“... Ne bom vas vodil, ker ne sodelujem v kabini. Poleg tega je plačilo te farse s krvjo popolnoma nesmiselno - vi, vsi ...

Konec belega gibanja. Ljudje niso z nami, so proti nam. Tako je konec. Krste. Pokrovček

Da, zelo dobro bi bilo, če bi šel v bitko s sestavo, ki mi jo je Gospod Bog poslal v vaši osebi. Toda kaj je odpustljivega za mladega prostovoljca, za vas je gospod gospod poročnik! Mislil sem, da boste vsi razumeli, da se je zgodila nesreča. Da si vaš poveljnik ne upa govoriti sramotnih reči. Nisi pa prebrisan. Koga želite zaščititi, mi povejte? Odgovorite, ko poveljnik vpraša! Koga?

Aljoša! Prsti na nogah so zmrznjeni! - Odšli so prsti do vraga. Jasno je. - No, kaj si pa ti? Odšli bodo! Nicol, podrgni mu noge z vodko. - Tako sem pustil, da mi vodka drgne noge! ... "

Dovolj je povedati o naslednjih večjih spremembah v predstavi "Dnevi Turbinov" v primerjavi z romanom "Bela garda". Vloga polkovnika Malysheva kot poveljnika topniškega bataljona je bila prenesena na Alekseja Turbina. Podoba Alekseja Turbina je bila povečana. Poleg lastnosti Malysheva je absorbiral tudi lastnosti Nai-Toursa. Namesto trpečega zdravnika, ki je zmedeno gledal na dogodke in ni vedel, kaj storiti, se je v predstavi "Dnevi Turbinov" pojavila figura prepričane močne volje. Tako kot Malyshev tudi on ne samo ve, kaj je treba storiti, ampak tudi globoko razume tragedijo okoliščin in v resnici išče smrt zase, obsoja se na smrt, ker ve, da je primer izgubljen, stari svet je propadel (Malyshev, nasprotno od Alekseja Turbina, ohranja nekakšno vero - verjame, da je najboljše, na kar lahko računa vsak, ki želi nadaljevati boj, priti na Don).

Bulgakov je v predstavi z dramskimi sredstvi okrepil izpostavljenost hetmanizmu. Pripovedni opis hetmanovega pobega je bil spremenjen v najsvetlejšo satirično sceno. S pomočjo groteske so lutki odtrgali nacionalistično perje in lažno veličino.

Vse številne epizode iz romana "Bela garda" (in prva različica predstave), ki označujejo občutke in razpoloženje inteligentnih ljudi, so se v končnem besedilu "Dnevov Turbinov" skrčile, strnile, ubogale notranje jedro, krepitev glavnega motiva v skoznji akciji - motiv izbire v pogojih, ko je izbruhnil zagrenjen boj. V zadnjem, četrtem dejanju je v ospredje prišel lik Mišlajevskega s svojim razvojem stališč, odločnim priznanjem: "Aljoška je imel prav ... Ljudje niso z nami. Ljudje so proti nam." Tehtano izjavi, da ne bo več služil pokvarjenim in povprečnim generalkam in je pripravljen vstopiti v vrste Rdeče armade: "Vsaj vedel bom, da bom služil v ruski vojski." V nasprotju z Mišlajevskim se je pojavil lik nečastnega Talberga. V romanu se je prelevil iz Varšave v Pariz in se poročil z Lidochko Hertz. V predstavi se poraja nov motiv. Thalberg se nepričakovano pojavi v 4. dejanju. Izkazalo se je, da se s posebnim poslanstvom iz Berlina odpravi na Don do generala Krasnova in želi s seboj vzeti Eleno. Toda njegova prednja stran čaka. Elena mu naznani, da se poroči s Šervinskim. Thalbergovi načrti propadajo.

V predstavi so se figure Šervinskega in Lariosika razkrivale močneje in svetlejše. Ljubezen Shervinskyja do Elene, Lariosikova dobra narava je v odnos med liki vnesla posebno barvo, v hiši Turbinovih ustvarila vzdušje dobre volje in medsebojne pozornosti. V finalu predstave so se zaostrili tragični trenutki (Aleksey Turbin umre, Nikolka je ostala pohabljena). Toda glavne note niso izginile. Povezani so z držo Mišlajevskega, ki je v propadu petliurizma in zmagi Rdeče armade videl nove poganjke življenja. Zvoki "Internationale" v predstavi Moskovskega umetniškega gledališča so napovedovali nastop novega sveta.

Revolucija in kultura - to je tema, s katero je Mihail Bulgakov vstopil v literaturo in ki ji je ostal zvest pri svojem delu. Za pisatelja uničevanje starega pomeni uničenje predvsem kulturnih vrednot. Verjame, da samo kultura, svet inteligence, vnaša harmonijo v kaos človeškega obstoja. Roman "Bela garda" in predstava po njej "Dnevi turbin" sta avtorju MA Bulgakovu povzročila veliko težav. V tisku so ga grajali, obešali različne etikete, avtorja obtoževali, da pomaga sovražniku - belim častnikom. In vse to za to, da si je Bulgakov pet let po državljanski vojni upal pokazati bele oficirje ne v slogu srhljivih in smešnih junakov plakatov in propagande, temveč kot žive ljudi s svojimi zaslugami in slabostmi, pojmi časti in dolžnosti. In ti ljudje, označeni z imenom svojih sovražnikov, so se izkazali za zelo privlačne osebnosti. V središču romana je družina Turbins: brata Aleksej in Nikolka, njuna sestra Elena. Turbinova hiša je vedno polna gostov in prijateljev. Po volji pokojne matere Elena v hiši ohranja vzdušje topline in udobja. Tudi v strašnem času državljanske vojne, ko mesto leži v ruševinah, pred okni neprebojna noč s streljanjem, v hiši Turbinovih gori svetilka pod toplim senčnikom, na oknih kremne zavese, ki lastnike ščitijo in ločujejo pred strahom in smrtjo. Stari prijatelji se še vedno zbirajo ob lončeni peči. So mladi, veseli, vsi so malo zaljubljeni v Eleno. Zanje čast ni prazna beseda. Aleksej Turbin, Nikolka in Myshlaevsky so častniki. Delujejo tako, kot jim pove dolžnost častnika. Prišli so časi, ko je težko razumeti, kje je sovražnik, koga braniti in koga braniti. Zaprisegi pa držijo, kot jo razumejo. Svoja prepričanja so pripravljeni braniti do konca. V državljanski vojni ni prav ali narobe. Ko gre brat proti bratu, zmagovalcev ne more biti. Umre na stotine ljudi. Orožje jemljejo fantje, včerajšnji srednješolci. Življenje dajo za ideje - resnične in napačne. Toda moč Turbinov in njihovih prijateljev je v tem, da razumejo: tudi v tem vrtincu zgodovine obstajajo preproste stvari, ki se jih je treba držati, če se želite rešiti. To je zvestoba, ljubezen in prijateljstvo. In prisega - tudi zdaj - ostaja prisega, izdaja zanjo - izdaja domovine, izdaja pa ostaja izdaja. "Nikoli ne pobegnite s podgano v neznano pred nevarnostjo," piše avtor. Takšna podgana, ki beži s potapljajoče se ladje, je zastopana Elenin mož Sergej Talberg. Alexey Turbin zaničuje Talberga, ki zapušča Kijev z nemškim sedežem. Elena noče iti z možem. Za Nikolko bi bila izdaja, če bi telo pokojnega Nai-Toursa pustil nepokopano in ga s tveganjem za življenje ugrabil iz kleti. Turbine niso politika. Njihova politična prepričanja se včasih zdijo naivna. Vsi junaki - Myshlaevsky, Karas, Shervinsky in Alexei Turbin - so nekoliko podobni Nikolki. ki je ogorčen nad podlogo hišnika, ki ga je napadel od zadaj. »Vsi nas seveda sovražijo, a on je enotni šakal! Za roko, «razmišlja Nikolka. In to ogorčenje je bistvo človeka, ki se nikoli ne bo strinjal, da so "vsa sredstva dobra" za boj proti sovražniku. Plemenitost narave je značilna značilnost Bulgakovih junakov. Zvestoba svojim glavnim idealom daje človeku notranje jedro. In prav zaradi tega so glavni junaki romana nenavadno privlačni. Kot za primerjavo M. Bulgakov nariše drug model vedenja. Tu je lastnica hiše, v kateri je najeto Turbinovo stanovanje, inženirka Vasilisa. Zanj je glavna stvar v življenju ohranitev tega življenja za vsako ceno. Je strahopetec, po mnenju Turbinovih "meščan in nesimpatičen", ne bo se ustavil pred popolno izdajo in morda celo umorom. Je "revolucionar", antimonarhist, vendar se njegova prepričanja pred pohlepom in oportunizmom zmanjšajo na nič. Sosedstvo z Vasiliso poudarja posebnost Turbinov: trudijo se biti nad okoliščinami in ne z njimi opravičevati svojih slabih dejanj. V težkem trenutku lahko Nai Toursu kadetu strga naramnice, da bi mu rešil življenje, in ga pokrije s strojnico, sam pa umre. Nikolka, ne glede na nevarnost zase, išče sorodnike Nai-Toursa. Aleksej je še naprej častnik, kljub temu da je cesar, ki mu je prisegel zvestobo, odstopil od prestola. Ko med vso zmedo pride Lariosik na obisk, mu Turbine ne odrečejo gostoljubnosti. Turbine kljub okoliščinam še naprej živijo v skladu z zakoni, ki si jih določijo zase in jim narekuje njihova čast in vest. Naj jim ne uspe in jim ne uspe rešiti svojega doma, toda avtor pušča upanje tako njim kot bralcem. Tega upanja še ni mogoče utelešiti v resnici, za zdaj so to le sanje, ki povezujejo preteklost in prihodnost. Toda verjeti želim, da tudi takrat, "ko sence naših teles in dejanj ne bodo ostale na zemlji," kot piše Bulgakov, bosta še vedno prisotni čast in zvestoba, ki sta ji junaka romana tako predana. Ta ideja dobi tragičen zvok v romanu "Bela garda". Poskus Turbinov z mečem v roki, da brani vsakdanje življenje, ki je že izgubilo obstoj, je podoben donkihotizmu. Z njihovo smrtjo vse propade. Zdi se, da je umetniški svet romana razcepljen: po eni strani je to svet Turbinov z ustaljenim kulturnim življenjem, po drugi strani pa je barbarstvo petliurizma. Svet Turbinov propade, umrl pa je tudi Petliura. V mesto vstopi bojna ladja "Proletarian", ki v svet človeške dobrote vnese kaos. Zdi se mi, da je Mihail Bulgakov želel poudariti ne družbene in politične nagnjenosti svojih junakov, temveč večno univerzalno človečnost, ki jo nosijo v sebi: prijateljstvo, prijaznost, ljubezen. Po mojem mnenju družina Turbins uteleša najboljše tradicije ruske družbe, rusko "Inteligenco". Usoda del Bulgakova je dramatična. Predstava "Dnevi Turbinov" je bila na odru izvedena samo zato, ker je Stalin pojasnil: "Ti" Dnevi Turbinov "so prikaz silne moči boljševizma, saj tudi ljudje, kot je Turbiny, so prisiljeni odložiti orožje in se podrediti volji ljudi, saj vedo, da je njihov vzrok končno izgubljen. «Vendar je Bulgakov v predstavi pokazal nasprotno: smrt čaka silo, ki ubije dušo ljudstva - kulturo in ljudi, nosilce duhovnosti.

V delu M. Bulgakova dela, ki pripadajo dvema različnima literarnima zvrstima, enako sobivajo in medsebojno delujejo: epos in drama. Pisatelj je bil enako podrejen obema epskima žanroma - od kratkega eseja in feljtona do romana in dramatike. Bulgakov je sam zapisal, da sta proza \u200b\u200bin drama zanj neločljivo povezani - tako kot leva in desna roka pianista. Eno in isto gradivo življenja se je v pisateljevih mislih pogosto podvojilo in zahtevalo zdaj epsko, zdaj dramsko obliko. Bulgakov je, kot nihče drug, znal iz romana izluščiti dramo in v tem smislu ovrgel dvomljive dvome Dostojevskega, ki je menil, da "skoraj vedno takšni poskusi vsaj popolnoma propadejo".

"Turbinovi dnevi" nikakor niso bili zgolj uprizoritev romana "Bela garda", aranžma za oder, kot se to pogosto dogaja, ampak povsem samostojno delo z novo odrsko strukturo,

še več, praktično vse spremembe Bulgakova najdejo potrditev v klasični teoriji drame. Poudarimo: v klasiki, še posebej, ker je bila za Bulgakova referenčna točka ravno dramska klasika, pa naj bo to Moliere ali Gogolj. Ko se roman prelevi v dramo, pri vseh spremembah pride do izraza delovanje žanrskih zakonov, ki vpliva ne le na »zmanjšanje« ali »stiskanje« vsebine romana, temveč na spremembo konflikta, pri preobrazbi likov in njihovih odnosov, pri pojavu nove vrste simbolike in preklopu zgolj pripovedni elementi v dramski strukturi igre. Povsem očitno je, da je glavna razlika med predstavo in romanom nov konflikt, ko človek pride v konflikt z zgodovinskim časom in vse, kar se zgodi junakom, ni posledica "božje kazni" ali "jeze mužičonkov", temveč rezultat lastne, zavestne izbire. Tako je ena najpomembnejših razlik med predstavo in romanom pojav novega, aktivnega, resnično tragičnega junaka.

Aleksej Turbin - osrednji lik romana "Bela garda" in drame "Dnevi Turbinov" - še zdaleč ni isti lik. Poglejmo, kako se je slika med predelavo romana spremenila v dramo, kakšne novosti je Turbin pridobil v predstavi, in poskusimo odgovoriti na vprašanje razlogov za te spremembe.

Sam Bulgakov je ob sporu v Meyerholdovem gledališču podal pomembno pripombo: "Tisti, ki je v moji predstavi upodobljen pod imenom polkovnik Aleksej Turbin, ni nihče drug kot polkovnik Nye-Tours, ki z afero nima nič skupnega." Toda če natančno preučite besedila obeh del, lahko ugotovite, da so bili trije liki romana (sam Turbin, Nai-Tours in Malyshev) združeni v podobi Turbina predstave. Poleg tega je ta združitev potekala postopoma. To lahko vidite, če z romanom primerjate ne samo zadnjo izdajo predstave, temveč tudi vse prej obstoječe. Podoba Nai-Toursa se ni nikoli neposredno združila s podobo Alekseja, združila se je s podobo polkovnika Malysheva. Zgodilo se je oktobra 1926, med obdelavo prve izdaje predstave, ki se je takrat še imenovala "Bela garda". Sprva je Nai Tours prevzel poveljstvo, pokril Nikolko, ki ni hotela kandidirati, in umrl: prizor je ustrezal romanu. Nato je Bulgakov Malyshevu predal replike Nai-Toursa, ki so ohranile burnost, značilno samo za Nai-Tours. Poleg tega je bila v zadnji pripombi Malysheva po besedah \u200b\u200b"Umiram", ki ji sledi "Imam sestro" - te besede očitno pripadale Nai-Turs (spomnite se romana, kjer po smrti polkovnik Nikolka sreča svojo sestro). Nato je Bulgakov te besede izbrisal. In šele po tem sta bila v drugi izdaji predstave Malyshev in Turbin "združena". O razlogih za takšno kombinacijo je govoril sam Bulgakov: »To se je spet zgodilo zaradi povsem gledaliških in globoko dramatičnih (očitno» dramatičnih «- M.R.) razlogov, da sta bili dve ali tri osebe, vključno s polkovnikom, združeni v ena ... ".

Če primerjamo Turbino v romanu in v predstavi, vidimo, da se spremembe

dotaknili: starosti (28 let - 30 let), poklica (zdravnik - polkovnik-topnik), karakternih lastnosti (in to je najpomembnejše). Roman večkrat govori, da je Alexey Turbin šibke volje, brez hrbtenice. Sam Bulgakov temu pravi "krpa". V predstavi se soočamo z močnim, pogumnim moškim z vztrajnim, odločnim značajem. Kot nazorni primer lahko na primer omenimo prizor slovo od Thalberga v romanu in v predstavi, v kateri so upodobljeni na videz isti dogodki, vendar Turbinovo vedenje predstavlja dve nasprotni strani značaja. Poleg tega imata Aleksej Turbin iz romana in Aleksej Turbin iz predstave različne usode, kar je prav tako zelo pomembno (v romanu je Turbin ranjen, vendar si opomore - v predstavi umre).

Poskusimo zdaj odgovoriti na vprašanje, kaj so razlogi za tako redko spremembo podobe Turbina. Najpogostejši odgovor je temeljna razlika med epskim in dramskim značajem, ki izhaja iz razlike med temi literarnimi rodovi.

Roman je kot epska zvrst običajno namenjen psihološkemu preučevanju lika v smislu njegove evolucije. V drami nasprotno ni zaslediti evolucije značaja, temveč usoda človeka v različnih trkih. To idejo zelo natančno izraža M. Bakhtin v svojem delu "Epos in roman". Prepričan je, da junak romana "ne bi smel biti prikazan kot pripravljen in nespremenljiv, temveč kot postajanje, spreminjanje, vzgoja življenja". Dejansko v Beli gardi vidimo, da se Turbinov lik spreminja. To najprej zadeva njegov moralni značaj. Dokaz je lahko na primer njegov odnos do Thalberga. Na začetku dela je Aleksej v prizorišču slovesa od Talberga, ki je zbežal v Nemčijo, vljudno molčal, čeprav je Talberga v srcu imel za "prekleto lutko, brez vsakršnega koncepta časti". V finalu se prezira zaradi takšnega vedenja in celo razdere Thalbergovo karto na koščke. Razvoj Turbina je viden tudi v spremembi njegovih pogledov na tekoče zgodovinske dogodke.

