Moderný výskum v sociológii filmu. Televízia ako hlavný nástroj ničenia rodinných hodnôt

Morálny - Toto je základná charakteristika spoločnosti, ktorá ovplyvňuje stav duchovnej bezpečnosti krajiny a demografické procesy.Hodnotový priestor morálky je variáciou voľby medzi hodnotou a antihodnotou. Analýza uskutočnená Centrom pre vedecké politické myslenie a ideológiu ukázala, že ruskú mentalitu charakterizuje 12 hodnotových blokov, ktoré určujú životaschopnosť ruského štátu: práca, duša (spiritualita), kolektivizmus, nehmotné hodnoty, láska (rodina, deti). ), inovácia, altruizmus, tolerancia, hodnota ľudský život, empatia, kreativita, odhodlanie k dokonalosti %5B1%5D.

%D0%AD%D1%82%D0%B8%20%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%20%D1 %81%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%20%D1%80%D0 %BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D1%83%0A%D0%BE%D0%B1%D1 %89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%20%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1 %88%D0%B5%D0%B4%D1%88%D0%B5%D0%BC,%20%D0%B8%20%D0%B2%20%D0%BD%D0%B0%D1%81% D1%82%D0%BE%D1%8F%D1%89%D0%B5%D0%BC.%20%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BC %D0%B5%D1%80,%20%D0%B1%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B0%D1%8F%20%D1%87%D0%B0% D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F% 0A%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%80%D1%83%D0%B5%D1%82%20%D0% BA%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%81% D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8,%20%D0 %BF%D1%80%D0%B5%D0%B8%D0%BC%D1%83%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD %D0%BD%D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B0%D0%BB %D1%8C%D0%BD%D1%83%D1%8E%20%D0%BC%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%86%D0%B8 %D1%8E%0A%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82 %D0%B8%20%D0%B8%20%D0%B2%D1%8B%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B0%D0%B5%D1%82%20%D1%81 %D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BA%20%D0%BF%D0 %BE%D0%BC%D0%BE%D1%89%D0%B8%20%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D1 %83.%20%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE% 20%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F%D0%BD%20%D1%81%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0% BD%D1%8F%D1%8E%D1%82%D1%81%D1%8F%0A%D0%BA%20%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B4%D0%B5% D1%80%D0%B6%D0%BA%D0%B5%20%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE% D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B5% D0%B9%20(%D0%B8%20%D0%B8%D1%85%20%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8F%20%D0%BF%D0%BE%D1 %81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%20%D1%83%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0 %B8%D1%87%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F),%20%D0%B0%20%D0%BD%D0 %B5%20%D0%BA%0A%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8F%D0%BC%20%D0 %B8%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82 %D0%B8%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B8%D0%BC%D1 %87%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8.%20%D0%92%20%D1%82%D0%BE%20%D0%B6% D0%B5%20%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F,%20%D0%BD%D0%B5%D1%81%D0%BC%D0%BE%D1 %82%D1%80%D1%8F%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%81%D0%B2%D0%BE%D1%8E%0A%D1%80%D0%B5%D0 %BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D0%B8%20 %D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B5%20%D0%BA%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0 %BA%D0%B2%D0%B8,%20%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE%2018%%20%D1%80%D0%B5 %D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%20%D1%81%D1%87 %D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%8E%D1%82%20%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%BE %D0%B7%D0%BD%D1%8B%D0%B5%0A%D0%B8%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82 %D1%8B%20%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD %D1%8B%D0%BC%D0%B8%20%D0%B7%D0%B0%20%D0%BD%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%81%D1%82%D0 %B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%20%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0 %B5%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BE%D0%B1 %D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0. %2048%%0A%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0% B2%202012%20%D0%B3.%20%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1 %81%D1%8C%20%D1%81%20%D1%82%D0%B5%D0%BC,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D1%82%D0% BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE%20%D0%B2%20%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D1%89%D0%B5% D0%BD%D0%B8%D0%B8%20%D0%BA%20%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8,%20 %D0%BA%0A%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8%20%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1 %81%D1%82%D0%B2%D0%BE%20%D0%BC%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%82%20%D0%BD%D0%B0%D0%B9 %D1%82%D0%B8%20%D1%81%D0%B5%D0%B9%D1%87%D0%B0%D1%81%20%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1 %83%20%D0%B4%D0%BB%D1%8F%20%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B3 %D0%BE%20%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F %20%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8B.%2058%%0A%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0 %B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%8C%20%D1%81%20%D1%82%D0%B5%D0%BC,%20% D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%B2%20%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20% D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D1%8B%20%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80% D0%B8%D0%B8%20%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8%20%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0% B2%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0% BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%0A%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B0%20%D1%81% D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%83,%20%D0%B8%20%D1%81%D0%B5%D0%B9%D1%87%D0%B0%D1 %81%20%D0%BE%D0%BD%D0%B0%20%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D0%BD%D0%B0%20%D1%8D%D1 %82%D0%BE%20%D1%81%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D1%81%D0%BD%D0%BE %D0%B2%D0%B0%20 %5B2%5D.%20%D0%AD%D0%BA%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5%0A%D1%81% D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%20%C2%AB%D0%A0%D0%BE% D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%B5%D1%82%D0%B5% D0%B2%D0%BE%D0%B9%20%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82% C2%BB,%20%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%80%D1%83 %D1%8E%D1%89%D0%B5%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D0%B4%20%D1%83%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0 %B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC%0A%D0%A6%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%80%D0 %B0%20%D0%BD%D0%B0%D1%83%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8 %D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%20%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB %D0%B8%20%D0%B8%20%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8,% 20%D0%B2%20%D1%86%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%BC%20%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8% D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%20%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B0% D0%B5%D1%82%20%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%B2%D0% BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5%0A%D0%A0%D0%9F%D0%A6%20%D0%BD%D0%B0%20%D1% 80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5%20%D0%BE%D0%B1%D1% 89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE:%2037%%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0% B0%D1%8E%D1%82,%20%D1%87%D1%82%D0%BE%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D1%81 %D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2 %D1%8C%20%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%B5%D1%82%0A%D0%B2%D0 %BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BE%20 %D0%BD%D0%B0%20%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B8%D1%85%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%85%D0 %BE%D0%B6%D0%B0%D0%BD,%20%D0%B2%20%D1%82%D0%BE%20%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC% D1%8F%20%D0%BA%D0%B0%D0%BA%2031%%20%D0%BE%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B0 %D1%8E%D1%82%20%D0%B2%D0%BB%D0%B8%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D1%86%D0%B5%D1 %80%D0%BA%D0%B2%D0%B8%0A%D0%BA%D0%B0%D0%BA%20%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D0%B0 %D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20.

POSTOJ RUSKEJ SPOLOČNOSTI K MORÁLNYM ŠTANDARDOM

Aký je postoj moderných Rusov k morálnym normám a pravidlám? Pomerne veľký počet ľudí naďalej považuje morálne normy za neotrasiteľné: 55 – 60 % (podľa údajov z roku 2007). Takto však uvažujú predovšetkým ľudia v strednom veku (nad 35 rokov) a starší. Názory tých, ktorí si myslia najvyšší cieľ dosahovanie osobnej pohody (50,5 %) a tí, ktorí považujú morálne tradície a vieru za dôležitejšie (42,5 %).

Predstavy o najdôležitejších vlastnostiach hodného človeka neprešli v priebehu desiatich rokov (1997–2007) výraznými zmenami. Tými sú slušnosť, oddanosť rodine a tolerancia.

V roku 2007 respondenti VTsIOM uviedli, že za najviac nemorálne činy považujú drogovú závislosť, zlé rodičovstvo, týranie zvierat a opilstvo (obr. 1). Názory na cudzoložstvo sú zhruba rovnako rozdelené: 48 % preň nevidí žiadne opodstatnenie a 44 % nesúhlasí.

Ryža. 1. Nemorálne činy (údaje z prieskumu VTsIOM z roku 2007)

Medzi týmito krokmi sú tie, ktoré každý tretí alebo piaty respondent považuje v niektorých prípadoch za prijateľné alebo vyžadujú zhovievavosť. Ide o opilstvo a alkoholizmus, 19 % ich považuje za niekedy prijateľné a 4 % žiadajú zhovievavosť voči nim. Obohacovanie sa na úkor iných (18 a 4 %), prostitúcia (13 a 9 %), hrubosť, hrubosť, obscénny jazyk (23 a 3 %), verejné prejavy nevraživosti voči ľuďom inej národnosti (22 a 7 %) ), obchodná nezáväznosť (22 a 7 %), dávanie a prijímanie úplatkov (29 a 4 %).

