Peťa Trofimov- jedna z postáv v hre" Čerešňový sad“, bývalý učiteľ sedemročného syna Ranevskej, prostého občana vo veku asi 26 alebo 27 rokov. Mnohí ho nazývajú „večným študentom“ a „školákom“, pretože neustále študuje a kurz nikdy nedokončí.
Peťo nosí okuliare a rád filozofuje o tom, ako žiť.
Šľachta je podľa jeho názoru minulosťou.
Boli príliš leniví a teraz prišiel čas na pracovitú mládež.
Trofimov veľa blúdi z miesta na miesto. Počas trvania akcií, ktoré sa odohrávajú v hre, žije na panstve Ranevskaja v kúpeľnom dome, aby nikoho nepriviedol do rozpakov. Ranevskaja dcéra Anya je do Petya zamilovaná a verí mu každé slovo.
Trofimov nadáva na všetko, čo spomaľuje rozvoj Ruska - „špina, vulgárnosť, aziatizmus“, kritizuje ruskú inteligenciu, ktorá nič nehľadá a nefunguje.
V skutočnosti je on sám predstaviteľom inteligencie, ale on si to nevšimne.
Tiež krásne a veľa rozpráva, ale nič nerobí.
Charakteristická fráza pre Trofimova: „Dosiahnem alebo ukážem ostatným spôsob, ako dosiahnuť“ (k „najvyššej pravde“).
Nie nadarmo sú študenti v ruskej literatúre pomerne široko zastúpení. Toto je nihilista Bazarov, ktorý popieral umenie, lásku, krásu - „emócie“ a veril iba vo vede - „rozdiel“. Toto sú „noví“ a „zvláštni“ ľudia Chernyshevského: „rozumní“ egoisti Lopukhov, Kirsanov, Rakhmetov. Toto je svedomitý vrah Rodion Raskoľnikov, ktorý vytvoril svoju monštruóznu teóriu, ako keby skutočne reagoval na Herzenovu výzvu: "Zavolaj Rusa na sekeru."
Všetci sú predstaviteľmi revolučnej demokratickej mládeže konca 50. - polovice 60. rokov. Pyotr Sergejevič Trofimov je predstaviteľom študentského zboru na začiatku odchádzajúceho 20. storočia. Mladý muž v „obnosenej uniforme, okuliaroch“, „večný študent“, ako ho volá Varya. Dvakrát ho vyhodili z univerzity – sotva za akademický dlh, skôr za účasť v nejakom revolučnom krúžku, za propagandistickú činnosť či účasť na študentských demonštráciách.
"Ešte nemám tridsať, som mladý, som ešte študent, ale už som toho toľko vytrpel!..., kam ma osud zavial, kamkoľvek som bol!" Takmer celý Petyov život zostal „v zákulisí“ zrejme z dôvodov cenzúry nemohol Čechov veľa povedať. Existuje však veľa toho, o čom sa písalo, aby bolo možné posúdiť Petyove názory, názory a jeho aktivity. Peťa nie je v žiadnom prípade liberálny nečinný rečník, ale muž činu (hoci to v hre priamo nevidíme), obhajujúci radikálne zmeny. Na rozdiel od Ranevskej, Gaeva a iných vie, prečo žije a čo bude robiť.
„Musím byť večný študent,“ hovorí Trofimov. A to znamená nielen to, že bude viackrát vylúčený z univerzity. To znamená, že sa bude musieť ešte veľa učiť. To znamená, že „študent“ je pre neho akýmsi titulom, ktorý zosobňuje všetko, čo je mladé, progresívne a bojujúce.
Ale Ranevskaya žije súčasnosť. Nemá budúcnosť. Spolu so záhradou stráca aj to posledné, čo ju spája s minulosťou, najlepšiu časť jej života. Nemá žiadne vyhliadky. Jediné, čo jej zostáva, je opýtať sa Peťu: „Zmiluj sa nado mnou, dobrý, láskavý človek“ a Trofimovovi je ľúto tejto milej ženy so slabou vôľou, ktorá stratila syna, stratila majetok a vo všeobecnosti miluje bezvýznamnú osobu. Petya s ňou súcití, čo mu nebráni povedať Ranevskej: „... nie je cesty späť, cesta je zarastená. Upokoj sa, miláčik!
