Pohreb thajského kráľa v októbri - úplné informácie. V Thajsku nie sú žiadne cintoríny

Vo všeobecnosti vám dnes poviem o pohreboch v Thajsku. Alebo presnejšie o tom, ako vyzerajú thajské hroby, krematóriá a pod. Môžete si tiež prečítať a vidieť fotografie samotného pohrebného rituálu v Thajsku.

V Thajsku nie je zvykom pochovávať telo zosnulého do zeme. Preto sa najskôr spáli v krematóriu.

Tu je napríklad jeden z cintorínov na území kláštora na Samui.

Ďalší typ uloženia popola je v múre kláštora. Mimochodom, je to dosť drahé potešenie)

Ďalší spôsob pochovávania.

A tu je thajské krematórium. Takmer v každom chráme je jeden taký.

Ako fungujú pohreby v Thajsku?

Prvý deň.

Prichádzame do dediny domu mojej starej mamy, 100 kilometrov od Chiang Mai, mesta Phrao. Zišla sa tam už stovka príbuzných a susedov, všetci boli zaneprázdnení prípravami pohrebu. Nezaznamenal som žiadny zvláštny smútok, naopak, všetci boli veselí, pracovali s vášňou, žartovali a bavili sa. E a ja sme radostne pozdravení.

Ideme do domu. Neskôr som si uvedomil, že v dome je rakva. V rohu miestnosti je niečo ako stôl, na ktorom sú kvety a portrét mojej starej mamy. Na podlahe pred ním dymí kadidlo. S E sme si sadli a zapálili si palice. Okamžite dochádza k rozhovoru medzi príbuznými - mnohí sa dlho nevideli, prišli z celej krajiny a veselo sa rozprávajú.

Vyjdeme na dvor. Alebo aj do dvorov. Na stoloch je jedlo a miestny ryžový mesačný svit. Počas pracovného procesu občania prídu hore, napijú sa a občerstvia sa. Jeden z nich sa už poriadne občerstvil a zaspal v jednom z domov. Všetci si z neho robia srandu, pozývajú ho k stolu, popíjajú, kecajú. Mimochodom, pijú len muži.

Na hlavnom nádvorí vyrábajú bambusový dom, penové steny, okná, dvere a schody. Celé je to vyzdobené penovým plastom maľované arabesky, farebná fólia, domček je vymaľovaný, girlandy zavesené, závesy, osvetlenie - nové žiarivky Toshiba.“

„Priniesli na dvor lafetu. Začnú na ňom stavať ďalšiu zložitú štruktúru na inštaláciu rakvy. Výsledkom bolo niečo vysoké 3 celé poschodia, arabesky, zvony, všetko bolo vymaľované, veľa malé časti, osvetlenie, baterky. Zhora natiahneme stan. Toto je nejaký festival!"

„Idem na iný dvor. Tam E je zaneprázdnené plnením bambusových tyčiniek ryžou. Neďaleko sa na drevenej plošine seká mäso. Vyzúvam topánky, sadnem si na plošinu a sekám. Mäsom sa zaoberajú len muži. Počas práce si veselo rozprávame, nosia nám nápoje a občerstvenie, aby bola naša práca zábavnejšia.

Nakoniec by malo byť mäso takmer pomleté. Vezmeme kus mäsa (hovädzie a bravčové), nakrájame na kúsky, pridáme pečeň a krv a začneme to celé sekať sekáčikmi, kým z toho nebude mleté ​​mäso. Robím to asi hodinu a postupne sa dávam dokopy s chalanmi.

E volá, poďme, akože, rozlúčime sa s babkou. Chalani mi ďakujú za pomoc a volajú ma Somchai. Dávam to v jazykolamoch:

„Somchai pen nong Sompong, Sompong pen pi Somchai,“ všetci sa povaľujú.

E varuje: "Thirak, príliš sa neopi, hlavné pitie bude večer, dávaj na seba pozor."

