Dominikanska republika je za Kubo druga največja država v Zahodni Indiji. Njena kultura se je stoletja oblikovala pod vplivom najbolj različni narodi. Leta 1492 ga je Krištof Kolumb odkril celemu svetu, nato pa so deželo naselili španski in francoski kolonisti. Dominikanska republika je bila prva španska kolonija v Novem svetu. Številne tradicije so bile prevzete od indijanskih plemen Taino, ki so že zdavnaj prenehala obstajati. Tu so živeli tudi afriški sužnji.

Prebivalstvo

Energični ljudje, ki so premagali težko preteklost, so srce in duša kulture Dominikanske republike. Dejstvo obstoja staroselcev Taino, španskih kolonistov in afriških sužnjev je ustvarilo poseben izviren način pravega dominikanskega življenja.

Dominikanci so zelo ponosni na svoje poreklo iz indijanskega plemena Taino.

Danes v Dominikanski republiki živi 9,6 milijona ljudi, od tega velika večina 73% - mulati, kreoli, afroameričani; 16% - bela; 11% - Afričani.

Materialno bogastvo

Večina prebivalstva je pod pragom revščine. Povprečna (dobra) plača v Dominikanski republiki je 250 - 300 $. Brezposelnost v državi divja. Obstaja pa delitev na razrede glede na socialni status. Bogata, privilegirana elita vključuje večino Špancev in le majhen odstotek ljudi afriškega porekla.

Nižji razred sestavljajo mulati in Afričani.

Ruski turist dominikanskim otrokom podarja "bonbone"

Pogosto revni Dominikanci nimajo niti najosnovnejših dobrin, kot so tekoča voda, kopalnica, elektrika in gospodinjski aparati.

Značaj in razpoloženje dominikancev

Dominikanci so odprti in prijazni ljudje.

Čeprav taksisti in prodajalci spominkov nadlegujejo turiste, lahko popotnika obnorijo s pretirano čustvenostjo in stotinami nepotrebnih ponudb. . Dominikanci so izjemno gostoljubni. Zavrnitev skodelice sveže mlete, aromatične kave, ki jo pripravljajo v čisto vsakem dominikanskem domu, lahko močno užali lastnike.

Obstaja mit, da so Dominikanci vedno brezskrbni.

Pravzaprav to ni tako: preprosto se niso navajeni pritoževati in vedno poskušajo optimistično gledati na vsako stanje.

Posebno radi imajo praznike, med pustom pa se zelo zabavajo.

Dominikanci so ležeren narod. Popoldanska siesta traja od 13.00 do 15.00.

5 minut za dominikanca je za nas 5 minut + večnost. Če v odgovor na neko zahtevo lokalni prebivalec odgovori "jutri" ali v španščini. "manana", potem to najverjetneje pomeni nikoli. Dominikanci pač ne marajo nikogar vznemirjati.

Dominikanci se poročijo zgodaj, vendar le s soglasjem staršev. Dekleta - od 15 let, fantje - od 16 let. Do otrok je zelo spoštljiv odnos.

Dominikanci so zelo pobožni ljudje. To je edina država na svetu, katere zastava je okrašena s podobo Svetega pisma.

95% prebivalstvo izpoveduje krščanstvo. Večina jih je katoličanov. Druge verske kaste so odgovorne 4,8% , vključno z Jehovovimi pričami. Slednji so, recimo temu, zelo svojevrstno ljudstvo. Obstajajo celo cele soseske, v katerih je alkohol, mimogrede, prepovedan za uživanje in prodajo.

Povsod lahko najdete španske nalepke z napisi, ki dobesedno prevedeni pomenijo "Gospod je blagoslovil ta posel" (na vhodu v trgovino) ali ""Jezus me je naučil voziti, težave?" (z avtom).

Glavni jezik Dominikanske republike je španščina. Na približno. Samana je dom 8.000 angleško govorečih prebivalcev. Večina haitijskih priseljencev govori kreolščino.

Umetnost

Dominikanski diktator Trujillo, ki je republiki vladal natanko 31 let, je ustanovil prvo Narodna šola umetnosti Glavni poudarek je bil na barvi in ​​kompoziciji, tako posebnost Dominikansko slikarstvo lahko imenujemo "primitivizem". Mnogi dominikanski umetniki, kot npr Ramon Oviedo, Jose Rincon-Mora, In Leopoldo Navarro, ustvaril na stotine slik tako v norem haitijskem slogu kot v slogu abstraktnega impresionizma.