Zaujímavé sú Peťove vzťahy s inými postavami. Petya je inteligentná, chápavá, citlivá na dušu inej osoby, vždy dokáže presne posúdiť udalosti a ľudí. Výstižne opisuje Lopakhina: „... si bohatý muž, čoskoro z teba bude milionár. Takto to potrebujete z hľadiska metabolizmu šelma, ktorá žerie všetko, čo jej príde do cesty, takže si potrebný.“
Pri odchode radí Lopakhinovi, aby sa vzdal zvyku mávať rukami. Len on cíti jemnú, nežnú dušu obchodníka zaspávajúceho nad knihou, všíma si jeho prsty, nežné ako prsty umelca.
Petya prichádza do majetku Ranevskej kvôli Anye. Žije v kúpeľnom dome, bojí sa zahanbiť majiteľov. Len hlboká náklonnosť k dievčaťu ho prinúti byť tu. V opačnom prípade, čo by mohol mať spoločné s vlastníkmi nehnuteľnosti vydraženej?
Petya však tvrdí, že sú „nad láskou“ a hnevá sa na Varyu, ktorá ich sleduje: „Čo ju to zaujíma? A okrem toho som to neukázal, mám tak ďaleko od vulgárnosti.“ Čo je to za paradox? Nie, samozrejme, že nie. Vo svojich poznámkach sa snaží vyjadriť svoj protest proti láske ako zosobnenie „malých“, „duchovných“, „vulgárnych“ pocitov a svoje presvedčenie, že človek, ktorý sa dal na cestu boja, sa musí vzdať osobného šťastia (to už je niečo Bazarovského).
Ale stále je to len nádych mladíckeho maximalizmu a naivity. A Petyove pocity sú oveľa silnejšie a hlbšie, než sa sám sebe snaží dokázať.
Peťov vplyv na Anyu je nepopierateľný. Je zaujímavé, že v rozhovoroch s Anyou sa vynárajú poznámky z prednášok (pravdepodobne sa ešte často musel venovať prednáškovej činnosti).
Je zaujímavé, že Petya sa často nazýva „ vtipný človek“, „vtipný výstredný“, „klutz“. prečo? Zdá sa mi, že Ranevskaja sa niekedy obáva Trofimovových úsudkov, keď vidí, že má pravdu a snaží sa nejako brániť, nazýva ho smiešnym, pretože na tento argument jednoducho nemá žiadne iné argumenty. (Tu môžete niekde nakresliť analógiu s Chatským, ktorý bol vyhlásený za blázna zo strachu, že má pravdu, z bezmocnosti mu vzdorovať).
Na druhej strane, aby nebol Peťa príliš suchý, poriadny človek, Čechov možno špeciálne zdôraznil svoju istú naivitu a hranatosť. Alebo možno z cenzúrnych dôvodov, aby sa z neho nestala ústredná postava. Koniec koncov, on a Anya sú živým mostom medzi minulosťou a budúcnosťou. Je zosobnením tejto nepochopiteľnej budúcnosti, neznámej jemu alebo jej autorovi, očistenej od vykorisťovania a očistenej utrpením a prácou. Mimo javiska zjavne nie je taký osamelý, ak používa „my“ namiesto „ja“. Verí vo svoju hviezdu a v hviezdu svojho Ruska: „Vpred! Nekontrolovateľne smerujeme k jasnej hviezde, ktorá tam v diaľke horí! Vpred! Nezostávajte pozadu, priatelia! Nežije ani tak so skutočnou vierou v budúcnosť, ako skôr so snom. A „krásny sen“ je vždy nejasný. Najmä v Rusku.
Hra A.P. Čechova „Višňový sad“ je jedným z jeho najznámejších diel. Postavy majú výrazné osobnosti, dej postavený na predaji čerešňového sadu vyvoláva vážne otázky o budúcnosti Ruska. Len Anton Pavlovič mohol bez zdĺhavého moralizovania a pompézneho štýlu písať jednoducho a elegantne o dôležitých veciach. Nižšie uvedieme popis Anyy z The Cherry Orchard. Hoci ho v hre nie je toľko, koľko by si niektorí čitatelia želali, zohráva dôležitú úlohu pri opise situácie, v akej sa krajina nachádzala.
