31. „Anna Karenina“ od L.N. Žáner a kompozícia románu. Sociálno-psychologická podstata Anninej tragédie.
"Anna Karenina" (18731877; časopisecká publikácia 18751877; prvé knižné vydanie 1878) román od Leva Tolstého o tragickej láske vydatej pani Anna Karenina a brilantný dôstojník Vronskij na pozadí šťastného rodinný životšľachtici Konstantin Levin a Kitty Shcherbatskaya. Veľkorozmerný obraz o mravoch a živote šľachty St. Petersburg a Moskva druhá polovice 19. storočia storočia, spájajúc filozofické úvahy autora druhé ja Levin s pokročilými psychologickými náčrtmi v ruskej literatúre, ako aj výjavmi zo života roľníkov.
24. februára 1870 T. koncipoval román o súkromnom živote a vzťahoch svojich súčasníkov, ale svoj plán začal realizovať až vo februári 1873. Román vyšiel po častiach, z ktorých prvá vyšla v roku 1875 v RV.Román sa postupne zmenil na zásadné sociálne dielo, ktoré zožalo obrovský úspech. Na pokračovanie románu sa čakalo netrpezlivo. Redaktor časopisu odmietol vytlačiť epilóg pre kritické myšlienky v ňom vyjadrené a nakoniec bol román dokončený 5. apríla 1877. Celý román vyšiel v roku 1878.
Ak Tolstoj nazval „ViM“ „knihou o minulosti“, v ktorej opísal krásny a vznešený „integrálny svet“, potomAnnu Kareninovú nazval „románom z moderného života“. Ale L. N. Tolstoj predstavil v Anne Karenine „roztrieštený svet“ bez morálnej jednoty, v ktorom vládne chaos dobra a zla. F. M. Dostojevskij našiel v Tolstého novom románe"obrovský psychologický vývoj ľudskej duše".
Román začína dvoma frázami, ktoré sa už dávno stali učebnicovými: „Všetko šťastné rodiny sú si navzájom podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojim spôsobom. V dome Oblonských bolo všetko pomiešané."
Tolstoj nazval Annu Kareninovú „širokým a slobodným románom“, pričom použil Puškinov výraz „slobodný román“. To jasne naznačuje žánrový pôvod diela.
Tolstého „široký a slobodný román“ je iný ako Puškinov „slobodný román“. Napríklad v Anne Kareninovej nie sú žiadne lyrické, filozofické či publicistické autorské odbočky. Ale medzi Puškinovým románom a Tolstého románom je nepochybná kontinuita, ktorá sa prejavuje v žánri, zápletke a kompozícii.
V Tolstého románe, rovnako ako v Puškinovom románe, prvoradý význam nemá dejová úplnosť ustanovení, ale „tvorivý koncept“, ktorý určuje výber materiálu a v rozsiahlom rámci moderného románu predstavuje slobodu pre vývoj dejových línií.
„Široký a slobodný román“ sa riadi logikou života; jedným z jeho vnútorných umeleckých cieľov je prekonávanie literárnych konvencií.
Príbehová línia Anna sa rozvíja „v zákone“ (v rodine) a „mimo zákona“ (mimo rodinu). Levinova dejová línia prechádza od „zákona“ (v rodine) k uvedomeniu si nezákonnosti celého spoločenského vývoja („sme mimo zákona“). Anna snívala o tom, že sa zbaví toho, čo ju „bolestne trápilo“. Vybrala si cestu dobrovoľnej obety. A Levin sníval o „ukončení svojej závislosti od zla“ a trápila ho myšlienka na samovraždu. Ale to, čo sa Anne zdalo byť „pravdou“, bolo pre Levina „bolestivou nepravdou“. Nemohol sa pozastavovať nad tým, že zlo ovláda spoločnosť. Potreboval nájsť „najvyššiu pravdu“, ten „nepochybný zmysel dobra“, ktorý by mal zmeniť život a dať mu nové morálne zákony: „namiesto chudoby spoločné bohatstvo, spokojnosť, namiesto nepriateľstva dohoda a spojenie záujmov“. Okruhy udalostí v oboch prípadoch majú spoločný stred.
Napriek obsahovej izolovanosti tieto parcely predstavujú sústredné kruhy so spoločným stredom. Tolstého román je jadrom diela s umeleckou jednotou. "V oblasti poznania je stred a z neho je nespočetné množstvo polomerov," povedal Tolstoy, "celou úlohou je určiť dĺžku týchto polomerov a ich vzájomnú vzdialenosť." Toto tvrdenie, ak sa aplikuje na dej Anny Kareninovej, vysvetľuje princíp sústredného usporiadania veľkých a malých okruhov udalostí v románe.
Jedinečnosť „širokého a voľného románu“ spočíva v tom, že dej tu stráca organizačný vplyv na materiál. Staničná scéna železnice dokončí tragický príbeh Annin život (kapitola XXXI, siedma časť).
Tolstoj napísal nielen román, ale aj „román života“. Žáner „širokého a voľného románu“ odstraňuje obmedzenia uzavretého dejového vývoja v rámci dokončenej zápletky. Život nezapadá do vzorca. Dejové okruhy v románe sú usporiadané tak, že pozornosť sa sústreďuje na morálne a sociálne jadro diela.
