ a hlavnou vecou v ňom je najvyššia technická zručnosť, úžasne rafinovaná farba, úžasná zručnosť pri sprostredkovaní jemných odtieňov osvetlenia.

Tieto vlastnosti sú plne v súlade s maľbami dvoch popredných majstrov, ktorých obrazy sú považované za najlepšie príklady tonálneho zátišia: Pieter Claes a Willem Claes Heed. Vybrali si kompozície z malého počtu predmetov, bez svetlé farby a špeciálna dekoratívnosť, ktorá im nebránila vytvárať veci úžasnej krásy a expresivity, ktorých hodnota časom neklesá.

Márnosť márnosti

Téma krehkosti života, rovnosť pred smrťou kráľa aj žobráka, bola v literatúre a filozofii tej prechodnej doby veľmi populárna. A v maľbe sa prejavil v maľbách zobrazujúcich scény, v ktorých hlavným prvkom bola lebka. Tento žáner sa nazýva vanitas – z latinčiny „márnosť márností“. K obľúbenosti zátiší, podobných filozofickým traktátom, prispel rozvoj vedy a vzdelanosti, ktorej centrom bola v celej Európe preslávená univerzita v Leidene.

Vanitas zaujíma vážne miesto v dielach mnohých vtedajších holandských majstrov: Jacoba de Geina mladšieho, Davida Geina, Harmena Steenwijka a ďalších Najlepšími príkladmi „vanitas“ nie sú jednoduché hororové príbehy, nevyvolávajú nevedomú hrôzu. ale pokojné a múdre rozjímanie, naplnené myšlienkami o najväčšom dôležité otázky bytie.

Trikové maľby

Obrazy sú od r najobľúbenejšou dekoráciou holandského interiéru neskorého stredoveku, ktoré si rastúce mestské obyvateľstvo mohlo dovoliť. Aby zaujali kupujúcich, umelci sa uchýlili k rôznym trikom. Ak im to ich zručnosť dovoľovala, vytvorili „trompe l'oeil“ alebo „trompe l'oeil“, z francúzskeho trompe-l'oeil – optickú ilúziu, že typické holandské zátišie – kvety a ovocie, mŕtve vtáky a ryby, alebo predmety súvisiace s vedou - knihy, optické prístroje atď. - obsahovali úplnú ilúziu reality Kniha, ktorá sa presunula z priestoru obrazu a je na spadnutie, mucha, ktorá pristála na a váza, ktorú chcete zabuchnúť – typické námety pre návnadu.

Obrazy popredných majstrov zátišia v štýle trompe l'oeil - Gerarda Doua, Samuela van Hoogstratena a iných - často zobrazujú výklenok zapustený do steny s policami, na ktorých je množstvo rôznych vecí. Umelcova technická zručnosť v prenášaní textúr a povrchov, svetla a tieňa bola taká veľká, že samotná ruka siahla po knihe alebo pohári.

Rozkvet a čas západu slnka

V polovici 17. storočia dosiahli hlavné typy zátiší v obrazoch holandských majstrov svoj vrchol. „Luxusné“ zátišie sa stávajú populárnymi, pretože blaho mešťanov rastie a bohatý riad, vzácne látky a hojnosť potravín nevyzerajú v interiéri mestského domu ani bohatej vidieckej usadlosti cudzo.

Obrazy sa zväčšujú, udivujú množstvom rôznych textúr. Autori zároveň hľadajú spôsoby, ako zvýšiť zábavu pre diváka. Aby sa to dosiahlo, tradičné holandské zátišie – s ovocím a kvetmi, poľovníckymi trofejami a riadom z rôznych materiálov – dopĺňa exotický hmyz či drobné zvieratá a vtáky. Okrem vytvárania zvyčajných alegorických asociácií ich umelec často uvádzal len pre pozitívne emócie, aby zvýšil komerčnú atraktivitu pozemku.

Majstri „luxusného zátišia“ - Jan van Huysum, Jan Davids de Heem, Francois Reichals, Willem Kalf - sa stali predzvesťou nadchádzajúcej doby, kedy sa stala dôležitá zvýšená dekoratívnosť a vytvorenie pôsobivého dojmu.

Koniec zlatého veku

Menili sa priority a móda, postupne sa stal minulosťou vplyv náboženských dogiem na výber námetov pre maliarov a minulosťou sa stal aj samotný koncept zlatého veku, ktorý holandská maľba poznala. Zátišia vstúpili do histórie tejto éry ako jedna z najdôležitejších a najpôsobivejších stránok.

