História osláv Veľkej noci. Veľká noc: história a tradície sviatkov

Poďme sa zaoberať... Veľkou nocou!

Aj ľudia bez vyznania si zrejme všimli, že v našich životoch sa čoraz hlasnejšie slávia početné cirkevné sviatky. Fenomén náboženskej expanzie je samostatná, rozsiahla téma. A v tomto materiáli bude pozornosť venovaná iba jednému cirkevnému sviatku - Veľkej noci, ktorá je považovaná za najdôležitejšiu udalosť pre kresťanov. Tento rok sa tento sviatok bude sláviť 20. apríla. Mimochodom, v katolíckych krajinách sa zvykne sláviť o 2 týždne skôr. Zvláštne, však?

Naším cieľom je nájsť všetky pravdivé informácie o náboženskom sviatku Veľkej noci. Analýza týchto informácií pomôže zistiť, kto je sviatok; kto ho oslavuje a prečo; čo s tým má spoločné kresťanstvo a iné náboženstvá; aké sú skutočné dôvody zavedenia a uvalenia tohto a iných náboženských sviatkov na nás.

Prečo nás zaujala Veľká noc a nie niektoré iné sviatky? Pretože tento sviatok je medzi kresťanmi považovaný za najdôležitejší, pretože sviatok s týmto názvom existuje vo viacerých náboženstvách; a pretože medzi tým, čo sa píše v Biblii, a tým, čo o tomto sviatku hovoria kňazi, sú zjavné a zásadné rozpory. Rozhodli sme sa preto túto problematiku raz a navždy objasniť. V našom výskume sa budeme spoliehať na text Biblie a na našu analýzu tohto textu.

2. Kresťanská definícia Veľkej noci

V kresťanskom náboženstve je Veľká noc definovaná takto:
„Veľká noc, deň zmŕtvychvstania Krista, je najdôležitejším sviatkom pravoslávnej cirkvi. V tom spočíva hlavný význam pravoslávnej viery - sám Boh sa stal človekom, zomrel za nás a keď vstal, oslobodil ľudí z moci smrti a hriechu. Veľká noc je sviatok prázdnin!...“ (stránka Veľkej noci).

„Sviatok svätého zmŕtvychvstania Krista, Veľká noc, je pre pravoslávnych kresťanov hlavnou udalosťou roka a najväčším pravoslávnym sviatkom. Slovo „Veľká noc“ k nám prišlo z gréckeho jazyka a znamená „prechádzanie“, „vyslobodenie“. V tento deň slávime vyslobodenie celého ľudstva skrze Krista Spasiteľa z otroctva diablovi a darovanie života a večnej blaženosti nám. Tak, ako sa naše vykúpenie uskutočnilo Kristovou smrťou na kríži, tak aj jeho vzkriesením nám bol daný večný život. Kristovo zmŕtvychvstanie je základom a korunou našej viery, toto je prvá a najväčšia pravda, ktorú začali hlásať apoštoli...“ (webová stránka Testament).

„Veľká noc (grécky πάσχα, z hebrejčiny פסח‎ – Pesach, dosl. z hebrejčiny „prechádzať okolo“); v kresťanstve je aj Vzkriesenie Krista (grécky Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού) najstarším kresťanským sviatkom; najvýznamnejší sviatok liturgického roka. Založená na počesť vzkriesenia Ježiša Krista. V súčasnosti sa jeho dátum v každom konkrétnom roku počíta podľa lunisolárneho kalendára (pohyblivý sviatok)...“ (Wikipedia).

Ak neberiete do úvahy priamu slovnosť, ktorou sa náboženské miesta previnili, je tu napísané, že tento „najstarší kresťanský sviatok“ vznikol na počesť zmŕtvychvstania Ježiša Krista. To je však lož. Veľkonočné sviatky vznikli oveľa skôr a z úplne iného dôvodu! A pôvodne nebol zriadený pre kresťanov, ale pre Židov. A ak by Veľká noc bola oslavou Ježišovho zmŕtvychvstania a nie jeho vraždy, potom by mal byť Ježiš Kristus všade zobrazovaný živý a nie umierajúci v agónii na kríži. Aj naši kňazi nám klamú, keď tvrdia, že Ježišovo zmŕtvychvstanie je „hlavnou udalosťou roka pre pravoslávnych kresťanov“! Biblia jasne hovorí, že veľkonočné sviatky existovali ešte pred ukrižovaním a zmŕtvychvstaním Ježiša Krista! O niečo neskôr to ukážeme a dokážeme...

Okrem toho je potrebné jasne a jednoznačne pochopiť pojem „pravoslávne kresťanstvo“.

Pravoslávie nikdy nemalo nič spoločné so žiadnym náboženstvom. Pravoslávie je súčasťou védskeho svetonázoru, védskeho spôsobu života našich slovansko-árijských predkov. Ale nie náboženstvo. V Rusku nikdy nebolo náboženstvo. Pravoslávie je život podľa Reguly, podľa pravidiel, ktorých dodržiavanie zabezpečuje neustály evolučný vývoj. Toto je základný rozdiel medzi pravoslávím a akýmkoľvek náboženstvom: Pravoslávie vedie ľudí nahor, po ceste rozvoja a poznania; a náboženstvo tlačí ľudí nadol, k fanatizmu a degradácii - k modlitbám a nekonečnému proseniu o všetko, čo potrebujú od budúceho Boha.

Prvým náboženstvom, ktoré sa na Rusi objavilo, bol Dionýziov kult (grécke náboženstvo), ktorý sa nazýval kresťanstvom až v stredoveku, presnejšie v 16. storočí. A pravoslávie existuje už viac ako 10 tisíc rokov. Bol vytvorený, aby pomohol vo vývoji ľudí, ktorí prežili svetovú jadrovú vojnu a následnú planetárnu katastrofu, ku ktorej došlo asi pred 13 tisíc rokmi. Potom nastala rotácia zemskej osi a „veľká povodeň“ a „nukleárna zima“ a takmer úplná surovosť všetkých, ktorí prežili túto hrôzu. Takmer všetko bolo zničené a úlohou bolo aspoň prežiť.

Vedomosti boli rýchlo zabudnuté a stratené ako nepotrebné. A potom tí naši Predkovia, ktorým sa podarilo včas evakuovať z planéty na Whitemanoch, Whitemaroch a cez medzisvetové brány, prišli so súborom jednoduchých Pravidiel pre tých, ktorí prežili, ktorých dodržiavanie umožnilo nezostúpiť do úroveň inteligentných zvierat, ale aby sa postupne vrátili na svoj vysoký evolučný vývoj, ktorý bol u Slovanov-Árijcov pred holokaustom. Toto je pravoslávie. Nemá to nič spoločné s kresťanstvom ani iným náboženstvom...

A skutočnosť, že sa cirkevníci začali nazývať „pravoslávnymi kresťanmi“, je trik, alebo jednoduchšie, podvod. Usilovne ničili pravdivé informácie o ortodoxii a dúfali, že stádo bude vždy hlúpo a poslušne nasledovať pastierov židovského boha Jehovu. A nejaký čas to tak bolo. Teraz sa však všetko radikálne zmenilo. Nepriaznivé účinky „Noci Svaroga“ na ľudstvo skončili a ľudia sa začali prebúdzať z duševného spánku, do ktorého boli ponorení posledných tisíc rokov.

Okrem toho došlo k ďalším dôležitým udalostiam, ktoré mali rozhodujúci význam nielen pre našu planétu, ale aj pre milióny ďalších obývaných planét a civilizácií vo vesmíre.

3. Židovská definícia sviatku Pesach (Pasach)

V židovskom náboženstve (judaizme) je sviatok Pesach (Pasach) definovaný takto:
„Pesach (hebrejsky פֶּסַח‎, dosl. „prešiel, obišiel“, v aškenázskej výslovnosti – Pesach/Pesoh; aram. פִּסְחָא‎, Piskha; v gréčtine a ruštine – Pascha) je ústredným židovským sviatkom na pamiatku. Začína sa 15. dňa jarného mesiaca nisan a slávi sa 7 dní v Izraeli a 8 dní mimo Izraela... Na pamiatku týchto udalostí v Jeruzaleme bolo predpísané vykonať rituálnu porážku ročného dieťaťa. baránok, bez vady, ktorý by sa mal upiecť na ohni a úplne zjesť...“ (Wikipedia).