V dome bol otvorený stôl, ktorý sa ukázal ako biela vyrezávaná rakva. Všetci príbuzní prešli, rozlúčili sa, ženy utreli žene slzy a rakva bola zatvorená. Vezmeme rakvu, vynesieme ju z domu a položíme na lafetu. Obľúbený vankúš starej mamy, jej kabelka a nejaké osobné veci tam už sú.

Na nádvorí nastavili koncertnú akustiku na 10 kilowattov, takže myslím, že bude aj diskotéka. Posledné reproduktory sú vtiahnuté pomocou rebríkov - áno, s takým zvukom môžete rozpumpovať susedné dediny! Hudobníci prišli a priniesli nástroje a vybavenie. Prípravy sa chýlia ku koncu. Všetci si idú domov oddýchnuť a prezliecť sa na sviatok... ehm... event.
Večer sa rozsvieti všetko osvetlenie na lafete, dome a stromoch. Prišli štyria mnísi, všetci si sadli, počúvali sme sutty. Potom sa presťahujeme do domu. Pre záujemcov sú už sutty v náhodnom poradí. Dostávam talizman na ruku.

Druhý deň.

Celý deň sú tu sutty, hudba, jedlo, pitie, zábava. Fľaše Red Bullu naplnené špeciálnou vodou sa nosia po okolí a prítomní sú ňou „polievaní“.

Deň tretí.

Ideme na posledný pohreb.

Dnes ráno nikto nepije, všetci sú zaneprázdnení zhonom.

Berieme dom do náručia a nesieme ho do chrámu. V dome je jedlo. Ako najzdravší prítomný mám vždy čestnú zodpovednosť niesť tie najťažšie predmety. Stále počujem: „Farang... Farang...“ – ľudia sa bavia. Všetci sa so mnou fotia na pozadí koča, ako keby som bol kuriozitou – zdá sa, že na týchto miestach farangy nikdy neboli. Potom sa ukázalo, že dôvod zvýšeného záujmu bol iný.

Po hodine sútier v chráme sa vraciame k zosnulému a pripravujeme sa na presun koča s konštrukciou a rakvou na miesto kremácie. K koču sú priviazané 2 laná po 50 metrov. Všetci prítomní (už viac ako 100 ľudí) sa chytia za laná. Miesto kremácie je vzdialené asi kilometer. Cestou vybuchujú petardy, ozýva sa strašný rev, mladé devy kričia, deti sa bavia zo všetkých síl. Prišli sme."

„Odstránime rakvu s telom z lafety a prenesieme ju na špeciálnu betónovú dosku. Špeciálni pracovníci otvoria rakvu a vynesú telo. Rakvu odnesú a odlomia jej nohy. Telo v bežnom oblečení je umiestnené na doske. Zodpovedný súdruh rozbije 2 kokosové orechy nad hlavou zosnulého a telo polia kokosovou šťavou. Ďalej najbližší príbuzní vrátane mňa jeden po druhom nalievajú na telo vodu z hrnčeka – posledné umytie pred cestou do večnosti. Zosnulý je uložený späť do rakvy.

Truhlu vynesieme na podstavec s palivovým drevom, navrch sa položí celá zdravá konštrukcia z koča, pribije sa na ňu kábel a nainštaluje sa pyrotechnika.

Posledné príhovory, posledné vyznamenania, modlitby. Po kábli ku konštrukcii sa spustí raketa, ktorá zapáli pyrotechniku ​​na konštrukcii, ohňostroje, iskry, oheň...“

„Hneď ako začne horieť, všetci nasadnú do auta a idú si dať niečo pod zub. Neskôr bude popol rozmetaný vetrom. Oslava smrti (presnejšie pohreb v Thajsku) sa skončila.

Prečo vlastne byť smutný? Žena žila slušný život, porodila a vychovala veľa detí, zomrela dôstojne a znovu sa narodí v novom postavení na základe svojich životných zásluh. Nikto z prítomných o tom nepochybuje."