Podľa prieskumu Levada Center (august 2012) považuje zneužívanie alkoholu za morálne neprijateľné 64 % respondentov; fajčenie marihuany – 78 % opýtaných; vášeň pre hazardné hry – 56 % opýtaných (z toho 24 % sa domnieva, že nejde o morálny problém); daňové úniky – 53 % (z toho 24 % sa tiež domnieva, že nejde o morálny problém); cudzoložstvo považuje za neprijateľné 58 %, polygamiu – 73 %, sex mimo manželstva – 23 %; potrat - 36 %; prijímanie úplatku - 63%, poskytovanie úplatku - 56%.

Napriek pomerne tolerantnému postoju k homosexualite sa v období rokov 1995–2005 výrazne zvýšil podiel tých, ktorí negatívne hodnotia myšlienku povolenia manželstiev osôb rovnakého pohlavia. od 38 do 59 %. Podľa VTsIOM z roku 2012 považuje 74 % Rusov homosexualitu za neresť a už 79 % je proti legalizácii manželstiev osôb rovnakého pohlavia. Zároveň 86 % opýtaných VTsIOM v roku 2012 podporuje zavedenie zákazu propagácie homosexuality medzi maloletými. Podľa prieskumu Levada Center (august 2012) považuje homosexualitu za morálne neprijateľnú 81 % opýtaných.

Obscénny jazyk sa rozšíril v Rusku, kde ho podľa prieskumu VTsIOM z roku 2008 používa 61 % občanov. 42 % Rusov je nútených počúvať obscénny jazyk vo svojom najbližšom kruhu (údaje z VTsIOM 2012). Absolútna väčšina Rusov (80 %) zároveň považuje používanie nadávok u širokého publika za neprijateľné. No zároveň sa nadávky pre značnú časť mladých ľudí stali „pracovným diskurzom“, hoci v tomto smere sú študenti stále vnímaní ako civilizovanejší, než hlavná časť mladej generácie. Hodnoty Rusov teda zostávajú dosť tradičné a konzervatívne. V ruskej spoločnosti sa zvyšuje hodnota bezpečnosti, poriadku a dodržiavania zákonov, a preto sa o týchto otázkach, vrátane psychologickej bezpečnosti, v spoločnosti tak aktívne diskutuje.

HODNOTOVÁ A MORÁLNA KRÍZA RUSKEJ SPOLOČNOSTI

Napriek túžbe po morálnych hodnotách, súdiac podľa ukazovateľov mnohých sociologických štúdií, ruská spoločnosť prežíva hodnotovú a morálnu krízu. Rodina tak zostáva posledným hodnotovým bodom podpory ruských občanov a je nominovaná ako hlavná hodnota. Prvých päť najčastejších odpovedí zahŕňalo aj bezpečnosť, prosperitu, mier a stabilitu. Najmenej časté boli pevnosť (vôľa), sila, demokracia, náboženstvo, moc.

Úroveň deštrukcie hodnôt v Rusku ako celku možno hodnotiť ako krízu (obr. 2).

Ryža. 2. Úroveň zničenia hodnoty v Rusku („0“ – úplné zničenie) (údaje zo Svetových hodnôt)

Väčšina populácie sa zároveň nástupu hodnotovej krízy nielen obáva (obr. 3), ale zároveň sa domnieva, že už nastala, prípadne predpokladá vysokú pravdepodobnosť jej vzniku v blízkej budúcnosti (obr. 4). ). To naznačuje pocit morálnej degradácie obyvateľstva v spoločnosti a jej obavy zo straty morálnych tradícií.

Ryža. 3. Obavy obyvateľstva ohľadom straty morálnych hodnôt a pod. (údaje z prieskumu VTsIOM z roku 2010). Otázka - Povedzte mi, do akej miery sa u nás osobne obávate straty morálnych hodnôt, nemravnosti, šírenia drogovej závislosti, pornografie, prostitúcie, hazardných hier a tak ďalej.?)

Ryža. 4. Pravdepodobnosť straty morálnych hodnôt a pod. (údaje z prieskumu VTsIOM z roku 2010). Otázka – aká je podľa vás pravdepodobná v blízkej budúcnosti strata morálnych hodnôt, nemorálnosť, šírenie drogovej závislosti, pornografie, prostitúcie, hazardných hier atď.?)

Podľa prieskumov Centra Levada väčšina opýtaných považuje krízu morálky, kultúry a morálky za akútny verejný problém. V rokoch 2010-2011 Tento problém znepokojoval 28 a 29 % opýtaných. Potvrdzujú to údaje Inštitútu sociológie Ruskej akadémie vied (2011), podľa prieskumov, ktorých morálny stav spoločnosti v roku 2000. získal popredné miesto medzi sférami spoločenského života, v ktorých sa situácia za tieto roky zhoršila a predbehla také oblasti ako životná úroveň, stav v sociálnej oblasti (zdravotníctvo, školstvo, kultúra), boj proti korupcii a právnym poriadkom. Morálny úpadok je zároveň charakterizovaný ako hlavný vektor usmerňujúci a určujúci vývoj spoločnosti za posledných 20 rokov.

Pri starostlivom štúdiu moderného Ruska možno vidieť proces duševnej dynamiky založenej na preberaní „západných“, amerických hodnôt, na odvolávaní sa na historické dedičstvo prostredníctvom „ruských“ a „sovietskych“ hodnotových vzorcov a tiež na inováciách prostredníctvom formovania nových, takzvaných „ruských“ hodnôt. Všetky tieto hodnoty a vzory koexistujú v Rusku a tvoria polystylistickú mozaiku modernej ruskej mentality. V dôsledku politických transformácií na najvyššej úrovni však nad ostatnými prvkami dominuje zadlžovanie. Vnútené hodnoty, ktoré väčšina populácie nevníma, vedú ku kríze medzi existujúcimi mentálnymi modelmi a novými stereotypmi. Najviac sú na túto situáciu náchylné vyššie a nižšie vrstvy spoločnosti a početné okrajové skupiny obyvateľstva. Z pohľadu mentálnych deformácií sú však tieto dve úrovne ruskej spoločnosti spočiatku najzraniteľnejšie.

Pretože takéto sociálne choroby, akými sú alkoholizmus a drogová závislosť, možno považovať za významné indikatívne charakteristiky spoločnosti, pozrime sa podrobnejšie na dostupné údaje o týchto chorobách v Rusku.

Podľa Rosstatu sa spotreba zaznamenaného alkoholu na obyvateľa v krajine zvýšila z 5,38 litra absolútneho alkoholu v roku 1990 na 10 litrov v roku 2008, teda 1,8-násobne. Podľa údajov WHO je však úroveň spotreby alkoholu v litroch čistého etanolu na obyvateľa (vo veku 15 rokov a viac) vyššia. V roku 2005 to bolo 11 litrov evidovanej spotreby a 4,7 litra nezapočítanej spotreby. Podľa iných sociologických údajov bola úroveň spotreby alkoholu na obyvateľa v roku 2010 približne 18 litrov. Napriek výraznému zníženiu hlásených prípadov chorobnosti zostáva úroveň alkoholizmu a duševných porúch v Rusku stále vysoká. Podľa Rosstatu bol v roku 2008 počet pacientov s alkoholizmom na dispenzárnom pozorovaní s diagnózou stanovenou prvýkrát v živote 173,4 tisíc ľudí (o 24 % menej ako v roku 2003); a v roku 2011 - 138,1 tisíc ľudí (o 20 % menej ako v roku 2008). Celkovo bolo v roku 2011 v Rusku diagnostikovaných 2 milióny ľudí s alkoholizmom.

Počet drogovo závislých po prvý raz na dispenzárnom pozorovaní v r život so stanovenou diagnózou bol podľa Rosstatu v roku 2003 22,9 tisíc, no v roku 2007 sa zvýšil na 30 tisíc ľudí. Od roku 2008 však ich počet klesal av roku 2011 dosiahol 21,9 tisíc osôb. Celkovo bolo v roku 2011 v Rusku zaznamenaných 342 tisíc ľudí závislých od drog (v roku 2003 - 349 tisíc ľudí).

