Človeška dejavnost se izvaja v družbenozgodovinskih oblikah materialne in duhovne produkcije. V skladu s tem se materialna in duhovna produkcija pojavljata kot dve glavni sferi kulturnega razvoja. Na podlagi tega se vsa kultura naravno deli na materialno in duhovno.
Razlike v materialni in duhovni kulturi so zgodovinsko določene s posebnimi pogoji delitve dela. So relativne: prvič, materialna in duhovna kultura sta komponente celovit kulturni sistem; drugič, njihova integracija se povečuje.
Tako se v času znanstvene in tehnološke revolucije (NTP) povečujeta vloga in pomen materialne plati duhovne kulture (razvoj medijske tehnologije – radio, televizija, računalniški sistemi itd.), na drugi strani pa se povečuje vloga materialne plati duhovne kulture. njegova duhovna plat narašča v materialni kulturi (stalno »učenje« produkcije, postopno preoblikovanje znanosti v neposredno produktivno silo družbe, vse večja vloga industrijske estetike itd.); končno na »stičišču« materialne in duhovne kulture nastajajo pojavi, ki jih ni mogoče pripisati samo materialni ali samo duhovni kulturi v » čista oblika« (na primer oblikovanje – umetniško konstruiranje in umetniško-projektna ustvarjalnost, promocija estetsko oblikovanječlovekovo okolje).
Toda kljub relativnosti razlik med materialno in duhovno kulturo te razlike obstajajo, kar nam omogoča, da vsako od teh vrst kulture obravnavamo kot relativno neodvisen sistem. Razvodni temelj teh sistemov je dragocen. V samem splošna definicija vrednota je vse, kar ima za človeka tak ali drugačen pomen (zanj smiselno) in je zato tako rekoč »počlovečeno«. Po drugi strani pa prispeva k "kultivaciji" (kultivaciji) osebe same.
Vrednote delimo na naravne (vse, kar obstaja v naravnem okolju in je pomembno za človeka - to so mineralne surovine, dragi kamni in svež zrak, In čista voda, gozd itd. itd.) in kulturni (to je vse, kar je človek ustvaril, kar je rezultat njegove dejavnosti). Po drugi strani pa se kulturne vrednote delijo na materialne in duhovne, ki na koncu določajo materialno in duhovno kulturo.
Materialna kultura vključuje celotno kulturne vrednote, kot tudi proces njihovega ustvarjanja, distribucije in potrošnje, ki so namenjeni zadovoljevanju tako imenovanih materialnih potreb človeka. Materialne potrebe, oziroma njihovo zadovoljevanje, ljudem zagotavljajo preživetje, ustvarjajo potrebne pogoje za njihov obstoj je potreba po hrani, obleki, stanovanju, prevoznih sredstvih, komunikaciji itd. In da bi jih zadovoljili, ljudje (družba) proizvajajo hrano, šivajo oblačila, gradijo hiše in druge objekte, izdelujejo avtomobile, letala, ladje, računalnike, televizorje, telefone itd. in tako naprej. In vse to kot materialne vrednote je sfera materialne kulture.
Opozoriti je treba, da materialno kulturo ne razumemo toliko kot ustvarjanje objektivnega sveta ljudi, temveč kot dejavnost oblikovanja "pogojev človeškega obstoja". Bistvo materialne kulture je utelešenje različnih človeških potreb, ki ljudem omogočajo prilagajanje biološkim in družbenim pogojem življenja.
Ta sfera kulture za človeka ni odločilna, tj. sama sebi namen njegovega obstoja in razvoja. Navsezadnje človek ne živi zato, da bi jedel, ampak jé zato, da bi živel, in človeško življenje ni preprost metabolizem, kot je metabolizem neke amebe. Človekovo življenje je njegov duhovni obstoj. Ker je generični znak osebe, tj. kar je samo njemu lastno in kar ga razlikuje od drugih živih bitij, je um (zavest) ali drugače, kot pravijo, duhovni svet, potem od tu postane duhovna kultura opredeljujoča sfera kulture.
Duhovna kultura je skupek duhovnih vrednot, pa tudi proces njihovega ustvarjanja, distribucije in porabe. Duhovne vrednote so namenjene zadovoljevanju duhovnih potreb osebe, tj. vse, kar prispeva k razvoju njegovega duhovnega sveta (sveta njegove zavesti). In če so materialne vrednote, z redkimi izjemami, minljive - hiše, stroji, mehanizmi, oblačila, vozila in tako naprej in tako naprej, potem so duhovne vrednote lahko večne, dokler obstaja človeštvo.
Recimo, da so filozofske sodbe starogrških filozofov Platona in Aristotela stare skoraj dva in pol tisoč let, a so še vedno enaka realnost kot v času svojega izražanja – le vzemite njihova dela iz knjižnice ali se informirajte prek internet.
Koncept duhovne kulture:
Vsebuje vsa področja duhovne produkcije (umetnost, filozofija, znanost itd.),
Prikazuje družbenopolitične procese, ki se odvijajo v družbi (govorimo o strukturah moči upravljanja, pravnih in moralni standardi ah, stili vodenja itd.).
Stari Grki so oblikovali klasično triado duhovne kulture človeštva: resnica - dobrota - lepota. V skladu s tem so bili identificirani trije najpomembnejši vrednostni absoluti človeške duhovnosti:
Teoretizem, z usmerjenostjo k resnici in ustvarjanju posebnega bistvenega bitja, nasprotnega običajnim življenjskim pojavom;
Ta podreja vsa druga človekova stremljenja moralni vsebini življenja;
Estetizem, ki dosega največjo polnost življenja na podlagi čustvenega in čutnega doživljanja.
Tako je duhovna kultura sistem znanja in ideoloških idej, ki so lastne določeni kulturno-zgodovinski enoti ali človeštvu kot celoti.
Koncept "duhovne kulture" sega v zgodovinske in filozofske ideje Wilhelma von Humboldta. Po teoriji zgodovinskega znanja, ki ga je razvil, je svetovna zgodovina rezultat delovanja duhovne sile, ki leži onkraj meja znanja, ki se kaže skozi ustvarjalne sposobnosti in osebna prizadevanja posameznih posameznikov. Sadovi tega soustvarjanja sestavljajo duhovno kulturo človeštva.
Duhovna kultura nastane zaradi dejstva, da se človek ne omejuje le na čutno-zunanjo izkušnjo in ji ne pripisuje primarnega pomena, temveč duhovno izkušnjo, iz katere živi, ljubi, verjame in ocenjuje vse stvari, prepozna kot glavno in pomembno. vodilni. S to notranjo duhovno izkušnjo človek določi pomen in najvišji cilj zunanja, čutna izkušnja.
Človek lahko uresničuje svojo ustvarjalnost na različne načine in polnost svojega ustvarjalnega samoizražanja doseže z ustvarjanjem in uporabo različnih kulturnih oblik. Vsaka od teh oblik ima svoj »specializiran« pomenski in simbolni sistem. Naj na kratko označimo resnično univerzalne oblike duhovne kulture, ki jih je šest in v vsaki od njih je bistvo človeškega obstoja izraženo na svoj način)