Charakteristika Anyy Ranevskej z „Višňového sadu“
Panstvo, okolo ktorého sa odohráva hlavná akcia, patrí rodine Ranevských. Anya Ranevskaya je očarujúce 17-ročné dievča, najmladšia dcéra majiteľa záhrady. S mamou strávila dlhý čas v zahraničí a vychovávala ju francúzska guvernantka, ktorá bola predtým cirkusovou umelkyňou. Samozrejme, nemohla dať Anye vedomosti, ktoré by mala mať, ale to sa od nej nevyžadovalo. Ranevskaja mladšia mala záľubu v čítaní, čo prispelo k rozšíreniu jej obzorov a formovaniu
Anya bola veľmi citlivé a vnímavé dievča, ktoré sa dalo ľahko uniesť vznešenými nápadmi. Napriek tomu, že mala 17 rokov, zachovala si detskú spontánnosť a úprimnosť v prejavovaní citov. V charakteristike Any z Višňového sadu treba tiež poznamenať, že Peťa Trofimov, ktorá bývala učiteľkou jej mladšieho brata, zaujímala dôležité miesto pri formovaní jej názorov. Ale skôr, než budeme charakterizovať ich vzťah, musíme sa trochu porozprávať o osobnosti tohto mladého muža.
Charakteristika Petra Trofimova
Všetky postavy v hre ho nazývajú „večným študentom“, pretože ho niekoľkokrát vyhodili z univerzity, a „ošarpaným gentlemanom“. Neustále sa dostáva do nejakých problémov, ale sám Trofimov s tým zaobchádza úplne pokojne a ľudia okolo neho sú blahosklonní. Mladý muž navonok nie je taký fešák, ako by si niekto po jeho pompéznych prejavoch predstavoval, no on sám sa tak nesnaží pôsobiť.
Peter bol učiteľom najmladšieho syna Ranevskej, ale chlapec sa utopil a Trofimov zostal žiť na panstve. Napriek tomu vyzval milenku, aby predala usadlosť a záhradu na znak odplaty za to, že majú nevoľníkov. Nevoľníctvo ostro odsúdil mladý muž v čerešňovom sade videl v každom liste nie krásu, ale otrockú prácu.
Ale napriek všetkým svojim správnym myšlienkam ich nikdy nepodložil osobným príkladom. A jeho prejavy neboli prispôsobené životným podmienkam. Treba poznamenať, že Trofimov nemohol vidieť nič krásne nielen v záhrade, ale vo všetkých javoch života. Sníval o svetlej budúcnosti, nevnímajúc to dobré, čo je v prítomnosti.
Ako osoba bola Petya nevyvinutá, čo možno pochopiť z jeho uvažovania o pocitoch („Sme nad láskou!“). Opovrhnutie, s akým hovoril o vzťahoch medzi ľuďmi, svedčí o jeho úzkoprsosti vnútorný svet, čo maskuje svojou vysoko morálnou úvahou.
Charakteristika Anya a Petya z Višňového sadu
Po oddelenom preskúmaní osobností Ranevskej mladšieho a Trofimova by sme ich teraz mali charakterizovať z hľadiska vzťahov. Autor v hre veľmi jemne poukazuje na možný milostný podtext v komunikácii tejto dvojice. Prečo rady? Ako je už známe, Petya považoval seba a Anyu nad akýmikoľvek prejavmi akýchkoľvek pocitov. Ale samotné dievča toto rozhodnutie nevyjadrilo, Trofimov sa rozhodol za ňu. A toto je charakteristický znak v ich vzťahoch.
Ak si pamätáte, v charakteristike Anyy z „Višňového sadu“ bolo povedané, že je veľmi vnímavá, najmä voči vznešeným myšlienkam. A kvôli svojej naivite a neznalosti života dievča spadá pod vplyv Trofimovových revolučných myšlienok. Čechov spája dva protipóly: rozhodnú a energickú Anyu, ktorej životné princípy sa len formujú, a Petra, ktorý je pevne presvedčený a nemá sklony k aktívnej činnosti.
Ale spája ich jedna okolnosť: necítia žiadnu pripútanosť k čerešňovému sadu. Len Anya a Petya sa preto môžu pozrieť na situáciu zvonku a zachovať si triezvosť úsudku uprostred vzplanutia vášní okolo záhrady.