Ako vidno z tejto definície, Židia ustanovili sviatok Pesach, aby obetami poďakovali svojmu Bohu Jehovovi za to, že údajne ušetril židovských prvorodených, keď zabil všetkých ostatných v Egypte (takzvaný 10. mor). Biblia o tom hovorí takto: ich Boh nariadil židovským otrokom zabíjať jahňatá a pomazávať dvere svojich domov svojou krvou, aby anjeli, keď vykonávali hromadné popravy, mohli rozlíšiť domy „... ich“ z domov Egypťanov. A vraj za túto službu Židia dodnes ďakujú svojmu Bohu obetami a nazývajú to slovom „Veľká noc“...

4. Odkiaľ sa vzal kresťanský sviatok Veľká noc?

Ako je zrejmé z týchto definícií, dôvody pre vznik kresťanských a židovských sviatkov Veľkej noci sú úplne odlišné. Navyše tieto známe dôvody nie sú pravdivé. V skutočnosti je dôvod výskytu židovského sviatku Pesach trochu iný. Ale to tu nebudeme uvažovať. Naša téma je trochu iná.

Ale dôvod výskytu kresťanskej Veľkej noci nás veľmi zaujíma. Všeobecne sa uznáva, že kresťanská Veľká noc sa objavila ako oslava zmŕtvychvstania Ježiša Krista po brutálnej poprave na kríži. Biblia však jasne naznačuje, že veľkonočné sviatky existovali už pred ukrižovaním Ježiša.

Po prvé, v samotnom texte knihy Biblie sme objavili ďalší unikátny obsah, umiestnený z nejakého dôvodu na samom konci knihy (máme na mysli knihu „Biblia“, Vydavateľstvo „Biblické spoločnosti“, Moskva , 1995. ISBN 5-85524- 007-X). Tento obsah sa nazýva „Postup udalostí evanjelia podľa štyroch evanjelií“. Nebudeme ho uvádzať celý (zaberá 11 strán), ale zapíšeme len niektoré nadpisy:

Skutky Pána Ježiša Krista v Judei po jeho pokúšaní na púšti pred prvou Veľkou nocou
Diela Pána Ježiša Krista v Galilei po jeho návrate z Judey
Služba Pána Ježiša Krista od prvej Veľkej noci do druhej
Udalosti na ceste z Judey do Galiley
Služba Ježiša Krista v Galilei
Služba Pána Ježiša Krista od druhej Veľkej noci do tretej
Kázanie a zázraky Ježiša Krista v Galilei
Udalosti od tretej Veľkej noci do štvrtej - Veľká noc utrpenia...

A tento pesach bol židovský. Text Biblie to priamo hovorí: „Blížila sa Veľká noc Židov...“ (Ján 2:13).

Z týchto titulov je zrejmé, že kariéra Ježiša Krista v Judei a okolí trvala niečo vyše 3 rokov (od 1. do 4. Paschy). Potom bol brutálne zabitý a ukrižovaný na kríži. A potom bol vzkriesený (naozaj ho oživili tí, ktorí ho poslali) a táto udalosť sa údajne stala dôvodom vzniku veľkonočných sviatkov medzi kresťanmi.

Ako vidíme, všetko je tu značne skreslené a pomiešané: kňazi hovoria jednu vec, Biblia hovorí niečo iné, ale v skutočnosti sa stalo niečo úplne iné alebo dokonca štvrté. Niet pochýb o tom, že židovská Veľká noc existovala ešte pred ukrižovaním Ježiša: exodus z Egypta sa v skutočnosti odohral niekoľko tisíc rokov pred touto rituálnou vraždou. A verí sa, že presne toto je udalosť, ktorú oslavujú Židia na Pesach.
Ale pokus zamestnancov cirkevnej korporácie potvrdiť v našich hlavách myšlienku, že „kresťanská Veľká noc“ nie je vôbec totožná so židovskou, je skutočným pokusom o manipuláciu vedomia, t.j. zombie! Tento „sviatok“ je rovnaký! Sviatok obety! A dnes to nie je ťažké dokázať.

Po prvé, môžete zistiť, kde presne došlo k poprave Ježiša Krista?

Teraz je to celkom jednoduché. Napríklad na otázku „Kde bol Kristus ukrižovaný? Google okamžite prináša článok Jaroslava Keslera „Kde bol Kristus ukrižovaný a kedy žil apoštol Pavol“, v ktorom autor po prečítaní Biblie v angličtine veľmi presvedčivo ukazuje, že Ježiš Kristus bol popravený v Konštantínopole a cirkevníci - tvorcovia židokresťanstva - opravili potrebné pasáže v rôznych prekladoch Biblie, aby zakryli túto skutočnosť:

“...Car-Grad, Carihrad alebo Istanbul. Tsar-Grad a jeho lysá hora Beykos... - toto je miesto veľkej tragédie, oproti Gul Gata - t.j. vo švédčine „Zlatá brána“, miesto, ktoré sa pre Ježiša Krista zmenilo na „Golgotu“ (tam mimochodom, existuje aj kolosálna hrobka, v ktorej je údajne pochovaný starozákonný Jozua, ktorý sa v západoeurópskych verziách Nového zákona nazýva jednoducho Ježiš, teda Ježiš). Takže podľa diskutovanej frázy z evanjelia židovskí Galaťania ukrižovali Krista v Konštantínopole a vôbec nie v dnešnom Jeruzaleme ... “

Ďalší dôkaz, že k vražde Ježiša Krista došlo v Konštantínopole, sa našiel v knihe Nosovského G.V. a Fomenko A.T. "Nová chronológia Ruska, Anglicka a Ríma." Podarilo sa im vypočítať nielen miesto (Konštantínopol), ale aj presný dátum tejto udalosti – 16. februára 1086! Práve v tento deň a na tomto mieste došlo súčasne k úplnému zatmeniu Slnka (veľmi zriedkavý jav) a zemetraseniu.

A Nikolajovi Levašovovi sa podarilo nájsť nevyvrátiteľné fakty, ktoré vysvetľujú niektoré nezrovnalosti, ktoré predtým odporovali logike. V 2. zväzku svojej autobiografickej knihy „Mirror of My Soul“ poskytuje jedinečné informácie, ktoré nám umožňujú bodovať ja v tomto špeciálne komplikovanom príbehu. Našiel dôkazy, že Jeruzalem v 11. storočí nášho letopočtu. bol v Konštantínopole – hlavnom meste Byzancie. Ukazuje sa, že slovo „Jeruzalem“ po mnoho storočí neznamenalo názov mesta, ale miesto, kde sa v tom čase nachádzalo sídlo veľkňaza:
„...vždy bolo niekoľko Jeruzalemov, podľa počtu veľkňazov! Niekedy vládca nejakej krajiny a veľkňaz mali sídlo v tom istom meste, potom malo toto mesto dvojité meno, svetské bolo hlavné mesto a duchovné Jeruzalem!...“ (5. kapitola).

A v tejto svojej knihe Nikolaj Levašov vysvetľuje, kto Pontský Pilát skutočne bol. Biblia hovorí, že bol Vládcom, nie rímskym miestodržiteľom. V 27. kapitole Evanjelia podľa Matúša sú tieto slová: „Na sviatok Paschy mal miestodržiteľ vo zvyku prepustiť ľudu jedného väzňa, ktorého chceli...“ (Matúš 27:15). Píše sa tu, že na Veľkú noc bolo zvykom prepustiť jedného odsúdeného... A zvyk je niečo, čo sa formovalo stáročia. To znamená, že Vládca oblasti, kde sa konal súd a poprava Ježiša Krista, sa držal zaužívaného zvyku prepustiť na Veľkú noc jedného zo zločincov, ktorý sa zrejme slávil ešte dlhšie, ako tento zvyk existoval.

