in druga svetovna vojna). Postala je glavni motiv del pisateljev, kot so Ernest Hemingway, Erich Maria Remarque, Louis-Ferdinand Celine, Henri Barbusse, Richard Aldington, Ezra Pound, John Dos Passos, Francis Scott Fitzgerald, Sherwood Anderson, Thomas Wolfe, Nathaniel West, John O'Hara. Izgubljena generacija- to so mladi ljudje, ki so bili poklicani na fronto pri 18 letih, pogosto še niso končali šole, ki so zgodaj začeli ubijati. Po vojni se takšni ljudje pogosto niso mogli prilagoditi mirnemu življenju, postali so pijanci, naredili samomor, nekateri so ponoreli.

Enciklopedični YouTube

1 / 2

✪ Odprta predavanja: Literatura 20. stoletja

✪ Predavanje “Izgubljena generacija” in literatura

Podnapisi

Zgodovina izraza

Ko sva se vrnila iz Kanade in se naselila na Rue Notre-Dame-des-Champs, sva z gospodično Stein še vedno dobri prijatelji, je povedala svoj stavek o izgubljeni generaciji. Stari Ford Model T, ki ga je v tistih letih vozila gospodična Stein, je imel nekaj narobe z vžigom in mladi mehanik, ki je bil spredaj Lansko leto vojni in je zdaj delal v garaži, ga ni uspel popraviti, ali pa morda preprosto ni hotel popraviti njenega forda kar po vrsti. Kakor koli že, ni bil dovolj sérieux in po pritožbi gospodične Stein ga je lastnik ostro ozmerjal. Lastnik mu je rekel: "Vsi ste génération perdue!" - To si ti! In vsi ste taki! - je rekla gdč. Stein. - Vsi mladi, ki so bili v vojni. Ste izgubljena generacija.

Tako na Zahodu imenujejo mlade frontovce, ki so se borili med letoma 1914 in 1918, ne glede na državo, za katero so se borili, domov pa so se vrnili moralno ali telesno pohabljeni. Imenujejo jih tudi "neprijavljene žrtve vojne". Po vrnitvi s fronte ti ljudje niso mogli več normalno živeti. Po preživetih vojnih grozotah se jim je vse ostalo zdelo malenkostno in nevredno pozornosti.

V letih 1930–31 je Remarque napisal roman »Vrnitev« (»Der Weg zurück«), v katerem govori o vrnitvi v domovino po prvi svetovni vojni mladih vojakov, ki ne morejo več normalno živeti in se močno počutijo. vsa nesmiselnost, krutost, umazanija življenja, Še vedno poskuša nekako živeti. Epigraf romana so naslednje vrstice:

Vojaki so se vrnili v domovino
Želijo najti pot do novega življenja.

V romanu Trije tovariši izgubljeni generaciji napoveduje žalostno usodo. Remarque opisuje situacijo, v kateri so se ti ljudje znašli. Ko so se vrnili, so mnogi od njih našli kraterje namesto svojih prejšnjih domov; večina jih je izgubila svoje sorodnike in prijatelje. V povojni Nemčiji vlada opustošenje, revščina, brezposelnost, nestabilnost in nervozno ozračje.

Remarque označuje tudi same predstavnike »izgubljene generacije«. Ti ljudje so trdi, odločni, sprejemajo samo konkretno pomoč in so ironični do žensk. Njihova čutnost je pred občutki.

V svojem novem romanu Fiesta, ki je bil zanj zelo pomemben, je Hemingway kot epigraf uporabil, kot že omenjeno, nedavno izjavo slavne pisateljice, njegove prijateljice Gertrude Stein: "Vsi ste izgubljena generacija." Nekaj ​​časa je celo nameraval roman poimenovati »Izgubljena generacija«. Različne različice Hemingwayeve pripovedi o epizodi, ki je vodila do pripombe Gertrude Stein, so osvetlile spremembo v njunem odnosu. V neobjavljenem predgovoru, ki ga je napisal septembra 1925, ko je ravno končal urejanje rokopisa, govori o tej epizodi povsem naravnost. Gertrude Stein je poleti potovala po departmaju Ain in parkirala svoj avto v garaži v majhni vasici. En mlad mehanik se ji je zdel še posebej priden. Pohvalila ga je lastniku garaže in vprašala, kako mu je uspelo najti tako dobre delavce. Lastnik garaže je odgovoril, da ga je naučil sam; Fantje te starosti se zlahka učijo. To so tisti, ki so zdaj med dvaindvajset in trideset, tisti, ki so šli skozi vojno - ne moreš jih ničesar naučiti. So "une generation perdue", kot je rekel lastnik garaže. V svojem uvodu je Hemingway jasno povedal, da je njegova generacija »izgubljena« na poseben način, ne kot »izgubljene generacije« preteklih časov.

Druga različica dogodka, ki jo je trideset let kasneje podal Hemingway v "Prazniku, ki je vedno s tabo", je povedana z drugačnim razpoloženjem, sama definicija pa je dojeta zelo ironično. Po tej kasnejši različici je mladi mehanik predstavnik "izgubljene generacije", ki je eno leto preživela na fronti. Ni bil dovolj »obveščen« v svojem poslu in Gertrude Stein se je nad njim pritožila lastniku garaže, morda, namiguje Hemingway, zato, ker ji mehanik preprosto ni hotel ustreči nemudoma. Mecen ga je ozmerjal, rekoč: "Ti si iz vseh generacij!" Po tej različici je Gertrude Stein krivila celotno "izgubljeno generacijo" - vključno s Hemingwayem - da nima spoštovanja do ničesar in da se vsi neizogibno napijejo.

Opis Gertrude Stein o zgodbi Izgubljene generacije je manj podroben kot Hemingwayev. Ta izraz je prvič slišala od lastnika hotela Pernollet v Belleju, mestu v departmaju Ain: »Rekel je, da vsak človek postane civilizirano bitje med osemnajstim in petindvajsetim letom. Če pri tej starosti ne bo šel skozi potrebne izkušnje, ne bo postal civilizirana oseba. Moški, ki so šli v vojno pri osemnajstih, so to obdobje zamudili in se nikoli ne bodo mogli civilizirati. So "izgubljena generacija".

Po koncu prve svetovne vojne celot literarna smer, povezana z opisom tragedije »izgubljene generacije«. Njen pojav je zabeležen leta 1929, ko so izšli trije romani: »Smrt junaka« Angleža Aldingtona, »Na zahodni fronti vse tiho« Nemca Remarquea in »Zbogom orožje!« Ameriški Hemingway. V literaturi je bila identificirana izgubljena generacija, poimenovana po lahka roka Hemingway, ki je postavil epigraf svojemu prvemu romanu »Fiesta. In sonce vzhaja" (1926) besede Gertrude Stein "Vsi ste izgubljena generacija." Te besede so se izkazale za natančno definicijo splošnega občutka izgube in melanholije, ki so ga avtorji teh knjig prinesli s seboj po vojni. V njunih romanih je bilo toliko obupa in bolečine, da so jih opredelili kot žalostne žalostinke za padlimi v vojni, četudi so junaki ušli nabojem. To je rekviem celotni generaciji, ki je propadla zaradi vojne, med katero so se kot lažni gradovi sesuli ideali in vrednote, ki so jih učili iz otroštva. Vojna je razgalila laži številnih ustaljenih dogem in državnih ustanov, kot sta družina in šola, je obrnila lažne moralne vrednote navzven in zgodaj ostarele mladeniče pahnila v brezno nevere in osamljenosti. Tuja literatura XX stoletje. M., 1997, str.

