"Homer ali "Eneida" Vergil), če ne fikcija umetniški. V Rusiji so se že v dvajsetih letih 19. stoletja kritiki strinjali, da sta najboljša primera ruske proze "Zgodovina ruske države" Karamzina in "Izkušnja iz teorije davkov" Nikolaja Turgenjeva. Z ločevanjem leposlovja drugih obdobij od verske, filozofske, znanstvene in publicistične literature projiciramo svoje sodobne ideje v preteklost.
Kljub temu ima literatura številne univerzalne lastnosti, nespremenjene v vseh nacionalnih kulturah in povsod človeška zgodovina, čeprav je vsaka od teh lastnosti povezana z določenimi težavami in opozorili.
- Literatura vključuje avtorska besedila (vključno z anonimnimi, to je tistimi, v katerih avtor iz enega ali drugega razloga ni znan, in kolektivnimi, to je, ki jih je napisala skupina ljudi - včasih precej številna, če govorimo na primer o enciklopedija, a vseeno dokončna). Dejstvo, da besedilo pripada določenemu avtorju, ga je ustvaril ta, v tem primeru ni pomembno s pravnega vidika (prim. avtorske pravice) in ne s psihološkega vidika (avtor kot živa oseba, informacija o katerem lahko bralec poskuša izluščiti berljivo besedilo), temveč zato, ker prisotnost določenega avtorja v besedilu zagotavlja popolnost tega besedila: avtor postavi zadnjo piko, nato pa besedilo začne obstajati samo. Zgodovina kulture pozna tipe besedil, ki obstajajo po drugih pravilih - na primer folklora: zaradi pomanjkanja avtorstva samo besedilo ni dokončno fiksirano in tisti, ki Ponovno jo predela ali prepiše, jo lahko poljubno spremeni, včasih zelo pomembno. Določeni zapisi takega besedila so lahko povezani z imenom pisatelja ali znanstvenika, ki je naredil tak zapis (na primer »Ljudske ruske pravljice« Afanasjeva), vendar takšna literarna fiksacija neliterarnega besedila ne zanika možnost obstoja drugih njenih različic, avtor takega zapisa pa pripada prav temu zapisu, ne pravljici sami.
- S prejšnjo lastnostjo je povezana še ena lastnost: literatura vključuje pisna besedila in ne vključuje ustnih. Ustna ustvarjalnost je zgodovinsko pred pisanjem in za razliko od pisanja prej ni bila primerna za fiksacijo. Folklora je bila vedno ustna (do 19. stoletja, ko so se začele pojavljati pisne oblike - dekliški albumi). Sodobnost pa pozna prehodne in mejne primere. Tako so se v nacionalnih kulturah, ki so v 20. stoletju naredile velik razvojni preskok, ohranili oziroma se ohranjajo pravljičarji, ki so se ukvarjali z ustno (pesniško, na meji pesmi) ustvarjalnostjo – prej bi tovrstne pesmi prešle v folkloro in obstajala v njem, se spreminjala in razvijala v ustih drugih izvajalcev, vendar so bila v sodobnem času dela na primer Džambule predmet pisnega zapisa takoj po nastanku in zato obstajajo kot literarna dela. Drug način preoblikovanja ustna ustvarjalnost v pisanje - tako imenovani "literarni zapis": na primer, spomine matere Zoye in Aleksandra Kosmodemjanskega, ki so bili večkrat objavljeni kot ločena knjiga, je iz njenih besed posnela in spremenila v literarno besedilo pisateljica Frida Vigdorova, ki je intervjuval z njo.