Súd a poprava Ježiša sa konali v Konštantínopole, čo znamená, že Vládca spomínaný v Biblii ovládal Byzanciu (Rím), a nie Judeu, ktorá podľa informácií z Biblie zaberala plochu len 70x80 km, t.j. ako dnes obyčajné priemerné mesto. Navyše v skutočnosti nikdy neexistovala žiadna „Rímska ríša“ a žiadni „Rimania“ nedobyli Judeu. Toto je zdokumentované. Rozprávka o tejto ríši bola vynájdená s cieľom ukryť informácie o inej, skutočnej ríši, ktorá v skutočnosti existovala mnoho tisíc rokov - o veľkej slovansko-árijskej ríši, ktorá sa v stredoveku začala nazývať Veľká Tartária.

Nosovský a Fomenko predložili nasledujúcu, veľmi logickú verziu toho, kto bol Pontský Pilát: „Súd s Ježišom sa koná u Piláta Pontského, teda u Piláta Pontského. Slovo „pilate“ v starom ruskom jazyku malo význam „kat“, „mučiteľ“, teda ruské slovo „pilate“ - mučiť, tyranizovať (V. Dal, pozri „pilate“). Pontský Pilát je teda pontským vykonávateľom, pontským mučiteľom. Preto je možné, že evanjelium Pilát nie je vlastné meno, ale postavenie.

Pontský Pilát je jednoducho pontský sudca, to znamená vládny úradník, ktorý riadi súd a pod ktorého velením sú kati...“
A potom na internete nájdete za pár minút, kto bol byzantským cisárom v roku 1086 nášho letopočtu, t.j. ten, ktorý bol v Biblii skrytý za titulom „Pontius Pilát“. V tom čase bol vládcom Byzantskej ríše Alexios I. Komnenos (asi 1048-1118), ktorý bol byzantským cisárom v rokoch 1081 až 1118.

Miniatúra z 12. storočia zobrazuje byzantského cisára Alexia I. Komnéna s Ježišom Kristom.

Toto je priamy dôkaz, že Ježiš Kristus žil v 11. storočí nášho letopočtu a stretol sa s cisárom Alexiom I. Komnenom. A priamym dôkazom toho, že bol popravený v Konštantínopole, je niekoľko malieb zobrazujúcich ukrižovanie Ježiša Krista na pozadí morského zálivu...

Antonello da Messina, Ukrižovanie, 1475, Konrad Witz, Ukrižovanie.

Tak sme presne zistili, kedy a kde sa konala poprava Ježiša Krista: odohrala sa v hlavnom meste Byzancie, Konštantínopole, v roku 1086 nášho letopočtu. A teraz môžeme pochopiť, prečo sa v tých rokoch slávila Veľká noc v Byzancii, kto sedel v Jeruzaleme, a preto „na sviatok Veľkej noci mal vládca vo zvyku prepustiť jedného väzňa medzi ľudí...“.

V biblických časoch vládol Dionýziov kult na území Rímskej (Byzantskej) ríše! Alebo, ako sa to veľmi často nazývalo - grécke náboženstvo!

Vo všetkých týchto náboženstvách bohovia tiež zomreli a boli vzkriesení. Všetky tieto kulty boli kópiami kultu Osirisa a boli vytvorené špeciálne za účelom ich použitia na rozdelenie ľudí, ich zombie a rozpútanie náboženských vojen medzi nimi.

Všetko teda do seba zapadá: slávenie Veľkej noci v Konštantínopole v 11. storočí nášho letopočtu; a existencia zvyku prepustiť väzňa na prázdniny; a čas vykonania; a miesto výkonu. Zostáva len pochopiť, že „kresťanská“ Veľká noc pochádza z rovnakého miesta ako „grécka“ Veľká noc – zo židovstva a nemá nič spoločné so vzkriesením Ježiša Krista!

5. Prečo bol zabitý Ježiš Kristus?

Napodiv, časť odpovede na túto otázku možno nájsť aj v texte Svätého písma, teda Biblie. Po prvé, pri čítaní Nového zákona si všimnete, že „dobrovoľná“ smrť Ježiša Krista nebola celkom dobrovoľná, alebo skôr úplne nedobrovoľná. Bol brutálne popravený! Židia to obetovali svojmu „Bohu“ Jehovovi (aka Jahvemu) na Veľkú noc!

Okamžite vyvstáva otázka: ako sa opovažujú popraviť „Božieho syna“? Boh ich mal okamžite „rozdrviť“?! Úplnú pravdu! Bolo by to tak, keby bol Boh jeden a jediný, ako tvrdia kňazi, a Ježiš Kristus by bol jeho syn. Alebo, ak bol Ježiš skutočne synom Boha, ktorého Židia považujú za svojho šéfa. Potom by im ukázal „Kuzkinu mamu“! Alebo skôr, potom by ich ani nenapadlo ho zabiť. Nebol by dôvod! Bol by z rovnakého gangu ako „ocko“ a konal by v zhode s ním!

Ježiš bol však popravený! To znamená, že nepochádzal z Jehovovej bandy, ale bol jeho nepriateľom aj Židmi, ktorých zombikoval. Dokonca je o tom niekoľko úžasných miest v Novom zákone, keď Ježiš hovorí Židom „...tvojim otcom je diabol...“ a tak ďalej. V dôsledku toho sa nehovorilo o žiadnej dobrovoľnej obeti zo strany Ježiša na odčinenie hriechov iných!

A vo všeobecnosti, ak sa nad tým zamyslíte: prečo by preboha nejaký normálny Boh zrazu dovolil zabiť svojho jediného syna, dediča, aby na nejakej planéte niečo odčinil? Tejto jednoduchej fantázii môžu veriť iba ľudia „náboženského duševného stavu“.

V skutočnosti naši kňazi opäť klamú! Navyše zúfalo klamú, písomne, miliónom svojich farníkov! Chytili sa aj do pasce Temných, ktorým slúžia: ak povedia pravdu, farníci utečú, ba dokonca im budú plácať kríže na tvár. A potom sa cirkevná spoločnosť stane len ničím, prázdnym miestom. A už sú tak zvyknutí na moc, zvyknutí jesť sladkosti a nič si neodopierať.

Keď sa vrátime k otázke dôvodu rituálnej vraždy Ježiša Krista, možno a treba povedať nasledovné. Z kníh Nikolaja a Svetlany Levašovových teraz vieme veľa o osobnosti a živote Radomira (toto je skutočné meno toho, ktorý sa kedysi volal Ježiš Kristus, aby o ňom zakryl pravdu). Radomir bol synom bieleho mága a čarodejnice Márie, ktorá nemala nič spoločné so Židmi.

Bohužiaľ, v tom čase boli Temní silnejší. Hierarchovia Svetla, ktorí viedli pozemskú civilizáciu, neboli schopní primerane odolať prefíkanosti, podlosti a zrade kozmických „šakalov“ a ich pomocníkov. Židia zajali Radomíra a utrpeli bolestivú smrť – obetovali ho svojmu Bohu Jehovovi práve na sviatok Pesach. A práve za túto rituálnu vraždu Hierarchy Svetla takej úrovne Jehova sľúbil svojim pomocníkom-otrokom oslobodenie od karmy počas ich stáročnej služby Zlu.

6. Prečo sme nútení sláviť náboženské sviatky?

Ale naozaj, prečo? Prečo sme tak či onak tlačení k oslave mnohých náboženských sviatkov? Ide duchovným naozaj o to, aby sme si dobre oddýchli, aby sme mali dobrú náladu, aby sme boli zdraví a šťastní? Aby sme mali zdravé, šikovné a šťastné deti? V žiadnom prípade!

