"Akhmat Lutfullin", razstava. "Akhmat Lutfullin", razstava Slikarstvo in scenografija

Akhmat Fatkullovich Lutfullin(Bashk. Khmt Ftulla uly Lotfullin, 1928-2007) - Baškirski sovjetski slikar. Ljudski umetnik ZSSR (1989). Redni član Ruske akademije umetnosti (1997).

Biografija

Rojen 4. februarja 1928 v vasi Askarovo (zdaj okrožje Abzelilovsky, Baškortostan) v družini talilnice lesa. Otroštvo in mladost je preživel v vaseh Askarovo in Abzakovo. Kasneje je kot deček peš odšel v Magnitogorsk in se vpisal v poklicno šolo za strugarja.

Po vojni je Lutfullin A. F. študiral na Leningrajski šoli za arhitekturo in umetnost (1945-1948), gledališki in umetniški šoli Ufa (1949-1951) in Državnem inštitutu za umetnost litovske ZSSR (Vilna, 1951-1954). Član Zveze umetnikov od leta 1960. Častni umetnik RSFSR (1978). Častni umetnik BASSR (1966). Redni član Ruske akademije umetnosti (1997).

Večkrat je bil izvoljen za člana upravnega odbora Baškirske zveze umetnikov, predsednika in člana umetniškega sveta pri Baškirskih delavnicah Umetniškega sklada RSFSR, člana razstavnega odbora območne razstave "Socialistični Ural" , član upravnega odbora Zveze umetnikov RSFSR, bil je član revizijske komisije Zveze umetnikov RSFSR, član razstavnega odbora Zveze umetnikov RSFSR.

V drugi polovici dvajsetega stoletja je vplival na razvoj baškirskega slikarstva.

V vasi Ravilovo, okrožje Abzelilovsky, v hiši družine Lutfullin, ki so jo umetniku podarili rojaki, so odprli »Akhmatovo mošejo«. Louise Lutfullina, slikarjeva žena, je povedala: »V Zadnje čase bil je bolan, misel je bila - kaj narediti s to hišo, sklenjeno je bilo, da je ne oddamo ali prodamo, ampak zgradimo mošejo v spomin na njegovega očeta, mater in starega očeta.” Po volji samega umetnika je bil pokopan v vasi Abzakovo, okrožje Beloretsk v Republiki Belorusiji.

Ustvarjalna dediščina

Akhmat Lutfullin - avtor znamenita slika"Tri ženske", 1969. Hkrati je avtor portretov in platen o zgodovini in sodobnem življenju Baškirja: "Zbogom domovina. Salavat" (1990), "Počitnice na vasi. 1930" (1969), "Pospremanje na fronto" (1978), "Zbogom" (1970), "Čakanje. Piše se leto 1941" (1970).

Njegova glavna dela: "Portret matere", x. M., 1956. "Avtoportret", olje na platnu. M., 1957. “Babai”, olje na platnu. M., 1959. "Portret dirigenta G. Mutalova", x. M., 1959. "Mati-junakinja Ishmurzina", olje na platnu. M., 1959. “Mustafa-agai”, olje na platnu. M., 1960. "Mati mrtvega junaka", x. m. 1960. “Dekle v črnem”, x. M., 1961. "Družina", triptih, olje na platnu. M., 1962. “Na Sabantuyu”, olje na platnu. M., 1963. "Portret baškirske pisateljice Khadiya Davletshina", olje na platnu. m., 1963. “Mladi delavec”, x. M., 1963. "Portret kolektivnega kmeta", olje na platnu. M., 1967." Zlata jesen", X. M., 1967. "Portret Baškirke", olje na platnu. M., 1967. "Tri ženske", x. m., 1968-1969. "Pričakovanje. Letnik 1941", x. m., 1969-1971. "Praznik na vasi", 1930, x. m., 1973-1974. "Kolektivni kmet Rajap", x. M., 1974. "Portret starega kolektivnega kmeta", olje na platnu. m., 1974. "Na oknu", x. M., 1974. "Portret mlade ženske", x. M., 1974. "Portret zdravnika I. Khidiyatova", x. M., 1974. Serija portretov vodilnih delavcev kolektivne kmetije poimenovana po. M.I. Kalinin, Abzelilovsky okrožje BASSR (12 del), umetnost. M., 1974. “Sabantuy”, olje na platnu. m., 1974-1977. "Maginur Khasanova", x. M., 1977. "Kolektivni kmet Khairullin", olje na platnu. M., 1977. "Portret na ozadju toka kolektivne kmetije", olje na platnu. M., 1977. "Portret ljudskega pesnika BASSR M. Karima", olje na platnu. m., 1978.