Dela umetnikov v Santo Domingu si lahko jasno ogledate z obiskom Muzeja sodobne umetnosti.

Brez glasbe si je Dominikanske republike nemogoče predstavljati. Je čuten, ognjevit in ritmičen. Narodna ljudska glasba Dominikanske republike je Merengue, na katero se pleše istoimenski ples.

Še ena priljubljena glasbeni stil - Bachata, značilno tudi za številne karibske države. To je počasna in nežna glasba, ki pripoveduje zgodbo o ljubezni dveh ljudi.

Oddaljeno eksotično Dominikansko republiko so mnogi Rusi vzljubili zaradi turističnih potovanj, ki so med njihovimi rojaki zavidljivo priljubljena. Toda preseliti se na karibsko obalo za stalno prebivališče? Vredno je poskusiti, se je odločila rojena v Sankt Peterburgu Elizaveta Braginskaya. In odločila se je prav: med palmami in belim peskom je našla svoj drugi dom in si ustvarila družino. Lenta.ru je posnela njeno zgodbo o vsakdanjem življenju v letoviškem mestu Punta Cana.

Volja usode

Rodil sem se v Leningradu, odraščal v Sankt Peterburgu. Diplomiral iz psihologije na Državni univerzi v Sankt Peterburgu. Fotografija pa je postala moj poklic – v študentskih časih je bil hobi, ki je nato prerasel v redno službo. Več let je živela v Moskvi in ​​delala na področju oglaševanja in televizijskega poslovanja. Že pet let živim v Dominikanski republiki. Tu sem spoznala moškega, ki je postal moj mož. Artem je po rodu iz Kazahstana. Najin sin se je rodil tukaj v Dominikanski republiki.

V državo sem prišel povsem po naključju; nisem imel pojma, da bi se kam preselil iz Rusije. Nekega dne sem na internetu videl prosto delovno mesto za fotografa, ki je pisalo, da bom delal v Dominikanski republiki. Mislil sem si: zakaj pa ne? Kontaktiral sem delodajalce in sprejeli so me. Prvotna ideja je bila, da grem za eno leto stran, da si vzamem odmor od velikega mesta. Toda država mi je bila všeč in "dopust" se je izkazal za daljšega od načrtovanega.

Vas-mednarodna

Punta Cana, kjer živimo, je glavno letovišče v državi. Seveda pa je v razumevanju Moskovčana ali prebivalca Sankt Peterburga to bolj naselje mestnega tipa. Mesto je mlado in stoodstotno turistično, je veliko hotelsko območje. Na prvi liniji so hoteli, na drugi - stanovanja in hiše lokalnih prebivalcev.

V Punta Cani je veliko izseljencev in downshifterjev z vsega sveta: Argentinci, Kolumbijci, Nemci in Francozi prihajajo in živijo. Veliko je tudi Rusov, čeprav so bili številni tisti, ki so živeli od dohodka, ki so ga doma prejemali v rubljih, prisiljeni oditi po neugodni spremembi tečaja dolarja (pri nas so v uporabi »zeleni«, pa tudi seveda peso).

V bistvu so vsi tujci, ki tukaj živijo, tako ali drugače vpeti v turistično industrijo. Seveda so izjeme: poznam inženirje, ki so prišli sem delat, a živijo v prestolnici Santo Domingo. Tukaj v Punta Cani lahko zaslužiš predvsem v gostinstvu.

Organizirala sem podjetje za pripravo in vodenje poročnega fotografiranja. Moj mož je najprej delal kot natakar, zdaj pa skupaj s prijateljem začenja svoj projekt v gostinstvu.

Poletje in pekel

Po mojem mnenju sta vročina in vlaga pri nas bolj znosni kot na primer v jugovzhodni Aziji. Povprečna letna temperatura je 30 stopinj. Poleti je bolj vlažno, pozimi bolj suho, zaradi tega deluje hladneje. Domačini pravijo: "V Dominikanski republiki je poletje in tam je pekel." Se pravi, zima je kot poletje, poletje pa je zelo vroče.