Dej „Anny Kareninovej“ je „príbehom ľudskej duše“, ktorá vstupuje do osudového boja s predsudkami a zákonmi svojej doby; niektorí tento boj nevydržia a zomierajú (Anna), iní „pod hrozbou zúfalstva“ prichádzajú do povedomia „ľudovej pravdy“ a spôsobov obnovy spoločnosti (Levin).
Kapitoly románu sú usporiadané do cyklov, medzi ktorými je úzka súvislosť tematicky aj dejovo. Každá časť románu má svoj vlastný „myšlienkový uzol“. Hlavnými bodmi kompozície sú dej a tematické centrá, ktoré sa postupne nahrádzajú.
V prvej časti románu sa tvoria cykly v súvislosti s konfliktami v živote Oblonských, Levinových a Ščerbatských. Vývoj akcie určujú udalosti spôsobené príchodom Anny Kareninovej do Moskvy, Levinovým rozhodnutím odísť do dediny a Anniným návratom do Petrohradu, kam ju Vronskij nasledoval.
Tieto cykly, ktoré nasledujú jeden po druhom, postupne rozširujú rozsah románu a odhaľujú vzorce vo vývoji konfliktov. Tolstoy zachováva proporcionalitu cyklov v objeme. V prvej časti každý cyklus zaberá päť až šesť kapitol, ktoré majú svoje vlastné „obsahové hranice“. To vytvára rytmickú zmenu epizód a scén.
Prezentácia na tému: Žáner, dej a kompozícia románu L.N. Tolstoj "Anna Karenina"
1 z 12
Prezentácia na tému:Žáner, dej a kompozícia románu L.N. Tolstoj "Anna Karenina"
Snímka č
Popis snímky:
Snímka č
Popis snímky:
Originalita žánru Žáner: román. Jedinečnosť žánru Anna Karenina spočíva v tom, že tento román v sebe spája črty charakteristické pre viaceré typy románovej kreativity. Obsahuje predovšetkým vlastnosti, ktoré charakterizujú rodinná romantika. Vyzdvihuje sa tu história viacerých rodín, rodinné vzťahy a konflikty. Nie je náhoda, že Tolstoj zdôraznil, že pri tvorbe „Anny Kareniny“ mu dominovalo rodinné myslenie, kým pri práci na „Vojne a mieri“ chcel stelesniť myšlienky ľudí. Zároveň však „Anna Karenina“ nie je len rodinným, ale aj sociálnym, psychologickým románom, dielom, v ktorom sú dejiny rodinných vzťahov úzko späté so zobrazením zložitých spoločenských procesov a so zobrazením osudy hrdinov sú neoddeliteľné od ich hlbokého odhalenia vnútorný svet.
Snímka č
Popis snímky:
Originalita žánru Tolstoy, ktorý ukazuje pohyb času, charakterizuje formovanie nového spoločenského poriadku, životný štýl a psychológiu rôznych vrstiev spoločnosti, dal svojmu románu črty eposu. Uskutočnenie pomyslela si rodina, sociálno-psychologického rozprávania, črtami eposu nie sú v románe samostatné „vrstvy“, ale tie princípy, ktoré sa objavujú v ich organickej syntéze. A tak ako sociálne neustále preniká do zobrazenia osobných a rodinných vzťahov, zobrazenie individuálnych ašpirácií hrdinov a ich psychológie do značnej miery určuje epické črty románu. Sila v ňom vytvorených postáv je určená jasom ich stelesnenia ich vlastného, osobného a zároveň expresívnosťou odhalenia tých sociálnych väzieb a vzťahov, v ktorých existujú.
Snímka č
Popis snímky:
Originalita žánrového Tolstého brilantného majstrovstva v Anne Kareninovej vyvolala nadšenú chválu od vynikajúcich spisovateľových súčasníkov. „Gróf Lev Tolstoj,“ napísal V. Stasov, „dosiahol takú vysokú úroveň, akú ruská literatúra ešte nikdy nezasiahla. Ani samotný Puškin a Gogoľ nevyjadrovali lásku a vášeň s takou hĺbkou a ohromujúcou pravdou ako teraz v Tolstom.“ V. Stasov poznamenal, že spisovateľ vie, ako „nádhernou sochárskou rukou vyrezávať také typy a výjavy, ktoré v celej našej literatúre nikto predtým nepoznal... „Anna Karenina“ zostane navždy a navždy jasnou, obrovskou hviezdou!“ Dostojevskij, ktorý sa na román díval z vlastných ideologických a tvorivých pozícií, hodnotil Kareninu nemenej vysoko. Napísal: „Anna Karenina“ je dokonalosť ako umelecké dielo... a také, ktorému sa nič nevyrovná európske literatúry v súčasnej dobe nemožno porovnávať."
Snímka č
Popis snímky:
Dej a zloženie románu Tolstoj nazval Annu Kareninu „širokým a slobodným románom“, pričom použil Puškinov termín „slobodný román“. To jasne naznačuje žánrový pôvod diela. Tolstého „široký a slobodný román“ je iný ako Puškinov „slobodný román“. Napríklad v Anne Kareninovej nie sú žiadne lyrické, filozofické či publicistické autorské odbočky. Ale medzi Puškinovým románom a Tolstého románom je nepochybná kontinuita, ktorá sa prejavuje v žánri, zápletke a kompozícii.
