Saltikov-Ščedrin je napisal več kot 30 pravljic. Obrnitev k temu žanru je bila za Saltykov-Shchedrin naravna. Pravljični elementi (fantastika, hiperbola, konvencija itd.) prežemajo vsa njegova dela. Najbolj znane v literarni dediščini Saltykova-Ščedrina so bile pravljice, prve tri so bile napisane leta 1869, ostale pravljice (še 23) je pisatelj napisal od leta 1883 tri leta.
Teme Ščedrinovih pravljic: despotska oblast (»Medved v vojvodstvu«), gospodarji in sužnji (»Zgodba o tem, kako je en človek hranil dva generala«, »Divji posestnik«), strah kot osnova suženjske psihologije (» Modri čopič«), kaznjeniško delo (»Konj«) itd. Tematsko povezovalno načelo vseh pravljic je življenje ljudi v njegovi korelaciji z življenjem vladajočih razredov.
Zgodbe o Saltykov-Shchedrin odpirajo novo literarna zvrst v ruski literaturi: družbeno-politična satira, napisana v obliki alegorije, ki temelji na umetniška načela pravljice o živalih in basni. Saltikov-Ščedrinove "pravljice" kljub vsej svoji dramatični barvi, kljub vsej otipljivi tragični podtekstu temeljijo na komičnem, na kršitvi sorazmernosti. Sarkazem postane vodilna oblika Ščedrinovega komično-estetskega odnosa do realnosti. A ta značilnost ne izključuje, ampak predpostavlja satirikove raznolike odtenke in prehode smeha od trpkih šal in otožnega humorja do ironije in jeznega obtoževanja.
V svetu splošnega kaosa in absurda, kot pokaže pisatelj, kraljuje absurd. Zato Ščedrin v pravljice tako pogosto vnaša komedijo, nesporazume in alogizme, ki prikazujejo prevlado naključja in incidentov, muhavosti, muhavosti in muhavosti. Avtor satirično besedilo obogati z ironijo, ki navzven uveljavlja to, kar v resnici uveljavlja. Ščedrin uporablja in humorne tehnike, uresničevanje tiste vrste humorja, ki je povezana s komedijo neizpolnjenega pričakovanja ali presenečenja.
Kaj približuje Saltikov-Ščedrinove pravljice ljudskim? Tipični pravljični začetki (»Bila sta dva generala ...«, »V nekem kraljestvu, v neki državi je živel posestnik ...«); izreki (»po ukaz ščuka«, »niti v pravljici povedati, niti s peresom opisati«); besedne zveze, značilne za ljudski govor (»misel in misel«, »rečeno in storjeno«); sintakso, besedišče in pravopis blizu ljudskemu jeziku. Pretiravanje, groteska, hiperbola: eden od generalov poje drugega; " divji posestnik« kot mačka v trenutku spleza na drevo; človek skuha pest juhe. Kot v ljudske pravljice, čudežni dogodek sproži zaplet: dva generala sta se »nenadoma znašla na puščavskem otoku«; po božji milosti "ni bilo človeka v celotnem ozemlju neumnega posestnika." Ljudsko izročilo Saltikov-Ščedrin sledi tudi v pravljicah o živalih, ko v alegorični obliki zasmehuje pomanjkljivosti družbe.
V zgodbah Saltykov-Shchedrin je upodobljen polna slika spremembe, ki so se zgodile v ruski družbi v 1860-1880. Tako pisatelj v "Zgodbi o tem, kako je en človek hranil dva generala" (1868-69) z jedko duhovitostjo prikazuje absurdno situacijo, ki temelji na fantastični tehniki, vendar resnično odraža absurdno in očitno resničnost. Dva upokojena generala sta med spanjem čudežno prepeljana na samotni otok. Otok je poln sadja, ptic in živih bitij, a generali umirajo od lakote, ker ne vedo ničesar o življenju in ne znajo ničesar narediti. Njihovo znanje je omejeno na prepričanje, da se bodo »zvitki rodili v taki obliki, kot jih zjutraj postrežejo s kavo«, svoje veščine pa so izražali v edini znani frazi, ki jim je služila kot vodilo pri strežbi: "Sprejmite zagotovila o mojem popolnem spoštovanju in predanosti." Drone generale pred lakoto reši mojster vseh poklicev, sposoben, a resigniran človek. Pravljica ima univerzalni pomen. V vseh časih arogantni, nevedni lenuhi na žalost dosegajo družbene uspehe na račun slabovoljnih, pokornih, tihih delavcev.
