Akatist Atanaziju Carigrajskemu (sedeč)
Kondak 1
Ikos 1
Veselite se, z neprekinjeno molitvijo povzdignjeni na višine božanske misli. Veselite se, ker ste s postom in vzdržnostjo pomirili strasti, ki uničujejo dušo.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 2
Ko si videl, da je tvoja domovina padla v težko ujetništvo od hudobnih Hagarčanov, si ti, oče Atanazij, prenašal zatiranje in preganjanje od Mohamedovih služabnikov, povzdignil svoje misli v nebeško domovino, s tolažbo v edinem Kristusu in vesele pesmi Njemu sredi žalostne skušnjave, kakor kralju in Bogu, so v pesmi vpile: Aleluja.
Ikos 2
Um je tvoj. Od Boga razsvetljeni, ne skrivaj se pred carigrajskim patriarhom, ki te je iz samote Krete poklical in postavil za metropolita mesta Soluna ter čredi besednih Kristusovih ovc neomajno oznanjal besedo resnice, učeč dušorešujoča hrana evangeljskih naukov in slavimo te kot dobrega pastirja:
Veselite se, neminljiva svetilka neenakomerne svetlobe.
Veselite se, neumorni oznanjevalec resnice evangelija.
Veselite se, naslednik in posnemalec apostolov.
Veselite se, enakoapostolski nadpastir in učitelj Tesaloničanov.
Veselite se, ker ste bili dobri pastir črede, ki vam jo je Bog zaupal sredi dela in hudih nesreč.
Veselite se, ker varujete svoje ovce pred morilskimi volkovi.
Veselite se, vi, ki niste opustili meniških podvigov v službi svetosti.
Veselite se, nenehno ostanite v postu in molitvi.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 3
Božja moč je počivala na tebi, sveti Atanazij, in te nevidno utrdila v boju proti krivovercem in odpadnikom od pravoslavne vere. Poleg tega vas ne bodo omajale niti zapletenosti heretikov niti ostre puščice hudobnega nauka. Kot trden adamant si stal na skali patristične vere in pel edini Glavi Kristusove Cerkve, Pastirju Kristusu: Aleluja.
Ikos 3
Visoki carigrajski hierarh, blaženi Kiril, vas je ljubil, kakor oče ljubi svojega otroka, ki ima za vas pomočnika pri svojih delih in sočutnega trpečega v preganjanju nevernikov, in tako smo tudi mi za vas. Od Boga in ljudi ljubljeni kličemo:
Veselite se, zvezda, ki sveti na nebu Kristusove Cerkve.
Veselite se, neomajni steber pravoslavne vere.
Veselite se, nepremagljivi obtoževalec hinavskega latinskega nauka.
Veselite se, vsemogočni zagovornik pravega pravoslavja.
Veselite se, dobro ste delali v Kristusovem vinogradu.
Veselite se, ki ste izgubljene ovce vodili h Kristusu.
Veselite se, zlatogovorni teolog.
Veselite se, božja božja milost.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 4
Vihar preganjanja, ko so Latinci iz Hagarčanov napadli Kristusovo Cerkev, je s prestola odstranil ekumenskega patriarha blaženega Cirila, ki je v mukah kruto umrl in bil zadavljen od svojih sovražnikov. Toda ti, sveti Atanazij, si se izkazal za vrednega, da nosiš njegovo usodo in, ko si v svojih bogonosnih rokah sprejel krmilo cerkvene ladje, je serafsko hvalnico Kristusu, ustanovitelju Cerkve, zapel: Aleluja.
Ikos 4
Ko je slišal, da si ti, sveti Atanazij, kakor veliki Atanazij Aleksandrijski, s svojim naukom močno osramotil sovražnike pravoslavne vere, in so te zaradi tega krivoverci izgnali s prižnice. Poleg tega vas kot Kristusovega spovednika razveseljujemo s hvalnicami:
Veselite se, dedič apostolov.
Veselite se, sočutnik mučenikov.
Veselite se, neomajni Kristusov spovednik.
Veselite se, ki ste v preganjanju pokazali potrpežljivost.
Veselite se, premagajte zlobo svojih sovražnikov s Kristusovo ljubeznijo.
Veselite se, ker ste bili dvakrat izgnani s škofovske prižnice.