Umetnikove slike so v Državnem ruskem muzeju, Muzeju umetnosti M. V. Nesterova v Ufi in v zasebnih zbirkah.

Razstave

Udeleženec mednarodnih (od 1975), vsezveznih, vseruskih in republiških razstav od 1957, conskih - "Socialistični Ural". Osebne razstave so bile v Moskvi (1963, 1976), Ufi (1978, 1994).

• Republikanec, Ufa, od 1957 za vse, razen za mladinska leta 1972 in 1976.
• Območne razstave "Socialistični Ural": ​​Sverdlovsk, 1964; Perm, 1967; Čeljabinsk, 1969; Ufa, 1974.
• Desetdnevna razstava del umetnikov BASSR, Moskva, Leningrad, 1969.
• Razstava del umetnikov BASSR, posvečena 100. obletnici rojstva V. I. Lenina, Uljanovsk, 1970.
• Desetdnevna razstava del umetnikov BASSR v Kara-Kalpakiji, Nukus, 1976.
• Razstava del umetnikov treh con, Moskva, 1971.
• Razstava del umetnikov avtonomnih republik RSFSR, Moskva, 1971.
• Vseslovenska razstava "Sovjetska Rusija", Moskva, od leta 1957 za vse.
• Vseslovenska umetniška razstava, Moskva, 1969.
• Razstava »Umetniki Rusije ob 30. obletnici zmage nad nacistična Nemčija", Volgograd, 1975.
• Vseslovenska umetniška razstava "Sovjetska Rusija-5", Moskva, 1975.
• Vseslovenska umetniška razstava "Slava delu", Moskva, 1976.
• Vseslovenska umetniška razstava, posvečena 60. obletnici velike oktobrske revolucije, Moskva, 1977.
• Vsezvezna umetniška razstava, posvečena VII svetovnemu festivalu mladine in študentov, Moskva, 1957.
• Vsezvezna razstava umetnikov, Moskva, 1962.
• Vsezvezna umetniška razstava "Varuh sveta", Moskva, 1975.
• Vsezvezna umetniška razstava "Na Leninovi poti", posvečena 60. obletnici velike oktobrske revolucije, Moskva, 1977.
• Razstava del treh umetnikov BASSR (A.F. Lutfullin, A.D. Burzyantsev, B.D. Fuzeev), Moskva, 1963.
• Razstava del umetnikov BASSR v NDR, Halle, 1975.
• Mednarodna razstava "Sovjetska umetnost", Poljska, 1963.
• Mednarodna razstava "Sovjetska umetnost", MPR, Ulaanbaatar, 1964.
• Mednarodna razstava "Sovjetska umetnost", NDR, Berlin, 1974.
• Osebna razstava del, Moskva, 1976.
• Mednarodna razstava "Sovjetska umetnost", Pariz, 1977.
• Mednarodni bienale, Češkoslovaška, Konpoca, 1977.
• Osebna razstava del, Ufa, 1978.

) Poskušal bom narediti tematske prispevke o baškirskih umetnikih, ki sodelujejo na tekmovanju. Seveda začnimo z nominacijo LEGENDE o tistih, ki jih ni več med nami. Prvi bo upravičeno izjemen baškirski umetnik, ljudski umetnik ZSSR, Akhmat Fatkullovich Lutfullin.
Uporabljam material agencije BASHINFORM

Poleti 1957 je potekal VI Svetovni festival mladino in študente. In na predvečer tega dogodka se je odprla razstava mladih umetnikov ZSSR, posvečena festivalu. Med Moskovčani in gosti prestolnice je vzbudil veliko zanimanje. Med deli, ki so pritegnila posebno pozornost obiskovalcev, je bila serija portretov, presenetljivo svežih v percepciji in ekspresivnih barv - "Baškirka v notranjosti", "Portret Baškirke", "Portret matere", "Portret Starec" in drugi. Ta dela so v knjigi gostov prejela najvišje ocene. Njihovo bistvo se je zmanjšalo na dejstvo, da je umetnik v upodobljenih likih gledalcu posredoval trdo delo, prijaznost, resnost in zadržanost čustev teh ljudi in je lahko izrazil globok izvor nacionalni značaj njegovih ljudi. Tako je 29-letni slikar iz Ufe Akhmat Lutfullin debitiral pred množičnim občinstvom. V tem času je že našel svojega junaka, našel temo, ki bo postala glavna v naslednjih 50 letih njegovega intenzivnega dela - to je življenje njegovih ljudi, izvirnost, lepota in plemenitost nacionalnega značaja v vsem. raznolikost njegovih manifestacij. Med liki na njegovih slikah so delavci, prebivalci njegovega rodnega okrožja Abzelilovsky in predstavniki republiške ustvarjalne inteligence.