Junaki knjig pisateljev »izgubljene generacije« so praviloma zelo mladi, lahko bi rekli, z šolski dnevi in spadajo med inteligenco. Barbussova pot in njena "jasnost" se jim zdita nedosegljiva. So individualisti in se, tako kot Hemingwayevi junaki, zanašajo samo nase, na lastno voljo, in če so sposobni odločnega družbenega ukrepanja, potem ločeno sklenejo »pogodbo z vojno« in dezertirajo. Remarqueovi junaki najdejo tolažbo v ljubezni in prijateljstvu, ne da bi se odpovedali Calvadosu. To je njihova edinstvena oblika zaščite pred svetom, ki vojno sprejema kot način reševanja političnih konfliktov. Junaki literature »izgubljene generacije« nimajo dostopa do enotnosti z ljudstvom, državo, razredom, kot je bilo opaziti pri Barbussu. »Izgubljena generacija« je svetu, ki jih je zavajal, postavila nasproti grenko ironijo, bes, brezkompromisno in vseobsegajočo kritiko temeljev lažne civilizacije, kar je tej literaturi določilo mesto v realizmu, kljub pesimizmu, ki ga je imel skupni z književnosti modernizma.

Erich Maria Remarque (1898 - 1970) sodi v generacijo pisateljev, katerih pogledi so se oblikovali pod vplivom prve svetovne vojne, ki je za dolga leta določila obseg tem, značaje njegovih junakov, njihov pogled na svet in življenjska pot. Takoj iz šole je Remarque stopil v rove. Po vrnitvi s fronte se dolgo ni našel: bil je novinar, mali trgovec, učitelj, delal je v avtomehanični delavnici.

Iz globoke notranje potrebe po pogovoru o tem, kaj ga je pretreslo in zgrozilo, kar je obrnilo njegove predstave o dobrem in zlu na glavo, se je rodil njegov prvi roman Vse tiho na zahodni fronti (1929), ki mu je prinesel uspeh.

V epigrafu k romanu je zapisal: »Ta knjiga ni ne obtožba ne izpoved, je le poskus pripovedi o generaciji, ki jo je vojna uničila, o tistih, ki so postali njene žrtve, četudi so pobegnili iz lupine." Toda roman je presegel te meje in postal hkrati izpoved in obtožba.

Mladi junaki romana, še včerajšnji šolarji, ujeti v vojni, so stari komaj devetnajst let. Vse, kar se je ob orkanskih požarih in množičnih grobiščih zdelo sveto in neomajno, je nepomembno in ničvredno. Nimajo življenjskih izkušenj; tisto, kar so se naučili v šoli, ne more olajšati zadnjih muk umirajočega, ga naučiti, kako se plaziti pod ognjem, vleči ranjenca ali sedeti v kraterju.

Roman je postal obtožni dokument, da je Remarque tako živo razkril tragedijo cele generacije. Remarque označuje vojno in kaže njen kruti, živalski obraz. Njegov junak ne umre v napadu, ne v bitki, ubit je v enem od dni miru. umrl človeško življenje, enkrat dano in unikatno. Paul Bäumer vedno pravi »mi«, on ima pravico do tega: bilo je veliko podobnih. Govori v imenu cele generacije - žive, a duhovno umorjene od vojne, in mrtvih, ki so ostali na poljih Rusije in Francije. Kasneje so jih poimenovali »izgubljena generacija«. »Vojna nas je naredila ničvredne ljudi ... Odrezani smo od razumske dejavnosti, od človeških teženj, od napredka. Ne verjamemo več vanje,« pravi Bäumer Remarque E.M. Na zahodni fronti ni sprememb. M., 1989, str.92.

Remarquejeve frontne teme se bodo nadaljevale v romanih "Vrnitev" (1931) in "Trije tovariši" (1938) - resnične zgodbe o žrtvah vojne, ki so jim granate prizanesle. Utrujeni, uničeni, izgubili upanje se nikoli ne bodo mogli vživeti v povojni vsakdan, čeprav izpovedujejo moralo preživetja - prijateljstvo in bratstvo.

Dogajanje romana Trije tovariši (1938) je Nemčija v dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja: brezposelnost, inflacija, samomor, lačne, blede sence pred bleščečimi izložbami trgovin z živili. Na tem sivem, turobnem ozadju se odvija zgodba o treh tovariših - predstavnikih »izgubljene generacije«, ki jim je vojna uničila upe, nezmožni upiranja in boja. Prijatelji, ki so drug za drugega pripravljeni iti čez vse, so nemočni, da bi kaj spremenili, ker so prepričani, da se ne da ničesar spremeniti. "Kaj nam pravzaprav preprečuje, da bi živeli, Otto?" - Lokamp postavi vprašanje, a ne prejme odgovora. Remarque E. M. Trije tovariši tudi na to vprašanje ne odgovarja. M., 1997. z. 70.

Remarque je zavračal vojno in bil antifašist, vendar njegov antifašizem, za razliko od, recimo, stališča Barbussa, ni vključeval kolektivnega odpora.

Leta 1946 je Remarque objavil roman " Slavolok zmage»o Parizu 1938, v katerem se protifašistični odpor spet pojavi kot individualno maščevalno dejanje. V Remarquejevem romanu vedno bolj vztrajno zveni misel, da je človeško življenje brez pomena. Podoba Ravika, ki je vstopila v roman, se je razblinila; To je eden izmed ljudi »izgubljene generacije« brez vere v življenje, v človeka, v napredek, celo brez vere v prijatelje.

Pacifistični individualizem pri Remarqueu prevlada nad odkritim antifašizmom. V romanu "Čas za življenje in čas za umiranje" (1954) se prvič srečamo z novim Remarqueovim junakom - to je človek, ki razmišlja in išče odgovor, zavedajoč se svoje odgovornosti za dogajanje.

Graeber od prvega dne vojne na fronti Francije, Afrike, Rusije. Odide na počitnice in tam, v prestrašenem, pretresajočem se mestu, se porodi velika nesebična ljubezen do Elizabeth. "Mala sreča se je utapljala v brezdno močvirju splošne nesreče in obupa."

Graeber se začne spraševati, ali je kriv za zločine proti človeštvu, ali naj se vrne na fronto, da bi s svojo udeležbo povečal število zločinov, da bi se odkupil za svojo krivdo. Na koncu romana Graeber bdi nad ujetimi partizani in se končno po mučnem premisleku odloči, da jih izpusti iz kleti na svobodo. Toda ruski partizan ga ubije z isto puško, s katero je Graeber minuto prej ubil nacista. To je Remarqueov stavek človeku, ki se je odločil za pot aktivnega boja. Remarque v vseh svojih romanih trdi: za vsakogar, ki gre po poti političnega boja, bo prišel "čas smrti".