Snímka č
Popis snímky:
Dej a kompozícia románu V románe „Anna Karenina“ sa od samého začiatku pozornosť sústreďuje na udalosti, v ktorých sa objasňujú charaktery postáv. Aforizmus – „všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom“ – je filozofickým úvodom k románu. Druhý (udalostný) úvod je obsiahnutý v jednej fráze: „V dome Oblonských sa všetko pomiešalo“. A nakoniec, ďalšia fráza nastavuje akciu a definuje konflikt. Nehoda, ktorá odhalila Oblonského neveru, so sebou nesie reťaz nevyhnutných následkov, ktoré tvoria dej rodinnej drámy.
Snímka č
Popis snímky:
Dej a kompozícia románu Kapitoly románu sú usporiadané do cyklov, medzi ktorými je úzka súvislosť tematicky aj dejovo. Každá časť románu má svoj vlastný „myšlienkový uzol“. Hlavnými bodmi kompozície sú dej a tematické centrá, ktoré sa postupne nahrádzajú. V prvej časti románu sa tvoria cykly v súvislosti s konfliktmi v živote Oblonských (kap. I-V), Levina (kap. VI-IX) a Ščerbatských (kap. XII-XVI). Vývoj akcie určujú udalosti spôsobené príchodom Anny Kareninovej do Moskvy (kap. XVII-XXIII), Levinovým rozhodnutím odísť do dediny (kap. XXIV-XXVII.) a Anniným návratom do Petrohradu, kam nasledoval Vronskij. jej (kap. XXVIII- XXX1U Tieto cykly, ktoré na seba nadväzujú, postupne rozširujú rozsah románu, odhaľujúc zákonitosti vývoja konfliktov V prvej časti každý cyklus zaberá päť alebo šesť kapitol, ktoré majú svoje). „Hranice obsahu“ To vytvára rytmickú zmenu epizód a scén.
Snímka č
Popis snímky:
Dej a kompozícia románu Prvá časť je jedným z najpozoruhodnejších príkladov „skvelej romantickej zápletky“. Logika udalostí, ktorá nikdy neporušuje životnú pravdu, vedie k drastickým a nevyhnutným zmenám v osudoch hrdinov. Ak pred príchodom Anny Kareninovej bola Dolly nešťastná a Kitty šťastná, potom po Anninom vystúpení v Moskve „bolo všetko zmätené“: zmierenie Oblonských bolo možné - šťastie Dolly a rozchod Vronského s Kitty sa nevyhnutne priblížil - nešťastie princeznej Shcherbatskej. Dej románu je vybudovaný na základe veľkých zmien v živote postáv a zachytáva samotný zmysel ich existencie. Dejovým a tematickým centrom prvej časti románu je zobrazenie „zmätku“ rodinných a spoločenských vzťahov, premieňajúce život mysliaceho človeka na muky a vyvolávajúce túžbu „utiecť zo všetkej podlosti, zmätku, vlastných aj cudzích.“ To je základ pre „reťazenie myšlienok“ v prvej časti, kde sa viaže uzol ďalších udalostí.10 
Popis snímky:
Dej a kompozícia románu Tretia časť románu zobrazuje hrdinov po prežitej kríze a v predvečer rozhodujúcich udalostí. Kapitoly sú spojené do cyklov, ktoré možno rozdeliť na obdobia. Prvý cyklus pozostáva z dvoch období: Levina a Koznyševa v Pokrovskom (I-VI) a Levinovho výletu do Erguševa (Kap. VII-XII). Druhý cyklus je venovaný vzťahom medzi Annou a Kareninom (kap. XIII-XVI), Annou a Vronským (kap. XVII-XXIII). Tretí cyklus opäť vracia pozornosť k Levinovi a je rozdelený na dve obdobia: Levinov výlet do Svijažského (kap. XXV-XXVIII.) a Levinov pokus o vytvorenie novej „ekonómie“ (kap. XXIX-XXXP).