Sliki »Zbogom« in »Čakanje« si je zamislil kot triptih-pesnitev o usodi ljudi v enem najbolj dramatičnih obdobij v zgodovini naše države - med veliko domovinsko vojno. domovinska vojna. Umetnik je našel izrazna sredstva, jezik resnične monumentalnosti, ki potrjuje veličino čustev njegovih junakov. Velika tematska platna "Praznik v Trans-Uralu", "Praznik na vasi", "Melodije Kubyza", "Bela jurta", "Molitev za dež" dajejo predstavo o veri in narodnih tradicijah. Baškirci.

Slika Akhmat Lutfullin "Tri ženske" je postala klasika baškirskega slikarstva. Kompozicija te slike je presenetljivo lakonična, stroga in slovesna; očiten je tudi njen simbolni in alegorični kontekst. Tri ženske so upodobljene na tradicionalni čajanki. Zdi se, da gre za tipičen vsakdanji prizor. Toda vredno je pogledati v obraze teh žensk, potopljenih v svoje misli, in videli bomo predstavnice treh generacij, povezane naravno in preprosto, morda je to ena družina, a vsaka ima svojo težko usodo. In za tremi specifičnimi življenjskimi usodami je usoda celotnega ljudstva, globokih temeljev bivanja. Pesnik Jevgenij Jevtušenko je med obiskom Ufe dolgo stal ob tej sliki. Človek, ki ve veliko o slikarstvu, prijatelj mnogih znani mojstriščetke različnih smeri.

»Briljanten umetnik,« je šokirano dejal, da se ni mogel odtrgati od platna.

Z velika ljubezen in globoko razumevanje značaja in osebnosti likov je umetnik naslikal portrete osebnosti baškirske kulture - pisateljice Khadiye Davletshine, pesnikov Mustai Karima in Ravila Bikbaeva, skladatelja Khusaina Akhmetova, umetnice Aliye Sitdikove in drugih.

Akhmat Fatkullovich je bil prvi umetnik iz Baškortostana, ki je postal dopisni član Akademije umetnosti ZSSR in redni član Ruske akademije umetnosti. Njegova dela hranijo v zbirkah največjih muzejev v državi. Umetnik je enega od svojih slikarskih albumov naslovil »Jaz sem sin svoje zemlje«. Nesebično jo je ljubil, svojo zemljo, in ta ljubezen je vodila njegov čopič, da je postal navdihnjen pevec svoje domovine. Te dni bi dopolnil 80 let.

Avtoportret 1959

Dekle z mandolino 1978


Slovo od fronte 1979

Beli konj 1986


Dekle - Baškir 1957


Portret matere 1989

Starka na oknu 1974


Portret očeta 1991


Na Sabantuy 1964


Čakanje 1941 (1970)


Slovo 1973


Od košnje 1996


Shod pri mošeji 1980


Tri ženske 1969


Portret Baškirke 1958


družina Ljudje moje kolektivne kmetije 1974


Usoda 1998


Sabantui 1977

Baškirka iz Burangulova 1980


Bela jurta 1989

Jaz sem sin svoje zemlje. Ta vrstica, vključena v naslov tega članka, odraža pravo bistvo dela mojstra, ki je svoj veliki talent, globino in modrost svojega uma, širino in toplino svoje duše dal svoji rodni baškirski deželi in ljudi. Te besede lahko služijo kot epigraf za delo katerega koli umetnika, pa naj bo to slika, portret, pokrajina. Tu, v baškirski deželi, so življenjske korenine Akhmat Lutfullin, viri njegovih filozofskih in pesniških iskanj.

Akhmat Fatkullovich Lutfullin- srečna oseba. Usoda mu je namenila redek talent misleca, pesnika, slikarja in delavca, ki ga je znal utelešati v svoji obsežni, raznoliki ustvarjalnosti. Dobil je najvišje priznanje pri nas, kar jih umetnik lahko ima - priznanje voditeljev države, republike in ljudstva, sovaščanov in številnih gledalcev. Na predvečer leta 1998 je bil Akhmat Lutfullin, edini uralski umetnik, izvoljen za rednega člana Ruske akademije umetnosti. Ta sreča ni bila tkana zlahka - v neutrudnem delu, v dvomih in brezkompromisnih presojah, v duhovni udeležbi vsakega junaka njegovih del, v njegovi usodi.