V porovnaní s inými krajinami, vrátane západnej oblasti, Rusko zaujíma popredné miesto v ukazovateľoch stavu spoločnosti, čo naznačuje jej degradáciu a v dôsledku toho aj pokles morálky: 1. miesto v Európe a SNŠ v r. úmrtnosť na vraždy na 100 tisíc obyvateľov, 2. miesto v Európe a SNŠ po Litve v úmrtnosti na samovraždu na 100 tisíc obyvateľov, 1. miesto v Európe a SNŠ v úmrtnosti na náhodnú otravu alkoholom na 100 tisíc obyvateľov, 2. miesto vo východnej Európe a SNŠ po Litve v počte deti ponechané bez rodičovskej starostlivosti na 100 tisíc obyvateľov, 1. miesto v Európe v počte potratov na 1 tisíc žien (vo veku 15–49 rokov) a 1. miesto vo východnej Európe a SNŠ z hľadiska podielu detí narodených nevydatým ženám.

Keď sa vrátime k otázke hodnotových charakteristík stavu ruskej spoločnosti, treba uviesť, že existujú dôkazy, že u nás väčší počet respondentov, v porovnaní napríklad so Spojenými štátmi, odpovedá kladne na otázku, či človek môže porušiť zákon a zároveň mať pravdu. A počet ľudí, ktorí veria, že zákony nemožno za žiadnych okolností porušovať, t.j. tí, ktorí skutočne dodržiavajú zákony, aspoň slovami, zostali za posledných 15 rokov prakticky nezmenené a predstavujú 10 – 15 %.

Je tu badateľná deformácia hodnotových základov svetonázoru mladých ľudí. Podľa prieskumu Inštitútu sociológie Ruskej akadémie vied je už 55 % mladých ľudí (t. j. väčšina) pripravených prekročiť morálne normy, aby ste dosiahli úspech. Značná časť mladých ľudí považuje prostitúciu, obohacovanie sa na úkor iných, hrubosť, opilstvo, dávanie a prijímanie úplatkov, potraty a cudzoložstvo za prijateľné. Najprijateľnejšou z nemorálnych praktík pre Rusov je prax úmyselného klamania niekoho, aby dosiahli svoje ciele. Zároveň je medzi mladými len o niečo viac ako tretina jeho odporcov a uchýlilo sa k nemu 41 – 45 % mladých ľudí (a 27 % Rusov nad 35 rokov). Klamanie za účelom zisku sa teda medzi mladými ľuďmi považuje za normu.

To je veľmi dôležité, keďže táto oblasť je len regulovaná morálne normy a nemá oporu v zákonných obmedzeniach a zákazoch. Viac ako polovica respondentov vo veku do 36 rokov nie je proti dávaniu úplatkov a 18 – 22 % zástupcov rôznych vekových kohort priznáva, že úplatky sami dávali. Mladí ľudia sa teda aktívne zapájajú do oblasti nelegálnych a spoločensky neschválených interakcií a ich tolerancia voči takýmto praktikám je vyššia ako u staršej generácie. Ruská mládež má väčšinou skôr negatívny postoj len k užívaniu drog, aj keď v tomto smere je ich tolerancia k zodpovedajúcej praxi o 19 % vyššia ako v skupine nad 35 rokov (obr. 5). Vo všeobecnosti sa v priebehu rokov zvyšuje podiel odporcov nemorálneho konania. Podiel tých, ktorí sú proti užívaniu drog, sa zvýšil zo 79 v roku 1997 na 90 % v roku 2011, proti využívaniu sexuálnych vzťahov na osobný prospech – zo 71 na 77 % a proti daňovým únikom – zo 45 na 67 %.

Ryža. 5. Podiel odporcov nemorálneho konania v rôznych vekových skupinách (údaje z ISPI RAS, 2011)

Hodnotové orientácie väčšiny ruskej mládeže sa zmenili. Uprednostňuje sa bohatstvo (59 %) a úspech (40 %) pred rodinou (29 %) a dôstojnosťou (18 %). Zvyšuje sa podiel populácie, ktorá uprednostňuje úspech pred akýmikoľvek morálnymi normami a princípmi, rovnosť príjmov, postavenia, životných podmienok pred rovnosťou príležitostí (obr. 6).

Ryža. 6. Hierarchia hodnotových orientácií ruskej mládeže

Vo všeobecnosti možno konštatovať, že hodnotové preferencie ruskej spoločnosti sú konštantné, avšak moderné myšlienky presadzované v informačnom priestore do značnej miery ovplyvnili povedomie mladých ľudí, ktorí majú menšiu psychickú stabilitu a flexibilné morálne jadro, a preto primárne podliehajú ich vplyv. Zatiaľ to nezmenilo celkový obraz hodnotových smerníc spoločnosti.

Drvivá väčšina respondentov všetkých vekových kategórií sa v alternatívnej odpovedi na otázku, o čo by sa mal človek snažiť (duchovná harmónia alebo príjem) prikláňa k prvej voľbe - úroveň 85 % a viac (pozri obr. 6). Navyše ani medzi mladými ľuďmi táto úroveň neklesá pod 75 %. Čo sa týka otázky, čo je dôležitejšie - rovnosť príjmov alebo rovnosť príležitostí na prejavenie ľudských schopností, väčšina uprednostňuje rovnosť šancí (60 % opýtaných v roku 2011) a medzi mladými ľuďmi do 30 rokov - 67 -68 %.

Dôkazom morálnej krízy je aj izolácia mladej generácie od jej národnej a kultúrnej identity. 73 % mladých ľudí a 80 % staršej generácie sa domnieva, že moderná mládež sa málo zaujíma o históriu a kultúru svojej krajiny a orientuje sa predovšetkým na západné hodnoty. Idolmi pre mladých Rusov sú rockové a popové hviezdy, úspešní podnikatelia a hrdinovia televíznych seriálov.

Začiatkom roku 2000. Do dospelosti vstúpila generácia, ktorej mentalitu do značnej miery určujú asociálne smernice (tabuľka 1).

Tabuľka 1. Hierarchia stavových hodnôt ruskej mládeže

Astronaut

Športovec

Spisovateľ, básnik

Zamestnanec ministerstva vnútra

Inžinier, dizajnér

Spevák, hudobník

Športovec

Zamestnanec ministerstva vnútra

riaditeľ

Diplomat

Spisovateľ, básnik

Vodič

Žena v domácnosti

Podnikateľ, podnikateľ

ekonóm

Bankár, finančník

Nový Rus, bohatý muž

manažér

Programátor, informatik

Zamestnanec ministerstva vnútra

Modelový biznis

ekonóm

úspešné manželstvo

účtovník

Podnikateľ, podnikateľ

Pracovník predaja

Prostitútka

Aj zástupcovia staršej generácie sa pri výbere budúceho povolania pre svoje deti začali zaujímať predovšetkým o materiálne záujmy. Na otázku „Koho by ste chceli, aby bol váš syn (dcéra, vnuk)? respondenti odpovedali nasledovne (obr. 7).

Ryža. 7. Hierarchia stavových hodnôt rodičov. Akí rodičia chcú, aby boli ich deti, %

Nemožno nespomenúť extrémistické nálady medzi mladými ľuďmi. Podľa analýzy Inštitútu sociálno-politického výskumu Ruskej akadémie vied v roku 2008 sú extrémne nálady jasne viditeľné v ich životnej orientácii. Dá sa to posúdiť podľa predstáv mladých ľudí o modernosti. Ako extrémny prejav zvažovala sa dôležitosť vlastnej nadradenosti nad ostatnými. Túto predstavu o moderných kritériách sociálneho postupu zdieľajú dve tretiny (59,8 %) mladých ľudí. Vysoká miera radikálnej extrémnosti sa podľa tohto ukazovateľa prejavuje u 15,5 % mladých ľudí.

Pravidelne sa zaznamenáva aj neúcta dnešnej mládeže k svojim starším. Rozšíril sa fenomén ageizmu, ktorý pokrýva negatívne stereotypy týkajúce sa staroby a starnutia, ako aj zodpovedajúce diskriminačné praktiky, ktoré zhoršujú vzťahy medzi vekovými generáciami.