Junak romana je mladenič George Winterborn, ki je pri 16 letih prebral vse pesnike, začenši s Chaucerjem, individualistom in estetom, ki okoli sebe vidi hinavščino »družinske morale«, kričeče družbene kontraste in dekadentna umetnost.

Ko je na fronti, dobi zaporedno številko 31819 in se prepriča o zločinski naravi vojne. Na fronti osebnosti niso potrebne, talenti niso potrebni, tam so potrebni samo poslušni vojaki. Junak se ni mogel in ni hotel prilagoditi, ni se naučil lagati in ubijati. Ko pride na dopust, na življenje in družbo gleda povsem drugače, močno občuti svojo osamljenost: ne starši, ne žena, ne dekle niso mogli razumeti obsega njegovega obupa, razumeti njegove pesniške duše ali je vsaj ne travmatizirati z računico. in učinkovitost. Vojna ga je zlomila, želja po življenju je izginila, v enem od napadov pa se izpostavi krogli. Motivi za Georgeovo »čudno« in povsem nejunaško smrt so njegovi okolici nejasni: malo ljudi je vedelo za njegovo osebno tragedijo. Njegova smrt je bila prej samomor, prostovoljni izhod iz pekla krutosti in nepoštenosti, poštena izbira brezkompromisnega talenta je bil priznanje svoje nezmožnosti spremeniti svet, priznanje šibkosti in brezupa.

Aldingtonov roman je "nagrobnik" tuje literature dvajsetega stoletja. M., 1997, str. Avtorja tako prevzame obup, da ne pomaga niti sočutje, niti sočutje, niti ljubezen, tako zveličavna za junake Remarqueja in Hemingwaya. Tudi med drugimi knjigami »izgubljene generacije«, brezkompromisnemu in ostremu, Aldingtonovemu romanu ni para po moči zanikanja razvpitih viktorijanskih vrednot.

Razlika med Hemingwayem in drugimi pisatelji, ki so obravnavali temo »izgubljene generacije«, je v tem, da se Hemingway, ki pripada »izgubljeni generaciji«, za razliko od Aldingtona in Remarquea, ne le ne sprijazni s svojo usodo, temveč se zagovarja s samim konceptom »izgubljene generacije« kot sinonim doom. Hemingwayevi junaki se pogumno upirajo usodi in stoično premagujejo odtujenost. To je jedro pisateljevega moralnega iskanja - slavni Hemingwayev kodeks ali kanon stoičnega nasprotovanja tragediji bivanja. Sledijo mu Jake Barnes, Frederick Henry, Harry Morgan, Robert Jordan, starec Santiago, Polkovnik – vsi resnični Hemingwayevi junaki.

20. stoletje se je zares začelo leta 1914, ko je izbruhnil eden najbolj strašnih in krvavih spopadov v zgodovini človeštva. najprej Svetovna vojna za vedno spremenil tok časa: štirje imperiji so prenehali obstajati, ozemlja in kolonije so bile razdeljene, nastale so nove države, od poraženih držav pa so zahtevali ogromne odškodnine in odškodnine. Mnogi narodi so se počutili ponižane in poteptane v blato. Vse to je služilo kot predpogoj za politiko revanšizma, ki je vodila v izbruh nove vojne, še bolj krvave in strašne.

Toda vrnimo se k prvi svetovni vojni: samo po uradnih podatkih so človeške izgube v padlih znašale okoli 10 milijonov, da o ranjenih, pogrešanih in brezdomcih niti ne govorimo. Frontovci, ki so preživeli ta pekel, so se vrnili domov (včasih v povsem drugačnem stanju) s celo vrsto fizičnih in psihičnih poškodb. In duševne rane so bile pogosto hujše od telesnih. Ti ljudje, ki večinoma niso bili stari niti trideset let, se niso mogli prilagoditi mirnemu življenju: mnogi so postali pijanci, nekateri ponoreli, nekateri pa celo naredili samomor. Suho so jih poimenovali »neprijavljene žrtve vojne«.

V evropski in Ameriška literatura V dvajsetih in tridesetih letih 20. stoletja je tragedija »izgubljene generacije« - mladih, ki so šli skozi rove Verduna in Somme - postala ena osrednjih tem v opusu številnih avtorjev (predvsem velja opozoriti na leto 1929, ko knjige prvih pisateljev Ericha Marie Remarquea, Ernesta Hemingwaya in Richarda Aldingtona).

Izbrali smo najbolj znane romane o prvi svetovni vojni.

Erich Maria Remarque

Slavni Remarqueov roman, ki je postal eno najbolj priljubljenih del nemške literature 20. stoletja. "Na zahodni fronti vse tiho" so prodali milijone izvodov po vsem svetu, sam pisatelj pa je bil zanjo celo nominiran za Nobelovo nagrado.

To je zgodba o fantih, ki jim je vojna zlomila (ali bolje rečeno, odnesla) življenja. Še včeraj so bili preprosti šolarji, danes so na smrt obsojeni vojaki cesarske Nemčije, ki so jih vrgli v mlin za meso totalne vojne: umazani jarki, podgane, uši, ure topniškega obstreljevanja, plinski napadi, rane, smrt, smrt in spet smrt ... Ubijani so in pohabljeni, sami morajo ubijati. Živijo v peklu in poročila s fronte vedno znova suhoparno pravijo: "Na zahodni fronti ni sprememb."

Ločimo popačene obraze, ploščate čelade. To so Francozi. Prišli so do ostankov žičnate ograje in že utrpeli opazne izgube. Eno od njihovih verig kosi mitraljez, ki stoji poleg nas; potem začne kazati zamude pri nakladanju in Francozi se približajo. Vidim, da eden od njih pade v fračo z visoko dvignjenim obrazom. Trup se spusti, roke zavzamejo položaj, kot da bi molil. Nato telo popolnoma odpade, na žici pa visijo le roke, odtrgane v komolcih.

Ernest Hemingway

"Zbogom orožje!" - kultni roman, ki je Hemingwaya proslavil in mu prinesel znatne honorarje. Leta 1918 se je bodoči avtor "Starec in morje" pridružil vrstam prostovoljcev Rdečega križa. Služil je v Italiji, kjer je bil med minometnim napadom na fronti huje ranjen. V milanski bolnišnici je spoznal svojo prvo ljubezen, Agnes von Kurowski. Zgodba o njunem poznanstvu je bila osnova knjige.

Zaplet je, kot se pogosto zgodi pri starem Khemu, precej preprost: vojak, ki se zaljubi v medicinsko sestro, se odloči za vsako ceno zapustiti vojsko in se z ljubljeno odseliti stran od tega pokola. Toda pred vojno lahko pobegneš, pred smrtjo pa?..

Ležal je s stopali obrnjenimi proti meni in v kratkih bliskih svetlobe sem lahko videla, da ima obe nogi zdrobljeni nad koleni. Eden je bil popolnoma odtrgan, drugi pa je visel na kiti in cunjah hlačnice, štrcelj pa se je zvijal in trzal kakor sam od sebe. Ugriznil se je v roko in zastokal: "Oh mamma mia, mamma mia!"