Snímka č
Popis snímky:
Dej a kompozícia románu Štvrtú časť románu tvoria tri hlavné cykly: život Kareninov v Petrohrade (kap. I-V), stretnutie Levina a Kitty v Moskve v dome Oblonského (kap. VII- XVI); posledný cyklus, venovaný vzťahu Anny, Vronského a Karenina, má dve obdobia: šťastie odpustenia“ (kap. XVII-XIX.) a prestávku (kap. XX-XXIII.). V piatej časti románu sa pozornosť sústreďuje na osud Anny a Levina. Hrdinovia románu dosiahnu šťastie a vyberú si vlastnú cestu (odchod Anny a Vronského do Talianska, Levinovo manželstvo s Kitty). Život sa zmenil, hoci každý z nich zostal sám sebou. „Nastal úplný rozchod so všetkým predchádzajúcim životom a úplne iný, nový, úplne neznámy život, v skutočnosti ten starý pokračoval.“
Snímka č
Popis snímky:
Dej a kompozícia románu Dej a tematické centrum predstavuje všeobecný koncept daného dejového stavu. V každej časti románu sa opakujú slová – obrazy a koncepty – ktoré predstavujú kľúč k ideologický význam Tvorba. „Priepasť“ sa objavuje v druhej časti románu ako metafora života a potom prechádza mnohými koncepčnými a obrazovými premenami. Slovo „zmätok“ bolo kľúčovým slovom pre prvú časť románu, „pavučina lží“ pre tretiu, „tajomná komunikácia“ pre štvrtú, „voľba cesty“ pre piatu. Tieto opakované slová naznačujú smerovanie autorovho myslenia a môžu slúžiť ako „Ariadnina niť“ v zložitých prechodoch „širokého a voľného románu“. Architektúra románu „Anna Karenina“ sa vyznačuje prirodzeným usporiadaním všetkých vzájomne prepojených konštrukčných častí. Nesporný význam má skutočnosť, že kompozícia románu Anna Karenina bola prirovnaná k architektonickej štruktúre. I. E. Zabelin, charakterizujúci črty originality v ruskej architektúre, napísal, že v Rusku sa domy, paláce a chrámy dlho „nestavali podľa plánu, ktorý bol vopred premyslený a nakreslený na papieri. budova zriedka plne reagovala na všetky skutočné potreby majiteľa. Stavali sa predovšetkým podľa samotného plánu života a voľného obrysu samotného každodenného života staviteľov, hoci každá jednotlivá stavba bola vždy realizovaná podľa výkresu.
2.1. Dej a kompozícia románu
Tolstoj nazval Annu Kareninovú „širokým a slobodným románom“, pričom použil Puškinov výraz „slobodný román“. To jasne naznačuje žánrový pôvod diela.
Tolstého „široký a slobodný román“ je iný ako Puškinov „slobodný román“. Napríklad v Anne Kareninovej nie sú žiadne lyrické, filozofické či publicistické autorské odbočky. Ale medzi Puškinovým románom a Tolstého románom je nepochybná kontinuita, ktorá sa prejavuje v žánri, zápletke a kompozícii.
V Tolstého románe, ako aj v Puškinovom románe, prvoradý význam nemá dejová úplnosť ustanovení, ale „tvorivý koncept“, ktorý určuje výber materiálu a v rozsiahlom rámci moderného románu predstavuje slobodu. pre rozvoj dejových línií. „Nemôžem a neviem, ako ľuďom, ktorých som si predstavoval, stanoviť určité hranice – ako napríklad manželstvo alebo smrť, po ktorých by bol záujem príbehu zničený. Nemohol som si pomôcť, ale predstaviť si, že smrť jedného človeka len vzbudila záujem u iných ľudí a manželstvo vyzeralo väčšinou ako začiatok, nie koniec záujmu,“ napísal Tolstoj.
„Široký a slobodný román“ sa riadi logikou života; jedným z jeho vnútorných umeleckých cieľov je prekonávanie literárnych konvencií. V roku 1877 F. Buslaev v článku „O význame moderného románu“ napísal, že moderna sa nemôže uspokojiť s „nerealistickými rozprávkami, ktoré sa donedávna vydávali za romány s tajomnými zápletkami a dobrodružstvami neuveriteľných hrdinov vo fantastickom , bezprecedentné nastavenie.” Tolstoy súcitne poznamenal tento článok ako zaujímavá skúsenosť pochopenie spôsobov vývoja realistickej literatúry 19. storočia. .
„Teraz sa román zaujíma o realitu okolo nás, o súčasný život v rodine a spoločnosti, aký je, o jeho aktívne kvasenie nestálych prvkov starého a nového, umierajúcich a vznikajúcich, prvkov vzrušených veľkými revolúciami a reformami. nášho storočia“, napísal F. Buslaev.
Annina dejová línia sa odvíja „v zákone“ (v rodine) a „mimo zákona“ (mimo rodinu). Levinova dejová línia prechádza od „zákona“ (v rodine) k uvedomeniu si nezákonnosti celého spoločenského vývoja („sme mimo zákona“). Anna snívala o tom, že sa zbaví toho, čo ju „bolestne trápilo“. Zvolila si cestu dobrovoľnej obety. A Levin sníval o „zastavení svojej závislosti od zla“ a mučila ho myšlienka na samovraždu. Ale to, čo sa Anne zdalo byť „pravdou“, bolo pre Levina „bolestivou nepravdou“. Nemohol sa pozastavovať nad tým, že zlo ovláda spoločnosť. Potreboval nájsť „najvyššiu pravdu“, ten „nepochybný zmysel dobra“, ktorý by mal zmeniť život a dať mu nové morálne zákony: „namiesto chudoby spoločné bohatstvo, spokojnosť, namiesto nepriateľstva harmónia a spojenie záujmov“. . Okruhy udalostí v oboch prípadoch majú spoločný stred.
Napriek obsahovej izolovanosti tieto parcely predstavujú sústredné kruhy so spoločným stredom. Tolstého román je jadrom diela s umeleckou jednotou. "V oblasti vedomostí je stred a z neho je nespočetné množstvo polomerov," povedal Tolstoy, "celou úlohou je určiť dĺžku týchto polomerov a ich vzájomnú vzdialenosť." Toto tvrdenie, ak sa aplikuje na dej Anny Kareninovej, vysvetľuje princíp sústredného usporiadania veľkých a malých okruhov udalostí v románe.