Napodiv, cirkevníci sa snažia udržať svoje stáda v temnote, zúfalstve a beznádeji. A to potrebujú, aby zlomili vôľu ľudí, prirodzenú túžbu po Svetle a Živote. Ľudia so zlomenou vôľou nedokážu odolať ničomu, ale môžu sa len pýtať a prosiť. Presne to potrebujú naši nezmieriteľní nepriatelia – Temné sily – a cirkevní prospektori, ktorí pre nich po stáročia pracujú. Zombiizujú svoje stádo náboženskými drogami, učia ich pasivite a zadarmo (stačí sa dobre modliť a prosiť) a všetkých jednoducho cynicky naladia. Dobre to ilustruje náladová cirkevná výbava a všadeprítomná reklama ukrižovaného a zakrvaveného Ježiša Krista.

Zdalo by sa, prečo by sa mal každý sústrediť na proces mučenia počas rituálnej vraždy milovaného a uctievaného Boha? Ale toto je celý zmysel židovského náboženstva kresťanstva. Podporujú tým svoju nenávisť k Radomirovi a zároveň privykajú gójov (neŽidov) na utrpenie, zhovievavosť („Ježiš vydržal a prikázal nám...“), zúfalstvo a beznádej, ako gójsky Boh - Ježiš Kristus, vydaný Židom na mučeníctvo.

3. Nasávanie energie (životnej sily) z mnohých ľudí

Tieto jednoduché závery možno ľahko vyvodiť z zistených a analyzovaných informácií.

Veľa obrázkov nájdete, ak na Googli vyhľadáte slová „SEMANA SANTA“. Budete ohromení výsledkami, ktoré získate! Uvidíte nielen obrovské, zúrivé davy ľudí, ktorí každoročne v šialenstve opakujú utrpenie Radomíra počas rituálnej popravy. Uvidíte, že kresťanstvo je náboženstvom smrti a pochopíte všetko jeho smrteľné nebezpečenstvo pre každého z nás a pre celé ľudstvo...

Dmitrij Baida

Videnia: 1 599

Deti o Veľkej noci

O Veľkej noci pre deti

Povieme vám o histórii sviatku Veľká noc, o veľkonočných tradíciách a dobrotách. Poďme sa rozprávať o veľkonočných tradíciách v rôznych krajinách. Odpovedzme si na otázku: prečo sa na Veľkú noc maľujú vajíčka a požehnávajú sa v kostole?

Ortodoxní nazývajú tento deň „sviatkom sviatkov“, „triumfom triumfov“.

Toto je najdôležitejší deň pravoslávneho cirkevného roka. Slovo „Veľká noc“ v doslovnom preklade do ruštiny znamená „prechod“. Toto je vzkriesenie (prechod) Ježiša Krista z mŕtvych, toto je prechod z temnoty do svetla, toto je víťazstvo dobra nad zlom.

Veľká noc Oslavujú ho nielen pravoslávni kresťania, ale aj predstavitelia iných vetiev kresťanstva. Podobné sviatky sú aj v iných náboženstvách.

Aj mnohí neveriaci oslavujú sviatok sviatkov, veď Veľká noc je začiatkom jari, prebúdzania prírody.

Veľká noc nemá presný dátum slávenia. Vypočítava sa každoročne podľa osobitného cirkevného kalendára.

Z histórie Veľkej noci

Na tretí deň po Kristovom pohrebe, v nedeľu skoro ráno, išlo niekoľko žien k hrobu (do jaskyne), aby priniesli kadidlo určené pre Ježišovo telo. Keď sa priblížili, videli, že veľký kameň blokujúci vchod do truhly je odvalený, truhla je prázdna a na kameni sedí Anjel Pána v snehobielom rúchu. „Neboj sa, lebo viem, čo hľadáš: Ježiša ukrižovaného. Nie je tu. Vstal, ako povedal,“ oslovil Anjel vystrašené ženy. S bázňou a radosťou sa ženy ponáhľali povedať apoštolom o tom, čo videli. „A hľa, Ježiš sa s nimi stretol a povedal: Radujte sa! A oni prišli, chytili Jeho nohy a klaňali sa Mu. Vtedy im Ježiš hovorí: Nebojte sa; choďte, povedzte mojim bratom, aby išli do Galiley a tam ma uvidia." Na jasný sviatok Veľkej noci Cirkev vyzýva veriacich, aby „očistili svoje zmysly a videli Krista, žiariaceho nedobytným svetlom zmŕtvychvstania, a spievajúc pieseň víťazstva, jasne od Neho počuli: „Radujte sa!

Týždeň pred Veľkou nocou oslavuje celý pravoslávny svet Kvetná nedeľa.

Z histórie Kvetnej nedele

Týždeň pred Veľkou nocou išiel Pán a jeho učeníci do Jeruzalema. Keď sa Pán priblížil k Olivovej hore, požiadal svojich učeníkov, aby priviedli osla a osla z neďalekej dediny. Potom nasadol na osla a odišiel do Jeruzalema. Mnohí ľudia pred ním rozprestreli svoje šaty, iní odrezávali konáre zo stromov a kládli ich Ježišovi do cesty. Všetok ľud oslavoval Pána silným krikom. Jeruzalem ho privítal pri vchode zelenými vetvami a výkrikmi „Hosanna! (záchrana).

A dnes pravoslávni kresťania stoja s vŕbami a sviečkami počas matutín na Kvetnú nedeľu. Kresťania oslavujú Pána slovami: „Hosanna na výsostiach! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!"

Veľkej noci predchádza sedem týždňov Veľký pôst. Cirkev pozýva farníkov, aby v tomto čase menej mysleli na telesné výhody a viac na duchovné.

Týždeň pred Veľkou nocou je tzv Svätý týždeň(týždeň). Každý deň v týždni je spojený s udalosťami posledných dní Kristovho pozemského života.

Zelený pondelok A Zelený utorok- spomienka na posledné rozhovory Ježiša Krista s ľudom a učeníkmi. V týchto dňoch na Rusi upratujú domy, pečú veľkonočné koláče a varia vajíčka.

Skvelá streda. Jeden z dvanástich Kristových apoštolov, Judáš Iškariotský, dychtivý po peniazoch, prišiel k veľkňazom a povedal: „Čo mi dáte, ak vám zradím Ježiša? Potešili sa a ponúkli mu 30 strieborných. Odvtedy Judáš hľadal príležitosť zradiť Ježiša Krista nie pred ľuďmi.

Na Veľkú stredu sa počas večernej bohoslužby vykonáva sviatosť posvätenia oleja, čiže pomazania.

Zelený štvrtok- ustanovenie sviatosti svätého prijímania, Judášova zrada. Vo štvrtok Veľkého týždňa sa v bohoslužbe pripomína najdôležitejšia evanjeliová udalosť: Posledná večera, na ktorej Pán ustanovil novozákonnú sviatosť svätého prijímania.

Na Zelený štvrtok, keď sú už veľkonočné koláče napečené, dom je v poriadku a nič pozemské nás nerozptyľuje, pravoslávni ľudia chodia prijímať sväté Kristove tajomstvá na rannú liturgiu, na pamiatku prvého svätého prijímania, ktoré bolo ustanovené. od Spasiteľa pri Poslednej večeri v Jeruzaleme. Zelený štvrtok nie je Zeleným štvrtkom preto, že v tento deň chodia do kúpeľov alebo utierajú prach z nábytku, ale preto, že ľudia prichádzajú do kostola, aby sa vyspovedali a prijali sväté prijímanie.

Skvelá päta(piatok) - smrť Ježiša Krista na kríži, smrť Judáša. Posledný súd s Ježišom Kristom Pilátom, bičovanie Spasiteľa. Židia prijímajú zodpovednosť za smrť Pána na sebe a svojich potomkoch. Spasiteľ s krížom ide na Golgotu. Ukrižovanie Pána o 12.00 hod. Tma nad celou zemou od 12. do 3. hodiny. O 3. hodine - smrť Ježiša Krista na kríži. zemetrasenie. Bojovník prepichne kopijou Spasiteľovo rebro. Jozef vyzlečie Kristovo telo a zabalí ho do rubáša. Pochovanie Spasiteľa v jaskyni.

Na Veľký piatok sa nekoná liturgia, pretože v tento deň sa obetoval sám Pán a slávia sa „Kráľovské hodiny“.