- V literaturo uvrščamo besedila, katerih gradivo je izključno beseda človeškega jezika, in ne vključuje sintetičnih in sinkretičnih besedil, torej takšnih, pri katerih besedne sestavine ni mogoče ločiti od glasbene, likovne ali katere koli druge. Pesem ali opera sama po sebi nista del literature. Če je pesem napisal skladatelj na podlagi obstoječega besedila, ki ga je napisal pesnik, potem problem ne nastane; v 20. stoletju pa se je ponovno razširila starodavna tradicija, po katerem isti avtor hkrati ustvarja besedno besedilo in glasbo ter (praviloma) sam izvaja nastalo delo. Vprašanje, kako legitimno je iz nastalega sintetičnega dela izluščiti le besedno komponento in ga obravnavati kot samostojno literarno delo, ostaja sporno. V številnih primerih se sintetična dela še vedno dojemajo in kvalificirajo kot literarna, če je v njih razmeroma malo neverbalnih elementov (na primer slavna »škripavica« v »Pustolovščinah Tristrama Shandyja« Laurencea Sterna ali risbe v slavna otroška knjiga “Čarobna kreda” Shinkena Hoppa) ) ali pa je njihova vloga v osnovi podrejena (kot vloga formul v matematični, kemijski, fizikalni literaturi, tudi če zasedajo večino besedila). Včasih pa je mesto dodatnih vizualnih elementov v literarnem besedilu tako veliko, da je z znanstvenega vidika že težko šteti, da je le literarno: najbolj znano tovrstno besedilo je Saint-Exuperyjeva pravljica Mali princ ”, katerega pomemben del so avtorjeve risbe.
Vsem trem merilom nekatera starodavna besedila, ki jih tradicionalno razumemo kot literarna, na primer »Iliada« in »Odiseja«, ne izpolnjujejo v celoti: verjetno Homer kot edini avtor teh dveh pesmi nikoli ni obstajal in besedila ti dve pesmi sta nastali iz starogrške folklore, ki so jo izvajali pripovedovalci v obliki pesmi. Vendar pisni zapis teh besedil v njun končna različica zgodila tako dolgo nazaj, da se lahko takšen tradicionalni pristop šteje za upravičenega.
Dodati je treba še en kriterij, ki se ne nanaša na zgradbo literarnih besedil, temveč na njihovo funkcijo.
- V literaturo sodijo besedila, ki jih imajo sama družbeni pomen(ali zasnovan tako, da ga ima). To pomeni, da zasebno in uradno dopisovanje ne štejeta za literaturo, osebni dnevniki, šolski eseji itd. Ta kriterij se zdi preprost in očiten, v resnici pa povzroča tudi vrsto težav. Po eni strani lahko osebno dopisovanje postane dejstvo literature (leposlovne ali znanstvene), če ga vodijo pomembni avtorji: ni brez razloga, da zbrana dela tako pisateljev kot znanstvenikov vključujejo razdelek o pismih, ta pisma pa včasih vsebujejo pomembne in dragocene informacije za literaturo in znanost; enako velja za šolski eseji bodoči pisatelji, znanstveniki, politiki: retroaktivno jih lahko potegnemo v prostor literature in nepričakovano osvetlimo nadaljnje delo njihovih avtorjev (npr. pravljica, ki jo je v šolski nalogi napisal 14-letni Saint-Exupéry, razkriva neverjetne podobnosti z "Malim princem"). Še več, v nekaterih primerih pisatelji, filozofi in publicisti namenoma spremenijo zasebno korespondenco ali dnevnik v literarno dejstvo: pišejo jih z mislijo na zunanjega bralca, javno izvajajo odlomke, objavljajo itd.; znani primeri pisma ruskih pisateljev 1820-ih, ki so bili del literarno društvo»Arzamas« in v najnovejši ruski literaturi - korespondenca med Vjačeslavom Kuritsinom in Aleksejem Parščikovim, dnevnik Sergeja Jesina itd. Po drugi strani status ostaja problematičen umetniška ustvarjalnost amaterski avtorji, katerih besedila ostanejo v lasti njih samih in ožjega kroga prijateljev in znancev: ali je upravičeno šteti za literarni fenomen poetično čestitko, ki jo sestavi skupina zaposlenih za rojstni dan svojega šefa? Nove težave v zvezi s tem so se pojavile s pojavom interneta in širjenjem brezplačnih založniških strani, kjer lahko vsak objavi svoja dela. Sodobni znanstveniki (na primer francoski sociolog Pierre Bourdieu in njegovi privrženci) poskušajo opisati družbene mehanizme, ki opredeljujejo literaturo, umetnost, znanost in jih razlikujejo od kakršnih koli amaterskih dejavnosti, vendar sheme, ki jih predlagajo, niso splošno sprejete in ostajajo predmet burne razprave.