Turbinovo življenje je, tako kot ostala družina, potekalo brez posebnih pretresov, imel je določene, dobro uveljavljene koncepte morale, časti in dolžnosti do domovine, vendar ni bilo treba posebej globoko razmišljati o poteku zgodovine. Vendar je življenje zahtevalo odgovor na vprašanje, s kom iti, katere ideale braniti, na kateri strani je resnica in resnica. Sprva se je zdelo, da sta resnica in resnica na strani hetmana, medtem ko je Petliura izvajal samovoljo in rop, nato pa je prišlo do razumevanja, da Rusije ne zastopata niti Petliura niti Hetman, razumevanje, da je propadel stari red. Posledično je treba razmišljati o možnosti pojava nove sile - boljševikov.

V predstavi evolucija likov ni prevladujoči vidik pri upodabljanju junaka. Kaže se, da je lik uveljavljen, predan eni vroče branjeni ideji. Poleg tega, ko ta ideja propade, Turbin umre. Opažamo tudi, da epski lik v sebi priznava precej globoka protislovja. M. Bahtin je celo menil, da je prisotnost takih protislovij za junaka romana obvezna: "... junak [romana] mora kombinirati tako pozitivne kot negativne lastnosti, tako nizke kot visoke, smešne in resne." Dramatični junak običajno ne vsebuje takih protislovij. Drama zahteva jasnost, največjo mejo psihološkega vzorca. V njej se lahko odražajo le tista gibanja človeške duše, ki se odražajo v vedenju ljudi. Nejasne izkušnje, subtilni prehodi občutkov so v celoti dostopni samo epski obliki. In junak drame se pred nami ne pojavlja v spremembi naključnih čustvenih razpoloženj, temveč v neprekinjenem toku celostnega voljnega stremljenja. Lessing je to značilnost dramskega lika opredelil kot »skladnost« in zapisal: »... v liku ne sme biti nobenih notranjih protislovij; vedno morajo biti enotni, vedno zvesti sebi; lahko se pokažejo bodisi močnejše bodisi šibkejše, odvisno od tega, kako nanje delujejo zunanji pogoji; vendar nobeno od teh stanj ne bi smelo vplivati \u200b\u200bdovolj, da bi črno postalo belo. " Spomnimo se prizora iz romana, ko se je Turbin dokaj nesramno spopadel s časopisnim fantom, ki je lagal o vsebini časopisa: »Turbin je iz žepa izvlekel zmečkan list papirja in se, ne da bi se spomnil, dvakrat z njo dečka po obrazu rekel: ... Za vas je. Tukaj je vaše sporočilo. Ti baraba! " Ta epizoda je dokaj nazoren primer tega, kar bi Lessing poimenoval "nedoslednost" značaja, vendar tukaj pod vplivom okoliščin ne postane črno belo, ampak nasprotno, nekaj časa slika, ki nam je všeč, dobi precej neprijetne lastnosti. Kljub temu omenjene razlike med epskimi in dramskimi liki niso najpomembnejše. Glavna razlika izhaja iz dejstva, da sta za epsko in dramsko dogajanje bistveni dve bistveno različni kategoriji: dogodki in dejanja. Hegel in njegovi privrženci menijo, da dramatična akcija ne izhaja "iz zunanjih okoliščin, temveč iz notranje volje in značaja". Hegel je zapisal, da je treba v drami prevladati nad proaktivnimi dejanji junakov, ki trčijo med seboj. V epskem delu so okoliščine tako aktivne kot junaki in pogosto celo bolj aktivne. Isto idejo je razvil Belinsky, ki je videl razlike v vsebini epa in drame v tem, da "v epu dominira dogodek, v drami - oseba". Hkrati pa to prevlado obravnava ne samo z vidika »principa podobe«, temveč tudi kot silo, ki določa odvisnost osebe od dogodkov v epu, v drami pa - nasprotno - dogodkov od osebe, »ki jim jo prostovoljno da drugačen izid «. Formulo "človek prevladuje v drami" najdemo tudi v številnih sodobnih delih. Upoštevanje zgornjih del Bulgakova v celoti potrjuje to stališče. Turbin je v romanu filozofski intelektualec; najverjetneje je le priča dogodkom in ne njihov aktiven udeleženec. Vse, kar se mu zgodi, ima pogosto zunanje razloge in ni posledica lastne volje. Za primer so lahko številne epizode romana. Tu Turbin in Myshlaevsky v spremstvu Karasa odideta k gospe Anjou, da se prijavita za oddelek. Zdi se, da je to Turbinova prostovoljna odločitev, vendar razumemo, da v srcu ni prepričan v pravilnost svojega dejanja. Prizna, da je monarhist, in predlaga, da bi to lahko oviralo njegov vstop v divizijo. Spomnimo se, kakšna misel mu istočasno zdrsne po glavi: "Sramota je ločiti se od Karasa in Vitje, ... ampak vzemite ga norca, to družbeno delitev" (ležeče moje. - MR). Tako se Turbinov vstop v vojaško službo morda ne bi zgodil, če ne bi bilo potrebe divizije po zdravnikih. Turbinova poškodba nastane zaradi dejstva, da ga je polkovnik Malyshev popolnoma pozabil opozoriti na spremembo razmer v mestu, pa tudi zaradi dejstva, da je Aleksej zaradi nesrečne nesreče pozabil odstraniti značko s klobuka, ki ga je takoj dal. In na splošno je v romanu Turbin proti svoji volji vpleten v zgodovinske dogodke, ker se je v mesto vrnil z željo, da "počiva in reorganizira ne vojaško, ampak običajno človeško življenje".

Navedeni, pa tudi številni drugi primeri iz romana, dokazujejo, da zdravnik Turbin očitno ne »zdrži« junaka dramatičnega, kaj šele tragičnega. Drama ne more prikazati usode ljudi, katerih volja je atrofirana in ne morejo sprejemati odločitev. Turbin v predstavi za razliko od romana Turbin prevzema odgovornost za življenja mnogih ljudi: prav on se odloči, da bo oddelek nujno razpustil. A za svoje življenje je odgovoren samo on sam. Spomnimo se besed Nikolke Alekseju: »Vem, za kaj sediš. Vem. Čakaš smrt od sramu, to je! " Dramatik se mora spoprijeti z neugodnimi življenjskimi okoliščinami. Turbin se v romanu nikoli ni mogel zanašati samo nase. Konec romana, ki ni bil vključen v glavno besedilo, je lahko nazorni dokaz. V tej epizodi se Turbin, ko opazuje grozodejstva petliuristov, obrne v nebesa: "Gospod, če že obstajaš, poskrbi, da se bodo boljševiki prav v tej minuti pojavili v Slobodki!"

Po Heglu ni vsaka nesreča tragična, ampak le tista, ki seveda izhaja iz dejanj samega junaka. Vsa Turbinova trpljenja v romanu nam povzročajo le sočutje, in četudi bi umrl v finalu, to v nas ne bi povzročalo več občutkov kot obžalovanja. (Opozoriti je treba, da je Turbinovo okrevanje prikazano tudi tako, da se je zgodilo pod vplivom zunanjega vzroka, celo nekoliko mističnega - Elenina molitev). Tragični trk je povezan z nezmožnostjo uresničitve zgodovinsko nujne zahteve, "junak postane za nas dramatičen le toliko, kolikor se v njegovem položaju, dejanjih, dejanjih v takšni ali drugačni meri odraža zahteva zgodovinske nujnosti." Days of Turbins dejansko predstavlja tragično situacijo, v kateri se junak s časom spopada. Turbinov ideal - monarhična Rusija - je preteklost in njegova obnova je nemogoča. Po eni strani se Turbin dobro zaveda, da je njegov ideal propadel. V drugem prizoru prvega dejanja je to le slutnja: »Zamislil sem si, veste, krsto ...«, v prvem prizoru tretjega dejanja pa o tem že odkrito govori: »... belega gibanja v Ukrajini je konec. Njegov konec je v Rostovu na Donu, povsod! Ljudje niso z nami. On je proti nam. Torej je konec! Krste! Pokrov! " Toda po drugi strani Turbin ne more zapustiti svojega ideala, "zapustiti beli tabor", tako kot se je to zgodilo s Turbinom v romanu. Tako smo soočeni s tragičnim spopadom, ki se lahko konča le s smrtjo junaka. Smrt polkovnika postane pravi vrhunec predstave, ki ne vzbuja le sočutja, temveč tudi najvišje moralno čiščenje - katarzo. Pod imenom Aleksej Turbin se v romanu in predstavi Bulgakov pojavita dva popolnoma različna lika, njune razlike pa neposredno kažejo na primarno vlogo delovanja žanrskih zakonov v procesu preoblikovanja romana v dramo.

Sklepi o poglavju II

Drugo poglavje je namenjeno primerjalni analizi proznih podob romana "Bela garda" in drame "Dnevi Turbinov". Da bi preučili tipologijo in simboliko družinskih vrednot v romanu M. Bulgakova "Bela garda" v okviru duhovnih in moralnih tradicij ruske kulture, ob upoštevanju ideoloških značilnosti pisateljevega dela.

Mihail Bulgakov je pred osemdesetimi leti začel pisati roman o družini Turbins, knjigo poti in izbire, ki je pomembna tako za našo literaturo kot za zgodovino ruske družbene misli. V beli gardi nič ni zastarelo. Zato se naši politologi ne bi smeli brati, ampak ta stari roman.

O kom in o čem je napisan ta Bulgakovov roman? O usodi Bulgakovih in Turbinov, o državljanski vojni v Rusiji? Ja, seveda, ampak to še ni vse. Navsezadnje je takšno knjigo mogoče pisati z najrazličnejših položajev, tudi s stališča enega od njenih junakov, kar dokazujejo nešteti romani tistih let o revoluciji in državljanski vojni. Na primer, poznamo iste kijevske dogodke v upodobitvi lika "bele garde" Mihaila Semenoviča Špoljanskega - "Sentimentalno potovanje" Viktorja Šklovskega, nekdanjega terorističnega borca \u200b\u200bsocialistične revolucije. S katerega vidika je zapisana Bela garda?

Sam avtor Bele garde je, kot veste, imel za dolžnost, da »rusko inteligenco vztrajno prikazuje kot najboljši sloj pri nas. Zlasti upodobitev inteligentne plemiške družine je bila po volji nespremenljive zgodovinske usode v državljanski vojni vržena v taborišče Bele garde v tradiciji vojne in miru.

"Bela garda" ni samo zgodovinski roman, kjer državljansko vojno priča in udeleženec vidi z določene razdalje in višine, temveč tudi nekakšen "vzgojni roman", kjer je po besedah \u200b\u200bL. Tolstoja družinska misel združena z ljudsko mislijo.

Ta mirna posvetna modrost je razumljiva in blizu Bulgakovu in mladi družini Turbins. Roman "Bela garda" potrjuje pravilnost pregovora "Skrbi za čast od mladih nog", saj bi Turbine propadle, če ne bi za čast skrbele že od malih nog. Njihov koncept časti in dolžnosti je temeljil na ljubezni do Rusije.

Seveda je usoda vojaškega zdravnika Bulgakova, neposrednega udeleženca dogodkov, drugačna, zelo blizu je dogodkom državljanske vojne, ki so jih šokirali, saj je izgubil in nikoli ni videl obeh bratov, veliko prijateljev, sam je bil hudo ranjen, preživel smrt svoje matere, lakoto in revščino. Bulgakov začne pisati avtobiografske zgodbe, drame, eseje in skice o Turbinih in končno pride do zgodovinskega romana o revolucionarnem preobratu v usodi Rusije, njenega prebivalstva in inteligence.

Bela garda je v mnogih podrobnostih avtobiografski roman, ki temelji na pisateljevih osebnih vtisih in spominih na dogodke, ki so se v Kijevu odvijali pozimi 1918-1919. Turbine so dekliško ime babice Bulgakove z materine strani. Pri članih družine Turbins je mogoče zlahka uganiti svojce Mihaila Bulgakova, njegove kijevske prijatelje, znance in njega samega. Roman se dogaja v hiši, ki je bila do najmanjših podrobnosti prepisana iz hiše, kjer je v Kijevu živela družina Bulgakov; zdaj je v njem muzej Turbins House.

V venereologu Alekseju Turbini je prepoznan Mihail Bulgakov sam. Prototip Elene Talberg-Turbina je bila Bulgakova sestra, Varvara Afanasjevna.

Številna imena likov v romanu sovpadajo z imeni resničnih prebivalcev Kijeva v tistem času ali pa so bila nekoliko spremenjena.

Da bi pomežiknil - ne da bi pomežiknil pomežikanju, - je nenadoma počil, je dejal polkovnik Nai Tours, ki se je pojavil od nekje neznanega spečega Alekseja Turbina.
Bil je v čudni obliki: na glavi sijoča \u200b\u200bčelada, telo pa v verižni pošti, naslonil pa se je na dolg meč, ki ga od časa križarskih vojn ni bilo v nobeni vojski. Rajski sij je sledil Najemu kot oblak.
"Ste v nebesih, polkovnik?" Je vprašal Turbin in začutil sladko vznemirjenje, ki ga človek v resnici nikoli ne doživi.
- V hau, - je odgovoril Nai Tours z glasom, jasnim in popolnoma prozornim, kot potok v mestnih gozdovih.
- Kako čudno, kako čudno, - je začel Turbin, - mislil sem, da so nebesa tako ... človeške sanje. In kakšne čudne oblike. Lahko vem, polkovnik, ali ste še vedno častnik v raju?
"Oni so v križarski brigadi Teperich, gospod doktor," je odgovoril narednik Zhilin, ki ga je leta 1916 v četrti Vilna zavestno odrezal ogenj skupaj z eskadriljo beograjskih huzarjev.
Narednik se je dvignil kot ogromen vitez in njegova verižna pošta je širila svetlobo. Njegove grobe poteze, ki se jih je popolnoma spomnil doktor Turbin, ki je osebno previl Zhilinovo smrtno rano, so bile zdaj neprepoznavne, narednikove oči pa so bile popolnoma podobne očem Nai-Turcev - čiste, brez dna, osvetljene od znotraj.
Alexey Turbin je imel s svojo mračno dušo bolj kot kaj drugega rad ženske oči. Ah, Bog je oslepil igračo - ženske oči! .. Kje pa so oči narednika!
- Kako si? - Doktor Turbin, vprašan z radovednostjo in neobvladljivim veseljem, - kako je tako, v nebesih s škornji, z ostrogami? Navsezadnje imate konje, navsezadnje vlak, ščuke?
- Verjemi na besedo, gospod gospod, - Zhilin-narednik-mojster je brnel v violončelu in gledal naravnost v oči z modrim pogledom, od katerega je toplo v srcu, - ravno cela eskadrila v konjskih vrstah in se približala. Spet harmonika. Res je, neprijetno ... Tam, če boste sami vedeli, čistoča, cerkvena tla.
- No? - Turbin je bil presenečen.
- Tukaj torej apostol Peter. Civilni starec, a pomemben, vljuden. Seveda bom poročal: tako in tako se je druga eskadrila beograjskih huzarjev varno približala nebesom, kje boste ukazali? Poročam, ampak sam, - narednik poveljnik se je skromno zakašljal v pest, - mislim, no, mislim, kot pravijo, apostol Peter, ampak pojdi v pekel ... Zato se tudi sam udejaš, da veš, ker je tu no, s konji in ... (narednik poveljnik se je v zadregi opraskal po zatilju) ženske, zaupno gledano, nekatere privezale na poti. To rečem apostolu in utripnem vodu - pravijo, ženske, začasno se obrnite in potem bomo videli. Pustite jih sedeti za oblaki, dokler se ne razjasnijo okoliščine. In apostol Peter, čeprav svoboden človek, a veste, pozitiven. Oči - zyrk, in vidim, da je videl ženske na vozičkih. Znano je, da so rute na njih prozorne, kar se vidi že od milje. Brusnice, mislim. Popolnoma zapolnite celotno eskadriljo ...
"Hej, pravi, si z ženskami?" - in zmajal z glavo.
"Tako je, pravim, vendar pravim, ne bodite tako zaskrbljeni, zdaj jih bomo vprašali po vratu, gospod apostol."
"No, ne, pravi, vi že puščate ta napad na sebi!"
IN? kaj bi rad počel? Dobrodušen starec. Zakaj, sami razumete, gospod doktor, eskadrila v kampanji brez žensk je nemogoča.
In narednik je prebrisano pomežiknil.
"Tako je," se je prisiljen strinjati Aleksej Vasiljevič in spustil oči. Nekomu so se oči, črne, črne in madeži na desnem obrazu, mat, bleščale v zaspani temi. V zadregi je zagodrnjal in narednik je nadaljeval:
- No, gospod, zdaj pa tako pravi - poročali bomo. Šel je, se vrnil in rekel: v redu, uredili bomo. In takšno veselje je postalo pri nas, nemogoče ga je izraziti. Tukaj je prišel le majhen drog. Čakaj, pravi apostol Peter, bo treba. Sicer pa nismo čakali več kot minuto. Pogledal sem, on se je bližal, - narednik je pokazal na tiho in ponosno Nai-Tours, odhajajoč brez sledu iz spanja v neznano temo, - gospod poveljnik eskadrile v kasu na Tušinskem Voru. In za njim, malo kasneje, neznani kadet peš, - tu je narednik pogledal Turbina in za trenutek pogledal navzdol, kot da bi hotel nekaj skriti pred zdravnikom, a ne žalostno, ampak ravno nasprotno, veselo, slavno skrivnost, nato pa si opomogel in nadaljeval: - Peter jih je pogledal pod peresom in rekel: "No, zdaj, pesek, to je to!" - in zdaj so vrata na stežaj odprta in prosim, pravi, na desni, tri naenkrat.