Pri vešperách duchovenstvo dvíha plátno (t. j. obraz Krista ležiaceho v hrobe) z trónu ako z Golgoty a vynáša ho z oltára do stredu. Deje sa tak na pamiatku sňatia Kristovho tela z kríža a jeho pochovania.

V tento deň určite musíte prísť s celou rodinou, so svojimi deťmi a vnúčatami na sväté plátno a priviesť do tejto svätyne aj tých najmenších. A v modlitbe ďakujte Spasiteľovi, ktorý vzal na seba hriechy celého ľudského pokolenia, a teda každého z nás!

Biela sobota- deň spomienky na prítomnosť tela Pána Ježiša Krista v hrobe, kde ho uložili tí, ktorí sňali Spasiteľa z kríža, Jozef a Nikodém. Osobitným znakom významu Veľkej soboty je každoročné zázračné zapálenie Svätého ohňa v jaskyni Božieho hrobu v Jeruzalemskom kostole Vzkriesenia, ku ktorému dochádza v tento deň. Prijatie Svätého ohňa od staroveku až po súčasnosť jeruzalemským patriarchom pred obrovským zástupom veriacich je jedným z viditeľných dôkazov pravdivosti kresťanskej viery a dejín evanjelia.

Veľká sobota je pre veriacich časom prípravy na slávenie najväčšieho sviatku svätého zmŕtvychvstania Krista. Zvyčajne sa v tento deň po rannej bohoslužbe v kostoloch začína svätenie veľkonočných koláčov, veľkonočných koláčov a vajec na prerušenie pôstu na Veľkú noc.

Typicky sa svätenie vykonáva takto: veriaci uložia svoje dary (uložené vo vrecúšku, tanieri alebo malom košíku) na špeciálny stôl v chráme a vložia sviečku do veľkonočného koláča, ktorý sa zapáli pred začiatkom svätenia. Kňaz prečíta špeciálnu modlitbu a pokropí dary svätenou vodou. O polnoci, za spevu stichery „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ“, sa okolo chrámu koná krížová procesia. Potom sa so zatvorenými dverami začína veľkonočné matutínstvo a nakoniec do kostola vstupujú duchovní a veriaci. Radostné výkriky: "Kristus vstal z mŕtvych!" - bude počuť celý tento jasný deň. Kráľovské dvere hlavného oltára budú otvorené počas celého budúceho týždňa na pamiatku toho, že keď Pán opäť vstal, slnko celý týždeň nezapadlo, rovnako ako bude ďalších sedem dní otvorené nebo.

Takto o Veľkej noci povedal mních Theodore Studita: „Prečo tak netrpezlivo čakáme na Veľkú noc, ktorá prichádza a odchádza? Neoslavovali sme to už veľakrát? A tento príde a odíde - v súčasnom veku nie je nič trvalé, ale naše dni plynú ako tieň a život beží ako posol cválajúci. A tak ďalej, kým sa nedostaneme na koniec skutočného života.

Niekto by sa teda mohol opýtať, nemali by sme sa radovať na Veľkú noc? - Nie, práve naopak, užime si to oveľa viac - ale tú Veľkú noc, ktorá je každý deň. Čo je toto za Veľkú noc? - Očista hriechov, skrúšenosť srdca, slzy bdelosti, čisté svedomie, umŕtvovanie pozemských údov: smilstvo, nečistota, vášne, zlé túžby a všetko ostatné zlo. Kto je hoden toto všetko dosiahnuť, neslávi Veľkú noc len raz do roka, ale každý deň.“

Veľkonočné tradície

V predvečer Veľkej noci sa v dome pečie Veľkonočné koláčiky a vajíčka natrieme šupkami z cibule. Vajíčka môžete maľovať viacfarebnými špeciálnymi farbivami, ktoré sa predávajú v obchodoch, môžete ich natrieť tenkým štetcom a nalepiť na ne krásne nálepky. Maľované vajíčka vyzerajú na pozadí zelenej trávy ešte jasnejšie a tanier s trávou si ľahko pripravíte sami. Ide o zábavnú tvorivú činnosť.

Prečo sa na Veľkú noc maľujú a požehnávajú vajíčka?

Svätá rovná apoštolom Mária Magdaléna, ktorá kázala cisárovi Tiberiovi, sa z jeho strany stretla s nedôverou. Povedal jej: „Človek nemôže byť vzkriesený, tak ako sa biele vajce nemôže samo stať červeným. A potom dal Pán také znamenie, že biele vajce sa zmenilo na červené, čím potvrdil kázanie Márie Magdalény. Na Veľkú noc sa preto tradične maľujú, žehnajú vajíčka a navzájom si ich dávajú.

Mimochodom, existuje prozaickejšie vysvetlenie, odkiaľ sa na Veľkú noc vzal zvyk maľovať vajíčka cibuľovými šupkami. Počas pôstu sa vajcia nemohli jesť ako jedlo - to nie je pôstne jedlo. Ale kurčatá o tom nevedeli a pokračovali v znášaní vajec. Vtedy ešte neboli chladničky a naši múdri predkovia si všimli, že ak uvaríte vajíčka v šupke cibule, dajú sa skladovať aj niekoľko týždňov.

Slávnostný veľkonočný stôl je krásny a radostný. Je zábavné vymýšľať nové spôsoby, ako ho ozdobiť. Hlavnou ozdobou stola sú samozrejme veľkonočné koláče a veľkonočné koláče. Ak boli veľkonočné koláče kúpené v obchode, mali by ste si nájsť čas na to, aby ste ich ozdobili polevou a bohato posypali farebným cukrom. Potom aj torty z obchodu budú vyzerať originálne.

Tanier na Veľkú noc

Desať dní pred Veľkou nocou musíte na dno krásneho hlbokého taniera nasypať trochu zeme. Pôda sa predáva v kvetinárstvach. Zrná pšenice alebo ovsa zmiešajte s pôdou. Dajú sa kúpiť aj na trhu alebo v obchode. Nalejte zmes, kým nie je ako riedka pasta a uchovávajte v teplej miestnosti, z času na čas zalievajte. Keď semená začnú klíčiť, steblá trávy sa natiahnu smerom k svetlu a platňu treba často otáčať, aby tráva rástla rovno. Do Veľkej noci bude tanier pokrytý hustou zelenou trávou, na ktorú môžete položiť maľované vajíčka.

VEĽKONOČNÉ TRADÍCIE INÝCH KRAJÍN

Belgicko. Deťom povedia, že až do Veľkej noci zvony mlčia, pretože odišli do Ríma a vrátia sa so zajacom a vajíčkami.

Grécko. Evanjelický význam má aj zvuková stopa sviatku. Keď sa pri čítaní evanjeliového príbehu o Kristovej smrti a zmŕtvychvstaní spomenie zemetrasenie v Jeruzaleme, v kostole sa ozve nepredstaviteľný hluk. Farníci, ktorí čakali, začnú udierať palicami o drevené schody a starší rachotia sedadlami lavíc. Človekom spôsobené „zemetrasenie“ tak symbolizuje otvorenie (otvorenie) hrobu pri vzkriesení Krista.

Bulharsko. Z horných poschodí sa na pamiatku veľkonočného víťazstva nad zlom hádžu stovky veľkých a malých hlinených nádob vyrobených pred sviatkom, ozdobených želaniami dobra. Každý okoloidúci si môže zobrať črep z rozbitého hrnca pre šťastie.

Ukrajina. Na Veľkonočný pondelok chlapci oblievajú dievčatá vodou a dievčatá sa im za to v utorok „pomstia“.

Rodinné veľkonočné zvyky

Na veľkonočný stôl sa spravidla stretáva veľa príbuzných a priateľov. Mali by sme sa snažiť pripraviť veľkonočný darček pre každého: krásne vajíčko a malý veľkonočný koláč.

Po stáročia bolo v Rusku obľúbenou veľkonočnou hrou gúľanie vajíčok. Táto hra bola usporiadaná takto: nainštalovali drevené alebo kartónové „klzisko“ (šmykľavku) a vyčistili okolo neho rovnú plochu, na ktorú položili farebné vajíčka, hračky a jednoduché suveníry. Hrajúce sa deti sa po jednom približovali k „klzisku“ a každé gúľalo svoje vajíčko. Cenou bol predmet, ktorého sa vajíčko dotklo. Prečo tento zvyk neoživiť? „Klzisko“ môže byť vyrobené z akejkoľvek vhodnej dosky, napríklad z police vytiahnutej zo skrine.