Smrt heroja. Richard Aldington

»Smrt heroja« je manifest »izgubljene generacije«, prežet s hudo grenkobo in brezizhodnostjo, enakovreden »All Quiet on the Western Front« in »A Faread to Arms!« To je zgodba o mladem umetniku, ki je pred brezbrižnostjo in nerazumevanjem svojih staršev in ljubljenih žensk pobegnil v rovni pekel prve svetovne vojne. Poleg frontnih grozot knjiga opisuje tudi postviktorijansko angleško družbo, katere patriotski patos in hinavščina sta prispevala k izbruhu enega najbolj krvavih spopadov v človeški zgodovini.

Z Aldingtonovimi besedami: "Ta knjiga je žalostinka, spomenik, morda neumetno, generaciji, ki je goreče upala, se častno borila in globoko trpela."

Živel je med popačenimi trupli, med posmrtnimi ostanki in pepelom, na nekakšnem peklenskem pokopališču. S palico je odsotno brskal po steni jarka in se dotaknil reber človeškega okostja. Za rovom je ukazal izkopati novo jamo za stranišče - in trikrat je moral opustiti delo, ker je bila pod lopatami vsakič strašna črna zmešnjava razpadajočih trupel.

Ogenj. Henri Barbusse

Ogenj (Dnevnik voda) je bil morda prvi roman, posvečen tragediji prve svetovne vojne. francoski pisatelj Henri Barbusse se je prijavil kot prostovoljec takoj po začetku spopada. Služil je na fronti, sodeloval v hudih bojih z nemško vojsko na zahodni fronti. Leta 1915 je bil prozaist ranjen in hospitaliziran, kjer je začel delati na romanu, ki temelji na resničnih dogodkih (o čemer pričajo objavljeni dnevniški zapisi in pisma ženi). Ločena izdaja"Ogenj" je izšel leta 1916, hkrati pa je pisatelj zanj prejel nagrado Goncourt.

Barbussova knjiga je izjemno naturalistična. Morda ga lahko imenujemo najbolj kruto delo v tej zbirki. Avtor je v njej podrobno (in zelo atmosferično!) opisal vse, kar je moral prestati v vojni: od dolgočasnega rovskega vsakdanjika v blatu in odplakah, pod žvižganjem nabojev in granat, do samomorilskih bajonetnih napadov, strašnih poškodb. in smrt kolegov.

Skozi vrzel v nasipu se vidi dno; tam, na kolenih, kot da nekaj prosijo, so trupla vojakov pruske garde; na hrbtu imajo preluknjane krvave luknje. Iz kupa teh trupel so na rob potegnili truplo ogromnega senegalskega strelca; okamenel je v položaju, v katerem ga je dohitela smrt, čepi, se hoče nasloniti na praznino, se je oprijeti z nogami in pozorno gleda v svoje roke, verjetno odrezane od eksplozivne granate, ki jo je držal; ves obraz se mu premika, mrgoli črvov, kakor bi jih žvečil.

Trije vojaki. John Dos Passos

Tako kot Ernest Hemingway je tudi John Dos Passos med prvo svetovno vojno služil kot prostovoljec v zdravstveni enoti, nameščeni v Italiji. Trije vojaki so bili objavljeni kmalu po koncu spopada – leta 1921 – in so postali eno prvih del o izgubljeni generaciji. Za razliko od drugih knjig, vključenih v to zbirko, v tem romanu na prvem mestu ni opis vojaških operacij in frontnega vsakdana, temveč zgodba o tem, kako neusmiljeni vojaški stroj uničuje človekovo individualnost.

Prekleta ta prekleta pehota! Pripravljena sem narediti vse, da se rešim iz tega. Kaj je to življenje za človeka, ko ga obravnavajo kot črnca.
- Ja, to ni življenje za človeka ...

Kaj je "izgubljena generacija"?

Izgubljena generacija je koncept, ki je nastal v obdobju med obema vojnama (prvo in drugo svetovno vojno).

Tako na Zahodu imenujejo mlade frontovce, ki so se borili med letoma 1914 in 1918, ne glede na državo, za katero so se borili, domov pa so se vrnili moralno ali telesno pohabljeni. Imenujejo jih tudi "neprijavljene žrtve vojne". Po vrnitvi s fronte ti ljudje niso mogli več normalno živeti. Po preživetih vojnih grozotah se jim je vse ostalo zdelo malenkostno in nevredno pozornosti.

Pomen koncepta "izgubljene generacije" v romanih E.M. Remarque

Izraz »izgubljena generacija« izvira iz časa med obema svetovnima vojnama. Postane lajtmotiv opusa mnogih pisateljev tistega časa, najmočneje pa se pokaže v opusu znamenitega nemškega antifašističnega pisatelja Ericha Marie Remarquea. Izraz, mimogrede, pripisujejo ameriški pisateljici Gertrude Stein, ki jo je Remarque opisal v več svojih romanih.

• - To si ti! In vsi ste taki! je rekla gdč. Stein. - Vsi mladi, ki so bili v vojni. Ste izgubljena generacija.
• -- Ernest Hemingway. "Praznik, ki je vedno z vami"

»Želeli smo se boriti proti vsemu, vsemu, kar je določalo našo preteklost - proti laži in sebičnosti, koristoljubju in brezsrčnosti; postali smo zagrenjeni in nismo verjeli nikomur razen svojemu najbližjemu tovarišu, nismo verjeli ničemur razen takim silam, kot so nebo, tobak, drevesa, kruh in zemlja, ki nas nikoli niso varale; ampak kaj je bilo iz tega? Vse je propadlo, ponarejeno in pozabljeno. In tistim, ki niso znali pozabiti, so ostali le nemoč, obup, brezbrižnost in vodka. Čas velikih človeških in pogumnih sanj je minil. Poslovneži so slavili. Korupcija. Revščina".

S temi besedami enega od njegovih junakov E.M. Remarque je izrazil bistvo svetovnega nazora svojih vrstnikov - ljudi "izgubljene generacije" - tistih, ki so šli iz šole naravnost v jarke prve svetovne vojne. Potem so po otročje jasno in brezpogojno verjeli vsemu, kar so jih učili, slišali, brali o napredku, civilizaciji, humanizmu; verjeli so zvenečim frazam konservativnih ali liberalnih, nacionalističnih ali socialdemokratskih gesel in programov, vsemu, kar so jim razlagali doma pri starših, s prižnic, s časopisnih strani ...

V Remarquejevih romanih se za preprostim, enakomernim glasom nepristranskega opisovalca skriva tolikšna intenzivnost obupa in bolečine za te ljudi, da so nekateri njegov slog opredelili kot otožno žalovanje za padlimi v vojni, četudi so liki v njegovih knjigah ni umrl od strelov. Vsako njegovo delo je roman-rekviem za celotno generacijo, ki se ni oblikovala zaradi vojne, ki je kot hišice iz kart raztresla njihove ideale in propadle vrednote, za katere se je zdelo, da so jih učili v otroštvu, a jim niso bile dane. možnost uporabe. Vojna je z največjo odkritostjo razgalila cinične laži namišljenih oblasti in stebrov države, obrnila navzven splošno sprejeto moralo in prezgodaj ostarelo mladost pahnila v brezno nevere in osamljenosti, iz katerega ni več možnosti vrnitve. Toda ti mladeniči so glavni pisateljevi liki, tragično mladi in v marsičem še niso postali moški.