Tolstoy urobil Levinov „kruh“ oveľa širší ako Annin „kruh“. Levinov príbeh sa začína oveľa skôr ako Annin príbeh a končí po smrti hrdinky, po ktorej je román pomenovaný. Kniha sa nekončí smrťou Anny (siedma časť), ale Levinovým morálnym hľadaním a jeho pokusmi vytvoriť pozitívny program na obnovu súkromného a verejného života (ôsma časť).
Sústrednosť dejových kruhov je vo všeobecnosti charakteristická pre román Anna Karenina. Parodická romanca medzi barónkou Shilton a Petritskym „presvitá“ kruh vzťahov medzi Annou a Vronským. Príbeh Ivana Parmenova a jeho manželky sa pre Levina stáva stelesnením patriarchálneho pokoja a šťastia.
Ale Vronského život sa neriadil pravidlami. Prvá si to všimla jeho matka, nespokojná s tým, že jej syna sa zmocnila nejaká „wertherovská vášeň“. Sám Vronskij má pocit, že mnohé životné podmienky neboli zabezpečené pravidlami“: „Len v podstate V poslednej dobe"Pokiaľ ide o vzťah s Annou, Vronskij začal mať pocit, že súbor jeho pravidiel úplne neurčuje všetky podmienky a v budúcnosti sa objavili ťažkosti a pochybnosti, v ktorých Vronsky už nenachádzal vodiacu niť."
Čím sú Vronského pocity vážnejšie, tým viac sa vzďaľuje od „nepochybných pravidiel“, ktorým svet podlieha. Nedovolená láska z neho urobila psanca. Z vôle okolností sa Vronskij musel vzdať svojho kruhu. Nie je však schopný prekonať „svetského človeka“ vo svojej duši. Zo všetkých síl sa snaží vrátiť „do svojho lona“. Vronskij siaha po zákone svetla, ale ten je podľa Tolstého krutý a falošný zákon, ktorý nemôže priniesť šťastie. Na konci románu sa Vronskij dobrovoľne pripojí k aktívnej armáde. Priznáva, že je dobrý len na „rezanie do štvorca, drvenie alebo poležanie“ (19, 361). Duchovná kríza sa skončila katastrofou. Ak Levin popiera samotnú myšlienku vyjadrenú ako „pomsta a vražda“, potom je Vronskij úplne v zovretí tvrdých a krutých pocitov: „Ja ako človek,“ povedal Vronsky, „som dobrý, pretože život nie je nič pre mňa nestojí za to“; "Áno, ako nástroj môžem byť na niečo dobrý, ale ako človek som troska."
Jedna z hlavných línií románu je spojená s Kareninom. Toto je "štátnik"
Tolstoj poukazuje na možnosť osvietenia Kareninovej duše v kritických chvíľach jeho života, ako to bolo v dňoch Anninej choroby, keď sa zrazu zbavil „zmätku pojmov“ a pochopil „zákon dobra“. Toto osvietenie však netrvalo dlho. Karenin nemôže nájsť oporu v ničom inom. "Moja situácia je taká hrozná, že nikde nemôžem nájsť, nemôžem v sebe nájsť oporu."
Postava Oblonského predstavovala pre Tolstého neľahkú úlohu. Našlo sa v ňom vyjadrenie mnohých základných čŕt ruského života v druhej polovici 19. storočia. Oblonskij sa v románe umiestnil s panskou voľnosťou. Jeden z jeho obedov sa tiahol na dve kapitoly. Oblonského hedonizmus, jeho ľahostajnosť ku všetkému okrem toho, čo mu môže priniesť potešenie, je charakteristickým znakom psychológie celej triedy, ktorá má tendenciu upadať. „Musíte urobiť jednu z dvoch vecí: buď priznať, že súčasná štruktúra spoločnosti je spravodlivá, a potom brániť svoje práva; alebo priznať, že si užívaš nespravodlivé výhody, ako ja, a užívať si ich s radosťou“ (19, 163). Oblonskij je dosť bystrý na to, aby videl sociálne rozpory svojej doby; dokonca sa domnieva, že štruktúra spoločnosti je nespravodlivá.
Oblonského život sa odohráva v medziach „zákona“ a je so svojím životom celkom spokojný, hoci si už dávno priznal, že má „nespravodlivé výhody“. Jeho „zdravý rozum“ predstavuje predsudky celej triedy a je skúšobným kameňom, na ktorom sú brúsené Levinove myšlienky.
Jedinečnosť „širokého a voľného románu“ spočíva v tom, že dej tu stráca organizačný vplyv na materiál. Scéna na železničnej stanici dotvára tragický príbeh Anninho života (XXXI. časť, siedma časť).
V Tolstého románe hľadali dej a nenašli. Niektorí tvrdili, že román už skončil, iní trvali na tom, že by sa v ňom dalo pokračovať donekonečna. V An-not-Karenine sa zápletka a zápletka nezhodujú. Zápletkové ustanovenia ani po vyčerpaní nezasahujú do ďalšieho vývoja zápletky, ktorá má svoju výtvarnú celistvosť a smeruje od vzniku k riešeniu konfliktu.