Pri všetkej rozmanitosti takýchto javov, ako aj procesov charakterizovaných vyššie uvedenými štatistickými údajmi, ich možno dostať pod spoločného menovateľa, ktorým je komplexná a systémová morálna degradácia modernej ruskej spoločnosti, ktorá má však stabilné tradičné hodnoty.

Ako sami Rusi hodnotia zmenu morálnej klímy za posledných 10 – 15 rokov? Väčšina respondentov (60–80 %) sa podľa prieskumu VTsIOM domnieva, že sa to zmenilo k horšiemu. Pozoruhodné je, že podľa údajov VTsIOM za rok 2005 Rusi hodnotia svoje vlastné prostredie výrazne pozitívnejšie ako spoločnosť ako celok, čo znamená, že spoločnosť radšej vidí problém niekde vonku ako v sebe. Zároveň 66 % opýtaných Rusov v roku 2008 nebolo spokojných s dianím v krajine v oblasti morálky a etiky.

Prieskumy Levada Center sa uskutočnili v rokoch 2009–2010. tiež ukazujú, že od roku 2001 asi 75 % Rusov nie je spokojných s tým, čo sa deje v oblasti morálky. Zároveň sa 44 % opýtaných domnieva, že za posledných 10 rokov sa úroveň morálky v spoločnosti znížila; Krízu morálky, kultúry a etiky označilo za najpálčivejšie problémy našej spoločnosti 26 % opýtaných. Podľa prieskumov Centra Levada (2006–2011), týkajúce sa najpálčivejších sociálnych problémov V Rusku je kríza morálky, kultúry a morálky klasifikovaná ako taká: v roku 2006 - 26% respondentov; v roku 2008 - 30 %; v roku 2010 - 28 %; v roku 2011 - 29 %.

Ako presne sa mení morálna klíma? Podľa Rusov prudko vzrástol cynizmus (57 %) a agresivita (51 %) a kamarátstvo (52 %), nesebeckosť (59 %), úprimnosť (62 %), dobrá vôľa (63 %) a vlastenectvo sa oslabili (. 65 %), dôvera (65 %), čestnosť (66 %) a úprimnosť (67 %).

Medzi hlavné dôvody nemorálnosti v postsovietskom Rusku možno zaznamenať zničenie obvyklého ideologického a sociálneho systému, čo viedlo ku kríze verejnej morálky a popularizácii zločinu, pseudoliberálnemu chápaniu slobody ako nedodržiavania pravidiel. s akýmikoľvek pravidlami a zákazmi, ako bezuzdnosť a nezodpovednosť, ako aj ignorovanie tradičnej ruskej jednoty výchovy a vzdelávania mladšej generácie.

To ovplyvňuje psychický stav spoločnosti. Podľa prieskumu Levada Center (december 2012) sa medzi Rusmi objavili a zosilnili tieto pocity: únava, ľahostajnosť (37 %); nádej (30 %); zmätenosť (19 %); horkosť, agresivita (18%); zášť (13 %), závisť (12 %); zúfalstvo (12 %), strach (12 %).

Zároveň podľa prieskumu VTsIOM z roku 2010 považuje u nás za pravdepodobnú stratu morálnych hodnôt, nemorálnosť, šírenie drogových závislostí, pornografiu, prostitúciu, hazardné hry a pod. respondentov. 83 % opýtaných má z toho obavy (dokonca až po veľký strach).

VPLYV INTERNETU NA MORÁLNY STAV

Čoraz významnejší faktor ovplyvňujúci morálku, duševné zdravie a psychiku stavom jeho používateľov a odrazom stavu morálky subjektov informačného priemyslu sa stáva internetový priestor.

Úroveň morálky A psychický stav Používateľov internetu možno identifikovať podľa charakteru ich požiadaviek a zamerania obľúbených stránok. V internetovom priestore sú najpopulárnejšie informácie, ktoré sú v rozpore so základnými princípmi morálky a morálky. Do roku 2008 bolo prvé miesto v dopytoch na Yandex obsadené dopytom „porno“, v roku 2008 sa tento dopyt umiestnil na treťom mieste po „Odnoklassniki“ a „VKontakte“ v dôsledku rastúcej popularity sociálnych sietí.

V roku 2011 všeobecné štatistiky o ruskom internetovom priestore ukázali podobné údaje. Požiadavka „Porn“ obsadila druhé alebo tretie miesto, žiadosť „Odnoklassniki“ bola na prvom mieste, „Odnoklassniki ru“ bola na štvrtom mieste a „In Contact“ bola na piatom mieste. Podľa údajov Yandexu od januára 2011 do decembra 2012 počet žiadostí o slovo „porno“ dosiahol 1,5 miliardy žiadostí, „sex“ - 309 miliónov, „erotika“ - 72 miliónov, „drogy“ - 9 miliónov, „ detské” ​​porno" - 3 milióny, "samovražda" - 1,8 milióna. Žiadosti o slová "v kontakte" dosiahli 7 miliárd, "oddnoklassniki" - 64 miliónov, "facebook" - 26,5 milióna, "twitter" - 15,8 milióna.

V roku 2006 ruský segment internetu hostil asi 20 000 stránok obsahujúcich pornografiu. Riaditeľstvo „K“ ruského ministerstva vnútra (boj proti distribúcii pornografických materiálov s maloletými prostredníctvom internetu) dostalo 995 správ o existencii detskej pornografie na RuNet. V prvej polovici roku 2010 riaditeľstvo K identifikovalo viac ako 5 400 stránok obsahujúcich detskú pornografiu. Zakázaný obsah bol odstránený z 5 135 stránok, z ktorých 4 929 hostili ruské hostingové spoločnosti. Bolo začatých 11 trestných konaní podľa článku „Výroba a obeh materiálov alebo predmetov s pornografickými obrázkami maloletých“.

Podľa ruského ministerstva vnútra sa za štyri roky (od roku 2009 do roku 2012) počet trestných činov súvisiacich s výrobou a distribúciou pornografických materiálov zobrazujúcich neplnoletých prostredníctvom internetu v Rusku zvýšil viac ako 12-krát. V roku 2012 bolo evidovaných 554 takýchto trestných činov. IN globálnej siete Internet prevádzkuje až 200 tisíc stránok ponúkajúcich detskú pornografiu.

V priemere v Rusku zarába spoločnosť zaoberajúca sa zverejňovaním pornografických materiálov na internete 120–140 tisíc dolárov mesačne, príjem väčších portálov je 300–500 tisíc dolárov, tí, ktorí vytvárajú bezplatné stránky s odkazmi na platené zdroje, zarábajú 2–3 tisíc dolárov mesačne. V celej krajine je 5-7 tisíc takýchto agentov.

Faktor popularity obrazov násilia je orientačný. „Zločin“ a „Incidenty“ patria medzi najnavštevovanejšie sekcie na internete.

Čo sa týka obscénneho jazyka, ten sa používa všade na internete. v sociálnych sieťach, na blogoch, na fórach. Väčšina používateľov si zároveň nepripúšťa, aby boli voči vyhľadávaču neslušní: relatívne malý počet dopytov obsahuje obscénne výrazy – iba jeden a pol percenta.

Internetový priestor zahŕňa aj počítačové hry, z ktorých mnohé už existujú online. V Rusku trpí počítačovou závislosťou stopäťdesiat až štyristotisíc mladých ľudí.

Štúdia vykonaná v Taganrogu ukázala, že takmer všetky počítačové hry dostupné návštevníkom počítačových učební (a ide najmä o tínedžerov a mladých ľudí do 18 rokov) boli interaktívne aktivity na kriminálne, vojenské, sci-fi a športové témy.

Len 17 % počítačových hier neobsahovalo žiadne scény násilia. 55 % počítačových hier obsahovalo interaktívne scény rôznych vrážd („Doom“, „Young Blood“, „Final Doom“ atď.); 39 % počítačových hier bolo založených na interaktívnych scénach bojov rôzneho stupňa krutosti („Kensei“, „Hercules“ atď.); 35 % počítačových hier zobrazovalo interaktívne scény katastrof („X-COM“, „Resident Evil“ atď.). Vo všeobecnosti 82 % počítačových hier nevyhnutne obsahovalo aspoň jeden typ násilia na obrazovke (vraždy, bitky, katastrofy). Navyše v mnohých analyzovaných hrách bolo násilie a krutosť prezentované v niekoľkých podobách naraz, teda kombináciou bojov, vrážd, mučenia, katastrof atď. v rôznych kombináciách.

