Analiza zgodbe A.I. Solženicin "Matrenin dvor"

1. Solženicin je kronist sovjetske dobe. 2. "Matreninov dvor" je prototip pravičnega kota v državi. 3. Podoba Matryone. 4. Končni pomen zgodbe. A. I. Solženicin ima svoje posebno mesto v ruski literaturi 20. stoletja. Je kot kronist te dobe ...

"Poleti 1953 sem se naključno vrnil iz prašne vroče puščave - samo v Rusijo." Te vrstice odpirajo Solženicinovo zgodbo »Matreninov dvor«, neverjeten spoj dokumenta in visoke umetniške proze. V rokopisu je bila sicer navedena letnica 1956, a po nasvetu...

Zgodba A. I. Solženicina "Matrjoninov dvor" se dotika tem, kot so moralno in duhovno življenje ljudi, boj za preživetje, protislovje med posameznikom in družbo, odnos med oblastjo in človekom. \"Matrjonin dvor\" je bil napisan v celoti ...

Pisano preprosto in o preprostem, običajnem. Glavna junakinja je Matryona, ima nenavadno usodo. Njen ljubljeni Fadey je bil med vojno ujet. Poročila se je z njegovim mlajšim bratom in čez nekaj časa se je Fadey vrnil. Imel sem domotožje in poročil sem se šele, ko sem ugotovil...

1. Novo!

   Matryona je osamljena, obubožana kmečka ženska z velikodušno in nesebično dušo. V vojni je izgubila moža, pokopala šest svojih in vzgajala tuje otroke. Matryona je svojemu učencu dala najdragocenejšo stvar v življenju - hišo: "... ni ji bilo žal ...

2. Novo!

   »Brez pravičnega človeka vas ne obstane. Niti mesto. Tudi vsa dežela ni naša.” A. I. Solženicin Svet držijo skupaj čudoviti ljudje. Takšni ljudje so redki. Toda tisti, ki ima srečo v svojem življenjska pot srečaj vsaj enega izmed njih, interno...

"Dvorišče Magrenip"

Dejanje zgodbe A.I. Solženicinov "Matreninov dvor" se dogaja sredi 50. let 20. stoletja. Dogodki, opisani v njem, so prikazani skozi oči pripovedovalca, nenavadne osebe, ki sanja, da bi se izgubila v sami notranjosti Rusije, medtem ko se glavnina prebivalstva želi preseliti v velika mesta. Kasneje bo bralec razumel razloge, zakaj si junak prizadeva v divjino: bil je v zaporu in želi mirno življenje.

Junak gre poučevat v majhen kraj, imenovan »Peat Product«, iz katerega je bilo, kot ironično ugotavlja avtor, težko oditi. Glavnega junaka ne pritegnejo niti monotone vojašnice niti propadajoče petnadstropne stavbe. Končno najde stanovanje v vasi Talnovo. Tako se bralec seznani z glavnim junakom dela - osamljeno bolno žensko Matryona. Živi v temni koči z zatemnjenim ogledalom, skozi katerega ni bilo mogoče ničesar videti, in dvema svetlima plakatoma o knjigarni in žetvi. Kontrast med temi notranjimi detajli je očiten. Predvideva enega ključnih problemov, ki se pojavljajo v delu - konflikt med bahavo bravuro uradne kronike dogodkov in resničnim življenjem navadnih ruskih ljudi. Zgodba izraža globoko razumevanje tega tragičnega neskladja.

Drugo, nič manj osupljivo protislovje v zgodbi je nasprotje med skrajno revščino kmečkega življenja, med katerim teče Matryonino življenje, in bogastvom njenega globokega življenja. notranji svet. Ženska je vse življenje delala v kolektivni kmetiji, zdaj pa ne prejema niti pokojnine niti za svoje delo niti za izgubo hranitelja. In te pokojnine je zaradi birokracije skoraj nemogoče doseči. Kljub temu ni izgubila usmiljenja, človečnosti in ljubezni do narave: goji fikuse in je posvojila suhega mačka. Avtor v svoji junakinji poudarja skromen, dobrodušen odnos do življenja. Za svojo stisko nikogar ne krivi, ničesar ne zahteva.

Solženicin nenehno poudarja, da bi se Matrjonino življenje lahko obrnilo drugače, saj je bila njena hiša zgrajena za veliko družino: denar in vnuki bi lahko sedeli na stolčkih namesto na fikusih. Skozi opis Matryoninega življenja se učimo

o težkem življenju kmečkega ljudstva. Edina hrana v vasi sta krompir in ječmen. Trgovina prodaja samo margarino in kombinirano mast. Samo enkrat na leto Matryona v trgovini z mešanim blagom za pastirja kupi lokalne "poslastice", ki jih sama ne je: ribje konzerve, sladkor in maslo. In ko je oblekla plašč iz ponošenega železničarskega plašča in začela prejemati pokojnino, so ji sosedje začeli celo zavidati. Ta podrobnost ne priča le o klavrnem položaju vseh prebivalcev vasi, ampak osvetljuje tudi nečedne odnose med ljudmi.

Paradoksalno je, vendar v vasi, imenovani "Torfoprodukt", ljudje nimajo dovolj šote niti za zimo. Šoto, ki je je bilo veliko naokoli, so prodajali samo oblastem in po enem avtomobilu – učiteljem, zdravnikom in tovarniškim delavcem. Ko junak govori o tem, ga boli srce: grozljivo je pomisliti, do kakšne stopnje potrtosti in ponižanja je mogoče pripeljati v Rusiji navaden človek. Zaradi iste neumnosti gospodarskega življenja Matryona ne more imeti krave. Povsod okoli je morje trave in je ne moreš kositi brez dovoljenja. Tako mora stara bolna ženska na otokih v močvirju iskati travo za svojo kozo. In nikjer ni dobiti sena za kravo.

