Samozrejme, poznáte ten vtip o slepačom vajci, ktorý položil Krištof Kolumbus na stôl? Nebudem vám to opakovať (Autor hovorí o známej anekdote s Kolumbom, ktorého súdne intrigy prinútili dvakrát sa vrátiť z Ameriky, ktorú objavil. Závistlivci hovorili, že jeho zásluha je veľmi nepatrná a že by to urobil hocikto Kolumbus, ktorý bol z toho unavený, raz počas veľkého súdneho večera prikázal priniesť surové kuracie vajce a požiadal svojich kritikov, aby ho položili na ponožku priamo na jednom z lakovaných stolov v paláci , ale nikto to nedokázal, keď zlyhali všetci, ktorí to chceli, Kolumbus vzal vajce a udrel ho o stôl, samozrejme, preložil, čím dokázal, že úspech každého podnikania spočíva v schopnosti vziať si ho - Poznámka.
Táto anekdota dokazuje, že vo všeobecnosti zo všetkých riešení daného problému je najťažšie nájsť to najjednoduchšie. Rovnako tak mágia sa zdá byť taká temná a nepochopiteľná pre tých, ktorí ju študujú vážne len preto, že študent od samého začiatku ide do zložitých detailov, v ktorých je zmätený.
Čitatelia ma považujú za autora, ktorý miluje porovnávanie a niekedy ho aj zneužíva, či už je tento zvyk nevýhodou alebo výhodou, ale je tak hlboko zakorenený, že ho v tomto diele neopustím, tak ako som ho neopustil predtým . Preto sa mi zdá, že výborným začiatkom na vysvetlenie Magicu je na prvý pohľad taká zvláštna otázka: „Videli ste po ulici jazdiť kočiar?
"Prečo táto otázka?" - ty hovoríš. Aby som vám zodpovedal, aby som vám dokázal, že ten, kto pozorne pozoroval posádku, je schopný ľahko pochopiť mechaniku, filozofiu, fyziológiu a najmä mágiu.
Ak sa vám moja otázka a najmä odpoveď zdá hlúpa, toto mi dokáže, že neviete pozorovať, pozeráte, ale nevidíte; cítite, ale necítite; nemáte vo zvyku premýšľať o tom, čo vidíte, hľadať súvislosti medzi objektmi, čo je zrejme najjednoduchšie.
Sokrates, keď sa jedného dňa prechádzal ulicami Atén, uvidel muža, ktorý niesol drevo na kúrenie, a všimol si, že drevo je umelecky naukladané; pristúpil k tomuto mužovi, dal sa s ním do rozhovoru, urobil z neho svojho žiaka a v dôsledku toho sa z neho vykľul slávny Xenofón. Preto Sokrates videl jasnejšie okom mysle ako očami.
Ak teda chcete študovať mágiu, v prvom rade buďte presiaknutý myšlienkou, že všetky predmety vonkajšieho sveta, ktoré zasahujú vaše zmysly, sú len viditeľnými odrazmi neviditeľných predstáv a zákonov, ktoré môže mysliaci myseľ odvodiť z týchto zmyslových vnemov. vnemov.
Ak ste vážny človek, čo by vás malo zaujímať na osobnosti druhého? Nie jeho oblečenie, ale jeho charakter a spôsob jeho vystupovania. Oblečenie a najmä spôsob jeho nosenia svedčia približne o výchove človeka; ale to je len slabý odraz jeho vnútorných vlastností.
V dôsledku toho sú všetky fyzikálne javy, ktoré zasahujú naše zmysly, iba odrazom – odevom vyšších entít – ideí. Bronzová socha predo mnou je podobou, do ktorej umelec obliekol svoje myšlienky. Toto kreslo je materiálnym prenosom mysle remeselníka, a tak v celej prírode: strom, hmyz, kvet sú hmotnými obrazmi abstrakcií v plnom zmysle slova. Tieto abstrakcie nevidí vedec, ktorý sa zaoberá iba zdanlivosťou vecí a má s tým dosť práce. Básnici a ženy lepšie rozumejú tejto tajomnej reči prírody, pretože intuitívne cítia, čo je univerzálna láska. Teraz uvidíme, prečo je mágia vedou o láske, a teraz sa vráťme k našej posádke.
Kočiar, kôň, kočiš - to je celá filozofia, toto je celá mágia, samozrejme, za predpokladu, že tento hrubý príklad je považovaný len za analogický typ a so schopnosťou pozorovania.
Všimnite si, že keby ho chcela mysliaca bytosť – kočiš, sediac vo voze, uviesť do pohybu bez pomoci koňa, nepodarilo by sa jej to. Nesmejte sa a nenazývajte ma excentrikom, pretože mágiu mnohí považujú za umenie poháňať kočiare bez koní alebo, vedecky povedané, ovplyvňovať hmotu vôľou bez akéhokoľvek sprostredkovateľa.
Pamätajme teda po prvé, že kočiš, ktorý je vo voze, ho nemôže dať do pohybu bez koňa. Všimli ste si však, že kôň je silnejší ako kočiš a napriek tomu kočiš tejto hrubej sile pomocou oťaží dominuje a vedie ju. Ak ste si to všimli, ste už polovičný kúzelník a môžeme pokojne pokračovať vo vyučovaní a prezentovať náš príklad vo „vedeckom jazyku“.
Koč zodpovedá mysli a hlavne vôli, riadi pohyb, preto ho možno nazvať „začiatkom kontroly“.
Posádka zodpovedá inertnej hmote, ktorá podporuje inteligentnú bytosť, čo je „pohyblivý princíp“.
Kôň predstavuje silu. Kôň poslúcha kočiša a pôsobí na koč, hýbe celým systémom, to je princíp pohonu, ktorý zároveň predstavuje medziprincíp medzi furmanom a kočom - spojenie toho, čo podopiera s tým, kto riadi, že je záležitosť s vôľou.
Ak tomu dobre rozumiete, potom ste sa už naučili pozorovať posádku a teraz môžete pochopiť, čo je Magic.
Chápete, že je veľmi dôležité vedieť koňa ovládať, brániť jeho vrtochom, vedieť ho prinútiť v správnom momente vynaložiť všetku silu alebo ho naopak dlho šetriť cestu.
Takže kočiš prakticky zodpovedá ľudskej vôli, kôň - životu vo všetkých jeho prejavoch a je rovnaký pre všetky živé i neživé predmety. Život je teda prostredníkom, spojením, bez ktorého vôľa nemôže ovplyvniť hmotu, tak ako kočiš nemôže ovplyvniť nezapriahnutý povoz.
Ak váš mozog nemá dostatok krvi na vykonávanie svojich funkcií, potom vôľa so všetkou túžbou nebude schopná uviesť telo do pohybu, znecitliviete a postupne dokonca stratíte vedomie; preto anémia je nedostatok dynamiky v krvi a dynamika je sila, ktorú krv prináša do všetkých orgánov, vrátane mozgu; nazvite ho kyslík, teplo, oxyhemoglobín, opíšete len jeho vonkajšie vlastnosti – jeho obal; nazvite to životnou silou a vy definujete jeho skutočný charakter.
Teraz vidíte, aké užitočné je sledovať kočíky prechádzajúce po ulici. Kôň sa stal obrazom krvi, alebo ešte lepšie vitálnej sily pôsobiacej v našom tele, a potom, samozrejme, zistíte, že koč je obrazom nášho tela a kočiš vôle.
Keď sme podráždení do tej miery, že „stratíme hlavu“, krv sa rozprúdi do mozgu, teda kôň zahryzne do udidla a potom pozor, kočiš, ak nemáte dosť síl, aby ste sa s koňom vyrovnali. V tomto prípade by kočiš nemal pustiť opraty, pevne ich ťahať a kôň, skrotený energiou furmana, sa postupne upokojuje.
To isté platí aj pre človeka: jeho kočiš, vôľa, musí energicky pôsobiť na hnev, pevne ťahať za opraty, ktoré spájajú životnú silu s vôľou, a človek sa rýchlo upokojí.
Na brzdenie koňa, mnohokrát jeho najsilnejšieho, potrebuje furman opraty a trochu; u človeka to bude nervová sila, predstavujúca prostriedok vplyvu vôle na telo. Schopnosť ju riadiť a sústrediť je prvým stupňom
magický vývoj.
Poznanie ľudského tela, jeho stavby a vôle nestačí na vykonávanie magických operácií. Techniku magických operácií tiež nestačí naštudovať z akéhokoľvek pojednania – ruky k dielu musíte priložiť sami; tak ako sa po častom jazdení na koňoch nakoniec staneš kočišom.
Rozdiel medzi mágiou a všeobecným okultizmom je v tom, že mágia je praktická veda, zatiaľ čo všeobecný okultizmus uvádza teóriu: ale chcieť vykonávať magické experimenty bez toho, aby ste poznali okultizmus, je to isté ako riadiť lokomotívu bez toho, aby ste poznali mechaniku. Tak ako je nesplniteľný sen dieťaťa, ktoré dostalo drevenú šabľu stať sa generálom, tak je nesplniteľný aj sen laika znalého mágie z počutia zastaviť prúdenie vody či pohyb Slnka pomocou špendlíka. zapamätané kúzlo, aby sa pochválil svojim priateľom alebo zviedol statkára zo susednej dediny. Predstavte si jeho nepochopenie, keď takýto experiment zlyhá.
Na druhej strane, čo by povedali vojaci, keby im začalo komandovať dieťa s drevenou šabľou?
Predtým, ako budete môcť ovládať silu obsiahnutú v obilí, musíte sa naučiť ovládať sami seba.
Vždy si pamätajte, že pred získaním profesúry musíte prejsť gymnáziom a vysokou školou. Ženíchom sa môže stať každý, komu to ide ťažko, na čo stačí pár mesiacov tréningu.
Praktická mágia vyžaduje znalosť príslušných teórií, ako všetky aplikované vedy. Môžete študovať mechanika na vysokej škole a stať sa inžinierom alebo v zámočníckej dielni a stať sa technikom. Rovnako je to aj s Magicom.
V dedine sú ľudia, ktorí produkujú zaujímavé javy a liečia niektoré choroby – toto umenie prevzali od iných: obyčajne ich nazývajú čarodejníkmi a úplne márne sa ich boja. Spolu s týmito mechanikmi mágie sú ľudia, ktorí študovali teóriu magických javov, ktoré produkujú, a práca, ktorú ponúkame, je určená hlavne pre nich;
Praktická mágia, ako sme povedali, je aplikovaná veda, učí nás aplikovať vôľu - tento hlavný princíp, kočiš systému. K čomu sa viaže závet? V každom prípade na tom nezáleží, pretože to by sa rovnalo túžbe kočiša pohnúť nezapriahnutým kočom, kým sedí na debni. Kočík vedie koňa, nie koč.