Vojna in težka povojnih letih uničila ne le kmetijstvo in industrijo, ampak tudi moralne ideje ljudi. Pojma »dobro« in »slabo« sta se pomešala, moralna načela so postala razvrednotena.

Nekateri mladi Nemci so podpirali revolucionarni boj, večina pa je bila preprosto zmedena. Imeli so sočutje, sočustvovali, bali so se in sovražili in skoraj vsi niso vedeli, kaj storiti naprej.

Še posebej težko je bilo ohraniti nevtralnost nekdanjim vojakom, ki so se pošteno borili in vsak dan tvegali svoja življenja. Izgubili so zaupanje v vse, kar jih je obdajalo; niso več vedeli, za kaj naj se borijo naprej.

Zdaj sta skozi življenje hodila s prazno dušo in otrdelim srcem. Edina vrednota, ki jima je ostala zvesta, sta bili vojaška solidarnost in moško prijateljstvo.

"Na zahodni fronti ni sprememb."

Ko je leta 1929 objavil roman "Na zahodni fronti vse tiho", je Remarque postavil temelje za vse svoje nadaljnje delo. Tu je s popolno natančnostjo opisal čudno plat vojne z vso njeno umazanijo, okrutnostjo in popolnim pomanjkanjem romantičnega sijaja ter vsakodnevno zivljenje mladi frontovci, obdani z grozo, krvjo in strahom pred smrtjo. Niso še postali »izgubljena generacija«, a zelo kmalu bodo in Remarque nam z vso svojo prodorno objektivnostjo in namišljeno odmaknjenostjo natančno pove, kako se bo to zgodilo.

V predgovoru avtor pravi: »Ta knjiga ni ne obtožba ne izpoved. To je le poskus pripovedovanja o generaciji, ki jo je uničila prva svetovna vojna, o tistih, ki so postali njene žrtve, četudi so pobegnili iz granat.”

Vse tiho na zahodni fronti je roman o prvi svetovni vojni. Zahtevala je milijone življenj, pohabila življenja in telesa še več ljudi in končala obstoj tako močnih sil, kot so Rusko, Otomansko, Nemško in Avstro-Ogrsko. Uničena je bila celotna izkušnja Evrope, ki je nastala več sto let. Življenje je bilo treba zgraditi na novo. Zavest ljudi je bila okužena z grozo vojne.

V delu "Vse tiho na zahodni fronti" Remarque opisuje vse, kar je sam doživel. Pisatelj je med prvo svetovno vojno služil kot sapper. Med bitko je bil njegov tovariš Christian Kranzbüchler ranjen z granato. Remarque mu reši življenje. V romanu Christian dobi ime Franz Kemerich. Na straneh knjige umre v bolnišnici. Ni več romantike in slovesnosti parad. Vse je bilo polno krvave rdeče vojne. Remarque je ranjen. Bolnišnica. Konec vojne. Toda brazgotina na srcu, umu in duši ostane za vse življenje.

Nesmisel okopovskega obstoja se konča s prav tako nesmiselno smrtjo Paula Bäumerja. Rezultat romana je njegov naslov. Ko junak romana umre, se na radiu predvaja standardno poročilo: "Na zahodni fronti vse tiho." Antimilitaristični patos romana kot celote je bil tako očiten in prepričljiv, da so fašisti Remarquejevo knjigo leta 1930 sežgali.

"Vrnitev".

V zgodnjih tridesetih letih je Remarque objavil svoj naslednji roman "Vrnitev", posvečen prvim povojnim mesecem. V še večji meri je razkrila brezupni obup, brezizhodno melanholijo ljudi, ki niso znali, niso videli izhoda iz nečloveške, nesmiselno krute resničnosti; Hkrati je razkrila Remarquejev odpor do vse politike, vključno z revolucionarno.

V romanu "Vrnitev" Remarque govori o usodi "izgubljene generacije" po koncu vojne. Glavna oseba Ernst Brickholz v romanu nadaljuje linijo Paula Bäumerja, glavnega junaka romana Vse tiho na zahodni fronti. Roman »Vrnitev« pripoveduje, kako se nekdanji frontni vojaki »privajajo«. In v marsičem podoben avtorju so junak-pripovedovalec Erns Birkholz in njegovi prijatelji s fronte, ki so se po vojni vrnili domov, osipniki, ki so postali vojaki. A čeprav so salve orožja že počile, v dušah mnogih od njih vojna nadaljuje svoje uničujoče delo in hitijo iskati zavetje, ko zaslišijo škripanje tramvaja ali med sprehodom po odprtem.

»Ne vidimo več narave, za nas je samo teren, primeren za napad ali obrambo, stari mlin na hribu ni mlin, ampak utrdba, gozd ni gozd, ampak povsod, povsod je to obsedenost..."

A to ni najhuje. Strašljivo je, da se ne morejo ustaliti v življenju ali najti sredstev za preživetje. Nekateri morajo še doštudirati, tisti, ki so delali pred vojno, imajo mesta zapolnjena, drugih pa ne najdejo.

Na bralca naredi velik vtis demonstracija vojnih invalidov, ki na svojih plakatih sprašujejo: "Kje je hvaležnost domovine?" in “Vojni vojni invalidi stradajo!” Hodijo enoroki, slepi, enooki, ranjeni v glavo, pohabljeni z amputiranimi nogami, trepetajoči obstreljeni; vozijo invalide na invalidskih vozičkih, ki odslej lahko živijo le na stolu, na kolesih. Nihče se ne zmeni zanje. Ernest Birkholz in njegovi prijatelji sodelujejo v delavskih demonstracijah, ki jim nasprotujejo enote Reichswehra; Priča sta, kako nekdanji poveljnik njihove čete ubije svojega nekdanjega vojaka - njunega prijatelja. Roman "Vrnitev" razkriva zgodbo o propadu frontnega tovarištva.

Za Remarqueove junake ima prijateljstvo določen zunajsocialni, filozofski pomen. To je edino sidro odrešitve za junake, ki ga ohranjajo tudi po vojni. Propad »frontnega prijateljstva« je v romanu prikazan kot tragedija. Vrnitev je, tako kot na zahodni fronti vse tiho, protivojno delo in oba svarilna romana. Manj kot dve leti po izidu »Vrnitve« se je v Nemčiji zgodil dogodek, ki ni postal le nacionalna, ampak tudi svetovna katastrofa: Hitler je prišel na oblast. Oba protivojna romana Remarquea sta bila uvrščena na črni seznam prepovedanih knjig Nacistična Nemčija, in so jih 10. maja 1933 skupaj s številnimi drugimi izjemnimi deli nemške in svetovne književnosti, ki so bila za naciste oporečne, vrgli na ogromen kres, ki so ga zakurili v središču Berlina.

"Trije tovariši"

V "Trijeh tovariših" - zadnjem od romanov, napisanih pred drugo svetovno vojno - govori o usodi svojih vrstnikov v času svetovne gospodarske krize 1929-1933.