Možné sociálne dôsledky
Väčšina kritikov preferuje charakterizáciu Anyy z Čerešňového sadu ako predstaviteľky „kajúcnej“ šľachty, ktorá si uvedomila svoj nesprávny postoj k nevoľníkom, a preto sa začala aktívne podieľať na reformách. Petya je odrazom väčšiny vtedajšej inteligencie, ktorá bola presiaknutá revolučnými myšlienkami, no nerobí nič pre ich realizáciu.
Tento prístup bol bežný najmä v Sovietske obdobie, ale ukazuje sa, že je to akosi jednostranné a A.P. Čechov nikdy nevytvoril „jednoduché“ postavy. Preto by ste týchto hrdinov nemali brať do úvahy iba z hľadiska „budúcnosti Ruska“, pretože takýto jednostranný prístup nie je charakteristický pre hry slávneho dramatika.
Prečo autor predstavil tieto postavy?
V Čechovovom „Višňovom sade“ nie je charakteristika Anyy ako energickej, no neskúsenej osoby daná náhodou. Podľa pôvodného plánu spisovateľa to boli Ranevskaja ml. a Peťa Trofimov ako ľudia, ktorí sa o čerešňový sad nezaujímali, ktorí mali ponúknuť východisko zo situácie.
A.P. Čechov nebol nikdy známy ako horlivý prívrženec žiadnej politickej strany, preto by nevytvoril hru, ktorá má len jeden význam. Z tohto dôvodu nie je potrebné považovať Anyu a Petyu len za odraz spoločenský poriadok toto obdobie. Ich obrazy sú oveľa mnohotvárnejšie a možno ak sa ich pokúsite charakterizovať z iného uhla pohľadu, hra bude mať nový, nemenej hlboký zmysel.
A.P. Čechov v hre „Višňový sad“ ukázal ľudí z rôznych generácií a dodal ich osobnostiam symboliku. Do osudu „čerešňového sadu“ sú zapletené tri rôzne triedy. V čase hrania sa budova stala dekadentnou, začala sa rúcať a ani úroda čerešní už nebola to, čo bývala.
Petya Trofimov je 26-ročný chlapík, Ranevskaya si ho pamätá ako fešáka, ktorý teraz nosí okuliare a nemá príliš husté vlasy. Hovoria o ňom, ako keby vyzeral škaredo, biedne oblečený, volajú ho ošúchaný pán. Ten chlap nemôže dokončiť štúdium, je vylúčený, preto sa mu hovorí večný študent. Nemá stálu prácu, ale privyrába si prekladmi.
Charakteristika hrdinu
Peťa je vedľajšia postava, má tiež svoju úlohu a skôr súvisí dobroty, aj keď má množstvo nevýhod. Jeho status je obyčajný a vyrastal v rodine lekárnika. Na rozdiel od ostatných sa ho osud „čerešňového sadu“ nedotýka, jeho život a spomienky s ním nesúvisia.
Hlavné povahové črty Peťa:
- ľahkomyseľnosť. Nemôže dokončiť štúdium;
- láskavosť. S postavou sa zaobchádza ako s dobrým a láskavým človekom;
- čistota duše;
- skromnosť. Mladý muž nechce ostatných zahanbiť;
- vtipné. Hovoria mu excentrik, rozosmieva ľudí okolo seba;
- filozof;
- hrdosť. Neprijíma ponúkané peniaze;
- optimista. Ťažký život a problémy chudoby nedokázali odstrániť túto vlastnosť;
- milujúci slobodu.
Autor sa k postave správa komicky, k Peťovi sa všetci správajú ironicky, hoci je to obyčajný a obyčajný človek. Jeho namyslené výrazy spôsobujú len zmätok a nedorozumenie. Hrdina má zvláštny pohľad na život, jeho slová sú často arogantné a škaredé, keďže svet vníma negatívne. Aj sám autor ukazuje Peťa dvoma spôsobmi.