Na splošno se telo hitro prilagodi novemu podnebju. Smešno je reči, ampak pozimi ne plavam več: tako kot domačini se mi zdi, da je malo hladno (zrak ima 29 stopinj, voda 26). Dominikanci pozimi nosijo klobuke in puhovke. Nismo še prišli do te točke, lahko pa oblečemo usnjeno jakno.

Dobro in ne poceni

Ne morem reči, da je življenje tukaj veliko cenejše kot v Moskvi ali Sankt Peterburgu. Hkrati je povprečna plača domačinov 300 dolarjev, tako da večinoma živijo skromno.

Naši mesečni stroški so 1500-2000 dolarjev. To je zadosten znesek za normalno ravenživljenje, a brez drage zabave in potovanj.

Živimo na območju Bavarskih plaž v stanovanju, ki se nahaja v ograjenem varovanem območju, tam je kuhinja-dnevna soba, dve spalnici, terasa in dve kopalnici. Za to stanovanje plačujemo 500 dolarjev na mesec. Teoretično bi s tem denarjem lahko najeli celo vilo, a brez lokalnega zasebnega varnostnega podjetja. Nekoliko kasneje vam bom povedal, zakaj je bolje, da ne varčujete z varnostjo.

Za elektriko, ki je pri nas draga, plačujemo približno sto dolarjev na mesec. Internet in dva sta enako Mobilni telefoni. Še sto na mesec gre za plačilo zdravstvenega zavarovanja. Na teden kupimo za 100 dolarjev živil. Bencin stane dolar in pol za liter.

Iz hrane ni treba delati kulta

Prebivalci republike so potomci sužnjev, njihova kuhinja pa je zelo preprosta. Najbolj priljubljeni izdelki so riž, piščanec in fižolova omaka. Obstaja tudi veliko "sorodnikov" krompirja - juka, sladki krompir, jam. Obožujejo platano - to je nekakšna banana, vendar nesladkana, pretolčena in ocvrta kot krompir. Lokalno sadje, eksotično po naših standardih, je poceni, preprosta jabolka pa so že uvožena in stanejo dostojno.

Jedilnik lokalnih kavarn nima obilja, na katerega ste vajeni v velikem ruskem mestu, obstajajo tudi izdelki, ki so priljubljeni v naši domovini, zlasti mlečni izdelki. Zaradi vročine jih pri nas sploh ne cenijo.

Pogrešamo listni čaj - pri nas pijejo kavo, problem pa se je izkazal tudi nakup kotlička (našli smo ga seveda v Ikei). A če si nekaj res želiš, lahko to vedno dobiš: tukaj so ruske družine, ki pripravljajo in prodajajo običajne fermentirane mlečne izdelke, kisle kumare itd. Stranke in prijatelji prinašajo iz Rusije užitna darila, ki jih tukaj ne boste našli - halvo, medenjake, posušen kruh.

Porod: začnimo z molitvijo

Državna dominikanska medicina, odkrito povedano, pušča veliko želenega. Morda so tukaj dobri proračunski zdravniki, vendar nimajo potrebne opreme za preglede. Kljub temu lokalni prebivalci večinoma uporabljajo brezplačno zdravstvo (če se spomnite cene zavarovanja in povprečne plače, vam bo jasno, zakaj).

Za zavarovanje se prijavljamo na zasebne klinike. Pri nas so zelo dobri, nekoliko podobni ameriškim - tako v sprejemnem delu kot pri vodenju bolnikov. Tudi jaz sem rodila otroka tukaj v Dominikanski republiki, porod je bil vštet v zavarovanje (brez tega bi stalo okoli tisoč dolarjev).

Moje rojstvo je vredno ločene zgodbe, saj je bilo v ruskem smislu precej nenavadno. Med pripravami na operacijo so sestre med seboj veselo klepetale o nečem ženstvenem v stilu »Kaj je on? In ona?«, kirurgi pa so pred začetkom molili! Tako so vsi skupaj vzeli in prebrali molitev. Ko so sina že odpeljali ven, so nenadoma vsi začeli peti "Que lindo, que lindo ..." ("Kako čudovito, kako čudovito ..."). Bilo je tako ganljivo in zelo dominikansko, da tega sploh nismo pričakovali.