Glavne vrste literature[ | ]
Leposlovne vrste lahko ločimo tako po vsebini besedil kot po njihovem namenu, pri razvrščanju leposlovja pa je težko v celoti upoštevati načelo enotnosti osnove. Poleg tega je lahko takšna klasifikacija zavajajoča, saj združuje različne in popolnoma različne pojave. Pogosto so si tipološko različna besedila iz iste dobe veliko bližja kot tipološko enaka besedila iz različnih obdobij in kultur: Platonovi Dialogi, ki so osnova evropske filozofske literature, imajo veliko več skupnega z drugimi spomeniki starogrške književnosti (recimo z Eshilove drame) kot z deli sodobnih filozofov, kot sta Hegel ali Russell. Usoda nekaterih besedil je taka, da med nastajanjem gravitirajo k eni vrsti literature, nato pa se premaknejo k drugi: na primer »Pustolovščine Robinsona Crusoeja«, ki jih je napisal Daniel Defoe, danes beremo bolj kot otroško delo. književnosti in med Zato niso bile napisane le kot leposlovje za odrasle, temveč kot pamflet s pomembno vlogo publicističnega izvora. Zato je splošen seznam glavnih vrst literature lahko le okviren, specifično strukturo literarnega prostora pa je mogoče določiti le glede na določeno kulturo in določeno časovno obdobje. Za uporabne namene pa te težave niso bistvenega pomena, zato praktične potrebe knjigotrštva in knjižnic zadovoljujejo dokaj obsežni, čeprav površni pristopi, sistemi knjižnične in bibliografske klasifikacije.
Leposlovje[ | ]
Leposlovje je zvrst umetnosti, ki kot edini material uporablja besede in strukture naravnega (človeškega pisnega) jezika. Specifičnost leposlovja se pokaže v primerjavi na eni strani z zvrstmi umetnosti, ki namesto besedno-jezikovnega (glasba, likovna umetnost) ali skupaj z njim (gledališče, kino, pesem) uporabljajo drugo gradivo (gledališče, kino, pesem), na drugi strani, z drugimi vrstami verbalnega besedila: filozofskim, publicističnim, znanstvenim itd. Poleg tega fikcija, tako kot druge vrste umetnosti, združuje avtorska (tudi anonimna) dela, v nasprotju z ljudskimi deli, ki so v osnovi brez avtorja.
Dokumentarna proza[ | ]
Literatura o psihologiji in samorazvoju[ | ]
Literatura o psihologiji in samorazvoju je literatura, ki daje nasvete o razvijanju sposobnosti in veščin, doseganju uspeha v osebnem življenju in delu, vzpostavljanju odnosov z drugimi, vzgoji otrok itd.
Obstajajo tudi druge vrste literature: duhovna, verska literatura, reklamna literatura, ločena v ločeno vrsto (letak, brošura, reklamna brošura itd.) in druge vrste, pa tudi panožne skupine.
Stara ruska književnost predstavlja zgodovinsko logično začetno stopnjo v razvoju vse ruske literature kot celote in vključuje literarna dela starih Slovanov, pisanih od 11. do 17. stoletja. Glavni predpogoji za njegov nastanek se lahko štejejo za različne oblike ustne ustvarjalnosti, legende in epike poganov itd. Razlogi za njegov nastanek so povezani z nastankom starodavne ruske države Kijevska Rusija, pa tudi s krstom Rusa, so prav oni dali zagon nastanku slovanska pisava, ki je začela prispevati k bolj pospešenemu kulturni razvoj Vzhodnoslovanska etnična skupina.
Cirilica, ki sta jo ustvarila bizantinska razsvetljenca in misijonarja Ciril in Metod, je omogočila, da so Slovanom odprli bizantinske, grške in bolgarske knjige, predvsem cerkvene, po katerih se je prenašal krščanski nauk. Toda zaradi dejstva, da v tistih časih ni bilo toliko knjig, so jih morali prepisovati predvsem cerkveni ministri: menihi, duhovniki ali diakoni. Zato je bila vsa starodavna ruska literatura ročno napisana in takrat se je dogajalo, da besedila niso le prepisovali, ampak prepisovali in revidirali iz povsem drugih razlogov: spremenili so se literarni okusi bralcev, pojavile so se različne družbenopolitične permutacije itd. Kot rezultat tega, na ta trenutek Ohranjene so različne različice in izdaje istega literarnega spomenika in zgodi se, da je izvirno avtorstvo precej težko ugotoviti in je potrebna temeljita besedilna analiza.