>Eseji po delu Divji posestnik
Kaj uči pravljica?
Posebno mesto v delih Saltikova-Ščedrina zavzemajo pravljice z alegoričnimi upodobitvami likov. Avtor jih je napisal v zadnji fazi svojega dela in je z višine svojih let lahko izrazil vse, kar se je nabralo z izkušnjami. Zato njegove pravljice težko uvrstimo med otroške pravljice, temveč le med poučne. V njih se je dotaknil tistih družbenopolitičnih in moralne težave, ki je skrbelo ljudi ob koncu 19. stoletja, čeprav morala teh zgodb ni izgubila svoje pomembnosti tudi danes.
V delu "Divji posestnik" vidimo, kako samozavesten in ne preveč pameten princ izganja svoje kmete, da lahko lažje in mirneje zadiha. Bog je uslišal njegove molitve, čeprav je vedel, da je ta veleposestnik precej neumen, toda Bogu so se zasmilili kmetje, ki jih je začel namerno oštevati v vsem, zato jih je izpustil. Lastnik zemljišča seveda ni mogel dolgo živeti sam. Kruh, mleko in meso so izginili s trga, vrtove je zarasla trava, hiša je postala zapuščena, sam princ pa se je začel počasi spreminjati v zver. Ni se umival, ni počesal, ni se preoblačil, jedel je samo medenjake in sladkarije, si puščal lase in na koncu je začel hoditi po vseh štirih.
Po mojem mnenju je v tej pravljici veliko poučnega. Prvič, gospodje niso mogli brez svojih kmetov. Vsak dvoriščnik je imel svoje obveznosti, ki jim je znal kos le on, posestnik, ki je ves čas samo poležaval in igral pasjanso, pa ni bil primeren za samostojno življenje. Drugič, oseba, ki preneha komunicirati z drugimi ljudmi, postopoma postane divja. Lastnik zemlje, ki je izgubil ljudi, je ostal obdan le z gozdovi in divjimi živalmi, tako da je sčasoma tudi sam postal podoben gozdnemu prebivalcu, celo spoprijateljil se je z medvedom in šel z njim na lov za zajcem.
Avtor je zelo rad uporabljal takšne elemente absurda, da bi svoje pravljice lažje bral in nasmejal. S svojo satiro je postavil temelje novi literarni zvrsti v ruski književnosti - alegoričnim pravljicam. Njegove primerjave morda včasih zvenijo smešno, a če dobro pomislite, lahko v njih opazite nekakšen sarkazem in priokus. Saltikov-Ščedrin je napisal več kot trideset podobnih zgodb. Vsi so bili napolnjeni umetniški čut in je vseboval globoko modrost. In danes, ko jih beremo, se nehote nasmehnemo komičnosti situacije.
Saltikov-Ščedrin je napisal več kot 30 pravljic. Obrnitev k temu žanru je bila za Saltykov-Shchedrin naravna. Pravljični elementi (fantastika, hiperbola, konvencija itd.) prežemajo vsa njegova dela. Najbolj znane v literarni dediščini Saltykova-Ščedrina so bile pravljice, prve tri so bile napisane leta 1869, ostale pravljice (še 23) je pisatelj napisal od leta 1883 tri leta.
Teme Ščedrinovih pravljic: despotska oblast (»Medved v vojvodstvu«), gospodarji in sužnji (»Zgodba o tem, kako je en človek hranil dva generala«, »Divji posestnik«), strah kot osnova suženjske psihologije (» Modri čopič«), kaznjeniško delo (»Konj«) itd. Tematsko povezovalno načelo vseh pravljic je življenje ljudi v njegovi korelaciji z življenjem vladajočih razredov.
Zgodbe Saltikova-Ščedrina odpirajo novo literarno zvrst v ruski literaturi: družbeno-politično satiro, napisano v obliki alegorije, ki temelji na umetniških načelih pravljic o živalih in basni. Saltikov-Ščedrinove "pravljice" kljub vsej svoji dramatični barvi, kljub vsej otipljivi tragični podtekstu temeljijo na komičnem, na kršitvi sorazmernosti. Sarkazem postane vodilna oblika Ščedrinovega komično-estetskega odnosa do realnosti. A ta značilnost ne izključuje, ampak predpostavlja satirikove raznolike odtenke in prehode smeha od trpkih šal in otožnega humorja do ironije in jeznega obtoževanja.