Jednou z najdôležitejších predností okultizmu je pozícia, ktorú ustanovil, že duch nemôže priamo pôsobiť na hmotu, ovplyvňuje iba medziprincíp, ktorý na ňu už pôsobí.
V dôsledku toho musí kúzelník uplatniť svoju vôľu nie priamo na hmotu, ale na tú, ktorá sa neustále mení
hmota, čomu sa v okultizme hovorí „rovina formovania“ hmotného sveta alebo astrálna rovina.
V dávnych dobách bola mágia definovaná ako aplikácia vôle na prírodné sily, takže moderné fyzikálne vedy boli zahrnuté do rámca mágie a zasvätenec sa naučil zaobchádzať s teplom, svetlom a elektrinou, ako hovorí príbeh rabína Edekiela, ktorý Ukazuje nám, že v našej dobe nie je definícia príliš široká a nezodpovedá koncepcii Praktickej mágie, ktorú má okultista.
Kúzelník alebo jeho žiak nepochybne pôsobí svojou vôľou na niektoré prírodné sily; je len potrebné určiť, ktoré, aj keď, samozrejme, nie fyzické, keďže manipulácia s nimi je špecialitou inžiniera, nie kúzelníka.
Ale vieme, že okrem fyzických síl existujú aj hyperfyzické sily, ktoré sa od prvých líšia svojim pôvodom od živých bytostí, a nie od strojov.
Náš program nezahŕňa úvahy o silách uvoľnených živými bytosťami, ako je teplo, svetlo a elektrina, pretože, opakujem ešte raz, sú to čisto fyzické sily.
Reichenbach svojimi pokusmi uskutočnenými v roku 1854 dokázal, že živé bytosti a niektoré magnetické telá vyžarujú v tme tekutiny, ktoré sú viditeľné pre citlivých ľudí. Tieto tekutiny sú podľa Reichenbacha prejavom neznámej sily, ktorú nazval „odam“. Po ňom doktor Lewis a plukovník de Rocha pozorovali rôzne prejavy tej istej postavy. V súčasnosti je už existencia tejto sily vedecky potvrdená a môžeme ju použiť ako základ pre náš ďalší výskum.
V Indii existuje trieda ľudí, ktorí si pomocou dlhodobých cvičení vyvinuli schopnosť ovládať hyperfyzické sily, nazývajú sa fakíri.
Jeden z ich zvyčajných experimentov je nasledovný: vo vzdialenosti dvoch arshinov od fakíra sediaceho na podlahe umiestnia hrniec so zemou, do ktorého je zasadené zrno rastliny. Upiera naň pohľad, kúsok po kúsku bledne a stuhne v póze, s rukami vystretými k zrnu, zjavne ponoreným do kataleptického stavu, a jeho telo sa mierne ochladzuje.
Po určitom čase zo zrna vyrastie výhonok a rýchlo sa zväčší.
Ak pokračujeme v pokuse, rastlina sa za tri až štyri hodiny zakryje kvetmi a nakoniec sa na nej objavia zrelé plody vhodné na potravu.
Čo sa stalo v tomto prípade?
Vôľa fakíra nasmerovala nervovú silu jeho tela, čím uviedla do činnosti vitálnu silu ukrytú v zrne a prinútila rastlinu prejsť za pár minút do stavu, ktorý by dosiahla až po mnohých mesiacoch normálneho rastu. Táto sila je každému známa - to je život.
Či je život dôsledkom alebo príčinou organického pohybu, tu nebudeme skúmať, ide o to, že vôľa fakíra pôsobila na rastlinnú silu driemajúcu v obilí a nielenže ju prinútila prejaviť sa, ale dala jej aj silu; príležitosť konať oveľa energickejšie, než je bežné.
Dá sa to nazvať nadprirodzeným javom? Vôbec nie.
Tak fakír urýchlil normálny priebeh prírodných javov: experimentoval s mágiou, ale nerobil nič nadprirodzené. Tým, že fakír pôsobí na život rastliny, ovplyvňuje jej hmotu. Ako to ovplyvnilo pokojný život rastliny?
Náznaky okultnej vedy nám umožňujú dať rozhodnú odpoveď: vlastnou vitálnou silou, ktorá sa v jazyku modernej medicíny nazýva sila, ktorá produkuje javy rastlinného alebo organického života človeka.
Pozorovateľa zvyknutého na zaobchádzanie s fyzickými silami mätie hlavne to, že život vychádza z človeka a pôsobí na diaľku; ale aj zbežné štúdium uzdravení, ktoré vykonali moderné magnetizéry za posledných 50 rokov, nasmeruje vyšetrovateľa na správnu cestu.
Dovoľte nám vysvetliť skúsenosť fakíra na príklade posádky.
Fakíra možno prirovnať k vozíku, ktorého vodič predstavuje vôľu, životnú silu koňa a telo koč.
Grain je ďalším záprahom s veľmi ťažkým a nemotorným kočom, ťahaným mŕtvym kočíkom (život rastliny), ktorého kočiš, neskúsený chlapec, momentálne spí.
Naša prvá posádka predbieha druhú.
Z ľútosti, aby pomohol kobylke, fakír zapriahne koňa do ťažkého koča, vezme oba kone za uzdu a rýchlo ťahá koč do hory.
V krátkom čase sa výstup (vývoj rastliny), ktorý by za normálnych podmienok trvalo dlho (rok), dosiahol, je dokončený.
Potom kočiš (fakír) znovu zapriahne svojho koňa (život) do svojho koča (karosérie), ktorý počas tejto doby stál bez koňa (v katalepsii) na ceste. Rozumiete vplyvu fakírov na rastlinu? Ak áno, potom máte predstavu o úlohe životnej sily v magických experimentoch.
Z tohto príkladu je zrejmé, že sila, na ktorú vôľa pôsobí, je život a prostredníctvom tejto životnej sily, ktorou vôľa človeka disponuje, môže pôsobiť na inú bytosť viditeľného alebo neviditeľného sveta.
Teda. Mágia je vedomé pôsobenie vôle na životnú silu, hoci táto definícia nie je dostatočne presná.
Vôľa je sila, ktorú majú všetci ľudia, ale len veľmi málo ľudí ju vie múdro používať. Vôľu teda treba nielen mať, ale ju aj vedieť uplatniť v podnikaní, a to sa dá dosiahnuť len výchovou a uplatňovaním vôle.
K výrazu „vôľa“ pridáme prívlastok „rozvinutý“ alebo skôr „dynamizovaný“ a zdynamizovať ho možno len cvičením.
Na druhej strane slovo život „alebo svetový život“ umožňuje množstvo interpretácií a nevyjadruje vo svojom obvyklom zmysle žiadnu špecifickú skupinu síl; Vzhľadom na to sa pozrime podrobnejšie na význam, v ktorom budeme toto slovo používať.
Povedali by sme „životná sila“, ale tento názov bol prijatý tak, ako sa vzťahuje na ľudí. Aby sme rozlíšili sily, s ktorými mágia pracuje, od fyzických síl, budeme ich nazývať „živé sily“.
Tento názov je absurdný, povedia naši oponenti; čo z toho je jasné a podľa nás striktne zodpovedá skutočnej podstate; to sa pokúsime dokázať v nasledujúcej prezentácii.
Ak teraz porovnáme všetko, čo bolo povedané, dostaneme nasledujúcu definíciu mágie.
Mágia je aplikácia dynamizovanej ľudskej vôle na rýchly rozvoj prírodných síl.
Z tejto definície v prvom rade vidíme, že tvorcom základných síl, teda vôle a jej nositeľa – života, je človek a človeka budeme musieť študovať najmä z jeho duševnej stránky a naučiť sa cvičiť rôzne schopnosti človeka, budeme môcť rozvinúť všetky detaily týchto cvičení. A potom, keď sa takýto vývoj dosiahne, musí sa mu poskytnúť vhodné pole pôsobnosti.
Povieme si teda o takej Prírode, ako ju chápali mágovia, a o pomoci a prekážkach, s ktorými sa v nej môže stretnúť ľudská sila ovládaná vôľou. Zároveň sa pokúsime ospravedlniť naše zvláštne pomenovanie „živé sily“ poukázaním na to, ako vitálna sila človeka môže v niektorých prípadoch pôsobiť ako fyzická sila a riadiť sa rovnakými zákonmi. A potom, ako v niektorých prípadoch, môžu byť známe fyzické sily pozdvihnuté pod vplyvom vitálnej dynamiky, až kým sa neprejavia jasné znaky inteligencie.
Tento dvojitý vplyv života na fyzické sily a fyzické sily na život určuje vplyv kúzelníka na rastliny, zvieratá a iné predmety viditeľnej prírody, ako aj podobné činy svetiel, ktoré sa v mágii považujú za zdroje živých síl vo svete. plný zmysel slova.
Vôbec nás neklame, aký vplyv bude mať toto učenie na myslenie ľudí, ktorí si vytvorili silný svetonázor na základe ustanovení empirických vied a považujú tieto ustanovenia za posledné slovo pravdy. Skúsená veda svojimi analytickými objavmi poskytla ľudstvu dostatočne veľké služby na to, aby mala právo byť prísna. Osudný zákon vyžaduje, aby všetko, čo vychádza z úzkeho rámca rutiny, bolo vopred odsúdené na posmech „rozumnej“ spoločnosti.
Svojou výzvou sa obraciam na mladých ľudí a ľudí, ktorí sa neutápajú v rutine, ktorí sa nehanbia žiadnymi dogmami ani odvahou; pre tých, ktorí majú pocit, že existuje niečo mimo rozsahu javov pokrytých experimentálnou vedou. To je to, čo im hovorím: Pozorne si preštudujte vysvetlenia Magicu, premýšľajte o nich a prijímajte ich len pod najprísnejšou experimentálnou kontrolou.
Budete musieť študovať sily obdarené inteligenciou, ktorá vás odradí od diel vašich moderných učiteľov rovnako, ako ich štúdium premeny energie odstránilo zo starovekej fyziky na začiatku 19. storočia.