A.I. Solženicin dosledno pokaže, s kakšnimi težavami je polno življenje navadne pridne kmečke ženske. Tudi če poskuša izboljšati svojo stisko, so povsod ovire in prepovedi.

Hkrati je v podobi Matryone A.I. Solženicin je utelešal najboljše lastnosti ruske ženske. Pripovedovalec pogosto občuduje njen prijazen nasmeh in ugotavlja, da je bilo zdravilo za vse junakinjine težave delo, v katerega se je zlahka vključila: bodisi kopati krompir ali iti v daljni gozd nabirat jagode. 11. takoj, šele v drugem delu zgodbe, izvemo o Matryoninem preteklem življenju: imela je šest otrok. Enajst let je čakala na svojega iz vojne pogrešanega moža, ki pa ji, kot se je izkazalo, ni bil zvest.

V zgodbi A.I. Solženicin nenehno ostro kritizira lokalne oblasti: bliža se zima, predsednik kolektivne kmetije pa govori o vsem, razen o gorivu. Lokalno ne boste mogli najti tajnika vaškega sveta, in tudi če boste dobili nekaj papirjev, jih boste morali kasneje urediti, saj vsi ti ljudje, ki so poklicani, da poskrbijo za red in mir v državi, delajo brezbrižno, pa jim ne boste našli nobene vlade. Z ogorčenjem piše A.I. Solženicin je dejal, da je novi predsednik »najprej posekal vrtove vsem invalidom«, čeprav so bili posekani hektarji še vedno prazni za ograjo.

Matrjona sploh ni imela pravice kositi trave na kolektivni kmetiji, toda ko je prišlo do težav v kolektivni kmetiji, je k njej prišla žena predsednika in brez pozdrava zahtevala, naj gre v službo in celo z njene vile. Matryona ni pomagala le kolektivni kmetiji, ampak tudi svojim sosedom.

Številni umetniški detajli A.I. Solženicin v zgodbi poudarja, kako daleč so dosežki civilizacije resnično življenje kmet v ruski divjini. Izum novih strojev in umetnih satelitov Zemlje se na radiu sliši kot čudesa sveta, od katerih ne bo nobenega smisla ali koristi. Še vedno bodo kmetje z vilami nalagali šoto in jedli prazen krompir ali kašo.

Tudi A.I. Solženicin in o razmerah v šolskem izobraževanju: Antoshka Grigoriev, popolni neuspešni učenec, se ni niti poskušal ničesar naučiti: vedel je, da ga bodo vseeno premestili v naslednji razred, saj glavna stvar za šolo ni kakovost učencev ' znanje, temveč boj za »visok odstotek akademske uspešnosti« .

Tragični konec zgodbe pripravlja med razvojem zapleta izjemna podrobnost: nekdo je Matrjoni pri blagoslovu vode ukradel lonček s sveto vodo: »Vedno je imela sveto vodo, letos pa je ni imela.«

Poleg krutosti državne oblasti in njenih predstavnikov do ljudi je A.I. Solženicin izpostavi problem človeške brezčutnosti do drugih. Matryonini sorodniki jo prisilijo, da razstavi in ​​da zgornjo sobo svoji nečakinji (posvojeni hčerki). Po tem so Matryonine sestre preklinjale, da je neumna, in debela mačka, zadnje veselje starke, je izginila z dvorišča.

Med odvzemom zgornje sobe Matryona sama umre na prehodu pod kolesi vlaka. Avtorica z grenkobo v srcu pripoveduje, kako so se Matrjonine sestre, ki so se z njo sprle pred njeno smrtjo, zgrnile, da bi si delile njeno bedno dediščino: kočo, kozo, skrinjo in dvesto pogrebnih rubljev.

Le stavek ene starke prenese pripovedni načrt iz vsakdanjega v eksistencialno: »Na svetu sta dve uganki: kako sem se rodila - ne spomnim se, kako umrem - ne vem.« Ljudje so slavili Matryono tudi po njeni smrti. Govorilo se je, da je mož ne ljubi, da je šel stran od nje, sploh pa je bila neumna, saj je zastonj prekopavala ljudske vrtove, svojega premoženja pa nikoli ni pridobila. Avtorjevo stališče je izjemno jedrnato izraženo s stavkom: "Vsi smo živeli ob njej in nismo razumeli, da je bila tista pravična oseba, brez katere po pregovoru vas ne bi stala."

V reviji " Novi svet"Izdanih je bilo več Solženicinovih del, med njimi "Matreninov dvor". Zgodba je po pisateljevih besedah ​​»popolnoma avtobiografska in zanesljiva«. Govori o ruski vasi, o njenih prebivalcih, o njihovih vrednotah, o dobroti, pravičnosti, sočutju in sočutju, delu in pomoči – lastnostih, ki se prilegajo pravičnemu človeku, brez katerega »vas ni vredna«.

"Matrjoninov dvor" je zgodba o nepravičnosti in surovosti človeške usode, o sovjetski ureditvi poststalinovega časa in o življenju najbolj navadnih ljudi, ki živijo daleč od mestnega življenja. Pripoved ni povedana z vidika osebe glavni lik, ampak v imenu pripovedovalca Ignatyicha, ki v celotni zgodbi deluje le kot zunanji opazovalec. To, kar je opisano v zgodbi, sega v leto 1956 - minila so tri leta po Stalinovi smrti in takrat ruski ljudje še niso vedeli ali razumeli, kako živeti naprej.