Veselite se, ker so vas skušale velike žalosti.
Veselite se, saj imate samo eno tolažbo v molitvi k Bogu.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 5
Kakor pobožnejša zvezda si prišel, sveti oče Atanazij, iz Carigrada na Sveto Goro v dediščino Presvete Bogorodice in si tam ustvaril samotno celico, z dobrim trudom se trudil v tišini, postu in molitvi, dan in noč, Presveti Trojici, pojejo hvalnico: Aleluja.
Ikos 5
Ko sem videl, sveti oče Atanazij, kako je tvoja celica zbrala veliko menihov in se razširila v dobro urejen samostan, kjer menihi še danes slavijo Kristusovo ime; in spomin nate je potrjen s titansko hvalo:
Veselite se, organizator samote samote.
Veselite se, dišeče kadilo molitve Bogu.
Veselite se, ker ste našli tiho in ugodno zatočišče na gori Atos.
Veselite se, živeli ste v miru in na način, ki je všeč Bogu, pod zaščito Matere Božje.
Veselite se, zmagovalec zlobnih hudičevih zapletov.
Veselite se, ker ste modro prestali izgnanstvo in krute muke.
Veselite se, saj tako kot Kristus tudi vi niste imeli kam skloniti glave.
Veselite se, ki izpopolnjujete vse kreposti. Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 6
Bil si pridigar pravoslavne vere v moldavski deželi in si tam, v samostanu svetega Nikolaja Čudodelnika, našel začasni mir od truda, preganjanja in zlobe ter si delal za rešitev vernih otrok sv. Tam cerkev in jih nenehno učil, naj ugajajo troedinemu Bogu: Aleluja.
Ikos 6
V tvoji bogoljubni duši je zasijala neminljiva luč spoznanja Boga, o svetnik božji, povzdignila te v višave duhovne popolnosti, kakor na kak skriti Tabor, od tam razsvetli naše zatemnjene duše s svojo molitveno priprošnjo pred Gospoda, da ti lahko govorimo o tej hvali:
Veselite se, svetla zarja, ki vernim dušam kažete pot do sonca resnice.
Veselite se, poštena kroglica, razsvetljevalec bogoljubnih src. Veselite se, brezmadežno prebivališče božanske milosti.
Veselite se, izbrana posoda Svetega Duha.
Veselite se, glava, posvečena z desnico Najvišjega.
Veseli se, reka, napolnjena z vodami Božje modrosti.
Veseli se, mesto, stoj na vrhu gore.
Veselite se, čaša, napolnjena z božanskim mirom.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 7
Človekoljubec, Gospod, ki ti je želel, sveti Atanazij, tiste, ki so blizu naše dežele, ti je vložil misel, da greš v našo deželo, da boš tu našel duhovno tolažbo in s svojimi molitvami posvetil našo deželo, v ki že od davnine pojejo hvalnico Presveti Trojici: Aleluja.
Ikos 7
Ker je v tebi videl novega prvaka pobožnosti, te je car Aleksej z ljubeznijo sprejel, o svetnik, in te bogato obdaril. Ponižno vam ponujamo te besedne pohvale kot darila:
Veselite se, ker ste našo zemljo posvetili s podplati svojih nog.
Veselite se, ker v starosti kažete duhovno mladost.
Veselite se, ker ste s svojimi molitvami tolažili srca naših ljudi.
Veselite se, kajti naše bogoljubno ljudstvo se veseli njihovega prihoda.
Veselite se, prvak cerkvene pobožnosti.
Veselite se, obtoževalec krivoverstev in razkolov.
Veselite se, modri kaznovalec vernih.
Veselite se, varuh čistosti pravoslavne vere.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 8
Svetemu Atanaziju si bil tujec v naši deželi, a le po jeziku, po veri in pobožnosti si bil blizu našemu ljudstvu in po božji volji si kmalu našel drugo domovino v naši deželi in zaspal smrtni spanec. tukaj in postal priprošnjik in molitvenik pred Bogom za naše ljudstvo, ki neprestano poje Bogu hvalno pesem: Aleluja.