Holandskí umelci dosiahli veľké úspechy vo vytváraní umenia realistického smeru, prirodzene zobrazujúceho realitu, práve preto, že takéto umenie bolo v holandskej spoločnosti žiadané.

Pre holandských umelcov bola v umení dôležitá maľba na stojane. Plátna Holanďanov tejto doby nemajú rovnaké rozmery ako diela Rubensa a prednostne riešia nie monumentálno-dekoratívne úlohy, klientmi holandských maliarov boli vyslanci vládnuceho vedenia organizácie, ale aj druhej triedy - mešťania a remeselníci.

Jednou z hlavných starostí holandských maliarov bol človek a životné prostredie. Hlavným miestom v holandskej maľbe bol každodenný žáner a portrét, krajina a zátišie. Čím lepšie maliari nestranne a do hĺbky zobrazovali svet prírody, tým početnejšie boli významné a náročnejšie námety ich tvorby.

Holandskí maliari vyrábali diela na predaj a predávali svoje obrazy na veľtrhoch. Ich diela kupovali najmä ľudia z vyšších vrstiev spoločnosti – bohatí roľníci, remeselníci, obchodníci, továrnici. Obyčajní ľudia nemohol si to dovoliť a s radosťou si prezeral a obdivoval obrazy. Všeobecná dispozícia umenia v rozkvete 17. storočia pripravila o takých mocných konzumentov, akými boli dvor, šľachta a cirkev.

Diela boli vyrobené v malom formáte na základe skromného a nie veľkorozmerného zariadenia holandských domov. Jednou z obľúbených zábav Holanďanov bola maľovanie na stojane, pretože bolo vnímavé odrážať realitu akcií s veľkou spoľahlivosťou a rôznymi spôsobmi. Obrazy Holanďanov zobrazujú realitu ich krajiny, ktorá je im blízka, chceli vidieť to, čo im bolo veľmi známe – more a lode, prírodu ich krajiny, ich domov, každodenný život, veci, ktoré sú im blízke; obklopili ich všade.

Jedna dôležitá atrakcia pre učenie životné prostredie sa v holandskom maliarstve objavil v takých prirodzených formách a s takou jasnou kontinuitou ako nikde inde v holandskom umení týchto čias. V súvislosti s tým súvisí aj hĺbka jeho mierky: formovali sa v ňom portréty a krajiny, zátišia i žánre každodenného života. Niektoré z nich, zátišie a každodenná maľba, sa v Holandsku objavili ako prvé v zrelých formách a rozkvitli do takej miery, že sa stali jediným príkladom tohto žánru.

V prvých dvoch desaťročiach bola hlavná nálada hľadania hlavných holandských umelcov proti pravicovým umeleckých smerov, - príťažlivosť k vernej reprodukcii skutočnosti, k presnosti jej vyjadrenia. Nebola to náhoda, že umelcov z Holandska prilákalo umenie Caravaggia. Dielo takzvaných utrechtských karavaggistov – G. Honthorsta, H. Terbruggena, D. Van Baburena – ukázalo vplyv na holandskú umeleckú kultúru.

Holandskí maliari v 20. – 30. rokoch 17. stor hlavný pohľad vhodná drobná maľba zobrazujúca výjavy zo života obyčajných roľníkov a ich každodenných činností. V 40-tych a 50-tych rokoch bola každodenná maľba jedným z hlavných žánrov, ktorých autori v histórii získali názov „malí Holanďania“, či už pre neumelosť zápletky, alebo pre malé rozmery obrazov, resp. pre oboch. Obrazy roľníkov na obrazoch sú pokryté črtami dobromyseľného humoru Adriana van Ostadeová. Bol demokratickým spisovateľom každodenného života a zábavným rozprávačom. Ján Steen.

Jeden z hlavných portrétnych maliarov Holandska, zakladateľ holandského realistického portrétu bol Franz Hals. Svoju slávu si vytvoril skupinovými portrétmi streleckých cechov, v ktorých vyjadril ideály mladej republiky, pocity slobody, rovnosti a kamarátstva.

Vrcholom kreativity holandského realizmu je Harmens van Rijn Rembrandt, ktorý sa vyznačuje mimoriadnou vitalitou a emocionalitou, hlbokou ľudskosťou obrazov a veľkou tematickou šírkou. Maľoval historické, biblické, mytologické a každodenné obrazy, portréty a krajiny, bol jedným z najväčší majstri leptanie a kreslenie. Ale bez ohľadu na to, v akej technológii pracoval, stredobodom jeho pozornosti bol vždy človek, jeho vnútorný svet. Svojich hrdinov často nachádzal medzi holandskou chudobou. Rembrandt vo svojich dielach spájal silu a prienik psychologických charakteristík s výnimočným majstrovstvom maľby, v ktorej hlavný význam nadobúdajú úhľadné tóny šerosvitu.