Umetnik je v več kot 40 letih ustvaril ogromno del ustvarjalna dejavnost. V zbirki je njegova znamenita slika Spremljanje na fronto (1978). Tretjakovska galerija, in "Zbogom" (1970) - v Ruskem muzeju. Veliko del je bilo razdeljenih muzejem po vsej državi in ​​zasebnim zbirkam. Toda razstava Državnega muzeja umetnosti po imenu M.V. Nesterova Republike Baškortostan in umetnikove delavnice daje celovito predstavo o plodnosti, značaju in celovitosti ustvarjalnosti A.F. Lutfullina, ker je muzej zbral veliko najboljšega, kar je napisal.

Z vso svojo ustvarjalnostjo nas Akhmat Fatkullovich prepriča, da mu ni bilo in ni nič ljubšega ali bližjega kot njegova domovina, njegovi domači ljudje, katerih kronika življenja se pojavlja na njegovih platnih.

Umetnik najde svojega junaka že v zgodnja dela, ustvarjen v poznih 50-ih - zgodnjih 60-ih. To so njegovi rojaki - »Safa«, »Mustafa-agai«, njegova mati - modri ljudje z dolgoletnimi izkušnjami in težko življenje; Baškirska dekleta z mladostnim sijajem, očarljiva v svoji spontanosti. In že v teh delih umetnik razkriva bistvo svojega ustvarjalnega iskanja, kjer je zanj glavna stvar razkritje duhovne vsebine osebe, narodne značajske lastnosti. Zato je v njegovih junakih toliko šarma in dostojanstva, polnih duhovne čistosti in plemenitosti.

Akhmat Lutfullin. Počitnice v Trans-Uralu. Sabantui. 1964. Platno. Olje. Dimenzije: 220 X 300.

Pri tem je Akhmat Lutfullin postal neposredni sledilec izročila prvega narodnega umetnika Kasima Saliaskaroviča Devletkildejeva, vendar je moral Lutfullin živeti v drugem obdobju, imeti drugačen pogled na svet v skladu z njim, zato ima Gazim Shafikov popolnoma prav, ko piše o umetnik: "Lutfullin ne samo podeduje - ustvarja tradicijo."

Portret umetnika vseskozi vedno pritegne ustvarjalna pot . Koliko jih je nastalo v slikarstvu in grafiki! V aktivnih sedemdesetih, v zrelih osemdesetih, pa tudi v zadnjih. Junaki mnogih njegovih portretov so preprosti ljudje, živijo in delajo na zemlji, vzgajajo otroke in vnuke, doživeli so vojne in izgube. Novi čas je v njih izoblikoval tudi nove poteze - večjo samozavest, notranjo svobodo, a večna vrednost za umetnika bodo ostali ljudje, ki so prestali preizkušnjo trpljenja in sreče, ki so ohranili skromnost, duševno trdnost in delavnost. Koliko topline je vloženega v vsak portret, napolnjen z avtorjevim iskrenim vživljanjem v življenje svojega junaka!

Globina umetnikovih filozofskih razmišljanj o vrednosti in duhovnosti človeka je napolnjena s portreti ljudi ustvarjalnega dela, ki jih je ustvaril v različnih letih - pisatelj Kh Davletshina (1958), dirigent G. Mutalov (1959), pesniki Mustai Karim. (1978), in Ravil Bikbaev (1995), skladatelj Kh Akhmetov (1977) in mnogi drugi. Kljub vsej individualnosti psiholoških značilnosti in videz Junake portretov združuje avtorjeva sposobnost, da se izogibajo idealizaciji, da v svojih podobah prenesejo skupno načelo, ki jih označuje - dih ustvarjalne, spiritualizirane misli, sposobnost empatije, globoko čustvovanje.

Lutfullinova dela niso zgrajena špekulativno, ne teži k njihovi »dokončanosti«, popolnosti. umetniška podoba doseči prepričljivo rešitev. Zato na primer v portretu Mustaija Karima, ki skrbno modelira pesnikov obraz in roke, pusti skoraj nepopisano ozadje portreta, obrobljeno z nervoznimi, nemirnimi črtami, ki poudarjajo notranja napetost junak, njegov duhovni nemir.

Portretna slika Akhmat Lutfullin odraža poetiko njegovega dela, osredotočeno na posplošeno idejo lepote in moči človeški duh, katerega cilj je bil prenesti nacionalne značajske lastnosti v podobe portretirancev. Ta poetika je vpeta tudi v strukturo njegovih del z njihovo lakonsko natančnostjo detajlov, izrazito plastičnostjo obrazov in rok. Vse v njih je preprosto in pomenljivo, ker izhaja iz znanja, lastnih izkušenj.