Dokonca aj na Veľkú noc je zvykom navzájom „cinkať“ vajíčkami a udierať do súperovho vajíčka tupým alebo ostrým koncom farebného natvrdo uvareného vajíčka. Vyhráva ten, ktorého vajíčko nie je prasknuté.

Na Veľkú noc je zvykom oslavovať Krista. Starí a mladí, deti a dospelí, muži a ženy sa pobozkajú trikrát. Je zvykom, že mladší hovoria: „Kristus vstal z mŕtvych! pozdravil ich prvý a starší im odpovedali: „Naozaj vstal zmŕtvych.

V Rusku, podobne ako v iných pravoslávnych krajinách, sa po stíšení zvonov počas Svätých dní ozýva evanjelium obzvlášť slávnostne na samotnú Veľkú noc. Počas celého Svetlého týždňa - týždňa po Veľkej noci - môže každý vyliezť na zvonicu a zazvoniť na počesť Kristovho zmŕtvychvstania.

29. februára 2020, v roku sa uskutoční zápas welterovej váhy medzi dvoma profesionálnymi americkými boxermi: Jesse Vargas a Mikey Garcia.

Hovoríme vám kde sa bude konať, o koľkej sa začne a kde sledovať box Garcia vs. Vargas 29. februára (1. marca 2020).

Stretnutie bojovníkov bude záverečným počas boxerského večera, ktorý sa bude konať vo Ford Center s kapacitou 12 tisíc divákov, súčasť areálu Zvezda ( Ford Center v The Star), Nachádza vo Frisco, Texas (USA).

Kedy začína box Garcia-Vargas:
Začiatok podujatia, ktoré zahŕňa deväť súbojov, je naplánovaný na 29. februára 2020 o 18:00 miestneho (východného) času, čo zodpovedá 02:00 moskovského času 1. marca 2020.

Najočakávanejšia boxerská udalosť Zápas medzi Garcíou a Vargasom sa začne približne o 7:00 „moskovského času“ 1. marca 2020 (v nedeľu ráno), po absolvovaní 8 predchádzajúcich súbojov.

Mimochodom, v druhom zápase večera (z deviatich) nastúpi uzbecký boxer Israil Madrimov proti Charliemu Navarrovi. Pôvodne bol turnaj naplánovaný na súboj medzi Rusom Muratom Gassievom a Jerrym Forrestom, ktorý bol neskôr zrušený.

Kde sledovať súboj Garcia-Vargas 29. februára (1. marca 2020):

Stretnutie Garcia-Vargas bude vysielané naživo „Prvý kanál. Začiatok živého vysielania z Ford Center - 06:55 moskovského času.

A na webovej stránke Channel One možno súboj sledovať online a nahrávať.

Od staroveku sa s priestupnými rokmi spájali rôzne presvedčenia a tradície. Dnes budeme hovoriť o Čo sa môže spýtať žena muža na Leap Day, 29. februára, a on nemá právo odmietnuť?.

Existuje starý európsky zvyk, podľa ktorého raz za štyri roky - 29. februára - žena môže požiadať o ruku (ponúknuť jej sobáš) muža, a nie naopak. A muž nemá právo jednoducho odmietnuť z tohto návrhu - musí buď súhlasiť, alebo „zaplatiť“ (za odmietnutie zaplatiť „pokutu“). V peňažnom vyjadrení sa „pokuta“ rovná nákladom na 12 párov rukavíc. Predpokladá sa, že toľko párov rukavíc bude žena potrebovať, aby skryla absenciu snubného prsteňa do nasledujúceho priestupného dňa.

Táto tradícia vznikla v Írsku v 4. storočí nášho letopočtu, keď svätý Patrik, ktorý v krajine šíril kresťanstvo, dovolil ženám raz za štyri roky predkladať mužom návrhy na sobáš. Bolo to urobené s cieľom „vyvážiť“ úlohy mužov a žien v spoločnosti, rovnako ako Priestupný deň 29. februára vyrovnáva kalendár.

V stredoveku bolo v mnohých európskych krajinách toto pravidlo dokonca schválené na legislatívnej úrovni. Napríklad v 13. storočí v Škótsku, keď mladí rytieri hromadne umierali v bojoch a veľa dievčat si nevedelo nájsť partnera, bol prijatý zákon, podľa ktorého 29. februára mohla žena požiadať muža o ruku a ak on odmietol , bol povinný zaplatiť pokutu . Podobné zákony boli v rôznych časoch prijaté v Anglicku, Dánsku a ďalších krajinách.

A dokonca aj na Rusi bola podobná tradícia. Len „naše“ dievčatá mali možnosť zavolať milovanej osobe za manžela nie na jeden deň, ale počas celého priestupného roka. Priestupný rok sa nazýval „rok nevesty“ a bolo zakázané posielať dievčatám dohadzovačov, pretože svojich budúcich manželov si vybrali sami. Odvtedy sa v Rusku považuje priestupný rok za nešťastný pre svadby, pretože muži nemali možnosť vybrať si vlastnú nevestu.

Kedy sa bude sláviť pravoslávna Veľká noc v roku 2020, aký bude dátum - mnohí z nás sa už vopred zaujímajú.

Pravoslávni kresťania budú tento rok sláviť Veľkú noc 19. apríla 2020. A presne týždeň pred ním, 12. apríla, budú tradične sláviť všetci pravoslávni kresťania. V ten istý deň, 12. apríla 2020, bude...

Tradícia slávenia Veľkej noci sa nezačína vzkriesením Krista – existovala už predtým. Židovský sviatok Pesach bol a je oslavovaný na pamiatku odchodu izraelského ľudu z egyptského zajatia pod vedením Mošeho (Mojžiša).

Práve v tento deň sa stalo, že Spasiteľ vstal z mŕtvych. Ako viete, takéto náhody sa môžu zdať náhodné iba na prvý pohľad. Oslobodenie židovského národa zo zajatia v Egypte je príbeh, ktorý sa všeobecne považuje za oslobodenie celého ľudstva spod moci hriechu a smrti.

Zázračné Kristovo zmŕtvychvstanie znamená najväčšie víťazstvo dobra nad zlom, viditeľný symbol toho, že láska a viera sú oveľa silnejšie ako nenávisť a strach.

A ako židovský ľud obetoval veľkonočného baránka, tak aj sám Pán obetoval svojho syna na zabitie. A v tejto udalosti sa prejavila bezhraničná láska Boha k človeku.

A aj keď má človek neutrálny postoj k veľkonočným sviatkom, nezbavuje ho to právo pripojiť sa k jasajúcemu ľudstvu, ktoré určite vysloví drahocenné slová:

"Kristus vstal z mŕtvych!"

"Naozaj vstal!"

ODKIAĽ POCHÁDZA SLOVO „VEĽKÁ NOC“?

Je zaujímavé, že slovo „Pesach“ preložené z hebrejčiny znamená „prešiel okolo“ alebo „prešiel okolo“. To znamená, že Boh jedného dňa prešiel popri židovských domoch a zničil len domy ich utláčateľov – Egypťanov.

V našej dobe je zrejmá aj symbolika dejín: dobro určite víťazí nad zlom. Pán odstraňuje útlak a oslobodzuje človeka od hriechu. Prijatím Kristovej obete sa môže úplne každý z nás spoľahnúť na odpustenie a pochopenie.

Prečo sa dátum Veľkej noci stále mení?

Otázka, aký dátum bude mať Veľká noc v roku 2020, sa často spája s inou. Prečo sa dátum tohto sviatku neustále mení, na rozdiel napríklad od Vianoc (7. januára) alebo Troch kráľov (19. januára)? Veľká noc totiž patrí k takzvaným pohyblivým sviatkom – slávnostiam, ktoré nemajú jasne stanovený deň.