Večina spomenikov starodavne ruske književnosti je prišla do nas brez imen njihovih ustvarjalcev; v bistvu so večinoma anonimni in v tem pogledu so zelo podobni delom ustne starodavne ruske folklore. Staro rusko literaturo odlikujeta slovesnost in veličastnost sloga pisanja, pa tudi tradicionalizem, ceremonialnost in ponavljanje. zgodbe in situacije, različne literarne naprave(epiteti, frazeološke enote, primerjave itd.).
Dela starodavne ruske književnosti vključujejo ne le običajna literatura tistega časa, pa tudi zgodovinski zapisi naših prednikov, tako imenovane kronike in kronične pripovedi, zapiski popotnikov, po starodavnih obtokih, pa tudi različna življenja svetnikov in nauke (življenjepisi ljudi, ki jih cerkev uvršča med svetniki), spisi in sporočila oratorijske narave, poslovno dopisovanje. Vsi spomeniki literarna ustvarjalnost za stare Slovane je značilna prisotnost elementov umetniške ustvarjalnosti in čustvene refleksije dogodkov tistih let.
Znana starodavna ruska dela
Konec 12. stoletja je neznani pripovedovalec ustvaril sijajen literarni spomenik starih Slovanov, "Zgodba o Igorjevem pohodu", ki opisuje pohod kneza Igorja Svjatoslaviča iz Novgorod-Severske kneževine proti Polovcem, ki se je končal l. neuspeh in je imel žalostne posledice za vso rusko deželo. Avtorja skrbi prihodnost vseh Slovanski narodi in njihove trpeče domovine, spominjajo se pretekli in sedanji zgodovinski dogodki.
To delo odlikuje prisotnost edinstvenega značilne lastnosti, tukaj je izvirna obdelava »bontona«, tradicionalne tehnike, bogastvo in lepota ruskega jezika presenetita in osupneta, subtilnost ritmične konstrukcije in posebna lirična vznesenost fascinirata, narodnost bistva in visok državljanski patos navdušujeta in navdihujeta. .
Epi so domoljubne pesmi in pripovedke, pripovedujejo o življenju in podvigih junakov, opisujejo dogodke v življenju Slovanov v 9.-13. stoletju, izražajo njihove visoke moralne lastnosti in duhovne vrednote. Slavni ep Ilja Muromec in slavček razbojnik, ki ga je napisal neznani pripovedovalec, pripoveduje o junaških podvigih slavnega branilca navadnega ruskega ljudstva, mogočnega junaka Ilje Muromca, katerega smisel življenja je bil služiti domovini in zaščititi od sovražnikov ruske zemlje.
Glavni negativni lik epa je bajeslovni slavček razbojnik, pol človek, pol ptica, obdarjen z uničujočim "živalskim krikom", je poosebitev ropa v starodavna Rusija ki je prinesel veliko težav in zla navadni ljudje. Ilya Muromets deluje kot posplošena podoba idealnega junaka, ki se bori na strani dobrega in premaga zlo v vseh njegovih manifestacijah. Seveda je v epu veliko pretiravanja in pravljične fikcije glede fantastične moči junaka in njegovih fizičnih zmožnosti, pa tudi uničujočega učinka piščalke Nightingale-Rozboynika, a glavna stvar v tem delu je najvišji cilj in smisel življenja glavnega junaka, junaka Ilje Muromca, je živeti mirno in delati za domovina, v težkih časih bodite vedno pripravljeni priskočiti na pomoč domovini.
Iz epa "Sadko" se lahko naučimo veliko zanimivega o načinu življenja, načinu življenja, verovanjih in tradicijah starih Slovanov; v podobi glavnega junaka (trgovca-guslarja Sadka) so vse najboljše lastnosti in značilnosti skrivnostne »ruske duše« so utelešene, to sta plemenitost in velikodušnost, pogum in iznajdljivost, pa tudi brezmejna ljubezen do domovine, izjemen um, glasbeni in pevski talent. V tem epu se presenetljivo prepletajo tako pravljično-fantastični kot realistični elementi.