Pred takmer 12 mesiacmi zomrel milovaný vládca Thajska Rama IX. Zomrel 13.10.2016. Smútok Thajčanov je neobmedzený a trvá dodnes. Do trónnej sály kráľovského paláca v hlavnom meste štátu Bangkok sa prišlo rozlúčiť so svojím zbožňovaným panovníkom viac ako milión ľudí. Dokonca aj teraz, v októbri 2017, značný počet obyvateľov a hostí krajiny nosí smútočné oblečenie na znak smútku za Bhumibol Adulyadej.

Blíži sa dátum, na ktorý nikto nechce čakať – deň pohrebu – slávnostného spálenia Kráľovho tela. Mnoho turistov sa zaujíma o to, ako veľmi obrad ovplyvní ich dovolenku v Thajsku a ako sa správne správať, aby neprejavili neúctu alebo výsmech obyvateľom štátu a či sa vôbec oplatí navštíviť ázijskú krajinu v takej chvíli v jej história?

  • 13. október sa stal novým dátumom smútku v thajskom kalendári na počesť smrti milovaného kráľa;
  • Pohreb Bhumibola Adulyadeja bude trvať 4 dni – od 25. do 29. októbra 2017;
  • Rituál slávnostnej kremácie (spálenia tela) sa uskutoční v strede týždňa - 26. októbra 2017;
  • Tento deň bude v Thajsku oficiálne vyhlásený za sviatok, aby na obrad mohli prísť všetci obyvatelia;
  • Veľký kráľovský palác bude otvorený len pre turistov, ktorí si chcú uctiť pamiatku panovníka;
  • Tento komplex, ako aj Chrám Smaragdového Budhu, zatvoria pre ľudí svoje brány na celý druhý jesenný mesiac (v rezidencii ich nechá otvorené len pre cestovateľov) a návštevníkov bude prijímať až v predposledný deň;
  • 7., 15. a 21. októbra sa na námestí Sanam Luang budú konať skúšobné jazdy (nácviky) sprievodu. S najväčšou pravdepodobnosťou je možné tieto udalosti prezerať a fotografovať za predpokladu, že budete mať na sebe skromné ​​smútočné oblečenie;
  • Krematórium, kde bude prebiehať spálenie Kráľovho tela, bude otvorené počas celého novembra, sedem dní v týždni, od 7:00 do 22:00;
  • Od 26. októbra nebude potrebné platiť za cestovanie v systémoch Skytrain BTS (metro). Aj 25. a 27. októbra budú pre cestovanie otvorené trasy medzi stanicami On Nut a Samrong, Wongwian Yai a Bang Wa.
  • V dňoch 25. – 27. októbra 2017 nebudú cesty autobusmi BRT medzi stanicami Sathon a Ratchapreuk stáť cestujúcich ani cent.

Harmonogram pohrebu

25. októbra: Kráľovské zásluhy budú predstavené. Tento rituál predstavuje začiatok obradu spaľovania tiel vo Veľkom paláci vládcov Thajska;

26. október: telo zosnulého panovníka, zabalzamované a uložené do špeciálneho sarkofágu, prenesú na námestie Sanam Luang, do drevenej konštrukcie, ktorá na ňom bola postavená už dlhší čas;

29. októbra: O 10:30 budú relikvie uložené v ďalšej trónnej sále s názvom Chakri Maha Prasat. Popol, ktorý zostane po upálení vládcu, bude rozdelený a prenesený v dvoch urnách do chrámov Wat Rajabopit a Wat Bowon.

Otázky, ktoré si turisti často kladú

Otázka: Môže niekto prísť na pohrebnú ceremóniu thajského panovníka?

Odpoveď: Áno, podujatia sa zúčastní niekoľko stotisíc ľudí. Dôležité je len mať na sebe niečo skromné ​​a najlepšie čierne. Ale vstup na samotný rituál pálenia bude povolený len na pozvánky, ktoré boli vopred zaslané najvyšším duchovným, úradníkom a blízkym ľuďom kráľa.