Faktom je, že v pravoslávnej cirkvi oslava Veľkej noci pripadá na prvú nedeľu po prvom jarnom splne. Ako presne určiť prvý spln?

Predpokladá sa, že jar prichádza po 21. marci – t.j. deň jarnej rovnodennosti. Potom sa deň po prvýkrát rovná noci v trvaní (v hodinách). Ukazuje sa, že hneď ako uplynie 21. marca, musíte počkať na spln a budúcu nedeľu bude Veľká noc.

Kedy sa oslavuje pravoslávna Veľká noc?

Preto sa vždy oslavuje hlavný kresťanský sviatok medzi pravoslávnymi od 7. do 8. apríla Smieť:

• Pravoslávna Veľká noc 2019 – 28. apríla.
• Pravoslávna Veľká noc 2020 – 19. apríla.
• Pravoslávna Veľká noc 2021 – 2. máj.
• Pravoslávna Veľká noc 2022 – 24. apríla.
• Pravoslávna Veľká noc 2023 – 16. apríla.

Tu je komentár duchovného k tejto veci:

Všetko o symboloch sviatku - farbené vajíčka a veľkonočný koláč

Samozrejme, nemennými symbolmi sviatku sú farebné vajíčka a veľkonočný koláč. A zdá sa, že o týchto dvoch tradíciách je známe všetko. Ale táto jednoduchosť leží len na povrchu a vo všeobecnosti by sme nemali zabúdať, že to úžasné je nablízku.

Prečo sa na Veľkú noc maľujú vajíčka?

Naozaj, prečo budeme na Veľkú noc 2020 opäť farbiť vajíčka?

Najrozšírenejšia legenda hovorí, že keď sa Mária Magdaléna dozvedela, že Kristus vstal z mŕtvych, ponáhľala sa o tom povedať celému okoliu. A samozrejme, išla k rímskemu cisárovi Tiberiovi, ktorý v tých rokoch vládol okupovaným územiam Izraela.

Samozrejme, jej kázanie o vzkriesení sa nebralo vážne. Preto, keď Mária povedala Tiberiovi: "Kristus vstal z mŕtvych!", vzal obyčajné slepačie vajce a odpovedal: "Mŕtvi nevstávajú, tak ako vajcia nečervenajú." A v tom istom momente sa vajce v jeho ruke zafarbilo na žiarivo červené, čo zrejme vládcu na nejaký čas nechalo v nemom úžase. On však nepoprel zjavné veci a povedal: "Naozaj vstal z mŕtvych!"

Zaujímavé je, že aj tento príbeh má svoju symboliku. V podstate ukazuje postoj spoločnosti k zázrakom. Niektorí sú pripravení z celého srdca veriť, že sa to stane. A to aj bez dôkazov. Iní ľudia, ktorí sú často označovaní za racionálnych, pragmatických (a v poslednom čase ich častejšie nazývali materialistami), vyžadujú objektívny základ pre akékoľvek tvrdenie.

Je pozoruhodné, že do diskusie nevstupujú ani Mária Magdaléna, ani Tiberius. A samotná vyššia moc ukazuje neveriacemu cisárovi, že zázraky sa dejú.

A aj keď vieme o živote všetko a trochu viac, neznamená to, že sa zaobídeme bez viery. Veď práve to je akýmsi prototypom pozitívnej budúcnosti, ašpirácie vpred, určitého projektu nášho osudu. Mimochodom, samotné slovo projekt sa prekladá ako „hľadiaci do budúcnosti“.

POZNÁMKA

Keďže je vajíčko maľované v žiarivých červených odtieňoch, je potrebné, aby táto farba bola jednou z prevládajúcich farieb na veľkonočnom stole. Samozrejme, rešpektuje sa harmónia palety a chuťových preferencií majiteľov, ale červené vajcia musia byť určite prítomné ako symbol dovolenky.

Prečo Veľká noc musí mať farebné vajíčka

Spolu s príbehom Maríny Magdalény a cisára Tiberia existuje niekoľko ďalších predpokladov, prečo by na Veľkú noc určite nemali chýbať farebné vajíčka:

1. V prvom rade je vajíčko považované za symbol vesmíru, za symbol života samotného. Toto je jeden z kultúrnych archetypov spolu s obrazom vody, ohňa a iných ikonických symbolov. Zdá sa, že vajíčko stojí nad všetkými náboženstvami, národnosťami a kultúrami. A toto výsadné postavenie uznáva takmer každý. Ak sa nad tým zamyslíte, vajce nie je to, čo dáva život. Toto je život sám. Tento malý prototyp organizmu obsahuje všetko potrebné pre vznik novej živej bytosti. Vo vzhľade sa nelíši od kamienkov alebo iných neživých predmetov. Ale pod škrupinou intenzívne prebiehajú rôzne procesy, vďaka ktorým dochádza k rozmnožovaniu. Pomocou výdobytkov modernej vedy môžeme všetko vidieť na vlastné oči, akoby škrupina neexistovala. Ale starovekí ľudia museli pochopiť svet väčšinou prostredníctvom svojej viery. Čo im nebránilo žiť, radovať sa a milovať.
2. Obraz vajca považovali Egypťania, Peržania a Rimania za posvätný. Zaujímavé je, že Rimania jedli pečené vajíčko pred akýmkoľvek slávnostným jedlom. Verilo sa, že je to dobrý symbol úspešného podnikania akéhokoľvek podnikania. Mimochodom, tieto národy vždy oslavovali príchod jari. A varené vajcia boli vždy prítomné na stole ako obraz oživenia prírody a dobrých zmien.
3. Zaujímavé je, že v deň narodenín iného rímskeho cisára Marca Aurelia, ku ktorému došlo 2 storočia po Kristovom zmŕtvychvstaní, kura znieslo vajce s červenými škvrnami, čo sa považovalo za šťastné znamenie. Odvtedy bolo zvykom, že si Rimania pri príležitosti akéhokoľvek sviatku posielali farebné vajíčka.
4. A ďalšia verzia je obzvlášť originálna. Predpokladá sa, že kameň, ktorý blokoval vchod do Božieho hrobu, pripomínal tvar vajca.

Je možné poznamenať, že žiadna z verzií nie je v rozpore s druhou. Preto majú všetci rovnako právo na existenciu. Navyše, rôzne predpoklady sa len dopĺňajú.

Je prirodzené si predstaviť, že aj ľudia staroveku si vymieňali svoje kultúrne skúsenosti, tak ako moderná spoločnosť. A hoci sa vtedy tradície z pochopiteľných dôvodov šírili pomalšie, predsa sa zachovali a dokonca prežili dodnes.

Zvyk farbenia vajíčok teda pretrváva, kým existuje kresťanstvo. Éry prešli, celé štáty a národy zmizli, ale spomienka na jasné vzkriesenie žila a žije medzi obrovským počtom ľudí.

Ukazuje sa, že každý, kto maľuje vajíčka, prichádza do styku s dávnou históriou, ktorá siaha najmenej 20 storočí. Ak sa na chvíľu zamyslíte, okamžite pocítite atmosféru skutočnej dovolenky. A tieto svetlé myšlienky určite nastavia pozitívny tón pre každého, kto sa chce dostať do ducha Veľkej noci.

Čo symbolizuje pravoslávny veľkonočný koláč?

Keď sme zvedaví, aký dátum bude mať Veľká noc v roku 2020, určite si spomenieme nielen na samotný dátum jasného sviatku, ale aj na veľkonočný koláč. Lahodné, aromatické pečivo, symbol sviatku, ktorý pri dodržaní správneho receptu vydrží v dome minimálne celý Svetlý týždeň (týždeň po Veľkonočnej nedeli).

Existuje niekoľko desiatok druhov tohto sviatočného jedla. Tradične sa pečie z cesta na báze mlieka, masla a slepačích vajec.

Je zvykom zdobiť veľkonočný koláč posypom, kúskami ovocia alebo bobúľ, glazúrou - jedným slovom, v tejto kreatívnej záležitosti môže každý kuchár dať úplnú slobodu svojej fantázii.