V repertoári počítačových učební dominovali pomerne jednoduché hry, takzvané „strieľačky“. Hry sú komplexnejšie: takzvané stratégie a questy – interaktívne hľadanie východiska z určitej situácie – sa ukázali byť jednoznačne menej populárne.

Zároveň ruské internetové publikum neustále rastie. Podľa FOM bolo v lete 2003 mesačné publikum 9,4 milióna ľudí, v lete 2012 už 59,4 milióna ľudí.

Podľa prieskumu FOM uskutočneného v auguste 2012 59 % mesačného publika využíva internet pre svoje potreby a 27 % používateľov (z toho 47 % sú používatelia Facebooku) sa domnieva, že ak nemajú možnosť využívať Internet pre seba, ich životy sa výrazne zmenia. Zároveň podľa prieskumu FOM z mája 2012 59 % publika využíva internet na komunikáciu na sociálnych sieťach, 16 % komunikuje v chatovacích miestnostiach, blogoch a fórach.

Podľa prieskumu Levada Center (november 2012) využíva internet 63 % používateľov na komunikáciu, 47 % na zábavu. Zároveň na internete najväčší počet používatelia strávia 3–5 hodín (29 %). Sociálne siete denne navštevuje 37% používateľov, niekoľkokrát týždenne - 27%. Z nich 74 % navštevuje Odnoklassniki, 58 % navštevuje VKontakte a 14 % navštevuje Facebook.

Rusko je jednou z piatich krajín s najväčším počtom používateľov sociálnych médií, za Čínou, USA, Indiou a Brazíliou. Podľa odhadov TNS takéto zdroje u nás využíva takmer 40 miliónov ľudí. Podľa comScore strávia obyvatelia našej krajiny na sociálnych sieťach 9,6 hodiny mesačne.

V dôsledku nárastu používateľov internetu, počtu návštev sociálnych sietí a času stráveného na internete sa v Rusku čoraz viac diskutuje o fenoméne závislosti na internete, ktorý sa navrhuje zaradiť medzi duševné poruchy. A hoci stav závislosti od internetu nie je formálne uznaný, počet žiadostí psychológom so sťažnosťami na závislosť od internetu rastie.

takže, môžeme konštatovať, že morálne usmernenia v internetovom priestore nemajú prakticky žiadny účinok, čo negatívne ovplyvňuje morálku, duševné zdravie a psychický stav používateľov internetu vrátane vyvolávania závislosti na internete. Dôvodom je okrem iného chýbajúca legislatíva upravujúca práva, povinnosti a povinnosti poskytovateľov internetu a používateľov internetu, ako aj stanovujúce pravidlá fungovania internetu.

Verejný konsenzus je, že 63 % Rusov podporuje cenzúru internetu, pretože existuje „veľa nebezpečných stránok a materiálov“ (podľa Centra Levada). Z nich 65 % podporuje zavedenie obmedzení prístupu tínedžerov k takýmto stránkam a materiálom. O zákaze určitých informácií na internete by mali rozhodnúť odborníci a špecialisti (23 % opýtaných), orgány činné v trestnom konaní alebo ich odborné rady (15 %), výkonné orgány alebo ich odborné rady (14 %), iba súd ( 11 %) verejná rada, ktorú tvoria používatelia internetu (10 %), poskytovatelia internetu (9 %).

Tieto údaje naznačujú, že medzi Rusmi sa stále teší najväčšej dôvere odborná verejná rada, preto je podľa analógie so zahraničnými skúsenosťami vhodné vytvoriť takúto organizáciu v Rusku.

TELEVÍZNY FAKTOR PRI FORMOVANÍ MORÁLKY RUSKEJ SPOLOČNOSTI

Uvažujme samostatne aj o vplyve televízie na morálku, duševné zdravie a psychický stav obyvateľstva Ruska, keďže televízia v Rusku je kľúčovým médiom, ktoré zaberá väčšinu voľného času obyvateľstva. Priemerná denná sledovanosť televízie v roku 2011 bola 69%, týždenná - 91% a objem spotreby televízie na obyvateľa - 3 hodiny 40 minút denne. Zároveň sa podľa Centra Levada v roku 2012 práve prostredníctvom televízie dozvedelo 79 % Rusov najčastejšie správy (v roku 2011 - 84 %).

Vo vplyve televízie na spotrebiteľov možno vysledovať pozitívne aj negatívne procesy. Negatívom je napríklad to, že prioritným vzorcom pri vytváraní imidžu filmového hrdinu je často násilie a krutosť. Za hodinu televízneho vysielania pripadá v priemere 4,2 násilných scén. Každých 15 minút vidí divák ruskej televízie na obrazovke akt agresie, násilia alebo erotickú scénu. V moderných ruských filmoch neustále koluje téma násilia (obr. 8). Navyše sa tu neberie ohľad na prvotriedne filmy, hoci, ako je známe, film s erotickými scénami alebo akčný film môže byť umením. Analyzované sú len filmy strednej a nižšej úrovne, ktoré najčastejšie sleduje bežný ruský občan.

Ryža. 8. Počet filmov so scénami násilia v 90. rokoch. XX storočia a na začiatku 21. storočia.

Ako je možné vidieť na obr. 8, najväčší počet filmov zobrazujúcich násilie sa vyskytol v 90. rokoch. Len za päť rokov (1993–1998) bolo natočených asi 300 ruských filmov, ktoré obsahovali viac ako 4000 scén násilia a vrážd. V jednom z piatich filmov v hlavnom vysielacom čase diváci zriedka alebo nikdy neuvidia antihrdinu potrestaného za spáchanie násilia, krutosti alebo obťažovania. V každom treťom filme sa to pozoruje až vo finále. Je zrejmé, že vplyv scén obťažovania a násilia sa zvyšuje tým, že sa ukazujú ich fyzické a emocionálne následky. Detailné zábery mrzačenia, krvi, rán, utrpenia, orgií atď. môžu v divákoch vyvolať ťažké emócie. V snahe zmierniť negatívny dopad sa niektorí filmári uchyľujú k vysoko konvenčným technikám, vďaka ktorým sa násilie cíti skôr ako hra než brutálne utrpenie. Ale v každom piatom filme (22%) sú prirodzené dôsledky násilia zobrazené v plnej miere, v každom treťom (39%) - čiastočne.

Alarmujúce je najmä to, že konzumentmi takýchto produktov sa stávajú maloletí. Hoci väčšina školákov nepodporuje násilie na plátne, v priemere každý desiaty školák bez problémov označil násilné filmy a ich postavy brutálnych vrahov za svoje obľúbené, ktoré majú príťažlivé črty, ako je krása, sila a odvaha.

Počet „vysoko aktívnych“ konzumentov násilia na obrazovke medzi chlapcami je 62%, medzi dievčatami - 50%. To znamená, že vo veľmi mladom veku, ešte pred dozrievaním osobnosti, si deti pod vplyvom televízie vytvoria ideológiu konzumu a mrhania životom, stávajú sa agresívnejšími, krutejšími a skazenejšími. Všimnime si, že aktívne zveličovanie témy násilia na domácej obrazovke v 90. rokoch. Zodpovedala tomu aj úroveň vrážd v Rusku Na ruských televíznych kanáloch vychádza týždenne viac ako 60 spravodajských relácií venovaných kriminálnym príbehom. Špeciálne kriminálne programy vrátane dokumentárnych scén obetí násilia a katastrof boli premietané v rôznych ruské kanály takmer celý týždeň.

Okrem toho sa vysielali nielen po 23:00, ale aj v ranných, popoludňajších a večerných hodinách, celkom prístupné pre neplnoletých, vrátane detí do 10 rokov. Treba si uvedomiť, že spotrebitelia vnímajú v televízii prebytok negatívnych informácií a množstvo násilia. Podľa Centra Levada v roku 2012 sa 45 % opýtaných domnieva, že v TV by malo byť viac pozitívneho obsahu.