Ikos 8
Ker ste se z vsem srcem posvetili Bogu in vas je vodil Bog, ste prišli, sveti Atanazij, v Lubenski samostan in med boleznijo ste se izvolili ostati tam. Toda tudi v svoji slabosti ni opustil svojih molitvenih podvigov in, ko je izbral samoten kraj, je nenehno molil Gospoda. Na enak način vas z ljubeznijo kličemo:
Veselite se, svetnik Božji, ki ste s svojim prihodom poveličali tihi samostan Lubensk.
Veselite se, ker ste ga poveličali s svojimi čudovitimi čudeži.
Veselite se, ker ste naš tempelj obogatili z netrohljivostjo svojih relikvij.
Veselite se, ker ste ga posvetili z milostjo njegovih celibatnih relikvij.
Veselite se, ko ste prejeli mirno smrt med nenehnim psalmodijem.
Veselite se, ki ste v klečeči molitvi srečali angela smrti.
Veselite se, uvrščeni v množico svetnikov. Veselite se, ki ste bili od Boga nagrajeni z neminljivostjo.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 9
Vsi Božji angeli so z veselim petjem srečali tvojo pravično dušo, sveti Atanazij, ko se je iz ječe telesa povzpela v nebeška bivališča in bila sprejeta od Stvarnika angelov v nebeške vasi in skupaj z množico angelov tiho zapel Bogu pesem: Aleluja.
Ikos 9
Prepirljivi govorci, ki niso govorili resnice, so bili osramočeni. Toda ti, sveti Atanazij, si bil po smrti poveličan z neminljivostjo in čudeži Gospoda. Kajti po tvojem osemletnem bivanju v grobu so bile tvoje svete relikvije najdene žive in zdrave in niti tvojih svetih oblačil se ni dotaknila pokvarjenost. Veseli tega jasnega dokaza tvoje svetosti, ti izrekamo to hvalo:
Veselite se, vi, ki ste izkusili smrt, vendar niste spoznali pokvarjenosti.
Veselite se, ki ste poveličali svojo moč z milostnimi ozdravitvami.
Veselite se, ker ste zdravilec bolezni za relikvije relikvij.
Veselite se, saj iz nje vsako uro dajete ljudem veliko usmiljenje.
Veselite se, saj tudi po smrti sedite v oddelku svetosti.
Veseli se, kajti s svojo desnico, pripravljeno za poljub, nas nevidno blagoslavljaš.
Veselite se, ker nas s svojimi molitvami rešite težav in žalosti.
Veselite se, brezplačni zdravilec.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 10
Večno zveličanje si podedoval, o nepozabni sv. Nam, ki jih preplavljajo valovi morja življenja, si bil še danes tvoj zvesti krmar in zaščitnik. Pomagajte tistim, ki vas kličejo v sanjah in vizijah; Ti vodiš nekatere verne v tiho zatočišče, da skupaj s teboj prepeva čudoviti Bog med svetniki: Aleluja.
Ikos 10
Zvesti služabnik nebeškega Kralja Kristusa, sveti oče Atanazij, z milostjo, ki ti je dana iz nebes, gani nas, njegove lene in nespodobne služabnike, da opravljamo kreposti in nas kliči k izpolnjevanju Kristusovih zapovedi, da te posnemamo; v uri naše smrti, dobro upanje za odrešenje imama, ki vas kliče s temi hvalnicami:
Veseli se, Atanazij, poveličan od Boga.
Veseli se, škof, napolnjen z milostnimi darovi večnega škofa Kristusa.
Veselite se, milostljivi pokrovitelj krščanske rase.
Veselite se, budni molitvenik tistih, ki vas častijo.
Veselite se, večni priprošnjik vdov in sirot.
Veselite se, hitra pomočnica tistim, ki močno trpijo.
Veselite se, zdravnik bolnih.
Veselite se, zdravilec oslabljenih.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 11
Ne zavrni naših hvalnic, o svetnik božji, ampak jih milostljivo sprejmi in prinesi svoje tople molitve za nas h Gospodu Bogu, da bi bil usmiljen do naših grešnikov. Ne upamo si klicati h Gospodu za milost, ampak imamo velikega Božjega svetnika za priprošnjika pred njim, kličemo k njemu, ki te je poveličal: Aleluja.