Otázka: Môže sa každý turista, vrátane mňa, odfotiť na pohrebnom obrade.

odpoveď: Nie. Právo na to budú mať len zástupcovia médií, ktorí sú akreditovaní kráľovským dvorom.

Otázka: Budú zábavné miesta v krajine otvorené počas pohrebných dní?

Odpoveď: Oficiálne ich práca zakázaná nie je, ale je pravdepodobné, že večer, v deň kremácie, bude barom a klubom zakázané otvárať dvere návštevníkom a od 25. do 27. októbra bude zavedené tabu o predaji alkoholu.

Otázka: Aké oblečenie je najlepšie nosiť v dňoch pohrebu panovníka?

Odpoveď. Pri účasti na smútočných udalostiach by ste mali nosiť iba čiernu a sivú.

Otázka: Bude povolené otváranie obchodov v dňoch špeciálnych obradov?

Odpoveď: S najväčšou pravdepodobnosťou áno. Nákupné centrá v krajine sa nikdy nezatvárajú.

Otázka: Ako budú fungovať chrámy v hlavnom meste Thajska?

Odpoveď: Všetky modlitebne, okrem Chrámu Smaragdového Budhu, budú fungovať ako zvyčajne.

Otázka: Je možné a je potrebné navštíviť Bangkok počas všetkých smútočných udalostí?

odpoveď: Hlavné mesto Thajska je vždy krásne. Ale stojí za to pripomenúť, že na námestí Sanam Luang a Khao San Road bude veľký dav ľudí.

Pestrý každodenný život, ešte pestrejšie sviatky a karnevalové sprievody... pohreby – to všetko je o Thajsku. V exotickom stave posledný spôsob Vyprevadia vás podľa budhistických tradícií a s pokojom, ktorý je pre budhistov typický. Ale samotný sprievod je taký presýtený kvetmi, veselými (aj napriek smútiacim) tvárami Thajčanov a niekedy aj ohňostrojom, že si ho možno ľahko pomýliť so sviatkom.

Podľa thajských zvykov zostáva zosnulý po smrti 7 dní doma.


Všetko to začína prípravou

Každý deň prichádza do domu niekoľko mníchov, aby vykonali pohrebné obrady a čítali modlitby. V rovnakom čase prichádzajú príbuzní a priatelia, ktorí sa chcú rozlúčiť, a susedia sa zbiehajú. Tí, ktorí prídu, zapália kadidlo a položia ho na hlavu rakvy ako obetu zosnulému.

Obdĺžniková rakva je husto zdobená kvetmi, sú vyrobené girlandy a vedľa nej je umiestnená fotografia zosnulého. Kým sa hostia lúčia, stôl je prestretý na nádvorí, aby ste sa mohli kedykoľvek občerstviť a vypiť miestnu ryžovú vodku. Ak je pochovaný bohatý Thajec, najímajú sa čašníci, ktorí počas pohrebu rozdávajú nápoje a ľahké občerstvenie.

Samotný pohreb sa koná 8. deň

Sprievod vedú mnísi oblečení v šafrane, ktorí čítajú modlitby.

Rakva sa nesie za sebou. IN V poslednej dobe rakvy sa začali prevážať autom a ak bol zosnulý bohatý človek, bola pre neho postavená špeciálna plošina.

Zdobia ho kvety, LED pásy, drapérie a samotný sprievod sprevádza orchester.

V Thajsku sa za prijateľnú považuje iba kremácia.

Krematóriá sa nachádzajú v kláštoroch, ale niekedy Thajci spaľujú mŕtvych priamo pod nimi otvorený vzduch spolu s oblečenou platformou.

Popol, ak je to žiaduce, môže byť pochovaný v kolumbáriu, kláštornej stene alebo v zemi a označiť miesto nezvyčajným filigránsky vyrobeným pomníkom, ktorý sám o sebe pripomína chrám.