Naučte sa pokojne pozerať do očí neznámeho, nech už sa objaví v akejkoľvek podobe, aspoň v podobe klasického ducha. Keď ste porazili klerikálne pokrytectvo, nenechajte sa premôcť vedeckým pokrytectvom, ktoré je napriek svojej zjavnej liberálnosti rovnako nebezpečné; Hrdý na svoju slobodu, využívaj ju a nauč sa byť vo všetkom nezávislý, aj pri určovaní svojich vedeckých názorov.
Teraz, ak vás načrtnutý plán príliš nevystraší, otočte list a pokračujte.
Papus alebo Gerard Encausse sa narodil v Španielsku, v meste La Coruca 13. júla 1865 v rodine Francúzky a Španielky. Keď mal štyri roky, rodina sa presťahovala do Francúzska, kde Gerard získal vzdelanie.
Vo svojej mladosti strávil Encausse veľa času v Bibliothèque Nationale de Paris štúdiom kabaly, tarotu, mágie, alchýmie a diel Eliphasa Leviho. Pseudonym "Papus", ktorý si Encausse následne prevzal, bol požičaný z Nuctemeron od Eliphasa Leviho od Apollonia z Tyany (vydaný ako príloha k jeho knihe Dogmy a rituály vysokej mágie) a znamenal "lekár". Papus sa preslávil predovšetkým ako autor viac ako 400 článkov a 25 kníh o mágii, kabale a tarote. Bol považovaný za prominentnú postavu v rôznych okultných organizáciách a parížskych spiritualistických a literárnych kruhoch konca 19. a začiatku 20. storočia.
Počas svojho duchovného hľadania strávil Papus nejaký čas vo Francúzskej teozofickej spoločnosti, ale rýchlo ju opustil, pretože nebol spokojný s tým, že študovala iba východný okultizmus. Potom sa pripojil k Hermetickému bratstvu svetla. Zároveň so svojím priateľom založil časopis „Initiation“, ktorý vychádzal do roku 1914. Túžba po okultných vedách ho spojila s rôznymi ľuďmi, slávnymi vedcami a lekármi, s niektorými publikoval vedecké práce, s inými pôsobil na lekárskych klinikách, no v roku 1888 spolu so svojimi mentormi založil Rád ružového kríža. .
Samotný Papus sa opakovane zúčastnil najslávnejších duelov svojej doby. A všade som sa snažil využiť svoje schopnosti kúzelníka a liečiteľa. V jednom prípade bol kôň jedného z duelantov zachvátený divokou hrôzou a takmer pripravil o život svojho jazdca, navyše počas súboja pištole mysticky zlyhali a všetci zostali nažive.
Počas druhého duelu sa Papusovmu súperovi dvakrát prevrátil koč. A keď duelanti začali bojovať šabľami, nikto nebol vážne zranený. Papusova mágia fungovala bezpodmienečne.
Následne sa Papus stal posledným a jediným vodcom kabalistického rádu Rose-Croix. Vytvoril aj rád Martinistov, ktorý bol založený na dvoch zabudnutých slobodomurárskych obradoch. Tento rád obstál v skúške času a pokračuje v Papusovej práci dodnes.
Papus bol tiež jedným z prvých, ktorí boli vysvätení za biskupa gnostickej cirkvi, organizácie, ktorá sa umiestnila ako „praví“ slobodomurári.
Ale napriek serióznemu štúdiu okultizmu sa Papus nevzdal štúdia na univerzite v Paríži. V roku 1894 získal titul doktora medicíny za dizertačnú prácu o filozofickej anatómii a neskôr si otvoril kliniku na Rue Rodin a mal prosperujúcu prax.
Trikrát (v rokoch 1901, 1905 a 1906) Papus navštívil Rusko s prednáškami o mágii a okultizme. Zo zdrojov je známe, že radil korunovanej rodine ako lekár a okultný poradca.
Papus tiež viedol seansy a evokoval ducha Alexandra III., otca Mikuláša II., ktorý predpovedal cárovu smrť z rúk revolucionárov. Podľa písomných dôkazov Papus sľúbil, že pomocou magických experimentov odloží splnenie proroctva až do svojej smrti (a toto vyhlásenie sa ukázalo ako veľmi presné, keďže Nicholas II prišiel o trón 141 dní po smrti samotného Papusa). Zdá sa, že samotný Papus bol pre kráľa a kráľovnú akýmsi šamanom, no asistoval im pri rozhodovaní vlády. V osobnej korešpondencii ich opakovane upozorňoval na negatívny vplyv Grigorija Rasputina.
Existujú informácie, že Papus spolu s Nicholasom II zorganizovali martinistickú lóžu v Carskom Sele, ale táto správa sa nepotvrdila.
Počas prvej svetovej vojny Papus bojoval ako súčasť francúzskeho lekárskeho zboru. Jeho súčasníci spomínali, že ako hlavný lekár frontovej nemocnice nešetril pri liečení nielen francúzskych vojakov, ale aj nemeckých. Po návrate do Paríža ochorel na tuberkulózu a zomrel vo veku 51 rokov.
Jeho diela boli preložené v mnohých krajinách a bol najpublikovanejším zo všetkých okultných autorov 19. a začiatku 20. storočia. V ruštine boli opakovane publikované „Praktická mágia“, „Mágia a hypnóza“, „Počiatočné informácie o okultizme“, „Veda čísel“, „Kabbalah alebo veda o Bohu“ a mnohé ďalšie.
Predstavujeme nový preklad jeho knihy „Praktická mágia“, ktorá sa už dlhé roky zaslúžene teší obrovskej obľube čitateľov zaujímajúcich sa o rôzne magické a okultné praktiky.
Úvod
Čo je praktická mágia
Uvádzame nasledujúcu definíciu: Praktická mágia je umenie ovplyvňovať zdynamizovanú vôľu človeka urýchliť vývoj živých síl Prírody a táto kniha vysvetľuje a rozvíja túto definíciu. Myslíme si, že sme boli schopní opísať teóriu ľudskej psychiky, ktorú kedysi navrhol Platón a rozvinul ju v dielach Fabre d’Olivet, v súlade s údajmi modernej fyziológie. Táto časť práce je nevyhnutným základom pre ďalšie pochopenie témy.
Mnohé kapitoly tejto práce sú zároveň venované štúdiu živých síl Prírody, ich astrálneho pôvodu a ich korešpondencií v sublunárnom svete.
Tieto dôležité otázky veľmi často neberú do úvahy tí, ktorí začali študovať mágiu bez toho, aby poznali základné princípy stanovené v tradíciách.
Táto kniha obsahuje nielen všeobecnú teóriu magických činov, ale aj príklady modlitieb a kúziel. Prirodzene, keď dobre ovládate Teoretickú mágiu, potom sa zaobídete bez týchto príkladov: váš nesmrteľný duch sám navrhne potrebné výrazy, ktoré sa ideálne hodia pre každú konkrétnu akciu. Ale toto je vaša vec, mojou povinnosťou je ukázať vám cestu a neodvolateľne z nej odstrániť všetkých neschopných.
Modlitba! Kúzlo! Tajomné vzorce!
Nezdá sa vám smiešne, že v 19. storočí autor, ktorý o sebe tvrdí, že je dôsledný, toto všetko predkladá „synom pokroku“, „slávnym deťom doby železníc a telefónov“ a zároveň radí čitateľom, aby sa chránili pred také extrémy ako klerikalizmus a materializmus?
Nie je to dosť na to, aby moderný skeptik, márnivý, pyšný a netrpezlivý, hodil túto knihu do ohňa?
V našej dobe, keď sa takéto javy stávajú všade módou, keď okolo nás ako huby po daždi pribúdajú „kúzelníci“, „jasnovidci“ a „veľkí zasvätenci“, „profesori okultizmu a čarodejníctva“ a zaplavujú vydavateľstvá svojimi obskúrnymi dielami, lúč je naliehavo potrebné svetlo, vodiaca niť, ktorá umožňuje pozorným čitateľom oceniť týchto „skvelých ľudí“ za ich skutočnú hodnotu. A ak im navrhovaná práca čo i len trochu pomôže v tejto veci, budeme za naše úsilie plne odmenení.
Ak hovoríme o ľuďoch, ktorí úprimne veria v správnosť modernej oficiálnej vedy a praktizovanie mágie považujú za čisté šarlatánstvo alebo hru chorej fantázie, opýtajme sa ich: nemali by zákony vývoja platiť aj pre fyzické sily v rovnako ako sa vzťahujú na zvyšok Prírody a vezmeme na seba odvahu stanoviť nejaké hranice pre transformáciu energie v akejkoľvek jej forme?
A nedokazuje nám celý beh dejín, že to, čo sa dnes považuje za múdrosť, sa včera veľmi často nazývalo šialenstvom, a nevyplýva z toho analogicky, že to, čo sa nám zdá nelogické, je len logickým prejavom nám ešte neznámych dôvodov? ?
Koniec koncov, pôsobenie elektrického stroja s izolovanými sklenenými nohami sa považuje za logické, premieňajúc mechanickú prácu vynaloženú na otáčanie jeho skleneného kotúča na elektrickú energiu a akumulujúcu túto elektrickú energiu na kovových guľôčkach vodiča. Prečo je potom a priori činnosť kúzelníka považovaná za nezmyselnú a absurdnú, izolovaný vo svojom kruhu a premieňajúci na astrálnu energiu fyzickú a duševnú prácu, ktorú vykonal na svojom tele v procese prípravy, a hromadiac túto energiu na kovová guľa nachádzajúca sa na konci jeho dreveného, pokrytého laku prútika?
-------
| zberné miesto
|-------
| Papus
| Praktická mágia
-------
Papus alebo Gerard Encausse sa narodil v Španielsku, v meste La Coruca 13. júla 1865 v rodine Francúzky a Španielky. Keď mal štyri roky, rodina sa presťahovala do Francúzska, kde Gerard získal vzdelanie.
Vo svojej mladosti strávil Encausse veľa času v Bibliothèque Nationale de Paris štúdiom kabaly, tarotu, mágie, alchýmie a diel Eliphasa Leviho. Pseudonym "Papus", ktorý si Encausse následne prevzal, bol požičaný z Nuctemeron od Eliphasa Leviho od Apollonia z Tyany (vydaný ako príloha k jeho knihe Dogmy a rituály vysokej mágie) a znamenal "lekár". Papus sa preslávil predovšetkým ako autor viac ako 400 článkov a 25 kníh o mágii, kabale a tarote. Bol považovaný za prominentnú postavu v rôznych okultných organizáciách a parížskych spiritualistických a literárnych kruhoch konca 19. a začiatku 20. storočia.