V svetu splošnega kaosa in absurda, kot pokaže pisatelj, kraljuje absurd. Zato Ščedrin v pravljice tako pogosto vnaša komedijo, nesporazume in alogizme, ki prikazujejo prevlado naključja in incidentov, muhavosti, muhavosti in muhavosti. Avtor satirično besedilo obogati z ironijo, ki navzven uveljavlja to, kar v resnici uveljavlja. Ščedrin uporablja tudi humoristične prijeme, pri čemer izvaja tisti tip humorja, ki je povezan s komedijo neizpolnjenega pričakovanja ali presenečenja.
Kaj približuje Saltikov-Ščedrinove pravljice ljudskim? Značilni pravljični začetki (»Bila sta dva generala ...«, »V nekem kraljestvu, v neki državi je živel posestnik ...«); izreki (»na ščukov ukaz« »niti v pravljici, niti s peresom opisati«; besedne zveze, značilne za ljudski govor, »rečeno in storjeno«; , groteska, hiperbola: eden od generalov poje drugega »divjega posestnika«, v trenutku spleza na drevo, človek skuha pest juhe, čudežni dogodek sproži dogajanje: dva generala. nenadoma znašli na puščavskem otoku«; po božji milosti »v vsej posesti neumnega posestnika ni bilo človeka.« Tudi Saltikov-Ščedrin sledi ljudskemu izročilu v pravljicah o živalih, ko v alegorični obliki se posmehuje pomanjkljivostim družbe.
Zgodbe Saltikova-Ščedrina zajamejo popolno sliko sprememb, ki so se zgodile v ruski družbi v 1860-1880-ih. Tako pisatelj v "Zgodbi o tem, kako je en človek hranil dva generala" (1868-69) z jedko duhovitostjo prikazuje absurdno situacijo, ki temelji na fantastični tehniki, vendar resnično odraža absurdno in očitno resničnost. Dva upokojena generala sta med spanjem čudežno prepeljana na samotni otok. Otok je poln sadja, ptic in živih bitij, a generali umirajo od lakote, ker ne vedo ničesar o življenju in ne znajo ničesar narediti. Njihovo znanje je omejeno na prepričanje, da se bodo "zvitki rodili v takšni obliki, kot jih zjutraj postrežejo s kavo", svoje veščine pa so izrazili v edini znani frazi, ki jim je služila kot vodilo pri postrežbi: "Sprejmite zagotovila o mojem popolnem spoštovanju in predanosti." Drone generale pred lakoto reši mojster vseh poklicev, sposoben, a resigniran človek. Pravljica ima tudi univerzalni pomen. V vseh časih arogantni, nevedni lenuhi na žalost dosegajo družbene uspehe na račun slabovoljnih, pokornih, tihih delavcev.
»The Wise Minnow« je podoba prestrašenega človeka na ulici, ki »vse
Samo rešuje svoje osovraženo življenje.« Ali lahko obstaja smisel življenja za človeka?
slogan - "preživeti in ščuka ne bo zadeta"? Tema pripovedi je povezana s porazom ljudstva
Voltsev, ko so se številni predstavniki inteligence prestrašeni odmaknili od javnosti
poslovne zadeve. Ustvarja se tip strahopetnega, patetičnega in nesrečnega. Ti ljudje niso nikomur storili žalega, ampak so svoje življenje živeli brezciljno, brez impulzov. Glavna stvar za takšno osebo je preživeti, obstajati, kot da bi bila alga ali kamen. To življenje je nesmiselno, njegov izid pa je katastrofalen: minnow preprosto izgine, kot da ga nikoli ne bi bilo. Ta zgodba govori o človekovem državljanskem položaju in pomenu človeško življenje sploh. Avtor se v pravljici pojavi v dveh obrazih hkrati: ljudskega pravljičarja, navadnega šaljivca in hkrati človeka z življenjskimi izkušnjami, pisatelja, misleca, državljana.
V pravljici "Divji posestnik" se junak postopoma degradira in spremeni v žival. Neverjetna zgodba junaka v veliki meri pojasnjuje dejstvo, da je prebral časopis "Vest" in
Vendar pa Saltikov-Ščedrin med portretiranjem ljudi sočustvuje z njimi in jih hkrati obsoja zaradi njihove potrpežljivosti in resignacije. Primerja ga z »rojem« marljivih čebel, ki živijo nezavedno družabno življenje. "... Dvignili so plevski vihar in roj ljudi je odnesel s posestva."