Ikos 11
Kot svetlo svetilko te častimo, oče Atanazij, kajti luč tvojih dobrih del, v podobi katerih je poveličan nebeški Oče, ne bo nikoli zatemnila. In zdaj, ko stojiš pred njegovim svetim prestolom v slavi, sprejmi te hvale od nas:
Veselite se, ker prebivate v slavi svetnikov.
Veselite se, ker goreče molite za naše duše.
Veselite se, dišeče zrnce svetosti in čistosti.
Veseli se, čudovita roža vseh vrlin.
Veselite se, usmiljeni zaščitnik vseh oropanih in prikrajšanih.
Veselite se, dobri pastir in gradite besedne ovce po smrti.
Veselite se, ki dajete dobre darove vsem, ki pridejo v vašo pošteno dirko.
Veselite se, budni varuh našega mesta.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 12
Božja milost, napolnjena s svetiščem tvojih svetih relikvij, sveti oče Atanazij, razveseljuje naše oči in se dotika naših src, saj te vidimo sedeti na prižnici svetosti in držati škofovsko palico v roki. Na enak način, častimo tvoje netrohljive in večkrat zdravilne relikvije, slavimo Boga, ki nam jih je dal v tolažbo in ozdravljenje, in mu tiho kličemo: Aleluja.
Ikos 12
Opevamo tvoje številne in čudovite čudeže, čudodelnik sveti Atanazij, poveličujemo in hvalimo te, ki si prejel takšno milost od Boga in te iskreno molimo: ob smrtni uri, ko se bliža koncu naša bedna duša, bodo groze demonov obdaj te, pokaži nam svojo priprošnjo in s svojimi molitvami nas reši izpod oblasti Beliala, da ti lahko v hvaležnosti kličemo:
Veselite se, ker imate veliko drznost pred Gospodom.
Veselite se, dedič apostolskega prestola.
Veselite se, ker sedite v nebesih z apostoli v slavi.
Veselite se, ker ostajate na zemlji na prižnici svetosti s svojimi netrohljivimi relikvijami.
Veselite se, slava in hvala naši državi.
Veselite se, urno veselje našega mesta.
Veselite se, blaženi zdravnik naših teles.
Veselite se, ti, ki odrešuješ naše duše kot zastopnik.
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 13
Kondak 13
Veliki čudodelnik, oče naš Atanazij, sveti Kristusov hierarh, veliko molitev pustimo za eno stvar in te prosimo: povzdigni svoje svete molitve h Gospodu Bogu in nas reši večne obsodbe in peklenskih muk, da bomo po tvoji priprošnji vreden bodi s teboj podedovati rajsko blaženost in z vsemi svetniki poj našemu Stvarniku: Aleluja.
Kondak 13
Veliki čudodelnik, oče naš Atanazij, sveti Kristusov hierarh, veliko molitev pustimo za eno stvar in te prosimo: povzdigni svoje svete molitve h Gospodu Bogu in nas reši večne obsodbe in peklenskih muk, da bomo po tvoji priprošnji vreden bodi s teboj podedovati rajsko blaženost in z vsemi svetniki poj našemu Stvarniku: Aleluja.
Ikos 1
Stvarnik angelov in Gospod nad vojskami, ki je predvidel plodno dobroto tvoje duše, naš sveti oče Atanazij, razsvetli tvoj um z visokimi dobrimi mislimi in usmeri tvoje korake od mladosti k iskanju ene potrebe. Ti si, ko si razumel minljivost tega sveta, želel služiti enemu Bogu v meniškem obredu. Na enak način sprejmite naše pohvale:
Veselite se, zvesti Kristusov služabnik, ki ste od mladosti služili nebeškemu kralju.
Veseli se, človek Božji, kot tvoj angel v svojem brezmadežnem življenju.
Veselite se, blagoslovljeno rastlinstvo hvaležnega juga.
Veselite se, otoki Kreta rojstva in rasti.
Veselite se, vi, ki ste v tihem samostanu prejeli meniško striženje.
Veselite se, ki ste se pobožnosti naučili od asketov.
Veselite se, napolnjeni z mlekom pravega evangeljskega nauka.
Veselite se, vi, ki ste dobro razumeli dogme pravoslavne teologije.
Veselite se, ker ste preučevali in izpolnjevali Kristusove zapovedi.