Eden najbolj priljubljenih žanrov starodavne ruske književnosti so ruske pravljice, opisujejo fantastične izmišljene zaplete, za razliko od epike, in v katerih je nujno prisotna morala, nekakšen obvezen nauk in napotki za mlajšo generacijo. Na primer, pravljica "Žabja princesa", ki jo vsi dobro poznamo že od otroštva, uči male poslušalce, naj ne hitijo tam, kjer ni potrebe, uči prijaznosti in medsebojne pomoči ter da bo prijazna in namenska oseba na poti do svojih sanj premagati vse ovire in težave in bo zagotovo dosegel , kar hoče .
Stara ruska književnost, sestavljena iz zbirke največjih zgodovinskih rokopisnih spomenikov, je nacionalna dediščina več narodov hkrati: ruskega, ukrajinskega in beloruskega, je "začetek vseh začetkov", vir vse ruske klasične literature in umetniška kultura na splošno. Zato mora vsakdo poznati njena dela in biti ponosen na velik literarni talent svojih prednikov. sodobni človek ki se ima za domoljuba svoje države in spoštuje njeno zgodovino in največje dosežke svojega naroda.
Kako so nastale odlične knjige? Kako je Nabokov napisal Lolito? Kje je delala Agatha Christie? Kakšna je bila Hemingwayeva dnevna rutina? Te in druge podrobnosti ustvarjalni proces znani avtorji - v naši številki.
Če želite napisati knjigo, najprej potrebujete navdih. Vendar ima vsak pisatelj svojo muzo in ta ne pride vedno in ne povsod. Na kakšne zvijače so šli znani avtorji, da bi našli prav tisti kraj in tisti trenutek, ko so se v njihovih glavah oblikovali zaplet in liki knjige najboljši način. Kdo bi si mislil, da so v takih razmerah nastala velika dela!
Agatha Christie (1890-1976), ki je izdala že ducat knjig, je v vrstici »poklic« svojega vprašalnika navedla »gospodinja«. Delala je v naglicih, brez ločene pisarne ali celo mize. Pisala je v spalnici za pomivalno mizo ali pa je lahko sedela za jedilno mizo med obroki. "Včasih me je bilo malo sram, ko sem "šla pisati." Če pa sem se uspel umakniti, za seboj zapreti vrata in paziti, da me nihče ne moti, potem sem pozabil na vse na svetu.”
Francis Scott Fitzgerald (1896-1940) je svoj prvi roman The Other Side napisal v trening kampu na kosih papirja v prostem času. Po serviranju je pozabil na disciplino in začel kot vir navdiha uporabljati alkohol. Spal je do kosila, včasih je delal, noč pa preživljal v barih. Ko so bili napadi aktivnosti, sem lahko napisal 8000 besed naenkrat. To je bilo dovolj za veliko zgodbo, a premalo za zgodbo. Ko je Fitzgerald napisal Tender is the Night, je imel velike težave, da je ostal trezen tri ali štiri ure. "Občutljivo zaznavanje in presojanje pri urejanju sta nezdružljiva s pitjem," je zapisal Fitzgerald in svojemu založniku priznal, da alkohol moti ustvarjalnost.
Gustave Flaubert (1821-1880) je Gospo Bovary pisal pet let. Delo je napredovalo prepočasi in mučno: »Bovary« ne deluje. Čez teden - dve strani! Nekaj vam napolni obraz z obupom.« Flaubert se je zbudil ob desetih zjutraj, ne da bi vstal iz postelje, bral pisma, časopise, kadil pipo, se pogovarjal z materjo. Nato se je okopal, zajtrkoval in kosil hkrati ter šel na sprehod. Svojo nečakinjo je eno uro poučeval zgodovino in geografijo, potem pa je sedel na stol in bral do sedmih zvečer. Po obilni večerji se je več ur pogovarjal z mamo in končno, ko se je zvečerilo, je začel skladati. Leta pozneje je zapisal: »Delo je navsezadnje Najboljši način pobeg iz življenja."
Ernest Hemingway (1899-1961) je vse življenje vstajal ob zori. Tudi če je prejšnjo noč pil pozno, je vstal najpozneje ob šestih zjutraj, svež in spočit. Hemingway je delal do poldneva in stal blizu police. Na polici je stal pisalni stroj; na njem je ležala lesena deska, obložena z listi za tiskanje. Ko je vse liste prekril s svinčnikom, je odstranil tablo in pretipkal, kar je napisal. Vsak dan je štel število besed, ki jih je napisal, in naredil graf. "Ko končaš, se počutiš praznega, a ne praznega, ampak spet napolnjenega, kot bi se ljubil z nekom, ki ga ljubiš."