Prečo sa začala tradícia pečenia veľkonočných koláčov? Na rozdiel od vajec na túto otázku neexistuje presná odpoveď.

Isté však je, že táto tradícia je prastará. Žije od nepamäti. Ako viete, sám Kristus lámal chlieb a nalieval víno počas Poslednej večere presne tri dni pred svojím zmŕtvychvstaním.

Akýkoľvek druh chleba má posvätný význam pre všetky národy zeme. Dokonca aj dnes, keď je hlad v mnohých krajinách úplne porazený, sa považuje za nevychovanosť hrať sa s kúskami chleba, vyhadzovať ich alebo sa o tomto skutočne národnom produkte bez preháňania vyjadrovať nelichotivo.

V tomto zmysle možno veľkonočný koláč považovať za symbol plodnosti, sýtosti a prosperity v domácnosti. A vzhľadom na tradíciu lámania chleba, ktorá bola založená počas Poslednej večere, môžeme povedať, že chlieb je symbolom Kristovho tela.

Pečenie a jedenie veľkonočného koláča je preto ďalšou príležitosťou, ako sa dostať do kontaktu so sviatkom a cítiť magickú atmosféru, ktorá každoročne vládne na celej planéte už 2 000 rokov.

Ale tu sú informácie, ako sa hovorí, z prvej ruky. Hieromonk Job Gumerov odpovedá na otázku, prečo sa objavila tradícia prípravy veľkonočného koláča.

Čo robiť na Veľkú noc: tradície a modernosť

Takže na sviatok, alebo skôr v predvečer Veľkonočnej nedele, takmer každý maľuje vajíčka a kupuje veľkonočné koláče. Pečené pečivo si, samozrejme, môžete upiecť aj sami – veď príprava na dovolenku je aj samotná dovolenka.

Čo ešte robia na Veľkú noc? Bez ohľadu na dátum tohto vzkriesenia sa ľudia dostanú do kontaktu s mnohými starovekými tradíciami. Tu sú najznámejšie z nich.

Zapaľovanie vajíčok a veľkonočného koláča

Samozrejme, v takýto deň sa veriaci snažia dostať do kostola a zúčastniť sa celonočnej bohoslužby, ktorá sa koná v noci zo soboty na nedeľu. A aj keby to nebolo možné, prišli do chrámu, aby...

Tradícia zasvätenia umožňuje človeku naladiť sa na svetlé vlny sviatku. Nie je žiadnym tajomstvom, že na zhromaždení veriacich vzniká zvláštna atmosféra, ktorú doma či dokonca pri sledovaní bohoslužby v televízii takmer necítiť.

Preto by ste mali chrám v takýto deň určite navštíviť. A nebolo by zbytočné urobiť láskavosť tým, že pohostíte ľudí v núdzi vajíčkami a veľkonočnými koláčmi.

Krst

No a doma dovolenka pokračuje - navyše tu je v plnom prúde. Ráno sa musíte pokúsiť vstať skoro, pretože Spasiteľ ráno vstal. A samotné vychádzajúce slnko symbolizuje začiatok oslavy.

Podľa tradície si všetci oslavujúci berú kraslice a klaňajú sa Kristovi – t.j. Tlačia vajíčka proti sebe a rozbíjajú škrupinu z oboch koncov – ostrú alebo tupú. Potom musíte trikrát pobozkať líca a povedať známe slová:

"Kristus vstal z mŕtvych!"

"Naozaj vstal!"

Ak budete postupovať podľa cirkevného kánonu, fráza bude znieť trochu inak, čo vôbec nemení jej význam:

Tradične ľudia chodia na návštevy, pohostia veľkonočnými jedlami príbuzných, priateľov, susedov a proste každého, kto je ich srdcu drahý. V tomto zmysle je veľmi dobré, že Veľká noc sa slávi vždy v nedeľu. Máme možnosť zaspomínať a navštíviť všetkých, ktorí možno dlho čakali na našu pozornosť.

Ďalšie ľudové zvyky na Veľkú noc

Veľkonočný koláč a vajíčka sú hlavnými symbolmi sviatkov, preto sa s nimi spájajú najmä veľkonočné tradície:

1. Po návšteve kostola si môžete kúpiť niekoľko sviečok a ozdobiť nimi veľkonočný koláč. Tradične sa jedna sviečka vloží do jednej pasochky, po ktorej sa zapáli oheň, aby priniesol radosť všetkým v dome.
2. Príjemnú dovolenku môžete zariadiť každému doma - a samozrejme, nezabudnite na deti. Nechajte ich napríklad hľadať farebné vajíčka, ktoré budú predtým ukryté na rôznych miestach v dome. Užite si spoločné hľadanie.
3. Môžete tiež organizovať „koľajové hry“ – ktorých vajíčko sa dokotúľa najďalej.
4. Tradične je dom zdobený zeleňou a vychádzajúcimi vetvami stromov. Vo všeobecnosti je dovolené používať všetky symboly, ktoré predstavujú znovuzrodenie a dobré zmeny.

Slávnostný stôl na Veľkú noc

Spolu s otázkou, kedy bude Veľká noc v roku 2020, sa ľudia často zaujímajú o to, aké jedlá bude správne dať na stôl. Koniec koncov, slávnostné menu slúži ako druh kulinárskeho portrétu oslavy a umožňuje vám vychutnať si okamih naplno.

S nástupom sviatku sa navyše končí pôst, ktorý kladie najprísnejšie požiadavky na obmedzenie jedla a nápojov. A po takom dlhom trápení sa radosť z dovolenky len umocňuje.

Tradične, spolu s veľkonočným koláčom, sú na stole ďalšie pečivo, ako aj mäsové jedlá:

• varené bravčové mäso;
• pečené teľacie mäso;
• divá kačica dusená v kyslej smotane;
• všetky druhy koláčov, kulebyaki, sladké pečivo.

Čo sa týka sviatočného nápoja, právom sa zaň považuje červené víno. Je lepšie pripraviť sa vopred a kúpiť kostolného koňa. Je to ešte zaujímavejšie, ak si sami vyrábate červené víno. Dá sa pripraviť takmer rok dopredu, no čakanie len umocňuje pôžitok.

Čo nerobiť na Veľkonočnú nedeľu

• V taký deň by ste nemali veci riešiť ani začať dôležité obchodné rozhovory.
• Je lepšie zdržať sa nepríjemných spomienok a všetkého, čo doslova zatemňuje Kristovo zmŕtvychvstanie. Je dôležité pochopiť, že Veľká noc je deň radosti, nie smútku. Veriaci si nespomínajú na zosnulého, ale na vzkrieseného Spasiteľa.
• Nemali by ste sa oddávať obžerstvu a pitiu. Samozrejme, nikto si neodopiera jedlo a pár pohárov pekného červeného vína nezaškodí. Musíme si pamätať, aké je hlavné jedlo v takýto deň - duchovné, nie pozemské.
• Nie je vhodné upratovať, opravovať, navštevovať kozmetické salóny, umývať okná atď. To znamená, že všetky akcie, ktoré odvádzajú pozornosť od príjemnej oslavy, sú nežiaduce. Zároveň v tom neexistujú žiadne priame zákazy. Každý môže konať podľa svojho svedomia. Navyše, niekedy sa človek môže ocitnúť pri práci aj na Kristovom zmŕtvychvstaní. A samozrejme si musí splniť svoju oficiálnu povinnosť.
• V taký deň by ste nemali navštevovať a na uctenie si mŕtvych by ste si mali vybrať iný čas. Veľká noc je víťazstvom života nad smrťou, pravdy nad hriechom. Je lepšie na to nezabudnúť, keď slávime Veľkú noc.

Podobne sa vyjadrujú aj predstavitelia pravoslávnej cirkvi.

V krásny jarný deň svätého zmŕtvychvstania Krista sa každý môže cítiť ako súčasť niečoho úžasného a večného. Oslavovať Veľkú noc je predsa veľká česť. To znamená prísť do kontaktu s posvätnou históriou – možno hlavnou udalosťou v dejinách ľudstva.