Veselite se, z neprekinjeno molitvijo povzdignjeni na višine božanske misli.
Veselite se, ker ste s postom in vzdržnostjo pomirili strasti, ki uničujejo dušo. Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Kondak 1
Kristusov izbranec, patriarh Atanazij, spominjamo se tvojega žalostnega življenja in dejanj in s pesmimi častimo tvojo ljubezen, kot našega dobrega pastirja in priprošnjika. Ti pa nas, ki si pogumen proti Gospodu, osvobodiš vseh nadlog, zato te kličemo:
Veselite se, sveti Atanazij, veliki čudodelnik.
Molitev
Sveti Kristusov hierarh, Božji služabnik Atanazij! Po Božjem ukazu smo sprejeli žreb službe hierarhov in položili Kristusov križ na svoja ramena, bil si dobri pastir, presvetla svetilka, neomajen steber, zvesti služabnik Cerkve, vodja hierarhov, branilec pravoslavja, izkoreninjevalec hudobije, zato si se naselil v hiši svojega Gospoda. Prosimo te torej: prosi za nas, ki z vero in ljubeznijo tečemo k tvoji pošteni in mnogozdravilni moči, ne zavrni tistih, ki te prosijo za pomoč v žalostih in boleznih. Prikaži se s svojo molitvijo Vsemogočnemu Gospodu, posreduj za naše duše in telesa in nam odpri vrata Božjega usmiljenja. S tvojo priprošnjo ohrani sveto Cerkev trdno in neomajno pred sovražnikovim obrekovanjem. Moli Gospoda in Učitelja, da bi živeli tiho in tiho življenje v vsej pobožnosti in čistosti. Varuj ta tempelj, v katerem si prebival, pred vsemi težavami in nesrečami ter pred vsemi sovražniki, vidnimi in nevidnimi, in kakor si v življenju kretskega ljudstva rešil krivičnega hagarskega umora, tako zdaj v nebesih neprestano moliš k Gospod, da nas reši vseh hudih okoliščin. Pomagaj vsem pravoslavnim kristjanom, ki tečejo k tvoji pošteni in nepodkupljivi moči in te kličejo v svojih molitvah. Pohitite z molitvijo in si prizadevajte pomagati po podobi svojih usod, da vsakdo, ki vidi neizmerno Božje usmiljenje in prejme pomoč, ki jo išče, poveličuje tistega, ki vam je dal moč in slavo Očeta in Sina in Sveti Duh, v Enem Bitju poveličanega Boga, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen
Pravoslavna cerkev časti številne svetnike, ki so nosili ime Atanazij. Med njimi s posebnim češčenjem izstopa sv. Atanazij Atonski (10. stoletje). Ime tega svetnika je povezano s prvim cenobitskim samostanom, Veliko lavro, ustanovljeno na Sveti gori, ki obstaja še danes. Z molitvami svetega Atanazija in njegovim ogromnim trudom je bil ta samostan opremljen že v času njegovega življenja. Menih se je popolnoma posvetil gradnji, popravilom, pisanju komunalnih predpisov, iskanju denarja za izboljšavo in umrl pod ruševinami tempeljske kupole, ki se je med gradnjo zrušila. Svetnikov spomin se obhaja 18. julija. Svetega Atanazija Atonskega molijo za ozdravitev ali hiter počitek (kadar ni nobenega upanja na ozdravitev, se taka molitev bere le z blagoslovom duhovnika) brezupnih bolnikov in ko premaga obup.
Molitev k svetemu Atanaziju Velikemu, aleksandrijskemu patriarhu
Vsi moški, ki so poimenovani po tem svetniku, morajo prebrati molitev svetemu prečastitemu Atanaziju Velikemu (IV. stoletje). Ne smejo pozabiti, da je Atanazij velik zagovornik pravoslavnih dogem, borec proti herezijam, nadškof. Sveti Atanazij Veliki je vse svoje življenje posvetil soočanju z arijansko krivoverstvom. V svojem življenju je bil deležen številnih preganjanj in izgnanstev, kljub temu da je bil zelo prijazen in ji je vračal čustva. Čudežne molitve svetega Atanazija Velikega se berejo, ko v cerkvi grozi razkol, ko morate moliti za neverujoče sorodnike, za njihovo razsvetljenje in opomin, za vrnitev padlih in izgubljenih v krilo Pravoslavna cerkev, za tiste, ki so padli v sekte.