"Matreninov dvor" je razdeljen na tri dele:

1. Prvi pripoveduje zgodbo o Ignatyichu, začne se na postaji Torfprodukt. Junak takoj razkrije svoje karte, ne da bi pri tem skrival: je nekdanji zapornik, zdaj pa dela kot učitelj v šoli, tja je prišel iskat mir in tišino. V Stalinovem času je bilo skoraj nemogoče, da bi ga ljudje, ki so bili zaprti, našli delovnem mestu, po smrti vodje pa so mnogi postali učitelji (poklic, ki je deficitaren). Ignatyich ostane pri starejši, pridni ženski po imenu Matryona, s katero se zlahka sporazumeva in ima mir. Njeno stanovanje je bilo revno, streha je včasih puščala, a to nikakor ni pomenilo, da v njem ni bilo udobja: »Morda se komu iz vasi, ki je bil bogatejši, Matrjonina koča ni zdela prijazna, nam pa tisto jesen in pozimi je bilo kar dobro."
2. Drugi del pripoveduje o Matryonini mladosti, ko je morala marsikaj prestati. Vojna ji je vzela zaročenca Fadeya in morala se je poročiti z njegovim bratom, ki je imel še otroke v naročju. Ker se mu je zasmilila, je postala njegova žena, čeprav ga sploh ni ljubila. Toda tri leta kasneje se je Fadey, ki ga je ženska še vedno ljubila, nenadoma vrnil. Bojevnik, ki se je vrnil, je sovražil njo in njenega brata zaradi njune izdaje. A težko življenje ni moglo ubiti njene dobrote in delavnosti, saj je prav v delu in skrbi za druge našla tolažbo. Matryona je celo umrla med poslom - svojemu ljubimcu in sinovoma je pomagala prenesti del njene hiše čez železniške tire, ki je bila zapuščena Kiri (njegovi hčerki). In to smrt je povzročila pohlep, pohlep in brezčutnost Fadeya: odločil se je, da bo odvzel dediščino, medtem ko je bila Matryona še živa.
3. Tretji del govori o tem, kako pripovedovalec izve za Matryonino smrt ter opisuje pogreb in budnico. Njeni svojci ne jočejo od žalosti, ampak zato, ker je tako v navadi, v njihovih glavah pa le misli o delitvi premoženja pokojnice. Fadey ni na budnici.

Glavni junaki

Matryona Vasilievna Grigorieva je starejša ženska, kmetica, ki je bila zaradi bolezni odpuščena z dela v kolektivni kmetiji. Vedno je z veseljem pomagala ljudem, tudi neznancem. V epizodi, ko se pripovedovalka vseli v njeno kočo, avtorica omeni, da si nikoli ni namenoma iskala stanovalca, torej ni želela služiti denarja na tej podlagi in ni zaslužila niti s tem, kar bi lahko. Njeno bogastvo so bili lončki s fikusi in stara domača mačka, ki jo je vzela z ulice, koza, pa tudi miši in ščurki. Matryona se je prav tako poročila z bratom svojega zaročenca, ker je želela pomagati: "Njuna mati je umrla ... nista imela dovolj rok."

Tudi Matryona je imela otroke, šest, vendar so vsi umrli zgodnjem otroštvu, zato je kasneje v svojo vzgojo vzela Fadeyjevo najmlajšo hčerko Kiro. Matryona je vstala zgodaj zjutraj, delala do teme, vendar nikomur ni pokazala utrujenosti ali nezadovoljstva: bila je prijazna in odzivna do vseh. Vedno jo je bilo zelo strah, da bi komu postala v breme, ni se pritoževala, bala se je še enkrat poklicati zdravnika. Ko je Kira odraščala, je Matrjona želela podariti svojo sobo, kar je zahtevalo razdelitev hiše - med selitvijo so Fadeyine stvari obtičale v sani na železniških tirih, Matrjono pa je zbil vlak. Zdaj ni bilo nikogar, ki bi ga prosil za pomoč, ni bilo človeka, ki bi bil pripravljen nesebično priskočiti na pomoč. Toda svojci pokojnika so imeli v mislih le misel na dobiček, na razdelitev tistega, kar je ostalo od uboge kmečke žene, o tem so razmišljali že ob pogrebu. Matrjona je zelo izstopala iz ozadja sovaščanov, zato je bila nenadomestljiva, nevidna in edina pravična oseba.

Pripovedovalec Ignatyich, do neke mere, je prototip pisatelja. Odslužil je izgnanstvo in bil oproščen, nato pa se je podal iskat mirno in umirjeno življenje, želel je delati kot učitelj. Zatočišče je našel pri Matryoni. Sodeč po želji po odmiku od mestnega vrveža je pripovedovalec premalo družaben in obožuje tišino. Skrbi ga, ko ženska po pomoti vzame njegovo podloženo jakno, in ga zmoti glasnost zvočnika. Pripovedovalec se je razumel z lastnikom hiše, kar kaže, da še vedno ni povsem asocialen. Vendar ljudi ne razume dobro: razumel je pomen, s katerim je Matryona živela šele po njeni smrti.

Teme in vprašanja

Solženicin v zgodbi "Matreninov dvor" govori o življenju prebivalcev ruske vasi, o sistemu odnosov med oblastjo in ljudmi, o visokem pomenu nesebičnega dela v kraljestvu sebičnosti in pohlepa.