Na splošno so nosečnice in otroci v Dominikanski republiki obravnavani zelo prijazno. Vsi imajo radi dojenčke. Ko smo se vrnili domov iz porodnišnice, so varnostniki našega bivališča, odrasli 40-letni moški, nasmejani pritekli k nam čestitali in nam zaželeli zdravja.

Značilnosti nacionalnega protistresa

Dominikanska republika je vedno visoko na ustreznih svetovnih lestvicah glede sreče. Domačini zelo pozitivno. Za njih sploh ni težav - vedno je vse dobro. Pri nas je v uporabi rek: če je problem rešljiv, ni več problem, ni razloga za skrb, če pa se ne da rešiti, se je še toliko bolj nesmiselno razburjati.

Dominikanci so zelo verni in se nenehno spominjajo Boga, še posebej priljubljena je fraza »Si Dios quiere«. Včasih se to sliši precej komično: sprašujete se na primer, ali bo vodovodar danes prišel k vam, odgovor pa je: "Če bo Gospod hotel."

Tu smo seveda tudi mi postali mirni in nenagljeni. To še posebej opazimo, ko komuniciramo s turisti, ki prihajajo iz Rusije.

Družbeni krog: manj je več

Po petih letih v Punta Cani sva se asimilirala. Naučila se špansko. Delam napake, a na splošno ni bilo težko, saj sem pred tem že znal angleško, francosko in nemško.

Kljub temu se tukaj sporazumevamo predvsem z rusko govorečimi. So pa tudi špansko govoreči prijatelji iz Izraela, naša najbližja soseda pa je Turčija.

Ko sem zapustil Rusijo, sem imel zelo širok krog komunikacije, veliko prijateljev iz Moskve in Sankt Peterburga. Toda zdaj, po petih letih v tujini, je veliko mojih poznanstev odpadlo. Ko živiš v velikem mestu, je okoli veliko prijetnih ljudi, zanimivi ljudje, vendar vseh res ne moremo imenovati prijatelji. Emigracija vse postavi na svoje mesto: komunikacija se ohranja le z resnično bližnjimi. Zdaj mi je morda v domovini ostalo kakih deset ljudi iz ožjega kroga, s katerimi ohranjam stike.

Nov prijatelj in ameriške sanje

Imamo psa, zlatega prinašalca. Posebej smo izbrali pasmo, ki je dobra z otroki: naš Baloo je pes varuška. Dominikanci pa ne razumejo ničesar o psih: bojijo se našega dobrodušnega hlapca, ki ga največ, kar lahko naredi, zaliže do smrti. Na splošno se po mojem mnenju domačini bojijo vseh živih bitij, večjih od vžigalične škatlice.

Z možem se šaliva, da sva si tukaj, v Dominikanski republiki, po naključju ustvarila življenje v slogu »ameriških sanj«: otrok, prinašalec, zelena trata, manjka le še bela ograja okoli hiše.

Varnost

Po mojem mnenju je stopnja kriminala v Dominikanski republiki približno enaka kot v Moskvi, le tukaj je drugačna.

V Santo Domingu so prikrajšana območja - na primer, kjer živijo Haitijci, tja ne bodo šli niti domačini. Ampak vseeno se mi zdi, da je tu bolj varno kot v Rusiji. Kriminal je nekako bolj predvidljiv: upoštevajte določena pravila igre ali pa se ne čudite, da vas na primer oropajo na ulici. Relativno gledano ni potrebe, da stojite v temni ulici in poudarite svoj iPhone ter preštejete svoj denar.

Ni tako kot v Moskvi - si v podzemni železnici, srečaš nekoga sovražnega pogleda in začne se: "Eh, zakaj tako gledaš, greva ven," in tako naprej. Dominikanci se sploh ne znajo boriti - samo brcajo in brcajo.

A ropi so res realnost. In tukaj je pomembno zapomniti Zlato pravilo(kar pa velja v vsaki državi): če ti grozijo z orožjem, daj, kar zahtevajo. Obstajajo zgodbe o turistih, ki so se poskušali upreti, pa se vedno slabo konča.

Lokalni tatovi imajo zelo radi rumeno zlato. Morda ne gledajo na belo ali platinasto, vendar niso ravnodušni do klasike.