Krščanska molitev svetemu Atanaziju sedečemu
Sveti Atanazij Sedeči (XVI. stoletje) je dobil svoj vzdevek zaradi svojega nenavadnega pokopa za Slovane - po vzhodnem običaju je bil pokopan sede, v enaki obliki so bile najdene njegove svete relikvije, ki so zdaj v enaki sedeči obliki v Marijinem oznanjenju. Katedrala v mestu Harkov. Po molitvi k svetemu Atanaziju se iz njegovih relikvij zgodijo čudeži ozdravljenja. V času svojega življenja je bil Atanazij Sedeči carigrajski patriarh in z njegovimi deli je bilo veliko ljudi spreobrnjenih v pravoslavno vero. Svetega Atanazija mnogi imenujejo Budni ne le zaradi njegove drže, ampak tudi zato, ker zelo hitro pomaga in ne pusti brez tolažbe nikogar, ki pride k njemu.
Poslušajte videoposnetek molitve k svetemu Atanaziju za ozdravitev
Besedilo pravoslavne molitve svetemu Atanaziju v ruščini
Prečastiti oče Atanazij, veliki Kristusov služabnik in veliki atonski čudodelnik, v dneh svojega zemeljskega življenja si mnoge poučil na pravo pot in te modro vodil v nebeško kraljestvo, tolažil žalostne in dajal roko pomoči tistim. ki ti podajajo roko pomoči, in prijazen, usmiljen in usmiljen bivši oče! Tudi zdaj, ko prebivaš v nebeškem gospostvu, še posebej pomnožiš svojo ljubezen do nas, ki smo slabotni, sredi življenja, v stiski, ki jih skuša duh zlobe in strasti, ki se borijo proti duhu. Zato vas ponižno molimo, sveti oče: po Gospodovi volji, ki vam jo je dal Bog, bomo izpolnjevali Gospodovo voljo v preprostosti srca in ponižnosti: premagati skušnjave sovražnika in divje morje strasti, da bomo lahko mirno prešli skozi brezno življenja in po vaši priprošnji pri Gospodu bili vredni doseči obljubljeno nam nebeško kraljestvo, ki slavi Brezzačetno Trojico, Očeta in Sina in Svetega Duha, zdaj in vedno in na veke vekov. Amen.
Z relikvijami božjih svetnikov je povezanih veliko nenavadnih pojavov in čudežev. Ta dejstva uničujejo običajno predstavo o materialnem svetu, kar kaže na superiornost duhovnega sveta nad njim. Želimo govoriti o najbolj neverjetnih primerih.
"Kristus je vstal!": pogovor s kijevsko-pečerskimi svetniki
Eden od edinstvenih fenomenov celotnega, ne le pravoslavnega sveta, so jame Kijevskopečerske lavre. Ustvarila sta ga ustanovitelja samostana, meniha Anton in Teodozij, v 11. stoletju. Bližnje in Daljne jame danes skupaj hranijo več kot 120 relikvij svetih božjih svetnikov. Morda ni drugega mesta na svetu, kjer bi se hkrati hranilo toliko netrohljivih posmrtnih ostankov poveličanih svetnikov.
V jamah so tudi mirotočeče glave neznanih svetnikov. Poglavja so postavljena v posebne posode, iz njih pa se sprošča tekoča snov nerazložljivega izvora – mira, ki ima zdravilne lastnosti. Poleg tega, ko glave pretakajo miro, postanejo mehke, kot vosek.
Toda jame Lavra se lahko pohvalijo ne le s številom svetišč. V njih se dogajajo tudi druge vrste pravoslavnih čudežev. Nekateri od njih so opisani v "Kievo-Pechersk Patericon" in so povezani z imenom sv. Marka, ki je delal tukaj. Njegova glavna pokorščina je bila kopanje grobov v votlini za novopokojne askete, za kar je kasneje prejel vzdevek Grobokopač.
Paterikon omenja več nenavadnih pojavov, ko so mrtvi ubogali Marka in izvajali njegova navodila. Na primer, ni imel časa, da bi pravočasno izkopal grob za enega od novo umrlih svetih očetov, in je prek drugega meniha prosil, naj pokojniku reče, naj počaka. Nato se je zgodilo neverjetno: ko je bila Markova prošnja prenesena na meniha, je mrtev znova vstal in živel še en dan.