Na druhej strane prítomnosť „pozitivity“ v televízii naráža na problém jej prílišnej zábavy. Podľa údajov Levada Center z roku 2012 je zábava na treťom a najskromnejšom mieste v tom, ako Rusi vnímajú funkcie televízie. Za oveľa dôležitejšie sa považujú informácie, vzdelanie a výchova (obr. 9).

Ryža. 9. Funkcie televízie (prieskum Centra Levada 2012)

Ako ukazuje analýza ponuky a dopytu na 20 federálnych televíznych kanáloch, najobľúbenejšie žánre sú televízne seriály, zábavné programy, umeleckých filmov a novinky. Tieto štyri žánre zaberajú dve tretiny televízneho vysielacieho času (68 %), t.j. väčší objem vysielania ako vzdelávacie programy a programy pre deti a mládež a tvoria 78 % televíznej spotreby Rusov (obr. 10).

Ryža. 10. Pomer televíznej ponuky a dopytu divákov, 2011 (20 federálne televízne kanály; Publikum 4+)

Každý zo šiestich federálnych televíznych kanálov musí venovať 10 % svojho vysielacieho času mesačne deťom a dospievajúcim. Toto ustanovenie je obsiahnuté v štátnej licencii televíznych kanálov. Avšak v Televízne kanály v skutočnosti venujú 0,3 % svojho vysielacieho času mladým ľuďom – v tomto čase sa vysielajú programy pre deti a zvyšok času televízne kanály zobrazujú karikatúry. Rusi vyjadrujú nespokojnosť s touto politikou televíznych kanálov, keďže neposkytuje zároveň to, čo v skutočnosti radšej pozerajú a čo by chceli vidieť v televízii (obr. 11).

Ryža. 11. Programy, ktoré by mali prevládať na aktuálne vytvorenej „Verejnoprávnej televízii“, %

A hoci uskutočnené prieskumy naznačujú, že Rusi súrne potrebujú vzdelávacie programy, programy o kultúre a morálke, detské a vzdelávacie programy, ich dopyt stále prevláda po televíznych seriáloch a zábavných programoch. To znamená, že hodnotenia „nemorálnych“ programov a kanálov odrážajú záujem divákov o ne. Napríklad počas dvoch týždňov škandálu s nemorálnym programom „2×2“ sa podľa výskumnej spoločnosti TNS podiel kanála medzi Moskovčanmi staršími ako štyri roky znížil z 1,6 na 1,3 % – ale v cieľovej skupine z 11 na 34 rokov K výraznejším zmenám nedošlo, podiel je 13 %. Hodnotenie Comedy Club potvrdila rekordná kasa filmu „Najviac najlepší film“-16,4 milióna dolárov za prvý týždeň prenájmu. „Dom-2“ tiež nemal žiadne problémy s hodnotením.

Uvedené charakterizuje hodnotový stav ruskej spoločnosti z negatívnej stránky a zdôrazňuje potrebu väčšej realizácie výchovno-vzdelávacej funkcie televízie, čo v súčasnosti nie je možné bez primeranej štátnej regulácie.

Výskumník L.G. Svitich analyzoval videoklipy z rokov 2002 a 2008. pokiaľ ide o obsah antihodnot - takéto fragmenty tvoria takmer polovicu ruského televízneho vysielania (tabuľka 2).

Tabuľka 2 Negatívne vlastnosti, protihodnoty (2002, 2008)

Negatívne vlastnosti; anti-hodnoty

Počet fragmentov 2002

Počet fragmentov 2008

Agresia, krutosť, vražda

Prevalencia konzum, psychológia spotrebiteľa

Smilstvo, cudzoložstvo, neresť, skorý pohlavný styk, abnormálne vzťahy

Zištnosť, chamtivosť

Bezohľadnosť, neznášanlivosť

Nezhody a konflikty v rodine, deštrukcia rodiny, pokrivené detstvo

Bezohľadnosť, nečestnosť

Bezcitnosť, bezcitnosť, bezcitnosť

Otrok rezignácia, pokora, zbabelosť

Nemorálnosť, nemorálnosť

nejednotnosť, roztrieštenosť, individualizmus

Mizantropia, sebectvo, závisť

Extravagancia, extravagancia

Uctievanie zla

Klamstvá, ohováranie, nespravodlivosť

Pasivita, zotrvačnosť, stagnácia

Ten istý výskumník sledoval jednotlivé TV kanály na rovnakú tému (obr. 12). Údaje boli získané pomocou metódy obsahu klipov. Počas týždňa sa v rôznych časových úsekoch od 8 do 24 hodín vykonávalo postupné prepínanie vybrané kanály a nahrané časti všetkých programov v rade, vrátane filmov, reklamy atď. Fragment v poli pozornosti, kým sa nepochopí podstata dominantnej myšlienky (1,5 minúty). Celkovo bolo analyzovaných 1304 fragmentov. V priemere negatívne charakteristiky a antihodnoty predstavujú 42% zaznamenaných fragmentov.

Ryža. 12. Korelácia pozitívnych a negatívnych charakteristík a hodnôt

Ruská televízia ukazuje produkty, ktoré sú v iných krajinách uznané za zdraviu škodlivé. Americká lekárska asociácia uviedla, že tvorcovia karikatúry „Pokémon“, ktorá bola uvedená aj v ruskej televízii, použili blikajúce viacfarebné obrázky s frekvenciou, ktorá by u detí mohla spôsobiť epileptický záchvat. Toto odvetvie v súčasnosti prechádza aktívnym výskumom, pričom sa naň vynakladajú miliardy dolárov. Vyberajú sa frekvencie, farby, rytmus blikajúcich rámčekov - všetko potrebné na rýchle pripútanie detí k televíznej ihle.

Televízia, dokonca aj štátne televízie, teda šíria veľké množstvo informácií odrážajúcich antihodnoty, čo negatívne ovplyvňuje morálku, duševné zdravie a psychický stav televíznych divákov. Vyžaduje si to väčšiu participáciu vlády pri vytváraní sietí televíznych kanálov a motivovanie televíznych kanálov k realizácii vzdelávacích, informačných a najmä vzdelávacích funkcií televízie.

ZÁVERY

Aby sme to zhrnuli, musíme konštatovať, že úloha a vplyv moderných médií na spotrebiteľov je veľmi veľká a médiá majú do značnej miery negatívny vplyv na morálku a psychický stav spotrebiteľov. Spotrebitelia sú zároveň nedostatočne chránení pred škodlivými účinkami. Výrobcovia mediálnych produktov a jednotlivci, ktorí uverejňujú informácie na internete za účelom zisku, využívajú základné inštinkty a neresti spotrebiteľov. Zároveň sa zhoršuje hodnotový stav spoločnosti. Úlohou štátu by preto malo byť nastolenie kontroly nad faktormi verejnej morálky, a to aj prostredníctvom rozvoja mechanizmov na ochranu morálky, duševného zdravia a psychického stavu konzumentov mediálnych produktov, internetu a publikačnej činnosti.

POZNÁMKY Tarasov K.A. Obraz násilného sveta v televíznych filmových programoch // Materiály medzinárodnej vedeckej konferencie „Lomonosov-2002“. M.: MAKS Press, 2002.

Mediálne násilie: deťom je vštepovaná vášeň pre vraždu: rozhovor s D. Grosmanom // Internetový magazín „Pravoslavie.ru“

V prvom rade si treba uvedomiť, že televízia je len nástroj, ktorý sám o sebe nie je ani zlý, ani dobrý. Ako každý nástroj však môže byť použitý na dosiahnutie rôznych cieľov.

Vzhľadom na to, že televízia zostáva dnes najobľúbenejším a najdostupnejším médiom masové médiá, treba ho považovať za nástroj, pomocou ktorého môžete najefektívnejšie riadiť masy, teda realizovať konkrétne ciele vo vzťahu k veľkým skupinám ľudí (hovoríme o neštruktúrovanom spôsobe riadenia).

Projekt „Teach Good“ realizovaný na rôznych kanáloch ruskej televízie naznačuje, že v prevažnej väčšine prípadov sa hlavný dôraz kladie na:

  • propagácia alkoholu a tabaku;
  • propagácia sexu a vulgárnosti;
  • propagácia hlúposti;
  • podpora postojov spotrebiteľov k životu;
  • propagácia slobodných vzťahov.