Počas prvej tretiny 17. storočia sa objavili pohľady na holandskú realistickú krajinu, ktorá prekvitala v polovici storočia. Krajina holandských majstrov nie je príroda vo všeobecnosti, ako na maľbách klasicistov, ale národná, špecificky holandská krajina: veterné mlyny, púštne duny, kanály s loďami, ktoré sa po nich kĺžu v lete a s korčuliarmi v zime. Umelci sa snažili sprostredkovať atmosféru sezóny, vlhký vzduch a priestor.

Zátišie sa v holandskej maľbe výrazne rozvinulo a vyznačuje sa malými rozmermi a charakterom. Peter Claes A Willem Heda najčastejšie zobrazovali takzvané raňajky: jedlá so šunkou alebo koláčom na pomerne skromne podávanom stole. Nedávna prítomnosť človeka je citeľná v neporiadku a prirodzenosti, s akou sú usporiadané veci, ktoré mu práve poslúžili. Táto porucha je však len zdanlivá, pretože zloženie každého zátišia je starostlivo premyslené. V šikovnom usporiadaní sú predmety zobrazené tak, že človek cíti vnútorný život vecí, nie nadarmo Holanďania nazvali zátišie „still leven“ – „tichý život“, a nie „nature morte“ – „; mŕtva príroda“.

Zátišie. Peter Claes a Willem Heda

Jemnosť a pravdivosť v rekonštrukcii reality spájajú holandskí majstri s bystrým zmyslom pre krásu, ktorá sa odhaľuje v akomkoľvek jej fenoméne, aj v tom najnenápadnejšom a každodennom. Táto črta holandského umeleckého génia sa azda najvýraznejšie prejavila v zátiší, nie náhodou bol tento žáner obľúbený v Holandsku.

Holanďania zátišie nazývali „stilleven“, čo znamená „tichý život“ a toto slovo vyjadruje neporovnateľne presnejšie význam, ktorý holandskí maliari vkladajú do zobrazovania vecí ako „nature morte“ – mŕtva príroda. V neživých predmetoch videli zvláštny, skrytý život spojený so životom človeka, s jeho spôsobom života, zvykmi a vkusom. Holandskí maliari vytvorili dojem prirodzeného „neporiadku“ v usporiadaní vecí: ukázali narezaný koláč, ošúpaný citrón s kôrou visiacou v špirále, nedopitý pohár vína, horiacu sviečku, otvorenú knihu - vždy sa zdá že sa týchto predmetov niekto dotkol, len ich použil, neviditeľná prítomnosť človeka je vždy cítiť.

Poprednými majstrami holandskej maľby zátiší v prvej polovici 17. storočia boli Pieter Claes (1597/98-1661) a Willem Heda (1594-cca 1680). Obľúbenou témou ich zátiší sú takzvané „raňajky“. V "Raňajky s homárom" od V. Kheda, objekty rôznych tvarov a materiály - kanvica na kávu, sklo, citrón, hlinený tanier, strieborný tanier atď. - sa navzájom porovnávajú, aby sa odhalili vlastnosti a príťažlivosť každého z nich. Pomocou rôznych techník Heda dokonale sprostredkuje materiál a špecifickosť ich textúry; Odlesky svetla sa teda na povrchu skla a kovu hrajú inak: na skle - svetlé, s ostrými obrysmi, na kove - bledé, matné, na pozlátenom skle - lesklé, svetlé. Všetky prvky kompozície sú zjednotené svetlom a farbou - šedozelená farebná schéma.

V „Zátiší so sviečkou“ od P. Klassa je pozoruhodná nielen presnosť reprodukcie materiálnych kvalít predmetov - kompozícia a osvetlenie im dodáva veľkú emocionálnu expresivitu.