James Joyce (1882-1941) je o sebi zapisal: "Človek malo vrlin, nagnjen k ekstravaganci in alkoholizmu." Brez režima, brez organizacije. Spal je do desetih, v postelji zajtrkoval kavo in pecivo, služil s poučevanjem angleščine in igranjem klavirja, nenehno si je izposojal denar in zamotil upnike s pogovori o politiki. Da je napisal Uliksa, je potreboval sedem let, prekinilo ga je osem bolezni in osemnajst selitev v Švico, Italijo in Francijo. V teh letih je na delovnem mestu preživel približno 20 tisoč ur.
Haruki Murakami (r. 1949) vstaja ob štirih zjutraj in piše šest ur zapored. Po službi teče, plava, bere, posluša glasbo. Luči ugasnejo ob deveti uri zvečer. Murakami verjame, da mu ponavljajoča se rutina pomaga vstopiti v trans, ki je koristen za ustvarjalnost. Nekoč je vodil sedeč način življenja, se je zredil in pokadil tri škatlice cigaret na dan. Potem se je preselil v vas, začel jesti ribe in zelenjavo, nehal kaditi in že več kot 25 let teče. Edina pomanjkljivost je pomanjkanje komunikacije. Da bi izpolnil režim, mora Murakami zavrniti vsa povabila, njegovi prijatelji pa so užaljeni. "Bralcem je vseeno, kakšna je moja dnevna rutina, dokler se naslednja knjiga izkaže za boljšo od prejšnje."
Vladimir Nabokov (1899-1977) je risal romane na kartončke, ki jih je dajal v dolgo kataloško škatlo. Delčke besedila je zapisal na kartice, nato pa fragmente sestavil v strani in poglavja knjige. Tako rokopis in namizje sodita v škatlo. Nabokov je Lolito napisal ponoči na zadnjem sedežu avtomobila, saj je verjel, da tam ni hrupa ali motenj. Ko je Nabokov odraščal, ni nikoli delal po kosilu, gledal je nogometne tekme, si je včasih privoščil kozarec vina in lovil metulje, za redke primerke pa včasih pretekel tudi do 25 kilometrov.
Jane Austen (1775-1817), avtorica romanov Prenos in predsodki, Razum in občutljivost, Emma in Prepričevanje. Jane Austen je živela z mamo, sestro, prijateljico in tremi služabniki. Nikoli ni imela priložnosti biti sama. Jane je morala delati v družinski dnevni sobi, kjer bi jo lahko vsak trenutek zmotili. Pisala je na majhne koščke papirja in takoj, ko so zaškripala vrata, ki so jo opozorila na obisk, ji je uspelo skriti listke in ven vzeti košaro z šivankami. Kasneje je Janeina sestra Cassandra prevzela vodenje gospodinjstva. Hvaležna Jane je zapisala: "Ne morem si predstavljati, kako lahko sestavljaš, ko se ti v glavi vrtijo jagnječji kotleti in rabarbara."
Marcel Proust (1871-1922) je roman V iskanju izgubljenega časa pisal skoraj 14 let. V tem času je napisal milijon in pol besed. Da bi se popolnoma osredotočil na svoje delo, se je Proust umaknil iz družbe in le redko zapustil svojo znamenito spalnico, obloženo s hrastovim opažem. Proust je delal ponoči, podnevi pa spal do treh ali štirih. Takoj po tem, ko se je zbudil, je prižgal prašek z opijem – tako je zdravil astmo. Jedla nisem skoraj nič, samo kavo z mlekom in zajtrkovala sem rogljiček. Proust je pisal v postelji, z zvezkom v naročju in z blazinami pod glavo. Da bi ostal buden, je vzel kofeinske tablete, ko je bil čas za spanje, pa kofein z Veronalom. Očitno se je namerno mučil, saj je verjel, da mu fizično trpljenje omogoča doseganje višin v umetnosti.