Od vsega tega je najbolj jasno prikazana tema dela. Matryona je oseba, ki ne zahteva ničesar v zameno in je pripravljena dati vse za dobro drugih. Ne cenijo je in je niti ne poskušajo razumeti, a to je oseba, ki vsak dan doživlja tragedijo: najprej napake iz mladosti in bolečino izgube, nato pogoste bolezni, trdo delo, ne življenje, ampak preživetje. Toda od vseh težav in stisk Matryona najde uteho v delu. In na koncu jo delo in preobremenjenost pripeljeta v smrt. Smisel Matryoninega življenja je prav to, pa tudi skrb, pomoč, želja po potrebi. Zato je dejavna ljubezen do drugih glavna tema zgodbe.

Pomembno mesto v zgodbi zavzema tudi problem morale. Materialne vrednote v vasi so povzdignjene človeška duša in njeno delo, o človeštvu na splošno. Sekundarni liki preprosto ne morejo razumeti globine Matryoninega značaja: pohlep in želja po večjem posedovanju zameglijo oči in jim ne dovolijo videti prijaznosti in iskrenosti. Fadey je izgubil sina in ženo, njegovemu zetu grozi zapor, a njegove misli so o tem, kako zaščititi polena, ki niso zgorela.

Poleg tega ima zgodba tudi tematiko mističnosti: motiv neidentificiranega pravičnika in problem zakletih stvari – ki so se jih dotaknili ljudje polni lastnega interesa. Fadey je preklel zgornjo sobo Matrjonine koče in se odločil, da jo bo podrl.

Ideja

Zgoraj omenjene teme in problemi v zgodbi "Matreninov dvor" so namenjeni razkrivanju globine čistega pogleda na svet glavnega junaka. Navadna kmečka ženska služi kot primer dejstva, da težave in izgube samo krepijo Rusa in ga ne zlomijo. S smrtjo Matryone se zruši vse, kar je figurativno zgradila. Njeno hišo razdrejo, ostanke njenega premoženja razdelijo med seboj, dvorišče ostane prazno in brez lastnika. Zato je njeno življenje videti bedno, nihče se ne zaveda izgube. Toda ali se ne bo enako zgodilo s palačami in dragulji mogočnih? Avtor prikazuje krhkost materialnih stvari in nas uči, naj ne sodimo drugih po njihovem bogastvu in dosežkih. Pravi pomen je moralni značaj, ki ne zbledi niti po smrti, saj ostane v spominu tistih, ki so videli njegovo luč.

Morda bodo junaki čez čas opazili, da jim manjka zelo pomemben del življenja: neprecenljive vrednote. Zakaj razkriti globalno moralne težave v tako slabi pokrajini? In kaj potem pomeni naslov zgodbe "Matrenin dvor"? Zadnje besede da je bila Matrjona pravična ženska, briše meje njenega dvora in jih širi na merilo celega sveta, s čimer postane problem morale univerzalen.

Ljudski značaj v delu

Solženicin je v članku »Kesanje in samoomejevanje« razmišljal: »Obstajajo takšni rojeni angeli, zdi se, da so brez teže, zdi se, da drsijo po tej gnojnici, ne da bi se sploh utopili v njej, tudi če se njihove noge dotaknejo njene površine? Vsak od nas je srečal takšne ljudi, v Rusiji jih ni deset ali sto, to so pravični ljudje, videli smo jih, bili presenečeni (»ekscentriki«), izkoristili njihovo dobroto, v dobrih trenutkih jim odgovorili v naravi so jih odstranili – in takoj spet potopili v naše obsojene globine.”

Matryona se od ostalih razlikuje po sposobnosti ohranjanja svoje človečnosti in močnega notranjega jedra. Tistim, ki so brezvestno uporabljali njeno pomoč in prijaznost, se je morda zdelo, da je slabovoljna in upogljiva, vendar je junakinja pomagala le na podlagi svoje notranje nesebičnosti in moralne veličine.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Solženicinov priimek je danes povezan izključno z njegovim romanom Arhipelag Gulag in njegovo škandalozno slavo. Svojo pisateljsko pot pa je začel kot nadarjen pisec kratkih zgodb, ki je v svojih zgodbah slikal usodo navadnih ruskih ljudi sredine dvajsetega stoletja. Zgodba "Matrjonin dvor" je najbolj svetel primer zgodnja ustvarjalnost Solženicina, kar je odražalo njegov najboljši pisateljski talent. Mnogomoder Litrecon vam ponuja svojo analizo.

Zgodovina pisanja zgodbe "Matreninov dvor" je niz zanimivih dejstev:

• Zgodba temelji na Solženicinovih spominih na njegovo življenje po vrnitvi iz delovnega taborišča, ko je nekaj časa živel v vasi Malcevo, v hiši kmečke ženske Matrjone Zakharove. Postala je prototip glavnega junaka.
• Delo na delu se je začelo poleti '59 na Krimu in je bilo končano istega leta. Objava naj bi potekala v reviji New World, vendar je delo prešlo uredniški odbor šele drugič, zahvaljujoč pomoči urednika A.T. Tvardovski.
• Cenzura ni hotela pustiti v tisk povesti z naslovom »Vas ne obstane brez pravičnega« (to je bil prvi naslov Solženicinovega dela). V njem so videli nesprejemljive verske prizvoke. Pod pritiskom uredništva je avtor spremenil naslov v nevtralnega.
• "Matreninov dvor" je postal Solženicinovo drugo delo po knjigi "En dan v življenju Ivana Denisoviča". Povzročila je številne spore in nesoglasja, po avtorjevi emigraciji pa je bila popolnoma prepovedana, tako kot vse knjige pisatelja disidenta.
• Bralci so zgodbo videli šele leta 1989, v času perestrojke, ko je začelo veljati novo načelo politike ZSSR - glasnost.