V romanu "Trije tovariši" Remarque spet s še večjim prepričanjem napoveduje izgubljeni generaciji popolno brezupnost in odsotnost vsakršne prihodnosti. Zaradi ene vojne so trpeli, naslednja pa jih bo enostavno pogoltnila. Tukaj tudi daje popoln opis liki pripadnikov »izgubljene generacije«. Remarque jih prikazuje kot trde in odločne ljudi, ki nikomur ne verjamejo na besedo, priznavajo le konkretno pomoč lastnih tovarišev, ironične in previdne v odnosih z ženskami. Senzualnost je pred njihovimi pravimi občutki.

V tem romanu še vedno ohranja svojo prvotno izbrano pozicijo. Še vedno želi biti le umetnik-kronik. Ne sodi nikogar. Ne sodelujte v boju družbenih sil, glejte od zunaj ter pošteno in nepristransko zajemajte podobe ljudi in dogodkov. V "Treh tovariših" se to še posebej čuti. Ko opisuje Berlin v letih intenzivnih političnih bojev, na predvečer Hitlerjevega udara, se avtor pridno izogiba izkazovanju političnih simpatij ali antipatij. Ne imenuje niti strank, katerih sestankov obiskujejo njegovi junaki, čeprav daje žive skice nekaterih epizod; ne pove, kdo točno so ti »fantje v visoki škornji«, ki je ubil lenivca. Povsem očitno je, da so bili to Hitlerjevi jurišniki, vendar se zdi, da pisatelj namenoma poudarja svojo samoodstranitev od takratnih političnih vprašanj. In zanj maščevanje njegovih prijateljev za Lenza ni maščevanje političnim sovražnikom, ampak preprosto osebno maščevanje, ki prehiti konkretnega, neposrednega morilca.

Remarqueovi junaki najdejo kratkotrajno, iluzorno tolažbo v prijateljstvu in ljubezni, ne da bi se odrekli alkoholu, ki je, mimogrede, postal tudi eden nepogrešljivih junakov pisateljevih romanov. Gotovo znajo v njegovih romanih piti. Popivanje, ki zagotavlja začasen mir, je nadomestilo kulturni prosti čas junakov, ki jih umetnost, glasba in literatura ne zanimajo. Ljubezen, prijateljstvo in popivanje so se zanje spremenili v svojevrstno zaščito pred zunanjim svetom, ki je sprejel vojno kot način reševanja političnih problemov in je celotno uradno kulturo in ideologijo podredil kultu propagande militarizma in nasilja.

Trije prvi prijatelji se skušajo skupaj spopasti s tegobami življenja v času gospodarske krize. Čeprav je minilo deset let od zadnjih strelov, je življenje še vedno prežeto s spominom na vojno, katere posledice so bile čutiti na vsakem koraku. Niso zaman ti spomini in avtor sam pripeljali do nastanka tega znamenitega protivojnega romana.

Spomin na frontno življenje je trdno vpet v sedanji obstoj treh glavnih junakov romana Roberta Lokampa, Otta Kesterja in Gottfrieda Lenza in se v njem tako rekoč nadaljuje. To se čuti na vsakem koraku – ne le v velikem, tudi v malem, v neštetih podrobnostih njihovega življenja, njihovega obnašanja, njihovih pogovorov. Kadeči se asfaltni kotli jih spominjajo na taboriščne poljske kuhinje, avtomobilski žarometi spominjajo na reflektor, ki se med nočnim letom oklepa letala, sobe enega od bolnikov v zdravilišču za tuberkulozo pa spominjajo na bojno zemljanko. Nasprotno, ta Remarquejev roman o mirnem življenju je enako protivojno delo kot prejšnja dva. »Preveč krvi je bilo prelite na tej zemlji! «pravi Lokamp.

Toda misli o vojni se ne nanašajo samo na preteklost: vzbujajo tudi strah pred prihodnostjo in Robert ob pogledu na dojenčka iz sirotišnice grenko ironizira: »Rad bi vedel, kakšna vojna bo za katero prišel bo pravočasno.« Te besede je Remarque položil v usta junaka-pripovedovalca leto dni pred začetkom druge svetovne vojne. »Trije tovariši« je roman s širokim socialnim ozadjem, gosto »naseljen« z epizodnimi in polepizodnimi liki, ki predstavljajo različne kroge in sloje nemškega ljudstva.

Roman se konča zelo žalostno. Pat umre, Robert ostane sam, njegova edina opora je nesebično prijateljstvo z Ottom Koesterjem, pridobljeno v strelskih jarkih. Prihodnost junakov se zdi povsem brezupna. Glavni Remarquejevi romani so med seboj povezani.

To je tako rekoč nadaljevanje kronike ene same človeške usode v tragičnem obdobju; kronika je v veliki meri avtobiografska. Remarque je tako kot njegovi junaki šel skozi mlinček za meso prve svetovne vojne in ta izkušnja je do konca življenja določila skupno sovraštvo do militarizma, do krutega, nesmiselnega nasilja, prezira do državnega ustroja, ki poraja in blagoslavlja. morilski pokoli.

Vsakič nam začetek stoletja prinese posebno kulturo »izgubljene generacije«. Včasih smo brali njihove knjige, poslušali njihovo glasbo, zdaj gledamo tudi njihove filme in serije – pa tudi filme in serije o njih.

Leto 2014 je posebno leto. Ves svet se spominja ene od strašnih strani v zgodovini ne le Evrope, ampak tudi človeštva - začetka prve svetovne vojne. Pred stotimi leti je Stari svet skupaj z Rusijo vstopil v obdobje neskončnih ozemeljskih sporov in geopolitičnih spletk, ki so prikrile silno naraščajoči človeški pohlep. Seveda bi to v jeziku ekonomistov morali imenovati naravni razvoj kapitalističnega sistema, a dejstvo ostaja: zaradi političnih in merkantilnih ambicij veljakov je trpelo na milijone nedolžnih žrtev.

Leto 1914 se pravzaprav nadaljuje še danes, saj je človeštvo preživelo že dve strašni svetovni vojni, danes pa je po mnenju strokovnjakov na pragu nove. Tako ali drugače, pred stotimi leti je prva svetovna vojna ljudem prinesla ne le žalost, smrt in trpljenje, ampak je civilizaciji, ne glede na to, kako paradoksalno se sliši, dala takšen fenomen, kot je literatura »izgubljene generacije«.

V vsakem zgodovinskem ali literarnem učbeniku bomo našli učbeniški opis te smeri človeške misli. Izgubljena generacija(fr. Preživela generacija, Angleščina Izgubljeno Generacija) je pojem, ki je nastal v obdobju med obema vojnama (1. in 2. svetovna vojna). Postala je lajtmotiv del pisateljev, kot so Ernest Hemingway, Erich Maria Remarque, Henri Barbusse, Richard Aldington, Ezra Pound, John Dos Passos, Francis Scott Fitzgerald, Sherwood Anderson, Thomas Wolfe, Nathaniel West, John O'Hara Izgubljena generacija so mladi ljudje, vpoklicani na fronto pri 18 letih, pogosto še brez končane šole, ki so začeli ubijati zgodaj po vojni, taki ljudje se pogosto niso mogli prilagoditi mirnemu življenju, postali so pijanci, naredili samomor, nekateri pa so šli noro.