Až na začiatku siedmej časti Tolstoy „predstavil“ dve hlavné postavy románu - Annu a Levina. Ale toto dejovo mimoriadne dôležité zoznámenie nezmenilo priebeh deja. Autor sa pokúsil úplne zavrhnúť koncept pozemku: „Spojenie budovy sa nevytvára na pozemku a nie na vzťahoch (známosti) osôb, ale na vnútornom spojení.
Tolstoj napísal nielen román, ale aj „román života“. Žáner „širokého a voľného románu“ odstraňuje obmedzenia uzavretého vývoja zápletky v rámci ucelenej zápletky. Život nezapadá do vzorca. Dejové okruhy v románe sú usporiadané tak, že pozornosť sa sústreďuje na morálne a sociálne jadro diela.
Dej „Anny Kareninovej“ je „príbehom ľudskej duše“, ktorá vstupuje do osudového boja s predsudkami a zákonmi svojej doby; niektorí tento boj nevydržia a zomierajú (Anna), iní „pod hrozbou zúfalstva“ prichádzajú do povedomia „ľudovej pravdy“ a spôsobov obnovy spoločnosti (Levin).
Princíp koncentrického usporiadania dejových kruhov je pre Tolstého charakteristickou formou identifikácie vnútornej jednoty „širokého a voľného románu“. Neviditeľný „hrad“ – celkový pohľad autora na život, ktorý sa prirodzene a voľne premieňa do myšlienok a pocitov postáv – „uzatvára klenby“ s dokonalou presnosťou.
Originalita „širokého a slobodného románu“ sa prejavuje nielen v tom, ako je vybudovaný dej, ale aj v tom, akú architektúru a kompozíciu si spisovateľ zvolí.
Nezvyčajná kompozícia románu Anna Karenina sa mnohým zdala obzvlášť zvláštna. Absencia logicky dotvorenej zápletky urobila kompozíciu románu nezvyčajnou. V roku 1878 prof. S. A. Rachinsky napísal Tolstému: „Posledná časť pôsobila mrazivým dojmom nie preto, že by bola slabšia ako ostatné (naopak, je plná hĺbky a jemnosti), ale pre zásadnú chybu vo výstavbe celého románu. Nemá žiadnu architektúru. Vedľa seba sa rozvíja a veľkolepo rozvíja dve témy, ktoré spolu nijako nesúvisia. Aký som bol šťastný, keď sa Levin stretol s Annou Kareninovou - Súhlasím, že toto je jedna z najlepších epizód románu. Tu bola príležitosť zviazať všetky vlákna príbehu a poskytnúť im súvislý koniec. Ale ty si nechcel - Boh ťa žehnaj. „Anna Karenina“ stále zostáva tou naj moderné romány a si prvý z moderných spisovateľov.“
Tolstého odpovedný list prof. S. A. Rachinsky je mimoriadne zaujímavý, pretože obsahuje definíciu charakteristických čŕt umeleckej formy románu „Anna Karenina“. Tolstoy trval na tom, že román možno posudzovať iba na základe jeho „vnútorného obsahu“. Veril, že názor kritika na román bol „nesprávny“: „Naopak, som hrdý na architektúru,“ napísal Tolstoy „Klenby sú postavené tak, že nie je možné si všimnúť, kde je hrad. A o to som sa snažil najviac“ (62, 377).
V užšom zmysle slova v Anne Kareninovej nie je žiadna expozícia. V súvislosti s Puškinovou pasážou „Hostia sa zhromaždili na chate,“ povedal Tolstoj: „Takto sa začína. Puškin je náš učiteľ. To čitateľa okamžite uvedie do zaujímavosti samotnej akcie. Ďalší by začal opisovať hostí, izby, ale Puškin sa pustil rovno do veci.
V románe „Anna Karenina“ sa od samého začiatku pozornosť sústreďuje na udalosti, v ktorých sa vyjasňujú charaktery postáv.
Aforizmus – „všetky šťastné rodiny sú si podobné, každá nešťastná rodina je nešťastná svojím vlastným spôsobom“ – je filozofickým úvodom k románu. Druhý (udalostný) úvod je obsiahnutý v jednej fráze: „V dome Oblonských sa všetko pomiešalo“. A nakoniec, ďalšia fráza nastavuje akciu a definuje konflikt. Nehoda, ktorá odhalila Oblonského neveru, so sebou nesie reťaz nevyhnutných následkov, ktoré tvoria dej rodinnej drámy.
Kapitoly románu sú usporiadané do cyklov, medzi ktorými je úzka súvislosť tematicky aj dejovo. Každá časť románu má svoj vlastný „myšlienkový uzol“. Hlavnými bodmi kompozície sú dej a tematické centrá, ktoré sa postupne nahrádzajú.
V prvej časti románu sa tvoria cykly v súvislosti s konfliktami v živote Oblonských (kap. I--V), Levina (kap. VI--IX) a Shcherbatských (kap. XII--XVI. ). Vývoj akcie určujú udalosti spôsobené príchodom Anny Kareninovej do Moskvy (kap. XVII--XXIII), Levinovým rozhodnutím odísť do dediny (kap. XXIV--XXVII.) a Anniným návratom do Petrohradu, kde Vronsky ju nasledoval ( Ch. XXUSH-XXX1U).