Dunka, Dunka, jaz sem Dunka!
Dunya, moja jagoda, -

Ja, Dunja, Dunja, Dunja, Dunja!
Ljubezen, Dunya, jaz, -

in refren je zamrznil v daljavi.
- Z ženskami? So se torej zataknili? je zadihal Turbin.
Narednik se je navdušeno smejal in radostno mahal z rokami.
»Moj bog, gospod doktor. Kraji, kraji, navsezadnje so na videz nevidni. Čistoča ... Glede na prvo raziskavo je pet korpusov še vedno mogoče dostaviti z rezervnimi eskadriljami, torej pet - deset! Ob nas so dvorci, duhovniki, stropov ni videti! In rečem: "Ampak naj rečem, vprašam, komu je to namenjeno?" Zato je izvirno: zvezde so rdeče, oblaki so rdeči v barvi naših čakirjev ... "In to," pravi apostol Peter, "velja za boljševike, ki so iz Perekopa."
- Kaj Perekop? - zaman je vprašal Turbin, napenjal svoj ubogi zemeljski um.
- In to, vaša čast, vedo vse vnaprej. V dvajsetem letu boljševikov, ko so zavzeli Perekop, očitno nevidno postavljeni. Zato so bili prostori pripravljeni zanje.
- Boljševiki? - Turbinova duša je bila zmedena, - ti nekaj zmedeš, Zhilin, to ne more biti. Tam ne bodo smeli.
- Gospod doktor, tudi sam je tako mislil. On sam. Nerodno mi je in prosim Gospoda Boga ...
- Bog? Oh, Zhilin!
- Ne oklevajte, gospod doktor, prav imam, nimam kaj lagati, sam sem govoril že večkrat.
- Kakšen je?
Zhilinove oči so oddajale žarke, njegove poteze pa so bile ponosno stanjšane.
- Ubiti - ne znam razložiti. Obraz se sveti in kaj - ne razumeš ... Včasih pogledaš - in te zebe. Zdi se, da je tudi sam videti kot ti. Tak strah bo prodrl, kaj misliš, da je? In potem nič, odšli boste. Raznolik obraz. No, kot pravi, takšno veselje, takšno veselje ... In zdaj bo minilo, modra luč bo minila ... Hm ... ne, ne modra (mislil je narednik-mojster), ne morem vedeti. Tisoč verstov in te skrijem. No, tukaj poročam, kako je mogoče, rečem, Gospod, ali vaši duhovniki pravijo, da bodo boljševiki šli v pekel? Konec koncev rečem, kaj je to? Ne verjamejo vate, a vidiš, kakšno barako si razveselil.
"No, kajne?" - vpraša.
"Pravi Bog," rečem, toda sam, saj veste, bojim se, usmili se Boga, take besede! Samo pogledam, on pa se nasmehne. Zakaj sem, mislim, da sem bedak, mu poročam, ko ve bolje od mene. Vendar je radovedno, kaj ima povedati. In reče:
»No, ne verjamejo, pravi, kaj lahko storiš. Naj gre. Navsezadnje mi ni niti vroče niti hladno. In tudi ti, pravi. In oni so, pravi, enaki. Zato vaša vera zame nima ne dobička ne izgube. Eden verjame, drugi ne verjame, toda vaša dejanja so enaka: zdaj sta drug drugemu za grlo, kar pa zadeva vojašnice, Zhilin, potem pa, kot morate razumeti, ste vsi, Zhilin, enaki - ubiti na bojnem polju. To, Žilin, je treba razumeti in tega ne bodo razumeli vsi. Ja, na splošno, Zhilin, pravi, ne vznemirjajte se s temi vprašanji. Živi, hodi. "
Pojasnjeno, gospod doktor? in? »Duhovniki,« rečem ... Nato je zamahnil z roko: »Povej mi, pravi Zhilin, da je boljše glede duhovnikov in naj me ne spominjajo. Ne vem, kaj bi z njimi. Se pravi takih norcev, kot so vaši duhovniki, na svetu ni drugih. Povedal ti bom skrivnost, Zhilin, škoda, ne duhovniki. "
„Ja, pravim, odpusti jih, Gospod, naravnost! S katerimi paraziti vas hranite? "
"Škoda, Zhilin, v tem je bistvo," pravi.
Sijaj okoli Zhilina je postal modr in nerazložljivo veselje je napolnilo srce spečega človeka. Iztegnil je roke bleščečemu naredniku in v snu zastokal:
- Zhilin, Zhilin, se lahko nekako zaposlim kot zdravnik v tvoji ekipi?
Zhilin je zamahnil z roko in ljubeče in pritrdilno zmajal z glavo. Potem se je začel odmikati in zapustil Alekseja Vasiljeviča. Zbudil se je in pred njim je bil namesto Žilina že malo bledi kvadrat okna zore. Zdravnik si je z roko obrisal obraz in začutil, da je v solzah. Dolgo je vzdihoval v jutranjem mraku, a kmalu spet zaspal in spanec je tekel zdaj enakomerno, brez sanj ...

Mihail Afanasjevič Bulgakov pripisuje ženskam v romanu poseben pomen, čeprav tega ni tako enostavno opaziti. Vsi moški junaki Bele garde so tako ali drugače povezani z zgodovinskimi dogodki, ki se odvijajo v mestu in v Ukrajini kot celoti, pri nas jih dojemamo le kot aktivne like v državljanski vojni. Moški Bele garde so sposobni razmišljati o političnih dogodkih, sprejemati odločne korake in svoja prepričanja braniti z orožjem v roki. Pisatelj dodeli povsem drugačno vlogo svojim junakinjam: Elena Turbina, Julia Reiss, Irina Nay-Tours. Te ženske kljub dejstvu, da smrt lebdi okoli njih, ostajajo skoraj vseeno do dogodkov, v romanu pa se dejansko ukvarjajo le z njihovim osebnim življenjem. Najbolj zanimivo je, da v "beli gardi" in ljubezni v klasičnem literarnem smislu na splošno ne. Pred nami se odvija več vetrovnih romanov, vrednih opisov v "tabloidni" literaturi. V vlogi neresnih partnerjev teh romanov Mihail Afanasjevič prikazuje ženske. Izjema je morda le Anyuta, toda njena ljubezen do Mišlajevskega se prav tako konča precej "tabloidno": kot dokazuje ena od različic 19. poglavja romana, Viktor Viktorovič svojo ljubljeno osebo odpelje na splav.

Nekateri precej odkriti izrazi, ki jih Mihail Afanasjevič uporablja na splošno pri ženskih značilnostih, nam očitno omogočajo, da razumemo nekoliko zaničujoč odnos pisatelja do ženske kot take. Bulgakov niti ne razlikuje med predstavniki aristokracije in delavci najstarejšega poklica na svetu, pri čemer je njihove lastnosti zmanjšal na en imenovalec. Tukaj je nekaj posploševalnih stavkov o njih, ki jih lahko preberemo: "Petelini. Iskrene dame iz plemiških priimkov. Njihove nežne hčere, blede peterburške razvratne ženske z naslikanimi karminskimi ustnicami"; "Prostituke so šle mimo z zelenimi, rdečimi, črno-belimi kapicami, lepe kot lutke, in veselo zamrmrale Vinti:" Si njuhala, mami? "Tako se je bralec, neizkušen v" ženskih "vprašanjih, ki se je seznanil z romanom, lahko sklepa, da so aristokrati in prostitutke eno in isto.

Elena Turbina, Yulia Reiss in Irina Nay-Tours so ženske, ki se po značaju in življenjskih izkušnjah popolnoma razlikujejo. Irina Nai-Tours se nam zdi mlada dama 18 let, enakih starosti kot Nikolka, ki še ni poznala vseh ljubezni in razočaranj ljubezni, ima pa veliko zalogo dekliškega spogledovanja, ki lahko očara mladeniča. Elena Turbina, poročena 24-letnica, je prav tako obdarjena s šarmom, vendar je preprostejša in dostopnejša. Pred Shervinsky komedij ne »lomi«, ampak se vede pošteno. Nazadnje je najbolj zapletena ženska v značaju Julia Reiss, ki se ji je uspelo poročiti, bistra hinavka in sebična, ki živi za svoje zadovoljstvo.

Vse tri omenjene ženske nimajo razlike le v življenjskih izkušnjah in starosti. Predstavljajo tri najpogostejše vrste ženske psihologije, s katerimi se je moral srečati Mihail Afanasjevič.

Bulgakov. Vse tri junakinje imajo svoje resnične prototipe, s katerimi je pisatelj najverjetneje ne le duhovno komuniciral, temveč je imel tudi romane ali je bil v sorodu. Pravzaprav bomo govorili o vsaki ženski posebej.

Sestro Alekseja in Nikolaja Turbinsa, "Zlato" Eleno, je pisateljica upodobila, kot se nam zdi, najbolj trivialna ženska, katere vrsta je precej pogosta. Kot je razvidno iz romana, Elena Turbina spada med tihe in mirne "domače" ženske, ki so mu z ustreznim odnosom moškega lahko zvesti do konca življenja. Res je, da je za take ženske praviloma pomembno samo dejstvo, da imajo moškega, in ne njegovo moralno ali fizično dostojanstvo. V moškem najprej vidijo očeta svojega otroka, določeno življenjsko oporo in nazadnje sestavni atribut družine patriarhalne družbe. Zato takšne ženske, veliko manj ekscentrične in čustvene, lažje doživijo izdajo ali izgubo moškega, ki mu takoj poskušajo najti zamenjavo. Takšne ženske so zelo priročne za ustanovitev družine, saj so njihova dejanja predvidljiva, če ne 100, pa 90 odstotkov. Poleg tega gospodinjstvo in skrb za potomstvo v mnogih pogledih te ženske slepijo v življenju, kar možem omogoča, da se brez večjega strahu lotijo \u200b\u200bsvojih poslov in celo začnejo romance. Te ženske so praviloma naivne, neumne, precej omejene in moške, ki imajo radi vznemirjenje, malo zanimajo. Hkrati pa je takšne ženske dokaj enostavno dobiti, saj vsako spogledovanje dojemajo po naravni vrednosti. Dandanes je takšnih žensk veliko, zgodaj se poročijo in so starejše od moških, zgodaj rodijo otroke in vodijo po našem mnenju dolgočasen, dolgočasen in nezanimiv življenjski slog. Te ženske imajo za glavno zaslugo v življenju ustvarjanje družine, "razmnoževanje", kar si sprva postavijo za glavni cilj.

Obstaja veliko dokazov, da je Elena Turbina točno to, kar smo opisali v romanu. Vse njene prednosti se v glavnem nanašajo le na to, da zna v hiši Turbinovih ustvariti prijetnost in pravočasno opravljati funkcije vsakdanje narave: »Prt je, kljub puškam in vsej tej otobljenosti, tesnobi in neumnosti, bel in škrobnat. od Elene, ki drugače ne more, to je od Anyute, ki je odraščala v hiši Turbinovih. Tla so sijoča \u200b\u200bin decembra, zdaj na mizi, v mat, stolpčasti vazi, modrih hortenzijah in dveh temnih in suh vrtnicah, ki potrjujejo lepoto in moč življenja ... " ... Za Eleno Bulgakov ni natančnih značilnosti - preprosta je in njena preprostost je vidna v vsem. Dejanje romana "Bela garda" se pravzaprav začne s prizorom Thalbergovega pričakovanja: "V Eleninih očeh je hrepenenje (ne tesnoba in občutki, ne ljubosumje in zamera, ampak melanholija - približno T.Y.) in prameni, prekriti z rdečkastim ognjem, žalostno povešali" ...

Tudi hiter odhod moža v tujino Elene ni pripeljal iz te države. Sploh ni kazala čustev, le žalostno je poslušala, "ostarela in grda". Da bi zadušila svojo melanholijo, Elena ni šla v svojo sobo, da bi jokala, bila histerična, jezo izpuščala sorodnikom in gostom, ampak je začela s svojimi brati piti vino in poslušati občudovalca, ki se je pojavil namesto njenega moža. Kljub temu, da med Eleno in njenim možem Talbergom ni bilo nesoglasij, se je še vedno začela nežno odzivati \u200b\u200bna znake pozornosti, ki ji jih je izkazoval njen oboževalec Shervinsky. Kot se je izkazalo na koncu "bele garde", Talberg ni odšel v Nemčijo, temveč v Varšavo, in to ne zato, da bi nadaljeval boj proti boljševikom, temveč da bi se poročil z neko skupno znance Lido Hertz. Tako je imel Thalberg afero, za katero njegova žena sploh ni vedela. Toda tudi v tem primeru Elena Turbina, za katero se je zdelo, da ima rada Talberga, ni začela delati tragedij, ampak se je popolnoma preusmerila na Šervinskega: "In Šervinski? Ah, hudič samo ve ... To je kazen pri ženskah. Elena ga bo zagotovo kontaktirala ... Kaj dobro? Je to glas? Glas je odličen, a navsezadnje lahko poslušate glas, ne da bi se poročili, kajne ... Ampak vseeno. "

Tudi sam Mihail Afanasjevič Bulgakov, čeprav je objektivno ocenil življenjski kredo svojih žena, se je vedno zadrževal prav na tej vrsti žensk, kot jih je opisala Elena Turbina. Pravzaprav je bila to v mnogih pogledih druga žena pisatelja Lyubov Evgenievna Belozerskaya, ki je menila, da je dana "od ljudi". To so značilnosti, posvečene Belozerskaji, ki jih najdemo v Bulgakovem dnevniku decembra 1924: "Žena mi zelo pomaga od teh misli. Opazil sem, da ko hodi, se ziba. To je strašno neumno z mojimi načrti, vendar se zdi, da Zaljubljen sem vanjo. Toda ena misel me zanima. Ali bi se z vsemi prilagodila tako udobno ali je zame selektivna? "; "Grozno stanje, vse bolj se zaljubljam v svojo ženo. Škoda - deset let sem se odrekel svoji ... Babi kot ženski. In zdaj se ponižujem celo do rahlega ljubosumja. Nekako sladko in sladko. In debelo." Mimogrede, kot veste, je Mihail Bulgakov posvetil roman "Bela garda" svoji drugi ženi Ljubezni Belozerskaya.

Spor o tem, ali ima Elena Turbina svoje zgodovinske prototipe, traja že zelo dolgo. Po analogiji z vzporednico Talberg - Karum se podobna vzporednica potegne med Elena Turbina in Varvaro Bulgakovo. Kot veste, je bila sestra Mihaila Bulgakova Varvara Afanasjevna res poročena z Leonidom Karumom, ki je bil v romanu predstavljen kot Talberg. Bratoma Bulgakova Karum ni bil všeč, kar pojasnjuje ustvarjanje tako nepristranske podobe Thalberga. V tem primeru velja Varvara Bulgakova za prototip Elene Turbine samo zato, ker je bila Karumova žena. Seveda je to tehten argument, toda po značaju se je Varvara Afanasjevna zelo razlikovala od Elene Turbine. Že pred srečanjem s Karumom si je Varvara Bulgakova lahko našla partnerja. Niti ni bila tako dostopna kot Turbina. Kot veste, obstaja različica, da je zaradi njenega tesnega prijatelja Mihaila Bulgakova Boris Bogdanov, zelo vreden mladenič, nekoč samomor. Poleg tega je Varvara Afanasjevna iskreno ljubila Leonida Sergejeviča Karuma, pomagala mu je tudi v letih represije, ko je bilo vredno skrbeti ne za aretiranega moža, ampak za otroke, in mu sledila v izgnanstvo. Zelo težko si predstavljamo Varvaro Bulgakov v vlogi Turbine, ki iz dolgčasa ne ve, kaj bi s sabo, po možinem odhodu pa začne afero s prvim moškim, na katerega naleti.

Obstaja različica, da so vse sestre Mihaila Afanasjeviča nekako povezane s podobo Elene Turbine. Ta različica temelji predvsem na podobnosti imena mlajše sestre Bulgakova in junakinje romana ter nekaterih drugih zunanjih znakov. Vendar pa je tudi ta različica po našem mnenju napačna, saj so bile vse štiri Bulgakove sestre osebnosti, za razliko od Elene Turbine, ki je imela svoje nenavadnosti in muhe. Sestre Mihaila Afanasjeviča so v marsičem podobne drugim vrstam žensk, nikakor pa ne tisti, o kateri razmišljamo. Vsi so bili zelo izbirčni pri izbiri para, njihovi možje pa izobraženi, odločni in strastni ljudje. Poleg tega so bili vsi možje sester Mihaila Afanasjeviča povezani s humanističnimi vedami, ki so se v tistih časih v sivem okolju domačega olupa štele za ženske.

Če sem iskren, je zelo težko prepirati se glede prototipov podobe Elene Turbine. Če pa primerjamo psihološke portrete literarnih podob in ženske, ki so obkrožale Bulgakova, lahko rečemo, da je Elena Turbina zelo podobna ... pisateljevi materi, ki se je vse življenje posvečala družini: moškim, vsakdanu in otrokom.

Irina Nai-Tours ima tudi psihološki portret, ki je precej značilen za 17-18-letne predstavnice družbe. V razvijajočem se romanu Irine in Nikolaja Turbina lahko opazimo nekaj osebnih podrobnosti, ki jih je pisatelj vzel, verjetno iz izkušenj iz svojih zgodnjih ljubezenskih odnosov. Zbliževanje med Nikolajem Turbinom in Irino Nai-Tours se zgodi šele v malo znani različici 19. poglavja romana in nam daje razlog za domnevo, da je Mihail Bulgakov kljub temu nameraval to temo razviti v prihodnosti in načrtuje dokončanje "Bele garde".