Kljub temu se mi zdi narobe, ko vodniki vse ustrahujejo v stilu »ostanite v hotelih, povsod je zelo nevarno«. Kot sem že rekel, pravila morate le poznati in upoštevati.

Prosti čas

Moj mož obožuje deskanje. Tako praviloma svoj prosti čas ob delavnikih in vikendih preživlja na plaži, to je zanj najboljši dopust. Ne morem se imenovati športnik, zdrav način življenja me je zaobšel, zato raje berem, kino, srečanja s prijatelji. Seveda grem včasih ven na ocean.

Rojstvo otroka je omejilo naše gibanje, a vseeno se trudimo hoditi na zanimive izlete po otoku – za rojstne dneve in praznike. Vsi mislijo, da je Dominikanska republika samo poležavanje na plaži, vendar ni tako, tukaj je veliko videti, narava pa je povsod drugačna.

Popotniki morajo vsekakor obiskati Santo Domingo. Tam je veliko znamenitosti - na primer Las Damas, najstarejša ulica v Novem svetu.

Poleg plaž z znamenitim belim peskom obstajajo plaže s črnim, roza in prodnatim. Tam je laguna Oviedo, kjer živijo rožnati flamingi; V vodi so kamniti otoki in na njih živijo legvani. V bližini meje s Haitijem je zaliv Eagles, kjer se nahajajo ogromne želve. Zanimiv je Enriquillo – jezero, ki je nastalo kot posledica premika tektonskih plošč pred milijoni let; tam živijo krokodili.

Zelo lepe plaže na polotoku Samana. Med februarjem in marcem lahko tam vidite kite grbavce - ogromni so, 14 metrov. Na splošno je narava tam nekoliko podobna tajskim otokom - zeleni hribi, gore. Na polotoku živi francoska skupnost, zato je kuhinja v kavarni drugačna od tiste v Punta Cani. Ko pridete na zajtrk poskusit rogljičke, lahko od natakarja slišite "bonjour, madame".

S prenočiščem je dobro iti na vrh Duarte, glavni gorski vrh Dominikanska republika Tam lahko postavite šotor in opazujete čudovit sončni vzhod.

Dolino Constanta imenujejo karibska Švica: tam ni vroče, ponoči lahko temperatura pade do 13 stopinj. V Constanti je veliko dobrih, udobnih hotelov.

V Dominikanski republiki pod nobenim pogojem ne bi smeli ostati v hotelu. Preučite informacije na internetu, načrtujte pot in si oglejte državo sami.

Obisk Moskve in Sankt Peterburga

Svojo družino vidimo redko, približno enkrat na leto. Moja mama živi v Izraelu, moji stari starši živijo v Sankt Peterburgu. Ni poceni obiskati vse, in če greš še v Moskvo, kjer imaš tudi bližnje ljudi, potem je precej drago. Tudi glede na to, da je naš dohodek v dolarjih. Čarterski let v Moskvo stane približno 700-800 $ na osebo (povratno potovanje).

Načrti

Medtem ko sin ne hodi v šolo in tudi dokler je v mlajši razredi- lahko živite v Dominikanski republiki, potem pa boste najverjetneje morali poiskati državo, kjer boste lahko pridobili dostojno izobrazbo. Seveda obstajajo dobre zasebne šole v Dominikanski republiki, vendar so precej drage. Šolnina v nižjih razredih stane približno 500 dolarjev na mesec, naprej pa stane več. Hkrati ne morete plačati po mesecih; denar se plača takoj za leto.

Dominikanska republika je za nas postala drugi dom. Tukaj je popolnoma drugačen ritem življenja, ni občutka teže življenja, kot v Rusiji, odnosi med ljudmi so drugačni. Zelo težko se bo vrniti domov. Najverjetneje bomo poiskali drugo državo za selitev.

Glavna področja delovanja dominikancev so oznanjevanje evangelija, študij znanosti, izobraževanje, boj proti herezijam in misijonska dejavnost.

Red vodi veliki mojster. Vsako provinco reda vodi provincialni prior, vsako samostansko skupnost pa konventualni prior. Odgovorni so občnemu zboru – konventualnemu, provincialnemu ali generalnemu kapitlju.