Mojstrova poetika je najmočneje utelešena v njegovih žanrskih slikah - "Počitnice na Uralu" (1964), "Tri ženske" (1969), "Sabantuy" (1977) in druge slike. Njihova značilnost je, da umetnik pogosteje uporablja zaplet za ustvarjanje posebnega vzdušja, stanja, v katerem so značilnosti njegovih likov bolj jasne. Bistvo njegovih slik je filozofska, poetična usmerjenost ideje, ki je sposobna prenašati moralne temelje, globino ljudski liki in usoda.

Najbolj presenetljivo utelešenje teh načel je bila slika "Tri ženske", ki na nas ne vpliva s svojim zapletom, temveč z veliko figurativno močjo, ki jo dihajo njene junakinje. V njej so tri dobe, tri generacije - tako umetnik gradi most iz preteklosti v sedanjost. Ženske se pred gledalcem pojavijo v trenutku osredotočene misli. Ko se zazremo v njihove obraze in figure, beremo njihovo usodo in misli. Lakonična kompozicija platna, natančnost vsake podrobnosti, asketska resnost barvne sheme in največja ekspresivnost vsake podobe jo dvignejo izven okvira določene ploskve.

Življenjska izkušnja Akhmat Lutfullin se je začela v vojnih letih. Spomin na tisti hudi čas, poln stisk in trpljenja, je neizogiben. Barva umetnikove slike in številna umetnikova portretna dela z dramatičnimi notami, ki se tako ali drugače slišijo v skoraj vseh njegovih delih, s posebno močjo pa v delih, kot je »Zbogom domovine. Salavat" (1990), "Čakanje" (1970). In v zadnjem delu mojstra, "Usoda" (1998), je krik duše umetnika, ki z bolečino dojema človeške tragedije.

Toda tu je še eno platno - "Bela jurta" (1989), napeto in dramatično na način Lutfullina, kjer vidi svet v povezavi s kozmičnim vesoljem. Kot da se na motečem temnem nebu vrtinčijo sence let in obdobij, mimo preletavajo planeti, na zemlji pa se odvija ležerno življenje s svojimi tradicionalnimi spletkami in obredi. Ti prizori dobijo pomen simbola. Človek, ki premaga vse stiske in čase, se dvigne nadnje z močjo svojega duha, tradicije in vere. To je glavna stvar, o kateri Akhmat Fatkullovich Lutfullin močno in lepo govori v svoji umetnosti.

Treba je opozoriti na visoko umetniško kulturo mojstra. V njegovih delih je najprej tisto, kar je dano od boga - subtilen občutek za barve, pa tudi tisto, kar se lahko vsrka le z materinim mlekom - barvna paleta, v kateri barve oživijo. domovina. Lutfullin, ki je bil vedno zelo kritičen in zahteven do sebe, je uspel razviti naravni dar, ki je bil v njem, pri čemer se je opiral na tradicijo ruske in baškirske šole, izkušnje svetovne umetnosti in ustvaril svoj izrazni vizualni slog, ki je sposoben utelešati duh njegovega dela.

V. Sorokina

• Pogovor Pogovor
• Babica iz vasi Burangulovo
• Portret mladega dekleta v baškirski obleki
• Očetov portret Očetov portret
• Očetov portret Očetov portret
• Stara peč Stara peč
• Portret stare ženske Portret stare ženske
• Velikani Velikani
• Portret moškega Portret moškega
• Portret A. E. Tjulkina Portret A. E. Tjulkina
• Gozdarjeva žena Gozdarjeva žena
• indijski indijski
• Mati-junakinja Ishmurzina Mati-junakinja Ishmurzina
• Mustafa-agay Mustafa-agay
• Portret G. Kruglova Portret G. Kruglova
• Starka v modrem Starka v modrem
• Salavat Julajev Salavat Julajev
• Portret Khabunise Portret Khabunise
• Portret ženske v rdečem Portret ženske v rdečem
• Portret Shamsikamerja iz vasi Amangildino
• Portret Louise Portret Louise
• Pokrajina moje vasi Pokrajina moje vasi
• Pokrajina vasi Ravilovo Pokrajina vasi Ravilovo
• Portret R. Bikbajeva Portret R. Bikbajeva
• Portret Anvarja Kashapova Portret Anvarja Kashapova
• Portret Galine Morozove Portret Galine Morozove
• Portret Mansoure Portret Mansoure
• Portret Louise Portret Louise
• Portret Baškirke Portret Baškirke
• Ženski portret Ženski portret
• Portret Urala Sultanova Portret Urala Sultanova

ZSSR

Državni umetniški inštitut Litovske ZSSR (1954)

"Tri ženske" 1969

Ljudski umetnik ZSSR

Nagrada Salavat Yulaev

Akhmat Fatkullovich Lutfullin(4. februar 1928, vas Askar, kanton Tamyan-Katay (zdaj okrožje Abzelilovsky v Baškortostanu) - 2007) - Baškirski slikar, ljudski umetnik ZSSR (1989), redni član Ruske akademije umetnosti (1997).