Nikolaj Turbin je Irino Nai-Tours spoznal, ko je bila mati polkovnika Nai-Toursa obveščena o njegovi smrti. Nato je Nikolaj skupaj z Irino neprijetno odpotoval v mestno mrtvašnico, da bi poiskal truplo polkovnika. Med praznovanjem novega leta se je v hiši Turbinovih pojavila Irina Nai-Tours, Nikolka pa se je nato prostovoljno javila, da jo spremlja, saj malo znana različica 19. poglavja romana govori o:

"Irina je hladno skomignila z rameni in zakopala brado v krzno. Nikolka je šla zraven, mučila jo je strašljiva in neustavljiva: kako ji ponuditi roko. In ni mogel. Bilo je, kot da bi ji na jezik obesili dva kilograma težo." Nemogoče. In kako reči? .. Naj ti ... Ne, morda bo nekaj pomislila. In morda ne mara hoditi z mano z roko v roki? .. Eh! .. "

Kakšen mraz, - je rekla Nikolka.

Irina je pogledala navzgor, kjer je na nebu veliko zvezd, na stran na pobočju kupole pa je odgovorila luna nad izumrlim semeniščem v oddaljenih gorah:

Zelo. Bojim se, da boste zmrznili.

"Nate. Na," je pomislila Nikolka, "ne samo, da ne more biti govora o tem, da bi jo prijela pod roko, ampak celo zanjo je neprijetno, da sem šel z njo. Takšnega namiga ni mogoče razlagati drugače ..."

Irina je takoj zdrsnila, zavpila "ah" in prijela za rokav plašča. Nikolka se je zadušila. A takšnega primera ni pogrešal. Navsezadnje moraš biti bedak. Rekel je:

Naj bo tvoja roka ...

In kje so vaše majhne rokavice? .. Zamrznili boste ... nočem.

Nikolka je prebledela in trdno prisegla zvezdi Veneri: "Prišla bom in takoj

ustrelil se bom. Konec je. Sramota".

Pozabil sem rokavice pod ogledalom ...

Potem so se njene oči obrnile bližje k njemu in bil je prepričan, da v teh očeh ni samo črnina zvezdne noči in že topeče žalovanje za močnim polkovnikom, ampak prebrisanost in smeh. Sama je z desnico prijela njegovo desno roko, jo potegnila skozi levo, položila roko v muf, jo položila k svoji in dodala skrivnostne besede, nad katerimi je Nikolka dvanajst minut razmišljala do Malo-Failure:

Moraš biti polovča.

"Princesa ... Na kaj upam? Moja prihodnost je temna in brezupna. Nerodna sem. In niti še nisem začela univerze ... Lepota ..." - je pomislila Nikol. In Irina Nay sploh ni bila lepa. Navadno lepo dekle s črnimi očmi. Res je, vitka, poleg tega pa njena usta niso slaba, pravilna, lasje so sijoči, črni.

Pri poslopju, v prvem nivoju skrivnostnega vrta, so se ustavili pri temnih vratih. Luna je bila nekje izklesana za vezjo dreves in sneg je bil madež, zdaj črn, zdaj vijoličen, zdaj bel. Vsa okna v gospodarskem poslopju so bila črna, razen enega, ki je žarelo z prijetnim ognjem. Irina se je naslonila na črna vrata, vrgla glavo in pogledala Nikolko, kot da nekaj čaka. Nikolka je v obupu, da mu on, "o, neumni", dvajset minut ni uspel ničesar reči, v obupu, da ga bo zdaj pustila pred vrati, v tem trenutku, ravno takrat, ko so se v njem oblikovale nekatere pomembne besede v brezvredni glavi se je drznil do obupa, sam se je zlezel v rokav in tam poiskal roko, prepričan v velikem začudenju, da se zdaj izkaže, da je ta roka, ki je bila do konca v rokavi, zdaj brez rokavice. Naokoli je vladala popolna tišina. Mesto je spalo.

Pojdi, "je zelo tiho rekla Irina Nay," pojdi, sicer te bodo Petliugi nadlegovali.

No, naj bo, - iskreno je odgovorila Nikolka, - naj bo.

Ne, ne dovolite. Ne dovolite. Zastala je. - Žal mi bo ...

Škoda? .. Hja? .. - In močneje je stisnil roko v mufu.

Nato je Irina sprostila roko skupaj z mufom, torej z mufom in mu jo položila na ramo. Njene oči so postale izjemno velike, kot črne rože, kot se je zdelo Nikolki, Nikolko je zanihala tako, da se je z orli dotaknil gumbov na žametu krznenega plašča, zavzdihnil in ga poljubil na same ustnice.

Mogoče ste velikoglavi, a tako nepremišljeni ...

Tug Nikolka, ki je čutil, da je postal noro pogumen, obupan in zelo okreten, je objel Nye in ga poljubil na ustnice. Irina Nay je lukavo vrgla desno roko nazaj in, ne da bi odprla oči, je uspela poklicati. In tisto uro so se v gospodarskem poslopju zaslišali koraki in kašelj matere, vrata pa so zadrhtela ... Nikolkine roke so se stisnile.

Jutri pojdi, - je zašepetal Nye, - zvečer. Zdaj pojdi, pojdi ... "

Kot lahko vidite, "zahrbtna" Irina Nay-Tours, verjetno bolj dovršena v življenjskih vprašanjih kot naivna Nikolka, popolnoma prevzame nadzor nad začetnim osebnim odnosom med njima. Na splošno vidimo mlado spogledovalko, ki rada ugaja in vrti v moških. Takšne mlade dame so praviloma sposobne hitro "vneti" z ljubeznijo, doseči lokacijo in ljubezen partnerja ter se prav tako hitro ohladiti, moškega pa pustiti na vrhu svojih občutkov. Ko želijo take ženske pritegniti pozornost nase, delujejo kot aktivni partnerji, ki najprej naredijo korak k srečanju, kot se je to zgodilo v primeru naše junakinje. Seveda ne vemo, kaj je načrtoval Mihail Bulgakov, da bi zgodbo končal z naivno Nikolko in "zahrbtno" Irino, toda logično bi se moral mlajši Turbin zaljubiti "brizgati", sestra polkovnika Nai-Toursa pa je, ko je dosegla svoj cilj, kul ...

Literarna podoba Irine Nai-Tours ima svoj prototip. Dejstvo je, da je v "beli gardi" Mihail Afanasjevič Bulgakov navedel natančen naslov Nai-Tursova: Malo-Provalnaya, 21. Ta ulica se pravzaprav imenuje Malopodvalnaya. Na naslovu Malopodvalnaya, 13, poleg številke 21 je živela družina Syngaevsky, prijazna do Bulgakova. Otroci Syngayevsky in Bulgakov so bili prijatelji med seboj že veliko pred revolucijo. Mihail Afanasjevič je bil tesen prijatelj Nikolaja Nikolajeviča Singajevskega, katerega značilnosti so bile utelešene v podobi Mišlajevskega. Družina Singajevskih je imela pet hčera, ki sta se prav tako udeležili Andreevskega spusta, 13. Prav z eno od sester Singajevskih je bil najverjetneje eden od bratov Bulgakov v šolski dobi. Verjetno je bil ta roman enega od Bulgakov (ki je bil morda Mihail Afanasjevič sam) prvi, sicer ni mogoče razložiti naivnosti Nikolkinega odnosa do Irine. To različico potrjuje stavek, ki ga je Myshlaevsky vrgel Nikolki pred prihodom Irine Nai-Tours:

"- Ne, nisem bil užaljen, ampak samo sprašujem se, zakaj si tako poskočil. Nekaj \u200b\u200bboleče veselega. Položil je manšete ... videti je kot ženin.

Nikolka je cvetel s škrlatnim ognjem, oči pa so se mu utopile v jezeru zmede.

Prepogosto greš v Malo-Provalnojo, - je nadaljeval Mišlajevski, da bi dokončal sovražnika s šest-palčnimi školjkami, vendar je to dobro. Moraš biti vitez, podpirati turbino tradicijo. "

V tem primeru bi lahko stavek Mišlajevskega pripadal Nikolaju Singajevskemu, ki je namignil na "bulgakovske tradicije" izmeničnega dvorjenja s sestrama Singajevski.

Morda pa je najbolj zanimiva ženska v romanu "Bela garda" Yulia Aleksandrovna Reiss (v nekaterih različicah - Yulia Markovna). O njihovem resničnem obstoju niti ni dvoma. Karakterizacija pisateljice Julije je tako izčrpna, da je njen psihološki portret razumljiv že od samega začetka:

"Samo v mirnem ognjišču se strinja, da se prikaže Julija, egoistka, hudobna, a zapeljiva ženska. Pojavila se je z nogo v črni nogavici, rob črnega s krznom obrobljenega škornja utripal na lahki opečni lestvi, na naglo trkanje in šuškanje pa je od tam odgovorilo brizganje gavote, kjer se je Louis XIV baskal na nebesno modrem vrtu ob jezeru, pijan od svoje slave in prisotnosti očarljivih barvitih žensk. "

Junak "bele garde" Aleksej Turbin Julia Reiss si je rešil življenje, ko je pobegnil pred Petliurce po ulici Malo-failure in bil ranjen. Julia ga je vodila skozi vrata in vrtne stopnice do svoje hiše, kjer ga je skrila pred zasledovalci. Kot se je izkazalo, je bila Julija ločena in je takrat živela sama. Alexey Turbin se je zaljubil v svojega rešitelja, kar je naravno, in nato poskušal doseči vzajemnost. Toda Julia se je izkazala za preveč ambiciozno žensko. Ob zakonskih izkušnjah si ni prizadevala za stabilne odnose, pri reševanju osebnih vprašanj pa je videla le izpolnitev svojih ciljev in želja. Aleksej Turbin ji ni bil všeč, kar lahko zasledimo v eni od malo znanih različic 19. poglavja romana:

"- Povej mi, koga ljubiš?

Nihče, - odgovorila je Julija Markovna in pogledala tako, da sam hudič ni ugotovil, ali je res ali ne.

Poroči se z mano ... pojdi ven, «je rekel Turbin in se prijel za roko.

Julija Markovna je zmajevala z glavo in se nasmehnila.

Turbin jo je prijel za grlo, jo zadušil in siknil:

Povej mi, čigava karta je bila na mizi, ko sem bil ranjen pri tebi? .. Črni tanki ...

Obraz Julije Markovne je bil napolnjen s krvjo, začela je piskati. Škoda - prsti se odpirajo.

To sta moja dva ... druga bratranca.

Odšel je v Moskvo.

Boljševik?

Ne, inženir je.

Zakaj ste šli v Moskvo?

Primer je z njim.

Kri je odtekala in oči Julije Markovne so postale kristalne. Zanima me, kaj lahko preberete v kristalu? Nič ni dovoljeno.

Zakaj te je mož zapustil?

Zapustil sem ga.

On je smeti.

Vi ste smeti in lažnivec. Ljubim te, plazilec.

Julia Markovna se je nasmehnila.

Torej zvečer in tako noči. Turbin je odšel okoli polnoči skozi večstopenjski vrt z ugriženimi ustnicami. Pogledal je luknjasto okostenelo vezivo dreves, nekaj zašepetal.

Potrebujejo denar…"

Zgornji prizor v celoti dopolnjuje še en odlomek, povezan z odnosom med Aleksejem Turbinom in Julijo Reiss:

"- No, Yulenka," je rekel Turbin in iz zadnjega žepa vzel revolver Mišlajevskega, najet za en večer, - povej mi, bodi dober, v kakšnih odnosih si z Mihailom Semenovičem Špoljanskim?

Julia se je umaknila, se zaletela v mizo, senčnik je zazvonil ... dzin ... Julijin obraz je prvič zares prebledel.

Alexey ... Alexey ... kaj počneš?

Povej mi, Julia, v kakšnih odnosih si z Mihailom Semenovičem? Je ponovil Turbin odločno, kot človek, ki se je končno odločil iztrgati pokvarjen zob, ki ga je dotrajal.

Kaj želiš vedeti? - je vprašala Julia, njene oči so se premikale, zaprla je roke pred gobcem.

Samo eno: je vaš ljubimec ali ne?

Obraz Julije Markovne je nekoliko oživel. Nekaj \u200b\u200bkrvi se je vrnilo v glavo. Njene oči so nenavadno bliskale, kot da se ji Turbinovo vprašanje zdi enostavno, sploh težko vprašanje, kot da je pričakovala najhujše. Njen glas je zaživel.

Nimate pravice mučiti me ... vi, - je začela, - no, no ... zadnjič, ko vam rečem - ni bil moj ljubimec. Ni bilo. Ni bilo.

Preklinjati.

Oči Julije Markovne so bile skozi in skozi svetle kot kristal.

Pozno ponoči je doktor Turbin klečal pred Julijo Markovno, z glavo naslonjeno na kolena in mrmral:

Mučili ste me. Mučili so me in ta mesec, ko sem te spoznal, ne živim. Ljubim te, ljubim te ... - strastno je lizal ustnice, je zamrmral ...

Julija Markovna se je nagnila k njemu in ga pobožala po laseh.

Povej mi, zakaj si se mi dal? Ali me ljubiš? Imate radi? Ali

Ljubim te, - je odgovorila Julija Markovna in pogledala zadnji žep klečečega. "

O Julijinem ljubimcu Mihailu Semenoviču Špoljanskem ne bomo govorili, saj mu bomo namenili ločen odsek. Toda govoriti o resničnem dekletu s priimkom Reis bo povsem primerno.

Od leta 1893 je v mestu Kijev živela družina polkovnika generalštaba ruske vojske Vladimirja Vladimiroviča Reisa. Vladimir Reis je bil udeleženec rusko-turške vojne 1877-1878, častni in vojaški častnik. Rodil se je leta 1857 in je prišel iz luteranske plemiške družine v provinci Kovno. Njegovi predniki so bili nemško-baltskega izvora. Polkovnik Reis je bil poročen s hčerko britanskega državljana Petra Thikstona Elizabeth, s katero je prišel v Kijev. Sem se je kmalu preselila sestra Elizabeth Tikston Sophia, ki se je nastanila v hiši na Malopodvalni 14, stanovanje 1 - na naslovu, kjer je živela naša skrivnostna Julia Reiss iz Bele garde. Družina Reis je imela sina in dve hčerki: Peter, rojeno leta 1886, Natalyjo, rojeno leta 1889, in Irino, rojeno leta 1895, ki sta bili vzgojeni pod nadzorom matere in tete. Vladimir Reis ni skrbel za svojo družino, saj je trpel za duševnimi motnjami. Leta 1899 je bil sprejet na oddelek za psihiatrijo v vojaški bolnišnici, kjer je ostal skoraj ves čas do leta 1903. Izkazalo se je, da bolezen ni neozdravljiva in je leta 1900 vojaški oddelek Vladimirja Reisa razrešil z dodelitvijo čina generalmajorja. Leta 1903 je general Reis umrl v vojaški bolnišnici v Kijevu, otroke pa je prepustil mami.

Tema očeta Julije Reiss se večkrat pojavi v romanu "Bela garda". Tudi v deliriju Aleksej Turbin takoj, ko je prišel v neznano hišo, opazi žalni portret z epolete, kar kaže, da je na portretu podpolkovnik, polkovnik ali general.

Po smrti se je celotna družina Reis preselila na Malopodvalno ulico, kjer so zdaj živeli Elizaveta in Sofia Tikston, Natalya in Irina Reis ter sestra generala Reisa Anastasia Vasilyevna Semigradova. Peter Vladimirovič Reis je takrat študiral na kijevski vojaški šoli, zato se je na Malopodvalnaya zbrala velika ženska četa. Petr Reis bo kasneje postal kolega Leonida Karuma, moža Varvare Bulgakove, v kijevski vojaški šoli Konstantinovsky. Skupaj bodo šli po cestah državljanske vojne.

Irina Vladimirovna Reis, najmlajša v družini, je študirala na Kijevskem inštitutu plemenitih devic in na Gimnaziji Catherine. Po mnenju kijevskih učenjakov Bulgakov je bila seznanjena s sestrama Bulgakov, ki so jo lahko celo pripeljale v hišo na Andreevsky Spusk, 13.

Po smrti Elizabeth Tikston leta 1908 se je Natalya Reis poročila in se z možem nastanila na ulici Malopodvalnaya 14, Julia Reis pa je bila pod skrbstvom Anastasije Semigradove, s katero se je kmalu preselila na Trekhsvyatitelskaya Street, 17. Kmalu je odšla Sofia Tikston in zato na Malopodvalnaya Natalia je ostala sama s svojim možem.

Ne vemo natančno, kdaj je Natalya Vladimirovna Reis razvezala zakonsko zvezo, vendar je po tem ostala popolnoma sama v stanovanju. Prav ona je postala prototip za ustvarjanje podobe Julije Reiss v romanu "Bela garda".

Mihail Afanasjevič Bulgakov je svojo bodočo ženo Tatjano Lappo spet videl šele po daljšem premoru - poleti 1911. Leta 1910 - v začetku leta 1911 je bodoči pisatelj, ki je bil takrat star 19 let, verjetno imel kakšne romane. Hkrati se je 21-letna Natalia Reis že ločila od svojega moža. Živela je nasproti prijateljev Bulgakovih - družine Syngaevsky, zato jo je Mihail Afanasjevič res lahko spoznal na ulici Malopodvalnaya, kamor je pogosto zahajal. Tako lahko mirno rečemo, da je opisani roman Alekseja Turbina in Julije Reiss resnično potekal z Mihailom Bulgakovom in Natalijo Reis. Sicer ne moremo razložiti podrobnega opisa Julijinega naslova in poti, ki je vodila do njene hiše, sovpadanja priimka, omembe žalnega portreta podpolkovnika ali polkovnika z epoletami iz 19. stoletja, namig na obstoj brata.

Torej je v našem romanu "Bela garda" Mihail Afanasjevič Bulgakov po našem globokem prepričanju opisal različne vrste žensk, s katerimi se je moral v življenju najbolj spoprijeti, in govoril tudi o svojih romanih, ki jih je imel pred poroko s Tatjano Lapo.