Podľa tradície 100 dní po pohrebe navštívia chrám príbuzní zosnulého. Mníchom prinášajú peniaze v obálke a drobné darčeky do domácnosti – oblečenie, mydlo, ovocie.

Funkcia pohreb v Thajsku - pokojný, dokonca neformálny postoj k smrti všetkých účastníkov sprievodu.

Smrť je tu len prechodom do iného stavu: takáto filozofia je od detstva vštepovaná každému, kto je vychovaný v tradíciách budhizmu. Plakať môžu len blízki príbuzní a toto vidíte len zriedka. V podstate sú všetci veľmi pokojní, veľa sa rozprávajú, dokonca sa smejú a niektorí sa aj fotia pred truhlou.

Obyvatelia Thajska sú natoľko nepoverčiví, čo sa týka smrti, že dokonca bez strachu ležia v rakve, pričom sú stále zdraví.

Pohreb zlyhania

Jeden kláštor má tradíciu, obľúbenú medzi Thajcami a lákajúcu turistov z celého sveta, pochovávať zlyhania.

Do tohto chrámu je pozvaný každý, kto sa chce rozlúčiť so svojím starým životom. Tu na nich čakajú elegantné a celkom pohodlné rakvy. Účastníci rituálu ležia v týchto rakvách a okolo nich chodí mních.

Číta špeciálne modlitby, ktoré uvedú všetkých účastníkov obradu do tranzu. Potom mních prebudí spiacich ľudí, ale verí sa, že sa už prebudil nový človek, a všetky jeho zlyhania boli úspešne pochované.

Mimochodom, v Rusku sa niekedy konajú budhistické pohreby. To nie je prekvapujúce: naša krajina je nadnárodná a obsahuje stovky a tisíce najrôznejších zvykov a tradícií.

Vo všeobecnosti vám dnes poviem o smrti v thajčine. Alebo presnejšie o tom, ako vyzerajú thajské hroby, krematóriá a pod. Môžete si tiež prečítať a vidieť fotografie samotného pohrebného rituálu v Thajsku.

V Thajsku nie je zvykom pochovávať telo zosnulého do zeme. Preto sa najskôr spáli v krematóriu.

Tu je napríklad jeden z cintorínov na území kláštora na Samui.

Ďalší typ uloženia popola je v múre kláštora. Mimochodom, je to dosť drahé potešenie)

Ďalší spôsob pochovávania.

A tu je thajské krematórium. Takmer v každom chráme je jeden taký.

Prvý deň

Prichádzame do dediny domu mojej starej mamy, 100 kilometrov od Chiang Mai, mesta Phrao. Zišla sa tam už stovka príbuzných a susedov, všetci boli zaneprázdnení prípravami pohrebu. Nezaznamenal som žiadny zvláštny smútok, naopak, všetci boli veselí, pracovali s vášňou, žartovali a bavili sa. E a ja sme radostne pozdravení.

Ideme do domu. Neskôr som si uvedomil, že v dome je rakva. V rohu miestnosti je niečo ako stôl, na ktorom sú kvety a portrét starej mamy. Na podlahe pred ním dymí kadidlo. S E sme si sadli a zapálili si palice. Okamžite dochádza k rozhovoru medzi príbuznými – mnohí sa dlho nevideli, prišli z celej krajiny a veselo sa rozprávajú.

Vyjdeme na dvor. Alebo aj do dvorov. Na stoloch je jedlo a miestny ryžový mesačný svit. Počas pracovného procesu občania prídu hore, napijú sa a občerstvia sa. Jeden z nich sa už poriadne občerstvil a zaspal v jednom z domov. Všetci si z neho robia srandu, pozývajú ho k stolu, popíjajú, kecajú. Mimochodom, pijú len muži.