Počas svojho duchovného hľadania strávil Papus nejaký čas vo Francúzskej teozofickej spoločnosti, ale rýchlo ju opustil, pretože nebol spokojný s tým, že študovala iba východný okultizmus. Potom sa pripojil k Hermetickému bratstvu svetla. Zároveň so svojím priateľom založil časopis „Initiation“, ktorý vychádzal do roku 1914. Túžba po okultných vedách ho spojila s rôznymi ľuďmi, slávnymi vedcami a lekármi, s niektorými publikoval vedecké práce, s inými pôsobil na lekárskych klinikách, no v roku 1888 spolu so svojimi mentormi založil Rád ružového kríža. .
Samotný Papus sa opakovane zúčastnil najslávnejších duelov svojej doby. A všade som sa snažil využiť svoje schopnosti kúzelníka a liečiteľa. V jednom prípade bol kôň jedného z duelantov zachvátený divokou hrôzou a takmer pripravil o život svojho jazdca, navyše počas súboja pištole mysticky zlyhali a všetci zostali nažive.
Počas druhého duelu sa Papusovmu súperovi dvakrát prevrátil koč. A keď duelanti začali bojovať šabľami, nikto nebol vážne zranený. Papusova mágia fungovala bezpodmienečne.
Následne sa Papus stal posledným a jediným vodcom kabalistického rádu Rose-Croix. Vytvoril tiež rád Martinistov, ktorý bol založený na dvoch zabudnutých slobodomurárskych obradoch. Tento rád obstál v skúške času a pokračuje v Papusovej práci dodnes.
Papus bol tiež jedným z prvých, ktorí boli vysvätení za biskupa gnostickej cirkvi, organizácie, ktorá sa umiestnila ako „praví“ slobodomurári.
Ale napriek serióznemu štúdiu okultizmu sa Papus nevzdal štúdia na univerzite v Paríži. V roku 1894 získal titul doktora medicíny za dizertačnú prácu o filozofickej anatómii a neskôr si otvoril kliniku na Rue Rodin a mal prosperujúcu prax.
Papus trikrát (v rokoch 1901, 1905 a 1906) navštívil Rusko s prednáškami o mágii a okultizme.
Zo zdrojov je známe, že radil korunovanej rodine ako lekár a okultný poradca.
Papus tiež viedol seansy a evokoval ducha Alexandra III., otca Mikuláša II., ktorý predpovedal cárovu smrť z rúk revolucionárov. Podľa písomných dôkazov Papus sľúbil, že pomocou magických experimentov odloží splnenie proroctva až do svojej smrti (a toto vyhlásenie sa ukázalo ako veľmi presné, keďže Nicholas II prišiel o trón 141 dní po smrti samotného Papusa). Zdá sa, že samotný Papus bol pre kráľa a kráľovnú akýmsi šamanom, no pomáhal im pri rozhodovaní vlády. V osobnej korešpondencii ich opakovane upozorňoval na negatívny vplyv Grigorija Rasputina.
Existujú informácie, že Papus spolu s Mikulášom II. zorganizoval martinistickú lóžu v Carskom Sele, ale táto správa sa nepotvrdila.
Počas prvej svetovej vojny Papus bojoval ako súčasť francúzskeho lekárskeho zboru. Jeho súčasníci spomínali, že ako hlavný lekár frontovej nemocnice nešetril pri liečení nielen francúzskych vojakov, ale aj nemeckých. Po návrate do Paríža ochorel na tuberkulózu a zomrel vo veku 51 rokov.
Jeho diela boli preložené v mnohých krajinách a bol najpublikovanejším zo všetkých okultných autorov 19. a začiatku 20. storočia. „Praktická mágia“, „Mágia a hypnóza“, „Počiatočné informácie o okultizme“, „Náuka o číslach“, „Kabbalah alebo veda o Bohu“ a mnohé ďalšie boli publikované v ruštine mnohokrát.
Predstavujeme nový preklad jeho knihy „Praktická mágia“, ktorá sa už dlhé roky zaslúžene teší obrovskej obľube čitateľov zaujímajúcich sa o rôzne magické a okultné praktiky.
Uvádzame nasledujúcu definíciu: Praktická mágia je umenie ovplyvňovať zdynamizovanú vôľu človeka urýchliť vývoj živých síl Prírody a táto kniha vysvetľuje a rozvíja túto definíciu. Myslíme si, že sme boli schopní opísať teóriu ľudskej psychiky, ktorú kedysi navrhol Platón a rozvinul ju v dielach Fabre d’Olivet, v súlade s údajmi modernej fyziológie. Táto časť práce je nevyhnutným základom pre ďalšie pochopenie témy.
Mnohé kapitoly tejto práce sú zároveň venované štúdiu živých síl Prírody, ich astrálneho pôvodu a ich korešpondencií v sublunárnom svete.
Tieto dôležité otázky veľmi často neberú do úvahy tí, ktorí začali študovať mágiu bez toho, aby poznali základné princípy stanovené v tradíciách.
Táto kniha obsahuje nielen všeobecnú teóriu magických činov, ale aj príklady modlitieb a kúziel. Prirodzene, keď dobre ovládate Teoretickú mágiu, potom sa zaobídete bez týchto príkladov: váš nesmrteľný duch sám navrhne potrebné výrazy, ktoré sa ideálne hodia pre každú konkrétnu akciu. Ale toto je vaša vec, mojou povinnosťou je ukázať vám cestu a neodvolateľne z nej odstrániť všetkých neschopných.
Modlitba! Kúzlo! Tajomné vzorce!
Nezdá sa vám smiešne, že v 19. storočí autor, ktorý o sebe tvrdí, že je dôsledný, toto všetko predkladá „synom pokroku“, „slávnym deťom doby železníc a telefónov“ a zároveň radí čitateľom, aby sa chránili pred také extrémy ako klerikalizmus a materializmus?
Nie je to dosť na to, aby moderný skeptik, márnivý, pyšný a netrpezlivý, hodil túto knihu do ohňa?
V našej dobe, keď sa takéto javy stávajú všade módou, keď okolo nás ako huby po daždi pribúdajú „kúzelníci“, „jasnovidci“ a „veľkí zasvätenci“, „profesori okultizmu a čarodejníctva“ a zaplavujú vydavateľstvá svojimi obskúrnymi dielami, lúč je naliehavo potrebné svetlo, vodiaca niť, ktorá umožňuje pozorným čitateľom oceniť týchto „skvelých ľudí“ za ich skutočnú hodnotu. A ak im navrhovaná práca čo i len trochu pomôže v tejto veci, budeme za naše úsilie plne odmenení.
Ak hovoríme o ľuďoch, ktorí úprimne veria v správnosť modernej oficiálnej vedy a praktizovanie mágie považujú za čisté šarlatánstvo alebo hru chorej fantázie, opýtajme sa ich: nemali by zákony vývoja platiť aj pre fyzické sily v rovnako ako sa vzťahujú na zvyšok Prírody a vezmeme na seba odvahu stanoviť nejaké hranice pre transformáciu energie v akejkoľvek jej forme?
A nedokazuje nám celý beh dejín, že to, čo sa dnes považuje za múdrosť, sa včera veľmi často nazývalo šialenstvom, a nevyplýva z toho analogicky, že to, čo sa nám zdá nelogické, je len logickým prejavom nám ešte neznámych dôvodov? ?
Koniec koncov, pôsobenie elektrického stroja s izolovanými sklenenými nohami sa považuje za logické, premieňajúc mechanickú prácu vynaloženú na otáčanie jeho skleneného kotúča na elektrickú energiu a akumulujúcu túto elektrickú energiu na kovových guľôčkach vodiča. Prečo je potom a priori činnosť kúzelníka považovaná za nezmyselnú a absurdnú, izolovaný vo svojom kruhu a premieňajúci na astrálnu energiu fyzickú a duševnú prácu, ktorú vykonal na svojom tele v procese prípravy, a hromadiac túto energiu na kovová guľa nachádzajúca sa na konci jeho dreveného, pokrytého laku prútika?
Každý považuje za logické a racionálne mať bleskozvod, ktorý priťahuje a zháša elektrickú energiu oblaku, alebo kovový hrot, ktorý rozptyľuje elektrickú energiu v Ramsdenovom stroji.
Ale keď kúzelník, vyzbrojený kovovým hrotom nazývaným magický meč, absorbuje energiu sústredenú v systéme astrálnych síl, potom okamžite každý, kto sa považuje za oprávnený niesť titul ľudí vedy, kričí: „šialenstvo“, „halucinácie, “ alebo „podvod“!
Opakujem: sily používané mágom sú rovnakého poriadku ako všetky ostatné sily prírody a podliehajú rovnakým zákonom. Rozdiel je v tom, že vznikajú premenou psychickej energie v živom prostredí a zachovávajú si stopy svojho psychického pôvodu v podobe nejakých znakov racionality.
Negramotný a fanatický človek vidí tieto sily ako diabla; vedec, ktorému je bránené pokojne študovať svoje mikróby, vidí len rozmary tých, ktorí majú odvahu študovať otázky, ktoré nie sú zahrnuté v osnovách žiadnej univerzity na svete.
Seriózny bádateľ si musí byť plne vedomý všetkých najmenších detailov skúmanej problematiky a nesmie reagovať na slová, nech už pochádzajú odkiaľkoľvek.
Samozrejme, počuli ste vtip o slepačom vajci, ktoré položil Krištof Kolumbus na stôl? Nie je potrebné vám to znova opakovať.
Táto anekdota ukazuje, že jednoducho povedané, zo všetkých riešení akéhokoľvek problému je najťažšie nájsť to najjednoduchšie. Rovnako mágia sa zdá tajomná a nepochopiteľná pre tých, ktorí sa ju rozhodnú študovať vážne, len preto, že sa študent okamžite ponorí do zložitých detailov, v ktorých sa zamotá.
Čitatelia vidia, že ja ako autor prirovnania milujem a niekedy ich aj zneužívam. Či už je tento zvyk nevýhodou alebo výhodou, je vo mne tak hlboko zakorenený, že sa ho v tejto práci nevzdám, tak ako som sa ho ešte nikdy nevzdal. Preto sa mi zdá, že výborným začiatkom vysvetľovania mágie je taká zvláštna, na prvý pohľad, otázka: „Videli ste po ulici jazdiť kočiar?