"Bela garda" M.A. Bulgakov je roman o usodi ruske inteligence v letih revolucije in državljanske vojne.
V središču pripovedi je družina belogardistov Turbins. Njihovo stanovanje je topel, prijeten dom, kjer se zbirajo prijatelji. V osebnosti teh junakov Bulgakov prikazuje predstavnike ruske inteligence, ki jo je avtor sam imel za glavno silo Rusije.
Turbine so v ozračju nove dobe zelo zmedene. Še vedno ostajajo zvesti Nikolaju II., Zlahka sprejmejo govorice, da je suveren še živ.
Vse Turbine so zelo izobraženi ljudje, nosilci visoke kulture in tradicije. Vidimo, da sta Aleksej in Nikolka Turbins resnična predstavnika inteligence, nadaljevalca starodavnih tradicij ruskega plemstva. Imajo posebno spodobnost, občutek dolžnosti, odgovornosti. Ti ljudje ne sprejemajo izdaje in podlosti, zanje so predvsem koncepti, kot sta čast in dostojanstvo. Zato so Turbinovi in \u200b\u200bnjihovi prijatelji divji in nerazumljivi za vse, kar se dogaja v Rusiji.
Aleksej Turbin je eden od častnikov stare ruske vojske, ki mora po revoluciji izbirati med nasprotnima stranema, hoče ali ne bo služil v eni od vojskujočih se vojsk.
Turbin se ne želi boriti. Vendar se z mlajšim bratom Nikolko ne moreta izogniti vojni. Ti kot del raztresenih častniških čet sodelujejo v brezupni obrambi mesta pred Petliuro. Nobeden od njih se ne bi upal izogniti svoji dolžnosti. To ni v pravilih ruskih častnikov. Čast in dostojanstvo usmerjata vedenje junakov.
Iskrenemu in spodobnemu Turbinu nasprotuje Elenin mož Sergej Talberg. Ta moški ob prvi priložnosti z Nemci pobegne iz Rusije, svojo ženo pa prepusti usmiljenju. Zastonj Bulgakov o tem junaku pravi naslednje: "O, prekleta lutka, brez najmanjše časti!"
Tudi družini Turbins nasprotujejo sosedje Lisovichi. To so oportunisti, ki jim koncepti časti in dostojanstva niso tuji. Skrbi jih le lastni duševni mir in blaginja. Lisovichi bo izdal vsakogar brez kančka vesti, samo da se zaščiti. Vasilij Lisovič in njegova žena Wanda se nikoli nista soočala s problemom moralne izbire, lahko se prilagodita kakršnim koli pogojem.
Bulgakov je v svojem delu očitno na strani Alekseja Turbina, ki si prizadeva ohraniti družinske temelje in vzpostaviti normalno, mirno življenje. Toda junaku to ne uspe. Družina Turbins med državljansko vojno ni mogla stati ob strani. Navsezadnje je dolžnost vsakega belega častnika, da se do zadnjega bori za svojo državo, za svojega kralja. Alexey in Nikolka ubogata ta občutek dolžnosti. Mlajši Turbin je pokazal morda poseben pogum in pogum. S svojim poveljnikom Nai-Toursom je ostal do zadnjega, ni se bal za svoje življenje, izpolnil je častniško dolžnost.
Lahko rečemo, da se družina Turbins praktično ni soočala s problemom moralne izbire. Ti ljudje so bili vzgojeni tako, da drugače niso mogli. Pojmi časti, dolžnosti, dostojanstva so bili v njihovi krvi vpeti že od rojstva. Ne, tudi smrtna, bi jih nevarnost lahko prisilila k spremembi svojih moralnih in etičnih načel.
Toda tragedija ruske inteligence in njihova moralna izbira je v tem, da ti ljudje niso videli propasti monarhičnega sistema v Rusiji. Borili so se, skrbeli, trpeli za staro, nekdanjo Rusijo, ki je ni mogoče vrniti. In zastarelega ni treba vračati, življenje mora iti naprej. Bulgakov zagotovo še zdaleč ni navdušen nad boljševiškimi idejami. Mislim pa, da je pisatelj v boljševikih videl boljšo alternativo v primerjavi s Petliurinimi svobodnjaki. Po njegovem mnenju se morajo intelektualci, ki so preživeli plamen državljanske vojne, sprijazniti s sovjetskim režimom. Pomembno pa je ohraniti dostojanstvo in nedotakljivost notranjega duhovnega sveta in ne posegati po neprincipijelni predaji. Želja po življenju doma, v Rusiji, je značilna za pretežno večino ruskih intelektualcev. Toda Turbins in drugi najboljši predstavniki inteligence so to spravo obravnavali kot nespoštovanje njihovih moralnih načel. Zato so se borili do konca in izgubili. Toda za kaj so se borili?
V Bulgakovem romanu Bela garda je problem moralne izbire zelo oster in boleč. Vsak od junakov dela v sebi sprejme odločitev, po kateri bo živel in deloval v prihodnosti. Nekdo žrtvuje svojo vest zaradi življenja, nekdo pa svoje življenje zaradi vesti. Po mojem mnenju je Bulgakov na strani najboljših predstavnikov Bele garde. Z grenkobo ugotavlja, da ti ljudje skupaj z nekdanjo Rusijo zapuščajo preteklost. Namesto njih pridejo novi ljudje s svojo filozofijo in drugačnim pogledom na svet.

Zakaj je Turbinova hiša tako privlačna? (Na podlagi romana Mihaila Bulgakova "Bela garda")

Usoda Turbinov je v središču pripovedi dveh del Mihaila Bulgakova - romana "Bela garda" in predstave "Dnevi Turbinov". Ta dela so bila napisana v dvajsetih letih 20. stoletja in so odražala nedavne dogodke državljanske vojne. Avtor risa Kijev, raztrgan zaradi boja za oblast, s streljanji in pobitimi na ulicah z grozodejstvi rdečih in petliuristov. Bulgakov opisuje Kijev in čaka na rešitev takratnega glavnega vprašanja o prihodnji usodi Rusije.
In med vsemi temi nesrečami, skrbmi, praskami je neomajen otok udobja, kamor so vlečeni vsi. Tu je dom družine Turbins. V njihovi osebnosti Bulgakov prikazuje predstavnike ruske inteligence, ki jo je avtor sam imel za glavno silo Rusije.
Vse Turbine so zelo izobraženi ljudje, nosilci visoke kulture in tradicije, ki se prenašajo iz roda v rod. In njihov dom je nadaljevanje samih Turbinov, izraz njihovega bistva in njihove duše. Lahko rečemo, da je njihova hiša poosebitev mirnega življenja, ki ga ni več in ni znano, ali se bo sploh vrnila.
Prva poglavja romana so namenjena opisu hiše. Obstal je ob Aleksejevskem Spusku, ves obdan z zelenjem. Središče in duša hiše je bila velika peč s ploščicami, ki je gojila in varovala vso družino. Bila je posebna priča dogodkom, ki so se odvijali po vsej državi in \u200b\u200bsploh v tej hiši. Peč je bila posejana z "zgodovinskimi" zapisi iz leta 1918. To niso bile samo politične pripombe, na primer "Hit Petliura!", Temveč tudi osebna korespondenca: "1918, 12. maja, zaljubil sem se", "Debel si in grd."
Stara ura s zvokom v stolpu je bila polnopravna najemnica v hiši: "Vsi so jih tako vajeni, da če bi nekako čudežno izginili s stene, bi bilo žalostno, kot da bi umrl domači glas in nič ne bi moglo zapreti praznega prostora."
Vse pohištvo v hiši je oblazinjeno v toplo rdeč žamet. Umazane preproge simbolizirajo prijetno vzdušje, ki je že dolgo uveljavljeno. Dekor hiše je izpričal, da so njeni prebivalci oboževali knjige: »... bronasta svetilka pod senčilom, najboljše omare na svetu s knjigami, ki dišijo po skrivnostni stari čokoladi, z Natašo Rostovo, kapetanovo hčerko, pozlačenimi skodelicami, srebrom, portreti, zavesami, - vseh sedem prašne in polne sobe, ki so vzgajale mlade Turbine, je mati vse to v najtežjih časih prepustila otrokom ... "
A tudi mati je otrokom pustila zavezo, da bodo živeli v harmoniji. In to so zlahka izvedli, trdno se držijo drug drugega. Zato lahko z vso samozavestjo trdimo, da okolje Turbinovih niso samo pohištvo, knjige, toplota iz ploščice, temveč ljudje. To je starejši brat Aleksej, človek šibke volje, a široke duše, bel častnik, ki svojo dolžnost opravlja z vso odgovornostjo. Na koncu romana doživi moralno tragedijo. Ves njegov svet, njegov pogled na svet je propadel. A kljub vsemu ostaja zvest sebi in svoji domovini. Tako kot tesen prijatelj družine Myshlaevsky.
Elena Turbina je bila skrbnica ognjišča in družinskega udobja. Bila je prijetna, nežna ženska štiriindvajsetega leta. Raziskovalci pravijo, da je Bulgakov kopiral njeno podobo od svoje sestre. Elena je zamenjala Nikolkino mamo. Je zvesta, a v zakonu nesrečna, ne spoštuje svojega moža Sergeja Talberga, ki je v resnici izdajalec in oportunist. Ni zastonj, da ga Turbinova hiša ne sprejme, vsi družinski člani se nekoliko izogibajo Talbergu, v njem se počutijo tujca. In to z dobrim razlogom. Kot rezultat, Talberg izda hišo Turbinovih, Kijev, svojo domovino.
Če lahko Elena Turbina imenujemo čuvarka hiše, potem je Nikolka njegova duša. V mnogih pogledih je tisti, ki drži vse družinske člane. Skrb za mlajšega brata ne dopušča, da pozabimo na stare družinske tradicije, ne dopušča razpada hiše v tako težkih časih. Zelo simbolično je, da na koncu dela Nikolka umre. To pomeni propad hiše Turbinov in s tem celotne bele Rusije s svojimi tradicijami, kulturo in zgodovino.
Da bi jasneje poudarili plemenitost, celovitost in trdnost pogledov Turbinov, nam je prikazan njihov sosed, antipod Vasilise. Je oportunist, najpomembneje na svetu je, da si za vsako ceno reši lastno kožo. Je strahopetec, po mnenju Turbinov "meščan in nesimpatičen", se ne bo ustavil pred popolno izdajo in morda umorom. Vasilisa je vzdevek lastnika hiše Vasilija Ivanoviča Lisoviča, v kateri so živeli Turbinovi. Hiša Lisovichi je popolno nasprotje glavnih junakov Bele garde. Njihovo življenje je bedno, hiša diši po plesni, "miših in plesni". Za takšnim vzdušjem hiše je pomanjkanje življenja njenih prebivalcev.
Poudarja lepoto hiše Turbinovih in lepoto človeških odnosov v tej družini, Bulgakov prikazuje mesto. Njegov ljubljeni Kijev, "lep v zmrzali in megli", prikazuje "cvetoče vrtove nad Dnjeprom", "spomenik Vladimirju". Lahko rečemo, da je Kijev za Bulgakova cela poetična tema, ki ga povezuje z mladostjo. To je "lepo mesto, srečno mesto. Mati ruskih mest. "
Tako se mi zdi, da Turbinova hiša za Bulgakova simbolizira staro Rusijo, Rusijo pred revolucijo, ki je blizu pisatelju. Turbinova hiša spominja na toplo živo bitje, polno ljubezni, smeha, veselja in sreče. Na koncu dela ta hiša propade, gre v preteklost. Družinske vezi se uničujejo, Kijev se spreminja, prav tako celotna Rusija. Turbinovo hišo nadomešča nekaj drugega, kar bo ustrezalo idealom nove dobe in nove vlade.

Odraz državljanske vojne v Bulgakovem romanu "Bela garda"

Roman "Bela garda" odraža dogodke državljanske vojne v obdobju 1918-1919. v svojem domačem Kijevu. Bulgakov teh dogodkov ne preučuje z razrednih ali političnih stališč, temveč s povsem človeških. Kdor je zasedel mesto - hetman, petliurci ali boljševiki - neizogibno prelije kri, na stotine ljudi umre v mukah, drugi pa postanejo še strašnejši. Nasilje rodi več nasilja. To je tisto, kar pisatelja najbolj skrbi. Monarhično navdušenje svojih najljubših junakov opazuje s simpatičnim in ironičnim nasmehom. Ne brez nasmeha, čeprav žalostnega, avtor opisuje v finalu boljševiškega stražarja, ki zaspi, zagleda bleščeče rdeč nebesni svod, njegova duša pa je bila "takoj napolnjena od sreče". In lojalno razpoloženje v množici med parado Petliurinih čet zasmehuje z neposrednim posmehom. Vsaka politika, ne glede na to, s kakšnimi idejami se ukvarja, ostaja Bulgakovu tuja. Razumel je častnike "končnih in propadlih polkov" stare vojske, "častnike in nadporočnike, nekdanje študente ... vojna in revolucija odvrnili vijake življenja." Ni jim mogel očitati njihovega "neposrednega in gorečega" sovraštva do boljševikov. Nič manj ni razumel kmetov z njihovo jezo proti Nemcem, ki so se jim posmehovali, proti hetmanu, pod katerim so se zemljiški lastniki nalagali nanje, razumel je tudi njihovo »trepet sovraštva, ko so bili ujeti častniki«.
Danes se vsi zavedamo, da je bila državljanska vojna ena najbolj tragičnih strani v zgodovini države, da so velike izgube, ki so jih v njej utrpeli tako rdeči kot beli, naše skupne izgube. Bulgakov je na dogodke v tej vojni gledal tako in si prizadeval, da bi "postal nepristranski do rdečih in belih". Zavoljo tistih resnic in vrednot, ki jih imenujemo večne, in najprej zaradi samega človeškega življenja, ki je v žaru državljanske vojne skorajda prenehalo veljati za vrednoto.
»Vztrajno prikazovanje ruske inteligence kot najboljše plasti pri nas« - tako Bulgakov sam definira svoj literarni kredo. S kakšno naklonjenostjo Bulgakov opisuje Turbine, Myshlaevsky, Malyshev, Nai-Tours! Vsak od njih ni brez greha, so pa ljudje iskrene poštenosti, časti in poguma. In zaradi teh zaslug jim pisatelj zlahka odpusti manjše grehe. In predvsem ceni vse, kar je lepota in veselje človeškega obstoja. V hiši Turbinovih je kljub strašnim in krvavim dejanjem leta 1918 udobje, mir, cvetje. Avtor s posebno nežnostjo opisuje človekovo duhovno lepoto, tisto, ki spodbuja svoje junake, da pozabijo nase, ko morajo skrbeti za druge, in se celo povsem naravno, kot je to storila Nai Tours, izpostavljajo kroglam, da bi rešili druge. in vsak trenutek smo pripravljeni narediti turbine, tako Myshlaevsky, kot Karas.
In še ena večna vrednota, morda največja, nenehno pokroviteljska v romanu, je ljubezen. »Morali bodo trpeti in umreti, a kljub vsemu ljubezen prehiti skoraj vsakega od njih: Alekseja, Nikolko in Eleno ter Mišlajevskega in Lariosika - nesrečne tekmece Šervinskega. In to je čudovito, saj samo življenje brez ljubezni ni mogoče, «zatrjuje pisatelj. Avtor vabi bralca tako rekoč od večnosti, iz globin, da pogleda na dogodke, na ljudi, za njihovo celotno življenje v tem strašnem 1918. letu.

Glavni junaki romana "Bela garda" M. Bulgakova.

Državljanska vojna se je začela 25. oktobra 1917, ko se je Rusija razdelila na dva tabora: "beli" in "rdeči". Krvava tragedija je ljudi na glavo o morali, časti, dostojanstvu in pravičnosti obrnila na glavo. Vsaka od vojskujočih se strani je dokazala, da razume resnico. Za mnoge ljudi je izbira cilja postala nujna potreba. "Mučno iskanje" je upodobljeno v romanu M. Bulgakova "Bela garda". Glavna tema tega dela je bila usoda inteligence v ozračju državljanske vojne in okoliškega kaosa.
Družina Turbins je predstavnik ruske inteligence, ki je na tisoče niti (plemenske, službene, izobraževalne, prisežne) povezana z monarhistično Rusijo. Družina Turbins je vojaška družina, kjer je starejši brat Aleksej polkovnik, mlajši Nikolaj je kadet, sestra Elena je poročena s polkovnikom Talbergom. Turbine so ljudje časti. Prezirajo laži, lastne interese. Zanje velja, da "noben človek ne sme prestopiti častne besede, ker drugače ne bo mogoče živeti na svetu." Tako je govoril šestnajstletni kadet Nikolaj Turbin. In za ljudi s takšnimi prepričanji je bilo najtežje vstopiti v čas prevare in sramote. Turbine so prisiljene odločiti: kako živeti, s kom iti, koga in kaj zaščititi. Na zabavi pri Turbinsovih govorijo približno enako. V hiši Turbins lahko najdemo visoko kulturo življenja, tradicijo, človeške odnose. Prebivalci te hiše so popolnoma brez arogance in togosti, hinavščine in vulgarnosti. So prisrčni in prisrčni, prizanašajo na slabosti ljudi, a nezdružljivi z vsem, kar presega prag spodobnosti, časti in pravičnosti. Turbine in del inteligence, o katerem roman govori: vojaške častnike, "stotine policistov in nadporočnikov, nekdanjih študentov", je metež revolucije pometel iz obeh prestolnic. Toda oni so tisti, ki prevzamejo najokrutnejše udarce te viharje, oni bodo tisti, ki bodo "morali trpeti in umreti". Čez čas bodo spoznali, kakšno nehvaležno vlogo so prevzeli. A to bo čez čas. Medtem smo prepričani, da ni drugega izhoda, da smrtna nevarnost visi nad celotno kulturo, nad tisto večno, ki raste že stoletja, nad samo Rusijo. Turbinovi so se naučili zgodovine in so se odločili, da ostanejo pri ljudeh in sprejmejo novo Rusijo ter se pod belimi prapori zberejo v boj do smrti.
Bulgakov je veliko pozornosti posvetil vprašanju časti in dolžnosti v romanu. Zakaj so Aleksej in Nikol-ka Turbins, Nai Tours, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky in drugi belogardisti, kadeti, oficirji, ki so vedeli, da vsa njihova dejanja ne bodo vodila nikamor, šli v obrambo Kijeva pred Petljurinimi četami, ki so bile večkrat večje? Častniška čast jih je to prisilila. In čast je po Bulgakovu nekaj, brez česar ne bi bilo mogoče živeti na zemlji. Myshlaevsky je s štiridesetimi častniki in kadeti v lahkih plaščih in čevljih varoval mesto v mrazu. Vprašanje časti in dolžnosti je povezano s problemom izdaje in strahopetnosti. V najbolj kritičnih trenutkih na položaju belih v Kijevu so se ti strašni razvade pokazali pri številnih vojaških vojakih, ki so bili na čelu bele vojske. Bulgakov jih imenuje kadrovski ološ. To je ukrajinski hetman in številni vojaški možje, ki so ob prvi nevarnosti mesto zapustili s "podganim tekom", vključno s Talbergom, in tisti, ki so povzročili, da so vojaki zamrznili v snegu blizu Pošte. Thalberg je beli častnik. Diplomiral na univerzi in vojaški akademiji. "To je najboljše, kar bi moralo biti v Rusiji." Da, "moralo bi ..." Toda "dvoslojne oči", "podgana", ko odmakne noge od Petlyure in zapusti ženo in njene brate. "Prekleta lutka, brez najmanjšega občutka časti!" - to je ta Thalberg. Belji kadeti Bulgakova so navadni mladi iz določenega razrednega okolja, ki se sesujejo s svojimi plemiško-oficirskimi "ideali".
V "beli gardi" divjajo dogodki okoli hiše Turbino, ki kljub vsemu ostaja otok lepote, udobja in miru. Turbinovo hišo v romanu "Bela garda" primerjajo z vazo, ki se je neopazno razbila in iz katere je počasi odtekala vsa voda. Dom pisatelja je Rusija in zato proces smrti stare Rusije med državljansko vojno in smrt Turbinove hiše zaradi smrti Rusije. Mlade turbine, čeprav so vpletene v vrtinec teh dogodkov, do konca ohranjajo tisto, kar je pisatelju še posebej drago: neizkorenljivo ljubezen do življenja in ljubezen do lepega in večnega.