Na hlavnom nádvorí vyrábajú bambusový dom, penové steny, okná, dvere a schody. Celé je to zdobené penoplastovými maľovanými arabeskami, farebnou fóliou, domček je vymaľovaný, girlandy zavesené, závesy, osvetlenie - nové žiarivky Toshiba.“

„Priniesli na dvor lafetu. Začnú na ňom stavať ďalšiu zložitú štruktúru na inštaláciu rakvy. Výsledkom bolo niečo vysoké 3 celé poschodia, arabesky, zvony, všetko bolo vymaľované, veľa malých detailov, osvetlenie, lampáše. Zhora natiahneme stan. Toto je nejaký festival!"

„Idem na iný dvor. Tam E je zaneprázdnené plnením bambusových tyčiniek ryžou. Neďaleko sa na drevenej plošine seká mäso. Vyzúvam topánky, sadnem si na plošinu a sekám. Mäsom sa zaoberajú len muži. Počas práce si veselo rozprávame, nosia nám nápoje a občerstvenie, aby bola naša práca zábavnejšia.

Nakoniec by malo byť mäso takmer pomleté. Vezmeme kus mäsa (hovädzie a bravčové), nakrájame na kúsky, pridáme pečeň a krv a začneme to celé sekať sekáčikmi, kým z toho nebude mleté ​​mäso. Robím to asi hodinu a postupne sa dávam dokopy s chalanmi.

E volá, poďme, akože, rozlúčime sa s babkou. Chalani mi ďakujú za pomoc a volajú ma Somchai. Dávam to v jazykolamoch:

Somchai pen nong Sompong, Sompong pen pi Somchai - všetci sa povaľujú.

E varuje: "Thirak, príliš sa neopi, hlavné pitie bude večer, dávaj na seba pozor."

V dome bol otvorený stôl, ktorý sa ukázal ako biela vyrezávaná rakva. Všetci príbuzní prešli, rozlúčili sa, ženy utreli žene slzy a rakva bola zatvorená. Vezmeme rakvu, vynesieme ju z domu a položíme na lafetu. Obľúbený vankúš starej mamy, jej kabelka a nejaké osobné veci tam už sú.

Na nádvorí nastavili koncertnú akustiku na 10 kilowattov, takže myslím, že bude aj diskotéka. Posledné reproduktory sú vtiahnuté pomocou rebríkov - áno, s takým zvukom môžete rozpumpovať susedné dediny! Hudobníci prišli a priniesli nástroje a vybavenie. Prípravy sa chýlia ku koncu. Všetci si idú domov oddýchnuť a prezliecť sa na sviatok... ehm... event.
Večer sa rozsvieti všetko osvetlenie na lafete, dome a stromoch. Prišli štyria mnísi, všetci si sadli, počúvali sme sutty. Potom sa presťahujeme do domu. Pre záujemcov sú už sutty v náhodnom poradí. Dostávam talizman na ruku.

Druhý deň.

Celý deň sú tu sutty, hudba, jedlo, pitie, zábava. Fľaše Red Bullu naplnené špeciálnou vodou sa nosia po okolí a prítomní sú ňou „polievaní“.

Deň tretí.

Ideme na posledný pohreb.

Dnes ráno nikto nepije, všetci sú zaneprázdnení zhonom.

Berieme dom do náručia a nesieme ho do chrámu. V dome je jedlo. Ako najzdravší prítomný mám vždy čestnú zodpovednosť za nosenie tých najťažších predmetov. Stále počujem: „Farang... Farang...“ – ľudia sa bavia. Všetci sa so mnou fotia na pozadí koča, ako keby som bol kuriozitou – zdá sa, že na týchto miestach farangy nikdy neboli. Potom sa ukázalo, že dôvod zvýšeného záujmu bol iný.

Po hodine sútier v chráme sa vraciame k zosnulému a pripravujeme sa na presun koča s konštrukciou a rakvou na miesto kremácie. K koču sú priviazané 2 laná po 50 metrov. Všetci prítomní (už viac ako 100 ľudí) sa chytia za laná. Miesto kremácie je vzdialené asi kilometer. Cestou vybuchujú petardy, ozýva sa strašný rev, mladé devy kričia, deti sa bavia zo všetkých síl. Prišli sme."