Smer in žanr

V okviru je bila napisana zgodba "Matrjoninov dvor". Pisatelj si prizadeva za zanesljiv prikaz okoliške resničnosti. Podobe, ki jih je ustvaril, njihove besede in dejanja dihajo pristnost in naturalizem. Bralec lahko verjame, da bi se dogodki, opisani v zgodbi, dejansko lahko zgodili.

Žanr tega dela lahko opredelimo kot zgodbo. Pripoved zajema kratko časovno obdobje in vključuje minimalno število likov. Problem je lokalne narave in ne vpliva na svet kot celoto. Odsotnost kakršnih koli posebnosti samo poudarja tipičnost prikazanega dogajanja.

Pomen imena

Sprva je Solženjicin svoji zgodbi dal naslov »Vas ni vredna brez pravičnega človeka«, kar je poudarilo pisateljevo glavno misel o visoko duhovni glavni junakinji, ki se nesebično žrtvuje za svoje okolice in s tem veže ljudi, ogorčene zaradi revščine. skupaj.

Vendar je Tvardovski pisatelju v prihodnosti, da bi se izognil sovjetski cenzuri, svetoval, naj zamenja naslov z manj provokativnim, kar je bilo tudi storjeno. "Matreninov dvor" je hkrati odraz razpleta dela (smrt junakinje in delitev njenega premoženja) in navedba glavne teme knjige - življenja pravične ženske v vasi, izčrpani zaradi vojne in plenilske politike oblasti.

Sestava in konflikt

Zgodba je razdeljena na tri poglavja.

1. Prvo poglavje je posvečeno ekspoziciji: avtor nam predstavi svojega junaka in nam pripoveduje o sami Matryoni.
2. V drugem poglavju nastopi začetek, ko se razkrije glavni konflikt dela, pa tudi vrhunec, ko konflikt doseže najvišjo točko.
3. Tretje poglavje je rezervirano za finale, v katerem vse zgodbe logično popolna.

Konflikt v delu je lokalne narave med pravično starko Matriono in tistimi okoli nje, ki njeno prijaznost uporabljajo za svoje namene. Vendar umetniške lastnosti zgodbe ustvarjajo občutek tipičnosti te situacije. Tako daje Solženjicin temu konfliktu vseruski filozofski značaj. Ljudje so zaradi nevzdržnih življenjskih razmer postali zagrenjeni in le redki so sposobni ohraniti prijaznost in odzivnost.

Bistvo: za kaj gre?

Pripoved se začne z dejstvom, da se pripovedovalec, ki je deset let preživel v izgnanstvu v delovnem taborišču, naseli v vasi Torfoprodukt, v hiši Grigorieve Matryone Vasilievne.

postopoma glavni lik izve celotno zgodbo o Matryoninem življenju, o njeni neuspešni poroki, o smrti njenih otrok in moža, o njenem sporu z bivšim zaročencem Thaddeusom, o vseh težavah, skozi katere je morala iti. Pripovedovalec razvija spoštovanje do stare ženske, saj v njej vidi oporo, na kateri sloni ne samo lokalna kolektivna kmetija, ampak celotna Rusija.

Na koncu zgodbe ga Matryona pod pritiskom Thaddeusove družine da svoji hčerki Kiri, ki jo je vzgojila, kot njen del svoje koče, ki ji jo je zapustil. Vendar, medtem ko pomaga pri transportu razstavljene sobe, umre. Matrjonini sorodniki so žalostni le za predstavo, veselijo se priložnosti, da delijo dediščino starke.

Glavni junaki in njihove značilnosti

Sistem podob v zgodbi »Materino dvorišče« je v obliki tabele predstavil Mnogomodri Litrekon.

junaki zgodbe "Materino sodišče"	značilnost
Matrjona	navadna ruska kmetica. prijazna, sočutna in pokorna starka, ki se je vse življenje žrtvovala za druge. potem ko je njen zaročenec Thaddeus izginil, se je pod pritiskom družine poročila z njegovim bratom Efimom. na žalost so vsi njeni otroci umrli, še preden so živeli tri mesece, zato so mnogi začeli imeti Matryono za »poškodovano«. Potem je Matryona vzela Kiro, Thaddeusovo hčer iz njegovega drugega zakona, da jo vzgaja in se iskreno zaljubila vanj ter ji zapustila del svoje koče. delala je za nič in vse življenje posvetila ljudem, zadovoljna z malim.
kira	preprosto vaško dekle. Pred poroko jo je vzgajala Matryona in živela z njo. edina oseba, poleg pripovedovalca, ki iskreno žaluje za pokojnikom. Starki je hvaležna za njeno ljubezen in prijaznost, do družine pa se obnaša hladno, saj je bila kot mladička preprosto predana neznanki.
Tadej	šestdesetletni ruski kmet. je bil Matryonin najljubši zaročenec, vendar je bil med vojno ujet in dolgo časa ni bilo nič slišati o njem. Po vrnitvi je sovražil Matryono, ker ga ni čakala. drugič poročen z žensko po imenu Matryona. avtoritarna glava družine, ki se ne obotavlja uporabiti surove sile. pohlepna oseba, ki si za vsako ceno prizadeva nabrati bogastvo.
pripovedovalec Ignatyich	prijazna in sočutna oseba, pozorna in izobražena, za razliko od vaščanov. Sprva ga v vasi zaradi njegove dvomljive preteklosti ne sprejmejo, vendar mu Matryona pomaga, da se pridruži ekipi in najde zavetje. Ni naključje, da avtor navaja natančne koordinate vasi in poudarja, da mu je bilo prepovedano približati se mestu na razdalji 100 km. to je odraz avtorja samega, celo njegovo patronim je podobno junakovemu patronimu - Isaevichu.