George Sand (1804-1876) je pisala po 20 strani na noč. Nočno delo ji je postalo navada že od otroštva, ko je skrbela za bolno babico in je ponoči lahko delala le tisto, kar je imela rada. Kasneje je spečega ljubimca pustila v postelji in se sredi noči preselila k svoji mizi. Naslednje jutro se ni vedno spominjala, da je pisala v zaspanem stanju. Čeprav je bila George Sand nenavadna oseba (nosila je moška oblačila, imela afere z ženskami in moškimi), je obsojala zlorabo kave, alkohola ali opija. Da bi ostala budna, je jedla čokolado, pila mleko ali kadila cigareto. "Ko pride trenutek, da daš svojim mislim obliko, moraš imeti popoln nadzor nad samim seboj, bodisi na odru ali v svetišču svoje pisarne."
Mark Twain (1835-1910) je napisal "Pustolovščine Toma Sawyerja" na kmetiji, kjer so zanj zgradili ločeno pisarno. Delal je pri odprtih oknih, stiskal liste papirja z opeko. Nihče se ni smel približati pisarni, in če je bil Twain res potreben, je družina trobila. Ob večerih je Twain bral, kar je napisal družini. Nenehno je kadil cigare in kjer koli se je Twain pojavil, je bilo treba za njim sobo prezračiti. Med delom ga je mučila nespečnost in po spominih prijateljev jo je ponoči začel zdraviti s šampanjcem. Šampanjec ni pomagal - in Twain je prosil prijatelje, naj se založijo s pivom. Potem je Twain rekel, da mu pomaga le škotski viski. Po seriji poskusov je Twain preprosto šel spat ob desetih zvečer in nenadoma zaspal. Vse to ga je zelo zabavalo. Vendar so ga zabavali kakršni koli življenjski dogodki.
Jean-Paul Sartre (1905-1980) je delal tri ure zjutraj in tri ure zvečer. Preostali čas je zasedlo družabno življenje, kosila in večerje, popivanje s prijatelji in prijateljicami, tobak in mamila. Ta režim je filozofa pripeljal do živčne izčrpanosti. Namesto počitka je Sartre postal zasvojen s koridranom, mešanico amfetamina in aspirina, ki je bila dovoljena do leta 1971. Namesto običajnega odmerka tablete dvakrat na dan jih je Sartre vzel dvajset. Prvega je poplaknil z močno kavo, ostale pa med delom počasi žvečil. Ena tablica - ena stran »Kritike dialektičnega uma«. Po besedah biografa je Sartrov dnevni jedilnik vključeval dve škatlici cigaret, več pip črnega tobaka, več kot liter alkohola, vključno z vodko in viskijem, 200 miligramov amfetamina, barbiturate, čaj, kavo in mastno hrano.
Georges Simenon (1903-1989) velja za najplodovitejšega pisatelja 20. stoletja. Ima 425 knjig: 200 pulp romanov pod psevdonimi in 220 pod svojim imenom. Še več, Simenon se ni držal režima; delal je v napadih dva ali tri tedne, od šestih do devetih zjutraj, in izdelal 80 natisnjenih strani naenkrat. Potem sem hodil, pil kavo, spal in gledal televizijo. Med pisanjem romana je bil do konca službe oblečen v ista oblačila, podpiral se je s pomirjevali, nikoli ni popravljal napisanega, pred in po službi pa se je tehtal.
Lev Tolstoj (1828-1910) je bil med svojim delom bukev. Vstajal je pozno, okoli devete ure, in ni govoril z nikomer, dokler si ni umil obraza, preoblekel in počesal brade. Zajtrkovala sem s kavo in nekaj mehko kuhanimi jajci ter se do kosila zaprla v pisarno. Včasih je tam sedela njegova žena Sophia, tišja kot miška, če bi moral na roko prepisati nekaj poglavij »Vojne in miru« ali poslušati naslednji del svojega eseja. Pred kosilom je šel Tolstoj na sprehod. Če se je vrnil dobre volje, je lahko z otroki delil svoje vtise ali delal. Če ne, sem bral knjige, igral pasjanso in se pogovarjal z gosti.
Somerset Maugham (1874-1965) je v 92 letih življenja izdal 78 knjig. Maughamov biograf njegovega pisateljevega dela ni označil za klic, temveč odvisnost. Sam Maugham je navado pisanja primerjal z navado pitja. Oboje je enostavno pridobiti in obeh se je težko znebiti. Maugham se je prvih dveh stavkov domislil, ko je ležal v kadi. Potem sem napisal dnevno kvoto tisoč in pol besed. "Ko pišeš, ko ustvarjaš lik, je ves čas s teboj, z njim si zaposlen, on živi." Ko je prenehal pisati, se je Maugham počutil neskončno osamljenega.