"Prečo táto otázka?" - pýtaš sa. A okrem toho odpoviem, aby som vám ukázal, že ten, kto pozorne pozoroval posádku, môže ľahko pochopiť mechaniku, filozofiu, fyziológiu a okrem iného aj mágiu.
Ak považujete moju otázku a hlavne moju odpoveď za hlúpe, znamená to, že neviete pozorovať; čo sa pozeráš, ale nevidíš; cítite to, ale necítite to. To tiež znamená, že nemáte vo zvyku premýšľať o tom, čo vidíte, hľadať súvislosti medzi najjednoduchšími predmetmi.
Jedného dňa Sokrates, kráčajúc ulicami Atén, uvidel muža nesúceho drevo na kúrenie a všimol si, ako šikovne sú naukladané. Filozof sa priblížil a porozprával sa s týmto mužom, načo ho vzal za svojho žiaka, z ktorého neskôr vyrástol slávny Xenofón. Z toho je zrejmé, že Sokrates lepšie videl rozumom ako očami.
Ak sa teda rozhodnete študovať mágiu, najprv si musíte uvedomiť nasledujúcu myšlienku: všetky javy vonkajšieho sveta, ktoré zasahujú vaše zmysly, sú len viditeľným odrazom neviditeľných predstáv a zákonov, ktoré môže mysliaca myseľ odvodiť z týchto zmyslových vnemov. vnemov.
Čo by vás ako seriózneho človeka malo zaujímať na osobnosti druhého? Nie jeho oblečenie, ale jeho charakter a spôsob jeho vystupovania. Oblečenie, najmä spôsob jeho nosenia, len zhruba naznačuje výchovu človeka, a to je len slabý odraz jeho vnútorných vlastností.
To znamená, že všetky fyzikálne javy, ktoré zasahujú naše zmysly, sú len odrazom – „oblečením“ vyšších entít – ideí. Bronzová socha stojaca predo mnou je podobou, do ktorej sochár obliekol svoju myšlienku; stolička je materiálnym vyjadrením myšlienky remeselníka. A to platí pre celú Prírodu: strom, hmyz, kvet – to všetko sú zhmotnené obrazy abstrakcií v plnom zmysle slova. Tieto abstrakcie nevníma vedec, ktorý sa zaoberá iba vonkajšou podstatou vecí, ktorému to úplne stačí. Naopak, básnici a ženy lepšie rozumejú tomuto tajomnému jazyku prírody, intuitívne cítia, čo je univerzálna láska. Vy a ja čoskoro uvidíme, prečo je mágia vedou lásky, ale teraz sa vráťme k našej posádke.
Koč, kôň, koč - to je celá filozofia, samozrejme celá mágia, ak tento hrubý príklad považujeme len za analógiu so zručným pozorovaním.
Pozor: ak by kočiš (mysliaca bytosť) chcel sediac vo voze uviesť ho do pohybu bez pomoci koňa, nepodarilo by sa mu to. Nesmejte sa a nehovorte mi, že som výstredník, pretože veľa ľudí považuje mágiu za umenie poháňať kočiare bez koní, alebo vedecky povedané, ovplyvňovať hmotu silou vôle bez akéhokoľvek sprostredkovateľa.
Pamätajme teda na prvé: kočiš, ktorý sedí na koči, ho bez koňa nedá do pohybu. Všimli ste si však, že hoci je kôň silnejší ako kočiš, túto hrubú silu si podmaňuje pomocou oťaží a vedie ju? Ak ste tomu venovali pozornosť, potom ste už polovičný kúzelník a môžeme bezpečne pokračovať v štúdiu a prezentovať náš príklad vo „vedeckom jazyku“.
Kočík symbolizuje myseľ a hlavne vôľu, ktorá riadi pohyb, preto ho možno nazvať „princíp ovládania“.
Posádka symbolizuje inertnú hmotu, ktorá podporuje racionálnu bytosť a je „pohyblivým princípom“.
Kôň predstavuje silu. Podriadením sa koči a ovplyvnením koča uvedie kôň do pohybu celý systém, to je „princíp motívu“, ktorý zároveň predstavuje medziprincíp medzi kočom a kočom – spojenie toho, čo nesie s jedným. kto ovláda, teda hmotu vôľou .
Ak tomu dobre rozumiete, potom ste sa naučili pozorovať posádku a teraz môžete pochopiť, čo je mágia.
Ako ste pochopili, je veľmi dôležité vedieť koňa ovládať, odolávať jeho rozmarom, vedieť ho prinútiť vynaložiť všetku svoju silu v správnom momente, alebo naopak, ušetriť ho na celú dlhú cestu.
V skutočnosti je kočiš ľudská vôľa, kôň je život vo všetkých jeho prejavoch, rovnaký pre všetky živé i neživé predmety. Z toho vyplýva, že život je prostredníkom, spojením, bez ktorého vôľa nemôže ovplyvniť hmotu, tak ako kočiš nemôže ovplyvniť nezapriahnutý povoz.
Ak váš mozog nemá dostatok krvi na vykonávanie svojich funkcií, potom vaša vôľa, akokoľvek chcete, nedokáže uviesť vaše telo do pohybu, budete paralyzovaní a postupne dokonca stratíte vedomie. To znamená, že anémia je nedostatok dynamiky v krvi a dynamika je sila, ktorú krv dodáva všetkým orgánom vrátane mozgu; nazvite to kyslík, teplo, oxyhemoglobín - tým opíšete len jeho vonkajšie vlastnosti, jeho obal; ale ak to nazvete životnou silou, určíte jeho skutočný charakter.
Vidíte teraz, aké užitočné je pozerať sa na koče prechádzajúce po ulici? Náš kôň sa premenil na obraz krvi - (životnej sily!) pôsobiacej v našom tele, a potom, samozrejme, pochopíte, že koč je obrazom nášho tela a kočiš je obrazom našej vôle.
Stáva sa, že sme takí podráždení, že „stratíme hlavu“, krv sa nám hrnie do mozgu, inými slovami, kôň uhryzne sústo a beda kočišovi, ak nebude mať silu sa s koňom vyrovnať. . Za žiadnych okolností by nemal pustiť opraty, ale naopak ich pevne pritiahnuť - a kôň, skrotený energiou furmana, sa postupne upokojí.
To isté možno povedať o človeku: jeho kočiš (vôľa) musí svojou energiou ovplyvniť hnev, utiahnuť opraty spájajúce životnú silu s vôľou a človek sa rýchlo upokojí.
Na to, aby furman dokázal skrotiť koňa, ktorý je mnohonásobne silnejší ako on, potrebuje opraty a udidlo. U ľudí je prostriedkom, ktorým vôľa ovplyvňuje telo, nervová sila. Schopnosť riadiť a koncentrovať túto nervovú silu je prvým stupňom magického vývoja.
Na vykonávanie magických úkonov však nestačí poznať stavbu ľudského tela a jeho vôľu. Rovnako nestačí študovať techniku magických akcií z akejkoľvek učebnice - musíte pravidelne cvičiť; rovnako ako stať sa kočom, neustále voziť kone.
Rozdiel medzi mágiou a všeobecným okultizmom je v tom, že mágia je praktická veda, zatiaľ čo všeobecný okultizmus študuje teóriu. Ale snažiť sa vykonávať magické experimenty bez toho, aby ste poznali okultizmus, je to isté ako riadiť lokomotívu bez znalosti mechaniky. Tak ako sa nikdy nesplní sen dieťaťa s drevenou šabľou premeniť sa na generála, tak sa nikdy nesplní sen laika, ktorý pozná mágiu na vlastnej koži – zastaviť pomocou nej prúdenie vody či pohyb Slnka. kúzla zapamätané naspamäť, aby sa mohli pochváliť pred priateľmi alebo zviesť dievča zo susedných dedín. Aké veľké je jeho sklamanie, keď takýto experiment zlyhá!
A čo by povedali vojaci, keby im zrazu začalo veliť kozliatko s drevenou šabľou?
Predtým, ako budete môcť ovládať silu obsiahnutú v obilí, musíte sa najprv naučiť ovládať sami seba.
Nikdy nezabúdajte, že ak chcete získať profesúru, musíte najprv absolvovať strednú školu a vyššie vzdelanie. No pre tých, ktorí to majú ťažké, sa môžu stať ženíchom, na čo stačí pár mesiacov tréningu.
Ako všetky aplikované vedy, aj Praktická mágia vyžaduje znalosť príslušných teórií. Môžete sa stať inžinierom štúdiom mechaniky na vysokej škole alebo technikom, ak študujete v zámočníckej dielni. Rovnako je to aj s Magicom.
V dedinách sú ľudia, ktorí liečia niektoré choroby a vykonávajú zaujímavé akcie – toto umenie sa naučili od iných. Takýmto ľuďom sa hovorí čarodejníci, hoci je úplne márne sa ich báť. Spolu s týmito mechanikmi mágie sú ľudia, ktorí študovali teóriu magických úkonov, ktoré vykonávajú, sú to inžinieri mágie a práca, ktorú ponúkame, je určená hlavne im.
Už sme povedali, že praktická mágia je aplikovaná veda, ktorá nás učí používať vôľu - tento hlavný princíp, kočiš systému. K čomu sa viaže závet? Na tom nezáleží, pretože by to znamenalo túžbu kočiša pohnúť s nezapriahnutým kočom, kým sedí na boxe. Ale kočiš vedie koňa, nie koč.
Jedným z najdôležitejších výdobytkov okultizmu je pozícia, že duch nemôže priamo ovplyvňovať hmotu, ovplyvňuje iba prostredný princíp, ktorý prenáša tento vplyv na hmotu samotnú.
Mág teda musí svojou vôľou vplývať nie priamo na hmotu, ale len na to, čo ju neustále modifikuje, na to, čo sa v okultizme nazýva „rovina formovania“ hmotného sveta alebo astrálna rovina.
Mágia bola kedysi definovaná ako aplikácia vôle na sily Prírody a moderné fyzikálne vedy tvorili súčasť mágie: zasvätenec sa učil zaobchádzať s teplom, svetlom a elektrinou. Avšak v našej dobe sa táto definícia stala príliš úzkou a nezodpovedá koncepcii praktickej mágie, ktorú má okultista.
Nepochybne Kúzelník alebo jeho žiak svojou vôľou ovplyvňujú niektoré sily Prírody; Zostáva len určiť, ktoré. Očividne nie fyzické, keďže manipulácia s nimi je špecialitou inžiniera, nie kúzelníka.