Teme

Tema zgodbe "Materino sodišče" je univerzalna in je snov za razmišljanje za vse generacije ljudi:

1. Življenje na sovjetski vasi– Solženicin prikazuje življenje sovjetskih kmetov kot kalvarijo. Vaško življenje je težko, kmetje sami pa so večinoma nesramni in njihova morala okrutna. Človek se mora zelo potruditi, da ostane sam v tako sovražnem ozračju. Pripovedovalec poudarja, da so ljudje izčrpani zaradi večnih vojn in reform v kmetijstvu. Imajo suženjski položaj in brez perspektive.
2. prijaznost– središče prijaznosti v zgodbi je Matryona. Avtor starko iskreno občuduje. In čeprav na koncu okolica junakinjino prijaznost izkoristi v sebične namene, Solženicin ne dvomi, da je prav tako treba živeti – dati vse od sebe za dobro družbe in ljudi, ne pa polniti vreč z bogastvom. .
3. Odzivnost- V Sovjetska vas, po mnenju pisatelja ni mesta za odzivnost in iskrenost. Vsi kmetje mislijo samo na svoje preživetje in se ne ozirajo na potrebe drugih ljudi. Samo Matryona je lahko ohranila svojo prijaznost in željo pomagati drugim.
4. Usoda– Solženicin pokaže, da človek pogosto ni sposoben nadzorovati svojega življenja in se mora pokoriti okoliščinam, tako kot Matrjona, vendar samo on nadzoruje človekovo dušo in vedno ima izbiro: postati zagrenjen na svet in postati brezčuten ali ohraniti njegova človečnost.
5. Pravičnost– Matrjona je v očeh pisatelja videti kot ideal pravičnega ruskega človeka, ki daje vsega sebe za dobro drugih ljudi, na katerem sloni ves ruski narod in Rusija. Tema pravičnosti se razkriva v dejanjih in mislih ženske, v njeni težki usodi. Karkoli se zgodi, ne izgubi duha in se ne pritožuje. Smili se le drugim, ne pa sebi, čeprav je usoda ne razvaja s pozornostjo. To je bistvo pravičnega - ohraniti moralno bogastvo duše, ko je šel skozi vse življenjske preizkušnje, in navdihniti ljudi k moralnim dejanjem.

Težave

Problemi zgodbe "Matreninov dvor" so odraz problemov razvoja in oblikovanja ZSSR. Zmagovita revolucija ni olajšala življenja ljudi, ampak ga je le zapletla:

1. Brezbrižnost- glavna težava v zgodbi "Matreninov dvor". Vaščani so brezbrižni drug do drugega, ravnodušni so do usode sovaščanov. Vsak se skuša dokopati do tujega drobiža, dodatno zaslužiti in živeti bolj zadovoljno. Vse skrbi ljudi so le za materialni uspeh, duhovna stran življenja pa jim je ravno tako brezbrižna kot usoda bližnjega.
2. Revščina– Solženicin prikazuje nevzdržne razmere, v katerih živijo ruski kmetje, na katere so padle težke preizkušnje kolektivizacije in vojne. Ljudje preživijo, ne živijo. Nimajo ne medicine, ne izobrazbe, ne koristi civilizacije. Tudi morala ljudi je podobna srednjim vekom.
3. krutost– kmečko življenje je v Solženicinovi povesti podrejeno čisto praktičnim interesom. V kmečkem življenju ni mesta za prijaznost in šibkost; je kruto in nesramno. Prijaznost glavnega junaka sovaščani dojemajo kot »ekscentričnost« ali celo pomanjkanje inteligence.
4. Pohlep– središče pohlepa v zgodbi je Tadej, ki je za časa Matrjoninega življenja pripravljen razstaviti njeno kočo, da bi povečal svoje bogastvo. Solženicin obsoja tak pristop do življenja.
5. Vojna- zgodba omenja vojno, ki postane druga preizkušnja za vas in posredno postane vzrok dolgoletnih sporov med Matrjono in Tadejem. Hrami življenja ljudi, ropa vasi in uničuje družine ter odnaša najboljše med najboljšimi.
6. Smrt– Matrjonino smrt Solženicin dojema kot katastrofo v nacionalnem merilu, saj z njo umira idealistična krščanska Rusija, ki jo je pisatelj tako občudoval.

glavna ideja

Solženicin je v svoji zgodbi brez olepševanja prikazal življenje ruske vasi sredi dvajsetega stoletja, z vso brezduhovnostjo in krutostjo. Ta vas je v nasprotju z Matryono, ki živi življenje prave kristjanke. Po mnenju pisatelja je zahvaljujoč tako nesebičnim posameznikom, kot je Matryona, živela celotna država, zamašena z revščino, vojno in političnimi napačnimi izračuni. Pomen zgodbe "Matrjonin dvor" je v prednosti večnih krščanskih vrednot (prijaznost, odzivnost, usmiljenje, velikodušnost) pred "svetovno modrostjo" pohlepnih in potopljenih kmetov. Svoboda, enakost in bratstvo niso mogli nadomestiti preprostih resnic v glavah ljudi – potrebe po duhovnem razvoju in ljubezni do bližnjega.

Glavna ideja v zgodbi "Matreninov dvor" je potreba po pravičnosti vsakdanje življenje. Ljudje ne moremo živeti brez moralnih vrednot - prijaznosti, usmiljenja, velikodušnosti in medsebojne pomoči. Tudi če jih vsi izgubijo, mora obstajati vsaj en varuh zakladnice duše, ki bo vsakogar spomnil na pomen moralnih kvalitet.