Dominikanski red ima še tretjo vejo – tretjerednike, osebe, ki se zaobljubijo, a ostanejo v svetu in živijo duhovno življenje reda. Dominik je sam ustanovil pod imenom »Milica Jezusa Kristusa« zvezo posvetnih ljudi obeh spolov, da bi zaščitil Cerkev in si prizadeval za moralno popolnost.

Geslo reda je Hvaliti, blagoslavljati, pridigati (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare )

Zgodba

Dominikanec v oblačilih

Dominikanci so bili bližje tradicionalnim samostanskim oblikam življenja kot minoriti. Že leta 1216 je Dominik ustanovil svoj prvi samostan, sledili so mu še drugi. V tem prvem samostanu (pri Toulousu), ki je služil kot model za naslednje, je imel vsak brat svojo celico, ki je bila možnost za znanstvene študije. Življenje se ni bistveno razlikovalo od življenja avguštincev ali premonstratenov, dominikanci pa so bili isti »zakonski katoličani«. Toda v skladu z Dominikovim načrtom in deloma pod vplivom frančiškanstva je bila leta 1220 na generalnem koncilu v Bologni razglašena odpoved vsemu premoženju in red je postal eden od beraških. Vendar zaradi posebnih nalog reda revščine ni bilo mogoče spraviti do takšnih meja kot med zgodnjimi manjšinami.

Za boj proti heretikom in za dogmo cerkve je bilo potrebno znanje. Pridobiti znanje – izobraževanje bratov, nepredstavljivo brez sorodstvene poselitve, brez knjižnic, težko izvedljivo brez ločenih celic, kar je zahtevalo velik in dobro urejen samostan, četudi v središču mesta. Ideal prostovoljne revščine in potepuštva se prilagaja ciljem reda, po eni strani se mehča, po drugi pa dobiva pomen bojnega orožja. Pomanjkanje brezpogojnega bivanja in potepuha sta prispevala k razširitvi področja delovanja reda in potrebni svobodi gibanja dominikanskih pridigarjev. Pomanjkanje osebnega in splošnega (in zadnji primer Samo formalno) lastništvo je redu dalo mobilnost in njegovo osredotočenost na en cilj – skrb za duše drugih. Na enak način so spremembe, ki so jih naredili v življenju kanonikov, ustrezale ciljem dominikancev. Odsotnost predpisov o potrebi po fizičnem delu je omogočila več časa posvetiti usposabljanju bratov; asketizem in tišina sta prispevala k notranji pripravi pridigarja. Obstoj samostanov, le formalno usklajen z idealom absolutne revščine, je omogočil sistematično šolanje bratov in organizacijo poučevanja. Pozneje je imel vsak dominikanski samostan svojo srednjo šolo, višje šole, uvedene leta 1248 v Montpellieru za Provanso, Bologni za Italijo, Kölnu za Nemčijo in Oxfordu za Anglijo, pa so služile za dokončanje izobraževanja. S tem je postalo pošiljanje dominikancev na univerze nepotrebno in želena smer poučevanja mogoča. Samo organizacijo poučevanja je zaključil generalni koncil leta 1259, ki so se ga udeležili svetilke dominikanske znanosti, kot sta Albertus Veliki in njegov učenec Tomaž Akvinski. Študij, katerega glavni cilj je bil usposobiti pridigarje, je bil zasnovan za 6-8 let. Prvi dve leti sta bili posvečeni filozofiji, drugi dve osnovni teologiji, cerkveni zgodovini in pravu. Zadnji dve sta namenjeni poglobljenemu študiju teologije, pri čemer je vodilo »Teološka vsota« Tomaža Akvinskega. Najsposobnejši dijaki so ob koncu tega šestletnega tečaja postali predavatelji, po sedmih letih pa magistri. Trinajst let pozneje so po končanem diplomskem študiju lahko postali magistri teologije – najvišji čin reda, poleg katerega stoji čin »generalnega pridigarja«, ki so ga prejeli po uspešnem petindvajsetletnem oznanjevalskem delovanju.

V 19. stoletju se je položaj reda stabiliziral; razvili so se dominikanski samostani v Evropi, Latinski Ameriki in na Filipinih. Red se hitro razvija v ZDA in Kanadi.