Biografija

Lutfullin A.F. rojen leta 1928 v družini topilca lesa. Otroštvo in mladost je preživel v vaseh Askarovo in Abzakovo. Kasneje je kot deček peš odšel v Magnitogorsk in se vpisal v poklicno šolo za strugarja.

12. avgusta 2011 so v njegovi domači vasi Abzakovo odkrili spominsko ploščo Lutfullinu.

Leta 2010 se je v Ufi pojavila ulica Akhmat Lutfullin.

V Ufi je načrtovana postavitev spomenika Lutfullinu.

V hiši, kjer je prej živel umetnik zadnji dnevi(Ufa, ulica Aksakova) nameščena spominska plošča

Literatura

• Popova L.N. Akhmat Lutfullin. L., 1978
• A. Lutfullin: Album. Avto. vstop Umetnost. A.G. Yanbukhtina. M., 1978
• Akhmat Lutfullin: Katalog. Avto. vstop Umetnost. L.N.Popova. M., 1990.
• Zgodovina Ufe. sob. članki, pog. 14. Baškirska knjižna založba, Ufa, 1976.
• Album "Umetniki Baškirije". Baškirska knjižna založba, Ufa, 1969.
• Umetnost narodov ZSSR. Ed. "Sovjetski umetnik", Moskva, 1977.
• B. Vanslov. O štafelajni umetnosti in njenih usodah. Ed. "Umetnost", Moskva, 1972.
• G. S. Kushnerovskaya, "Likovna umetnost Baškirske avtonomne sovjetske socialistične republike." Ed. "Sovjetski umetnik", Moskva, 1974.
• E. P. Fenina. Baškirski državni umetniški muzej poimenovan po. M. V. Nesterova. Vodnik. Baškirska knjižna založba, Ufa, 1974.
• G. R. Pikunova: Knjižica "A. Lutfullin." Baškirska knjižna založba, Ufa, 1969.
• A. Yanbukhtnna. "Akhmat Lutfullin." Ed. "Sovjetski umetnik", Moskva, 1978.
• Revija "Komunist"; 1970, št. 13. N. Tomsky; Uredništvo.
• Revija "Umetnik", 1969, št. 12. T. Nordstein. Rojen iz tradicij življenja.
• Revija "Ustvarjalnost", 1960, št. 8. L. Mochalov: Od portreta-eseja do portreta-slike.
• Revija "Ustvarjalnost", 1969, št. 12. Yu Nekhoroshev: Podobe Baškirije.
• Revija "Ustvarjalnost", 1976, št. 6. Ed. članek “K uspehu umetnosti.”
• Revija "Umetnost", 1976, št. 3, L. Akimova: Podobe ljudskega življenja.
• Revija "Umetnost", 1976, št. 5. L. Akimova, I. Kuptsov: Vsezvezna umetniška razstava "Slava delu".
• Revija "Umetnik", 1976, št. 3. V. Vanslov: Širok tok življenja.
• Revija "Umetnik", 1976, št. 11, K IV kongresu umetnikov RSFSR.
• Revija "Ustvarjalnost", 1978, št. 1. Yu. Osmolovsky: Obletnica All-Union.
• Revija "Prijateljstvo narodov", 1970, št. 1, G. Kushnerovskaya: Zgodba o Kuraju.
• R. Hakimov: Na sedmih cestah. Ed. "Sovjetska Rusija", Moskva, 1974.
• D. Mochalsky: Sozvočje časa. Plin. "Pravda", 1977, 26. september.
• O. Voronova: Zrelost umetnika. Plin. "Pravda", 1976, 20. september.
• T. Nordstein: Mladost zori. Plin. "Sovjetska kultura", 1975, 5. december.

• L. N. Popova. Akhmat Lutfullin. Ed. "Umetnik RSFSR", Leningrad.

Danes je dejstvo učbeniškega pomena baškirske kulture kot celote postalo nesporno. vizualna umetnost obdobje 60-70 let 20. stoletja. Zdi se, da je najpomembnejše in obsežnejše v procesu vzpostavljanja tradicije baškirske slikarske šole delo Akhmat Lutfullin, ki je v celoti odražalo glavne trende v razvoju ne le regionalnega, ampak tudi Sovjetska umetnostšestdesetih letih dvajsetega stoletja. Ko je postal pravi fenomen baškirske kulture tega obdobja, je Lutfullin skupaj z vodilnimi sovjetskimi umetniki obnovil prekinjeno povezavo v razvoju nacionalnega koncepta domače likovne umetnosti. Lutfullin je v svojem delu izvajal programsko idejo o nacionalni izvirnosti baškirske slikovne oblike, ki so jo vodile tradicije starodavne ruske umetnosti, ruske umetnosti 19. in zgodnjega 20. stoletja. Nacionalno-romantična usmeritev v iskanju ustreznega plastičnega sistema je umetnika usmerila tudi v dojemanje bistvenih vidikov mehiške šole. monumentalno slikarstvo in italijanski neorealizem.