Kaj uči?

Zgodba "Matrjonino sodišče" spodbuja krščansko ponižnost in požrtvovalnost, kar je pokazala Matrjona. Pokaže, da ne more vsakdo živeti takšnega življenja, vendar poudarja, da je prav tako treba živeti prava oseba. To je morala, ki jo je postavil Solženicin.

Solženicin obsoja pohlep, nevljudnost in sebičnost, ki vladajo v vasi, ljudi poziva, naj se prijaznejši prijatelj prijatelju, živeti v miru in harmoniji. Ta sklep je mogoče izpeljati iz zgodbe "Matreninov dvor".

Kritika

Sam Aleksander Tvardovski je občudoval Solženicinovo delo in ga imenoval za pravega pisatelja, njegovo zgodbo pa za pravo umetnino.

Pred današnjim prihodom Solženicina sem od petih zjutraj ponovno prebral njegovo »Pravično žensko«. O moj bog, pisatelj. Brez šale. Pisatelj, ki se ukvarja izključno z izražanjem tistega, kar leži »v jedru« njegovega uma in srca. Niti sence želje po »zadeti v biko«, ugajati, olajšati nalogo urednika ali kritika - kar hočete, umaknite se, jaz pa se ne bom umaknil s poti. Lahko grem samo še dlje

L. Chukovskaya, ki se je gibala v novinarskih krogih, je zgodbo opisala takole:

...Kaj če ne izdajo Solženicinovega drugega dela? Bila mi je bolj všeč kot prva. Osupne s svojim pogumom, osupne z materialom in seveda z literarno spretnostjo; in "Matrjona" ... je že vidna tukaj velik umetnik, humano, ki nam vrača naš materni jezik, ljubi Rusijo, kot je rekel Blok, smrtno užaljen od ljubezni.

"Matrjoninov dvor" je povzročil pravo eksplozijo v literarni skupnosti in pogosto odraža nasprotne ocene. Zgodba danes velja za eno najodmevnejših prozna dela druge polovice dvajsetega stoletja in osupljiv primer dela zgodnjega Solženicina.

Akcija zgodbe A. I. Solženicina se odvija sredi 50-ih let. prejšnje stoletje. Pripoved je pripovedovana iz prve osebe, edinstvene osebe, ki sanja o življenju v zaledju svoje domovine, v nasprotju s svojimi rojaki, ki se nameravajo hitro preseliti v hrupna mesta. To dejstvo pojasnjeno z dolgim ​​​​bivanjem v zaporu, željo po oddaljitvi od družbe, samoti in miru.

Zgodba

Da bi uresničil svojo namero, lik odide na kraj "Peat Product", da bi tam poučeval srednja šola. Dolgočasne barake in razpadajoče petnadstropnice ga prav nič ne pritegnejo. Kot rezultat, ko je našel zatočišče v oddaljeni vasi Talnovo, se bo junak srečal z osamljeno žensko Matryono, ki je izgubila zdravje.

Nikakor ne premožno gospodinjstvo v nevpadljivi koči sestavljajo dolgočasna mačka, ki jo je prejšnji lastnik zapustil, ogledalo, potemnelo od časa, in par plakatov, ki privabljajo radovedne poglede in ponazarjajo prodajo knjig in pridelek.

Kontrasti

S poudarkom na teh preprostih notranjih predmetih avtor poskuša prenesti bralcu ključni problem pretekli časi - bravure uradne kronike dogajanja zgolj zaradi razkazovanja in žalostne realnosti obubožanega zaledja.

Vzporedno mojster besede nasprotuje bogatim duhovni svet, ki opravlja težko delo na kolektivni kmetiji, kmečka ženska. Delal skoraj vse najboljša leta, od države ni prejela pokojnine niti zase niti zaradi izgube hranitelja.

Osebne lastnosti

Poskusi najti vsaj drobiž se spremenijo v ovire birokratskega aparata. Kljub nerazumevanju okolice in nepoštenim dejanjem oblasti ji uspe ohraniti človečnost, usmiljenje in sočutje do ljudi. Presenetljivo skromna po naravi, ne potrebuje dodatne pozornosti ali pretiranega udobja, iskreno uživa v svojih pridobitvah.

Ljubezen do narave se izraža v skrbni vzgoji številnih fikusov. Iz nadaljnjih opisov Matryoninega življenja je znano, da bi se lahko izognila osamljeni usodi, saj je bila hiša zgrajena za otroke in vnuke. Šele v 2. delu se razkrije dejstvo o izgubi njenih šestih otrok. Moža je po vojni, potem ko je bil razglašen za pogrešanega, čakala 11 let.

Če povzamem

Podoba Matryone uteleša najboljše lastnosti ruske ženske. Pripovedovalca navduši njen dobrodušni nasmeh, nenehno delo na vrtu ali ob odhodu v gozd po jagode. Avtorica o svoji okolici govori nelaskavo. Zamenjava dotrajanega železničarskega plašča s plaščem in posledično pokojnino povzroča med sovaščani opazno zavist.

Pisatelj v svojem delu opozarja na skrajno stisko kmetov, njihov brezradni obstoj s skromno lastno hrano in pomanjkanjem denarja za krmo živine. Hkrati se jasno kaže neprijazen odnos ljudi, ki živijo blizu.