V 20. stoletju je red doživel nove pretrese - izgon iz Mehike leta 1910, poboji dominikanskih menihov med državljanska vojna v Španiji preganjanje v komunističnih državah. Vendar se je do konca 20. stoletja stanje reda spet stabiliziralo.

Simbolika in oblačila

Grb reda prikazuje psa, ki v gobcu nosi gorečo baklo (to in sozvočje z lat. Domini palice, zaradi širjenja neuradnega imena reda »gospodarski psi«), da bi izrazil dvojni namen reda: varovati cerkev pred krivoverstvom in razsvetljevati svet z oznanjevanjem resnice.

Oblačilo je bela tunika, usnjen pas z rožnim vencem, belo ogrinjalo s kapuco in črno ogrinjalo s črno ogrinjalo s kapuco.

Svetniki in blaženi dominikanci

• Bl. Fra Angelico (1400-1455) - zgodnjerenesančni umetnik
• Sv. Albert Veliki (ok. 1193-1280) - sholastični filozof, teolog
• Sveti Dominik (1170-1221) - ustanovitelj reda
• Bl. Inocenc V. (okoli 1225-1276) - papež
• Sveta Marjeta Ogrska (1242-1270) - princesa iz dinastije Arpadov
• Sveti Pij V. (papež) (1504-1572) - rimski papež
• Sveti Martin de Porres (1579-1639) - zdravnik, prvi temnopolti Američan, ki ga je katoliška cerkev kanonizirala
• St. Raymond de Peñafort (1175-1275) - teolog in kanonist
• Bl. Henry Suso (1295/1297-1366) - pesnik in mistični filozof
• Sveti Vincencij Ferrer (1350-1419) - filozof, teolog in pridigar
• Sveti Tomaž Akvinski (1225/1226-1274) - veliki srednjeveški filozof in teolog
• Sv. Jacek (1183/1185-1257) - misijonar

Slavni dominikanci

• Anna Ivanovna Abrikosova (1882-1936) - aktivistka Rimskokatoliške cerkve
• Fra Bartolomeo (1469-1517) - eden od izjemnih predstavnikov firenške slikarske šole
• Benedikt XIII (papež) (1649-1730) - rimski papež
• Giordano Bruno (1548-1600) - znanstvenik in pesnik, kasneje zapustil red
• Vincent iz Beauvaisa (1190-1264) - teolog, enciklopedist, filozof in pedagog
• Luis de Granada (1504-1588) - teolog in eden velikih španskih mistikov
• Tomaso Campanella (1568-1639) - filozof, utopični pisatelj
• Georges Cottier (rojen 1922) – kardinal, teolog in filozof
• Bartolomé de Las Casas (1484-1566) - zagovornik indijanskih pravic, nasprotnik suženjstva
• Jacques Clément (1565-1589) - morilec francoskega kralja Henrika III. Valoisovega
• Jean Baptiste Labat (1663-1738) - misijonar in popotnik
• Luis de Leon (1528-1591) - mistični pesnik, nabožni pisatelj, prevajalec svetih besedil in literarnih del
• André de Longjumeau (13. stoletje) - diplomat
• Georges Peer (1910-1969) - Nobelov nagrajenec za mir ()
• Girolamo Savonarola (1452-1498) - firenški pridigar in družbeni reformator
• Johann Tauler (1300-1361) - mistik in pridigar
• Johann Tetzel (okoli 1465-1519) - zaslovel je s širjenjem odpustkov, izdal ovržbo 95 tez
• Thomas Torquemada (1420-1498) - prvi veliki inkvizitor Španije
• Felix Faber (1441-1502) - popotnik, zgodovinar
• Sebastian de Fuenleal (ok. 1490-1547) - škof Santo Dominga, služil kot predsednik druge avdiencie
• Christoph Schönborn (rojen 1945) – kardinal, dunajski nadškof, teolog
• Jacob Sprenger (1436-1495) - velja za soavtorja knjige "Čarovniško kladivo"
• Margaretha Ebner - (ok. 1291-1351) - vizionarka in mistična pisateljica
• Meister Eckhart (1260-1328) - teolog in filozof, eden največjih krščanskih mistikov
• Jakob Voraginski (1230-1298) - duhovni pisatelj