„Odstránime rakvu s telom z lafety a prenesieme ju na špeciálnu betónovú dosku. Špeciálni pracovníci otvoria rakvu a vynesú telo. Rakvu odnesú a odlomia jej nohy. Telo v bežnom oblečení je umiestnené na doske. Zodpovedný súdruh rozbije 2 kokosové orechy nad hlavou nebožtíka a telo polia kokosovou šťavou. Ďalej najbližší príbuzní vrátane mňa jeden po druhom nalievajú na telo vodu z hrnčeka – posledné umytie pred cestou do večnosti. Zosnulý je uložený späť do rakvy.

Truhlu vynesieme na podstavec s palivovým drevom, navrch sa položí celá zdravá konštrukcia z koča, pribije sa na ňu kábel a nainštaluje sa pyrotechnika.

Posledné príhovory, posledné vyznamenania, modlitby. Po kábli ku konštrukcii sa spustí raketa, ktorá zapáli pyrotechniku ​​na konštrukcii, ohňostroje, iskry, oheň...“

„Hneď ako začne horieť, všetci nasadnú do auta a idú si dať niečo pod zub. Neskôr bude popol rozmetaný vetrom. Oslava smrti sa skončila.

Prečo vlastne byť smutný? Žena žila slušný život, porodila a vychovala veľa detí, zomrela dôstojne a znovu sa narodí v novom postavení na základe svojich životných zásluh. Nikto z prítomných o tom nepochybuje."

Popol je uložený v urnách a uložený v dome. Na tento účel je pridelená malá miestnosť, kde nie sú povolení hostia, iba príbuzní. Mŕtvym sa prinášajú obety a zapaľuje sa kadidlo.

Thajci pevne veria v reinkarnáciu, a tak smrť blízkych nie je takým smútkom ako pre nás.

Zosnulého umyjú iba blízki príbuzní, potom ho prevezú do kláštora a 4 mnísi nepretržite čítajú modlitby. Rodina zosnulého živí týchto mníchov, ako aj tých, ktorí sa prídu so zosnulým rozlúčiť. A prísť môžu všetci, aj tí, ktorí nebožtíka za života nevideli, teda najesť sa)) Chudobné rodiny si preto zosnulých držia 1, maximálne 2 dni. Zatiaľ čo bohatým to trvá až 7 dní. Potom je telo spopolnené priamo v kláštore. Ak je pochovaný niekto z kráľovskej rodiny, krematórium sa potom už nepoužíva.

Tí, čo majú peniaze, prinášajú popol do chrámov a stavajú pagodu. Tí chudobnejší sú umiestnení do spoločných pagod ako do masového hrobu. Na území akéhokoľvek chrámu veľké množstvo pagody Sú veľmi krásne: štruktúra v tvare kužeľa, všetko v jasných mozaikách. Popol sa kladie na základ.

Alebo sa možno ožení so svojou mŕtvou priateľkou)

V Thajsku je v blízkosti každej obytnej budovy alebo inštitúcie vždy malý domček pre bohov.
Budhizmus, hinduizmus a islamizmus v tejto krajine pokojne koexistujú.
Spočiatku Siam vyznával hinduizmus a uctieval mnohých bohov. Keď prišiel Budha, požiadal bohov, aby mu dovolili byť 3 kroky okolo neho. Bohovia to samozrejme dovolili. Len si pomyslite 3 kroky okolo seba. ALE!!! Nevedeli, aké sú kroky Budhu. Keď už urobil 2 kroky, prešiel celú zem a oblohu. Bohovia sa modlili: - Kde máme bývať?! Na čo Buddha odpovedal: - Žite vedľa ľudí, nech vám postavia domy a postarajú sa o vás!))
Ako a kde nainštalovať dom je celá veda! Pred nasťahovaním do domu je povolaná špeciálne vyškolená osoba, ktorá nájde miesto pre dom. Dôležité je, aby naň nepadal tieň domu a naopak.