Figurativni izraz »pisatelji izgubljene generacije« se je uveljavil po zaslugi Gertrude Stein, ki je tako poimenovala pariško boemo prve četrtine prejšnjega stoletja, kamor sodijo danes klasiki svetovne literature. Ta izraz je populariziral najsvetlejši predstavnik "izgubljene generacije" - veliki Ernest Hemingway v svojem avtobiografskem romanu "Praznik, ki je vedno z vami". Izraz se je hitro razširil na Zahodu in izgubljena generacija se je začela nanašati na mlade vojake na fronti, ki so se borili med letoma 1914 in 1918 in se vrnili domov duševno ali telesno pohabljeni. Imenujejo se tudi "nepopisane žrtve vojne". Po vrnitvi s fronte ti ljudje niso mogli več normalno živeti. Po preživetih vojnih grozotah se jim je vse ostalo zdelo malenkostno in nevredno pozornosti. Čez nekaj časa je Remarque v svojem romanu "Trije tovariši" izčrpno opisal predstavnike "izgubljene generacije". Ti ljudje so trdi, odločni, sprejmejo le konkretno pomoč in so do žensk ironični. Njihova čutnost je pred občutki.

Od takrat je minilo sto let, zamenjala se je več kot ena generacija, a leta 2014 je izraz »izgubljena generacija« spet pritegnil pozornost. Izraz se je spet začel aktivno uporabljati v zvezi s tistimi, ki so danes stari približno 30 let: v Ameriki so to japiji, v Evropi je generacija Y, v Rusiji pa je NASLEDNJA generacija. Otroci, rojeni v 80. letih, ki so odraščali v revolucionarnih 90. letih, so vstopili v "ničlo" tako, da jih je mogoče zlahka združiti s frontnimi vojaki prve svetovne vojne - to so ljudje brez smisla. poznejše življenje, brez namena obstoja, na nič obsojeni ljudje. Po eni strani so otroci na prelomu stoletja najnaprednejša generacija v vsej zgodovini človeštva. Odraščali so v razmerah neverjetnega računalniškega napredka, kot pravijo - v dobi visoke tehnologije, ko svetu vladajo informacije. A po drugi strani je ta generacija imela največ srečno otroštvo, ker ni poznalo vojaških spopadov, ni poznalo grozot lakote in pomanjkanja, je produkt rastlinjaških razmer. Gre za najbolj apatično generacijo, ki je ne zanima nič drugega kot potrošništvo in “luštne stvari” na Youtubu, njihovi računi v v socialnih omrežjih in kul selfije. Youtube generacija predstavlja izključno pozitivno miselnost brez nagnjenj k nekonformizmu. Ker tega načeloma ne potrebuje.

Novinarji in psihologi že nekaj let na pobudo sociologov in drugih predstavnikov zainteresirane javnosti preučujejo najbolj brez težav generacijo v zgodovini. Izkušeni ljudje, odrasli so prepričani: vsaka naslednja generacija je bolj neumna in nemoralna od prejšnje. Starejši se še posebej sramujejo zadnje generacije, tako imenovanih otrok interneta, mobilnih telefonov in brezplačne klimatske naprave nad glavami. Modne revije, ki so svoj razcvet doživele prav v času nastajanja nove izgubljene generacije, so oblikovale 10 glavnih značilnosti sodobne mladosti. Najprej je avtoritativna publikacija Time objavila članek o generaciji "YAYA" (angleško - MeMeMe). Kot se za samospoštljivo publikacijo spodobi, ni odkrila ničesar novega, le združila je obstoječa dejstva.

Že dolgo se veliko govori o tem, da na planet začenjajo naseljevati ljudje, ki se zelo razlikujejo od svojih mater, očetov in starih staršev. Toda zdaj je prišel čas, ko lahko naredimo prve zaključke. Generacija »YAYA« (imenovana tudi milenijci) vključuje državljane, rojene med letoma 1980 in 2000, se pravi, da so starejši že dosegli Kristusova leta, mlajši pa so vstopili v turbulentni čas mladostništva. V Rusiji so »milenijci« mlajši: pretresi poznih 80-ih in zgodnjih 90-ih so naredili svoje prilagoditve pri vzgoji takrat rojenih otrok, zato mnogi sociologi menijo, da se naši »milenijci« začnejo okoli leta 1989. Tako ali drugače je revija MAXIM, ki jo berejo »milenijci«, identificirala prav 10 glavnih značilnosti generacije »YAYA«.

1. To je prva neuporniška generacija v pisani zgodovini.
2. S starši so prijatelji
3. So neagresivni in previdni
4. Navajeni so odobravanja in so popolnoma prepričani v lastno vrednost in pomembnost, ne glede na to, kaj delajo in kaj dosegajo.
5. Želijo živeti v območju popolnega udobja in ne dopuščajo resnih nevšečnosti.
6. Aktivno ne marajo odgovornosti
7. Obsedeni so s slavo
8. So neustvarjalni in neučeni, raje uporabljajo že pripravljene sheme in si ne prizadevajo izumiti nečesa novega
9. Neradi sprejemajo odločitve
10. So sladki, pozitivni in brez težav

Lahko se strinjate ali ne strinjate s takšnimi sklepi, a kino zato obstaja, da razmišlja o tem, kar skrbi moderna družba. Hollywood se je odločil sam naslikati podobo »generacije Prozac«. Posledično so televizijske kanale polnile serije, v katerih so "milenijci" nastopali brez rezov.

Ameriška grozljivka

Zdi se, da je najbolj nemladinska serija sodobnega žanra grozljivk povzročila neverjeten porast priljubljenosti med občinstvom, starim od 12 do 35 let. Tretja sezona "American Horror Story" - "Coven" - je postala kategorična sodba o generaciji 90-ih. S prikazom treh glavnih tipov sodobnih deklet so avtorji serije ostro opozorili družbo na tiste, ki bodo nadomestile sedanje 50-letnice. V usta ene izmed mladih čarovnic so scenaristi postavili kvintesenco celotne podobe generacije "YAYA":

»Sem pripadnik generacije Y, rojen med pojavom aidsa in 11. septembrom. Imenujemo se Generacija NEXT. Zaznamujeta nas samopomembnost in narcizem. Morda zato, ker smo prva generacija, kjer vsak otrok prejme nagrado zgolj za sodelovanje. Ali morda zato, ker nam socialna omrežja omogočajo, da vsak svoj prdec ali sendvič prikažemo vsem na ogled. Morda pa je naša glavna značilnost brezbrižnost, ravnodušnost do trpljenja. Osebno sem naredil vse, da ne bi čutil: seks, droge, pijača - samo da bi se znebil bolečine, da ne bi razmišljal o svoji mami, o svojem čudnem očetu, o vseh tistih fantih, ki me niso imeli radi nazaj. In na splošno sem bil posiljen in dva dni kasneje sem, kot da se ni nič zgodilo, prišel v razred. Večina ljudi tega ne bi mogla preživeti. In rekel sem si: šov se mora nadaljevati! Dal bi vse, kar imam, oziroma bom moral znova čutiti bolečino in trpeti.”