Ale vy a ja vieme, že okrem fyzických síl pochádzajúcich zo strojov existujú aj hyperfyzické sily, pochádzajúce, na rozdiel od prvých, od živých bytostí.
Zohľadnenie síl, ktoré uvoľňujú živé bytosti, menovite: teplo, svetlo a elektrina, nie je zahrnuté v našom programe, pretože, opakujem ešte raz, sú to čisto fyzikálne sily.
V roku 1854 Reichenbach po vykonaní série experimentov dokázal, že živé bytosti a niektoré magnetické telá vyžarujú v tme špeciálne tekutiny, ktoré sú viditeľné pre citlivých ľudí. Ako sám Reichenbach veril, tieto tekutiny predstavujú prejav neznámej sily, ktorú nazval „odam“. Neskôr Dr. Lewis a plukovník de Rocha tiež pozorovali rôzne prejavy toho istého javu. Veda teraz existenciu tejto sily potvrdila a my na nej môžeme s istotou založiť ďalší výskum.
V Indii existuje skupina ľudí nazývaných fakíri, ktorí si dlhoročným cvičením vyvinuli schopnosť ovládať tieto hyperfyzické sily.
Jeden z ich obvyklých experimentov je nasledovný: vo vzdialenosti jeden a pol metra od fakíra sediaceho na podlahe položia kvetináč so zemou a zasadia doň semienko nejakej rastliny. Fakír, uprený naňho pohľad, postupne zbledne a stuhne v jednej polohe, s rukami vystretými k zrnu, ponorený do stavu tranzu, pričom jeho telo mierne chladne.
Po určitom čase sa v kvetináči objaví výhonok a začne rýchlo rásť.
Ak experiment neprerušíte, za tri až štyri hodiny rastlina kvitne a potom sa na nej objavia zrelé plody vhodné na jedlo.
Čo sa stalo v tomto prípade?
Vôľa fakíra sústredila nervovú silu jeho organizmu, čím uviedla do činnosti životnú silu latentnú v zrne a spôsobila, že rastlina v priebehu niekoľkých minút prešla do stavu, ktorý by dosiahla až po niekoľkých mesiacoch normálneho rastu. Každý pozná túto silu - to je život.
Teraz nebudeme skúmať, či je život dôsledkom alebo príčinou organického pohybu. Zaujíma nás podstata toho, čo sa stalo, a to, že vôľa fakíra ovplyvnila rastlinnú silu driemajúcu v obilí a prinútila ju nielen prebudiť sa, ale prinútila ju aj konať oveľa energickejšie, ako býva zvykom.
Dá sa to nazvať nadprirodzeným javom? Vôbec nie.
Fakír, ktorý urýchlil normálny priebeh prírodných javov, vykonal magický experiment bez toho, aby urobil niečo nadprirodzené. Ovplyvnením života rastliny fakír ovplyvnil jej hmotu. Ako to teda ovplyvnilo spiaci život rastliny?
Poznanie okultnej vedy nám umožňuje dať jednoznačnú odpoveď: s našou vlastnou vitálnou silou, v jazyku modernej medicíny nazývanou sila, ktorá produkuje javy v rastlinnom alebo organickom živote človeka.
Hlavná vec, ktorá môže zmiasť pozorovateľa, zvyknutého na zaobchádzanie s fyzickými silami, je to, že životná sila vychádza z človeka a pôsobí na diaľku; ale aj povrchné štúdium uzdravení vykonávaných modernými jasnovidcami za posledných 50 rokov nasmeruje výskumníka na správnu cestu.
Dovoľte nám vysvetliť skúsenosť fakíra na príklade našej posádky.
Predstavme si fakíra ako záprah, ktorého vodič predstavuje vôľu, kôň životnú silu a koč telo.
Papus (vlastným menom Gerard Anaclet Vincent Encausse) bol francúzsky okultista, mág a liečiteľ, ktorý žil na začiatku 20. storočia. Preslávil sa ako autor viac ako 400 článkov a 25 kníh o mágii, kabale a tarote. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia bol považovaný za prominentnú postavu rôznych okultných organizácií a parížskych spiritualistických a literárnych kruhov. Jeho knihy ako „Praktická mágia“, „Mágia a hypnóza“, „Počiatočné informácie o okultizme“, „Náuka o číslach“, „Kabbalah alebo veda o Bohu, vesmíre a človeku“, „Genesis a vývoj“ boli zverejnené v ruštine.
Papus sa v mnohých svojich publikáciách dotýka témy plnenia prianí. Stanoví však, že človek praktizujúci mágiu nepotrebuje žiadne rituály - jeho energia je taká silná, že stačí myslieť na túžbu a tá sa určite splní. Pre tých, ktorí sú zvyknutí nespoliehať sa na silu myšlienky, ale na pokyny krok za krokom, Papus podľa jeho názoru odporúča niekoľko najsilnejších rituálov.
Najúčinnejší z nich je tento. Vezmite tri papiere rovnakej veľkosti a napíšte alebo nakreslite na všetky svoje želanie slovo za slovom. Je vhodné použiť ceruzku rovnakej farby, písať písmená rovnakej veľkosti a dokonca aj stláčať ceruzku rovnakou silou. Zrolujte papiere. Teraz musíte za tri dni precestovať tri rôzne kláštory (všetko stihnete za jeden deň). V každom urobte toto: choďte k mníchovi (akýmkoľvek), dajte mu kúsok papiera a požiadajte ho, aby sa za vás pomodlil. Aby ste sa vyhli zbytočným otázkam, môžete povedať, že ste veľmi hanblivý a požiadať ho, aby si prečítal odkaz, keď už opustíte kláštor. To znamená, že musíte odovzdať jednu bankovku trom mníchom v troch rôznych kláštoroch. Aj keď ich nečítajú alebo sa za vás nemodlia, nezáleží na tom, rituál bude fungovať a želanie sa splní.
Ďalší rituál bude vyžadovať tri vrabčie perá. Je lepšie ich vytrhnúť z uloveného živého vtáka, ale poslúžia aj perie stratené vrabcom. Zabaľte ich do hodvábnej handry, vložte do pohára, zalejte čerstvým tekutým medom, položte na stôl, zapáľte vedľa neho sviečku a pri pohľade na jej plameň vyslovte svoje želanie presne 100-krát, potom si vezmite za hrsť akékoľvek vopred pripravené zrno (také, aké zje vrabec), nasypte ho do pohára navrchu a trikrát povedzte: „Zobák, pierko a dve krídla.“ Potom sviečku zhasnite a vytiahnite pohár s obsahom von a položte ho na okraj cesty.
Tretí, najjednoduchší, ale menej účinný rituál Papus je toto. Musíte si vziať veľký čerstvý bobkový list, bielu sviečku, akékoľvek zlaté šperky alebo niekoľko zlatých mincí a ohňovzdornú nádobu. Zapáľte sviečku. Vyslov svoje želanie plameňu. Vlastnými slovami požiadajte o požehnanie od Boha alebo akéhokoľvek všemohúceho, ktorého si ctíte. Potom vložte bobkový list a kúsok zlata do ohňovzdornej nádoby a vezmite sviečku do rúk a nakloňte ju tak, aby pri roztápaní kvapkala na dno nádoby. Kým sa sviečka roztopí, veľakrát povedzte: „Sila neba, sila vesmíru, sila zázrakov, moje želanie sa splnilo, ako som prikázal, stalo sa!“ Keď sviečka dohorí, nádobu zakopte do zeme a počkajte.
Rituál na splnenie túžob. Maria Lenormand: „Vyhoď balíček kariet von oknom do vetra“
Maria Anna Adelaide Lenormand je slávna francúzska veštkyňa a veštkyňa, ktorá vynašla vlastný balíček kariet a techniku veštenia, ktorú mnohí dodnes považujú za najpresnejšiu, oveľa presnejšiu ako legendárne tarotové karty. V roku 1973 si Lenormand otvorila vlastný salón vo Francúzsku, kde veštila, vyvolávala duchov a predpovedala budúcnosť. V čo najkratšom čase sa stal tak populárnym, že všetci Francúzi bez výnimky začali snívať o tom, že sa zúčastnia recepcie s Máriou, ktorá sa na ňu postavila, naťahujúc sa celé mesiace.Napoleona Maryine predpovede natoľko rozzúrili, že ho ruské jednotky porazia, že sľúbil, že získa nezvratné dôkazy, že ide o podvodníčku. Ale ona sa mu len zasmiala. V roku 1829 prišiel za veštkyňou skladateľ Gioachino Rossini, aby zistil, kedy ho čaká skutočný triumf, na čo mu oznámila, že ďalšiu operu už nenapíše a v Paríži nájde svoju smrť len z jedla. V skutočnosti Rossini prestal skladať, začal sa zaujímať o varenie a v roku 1868 zomrel v hroznej agónii na obezitu v Paríži. Lenormand povedal kráľovi Ľudovítovi Filipovi, že je predurčený prežiť svojho najstaršieho syna, zomrie v cudzej krajine a do Francúzska sa vráti až po smrti. A tak sa aj stalo. V roku 1832 Maria predpovedala Honore de Balzac, že bude mať pomer s cudzincom a po svadbe smrť. 5 mesiacov po sobáši s poľskou grófkou Evelinou Hanskou Honore zomrel.
Po smrti samotnej Lenormandovej v roku 1843 niekoľko francúzskych novín uverejnilo údajne posledné slová veštkyne. Akoby sa krátko pred smrťou verejne priznala, že chce, aby sa jej meno zapísalo do histórie, aby si ju aj po niekoľkých generáciách pripomenulo milým slovom, a preto sa delí o dobré rady. A týka sa naplnenia túžby.
Na zázrak budete podľa Lenormanda potrebovať akýkoľvek balíček kariet (hranie, veštenie, suvenír - to je jedno, hlavné je, že obsahuje aj vytiahnuté karty s obrázkami ľudí - jacky, kráľovné, králi , a čísla). Najprv musíte počkať, kým príde „váš deň“. Každý večer, keď idete spať, položte si pod vankúš balíček. Najprv ráno, ešte predtým, ako vstanete z postele a bez toho, aby ste zdvihli hlavu z vankúša, vyberte z balíčka prvé tri karty, na ktoré narazíte. Ak sú medzi nimi čísla a akékoľvek obrázky predmetov, nie sú vhodné. A hneď ako odstránite všetky tri karty s obrázkami ľudí, môžete vykonať rituál.