V svoji celotni karieri je Akhmat Lutfullin, ki je reševal problem nacionalne izvirnosti svojih del, ustvaril arhetipsko podobo baškirske ženske.

Dejansko je v mnogih Lutfullinovih delih ženska kot mati, prednica in varuhinja ljudska izročila postane bodisi glavni lik, ali podporna junakinja, ki ima v interpretaciji slike globok pomenski pomen. In številne portrete deklet, žensk in starih žensk, rešene v enem ali drugem plastičnem ključu (impresionizem, postimpresionizem, ekspresionizem, starodavne ruske reminiscence itd.), je izvedel Lutfullin, da bi prepoznal njihovo ljudsko in nacionalno bistvo, pozitivne lastnosti, ki jih imajo duhovnost. Rezultat njegovih iskanj tega obdobja je bila epska slika-meditacija "Tri ženske". Poduhovljenje nacionalnega v podobi je umetnika spodbudilo k oblikovanju lastnega slikarskega sloga na podlagi sodobnega realističnega slikarstva in ustvarjalnega premisleka najprimernejših plastičnih sistemov. Ta slog je zahteval individualni začetek, ki je potrdil nacionalni pogled na svet, nacionalne značilnosti razmišljanja njegovih sodobnikov.

Naj spomnimo, da so zgodnji (pozno petdeseta) ženski portreti Lutfullina, pa tudi Nurmukhametova, slikovito elegantni in praznični. Avtorji skrbijo za nacionalno okolje, notranjost, kostume, oblačijo junake v bujno, romantizirano slikarsko tkanino, ki s pomočjo sloga Arkhipov-Malyavin razkriva čutno, skoraj pogansko ljudsko prvino (»Baškirsko dekle v notranjosti. « (1957), »Mlada Baškirka« (1958.)). Kljub temu je že v tem času Lutfullina pritegnil problem iskanja določenega nacionalnega arhetipa, ki bi lahko bistveno in na splošno prenesel videz njegovega ljudstva. Podoba matere in »Portret starke« (1965), tema »Iz preteklosti« (1957), moški portreti(»Portret Safe« (1957), »Portret Mukhametshe Burangulova« (1960), »Portret Babaja« (1965)) živo in čustveno prenašajo jezik ruske peredvižniške šole poznega 19. stoletja - začetka 20. stoletja značajske lastnosti stoletni narodni temperament. V teh portretih je glavna prednost umetnikova želja po vedno bolj poglobljenem in celovitem razkrivanju človekove osebnosti, njegove večplastne psihologije. Etnični tip postopoma nadomešča videz s splošno ugotovljenimi trajnimi stabilnimi načeli, ki niso odvisni od trenutnih razpoloženj ali zunanjih okoliščin. »Zame narodne značilnosti niso v etnografiji. To je duh ljudi, ki so rodili Salavat, premagali vse in se ohranili. Mejniki se v zgodovini spreminjajo, ljudje pa ostajajo,« pravi sam Lutfullin.

Filozofsko-epsko delo "Tri ženske" (1969) je bil končni rezultat Lutfullinovega dolgega iskanja, hkrati pa je bil razcvet baškirskega slikarstva obdobja 60-70 let. V ocenah po vseruski in vsezvezni razstavi v Moskvi leta 1970 so zapisali, da je "slika eno najresnejših del v celotnem sovjetskem slikarstvu, pri čemer je opazil redko globino in izvirnost utelešenja velike nacionalne in univerzalne vsebine .”

V tem delu je bilo izvedeno dolgotrajno plastično iskanje, ki je ustrezno posredovalo nacionalni koncept umetnikove umetnosti v izražanju moralnih idealov dobe. Natančno v skladu s kanoni »strogega sloga« pa plastičnost dela odseva »večplastnost«, ki se je hranila z umetnikovimi osebnimi izkušnjami. Problematični razvoj slikarskega sloga določa obravnavo umetnikovega dela tega obdobja z vidika figurativne in plastične analize del, pomembnih za ta proces.

Akhmat Lutfullin. Portret A. E. Tjulkina. 1970. Platno. Olje. Dimenzije: 66 X 53,5.