"Opravljivka"

Če sta v 90. letih glavna televizijska biblija za vse, ki so bili rojeni v 70. letih, postali dve kultni seriji, ki danes veljata za televizijske klasike - "Beverly Hills 90210" in "Melrose Place", potem je "milenijska" generacija odraščala na zdaj kultni " Opravljivka." Ameriška televizijska najstniška drama, posneta po priljubljeni istoimenski seriji romanov pisateljice Cecily von Ziegesar, je v šestih sezonah prikazala podzemlje sveta »zlate mladine«. Zgodba se razvija okoli življenja mladih ljudi, ki živijo v elitnem predelu New Yorka in obiskujejo privilegirano šolo. Poleg študija so prijatelji, se prepirajo, jemljejo droge, so ljubosumni, trpijo, ljubijo, sovražijo in vse ostalo, kar je lastno junakom najstniških dram. Gledalci in liki sami se o vsem tem vsak dan učijo iz priljubljenega bloga skrivnostne "Gossip Girl", ki jo je izrazila Kristen Bell. Nobeden od likov ne ve, kdo se skriva pod tem vzdevkom, sama igralka pa se pojavi v kadru šele v finalu. Pravzaprav smo bili priča mnenju razmeroma izgubljene generacije 2000-ih.

Kako to narediti v Ameriki

Ne glede na to, ali ste bogati ali revni, ne glede na to, ali živite na zgornjem Manhattnu ali v Bronxu, nihče ni preklical koncepta "ameriških sanj" ali več. mednarodni pomen to zlajnana fraza- "od umazanije do kraljev". Dramedija Kako uspeti v Ameriki izvršnega producenta Marka Wahlberga, ki je japijevski generaciji podaril glamurozno serijo Entourage, je na televizijski mreži HBO trajala 2 sezoni. Kako uspeti v Ameriki je serija o dveh mladih poslovnežih, Camu in Benu, ki težita k ameriškim sanjam. Razumejo modna oblačila, hodijo na elegantne zabave, vendar se v življenju še niso našli. Preživljajo se z nezakonito preprodajo najrazličnejših elegantnih, ekskluzivnih oblačil, s čimer se preživljajo. Kot rezultat, njihove glavne sanje - ustvariti lastno blagovno znamko oblačil v casual slogu - naletijo na izdajo velikih razstavnih prostorov in prodajnih podjetij, in fantje, razočarani nad vsem, predvsem pa nad sabo, obupajo nad svojim lastno idejo. Nezmožnost boja za mesto pod soncem je ena glavnih značilnosti generacije “YAYA”.

"dekleta"

Potem ko je obetavna serija Kako uspeti v Ameriki doživela fiasko glede gledanosti, je začel HBO nov projekt od samega Judda Apatowa - "Dekleta". Še eno dramo o štirih puncah, ki so v New Yorku obstale v mladosti pri 25 letih, je ustvarila najbolj nadarjena učenka slavnega komika - Lena Dunham. Igralka nikoli ni skrivala, da je serijo posnela o sebi, o svojih vrstnikih, ki v življenju ne morejo doseči ničesar. Kot otroci so gledali Seks v mestu, a v praksi se je vse izkazalo drugače od življenja ikonične Carrie Bradshaw in njenih pestrih deklet. Serija "Dekleta" je pravkar predvajala svojo tretjo sezono, HBO jo je uspešno podaljšal za četrto, vsi televizijski kritiki in gledalci pa so tretjo sezono prepoznali kot najboljšo. Lena Dunham je vse pokončala z lastnim sklepom o generaciji Y - nič jim ne bo pomagalo! Po prikladni izjavi filmskih novinarjev se v očeh likov vsake toliko vrvi tiho vprašanje "Kaj za vraga počnem?" - njeno doživljanje in razumevanje v takšnem ali drugačnem kontekstu je vsebina »Deklet«, postane izkušnja, ki jo pridobijo junakinje. Toda proces nabiranja teh izkušenj na Manhattnu se je navsezadnje nekoliko zavlekel in kmalu se bodo 25-letna dekleta spremenila v 40-letne zgube. Toda to je zaplet popolnoma drugačne televizijske serije.

"Iščem"

Novost v tej televizijski sezoni je še ena drama HBO na trenutno modno temo - kako težko živijo geji: "Looking." Prva sezona nove serije je zamrla, na veselje občinstva pa so oddajo obnovili za drugo sezono. To je zgodba o treh istospolnih prijateljih, od katerih je eden umetnik, drugi natakar v restavraciji, tretji pa razvijalec računalniških igric. Zgodi se prijateljem med predstavo neverjetne zgodbe, glavno dogajanje pa je bila znamenita gejevska četrt Mission v San Franciscu, kjer živi ta trojica, ki išče svojo srečo in ljubezen, nekateri pa zgolj spolne avanture v asfaltni džungli. S prostim očesom je opazno, da je "Looking" še ena različica "Sex and the City", ki je že kloniran ob upoštevanju tem LGBT v dveh ikoničnih serijah zgodnjih 2000-ih - "Bližnji prijatelji" in " Seks v drugem mestu. Ruski filmski kritiki so bili glede novega izdelka na ameriški televiziji enotni. Kljub temu po seriji Looking gejevska tema na televiziji ne bo več enaka - pred našimi očmi ne bo več klopotec za borce za pravice manjšin, bauk za preplašene stražarje in adut za demagoge v dragih. obleke. Postane naravna - kaj še potrebujete? Gejevska tema je že dolgo postala obvezna za vse tuje televizijske serije - od sitcomov do srhljivih dram, toda v primeru "Looking" Generation NEXT je prikazana v najstrašnejšem obupu - junaki so mlajši od 30 let, vendar je še vedno brez sreče, popolno nerazumevanje vseh front!

"Novo dekle"

Konec prejšnjega stoletja so bile televizijske serije drugačne. Tisti, ki so se danes Rubikonu približali pri 30 letih, so brez pretiravanja zrasli na največjem sitcomu vseh časov - "Prijatelji". Deset let po finalu so ustvarjalci Prijateljev generaciji Y podarili sitcom New Girl. Liki so novi, dogajanje ni stolpnica v New Yorku na Manhattnu, ampak podstrešje nekje v Los Angelesu, a princip delovanja je še vedno enak. Štirje subjekti - trije fantje in eno dekle - najemajo eno stanovanje, eden od njih je videti kot uspešen menedžer, ostali trije pa so popolne zgube in berači. Zaplet "New Girl" je navzven zgrajen na ljubezenskih izkušnjah vseh likov, od katerih bo vsak na koncu dobil pravega lika, vendar je podtekst serije strašljivo pomemben: ti 30-letni stari junaki, ki v glavnem nimajo ničesar v življenju, tega nikoli niso dosegli, živijo dan za dnem in za nič ne stremijo ali pa se bojijo za nekaj prizadevati, ker jih je vzgojila družba preloma stoletja biti prešibke volje. A da ne govorimo o žalostnem: serija "New Girl" je bila podaljšana za četrto sezono, kar pomeni, da obstaja upanje, da bodo junaki prišli k sebi.