Sadnite si na posteľ, vezmite do rúk všetky tri karty a pri pohľade na ne trikrát nahlas povedzte: „Teraz ste mojimi sluhami a ja vám prikazujem ... (potom povedzte svoju túžbu, napríklad: „Urob ma kúpiť nový dom“). Potom musíte všetky tri karty niekomu hodiť. V stenách domu alebo inštitúcie - na tom nezáleží. Jeden môže napríklad náhodne spadnúť v obchode, ďalší môže byť náhodne odhodený pod stôl v kaviarni a tretí môže spadnúť pri návšteve niekoho, koho poznáte. Zvyšný balíček bez troch kariet nerušte a schovajte ho, aby ho nikto nezobral. Akonáhle sa vaše želanie splní, stačí vyhodiť tento balíček z okna, aby sa karty rozptýlili vo vetre - aby sa želanie „opravilo“.
Rituál na splnenie túžob. Lissy Moussa: „Vodný domáci fikus so sladkým kondenzovaným mliekom“
Lissy Moussa, aka Fox Monsona, aka Alyssa Mussonová, aka Zoya Chernakova (podľa pasu) je zvláštna a tajomná osoba, o takýchto ľuďoch sa hovorí „mimo tohto sveta“. Slávna umelkyňa, rozhlasová novinárka, sa pred niekoľkými rokmi začala zaujímať o psychológiu a prišla na to, že takmer všetky naše problémy sa dajú vyriešiť a choroby sa dajú veľmi jednoducho vyliečiť vierou v zázraky a obrátením sa k veciam, ktoré nás obklopujú. Lissy Moussa vedie svoje vlastné semináre a vydáva knihy s odporúčaniami zo série „ako si zlepšiť život“, pričom sa odmieta nazývať jasnovidkou alebo liečiteľkou, len hovorí, že zdieľa poznatky nahromadené generáciami, z ktorých mnohé jednoducho prispôsobuje sa nám s ohľadom na realitu nášho života.
Na splnenie želania je podľa Lissy Moussa potrebné použiť silný rituál, na ktorý budete potrebovať... plechovku kondenzovaného mlieka a obyčajný domáci fikus.
Všetko je vysvetlené veľmi jednoducho. Mlieko a cukor (zloženie „kondenzovaného mlieka“) sú produkty, ktoré už od staroveku symbolizovali prosperitu, sýtosť a sladkosť. A fikus je čarovná kvetina, kúzelníci vedia, že dokáže splniť akúkoľvek túžbu.
Preto, aby ste si priblížili svoj sen, musíte na list fikusu nakvapkať kondenzované mlieko, najlepšie viac, aby sa takmer roztieklo z listu, ktorý sa mimochodom nedá odtrhnúť. Teraz musíte lízať list fikusu jazykom 27-krát a z času na čas vysloviť túžbu nahlas. Potom vezmite kus papiera, napíšte naň to isté, prstom vyhĺbte dieru do hrnca s fikusom, zahrabte doň túžbu a nalejte na vrch kondenzované mlieko - ako keby ste naliali vodu. Povedz kúzlo: „A nalejem kondenzované mlieko; Ficus si užíva - želanie sa splní!
Verte či nie, po seminároch Lissy Moussovej prichádzajú stovky listov od tých, ktorí „všetko fungovalo“ a „všetko fungovalo“.
Existuje však niekoľko ďalších objasnení rituálu. Ak je túžba spojená s manželstvom, so svadbou, nemali by ste použiť fikus, ale ibištek, pretože to boli jeho kvety a listy, ktoré sa predtým používali ako dekorácie na svadobných obradoch. Okrem toho, ak dievča vykonáva rituál a chce, aby jej budúci manžel bol romantický a sofistikovaný, aby jej manžel priniesol kávu do postele, kondenzované mlieko by sa malo piť spolu s kávou. Ak je hlavná vec, že muž je bohatý, život je „v čokoláde“ - je potrebné kondenzované mlieko s pridaním kakaa alebo čokoládových lupienkov.
Rituál na splnenie túžob. Natalya Pravdina: „Nabite vodu a spriatelte sa s bohatými“
Natalya Borisovna Pravdina je parapsychologička, ezoterička a majsterka Feng Shui. Keďže ju v 90-tych rokoch minulého storočia fascinovalo učenie taoistických kláštorov, stala sa študentkou veľmajstra Feng Shui Yap Chen Haem a preukázala také ohromujúce výsledky, že čoskoro bola - prvá v Rusku - ocenená magisterským diplomom. . „Keby nebolo mňa, naša krajina by nevedela, čo je feng shui,“ povedala raz Natalya. Preslávila sa tým, že počas svojej praxe napísala a vydala niekoľko desiatok kníh ako „Plním želania“, „Plnia sa priania“, „Magický kód snov“ atď., ktoré sa predávajú v miliónoch výtlačkov. . Na jej „semináre šťastia“ sa každoročne zúčastňujú desaťtisíce ľudí, z ktorých každý skôr či neskôr dosiahne svoje sny...Aké je magické tajomstvo plnenia želaní z Pravdiny? Ukazuje sa, že neexistuje žiadne zázračné sprisahanie, kúzlo ani magický obrad. Existuje však mnoho feng shui tipov, ktoré vám pomôžu priblížiť sa k vášmu cieľu – dosiahnutiu momentu, kedy sa váš sen zhmotní. Pokúste sa prestavať svoj život tak, aby plne vyhovoval požiadavkám východného učenia, a akonáhle sa dosiahne harmónia s okolitým svetom, splnia sa všetky vaše túžby (áno, nie len jedna, ale koľko chcete). .
V prvom rade sa teda vedieť naladiť na pokojnú, pozitívnu náladu. Kým človeka ovládne úzkosť, puntičkárstvo, strach, malichernosť, obchádza ho hojnosť. „Všetky tieto vlastnosti možno prirovnať k oblakom, ktoré zakrývajú večne žiariace slnko hojnosti! Zažeň temné oblaky zo svojej nebeskej klenby a prosperita sa stane tvojím trvalým stavom." Nikdy sa s nikým nehádajte, ak vidíte, že sa schyľuje ku konfliktu, vyhýbajte sa mu. Ak niečo v živote nejde dobre, ak sa vyskytnú problémy, zaobchádzajte s tým filozoficky, pamätajte na príslovie „Všetko, čo sa nerobí, robíme k lepšiemu“. Prijmite problémy s úsmevom a vždy si myslite, že všetko bude v poriadku.
Verte v seba a vo svojich nebeských pomocníkov. Viera vo vlastné sily a v bezhraničné milosrdenstvo božskej prítomnosti jednoducho robí zázraky. Musíme rozlišovať medzi vierou a jednoduchou nádejou. Ľudia často hovoria: "Dúfam, že všetko bude v poriadku." Povedz: „Verím, že všetko je dobré a bude to ešte lepšie. Viem, že je to pravda."
Priblížte moment naplnenia túžob. Všetko na svete si vyžaduje čas a podmienky. Aby kvet kvitol, potrebuje slnečné svetlo a správne ročné obdobie. Ak chcete vyhrať v lotérii, kúpte si aspoň žreb do lotérie každý týždeň a ak snívate o letnom dome, predplaťte si aspoň noviny, ktoré vydávajú lunárne kalendáre a tipy pre záhradkárov.
Naučte sa riadiť svoje myšlienky. Svojimi myšlienkami môžeme prilákať alebo odpudzovať zlatonosnú peňažnú energiu. Úlohou človeka je vytvoriť vo svojom vedomí a podvedomí taký mentálny priestor, ktorý bude neustále prinášať peniaze a veľa šťastia vo všetkých snahách. Toto je cesta mystika, cesta človeka, ktorý si uvedomil silu zámerov a rozvíja svoju energetickú silu na dosiahnutie dobrých cieľov. „Ak dokážete naladiť svoj mozog tak, že vyžaruje vibrácie v súlade s Univerzálnou energiou Hojnosti, potom sa peniaze objavia vo vašom živote tak prirodzene, ako je striedanie východu a západu slnka. A pomôžu vám splniť túžbu. Pamätajte, že stav blahobytu je pre človeka taký prirodzený ako dýchanie. Je to božské a krásne. Človek by mal žiť šťastne a užívať si všetky výhody svojho vzácneho života. Ovládaním našich myšlienok ovládame naše životy.“
Naplňte vodu. Vypiť ráno pohár vody nalačno je veľmi prospešné. Pomocou schopnosti vody absorbovať informácie ju môžete nabiť energiou. Držte pred sebou pohár vody na úrovni srdca. Zatvorte oči a predstavte si zdroj svetla, ktorý sa otvára z nebies a napĺňa váš pohár žiarivou energiou ružového, zlatého, bieleho, tyrkysového a fialového svetla. Toto sú farby hojnosti. Vo chvíli, keď pijete vodu, premýšľajte o tom, čo chcete získať. Či už sú to rady, zdravie, pohoda, všetko bude podľa vás! Dôverujte sile, ktorá je vo vás a dostanete to, čo chcete.
Absorbujte energiu bohatstva. Keď sa pozriete na luxusný diamant, rubín, smaragd, nádherné zlaté šperky, dokonca aj na fotografii, stane sa malý zázrak. Nasávate energiu bohatstva. Vystrihnite ilustrácie z luxusných časopisov a umiestnite ich do sektora bohatstva: fotografie pravých šperkov, cenných umeleckých diel, drahých kameňov a šperkov, na ktoré boli pyšné cisárovné a králi, majstrovské diela moderných tvorcov šperkov. Nech sú pred tvojimi očami, nech ti vštepujú silu a vieru.
Zdieľam. Zákon života: čím viac dávaš, tým viac dostávaš. Neustále odnášajte časť svojho zárobku do chrámu, môžete pomôcť dieťaťu v dysfunkčnej rodine, môžete nakŕmiť pouličného psa, mačku alebo vtáky. Nevyháňajte mačky, ktoré žiadajú, aby prišli do vášho domu alebo chaty. Verí sa, že keď hladná mačka mňauká pri vašich dverách, anjeli vám posielajú spôsob, ako zlepšiť svoj život. Adoptujte si zviera alebo ho aspoň nakŕmte. Najmä v zime, pretože pre zvieratá a vtáky je veľmi ťažké prežiť v mrazoch. Pomôcť im.