Drugi mrlič, ki so ga položili v tesen grob, tako da se mu ni bilo mogoče približati, da bi mu telo namazali z oljem, je na prošnjo Marka Grobarja vzel olje in se z njim polil. Opisan je tudi primer, ko se je eden od pokojnih bratov na besedo istega Marka sam preselil v drug grob, da bi odstopil bratu mesto, ki mu je pripadalo po stažu.
Danes relikvije svetega Marka Grobokopača počivajo v znamenitih jamah in so predmet češčenja. Niso ohranjeni samo svetnikovi posmrtni ostanki, ampak tudi verige, križ in znameniti klobuk. Po opravljeni molitvi jo položijo na glavo vsem, ki to želijo, kar pogosto povzroči ozdravitve in druge čudeže.
Leta 1453 se je v jamah zgodil še en incident, ki ga lahko označimo kot neverjetnega. Na praznik Kristusovega vstajenja je sem prišel duhovnik po imenu Dionizij. Prekipevajoč od veselja in v želji, da bi ga delil s svetniki, je vzkliknil: »Danes je veliki dan, sveti očetje: Kristus je vstal!« Nepričakovano mu je celotna množica pečerskih svetnikov jasno odgovorila: "Resnično je vstal!" Dionizij je bil nad tem nenavadnim pojavom tako presenečen, da je dolgo ostal brez besed in je preostanek življenja preživel v osami.
Skrivnosti od Boga ustvarjenih jam Pskovo-pečerskega samostana
Edina stvar, ki se po slavi lahko kosa s kijevskimi jamami Lavra, so »od Boga ustvarjene jame« Pskovsko-pečerskega samostana, ki jih prav tako lahko štejemo za enega od pravoslavnih čudežev. Odprli so jih leta 1392, 80 let pred ustanovitvijo samega samostana.
In zgodilo se je takole. Kmet iz tega kraja je sekal drevesa. Nenadoma se je eno od dreves podrlo z gore, za njim še več in pod njimi se je odprl vhod v jame. Po eni legendi so jih ustanovili menihi iz kijevskopečerskega samostana, ki so pobegnili pred krimskimi Tatari. Nad vhodom so našli napis: "Jame, ki jih je ustvaril Bog." Kasneje je en norec poskušal ta napis izbrisati, a se je vedno znova pojavil. Danes v teh votlinah počivajo številne relikvije svetnikov iz samostanskih bratov.
Tu so pokopani tudi posmrtni ostanki ustanoviteljev samostana: duhovnik John Shestnak in njegova žena Maria (v meniških zaobljubah - Vassa). Ko je slednja umrla, jo je mož pokopal pri vhodu v jamo, krsto pa zakopal pod zemljo. Vendar pa je naslednji dan odkril krsto na istem mestu, vendar na površini. Ko je ponovno odslužil pogreb, je krsto znova pokopal, a se je ponovilo isto. Potem je spoznal, da je to Božja volja.
Od takrat se je uveljavila tradicija: krste z mrličimi nikoli ne pokopljejo v jame, temveč jih pustijo v posebnih nišah - kriptah. A nenavadni pojavi z relikvijami nune Vasse se s tem niso končali. Ko so v začetku prejšnjega stoletja nekateri napadalci poskušali odpreti krsto svetega ustanovitelja samostana, jim ni uspelo: iz krste se je pojavil ogenj in jih zažgal. Dokaze o tem posmrtnem čudežu je še vedno mogoče videti na krsti meniha Vasse - to so sledi ognja.
V votlinah, ki jih je ustvaril Bog, niso pokopani le menihi, tudi nekateri laiki. Med njimi so celo slavni predniki Musorgskega, Puškina in Kutuzova. Skupno je okoli deset tisoč pokopov. Poleg tega je zanimivo, da tukaj ni vonja po razpadu.
Posmrtni čudež Aleksandra Nevskega
Nenavaden pojav se je zgodil leta 1263 na pogrebu blaženega kneza Aleksandra Nevskega, ki je pred smrtjo prevzel shemo z imenom Aleksej. V trenutku, ko naj bi mu izdali dovolilnico, je sam pred vsemi prisotnimi iztegnil roko in jo prijel.