Thajci pevne veria v bohov. Jedlo, darčeky a kadidlo nosia 3x denne Verí sa, že ak nepostavíte dom, tak to nepôjde, obchod vyhorí a všetky nešťastia sveta padnú na vašu hlavu!!! . Existujú špecializované predajne rodinných domov. Ceny sa pohybujú od 1 do 2 000 bahtov po 50 - 70 alebo dokonca 100 tisíc Dom vyzerá ako štvorcový konferenčný stolík na vysokej nohe a strecha na 4 podperách, samozrejme, v orientálnom štýle))) Pred ním, o niečo nižšie je umiestnený ďalší „konferenčný stolík“, ale bez strechy. Sú na ňom umiestnené ponuky.
Navyše tieto domy často vyzerajú krajšie ako samotný dom)))

Vitajte na stránke spoločnosti TOP TAI!

Naším hlavným poslaním je poskytnúť úplný komfort každému, kto príde na dovolenku alebo bývať do Thajska. Ale kto povedal, že pohodlie musí byť drahé a musí zahŕňať sprostredkovateľov? V našej činnosti sa snažíme takéto predsudky rozptýliť tým, že našim klientom poskytujeme len tie najziskovejšie a najzaujímavejšie ponuky. Pracujeme aj priamo s nájomníkmi a nevyužívame sprostredkovateľov. Našou hlavnou činnosťou je prenájom a predaj nehnuteľností na Koh Samui. Už viac ako 3 roky dokážeme naplniť očakávania viac ako 250 našich klientov a každý z nich tu našiel svoj skutočný domov. Okrem vyhľadávania a poskytovania víl pre tých, ktorí prichádzajú na Samui na krátku dovolenku alebo dlhodobý pobyt, sme pripravení ponúknuť aj akékoľvek iné typy služieb, ktoré súvisia s poskytovaním komfortu a oddychu na Samui: * Prenájom dopravy na Samui: auto , SUV, motocykel, vodný skúter a akýkoľvek iný druh dopravy * Prevody peňazí po ostrove a mimo neho * Organizácia zábavných podujatí: svadby, narodeniny, firemné akcie atď. * Iné typy súkromných služieb: fotograf, tetovač, veterinár. Pri plánovaní návštevy Samui si môžete byť úplne istý, že v osobe spoločnosti TOP TAI nájdete spoľahlivého spojenca a sprievodcu. Vyberte si jednu z našich služieb vopred, alebo si všetko dohodnite pri príchode na Koh Samui. TOP TAI - organizovanie ideálnej dovolenky a rajského pobytu na Koh Samui! Dnes sa dovolenka na thajských ostrovoch stala veľmi populárnou. Táto subtropická krajina, ktorá sa nachádza v juhovýchodnej Ázii, je skutočným rajom pre každého, kto má rád exotickú prírodu, jemné more a nové objavy! V tomto smere je Koh Samui ideálnym miestom pre každého, kto chce naplno zažiť príchuť vzdialenej krajiny. Prenájom domov a víl na Samui na krátku dobu bude vynikajúcou voľbou pre tých, ktorí by sa tu chceli cítiť „ako doma“. Prenájom súkromného bývania na Samui vás bude stáť menej ako prenájom ubytovania v hoteli, to je zrejmé. Ďalšou jednoznačnou výhodou prenájmu je možnosť vytvorenia privátneho oddychového priestoru pre vašu obľúbenú spoločnosť, celú rodinu alebo na svadobnú cestu. Na našej stránke nájdete úplný zoznam najlepšie domy a vily na prenájom na Koh Samui. Prenajmite si dom bez sprostredkovateľov – tu začína dokonalá dovolenka v Thajsku! Vitajte!