Obraz hrdinu v hre
Peťo vie posúdiť situáciu so záhradou zvonku, keďže ho to nijako nezaujíma. Všetky ostatné postavy sú depresívne a zmätené. Petya je vedľajšia postava, nie je spojená s osudom panstva, vie celkom pochopiť situáciu. Jeho vyhlásenia spôsobujú, že mnohí považujú Petyu za úzkoprsého a jeho vzhľad len zhoršuje obraz. Nie je vznešený, ani pekný. Jeho vzťah s Anyou je zaujímavý, pretože sú predstaviteľmi mladej spoločnosti. Hrdina sa neustále dostáva do problémov, na panstve sa zakorenil od čias, keď učil Ranevskej už zosnulého syna.
Čo ukazuje obraz Petya Trofimova v hre?
(Andrey Feskov - Petya Trofimov, celovečerný film"Záhrada", 2008)
Na jednej strane je Petya pozitívny, ale Čechov sa pokúsil urobiť postavy nejednoznačnými, čo je jasne vidieť na príklade tohto hrdinu. Peťa je komickým účastníkom deja, autor dokázal s jeho pomocou jasnejšie identifikovať rozdiely medzi postavami. Hlavné obsadenie hry „Višňový sad“ veľmi miluje a chápe minulosť. Hoci nemá žiadne prílohy, autorka Peťa nevykreslila v najlepšom svetle. Trofimov žije predstavami o svetlej budúcnosti, hovorí o živote prostredníctvom svojej práce, pričom sa považuje za viac ako lásku. V skutočnosti sám žije na úkor ostatných na panstve a vo všeobecnosti je morálne skrachovaný.
Študenti boli vždy vedúcou súčasťou spoločnosti. Pretože, po prvé, sú to mladí ľudia, plní sily, dôvery vo svoju správnosť a v možnosť transformácie. Po druhé, ide o študujúcu mládež, teda ľudí, ktorí sú predurčení na to, aby si dennodenne rozširovali svoje vedomosti a prichádzali do kontaktu s novými vecami, filozofiou a umením. To všetko núti človeka premýšľať, niečo sa rozhodovať, neustále napredovať a bojovať proti zastaraným, zastaraným. Nie nadarmo sú študenti v ruskej literatúre pomerne široko zastúpení. Toto je nihilista Bazarov, ktorý popieral umenie, lásku, krásu - „emócie“ a veril iba vo vede - „rozdiel“. Toto sú „noví“ a „zvláštni“ ľudia Chernyshevského: „rozumní“ egoisti Lopukhov, Kirsanov, Rakhmetov. Toto je svedomitý vrah Rodion Raskoľnikov, ktorý vytvoril svoju monštruóznu teóriu, ako keby skutočne reagoval na Herzenovu výzvu: "Zavolaj Rusa na sekeru."
Všetci sú predstaviteľmi revolučno-demokratickej mládeže konca 50. - polovice 60. rokov. Pyotr Sergejevič Trofimov je predstaviteľom študentského zboru začiatku 20. storočia. Mladý muž v „obnosenej uniforme, okuliaroch“, „večný študent“, ako ho volá Varya. Dvakrát ho vyhodili z univerzity – sotva za akademický dlh, skôr za účasť v nejakom revolučnom krúžku, za propagandistickú činnosť či účasť na študentských demonštráciách. "Ešte nemám tridsať, som mladý, som ešte študent, ale už som toho toľko vytrpel!... kam ma osud zavial, kamkoľvek som bol!" Takmer celý Petyov život zostal „v zákulisí“ zrejme z dôvodov cenzúry nemohol Čechov veľa povedať. Existuje však veľa toho, o čom sa písalo, aby bolo možné posúdiť Petyove názory, názory a jeho aktivity. Petya nie je v žiadnom prípade liberálny nečinný rečník, ale muž činu (hoci to v hre priamo nevidíme), ktorý obhajuje radikálne zmeny. Na rozdiel od Ranevskej, Gaeva a iných vie, prečo žije a čo bude robiť.
„Musím byť večný študent,“ hovorí Trofimov. A to znamená nielen to, že bude viackrát vylúčený z univerzity. To znamená, že sa bude musieť ešte veľa učiť. To znamená, že „študent“ je pre neho akýmsi titulom, ktorý zosobňuje všetko, čo je mladé, progresívne a bojujúce.