To neznamená, že všetci herci, novinári a televízni moderátori vedome pomáhajú realizovať tieto ciele. Skôr naopak, je žiaduce, aby väčšina z nich ničomu nerozumela. Táto myšlienka je najlepšie vysvetlená na konkrétnych príkladoch.

Na základe toho je potrebné využiť všetky zákonné možnosti na to, aby sme sa pokúsili ovplyvniť obsah moderného TV vysielania: vystupovať v programoch propagujúcich tradičné rodinné hodnoty; robte si vlastné filmy; skúste si vytvoriť vlastné televízne kanály; písať sťažnosti príslušným orgánom; podpora dobré zákony; boj za obrodu morálky v televízii a pod. To znamená, že je potrebné pokúsiť sa zmeniť predtým stanovené ciele modernej televízie na morálnejšie a slušnejšie.

Ale mali by ste pozerať televíziu? Podľa nášho názoru, ak máte k dispozícii iné zdroje informácií, potom je úplné odmietnutie sledovania televízie jediným správnym rozhodnutím v moderných podmienkach.

Hlavnou alternatívou modernej televízie je internet. Na rozdiel od televízie na internete nájdete množstvo projektov, ktoré skutočne fungujú v prospech väčšiny a nevytvárajú ilúziu starostlivosti o väčšinu.

A dôvodom je toto: na vytvorenie vlastného televízneho kanála a vstup do televízie potrebujete veľa peňazí, ktoré obyčajní ľudia nemajú, a to jednoduchých ľudí sú najviac v prospech tradičných rodinných hodnôt. Ale na to, aby ste si vytvorili webstránku na internete a začali šíriť informácie, nepotrebujete veľa peňazí, čo znamená, že tento mechanizmus je dostupný aj bežným ľuďom a z tohto dôvodu im funguje v oveľa väčšej miere ako televízia, ktorý je vždy v rukách elity.

Vzdať sa televízie zároveň neznamená vzdať sa sledovania toho, čo sa vám páči a čo považujete za správne. To všetko je dnes dostupné na internete. Koniec koncov, je ich veľa , a treba ich nielen sami sledovať, ale aj ukázať svojim deťom z výchovného hľadiska. Otázkou je, aby ste si vedome vyberali informácie, ktoré urobia váš život lepším, čistejším, láskavejším a nedovoľte, aby sa k vám a vašim blízkym dostali informácie zamerané na znevažovanie a degradáciu.

V televízii máte ilúziu voľby, ale na internete máte skutočný výber. Ale robiť správna voľba, v každom prípade budete musieť hľadať, analyzovať, prejavovať vôľu a myslieť vlastnou hlavou. Ale toto je náš život.

V prílohe je video „Ahoj, kapitalizmus!“ video blogger Zhenya a kôň, ktorý veľmi presne odráža účely, na ktoré moderná televízia funguje:

NEPRIATEĽ RUSKEJ MLÁDEŽE –
MODERNÁ TELEVÍZIA

Samotná televízia, podobne ako počítače, je samozrejme najväčším výdobytkom civilizácie, ktorý by v rukách zodpovedných ľudí, ktorí myslia na ruský ľud, na dobro a stvorenie, mohol priniesť veľké výhody. Ale poslúchajúc Antikrista slúži ako nástroj deštrukcie, zasieva dezinformácie, používa zvukové a obrazové prostriedky, ktoré ničia normálne vnímanie, a má škodlivý vplyv na stav vedomia a ľudské zdravie. Televízia sa v mnohých rodinách stala pánom, despotom. Tým, že je centrom, okolo ktorého sa zhromažďujú všetci blízki, členov rodiny nespája, ale naopak narúša ich prirodzenú komunikáciu. Vzďaľujú sa od seba, takmer sa spolu nerozprávajú, nediskutujú o ničom pre nich dôležitom a tajnom. Ľudia pripútaní k „modrej obrazovke“ nežijú mimo nej, podliehajú jej magickému vplyvu. TV neposkytuje príležitosť odísť do dôchodku, premýšľať alebo sa sústrediť na čokoľvek dôležité; je to, ako keby ničil steny domu, čo najviac pustil dovnútra Iný ľudia(zaklínači, zaklínači a pod.), ktorých nepoznáme a ktorých nikto nevolal. Naše vedomie a vedomie našich detí sa stáva priechodom, babylonským pandemóniom, zhlukom tvárí a obrazov, udalostí a zápletiek.
Televízia sa stala zdrojom vizuálneho binge-watchingu. Tínedžer, „napojený“ na televízor, sa od neho často nevie odtrhnúť ako opilec od nedopitej fľaše. Dieťa si nevie vybrať a ovládať má horúčkovitú potrebu vidieť stále nové a nové obrazy. Video záchvatovité pitie je jednou z najstrašnejších chorôb našej doby, ktorej dôsledkom je nervové vyčerpanie, „upchatie“ mysle, srdca, duše, otupenie sémantickej pamäte a oslabenie tvorivých síl. Zároveň sa objavuje roztržitosť, nerovnováha a hystéria, pretože neprirodzená koncentrácia vášní a zmyslových dojmov spôsobuje emocionálne preťaženie a stres, po ktorom nasleduje prázdnota duše. Vedomie „televízneho závislého“ sa opotrebuje, prirodzené pocity sú otupené alebo skreslené. Hustota scén krutosti, zločinu, nemorálnych a vulgárnych obrazov ničí hierarchiu kultúrne hodnoty, hasí kultúru vnímania okolitého sveta, robí zlé a dokonca kriminálne bežné a „zvyčajné“.
Neustála zmena dojmov nevyhnutne vedie k otupeniu pozornosti, stráca sa schopnosť ovládať zmyslové činy a vyhasínajú tvorivé sily. Televízia „dehumanizuje“ spoločnosť, pretože odcudzuje ľudí žijúcich v blízkosti a „prevracia“ umelý a prírodný svet. To, čo je vnímané na obrazovke, sa často zdá byť bližšie a reálnejšie ako skutoční ľudia a udalosti.
Množstvo mimoduchovných materiálov, „zvodných“ a anomálnych, katastrofálne znižuje duchovný potenciál osobnosti diváka, odvádza ho od jeho vlastného ľudského vnímania a prežívania.
Televízia je nepriateľom človeka, ktorý chce byť slobodný. Pokrivené televízne zrkadlá zámerne menia zaužívané, stáročné zákony národného života, vytvárajú falošné ideály, skresľujú správne, z hľadiska dobra a pravdy vnímanie udalostí, vytvárajú „virtuálnu realitu“... Hlavným prostriedkom sa stala televízia. manipulácie vedomia, a teda hlavným prostriedkom „dehumanizácie človeka“. Ochrana pred televíznym vplyvom a metódami pedagogického odporu voči nemu je jednou z najdôležitejších naliehavých úloh ruskej školy. Poctiví učitelia sa snažia tento problém riešiť rôznymi spôsobmi. A najdôležitejším spôsobom, ako to vyriešiť, bola a zostáva starostlivá výchovná práca medzi rodičmi aj žiakmi. Obaja musia neustále vysvetľovať, prečo a aká škodlivá je nevinná „skrinka“, ktorá sa skutočne stala Pandorinou skrinkou.
K duchovnému zotročeniu a degradácii osobnosti prispievajú dva faktory. Prvý faktor. Ľudia sediaci pred televízorom a prirodzene podstupujúci hypnotický vplyv si vypestujú stav hypnozávislosti, t.j. bolestivá zvýšená sugestibilita. To vedie podľa uznávaného umelca a hypnotizéra Yu Gornyho k „deštrukcii štruktúry osobnosti, znižuje jej schopnosť situačnej analýzy a stimuluje spontánne nemotivované správanie“. Druhý faktor. Ako píše psychologička A. Mori, „dlhodobá pozornosť, ktorú si televízny divák musí udržať pri pohľade na obrazovku, ktorá unavuje zrak, vytvára typ tetanu (sperrung), ktorý je sprevádzaný veľkým oslabením vôle a pozornosti človek dospeje do bodu, keď si v sebe spôsobí poruchu, takmer podobnú tej, ktorú vyvoláva použitie anestetík éter, ópium, hašiš."
Z toho prirodzene vyplýva ZÁVER: TV ničí osobnosť, duchovne zotročuje, oslabuje pozornosť a vôľu a vedie akoby k narkotickému stavu. Dá sa to aplikovať tak na jednotlivca, ako aj na spoločnosť ako celok. Podľa doktora psychológie V. Lebedeva môže televízia a „tlač priviesť celú krajinu do tranzu“. Pri poznaní metód a možností ovládania más sa dá prirodzene predpokladať, s akou silou a nadšením sa neusporiadaný a deprimovaný dav stretne so satanským poslom – Antikristom. Satan, nepriateľ Boha, chce vlastniť svet, ľudstvo. Tento úspech je naplánovaný cez vládu Antikrista nad svetom, ktorý bude „mužom hriechu, synom zatratenia, ktorý sa stavia proti a povyšuje sa nad všetko, čo sa nazýva Boh alebo čo je sväté, aby v chráme sv. Boh sedí ako Boh a ukazuje sa ako Boh“ (2 Tes 2, 3-4). Svetové organizácie a ich nohsledi, vášnivo snívajúci o vlastníctve sveta, pripravujú príchod a nástup svojho falošného mesiáša – Antikrista prostredníctvom zjednotenia médií, štruktúr na manipuláciu verejného povedomia, štruktúr na riadenie rôznych spoločenských skupín, strán a štátov. Kroky, ktoré v tomto smere podnikli, sú už známe.
Médiá (a takmer všetka tlač) sú už pod ich jurisdikciou a kontrolou, a preto naša najmenšia komunikácia s televíziou znamená postupnú úplnú kontrolu nad vedomím a životom človeka. Stav a okolnosti, v ktorých sa naši pravoslávni ľudia nachádzajú, sú mimoriadne znepokojujúce. Pravoslávna Rus je jediná vec na svete, ktorá skutočne bráni tomu, aby dnes prišiel na svet Antikrist, ktorého služobníci sa snažia všetkými prostriedkami pôsobiť na vedomie nášho ľudu, ktorého srdce je Pravoslávna viera. Väčšina ľudí, ktorých bežne nazývajú „noví Rusi“, t.j. tí, ktorí nemajú ortodoxný svetonázor a pravú kresťanskú vieru, sú už vďaka vplyvu televízie a iných médií pripravení prijať.
Zo všetkého, čo bolo povedané o televízii, je duchovne vidiacim ľuďom zrejmé pôsobenie zlých duchov. Jedinou silou schopnou ochrániť a zachrániť pred vplyvom démonického sveta je Božia milosť. Všetky prostriedky ochrany pred vplyvom démonického sveta sú uložené v Pravoslávna cirkev. Kde je modlitba, vzývanie Božieho mena, tam je démon bezmocný. Kde je vyznanie pravej viery – pravoslávie, tam diabol nemá svoju moc.
Moderný človek nepripúšťa ani pomyslenie na to, že televíziu vôbec nepozerám. Bojí sa „zaostávať za životom“, „nebyť informovaný“ o všetkých udalostiach, znižovania svojho „nadhľadu“... No napriek tomu, že ateista alebo necirkevný človek sleduje televíziu každý deň, zdá sa, že „vie“, považuje sa za „širokého rozhľad“, ale nepozná skutočné dôvody udalostí, ktoré sa dejú, podstatu toho, čo sa deje, a aký bude výsledok toho, čo sa deje. . A paradoxne, kresťan, ktorý žije pravoslávnym cirkevným životom, nepozerá televíziu, no pozná dobre Sväté písmo a jeho patristické vysvetlenie, pozná proroctvá o posledné časy svet z Písma svätého, z diel svätých cirkevných otcov, z výrokov askétov zbožnosti, vediac o „tajomstve neprávosti“ (2 Sol 2,7), ktoré už pôsobí, chápe skutočné dôvody prebiehajúce udalosti, podstatu toho, čo sa deje a pozná dôsledky. IN desivé časy mali sme šancu žiť. Nevymeňme, bratia a sestry, vzácny čas, ktorý nám bol daný, za pokánie a spásu, za prípravu na večnosť, za poznanie Pravdy, za bezvýznamné a krátkodobé potešenia a zábavy, ktoré ponúka knieža tohto sveta! Neprinášajú žiadny skutočný, významný úžitok duši, pre jej duchovné zlepšenie a zmenu k lepšiemu. Dnes, viac ako kedykoľvek predtým, musíme zo všetkých síl zachovávať pravoslávie a seba v pravosláví, žiť pozorným duchovným životom, privykať si a zotrvať v neprestajnej modlitbe, trpezlivo zachraňovať svoje duše, niesť spásonosné a uzdravujúce slovo našim blížnym, ktorí sme stále schopní počuť toto slovo, ako najlepšie vieme.