Tieto cykly, ktoré nasledujú jeden po druhom, postupne rozširujú rozsah románu a odhaľujú vzorce vo vývoji konfliktov. Tolstoy zachováva proporcionalitu cyklov v objeme. V prvej časti každý cyklus zaberá päť až šesť kapitol, ktoré majú svoje vlastné „obsahové hranice“. To vytvára rytmickú zmenu epizód a scén.
Kompozícia, románový žáner
Osobitosťou kompozície románu je, že v strede sú dva paralelne sa rozvíjajúce príbehy: príbeh rodinného života Anny Kareninovej a osud šľachtica Levina, ktorý žije na dedine a snaží sa zlepšiť farma. Toto sú hlavné postavy románu. Ich cesty sa na konci diela skrížia, to však neovplyvňuje vývoj udalostí románu. Medzi obrazmi Anny a Levina existuje vnútorné prepojenie. Epizódy spojené s týmito obrazmi sú kontrastom spojené alebo sa podľa zákona korešpondencie tak či onak navzájom dopĺňajú. Toto spojenie pomáha autorovi demonštrovať neprirodzenosť a falošnosť ľudského života.
Originalita žánru
Jedinečnosť žánru Anna Karenina spočíva v tom, že tento román v sebe spája črty charakteristické pre viaceré typy románovej kreativity. Obsahuje predovšetkým črty, ktoré charakterizujú rodinnú romancu. Vyzdvihuje sa tu história viacerých rodín, rodinné vzťahy a konflikty. Nie je náhoda, že Tolstoj zdôraznil, že pri tvorbe „Anny Kareniny“ mu dominovalo rodinné myslenie, kým pri práci na „Vojne a mieri“ chcel stelesniť myšlienky ľudí. Zároveň však „Anna Karenina“ nie je len rodinným, ale aj sociálnym, psychologickým románom, dielom, v ktorom sú dejiny rodinných vzťahov úzko späté so zobrazením zložitých spoločenských procesov a so zobrazením osudy hrdinov je neoddeliteľná od hlbokého odhalenia ich vnútorného sveta. Ukazujúc pohyb času, charakterizujúci formovanie nového spoločenského poriadku, životný štýl a psychológiu rôznych vrstiev spoločnosti, Tolstoj dal svojmu románu črty eposu.
Stelesnenie rodinného myslenia, sociálno-psychologické rozprávanie, črty eposu nie sú samostatnými „vrstvami“ v románe, ale princípmi, ktoré sa objavujú v ich organickej syntéze. A tak ako sociálne neustále preniká do zobrazenia osobných a rodinných vzťahov, zobrazenie individuálnych ašpirácií hrdinov a ich psychológie do značnej miery určuje epické črty románu. Sila v ňom vytvorených postáv je určená jasom ich stelesnenia ich vlastného, osobného a zároveň expresívnosťou odhalenia tých sociálnych väzieb a vzťahov, v ktorých existujú.
Tolstého brilantné majstrovstvo Anny Kareninovej vyvolalo nadšenú chválu od vynikajúcich spisovateľových súčasníkov. „Gróf Lev Tolstoj,“ napísal V. Stasov, „dosiahol takú vysokú úroveň, akú ruská literatúra ešte nikdy nezasiahla. Ani samotný Puškin a Gogoľ nevyjadrovali lásku a vášeň s takou hĺbkou a ohromujúcou pravdou ako teraz v Tolstom.“ V. Stasov poznamenal, že spisovateľ vie, ako „nádhernou sochárskou rukou vyrezávať také typy a výjavy, ktoré v celej našej literatúre nikto predtým nepoznal... „Anna Karenina“ zostane navždy a navždy jasnou, obrovskou hviezdou!“ Dostojevskij, ktorý sa na román díval z vlastných ideologických a tvorivých pozícií, hodnotil Kareninu nemenej vysoko. Napísal: „Anna Karenina“ je dokonalosť ako umelecké dielo... a také, s ktorým sa nič podobné v súčasnej európskej literatúre nemôže porovnávať.
Román vznikol akoby na prelome dvoch epoch Tolstého života a diela. Ešte pred dokončením Anny Kareninovej je spisovateľka unesená novými spoločenskými a náboženskými hľadaniami. Sú dobre známe a odrážajú sa v morálnej filozofii Konstantina Levina. Avšak všetka zložitosť problémov, ktoré spisovateľa zamestnávali v Nová éra, všetku zložitosť jeho ideologického a životná cestaširoko sa odráža v publicistickej a umeleckej tvorbe spisovateľa osemdesiatych a deväťsto rokov.
Román „Anna Karenina“ sa nazýva „Puškinov“ román L.N. Tolstoj. Puškinova kapacita v kombinácii s náboženskou a morálnou konceptualizáciou románu vysvetľuje aforistický jazyk„Anna Karenina“, jej saturácia frazeologickými jednotkami, kultúrnymi citátmi a spomienkami. Širokým využívaním frazeológie vystupuje spisovateľ nielen ako používateľ, ale aj ako tvorca jazyka a kultúry. Už v samotnom výbere frazeologických jednotiek z národného frazeologického fondu, v jeho konkrétnom uvedení do textu diela, sa odhaľuje hĺbka jeho zručnosti, tkvie autorova individualita spisovateľa.