````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
V katerih delih ruske literature so ustvarjene podobe zgodovinskih osebnosti in kako jih je mogoče primerjati z L. N. Tolstojevo oceno resničnega zgodovinske osebnosti?
Kot literarni kontekst lahko uporabimo naslednje slike-like: Emelyan Pugachev v romanu A. S. Puškina "Kapitanova hči" in istoimenska pesem S.A. Jesenina, Ivana Groznega v »Pesmi o trgovcu Kalašnikovu«, cesarski dvor in generali Kornilov, Denikin, Kaledin v epu M.A. Šolohov" Tiho Don«, Stalin in Hitler v epskem romanu V. S. Grossmana »Življenje in usoda« (dva položaja po izbiri študenta).
Ko utemeljujete svojo izbiro in primerjate like v dani smeri analize, upoštevajte, da je podoba Pugačova v A.S. Puškin je, tako kot Napoleon L. N. Tolstoja, subjektiven, ne toliko zgodovinsko specifičen kot podrejen avtorjevi ideji - prikazati tragedijo »ljudskega kralja«, ki je produkt »ruskega upora, nesmiselnega in neusmiljenega«. Avtor poetizira sleparja: za razliko od svojih fantov je prijazen, human in pravičen.
Poudarite, da je podoba Pugačova v " Kapitanova hči"in Napoleon v epu "Vojna in mir" je določen s pisateljevo nalogo: za L.N. Tolstoja je to razkritje napoleonizma, za A.S. Puškin - poetizacija podobe "svetovalca". Oba imata edinstveno osebne kvalitete, vojaški genij, ambicioznost. Svojevoljnost Pugačova se kaže v njegovi izjavi: »Tako usmrti, tako usmrti, tako usluži: to je moja navada ...« Kljub vsem razlikam v stališčih sleparja in francoskega cesarja sta oba prikazana ne le kot zgodovinske osebnosti, ampak tudi kot ljudje v svojih odnosih z ljudstvom in služabniki. Vzpon in padec razlikujeta tudi naravo njune usode.
Povejte nam, kako je v upodobitvi Ivana Groznega M. Yu Lermontova v "Pesmi o trgovcu Kalašnikovu" poudarek na stilizaciji ljudskega. epska dela, torej k idealizaciji. Tako kot francoski cesar je tudi ruski car samovoljen: če hoče, usmrti, če hoče, se usmili. Nepravičnost carjeve odločitve glede usode Kalašnikova je kompenzirana z njegovo nesporno avtoriteto med ljudmi.
Ne pozabite, da sta v romanu V. S. Grossmana "Življenje in usoda" Stalin in Hitler prikazana le kot slabovoljna sužnja časa, talca okoliščin, ki sta jih sama ustvarila. Hitler je sam porodil čarobno paličico ideologije in vanjo tudi sam verjel. Primerjava groteskno reduciranih podob vladarjev dveh velikih narodov daje avtorju priložnost za primerjavo hitlerizma in stalinizma, ki ju je treba obsoditi in preseči.
Če povzamemo povedano, upoštevajte, da je Tolstojev Napoleon majhen človek v sivem fraku z »debelim oprsjem«, »okroglim trebuhom«, drhtečim teletom na levi nogi je Grossmanov Stalin pikast, temnopolt moški v dolgem plašču (»Shtrum je bil ogorčen, da je ime Stalin zasenčil Lenina, njegov vojaški genij je bil v nasprotju s civilno miselnostjo Leninovega uma”) . Ti razsodniki usod se ne zavedajo moči ljudskega duha.
S. Grossman po Tolstojevi tradiciji usmerja bralca k razumevanju zgodovinskih vzorcev. Povzdignjeni v višine brez primere postanejo idoli žrtve lastnega ljudstva.
Iskano tukaj:
- katera dela vsebujejo zgodovinske osebe
- poimenuj drugo literarno delo, v katerem je nastala podoba kralja
- rusko delo, v katerem je ustvarjena podoba suverena