Niet pochýb o tom, že televízia sa stala neodmysliteľnou súčasťou života ľudí, pretože má veľký vplyv na ľudí, najmä na mladých. Za posledných pár rokov sa tínedžeri veľmi zmenili vplyvom farebnej svetovej siete. Nová generácia si nevie predstaviť svoj život bez televíznych programov. Zdá sa mi, že na tínedžerov má televízia zlý vplyv. Existujú rôzne skutočnosti, ktoré podporujú tento názor.

Po prvé, dospievajúci sa stali „multitaskingom“, pretože nie sú ochotní len pozerať televíziu. Radšej to kombinujú s inými aktivitami, vrátane sociálnych sietí, pozeraním z notebooku na televíznu obrazovku a späť alebo listovaním časopisov. Aj keď sa deti sústredia na televíziu, chcú držať krok s dvoma programami súčasne a prepínať kanály. Takže dospievajúci nemajú záujem o hranie a sociálnu interakciu. Sedavé činnosti a používanie počítača spôsobujú obezitu, srdcové a očné choroby. Po druhé, sledovanie nevhodných programov vedie u detí k krutosti a násiliu, pretože pre ne nie je vždy ľahké určiť rozdiel medzi realitou a fantáziou.

Diskutuje sa však o tom, že televízia môže byť užitočná aj pre tínedžerov. Početné kanály sú venované konkrétnym témam. Takže niektoré programy sú skutočne vzdelávacie, rozširujú rozhľad tínedžerov a robia ich informovanými.

Záverom možno povedať, že televízia má na tínedžerov zlý vplyv, keďže sa na nej stávajú závislými. Ich každodenný život je sprevádzaný televíziou. Odmietajú teda žiť aktívny život, čítať knihy, komunikovať s rovesníkmi a športovať.


preklad:

Televízia je bezpochyby neoddeliteľnou súčasťou nášho života, pretože má silný vplyv na ľudí, najmä na mladých ľudí. Za posledných pár rokov sa tínedžeri v dôsledku jeho vplyvu veľmi zmenili. Nová generácia si nevie predstaviť svoj život bez televízne programy. Podľa mňa sú tínedžeri náchylní negatívny vplyv televízia.

Po prvé, mladšia generácia sa stala „multifunkčnou“. To znamená, že nechcú len pozerať televíziu, ale radšej ju kombinujú s inými aktivitami, medzi ktoré patrí aj komunikácia s priateľmi na sociálnych sieťach, pozeranie na monitor, potom na televíznu obrazovku, či listovanie/čítanie časopisov. Aj keď sa tínedžeri obmedzujú na sledovanie televízie, chcú sledovať niekoľko programov súčasne a prepínať kanály. Tínedžeri sa teda nezaujímajú o hry v prírode a živú komunikáciu. Sedavý spôsob života a nadmerné používanie počítača spôsobuje obezitu, srdcové a očné choroby. Po druhé, sledovanie nevhodných programov vedie k krutosti detí, pretože je pre nich ťažké rozpoznať rozdiel medzi realitou a fantáziou.

Niektorí však tvrdia, že aj televízia môže byť prospešná. Početné kanály sú venované konkrétnym témam. Niektoré programy sú vlastne vzdelávacie, rozširujú obzory a vedomosti mladých ľudí.

Televízia teda negatívne ovplyvňuje tínedžerov: stávajú sa na nej závislými. Televízia ich sprevádza celým životom. Odmietajú žiť aktívny život, čítať knihy, komunikovať s rovesníkmi a športovať.

Kamenskaja Tatiana