Súvisiace informácie.
Kompozícia, románový žáner
Osobitosťou kompozície románu je, že v strede sú dva paralelne sa rozvíjajúce príbehy: príbeh rodinného života Anny Kareninovej a osud šľachtica Levina, ktorý žije na dedine a snaží sa zlepšiť farma. Toto sú hlavné postavy románu. Ich cesty sa na konci diela skrížia, to však neovplyvňuje vývoj udalostí románu. Medzi obrazmi Anny a Levina existuje vnútorné prepojenie. Epizódy spojené s týmito obrazmi sú kontrastom spojené alebo sa podľa zákona korešpondencie tak či onak navzájom dopĺňajú. Toto spojenie pomáha autorovi demonštrovať neprirodzenosť a falošnosť ľudského života.
Originalita žánru
Jedinečnosť žánru Anna Karenina spočíva v tom, že tento román v sebe spája črty charakteristické pre viaceré typy románovej kreativity. Obsahuje predovšetkým črty, ktoré charakterizujú rodinnú romancu. Vyzdvihuje sa tu história viacerých rodín, rodinné vzťahy a konflikty. Nie je náhoda, že Tolstoj zdôraznil, že pri tvorbe „Anny Kareniny“ mu dominovalo rodinné myslenie, kým pri práci na „Vojne a mieri“ chcel stelesniť myšlienky ľudí. Zároveň však „Anna Karenina“ nie je len rodinným, ale aj sociálnym, psychologickým románom, dielom, v ktorom sú dejiny rodinných vzťahov úzko späté so zobrazením zložitých spoločenských procesov a so zobrazením osudy hrdinov je neoddeliteľná od hlbokého odhalenia ich vnútorného sveta. Ukazujúc pohyb času, charakterizujúci formovanie nového spoločenského poriadku, životný štýl a psychológiu rôznych vrstiev spoločnosti, Tolstoj dal svojmu románu črty eposu.
Stelesnenie rodinného myslenia, sociálno-psychologické rozprávanie, črty eposu nie sú samostatnými „vrstvami“ v románe, ale princípmi, ktoré sa objavujú v ich organickej syntéze. A tak ako sociálne neustále preniká do zobrazenia osobných a rodinných vzťahov, zobrazenie individuálnych ašpirácií hrdinov a ich psychológie do značnej miery určuje epické črty románu. Sila v ňom vytvorených postáv je určená jasom ich stelesnenia ich vlastného, osobného a zároveň expresívnosťou odhalenia tých sociálnych väzieb a vzťahov, v ktorých existujú.
Tolstého brilantné majstrovstvo Anny Kareninovej vyvolalo nadšenú chválu od vynikajúcich spisovateľových súčasníkov. „Gróf Lev Tolstoj,“ napísal V. Stasov, „dosiahol takú vysokú úroveň, akú ruská literatúra ešte nikdy nezasiahla. Ani samotný Puškin a Gogoľ nevyjadrovali lásku a vášeň s takou hĺbkou a ohromujúcou pravdou ako teraz v Tolstom.“ V. Stasov poznamenal, že spisovateľ vie, ako „nádhernou sochárskou rukou vyrezávať také typy a výjavy, ktoré v celej našej literatúre nikto predtým nepoznal... „Anna Karenina“ zostane navždy a navždy jasnou, obrovskou hviezdou!“ Dostojevskij, ktorý sa na román díval z vlastných ideologických a tvorivých pozícií, hodnotil Kareninu nemenej vysoko. Napísal: „Anna Karenina“ je dokonalosť ako umelecké dielo... a také, s ktorým sa nič podobné v súčasnej európskej literatúre nemôže porovnávať.
Román vznikol akoby na prelome dvoch epoch Tolstého života a diela. Ešte pred dokončením Anny Kareninovej je spisovateľka unesená novými spoločenskými a náboženskými hľadaniami. Sú dobre známe a odrážajú sa v morálnej filozofii Konstantina Levina. Všetka zložitosť problémov, ktoré spisovateľa zamestnávali v novej dobe, všetka zložitosť jeho ideovej a životnej cesty sa však široko odzrkadľuje v publicistických a umeleckých dielach spisovateľa osemdesiatych a deväťstoročných.
Román „Anna Karenina“ sa nazýva „Puškinov“ román L.N. Tolstoj. Puškinova kapacita v kombinácii s náboženskou a morálnou konceptualizáciou románu vysvetľuje aforistický jazyk„Anna Karenina“, jej saturácia frazeologickými jednotkami, kultúrnymi citátmi a spomienkami. Širokým využívaním frazeológie vystupuje spisovateľ nielen ako používateľ, ale aj ako tvorca jazyka a kultúry. Už v samotnom výbere frazeologických jednotiek z národného frazeologického fondu, v jeho konkrétnom uvedení do textu diela, sa odhaľuje hĺbka jeho zručnosti, tkvie autorova individualita spisovateľa.