Analiza zgodbe Matryonin Solženicinovo dvorišče

Zgodba Aleksandra Isajeviča Solženicina pripoveduje zgodbo o človeku, ki se je želel izgubiti v zaledju Rusije. Še več, junak si je želel resnično mirno, skoraj osamljeno življenje. Želel se je zaposliti kot učitelj. In uspelo mu je. A da bi delal v šoli, je moral nekje živeti. Hodil je po vasi in pogledal v vsako kočo. Povsod je bila gneča. Zato se je moral naseliti v veliki in prostorni koči Matrjone Vasiljevne. Razmere v koči niso bile najboljše: ščurki, miši, trinožna mačka, stara koza in zanemarjenost stavbe – vse to se je sprva zdelo strašljivo. Toda sčasoma se je junak navadil in se počutil udobno z Matryono Vasilievno.

Lastnico koče pisatelj opisuje kot kakih šestdesetletno starko. Nosila je raztrgana oblačila, a jih je imela zelo rada. Vse, kar je imela na svoji kmetiji, je bila stara, šusasta koza. Matryona Vasilievna se bralcu zdi navadna, a hkrati skrivnostna ženska. Večinoma je tiho, ne reče ničesar in junaka nič ne vpraša. Samo enkrat je Matryona junaku povedala košček svojega življenja. Kako se je nameravala poročiti z enim bratom, pa se je poročila z drugim, ker je komaj čakala, da po vojni vidi prvega brata. Vsi so mislili, da je mrtev. Tako se je Matryona Vasilyevna poročila s svojim drugim bratom. Bil je eno leto mlajši od nje. Toda Efim ni nikoli položil prsta na Matryono. Ko je prišel iz vojne, je starejši brat grajal, naj jih posekajo, a se je kmalu pomiril in si našel ženo z istim imenom. Tu se je njena zgodba končala. In vse to je povedala, ker je Thaddeus prišel k njej, da bi se pogovoril z Antoshkino učiteljico, ki je živela z Matryono.

Matryona Vasilievna je bralcu predstavljena tako, da se ji želite zasmiliti in ji pomagati. Ni imela otrok. Tako se je zgodilo, da so umrli po treh mesecih življenja. In tako se je zgodilo, da je Vasiljevna vzela k vzgoji eno od hčera svojega svaka. Deklici je bilo ime Kira. Matrjona Vasiljevna je vzgojila hčerko in se z njo poročila. Kira je vsaj včasih pomagala Matryoni, vendar je ženska sama poskušala preživeti. Tako kot vse ženske v vasi je kradla šoto iz močvirja, da se je grela v mrzlih zimah. In jedla je, kar bi "Bog poslal." Matryona Vasilievna je bila preprosta in prijazna oseba, nikoli ni zavrnila pomoči in ni vzela ničesar, če je pomagala.

Vasiljevna je kočo, v kateri je živela junakinja zgodbe, zapustila Kiri. Tako je prišel dan, ko so prišli razstaviti polovico koče, Matryona je malo žalovala in šla pomagat naložiti deske. Takšna je bila, Matrjona Vasiljevna, vedno je prevzemala moško delo. Na ta dan se je zgodila nesreča. Ko so prevažali deske na saneh čez železnica, nato je vlak potrl skoraj vse.

Nekako vsi niso resnično žalovali za Matrjono Vasiljevno. Mogoče zato, ker je med ljudmi tako pogosto, da morajo točiti solze za mrtvimi, je to edini razlog, zakaj se je zdelo, da ljudje jokajo. Toda bralec v teh solzah ne bo videl iskrenosti. Vsi jokajo samo zato, ker morajo. Samo posvojena hči je resnično žalovala za Matrjono Vasiljevno. Ob budnici je sedela ob strani in tiho jokala.

Po smrti Matryone Vasilievne so vsi razmišljali le o tem, kdo bo kaj dobil od njenega zelo revnega premoženja. Sestre so glasno kričale, kdo bo kaj dobil. Mnogi drugi so izrazili, kaj je Vasiljevna komu obljubila. Tudi bratov mož je menil, da je treba deske, ki so ostale nedotaknjene, vzeti nazaj in dati v uporabo.

Po mojem mnenju je A.I. Solženjicin hotel povedati zgodbo o preprosti ruski ženi. Gre za nekoga, ki na prvi pogled ni opazen, a če jo spoznate in se z njo pobližje pogovorite, se vam razkrije vsa njena večplastna duša. Avtor zgodbe je želel govoriti o močnem ženski značaj. Ko prenaša stiske in nesreče, pade, a se znova dvigne, Rusinja vedno ostane močna v duhu in se ne jezi na preproste vsakdanje malenkosti. Ljudje, kot je Matrjona Vasiljevna, neopazni in malo zahtevni, nam olajšajo življenje. Ko takšne osebe ni več v bližini, se ljudje takrat zavejo izgube in pomembnosti, da je ta oseba v bližini. Po mojem mnenju je avtor odlično izbral besede na koncu zgodbe »...pravičnik, brez katerega po pregovoru vas ne stoji. Niti mesto. Tudi vsa zemlja ni naša."

Ljubezen pomeni veliko v človekovem življenju. Lahko rečemo, da vse človeško življenje sestoji iz ljubezni. Iz ljubezni do prijateljev, do družine, do domovine, do hišnih ljubljenčkov, do sebe, do ljubljene osebe.

Pohitite delati dobra dela Vsak človek se v življenju sooči s prijaznostjo do sebe ali drugih. Prijaznost je tista, ki dela našo družbo bolj humano in sočutno v želji, da razveselimo ljudi okoli sebe in izkažemo iskrena čustva.

Yankelov esej v Gogoljevi zgodbi Taras Bulba podoba in značilnosti

Nikolaj Vasiljevič Gogol v svoji zgodbi "Taras Bulba" podrobno opisuje ne le vse, kar se je zgodilo v Zaporoški Siči, ampak tudi vsakega od edinstvenih posameznikov.