Zátišia Klass a Kheda sú naplnené zvláštnou náladou, ktorá sa navzájom zbližuje - je to nálada intimity a pohodlia, ktorá vedie k myšlienke dobre zavedeného a pokojného života meštianskeho domu. , kde vládne blahobyt a kde je zo všetkého cítiť starostlivosť o ľudské ruky a pozorné oči majiteľa. Holandskí maliari potvrdzujú estetickú hodnotu vecí a zátišie akoby nepriamo oslavujú spôsob života, s ktorým je ich existencia neoddeliteľne spojená. Preto ho možno považovať za jedno z umeleckých stvárnení dôležitá téma Holandské umenie – témy zo života súkromnej osoby. Svoje hlavné rozhodnutie dostala v žánrovom filme.[&&] Rotenberg I. E. Western European umenie XVII V. Moskva, 1971;

V druhej polovici 17. storočia nastali v holandskej spoločnosti zmeny: vzrástla túžba buržoázie po aristokracii. Skromné ​​„raňajky“ Klasa a Hedy ustupujú bohatým „dezertom“ Abraham van Beijern A Willem Kalf, ktorý zahŕňal veľkolepý hlinený riad, strieborné nádoby, vzácne poháre a mušle v zátišiach. Kompozičné štruktúry sa stávajú zložitejšími a farby dekoratívnejšie. Následne zátišie stráca demokraciu, intimitu, svoju spiritualitu a poéziu. Premení sa na veľkolepú dekoráciu domovov vysokopostavených zákazníkov. Napriek všetkej dekoratívnosti a zručnému prevedeniu neskoré zátišia predvídajú úpadok veľkých Holanďanov realistická maľba, ktorá sa začala začiatkom 18. storočia a bola spôsobená sociálnou degeneráciou holandskej buržoázie v poslednej tretine 17. storočia, šírením nových trendov v umení spojených s príťažlivosťou buržoázie k vkusu francúzskej šľachty. Holandské umenie stráca väzby s demokratickou tradíciou, stráca realistický základ, stráca národnú identitu a vstupuje do obdobia dlhodobého úpadku.

Zátišie ("Stilleven" - čo v holandčine znamená "tichý život") - je jedinečné a veľmi obľúbené odvetvie holandského maliarstva. Holandská maľba zátiší 17. storočia sa vyznačuje úzkou špecializáciou holandských majstrov v rámci žánru. Téma "Kvety a ovocie" zvyčajne zahŕňa rôzne druhy hmyzu. „Poľovnícke trofeje“ sú v prvom rade poľovnícke trofeje – zabité vtáky a zver. „Raňajky“ a „Dezerty“, ako aj obrázky rýb – živých a spiacich, rôznych vtákov – sú len niektoré z slávne témy zátišia. Celkovo tieto jednotlivé pozemky charakterizujú veľký záujem Holanďanov o pozemky každodenný život, a ich obľúbené aktivity a vášeň pre exotiku vzdialených krajín (kompozície obsahujú exotické mušle a ovocie). V dielach s motívmi „živej“ a „mŕtvej“ prírody sa často vyskytuje symbolický podtext, ktorý je pre poučeného diváka 17. storočia ľahko pochopiteľný.

Kombinácia jednotlivých predmetov by teda mohla slúžiť ako náznak krehkosti pozemského bytia: blednúce ruže, kadidelnica, sviečka, hodiny; alebo spojené so zvykmi odsúdenými morálkou: triesky, fajčenie; alebo naznačoval milostný vzťah; list, hudobných nástrojov, smažák Niet pochýb, že význam týchto skladieb je oveľa širší ako ich symbolický obsah.

Holandské zátišia priťahujú predovšetkým ich umelecký prejav, úplnosť, schopnosť odhaliť duchovný život objektívny svet. Holandskí maliari, ktorí uprednostňujú veľkorozmerné obrazy s množstvom rôznych predmetov, sa obmedzujú na niekoľko predmetov kontemplácie, snažiac sa o maximálnu kompozičnú a farebnú jednotu.

Zátišie je jedným zo žánrov, v ktorých sa obzvlášť zreteľne prejavili holandské národné črty. Zátišia zobrazujúce skromné ​​náčinie, také bežné v holandskom maliarstve a veľmi zriedkavé vo flámskom maliarstve, alebo zátišia s domácimi predmetmi bohatých vrstiev. Zátišia od Pietera Claesa a Willema Hedu, zahalené studeným rozptýleným svetlom, s takmer monochromatickou farebnou schémou, alebo neskoršie zátišia od Willema Kalfa, kde podľa vôle umelca zlaté osvetlenie oživuje formy a žiarivé farby predmety zo súmraku. Všetky majú spoločné národné črty, ktoré im nedovolia pomiešať sa s obrazmi inej školy, vrátane príbuznej flámskej. V holandskom zátiší je vždy cítiť pokojné rozjímanie a zvláštnu lásku k vykresľovaniu skutočné formy hmotný hmotný svet.