Neustále zlepšovať kvalitu svojho života. Aby ste splnili svoju neustále rastúcu úroveň, z času na čas sa obráťte na služby lepšie plateného lekára, kozmetika, právnika, aby ste sa posunuli na vyššiu životnú úroveň (aj keď za stretnutie platíte „posledné peniaze“). Niekedy sa rozhliadnite a položte si otázku: „Je to, čo ma práve obklopuje, dosť dobré? Keď objavíte nové príležitosti na zlepšenie kvality života vo všetkých oblastiach, váš život sa zmení. K lepšiemu. Keď sa naučíte o sebe myslieť vysoko, ľudia sa k vám budú tak správať. A ľudia to cítia dobre! Úspešný človek má úspešné prostredie. Oblečenie, posteľ, auto, sauna, pracovisko, doplnky, spodná bielizeň - všetko! Nič nenasvedčuje tomu, že by si sám seba nevážil. "Pre mňa - len to najlepšie!" – to je zákon života úspešného človeka.
Oslávte úspech iných ľudí. Čím viac sa niekto hnevá na bohatstvo alebo úspech iných ľudí, tým viac posilňuje svoj stav chudoby. To je jasný znak psychológie porazeného. Tento postoj takmer úplne zbavuje človeka schopnosti prilákať peniaze. Ak na sebe niečo také spozorujete, začnite sa vedome snažiť nájsť svoju radosť z úspechu iných. Veď to, čo chceme pre druhých, si do života priťahujeme. Ak v srdci prechovávame hnev a nepriateľstvo, stanú sa predovšetkým súčasťou nášho života. A keď ľuďom úprimne želáme dobro a prosperitu, príde to na nás samých. To všetko dáva pocit harmónie a jednoty s bohatým svetom. Okrem toho si každý z nás oveľa viac váži, keď druhým prajeme dobre a nehoríme závisťou a zlobou. A čím vyššia je sebaúcta, tým väčšie sú príležitosti na dosiahnutie blahobytu a prosperity.
Robte si plány do budúcnosti. Vytvorte si dlhodobú víziu svojej budúcnosti. Čím jasnejšie si dokážete predstaviť svoj vlastný obraz, seba samého, šťastného, zdravého, prosperujúceho, tým rýchlejšie budete smerovať k tomuto želanému stavu, a teda tým rýchlejšie sa bude pohybovať smerom k vám. Keď sa rozhodnete zbohatnúť, myslite na to, ako budete so svojimi peniazmi nakladať. Predstavte si, koľko dobrých a užitočných vecí môžete urobiť pre seba a svojich blízkych. Stanovením konkrétnych finančných cieľov si lepšie uvedomíte svoje vlastné schopnosti a začnete ich využívať. Zvyšuje sa hladina energie, objavuje sa pozitívny prístup a aktivita. To všetko vás núti skutočne veriť, že odteraz ste predurčení na to, aby ste prosperovali, a to sa pre vás stane realitou ešte skôr, ako skutočne dosiahnete vysokú úroveň bohatstva.
Naučte sa snívať. Pamätajte, že v každom okamihu života je ešte vyššia úroveň rozvoja, ešte vyššia úroveň potešenia, ešte vyššia úroveň radosti! Ver vo svoj sen. Žijeme vo svete, kde sa zo siroty môže stať miliardár. Verte, že všetci sme schopní dosiahnuť naše najvyššie ciele. Všetko závisí len od nás.
Venujte pozornosť signálom tela. Pamätáte si na „Alchymistu“ od Paula Coelha, kde sa hovorí: „Nasledujte svoje sny a venujte pozornosť signálom“? Nezabudnite venovať pozornosť signálom! Citlivo počúvajte svoje telo. Môžete cítiť istú príjemnú triašku, chlad. Mnoho citlivých ľudí uvádza, že sa začínajú kývať alebo cítia nejaký druh energetického tlaku. To všetko sú dobré signály z jemného sveta, že ste na správnej ceste. Ale nevoľnosť, bolesť hlavy, pocit, že sa dusíte, úzkosť, pochybnosti, náhla slabosť – povedzte nám úplný opak. Nepodceňujte takéto signály. Analyzujte, premýšľajte. Zvyčajne vám vaše telo môže vopred povedať, čo môžete od situácie očakávať. Ak sa teda s touto osobou cítite dobre, cesta je otvorená, môžete bezpečne konať!
Rob čo miluješ. Uistite sa, že robíte prácu, ktorá vám aj ostatným prináša radosť. Faktom je, že božská prítomnosť nám môže slobodne udeliť všetky druhy výhod len vtedy, keď naplníme svoju dharmu, teda účel našej inkarnácie na tejto zemi.
Stretnite sa s bohatými a úspešnými. Komunikácia s bohatými ľuďmi určite ovplyvní váš postoj a priblíži vás k okamihu, ktorý sa stane zlomom vo vašom osude. Porovnajte svoj život so životom úspešného človeka a želajte si bohatstvo! Chceli ste zmeniť svoj osud k lepšiemu, čo znamená, že ste urobili úplne prvý, najdôležitejší krok. Nezastavuj! Bohatý svet vás víta s radosťou!
Nakoniec pritiahnite túžbu. Myslite len na to, že sa to splnilo čo najčastejšie, len čo budete mať počas dňa voľnú minútu. Chcete nové auto? Neustále si predstavujte, že stojí pod vašimi oknami a vy nebudete musieť dlho čakať na deň, keď sa pozriete z okna a uvidíte ho...
Praktická mágia
Predslov od redaktora
Papus alebo Gerard Encausse sa narodil v Španielsku, v meste La Coruca 13. júla 1865 v rodine Francúzky a Španielky. Keď mal štyri roky, rodina sa presťahovala do Francúzska, kde Gerard získal vzdelanie.
Vo svojej mladosti strávil Encausse veľa času v Bibliothèque Nationale de Paris štúdiom kabaly, tarotu, mágie, alchýmie a diel Eliphasa Leviho. Pseudonym "Papus", ktorý si Encausse následne prevzal, bol požičaný z Nuctemeron od Eliphasa Leviho od Apollonia z Tyany (vydaný ako príloha k jeho knihe Dogmy a rituály vysokej mágie) a znamenal "lekár". Papus sa preslávil predovšetkým ako autor viac ako 400 článkov a 25 kníh o mágii, kabale a tarote. Bol považovaný za prominentnú postavu v rôznych okultných organizáciách a parížskych spiritualistických a literárnych kruhoch konca 19. a začiatku 20. storočia.
Počas svojho duchovného hľadania strávil Papus nejaký čas vo Francúzskej teozofickej spoločnosti, ale rýchlo ju opustil, pretože nebol spokojný s tým, že študovala iba východný okultizmus. Potom sa pripojil k Hermetickému bratstvu svetla. Zároveň so svojím priateľom založil časopis „Initiation“, ktorý vychádzal do roku 1914. Túžba po okultných vedách ho spojila s rôznymi ľuďmi, slávnymi vedcami a lekármi, s niektorými publikoval vedecké práce, s inými pôsobil na lekárskych klinikách, no v roku 1888 spolu so svojimi mentormi založil Rád ružového kríža. .
Samotný Papus sa opakovane zúčastnil najslávnejších duelov svojej doby. A všade som sa snažil využiť svoje schopnosti kúzelníka a liečiteľa. V jednom prípade bol kôň jedného z duelantov zachvátený divokou hrôzou a takmer pripravil o život svojho jazdca, navyše počas súboja pištole mysticky zlyhali a všetci zostali nažive.
Počas druhého duelu sa Papusovmu súperovi dvakrát prevrátil koč. A keď duelanti začali bojovať šabľami, nikto nebol vážne zranený. Papusova mágia fungovala bezpodmienečne.
Následne sa Papus stal posledným a jediným vodcom kabalistického rádu Rose-Croix. Vytvoril aj rád Martinistov, ktorý bol založený na dvoch zabudnutých slobodomurárskych obradoch. Tento rád obstál v skúške času a pokračuje v Papusovej práci dodnes.
Papus bol tiež jedným z prvých, ktorí boli vysvätení za biskupa gnostickej cirkvi, organizácie, ktorá sa umiestnila ako „praví“ slobodomurári.
Ale napriek serióznemu štúdiu okultizmu sa Papus nevzdal štúdia na univerzite v Paríži. V roku 1894 získal titul doktora medicíny za dizertačnú prácu o filozofickej anatómii a neskôr si otvoril kliniku na Rue Rodin a mal prosperujúcu prax.
Trikrát (v rokoch 1901, 1905 a 1906) Papus navštívil Rusko s prednáškami o mágii a okultizme. Zo zdrojov je známe, že radil korunovanej rodine ako lekár a okultný poradca.
Papus tiež viedol seansy a evokoval ducha Alexandra III., otca Mikuláša II., ktorý predpovedal cárovu smrť z rúk revolucionárov. Podľa písomných dôkazov Papus sľúbil, že pomocou magických experimentov odloží splnenie proroctva až do svojej smrti (a toto vyhlásenie sa ukázalo ako veľmi presné, keďže Nicholas II prišiel o trón 141 dní po smrti samotného Papusa). Zdá sa, že samotný Papus bol pre kráľa a kráľovnú akýmsi šamanom, no asistoval im pri rozhodovaní vlády. V osobnej korešpondencii ich opakovane upozorňoval na negatívny vplyv Grigorija Rasputina.
Existujú informácie, že Papus spolu s Nicholasom II zorganizovali martinistickú lóžu v Carskom Sele, ale táto správa sa nepotvrdila.
Počas prvej svetovej vojny Papus bojoval ako súčasť francúzskeho lekárskeho zboru. Jeho súčasníci spomínali, že ako hlavný lekár frontovej nemocnice nešetril pri liečení nielen francúzskych vojakov, ale aj nemeckých. Po návrate do Paríža ochorel na tuberkulózu a zomrel vo veku 51 rokov.
Jeho diela boli preložené v mnohých krajinách a bol najpublikovanejším zo všetkých okultných autorov 19. a začiatku 20. storočia. V ruštine boli opakovane publikované „Praktická mágia“, „Mágia a hypnóza“, „Počiatočné informácie o okultizme“, „Veda čísel“, „Kabbalah alebo veda o Bohu“ a mnohé ďalšie.
Predstavujeme nový preklad jeho knihy „Praktická mágia“, ktorá sa už dlhé roky zaslúžene teší obrovskej obľube čitateľov zaujímajúcich sa o rôzne magické a okultné praktiky.