Glavni junaki romana M.A. Bulgakova "bela garda"

"Bela garda" je v veliki meri avtobiografski roman, ki temelji na Bulgakovljevih osebnih vtisih o Kijevu (v romanu - Mesto) konec leta 1918 - začetku leta 1919. Družina Turbins je večinoma družina Bulgakov. Turbina je dekliški priimek Bulgakove babice z materine strani Anfise Ivanovne v zakonu - Pokrovskaya.
Podoba glavnega junaka romana Alekseja Turbina je v veliki meri avtobiografska, a ne povsem. Bulgakov je bil le formalno vpoklican v vojaško službo, Turbin pa pravi vojaški zdravnik, ki je v treh letih svetovne vojne veliko videl in doživel. V veliko večji meri kot pisatelj je eden tistih tisoč in tisoč oficirjev, ki so se morali po revoluciji odločiti, hote ali nehote služiti v vrstah vojskujočih se vojsk.
Po mojem mnenju je povezava med podobo Alekseja Turbina in podobo Andreja Bolkonskega očitna. Posebej ga zasledimo v prizoru Turbinovega "vstajenja" - junakovega čudežnega okrevanja, po katerem so njegove oči "za vedno postale nevesele in mračne". Kot se spomnimo, se je tudi duhovna smrt princa Bolkonskega zgodila že veliko pred njegovo resnično smrtjo.
Alexey Turbin je pravi intelektualec. Razume neizogibnost in nujnost nasilja, sam pa nasilja ni sposoben. O tem priča njegov odnos do osovraženega Talberga. "S kakšnim užitkom ... bi ga udaril v obraz," pravi Turbin. Toda namesto tega jo je poljubil v slovo. V tej gesti Turbin se mi zdi, da ni hinavščine, pa tudi v vsem njegovem vedenju. Dolgo časa preprosto ne more obdržati zla.
Prototip glavnega junaka Elenovega romana je bila pisateljeva sestra Barbara. Rdečkasto Elena upravičeno nosi ime Turbina. Ponosna je, a ne grešna. Ta junakinja je polna samozavesti. Zato zunaj umirjena izpraža moža Talberga. Elena je tista, ki po smrti svoje matere ustvari tisto vzdušje topline in udobja v hiši, ki privablja vse Aleksejeve prijatelje in ekscentričnega Lariosika.
Podoba Elene je najbolj razkrita v osemnajstem poglavju tretjega dela romana. Turbina moli presveto Theotokos za rešitev svojega brata. Mislim, da je ta prizor po svoji intenzivnosti eden najmočnejših v delu. Elenina molitev ni cerkvena, junakinja nagovarja mater božjo v preprostem jeziku: »Mati-priprošnjika ... Kaj ti je vredno. Usmili se nas. Vsi smo krivi za kri, vi pa ne kaznujete. " Končno se Elena odloči za zavezo med sabo in Materjo božjo. V imenu rešitve brata se strinja, da bo žrtvovala ljubezen do moža: "Naj se Sergej ne vrne ... Če jo vzamete, jo odnesite, vendar je ne kaznujte s smrtjo." Vera Turbina je tako iskrena, da se je zgodil čudež: "... popolnoma neslišen je prišel tisti, ki ga je Elena poklicala po priprošnji temne dekleta". Aleksej si je opomogel. In Thalberg se ni vrnil. Iz tujine je prišlo le njegovo pismo, da se bo poročil.
Druga osrednja podoba romana je mlajši Turbin, Nikolka. Ta sedemnajstletni fant s pogumnim srcem nas napoti na drugo podobo iz Tolstojeve "Vojne in miru" - podobo Nikolaja Rostova. Podobnost teh junakov se kaže v romantičnem odnosu do vojne in pretirani idealizaciji dogajanja. Prizor v enajstem poglavju drugega dela, v katerem Nikolka razpravlja o strahu pred smrtjo, je podoben prizorom iz vojne in miru: »Ponos je prešel v idejo, da bi jih, če bi ga Nikolko ubili, pokopali z glasbo. ... Turbine z žlahtnim voščenim obrazom in škoda je, da se križi zdaj ne dajejo, sicer bodo zagotovo imeli križ na prsih in Jurijev trak. "
Toda Nikolka je pokazala pravi pogum, ko je z Nai-Toursom ostala na puščici Brest-Litovsk, iz oči v oči s sovražnikom. Pozneje bo Turbin obvestil polkovnikov sorodnike o njegovi smrti, v mrtvašnici našel truplo svojega poveljnika in šele potem bo menil, da je njegova dolžnost izpolnjena.
Kompozicijsko predstavljajo tri glavne podobe jedro celotnega sistema podob dela. In okoli njih so že združene druge podobe romana: Turbinovi prijatelji - Mišlajevski, Šervinski in Stepanov-Karas, njihovi sosedje - Lisoviči.
Tako Bulgakov s pomočjo svojih vodilnih likov ustvarja edinstveno vzdušje doma in družine. Tema hiše bo v nasprotju s temo uničujoče vojne in revolucije. Tako je glavni konflikt romana vezan na življenja treh Turbinov. Toda avtor ne vidi izhoda iz konflikta za te junake. Finale romana jasno kaže, da je prihodnost družine Turbins enako nejasna in nerazumljiva kot prihodnost njihovega mesta in celotne države.

Podobe belih častnikov v romanu M.A. Bulgakova "bela garda"

Podobe belih častnikov v Bulgakovem romanu Bela garda so narisane jasno in resnično. "Resnični ljudje in junaki" - takšna interpretacija sovražnikov boljševiškega gibanja seveda ni mogla zadovoljiti uradne cenzure. Romanu je bila prepovedana objava.
Delo nasprotuje dvema skupinama belih častnikov. Prvič, to so tisti, ki so "boljševike sovražili z vročim in neposrednim sovraštvom, tisti, ki se lahko premakne v boj". In drugič, to so "tisti, ki so se iz vojne vrnili na svoje domove z mislijo, kot je Aleksej Turbin, - da se spočijejo in spočijejo ter reorganizirajo ne vojaško, ampak običajno človeško življenje." Zdi se mi, da je Bulgakov, ki je poznal rezultate državljanske vojne, na strani slednje.
Poleg tega so v romanu policisti v nasprotju s povsem človeškimi lastnostmi. Nekateri do konca ostajajo ljudje, ki niso izgubili častniške časti in dostojanstva. Drugi se pred okoliščinami odpovedo, zlomijo.
Med slednje spada zlasti kapitan Sergej Talberg, ki je pobegnil še pred izbruhom sovražnosti in zapustil ženo. Thalberg zbeži kot podgana s toneče ladje. Ni naključje, da je videti kot podgana: hetmanova modro-siva kokarda, ščetke "črno obrezanih brkov", redko razporejeni, a veliki in beli zobje, "rumene iskrice" v očeh.
Ukrajinski hetman sramotno zapusti mesto pod krinko majorja von Schratta, general vojske Belorukov in polkovnik Ščetkin pa bežita.
Podoba podpolkovnika Malysheva, ki je sestavil minometno divizijo kadetov, je v tem pogledu dvoumna. Pokazal se je kot izredno humana oseba in odpustil garnizono, predvidevajoč izid: "... zlomljeni deli nesrečnih častnikov in junkerjev, ki so jih zapustili štabni hudobci in ta dva hudobca, ki bi ju bilo treba obesiti, se bodo srečali z dobro oboroženimi silami Petliure, dvajsetkrat jih bodo presegli." ... Hkrati je Malyshev, ko je spoznal razplet, izgubil srce in sramotno pobegnil, prepričeval se je, da je "rešil vse svoje ljudi" in ga zdaj nič več ne zadeva.
Prijatelji Turbinovih ostajajo zvesti častniški častnici v romanu: Myshlaevsky, Stepanov-Karas in Shervinsky, pa tudi polkovnik Nai Tours.
Prototip poročnika Mišlajevskega je bil Bulgakovljev prijatelj iz otroštva Nikolaj Nikolajevič Singajevski. Značilnosti Myshlaevskega so namerno kombinirane s satanskimi znaki - različne oči, mefistofelski nos z grbino, poševno odrezani usta in brado. Pozneje je iste znake našel tudi Wolandov roman "Mojster in Margarita" Bulgakova: "... In glava poročnika Viktorja Viktoroviča Mišlajevskega je bila čez njegova ogromna ramena. Ta glava je bila zelo lepa, čudna in žalostna ter privlačna, lepota stare resnične pasme in degeneracije. " Nekatere podrobnosti portreta tega junaka kažejo na njegovo notranjo šibkost, nekakšno "črvotočino", ki mu ne bo omogočila srečnega življenja (majhna, ženska brada).
Mišlajevski je pravi častnik v tem, danes že v veliki meri pozabljenem, klasičnem pomenu besede. Potreba po obrambi domovine mu je v krvi. Zato je poročnik vpisan v minometni oddelek, kjer se izkaže, da je najbolj usposobljen in najtrši častnik.
Myshlaevsky je brez nepotrebne sentimentalnosti. Po razpadu divizije želi zažgati staro zgradbo rodne in tako pri srcu tako drage gimnazije, samo da sovražnik ne dobi orožja. Tako se ta junak izkaže kot prvovrstni vojaški mož.
Tudi polkovnik Nye Tours je pravi domoljub. Ta močan vojaški mož s popolno zmedo v glavah ljudi razume, da je dolžan izpolniti svojo dolžnost in braniti domovino do konca. Dobesedno s pištolo prisili vodjo oddelka za oskrbo, da kadetom podeli škornje. Nai Tours zanje skrbi kot za svoje otroke. Zavedajoč se groze sedanjega stanja, zavedajoč se, da mlade izpostavlja kroglam, da ni vojske, da je štab pobegnil, Nai Tours daje neslišen red. Ukaže, naj teče, se skrije, umakne, strga naramnice in teče. Toda tak ukaz se mi zdi, da sploh ni strahopetnost. Navsezadnje je bil umorjen tudi sam polkovnik, ki je pokrival umikajoče se kadete. Ne, njegov ukaz je želja rešiti vsaj enega od mladih, neizurjenih študentov.
V finalu romana je Bulgakov v sanjah Elene Turbine napovedal dve možnosti za usodo udeležencev belega gibanja: bodisi služenje v rdečem z namenom samoohranitve (Elena vidi, da je Šervinski obesil rdečo zvezdo na prsih), bodisi smrt, ki je namenjena Nikolki Turbin.
Očitno je, da Bulgakov ostaja na strani tistih, ki niso pobegnili pred nevarnostjo, ki častne časti niso okrnili in za vedno ostali poštena oseba zase in za zgodovino.

Podoba hiše in mesta v romanu M.A. Bulgakova "bela garda" - možnost 2

Ko bo nebeški grom (navsezadnje nebeška potrpežljivost omejena) ubil vsakega sodobnega pisatelja in se bo čez petdeset let pojavil nov pravi Leo Tolstoj, bo nastala neverjetna knjiga o velikih bitkah v Kijevu.
M. A. Bulgakov.

Bela garda je roman o državljanski vojni, v kateri ni zmagovalcev. V tem delu gre za preseganje lastnih (ali blizu lastnih) izkušenj in risanje prizorov z zgodovinskim peresom (na primer parada Petliurinih čet pri Sveti Sofiji ali hetmanov polet iz palače). Toda poseben čar romanu daje splošni romantični lirski ton, ton spomina, nostalgija po preteklosti.
House in City sta glavna neživa lika v knjigi. Zakaj pa nežive?
Turbinova hiša je drago, tesno bitje za vso družino. Hiša niso samo stvari, ampak struktura življenja, duh, tradicija, vključenost v nacionalno življenje. V njej za božič prižgejo svetilke pred ikono, vsa družina se zbere ob postelji umirajočih. Hiša ima stalen krog prijateljev, ki si prizadevajo za toplo ognjišče.
Turbinova hiša ni bila zgrajena "na pesku", temveč na "kamnu vere" v Rusiji, pravoslavju, carju in kulturi. Omeniti velja, da Turbinovi cenijo in ljubijo rusko kulturo v osebnosti takega predstavnika ruske literature, kot je Puškin.
Mesto je tudi živo bitje. Imena mesta, v katerem se dogaja roman, avtor ne navaja, toda za tem brezimnim junakom, Mestom - velikanom, ugiba se resnično mesto - Kijev.
Bulgakov poudarja, da je to ukrajinsko mesto. Omenjena v romanu in Khreshchatyk - najslavnejša in do danes obstoječa, najlepša ulica ukrajinske prestolnice: »Kot večstopenjsko satje je mesto kadilo in ropotalo in živelo. Lepo v zmrzali in megli na gorah, nad Dnjeprom "," Nihče ne ve, kdo je koga ustrelil. Ponoči je. In popoldne so se pomirili, videli so, kako je včasih polk nemških huzarjev prehajal vzdolž Khreshchatyka, glavne ulice ali vzdolž Vladimirske.
Mesto je v resni nevarnosti. Mesto Bulgakov je vzor celotne države in ogledalo razcepa. Rdeči, trepetajoči Mars nad mestom je znak krvi, ki teče v Kijevu in po vsej državi. Tako je Bulgakovo mesto nekakšen mikrokozmos celotne Rusije, potopljen v krutost in nasilje.
Mesto v "beli gardi" je tudi pozimi na svojih gričih neizmerno lepo, zasneženo in ob večerih poplavljeno z močno električno svetlobo.
Avtor nam opiše miren Kijev, spokojen mir, veličasten. Obilje vrtov je njegova posebnost: »Vrtovi so bili tihi in mirni, obremenjeni z belim, nedotaknjenim snegom. In vrtov je bilo v mestu toliko kot v nobenem drugem mestu na svetu. Povsod se razprostirajo na ogromnih mestih, z uličicami, kostanji, grapami, javorji in lipami. "
In kako boleče je za Bulgakova videti še en Kijev, v katerem živijo tujci, okupatorji. "In tako je pozimi leta 1918 mesto živelo čudno, nenaravno življenje ..." - ugotavlja avtor. Preplavili so ga »prišleki«, v njem je »kraljeval« tuji hetman, z njim pa sta v lepem Kijevu zmagala razuzdanost in rop.
Ni res, da je pravi Kijev samo prototip romana Mesto: to ime se glasi "Urbs" - eno od imen starega Rima. Propad rimske civilizacije je obdobje prehoda iz poganstva v krščanstvo, čas sobivanja dveh kultur. Kijev kot središče krsta Rusov je v tem pogledu podoben "večnemu mestu" - Rimu, prestolnici zgodnjekrščanskega sveta.
»Toda električni beli križ se je najbolj zares iskal v rokah ogromnega Vladimirja na Vladimirski Gorki in bil je viden daleč stran. In pogosto poleti, v črni temi, v zmedenih potokih in ovinkih stare reke, od vrbe, so ga čolni zagledali in ob njegovi luči našli vodno pot do mesta do njegovih marin. Pozimi je križ zasijal v črni debelini neba in vladal je hladno in mirno nad temnimi, nežnimi razdaljami moskovske obale, s katere sta bila vržena dva ogromna mosta. "
Podoba križa v Vladimirjevih rokah je zelo simbolična. Ogromen križ, ki se sveti nad mestom, je utelešenje krščanske Rusije. Bog ščiti Kijev, Bulgakovovo rojstno mesto, ki ga je s tako toplino poveličal v svojem romanu. Kljub ropom in krutosti, ki vladajo v mestu, vera v Boga še vedno gori v srcih ljudi.
Kakšne ideje pa krščanstvo prinaša ljudem? Ideje dobrote, usmiljenja, odpuščanja, razumevanja, ljubezni. Toda ali je v svetu resnično prostor za te koncepte, kjer se preliva kri, razdeli moč, izdaja vsak dan?
Kijev je Bulgakovu pri srcu tudi zato, ker je njegovo rojstno mesto. Njegova domovina.