De Heem získal celosvetové uznanie za svoje nádherné obrázky kvetov a ovocia. Detail obrázku až do najmenšie detaily skombinoval to s brilantným výberom farieb a vycibreným vkusom v kompozícii. Maľoval kvety v kyticiach a vázach, v ktorých sa často trepotali motýle a hmyz, kvetinové vence vo výklenkoch, okná a obrazy Madon v šedých tónoch, girlandy z ovocia, zátišia s pohármi naplnenými vínom, hroznom a iným ovocím a výrobkami. Hem majstrovsky využil možnosti farby a dosiahol vysoký stupeň priehľadnosti, jeho obrazy neživej prírody sú úplne realistické. Jeho obrazy sú takmer vo všetkých veľkých umeleckých galériách. Maľba zátišia, ktorá sa vyznačovala svojím charakterom, sa v Holandsku v 17. storočí rozšírila. Holandskí umelci si pre svoje zátišia vyberali najrôznejšie predmety, vedeli ich dokonale naaranžovať a odhaliť vlastnosti každého predmetu a jeho vnútorný život, nerozlučne spojený s ľudským životom. Holandskí maliari zo 17. storočia Pieter Claes (okolo 1597 – 1661) a Willem Heda (1594 – 1680/1682) namaľovali početné verzie „raňajok“, zobrazujúce šunky, červené buchty, černicové koláče, krehké sklenené poháre naplnené vínom. stôl s úžasnou zručnosťou sprostredkovať farbu, objem, štruktúru každej položky. Nedávna prítomnosť človeka je badateľná v neporiadku, náhodnosti usporiadania vecí, ktoré mu práve poslúžili. Táto porucha je však iba zdanlivá, pretože zloženie každého zátišia je prísne premyslené a nájdené. Zdržanlivý sivasto-zlatý, olivový rozsah zjednocuje predmety a dodáva zvláštny zvuk tým čistým farbám, ktoré zdôrazňujú sviežosť čerstvo narezaného citróna alebo jemného hodvábu modrej stuhy. Postupom času „raňajky“ majstrov zátiší, maliarov Claesa a Hedy ustupujú „dezertom“ holandských umelcov Abrahama van Beyerena (1620/1621-1690) a Willema Kalfa (1622-1693). Beyerenove zátišia sú kompozične prísne, emocionálne bohaté a pestré. Willem Kalf počas svojho života maľoval slobodným spôsobom a demokratické „kuchyne“ - hrnce, zeleninu a aristokratické zátišia vo výbere nádherných vzácnych predmetov, plných zdržanlivej noblesy, ako sú strieborné nádoby, poháre, mušle nasýtené vnútorným spaľovaním. farby. Vo svojom ďalšom vývoji sa zátišie uberá rovnakou cestou ako všetko holandské umenie, stráca demokraciu, svoju duchovnosť a poéziu, svoje čaro. Zátišie sa mení na dekoráciu domova vysokopostavených zákazníkov. Pre všetku svoju dekoratívnosť a zručné prevedenie neskoré zátišia predvídajú úpadok holandského maliarstva. Sociálna degenerácia a známa aristokratizácia holandskej buržoázie v poslednej tretine 17. storočia podnietili tendenciu zbližovania sa s estetickými názormi francúzskej šľachty, čo viedlo k idealizácii umeleckých obrazov a ich redukcii. Umenie stráca väzby s demokratickou tradíciou, stráca realistický základ a vstupuje do obdobia dlhodobého úpadku. Holandsko, ťažko vyčerpané vo vojnách s Anglickom, stráca svoju pozíciu veľkej obchodnej veľmoci a hlavného umeleckého centra.

Willem Heda (asi 1594 - asi 1682) - jeden z prvých majstrov holandských zátišie XVII storočia, ktorého diela si jeho súčasníci vysoko cenili. V Holandsku bol obzvlášť populárny tento typ maľby nazývaný „raňajky“. Boli vytvorené tak, aby vyhovovali každému vkusu: od bohatých až po tých skromnejších. Obraz „Raňajky s krabom“ sa vyznačuje netypickým charakterom pre holandské zátišie. veľká veľkosť(Príloha I). Celková farebnosť diela je studená, strieborno-sivá s niekoľkými ružovkastými a hnedými škvrnami. Kheda nádherne zobrazil prestretý stôl, na ktorom sú predmety, ktoré tvoria raňajky, usporiadané v starostlivo premyslenom poriadku. Na podnose leží krab vyobrazený so všetkými jeho zvláštnosťami, vedľa neho je žltnúci citrón, ktorého elegantne narezaná kôra visí dole. Vpravo sú zelené olivy a lahodná žemľa so zlatou kôrkou. Nádoby zo skla a kovu dodávajú zátišiam pevnosť, ich farba takmer splýva s celkovou paletou.