Ale Ranevskaya žije súčasnosť. Nemá budúcnosť. Spolu so záhradou stráca aj to posledné, čo ju spája s minulosťou, najkrajšiu časť jej života. Nemá žiadne vyhliadky. Jediné, čo jej zostáva, je spýtať sa Peťu: „Zľutuj sa nado mnou, dobrý, láskavý muž,“ a Trofimov sa zľutuje nad touto milou, slabou vôľou, ktorá stratila syna, majetok a lásku. generál, bezvýznamná osoba. Petya s ňou súcití, čo mu nebráni povedať Ranevskej: „... nie je cesty späť, cesta je zarastená. Upokoj sa, miláčik!
Zaujímavé sú Peťove vzťahy s inými postavami. Petya je inteligentná, chápavá, citlivá na dušu inej osoby, vždy dokáže presne posúdiť udalosti a ľudí. Výstižne charakterizuje Lopakhina: „... si bohatý muž, čoskoro z teba bude milionár. Tak ako z hľadiska metabolizmu potrebujeme dravú šelmu, ktorá žerie všetko, čo jej príde do cesty, tak potrebujeme aj vás.“
Pri odchode radí Lopakhinovi, aby sa vzdal zvyku mávať rukami. Len on cíti jemnú, nežnú dušu obchodníka zaspávajúceho nad knihou, všíma si jeho jemné prsty, ako prsty umelca. Petya prichádza do majetku Ranevskej kvôli Anye. Žije v kúpeľnom dome, bojí sa zahanbiť majiteľov. Len hlboká náklonnosť k dievčaťu ho prinúti byť tu. V opačnom prípade, čo by mohol mať spoločné s vlastníkmi nehnuteľnosti vydraženej? Petya však tvrdí, že sú „nad láskou“ a hnevá sa na Varyu, ktorá ich sleduje: „Čo ju to zaujíma? A okrem toho som to neukázal, mám tak ďaleko od vulgárnosti.“ Čo je to za paradox? Nie, samozrejme, že nie. Vo svojich poznámkach sa snaží vyjadriť svoj protest proti láske ako zosobnenie „malých“, „duchovných“, „vulgárnych“ pocitov a svoje presvedčenie, že človek, ktorý sa dal na cestu boja, sa musí vzdať osobného šťastia (to už je niečo Bazarovského ).
Ale stále je to len nádych mladíckeho maximalizmu a naivity. A Petyove pocity sú oveľa silnejšie a hlbšie, než sa sám sebe snaží dokázať.
Peťov vplyv na Anyu je nepopierateľný. Je zaujímavé, že v rozhovoroch s Anyou sa vynárajú poznámky z prednášok (pravdepodobne sa ešte často musel venovať prednáškovej činnosti). Je zaujímavé, že Petya sa často nazýva „zábavný človek“, „zábavný excentrický“, „klutz“. prečo? Zdá sa mi, že Ranevskaja sa niekedy obáva Trofimovových rozsudkov, keď vidí, že má pravdu a snaží sa nejako brániť, nazýva ho smiešnym, pretože pre spor jednoducho nemá žiadne iné argumenty. (Tu môžeme niekde nakresliť analógiu s Chatským, ktorého vyhlásili za blázna zo strachu, že má pravdu, z bezmocnosti mu vzdorovať.) Na druhej strane, aby Peťa nebola príliš suchá, správna osoba, Čechov možno osobitne zdôraznil svoju istú naivitu a hranatosť. Alebo možno z cenzúrnych dôvodov, aby sa z neho nestala ústredná postava. Koniec koncov, on a Anya sú živým mostom medzi minulosťou a budúcnosťou. Je zosobnením tejto nepochopiteľnej budúcnosti, neznámej jemu alebo jej autorovi, očistenej od vykorisťovania a očistenej utrpením a prácou. Mimo javiska zjavne nie je taký osamelý, ak používa „my“ namiesto „ja“. Verí vo svoju hviezdu a v hviezdu svojho Ruska: „Vpred! Nekontrolovateľne sa posúvame k jasnej hviezde, ktorá tam v diaľke horí! Vpred! Nezostávajte pozadu, priatelia! Nežije ani tak so skutočnou vierou v budúcnosť, ako skôr so snom. A „krásny sen“ je vždy nejasný. Najmä v Rusku.