Podoba hiše in mesta v romanu M.A. Bulgakova "bela garda"

Leta revolucije in državljanske vojne so zagrmela po vsej Rusiji. V tem kritičnem času se je zlomilo na tisoče usod, umrlo je ogromno ljudi. M.A. Bulgakov je bil neposredna priča dogodkom v začetku 20. stoletja. Kot predstavnik inteligence je bil v obdobju revolucije in državljanske vojne zelo izkušen. To se jasno odraža v njegovem delu.
Bela garda je roman o usodi inteligence v revolucionarnih in postrevolucionarnih letih. To delo je večinoma avtobiografsko. V družini Turbins, ki jo lahko imenujemo glavni junak romana, je lastna družina Bulgakova zlahka uganljiva. Ni zastonj, da je opis življenja, družinskega življenja in tradicije Turbinov nasičen s tako ljubeznijo. Njihovo stanovanje je topel, prijeten dom, kjer se zbirajo prijatelji. Vse Turbine so zelo izobraženi ljudje, nosilci visoke kulture in tradicije, ki se prenašajo iz roda v rod. In njihov dom je nadaljevanje samih Turbinov, izraz njihovega bistva in njihove duše. Lahko rečemo, da je hiša Turbinovih poosebitev mirnega življenja, mirnega mesta in nekdanje Rusije.
Mesto je eden najpomembnejših in najpomembnejših junakov romana. Omeniti velja, da Bulgakov ne pove svojega imena. To je vsekakor Kijev. Vendar po drugi strani ne ravno Kijev. Nepomembna sprememba njihovih imen, ki ne preprečuje, da bi ulice Kijeva ostale prepoznavne, meji na resnična imena obeh osrednjih ulic (Khreshchatyk in Vladimirskaya) in bližnjih naselij (Darnitsa, Pushcha-Voditsa, Svyatoshyn, Bobrovitsy itd.).
V tem, da avtor svoj rodni Kijev imenuje mesto, se vidi tako spoštovanje kot ljubezen do svoje majhne domovine, pa tudi posnemanje starih Rimljanov, ki so Rim imenovali "Urbis" - mesto.
Bulgakov iz prve roke opisuje dogodke v Kijevu v letih 1918-1919. Sam avtor je bil takrat v mestu in je služil kot zdravnik v prostovoljni vojski. Zaradi tega se nam zdijo vsi dogodki, ki se odvijajo na straneh romana, tako živi, \u200b\u200brealistični.
Pisateljeva ljubezen do rodnega Kijeva se prenaša na njegove junake. Bralec že na samem začetku dela zlahka razume, da je usoda Turbinov tesno povezana z usodo mesta. Nikoli ne bodo zapustili svoje male domovine, v teh težkih letih ne bodo zapustili mesta in Rusije same kot celote. V tem se Turbine razlikujejo od drugih junakov romana: Elenin mož Sergej Talberg, sosedje Lisovičev itd.

V prvem delu romana nam Bulgakov poda opis miroljubnega Kijeva, spokojnega, mirnega, veličastnega. Obilje vrtov je njegova posebnost: »Vrtovi so bili tihi in mirni, obremenjeni z belim, nedotaknjenim snegom. In vrtov je bilo v mestu toliko kot v nobenem drugem mestu na svetu. Povsod se razprostirajo na ogromnih mestih, z uličicami, kostanji, grapami, javorji in lipami. "
Pisatelj ugotavlja, da so v Kijev vsak dan prišli različni ljudje, ki so iskali odrešitev v tem mestu in se v njem želeli skriti pred boljševiki. Prvotni prebivalci so se bili prisiljeni vtikati. Mesto so preplavili potoki bankirjev, industrijalcev, trgovcev, novinarjev, igralk in kokot.
V drugem in tretjem delu romana vidimo že zapuščeno, zapuščeno mesto, ki ga praktično ni nihče zaščititi. V njem so ostali le resnično zvesti ljudje: Turbiny, Myshlaevsky, Nai Tours in drugi najboljši predstavniki belih častnikov.
Bulgakov zelo natančno opisuje mesto. V tem pogledu je izjemen trenutek, ko Turbina ne najdejo v telovadnici divizije in gre v trgovino gospe Anjou. Zdi se nam, da nas Bulgakov pelje po teh kijevskih ulicah, trgih in pasovih.
Ob razmisleku o usodi rodnega Kijeva se pisec obrne na podobo Vladimirjevega križa: »Nad Dnjeprom, iz grešne in krvave in zasnežene dežele, se je polnočni Vladimirjev križ dvignil v črne, mračne višine. Od daleč se je zdelo, da je prečka izginila - se stopila z navpičnico in se je iz tega križ spremenil v grozeč oster meč. Ni pa strašen. Vse bo minilo ... Meč bo izginil ... "
Podoba mesta je polnopravni junak Bulgakovljevega romana "Bela garda". Navdušen je nad liriko, ki jo poetizira pisatelj, ki je oboževal svojo majhno domovino - Kijev. In hkrati mesto ni samo Kijev. To je kolektivna podoba pretekle, izginule Rusije, ki je ni več mogoče vrniti, in Rusije na splošno, ki se bo morala prilagoditi življenju v novih razmerah, pod novimi ukazi, novo močjo ...

Podoba hiše v romanu Mihaila Bulgakova "Bela garda"

Državljanska vojna ... Kaos ... Streli ... Slabo vreme ...
Mesto. Občutek tesnobe, ki ga doživlja vsak. Strah v dušah ljudi. Kje najti mir?
M. Bulgakov v družino pripelje svoje junake. Ona, družina Turbins, se sooči z nočno moro in grozo, ki vladata v mestu. Mesto je strah. Doma so kremne zavese in škrobani prt. To so same Turbine. Le tu, kjer so na mizi vrtnice, kjer je ženska polbog, so ljudje ogreti pred mrazom in mrazom mesta in najdejo mir in duševni mir.
Družina je za Bulgakova tako v življenju kot v knjigah sveta, to je kraj, kjer človek najde mir, ki mu tako manjka zunaj doma. Zakon te družine je čast. Čast ni le v zvestobi domovini, prisegi, ampak tudi v zvestobi in predanosti vsem družinskim članom. In tudi v tej Družini obstaja kult spodobnosti. Pristojnost v vsem: tako v odnosu drug do drugega kot glede tistih, ki pridejo v hišo Turbinovih.
"Bela garda" je roman o strašni nevihti državljanske vojne, ki pretresa hišo Turbinovih, kjer "najboljše knjižne omare na svetu s knjigami, ki dišijo po skrivnostni, stari čokoladi, z Natašo Rostovo," Kapitanova hči ". Knjige, ki so vzgajale mlade Turbine. Prijetnost, poezija doma, toplina družine ... Ploščasta peč v jedilnici postane skoraj simbol stabilnosti, nedotakljivosti te družine.
Na začetku romana je Turbinova trpela žalost - umrla je njihova mati: »Zakaj takšna žalitev? Nepravičnost? " Ta smrt je za otroke strašna, vendar ni povezana z vojno. Življenje je smrt, ne moreš nikamor. Toda žaljivo in krivično je, če je smrt absurdna, nasilna. Hiša Turbinovih je preživela, čeprav je počila: »Mnogo let pred njegovo smrtjo v hiši št. 13 na Aleksandrovsky Spusk je v jedilnici s ploščicami peč ogrevala in gojila majhno Yelenko, starejšega Alekseja in zelo majhno Nikolko. ... Toda ura je na srečo popolnoma nesmrtna, tako Saardam Carpenter kot nizozemska ploščica sta kot modra skala v najtežjih časih življenjska in vroča. "
Talberg, Elenin mož, moški, ki je tujec Turbinu (kot je Berg Rostovu in Vera sama), pobegne iz mesta. Talberg je zapustil dom in družino, toda prijatelji iz otroštva - Myshlaevsky, Shervinsky, Karas - so prišli v hišo. Obožujejo to hišo, ustrezajo njenemu duhu, so zaščitniki mesta.
Bela garda Bulgakova je polna podrobnosti vsakdanjega življenja, predmetov, ki obkrožajo junake. To so isti "govorijoči" predmeti, kot so "polica knjig" v vaški hiši Larinov za Tatjano, "portret lorda Byrona" v Onjeginovi pisarni, skrinja varuške, na kateri so si deklice iz družine Rostov zaupale svoje skrivnosti. Te stvari vstopijo v duhovni svet junakov, vendar so stvari tako rekoč vsrkale njihov skrivnostni in poetični svet. Podrobnosti vsakdanjega življenja so še posebej pomembne, kajti vsak dom, vsaka družina so drobnarije, ki jih imajo radi vsi člani družine, nekatere so mu pri srcu.
Življenje mladih Turbinov je bilo prekinjeno že na samem svitu. In vendar so se uprli, se uprli navznoter, ohranili, kar so vsrkali v tej hiši, hiši, ki je med poplavo postala Noetova barka.
Umirajoča mati Turbinov Anna Vladimirovna je zapuščala: "Skupaj ... v živo." In živela sta skupaj. Imeli so se radi, imeli so radi svoj dom in ga obdržali. Ko se je Elena kljub temu odločila, da gre z možem iz mesta (to je njen mož!), Je "tanjša in stroga" v trenutku začela spakirati kovček in soba je postala "gnusna, kot v vsaki sobi, kjer je pakiranje kaos, in še huje, ko se senčnik potegne s svetilke! " Senčnik v romanu postane simbol ne samo Hiše, temveč tudi Duše, človeške spodobnosti, vesti, časti. Bulgakov piše: »Nikoli ne bežite s podganjo dirko v neznano pred nevarnostjo. Dremajte ob senčniku, preberite - pustite, da vihar vpije, počakajte, da kdo pride k vam. "
Tisto, kar je bilo desetletja prekleto, zasmehovano kot filistinizem, so v Bulgakovem delu prezirljivo imenovali »vsakdanje življenje« - temelj življenja, nekaj, česar ni mogoče uničiti. Zato je v Turbinovi hiši "prt, kljub topom in neumnostim, bel in škrobnat." To je od Elene, ki ne more drugače, od Anyute, ki je odraščala v hiši Turbinovih ... V vazi so modre hortenzije in dve temni in soparni vrtnici, „ki potrjujejo lepoto in moč življenja, kljub temu, da je na pristopih do mesta zahrbten sovražnik, ki , morda lahko razbije zasneženo, čudovito Mesto in s petami potepta koščke miru. "
Hiša. Družina. "Lepota in moč življenja." Za kremnimi zavesami je svet "umazan, krvav in nesmiseln." In tu znajo živeti: sanjati, brati, zabavati se, šaliti se. Ta hiša je v nasprotju s stanovanjem inženirja Lisoviča, v katerem je miška prekinila nočno tišino. "V bifeju je grizla in grizla, na srečo in zasedeno, staro skorjo sira, preklinjajoč skopost žene inženirke Vande Mikhailovne." Prekleta Wanda je globoko spala v svojem hladnem in vlažnem stanovanju. Takrat je Lisovich sam skrival denar v skrivališčih.
V opisu te "hiše" je vse z znakom minus, vse od stanovanja do lastnikov. Spalnica je "dišala po miših, plesni, godrnjavem zaspanem dolgčasu." Ta tišina "zaspanega dolgčasa" se prelomi od stanovanja Turbinovih "smeh in nejasni glasovi", zvoki kitare. Lisovičevi pa imajo dvoličnost in strahopetnost, strahopetnost in pripravljenost na izdajo ... Toda tudi pripravljenost poiskati odrešitev pri "tistih", ki so iz stanovanja v nadstropju zgoraj, kar pomeni prepričanje, da "ti" ne bodo prodali.
Ni naključje, da je Lariosik, ta rahlo smešen moški, skoraj deček, prikovan na Turbine, pooseblja družinski mir in udobje.
Tam, za pragom Hiše, so družine "vznemirjene". Avtor to besedo nenehno uporablja: "V mestu je zaskrbljujoče." Elenin pogled je moten, tesnoba v prid Talbergu. In ta tesnoba izgine šele, ko oseba pride domov. Zato se v hiši Turbinovih tako pogosto pojavljajo prijatelji iz otroštva - Myshlaevsky in Shervinsky.
Zakaj junake tako privlači družina Turbin? Ker družina temelji na ljubezni. Ljubezen drug do drugega, iz česar je rasla ljubezen do vsake osebe. Polnovredna družinska ljubezen, zaradi katere je dom postal dom, družina, družina. To je najpomembnejša ideja Bulgakovega romana Bela garda.

Podoba mesta v romanu Mihaila Bulgakova "Bela garda" - različica 2

Leta 1923 je izšel esej Mihaila Afanasjeviča Bulgakova "Kijev-mesto", v katerem je pisatelj spomnil na dogodke državljanske vojne. V njem je zapisal: "Ko bo nebeški grom ubil vsakega sodobnega pisatelja in se bo čez 50 let pojavil nov pravi Leo Tolstoj, bo o velikih bitkah v Kijevu napisana neverjetna knjiga." Te besede so se izkazale za preroške: čez nekaj let bo Bulgakov napisal roman "Bela garda".
V delu je materni pisatelj Kijev poklican z veliko začetnico - mesto. V tem se vidi tako spoštovanje kot ljubezen do majhne domovine kot tudi posnemanje starih Rimljanov, ki so Rim imenovali "Urbis" - mesto.
Avtor je bil sam priča dogodkom v Kijevu v letih 1918-1919. Takrat je Mihail Afanasevič živel v Kijevu in je kot njegov junak Aleksej Turbin služboval kot zdravnik v prostovoljni vojski.
Podoba mesta se pojavi na prvi strani romana. Kljub temu, da njegovo ime v besedilu ni nikjer omenjeno, avtor ne skuša biti popolnoma zastrten. Odkrito poimenuje zelo znana mesta v Kijevu - Khreshchatyk, Vladimirskaya Gorka, Pechersk. Vse to omogoča enostavno razumevanje in določanje scene.
Že na začetku dela postane jasno: usoda mesta je neločljivo povezana z usodo Turbinov. To mesto je njihov dom in domovina.
Podoba mesta je jedro zapleta Bele garde. Prav on je vzrok in namen sovražnosti med različnimi silami. Presenetljivo je, da je mesto tako za bele častnike kot za kmete Petliurce. Samo za boljševike, ki so prišli "od kraja, kjer je skrivnostna Moskva sedela zelo, zelo daleč in razprostrla svoj pisani klobuk", je bilo mesto tujec.
V prvem delu romana je pred nami Mesto, ki je "nabreklo, se razširilo, splezalo kot testo iz lonca." Bulgakov piše, da je bil Kijev vsak dan napolnjen z ogromno popolnoma različnimi ljudmi, "novimi". Prvotni prebivalci so se bili prisiljeni vtikati. Mesto so preplavili potoki bankirjev, industrijalcev, trgovcev, novinarjev, igralk in kokot. Vsi so pobegnili pred boljševiki in pričakovali, da bodo našli rešitev v mestu.
Nasprotno, v drugem in tretjem delu romana vidimo povsem prazne ulice, ki jih ni bilo nihče v bran. Kraj, kamor je stremelo toliko ljudi, se je izkazal za neuporabnega. Le najbolj predani in domoljubni ljudje, kot so polkovnik Nai-Tours, Turbins in njihovi prijatelji, so ostali v mestu, da so z njim delili svojo usodo.
Vsak opis mesta, najsi gre za zgodbo o gimnaziji ali Vladimirski Gorki, je prežet z izjemno avtorsko ljubeznijo, ki se prenaša na nas. Bulgakov's Kiev - "čudovit v zmrzali in megli v gorah." V mestu je bilo "toliko vrtov kot v nobenem drugem mestu na svetu."
Topografija mesta je zelo natančna. Pri opisovanju bitk in umikov s katerim koli gibanjem (na primer, ko Turbin ne najde oddelka v telovadnici in gre v trgovino gospe Anjou) se zdi, da nas Bulgakov vodi po teh kijevskih ulicah, trgih in pasovih. Zdi se nam, da čutimo isti boleč občutek, ki je živel v osrčju Turbina, ko je spoznal, da je bilo mesto, njegovo rojstno mesto, poraženo, poraženo in križano.
Bulgakov najpogosteje v zvezi s podobo mesta uporablja takšno umetniško napravo, kot je poosebitev: »Mesto je živelo«, »kadilo«, »šušljalo«. Pogosto srečamo izraz "najboljši na svetu", "kot v nobenem drugem mestu na svetu".
V romanu se občasno pojavlja zanimiva podoba. To je podoba belega električnega križa "v rokah ogromnega Vladimirja na Vladimirski Gorki." Ta križ simbolizira tudi stisko ("težki križ") poraženega, raztrganega Kijeva in je glavna znamenitost mesta, njegovo značilno znamenje.
V odgovoru na vprašanje o usodi mesta, o tem, kaj ga čaka naprej, se Bulgakov že na samem koncu romana spet obrne k Vladimirjevemu križu: »Nad Dnjeprom iz grešne in krvave in zasnežene dežele se je polnočni križ Vladimirja dvignil v črne, mračne višine. Od daleč se je zdelo, da je prečka izginila - se stopila z navpičnico in se od tod križ spremenil v grozeč oster meč. Ni pa strašen. Vse bo minilo ... Meč bo izginil ... "
Nekoliko višje je avtor dejal, da je vse "stolpe, alarme in orožje človek postavil, ne da bi se tega zavedal, za en namen - za zaščito človeškega miru in ognjišča. Zaradi njega se bori, v bistvu pa se ne bi smel boriti za nič drugega. " Toda sama vojna uničuje mir in ognjišče, kar pomeni, da se bo nekega dne, ko se je ljudje naveličajo, končala. Vojna ne more trajati večno. In ko bo konec, bosta spet zavladala mir in življenje. In spet bodo vrtovi zacveteli v njihovem domačem kraju. In nad vrtovi čudovitega Kijeva se bo razprostirala "težka modrina, božja zavesa, ki obleče svet", vsa prekrita z neskončnimi in večnimi zvezdami.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891 -1940) je pisatelj s težko, tragično usodo, ki je vplivala na njegovo delo. Iz inteligentne družine ni sprejel revolucionarnih sprememb in reakcije, ki je sledila. Ideali svobode, enakosti in bratstva, ki jih je vsiljevala avtoritarna država, ga niso navdihnili, saj je bil zanj, kot oseba z izobrazbo in visoko inteligenco, očiten kontrast med demagogijo na trgih in valom rdečega terorja, ki je zajel Rusijo. Globoko je začutil tragedijo ljudi in posvetil svoj roman "Bela garda"