Najbolj obsežen in dinamičen v smislu uporabe slikovnih izkušenj prejšnjih umetnikov je del del, predvsem portretov, kjer so Lutfullina zanimale povsem plastične naloge. Tako je umetnik pokazal »slikovno-plastično« zanimanje pri slikanju številnih portretnih podob, ki jih odlikuje realistična vizija, prepoznavanje psiholoških značilnosti, čustvenost in slogovna razgibanost. In seveda je razumevanje plastičnih zakonitosti različnih slikarskih tradicij spremljalo prepoznavanje ljudskega in nacionalnega bistva likov, njihovih pozitivnih lastnosti, ki imajo duhovni izvor.

Narodni baškirski pesnik Mustai Karim je visoko ocenil sliko "Tri ženske": "Če jezik barve in barve prevedemo v verbalni, literarni jezik, lahko rečemo, da je Baškirija poosebljena v teh ženskah. Če pogledate njihove obraze, lahko razumete in začutite zgodovino, duhovno moč in vzdržljivost domačih ljudi. In koliko povedo njihove roke!« Platno "Tri ženske" in s položaja danes Izgleda celovito v figurativnem in plastičnem izrazu, klasično delo z vidika tradicij ruske umetnosti, v katerem se je manifestiral Lutfullinov "parsunski" slog.

"Persunost" podobe je določila sveto razmerje med liki in predmetnim okoljem ter vnesla posebno atmosfero nacionalne identitete. Z vplivom na čustveni ravni je slikovni slog povzdignil navaden žanrski zaplet pitja čaja v epsko prispodobo o ljudeh. Združevanje žanra, portreta, krajine v realna slika Lutfullinu pa je uspelo, spet s pomočjo plastičnih sredstev, prostor slikovne podobe spraviti na simbolno raven.

Tako se je v Lutfullinovem delu v šestdesetih in sedemdesetih letih 20. stoletja oblikovala trdna konceptualna linija, namenjena pridobitvi lastnega "velikega slikovnega sloga", ki ga je sposoben ustrezno utelesiti v slikarstvu. nacionalna identiteta. Iz njegovega dela se je baškirska umetnost uresničila kot lokalna regionalna šola. Prvi med baškirskimi umetniki, ki je »kmečko tematiko« povezal z razmišljanji o življenju ljudi, je Lutfullin v svojih tematskih platnih utelesil celostno filozofsko linijo potrjevanja večnosti narodnega duha, trajnega, neomajnega pomena ljudskega življenja, običajev, tradicije, kar je bilo povezano z uvajanjem novih vrednot v baškirsko slikarstvo, povezanih s predelavo umetniške tehnike ljudska umetnost.

Globoko duhovna naravnanost Lutfullinove umetnosti, ki se preoblikuje v podobo ljudske religioznosti, skupaj z iskanjem nacionalne plastične oblike, ga približuje »nacionalno-romantični« ideji o delu velikega Ruski umetnik M. V. Nesterov in nadaljuje tradicijo ruske nacionalne likovne umetnosti.

Lilija Ahmetova

Direktor umetniške galerije Sterlitamak

likovni kritik

• Pogovor Pogovor
• Babica iz vasi Burangulovo
• Portret mladega dekleta v baškirski obleki
• Očetov portret Očetov portret
• Očetov portret Očetov portret
• Stara peč Stara peč
• Portret stare ženske Portret stare ženske
• Velikani Velikani
• Portret moškega Portret moškega
• Portret A. E. Tjulkina Portret A. E. Tjulkina
• Gozdarjeva žena Gozdarjeva žena
• indijski indijski
• Mati-junakinja Ishmurzina Mati-junakinja Ishmurzina
• Mustafa-agay Mustafa-agay
• Portret G. Kruglova Portret G. Kruglova
• Starka v modrem Starka v modrem
• Salavat Julajev Salavat Julajev
• Portret Khabunise Portret Khabunise
• Portret ženske v rdečem Portret ženske v rdečem
• Portret Shamsikamerja iz vasi Amangildino
• Portret Louise Portret Louise
• Pokrajina moje vasi Pokrajina moje vasi
• Pokrajina vasi Ravilovo Pokrajina vasi Ravilovo
• Portret R. Bikbajeva Portret R. Bikbajeva
• Portret Anvarja Kashapova Portret Anvarja Kashapova
• Portret Galine Morozove Portret Galine Morozove
• Portret Mansoure Portret Mansoure
• Portret Louise Portret Louise
• Portret Baškirke Portret Baškirke
• Ženski portret Ženski portret
• Portret Urala Sultanova Portret Urala Sultanova