Pozimi 1923 je Bulgakov začel delati na romanu "Bela garda", ki opisuje dogodke v ukrajinski državljanski vojni konec leta 1918, ko so Kijev zasedle enote imenika, ki so strmoglavile moč hetmana Pavla Skoropadskega. Decembra 1918 je hetmanova oblast poskušala braniti oficirske čete, kjer je bil bodisi prijavljen kot prostovoljec bodisi je bil po drugih virih mobiliziran Bulgakov. Tako roman vsebuje avtobiografske značilnosti - ohranjena je celo številka hiše, v kateri je živela družina Bulgakov, ko je Petliura zasedel Kijev - 13. V romanu ta številka dobi simbolni pomen. Andrejevski spust, kjer se nahaja hiša, se v romanu imenuje Aleksejevski, Kijev pa je preprosto mesto. Prototipi likov so sorodniki, prijatelji in znanci pisatelja:

• Nikolka Turbin je na primer Bulgakov mlajši brat Nikolaj
• Dr. Alexey Turbin je tudi sam pisatelj,
• Elena Turbina-Talberg - mlajša Varvarina sestra
• Sergej Ivanovič Talberg - častnik Leonid Sergeevič Karum (1888 - 1968), ki pa ni odšel v tujino kot Talberg, ampak je bil sčasoma izgnan v Novosibirsk.
• Prototip Lariona Surzhansky (Lariosik) je daljni sorodnik Bulgakovih Nikolaj Vasiljevič Sudzilovski.
• Prototip Mišlajevskega, po eni od različic - Bulgakovov prijatelj iz otroštva, Nikolaj Nikolajevič Singajevski
• Prototip poročnika Šervinskega je še en Bulgakovov prijatelj, ki je služil v hetmanskih četah - Jurij Leonidovič Gladyrevsky (1898 - 1968).
• Polkovnik Felix Felixovich Nye Tours je skupna podoba. Sestavljen je iz več prototipov - prvič, to je beli general Fyodor Arturovich Keller (1857 - 1918), ki so ga petliuristi med odporom ubili in ukazal junkerjem, naj pobegnejo in odtrgajo naramnice, zavedajoč se nesmiselnosti bitke, in drugič, to je generalmajor prostovoljne vojske Nikolaj Vsevolodovič Šinkarenko (1890 - 1968).
• Strahopetni inženir Vasilij Ivanovič Lisovič (Vasilisa), pri katerem so Turbine najele drugo nadstropje hiše, je imel tudi prototip - arhitekt Vasilij Pavlovič Listovnichy (1876 - 1919).
• Prototip futurista Mihaila Špoljanskega je ugledni sovjetski literarni kritik in kritik Viktor Borisovič Šklovski (1893 - 1984).
• Priimek Turbina je dekliški priimek Bulgakove babice.

Vendar je treba opozoriti, da Bela garda ni povsem avtobiografski roman. Nekaj \u200b\u200bje izmišljenega - na primer dejstvo, da je umrla mati Turbinovih. V resnici je takrat mati Bulgakovih, ki je prototip junakinje, živela v drugi hiši s svojim drugim možem. In v romanu je manj družinskih članov, kot jih je bilo v resnici med Bulgakovimi. Prvič je bil celoten roman objavljen v letih 1927-1929. v Franciji.

O čem?

Roman "Bela garda" govori o tragični usodi inteligence v težkih časih revolucije po atentatu na cesarja Nikolaja II. Knjiga govori tudi o težkem položaju častnikov, ki so pripravljeni izpolniti svojo dolžnost do domovine v razmerah nestabilnih, nestabilnih političnih razmer v državi. Belogardistični častniki so bili pripravljeni braniti hetmansko moč, toda avtor postavlja vprašanje - ali je smiselno, če je hetman pobegnil in pustil državo in njene zagovornike samim sebi?

Alexey in Nikolka Turbins sta častnika, ki sta pripravljena braniti svojo domovino in prejšnjo vlado, a sta (in ljudje, kot so oni) nemočna pred krutim mehanizmom političnega sistema. Aleksej je hudo ranjen in ni več prisiljen v boj za domovino in ne za okupirano mesto, ampak za svoje življenje, v katerem mu pomaga ženska, ki ga je rešila pred smrtjo. In Nikolka v zadnjem trenutku pobegne, reši pa ga Nai-Tours, ki ga ubijejo. Z vso željo po obrambi domovine junaki ne pozabijo na družino in dom, na sestro, ki jo je zapustil mož. Podoba nasprotnika v romanu je kapitan Thalberg, ki za razliko od bratov Turbin v težkih časih zapušča domovino in ženo ter odhaja v Nemčijo.

Poleg tega je "Bela garda" roman o grozotah, brezpravju in opustošenju, ki se dogajajo v mestu, ki ga zaseda Petliura. Banditi so vdrli v hišo inženirja Lisoviča s ponarejenimi dokumenti in ga oropali, na ulicah je streljalo, Pan Kurennoy in njegovi pomočniki - "fantje" pa so zoper Juda storili kruto, krvavo maščevanje in ga osumili vohunjenja.

V finalu boljševiki ponovno zavzamejo mesto, ki so ga zajeli Petliurci. "Bela garda" je jasno izrazila negativni, negativni odnos do boljševizma - kot uničujoče sile, ki bo sčasoma z obličja zemlje izbrisala vse sveto in človeško in prišel bo strašen čas. Roman se konča s to mislijo.

Glavni junaki in njihove značilnosti

• Aleksej Vasiljevič Turbin - osemindvajsetletni zdravnik, divizijski zdravnik, ki se domovini, ko podeli častni dolg, spopade s petliuristi, ko je bila njegova enota razpuščena, saj je bil boj že nesmiseln, vendar dobi resno rano in je prisiljen pobegniti. Zboli za tifusom, je na robu življenja in smrti, a sčasoma preživi.
• Nikolay Vasilievich Turbin (Nikolka) je sedemnajstletni podčastnik, Aleksejev mlajši brat, ki se je pripravljen do petja boriti s petliuristi za očetovsko in hetmansko oblast, a na vztrajanje polkovnika pobegne in strga svoje oznake, saj bitka ni več smiselna (Petliurci so mesto zavzeli hetman je pobegnil). Nato Nikolka pomaga sestri pri oskrbi ranjenega Alekseja.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg (Elena rdečelaska) je štiriindvajsetletna poročena ženska, ki jo je zapustil mož. Skrbi in moli za oba brata, ki sodelujeta v sovražnostih, čaka na njenega moža in na skrivaj upa, da se bo vrnil.
• Sergej Ivanovič Talberg - kapetan, Elenin rdečelas mož, nestabilen v političnih pogledih, ki jih spreminja glede na razmere v mestu (deluje po principu vremenske lopatice), za kar ga Turbine, zveste svojim stališčem, ne spoštujejo. Posledično odhaja od doma, žena in se z nočnim vlakom odpravi v Nemčijo.
• Leonid Yurievich Shervinsky - Gardijski poročnik, dapper lancer, občudoval Helene rdeče, prijatelj Turbinov, verjame v podporo zaveznikov in pravi, da je sam videl suverena.
• Victor Viktorovich Myshlaevsky - Poročnik, še en prijatelj Turbinov, zvest svoji domovini, časti in dolžnosti. V romanu eden prvih predhodnikov petlivske okupacije, udeleženec bitke nekaj kilometrov od mesta. Ko petliuristi vdrejo v mesto, se Myshlaevsky postavi na stran tistih, ki želijo razpustiti minometno divizijo, da ne bi uničili življenja kadetov, in želi zažgati stavbo kadetske gimnazije, da je sovražnik ne dobi.
• Krap - prijatelj Turbinov, diskreten, pošten častnik, ki se med razpuščanjem minometne divizije pridruži tistim, ki razpustijo kadete, se postavi na stran Mišlajevskega in polkovnika Malysheva, ki sta ponudila takšen izhod.
• Felix Feliksovich Nye Tours - polkovnik, ki se ne boji biti drzen do generala in odpušča junkerje v času, ko je Petliura zavzel Mesto. Sam junaško umre pred Nikolko Turbin. Zanj je bolj dragoceno od moči odstavljenega hetmana življenje kadetov - mladih, ki so bili skoraj poslani v zadnji nesmiselni boj s petliuristi, a jih je naglo odpustil in jih prisilil, da rušijo znake in uničujejo dokumente. Nai Tours v romanu je podoba idealnega častnika, za katerega niso dragocene samo bojne lastnosti in čast soborcev, temveč tudi njihovo življenje.
• Lariosik (Larion Surzhansky) - daljni sorodnik Turbinov, ki je k njim prišel iz provinc in se ločil od svoje žene. Neroden, zmeden, a dobrosrčen, rad obiskuje knjižnico in drži kanarčka v kletki.
• Julia Alexandrovna Reiss - ženska, ki reši ranjenega Alekseja Turbina, in z njo začne afero.
• Vasilij Ivanovič Lizovič (Vasilisa) - strahopetni inženir, gospod, od katerega Turbine najamejo drugo nadstropje hiše. Skopid, živi s pohlepno ženo Wando, dragocenosti skriva v skrivališčih. Zaradi tega ga razbojniki oropajo. Svoj vzdevek - Vasilisa je dobil zaradi dejstva, da je zaradi nemirov v mestu leta 1918 dokumente začel podpisovati z drugačnim rokopisom, tako da je svoje ime in priimek skrajšal na naslednji način: »Ti. Lisica. "
• Petliuristi v romanu - samo zobniki v svetovnem političnem preobratu, ki ima za seboj nepopravljive posledice.

Predmet

1. Tema moralne izbire. Osrednja tema je položaj belogardistov, ki so prisiljeni izbirati, ali bodo sodelovali v nesmiselnih bitkah za moč pobeglega hetmana ali pa si bodo rešili življenje. Zavezniki ne priskočijo na pomoč, mesto zavzamejo petliuristi in na koncu so boljševiki resnična sila, ki ogroža stari način življenja in politični sistem.
2. Politična nestabilnost. Dogajanje se odvija po dogodkih oktobrske revolucije in usmrtitvi Nikolaja II., Ko so boljševiki prevzeli oblast v Sankt Peterburgu in še naprej krepili svoje položaje. Petliuristi, ki so zavzeli Kijev (v romanu - mesto), so pred boljševiki šibki, kot tudi belogardisti. Bela garda je tragičen roman o tem, kako propada inteligenca in vse, kar je z njo povezano.
3. Roman vsebuje svetopisemske motive, zato da bi avtor izboljšal njihov zvok, predstavi podobo pacienta, obsedenega s krščansko religijo, ki ga prihaja zdraviti doktor Aleksej Turbin. Roman se začne z odštevanjem Kristusovega rojstva, tik pred finalom pa vrstice iz apokalipse sv. Janez Evangelist. To pomeni, da se usoda mesta, ki so ga zajeli petliuristi in boljševiki, v romanu primerja z apokalipso.

Krščanski simboli

• Nori bolnik, ki je prišel na sestanek v Turbin, boljševike imenuje "aggeli", Petliura pa je bil izpuščen iz celice št. 666 (v Razodetju Janeza Teologa - številka Zver, Antikrist).
• Hiša na Aleksejevskem špusku je številka 13 in ta številka je, kot veste, v priljubljenih vraževerjih "presneta ducata", nesrečna številka, hiša Turbinovih pa trpi razne nesreče - starši umrejo, starejši brat dobi smrtno rano in komaj preživi, \u200b\u200bElena pa odide in mož izda (in izdaja je lastnost Juda Iskariota).
• Roman vsebuje podobo Matere božje, ki jo Elena moli in prosi, da reši Alekseja pred smrtjo. V groznem času, opisanem v romanu, Elena doživlja podobne izkušnje kot Devica Marija, vendar ne za sina, temveč za brata, ki na koncu premaga smrt kot Kristus.
• Tudi v romanu je tema enakosti pred Božjo sodbo. Pred njim so vsi enaki - tako belogardisti kot vojaki Rdeče armade. Aleksej Turbin sanja o raju - kako pridejo tja polkovnik Nye Tours, beli častniki in moški Rdeče armade: vsem je usojeno, da gredo v raj kot padli na bojišču, in Bogu je vseeno, ali verjamejo vanj ali ne. Pravičnost je po romanu le v nebesih, brezbožnost, kri in nasilje pa vladajo na grešni zemlji pod rdečimi petokrakimi zvezdami.

Problematično

Problematika romana "Bela garda" je v obupnem, katastrofalnem položaju inteligence, ki je tujim zmagovalcem razreda. Njihova tragedija je drama celotne države, saj se Rusija brez intelektualne in kulturne elite ne bo mogla skladno razvijati.

• Sramota in strahopetnost. Če so Turbins, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai Tours soglasni in bodo domovino branili do zadnje kaplje krvi, potem Talberg in hetman raje tečeta kot podgane s potopljene ladje, posamezniki, kot je Vasilij Lisovič, pa so strahopeti, zviti in se prilagajajo obstoječim razmeram.
• Tudi ena glavnih težav romana je izbira med moralno dolžnostjo in življenjem. Vprašanje je postavljeno odkrito - ali je smiselno s častjo zagovarjati takšno vlado, ki v najtežjih časih zanjo nepošteno zapusti domovino, potem pa je odgovor prav na to vprašanje: smisla ni, v tem primeru je življenje na prvem mestu.
• Razkol ruske družbe. Poleg tega je težava v delu "Bela garda" odnos ljudi do dogajanja. Ljudje ne podpirajo častnikov in belogardistov in se na splošno postavijo na stran Petliuraitov, ker na drugi strani vladata brezpravje in popustljivost.
• Državljanska vojna. V romanu nasprotujejo tri sile - belogardisti, petliuristi in boljševiki, ena izmed njih pa je le vmesna, začasna - petliuristi. Boj proti petliuristom ne bo mogel tako močno vplivati \u200b\u200bna potek zgodovine, kot je boj med belimi gardi in boljševiki - dvema realnima silama, od katerih bo ena za vedno izgubila in potonila v pozabo - to je bela garda.

Pomen

Na splošno je pomen romana "Bela garda" boj. Boj med pogumom in strahopetnostjo, častjo in sramoto, dobrim in zlim, bogom in hudičem. Pogum in čast so Turbine in njihovi prijatelji, Nai Tours, polkovnik Malyshev, ki so kadete odpustili in jim niso dovolili, da umrejo. Strahopetnost in sramota, ki jim je nasprotoval, sta hetman Talberg, štabni kapetan Studzinsky, ki je v strahu, da bo kršil ukaz, hotel aretirati polkovnika Malysheva, ker je hotel razpustiti kadete.

Navadni državljani, ki ne sodelujejo v sovražnostih, so v romanu ocenjeni tudi po istih merilih: čast, hrabrost - strahopetnost, sramota. Na primer, ženske podobe - Elena, ki čaka na moža, ki jo je zapustila, Irina Nai-Tours, ki se ni bala iti z Nikolko v anatomsko gledališče po telo svojega umorjenega brata, Julija Aleksandrovna Reiss je poosebitev časti, poguma in odločnosti - in Wanda, žena inženirja Lisoviča, skop, pohlepen za stvari - pooseblja strahopetnost, nižino. In sam inženir Lisovich je droben, strahopeten in skop. Lariosik je kljub vsej svoji nerodnosti in nesmiselnosti človeški in nežen, to je lik, ki pooseblja, če ne pogum in odločnost, pa le prijaznost in prijaznost - lastnosti, ki jih ljudem v tistem krutem času tako manjka, kot je opisano v romanu.

Drug pomen romana "Bela garda" je, da Bogu niso blizu tisti, ki mu uradno služijo - ne duhovščina, ampak tisti, ki so tudi v krvavem in neusmiljenem času, ko se je zlo spustilo na zemljo, ohranili semena človeštva, in četudi so moški Rdeče armade. O tem pripovedujejo sanje Alekseja Turbina - prispodoba romana "Bela garda", v kateri Bog razlaga, da bodo belogardisti šli v svoj raj, s cerkvenimi tlemi, moški Rdeče armade - pa v svoje, z rdečimi zvezdami, ker sta oba verjela v ofenzivo dobro za domovino, čeprav na različne načine. A bistvo obeh je enako, kljub temu da sta na različnih straneh. Toda cerkveniki, »božji služabniki«, v skladu s to prispodobo ne bodo šli v nebesa, saj so mnogi od njih odstopali od resnice. Tako je bistvo romana "Bela garda", da se bosta človeštvo (dobro, čast, Bog, pogum) in nečloveštvo (zlo, hudič, sramota, strahopetnost) vedno borili za oblast nad tem svetom. In vseeno je, pod kakšnimi pasicami bo potekal ta boj - bel ali rdeč, ampak na strani zla bodo vedno nasilje, krutost in osnovne lastnosti, ki jim morajo nasprotovati dobro, usmiljenje, poštenost. V tem večnem boju je pomembno, da izberemo pravo, ne priročno stran.

Zanimivo? Naj bo na steni!