Zanimivo je, da se je isti čudež ponovil natanko sedem stoletij pozneje, ko je potekala pogrebna služba za velikega asketa naših dni, arhimandrita šema Vitalija (Sidorenka). Poleg tega je pomembno, da se je to zgodilo v cerkvi v čast Aleksandra Nevskega v Tbilisiju na predvečer dneva spomina na blaženega princa 5. decembra 1992. Oče Vitalij je v tej cerkvi služil zadnja leta svojega življenja. Odziv prisotnih na ta nenavaden pojav so posneli med snemanjem pogrebne slovesnosti.
Skoraj žive: relikvije sv. Aleksandra Svirskega
Drug nerazložljiv čudež so netrohljivi ostanki svetega Aleksandra Svirskega. Kot je znano, je bil edini ruski svetnik, ki se mu je prikazala Sveta Trojica. Menih je dolga leta delal v osami ob reki Svir na prelomu 16. stoletja. Meniške relikvije so edinstvene v tem, da so ohranjene skoraj popolnoma neuničljive, vključno z mehkimi tkivi, tudi tistimi deli obraza, ki običajno prvi propadejo.
Iz asketovih nog prihaja dišeča mira, h kateri so se po drugi pridobitvi zgrinjale čebele. Ta čudež so posnele video kamere. Danes so relikvije svetnika v samostanu Svete Trojice Alexander-Svirsky.
Kako se je Spiridon Trimifuntski obračal v grobu
Znani so po številnih čudežih in po relikvijah svetega Spiridona Trimitujskega. Zaznamuje jih tudi skoraj popolna nepokvarjenost. Pogosto svetišča z relikvijami svetnika ni mogoče odpreti: verjame se, da je v tem času odsoten tukaj, saj pomaga trpečim. O tem pričajo znameniti žametni čevlji asketa, ki jih je treba menjati vsako leto, ker se jim podplati čudežno obrabijo.
Toda radi bi vam povedali še o enem pravoslavnem čudežu, ki mu je bil priča Nikolaj Gogol, iz čigar ust je ta zgodba prišla do nas. Nekega dne je pisatelj prišel častit relikvije svetega Spiridona in videl naslednji nenavaden pojav.
Ko so svetnikove ostanke po izročilu nosili po mestu, je bil med prisotnimi en romar iz Anglije, ki je podvomil v pristnost čudeža. Prepričan je bil, da je bilo telo čudežnika Trimifuntskega balzamirano, zato morajo biti na njegovem hrbtu zareze.
Ko pa se je približal relikvijam, da bi jih pregledal, so se pred vsemi ostanki svetnika sami dvignili v krsti in se obrnili, da se je Anglež lahko prepričal, da tam ni nobenih šivov. Po tem so se tudi svetnikove relikvije vrnile na prejšnje mesto.
Plavajoče relikvije rimskega škofa Klementa
Drug edinstven posmrtni čudež je povezan z imenom svetega Klementa Rimskega, ki je umrl kot mučenik v 2. stoletju. Njegovo telo so s sidrom okoli vratu vrgli v morje blizu Hersonesa. Vendar pa se je vsako leto na dan spomina na mučenika zgodil povsem nenavaden pojav: morje se je osem dni razmaknilo, kar je ljudem omogočilo, da so se približali relikvijam, in vsak od teh dni so tukaj praznovali liturgijo. To se je nadaljevalo, dokler Klementove posmrtne ostanke nista v 9. stoletju čudežno odkrila enakoapostolna Ciril in Metod.
Neminljivo uho Janeza Zlatoustega
Samostan Vatoped na gori Atos vsebuje še eno redko svetišče - častitljivo glavo sv. Janeza Zlatoustega. To je gola lobanja brez kože. Presenetljivo pri njem je, da je en del vendarle ostal neuničljiv - to je uho svetnika. Poleg tega je popolnoma nerazložljivo, kako lahko ostane na golih kosteh. Menijo, da je sam apostol Pavel šepetal na to uho Janezu Zlatoustemu, ko je pisal razlage njegovih pisem. Zato se je ohranila nedotaknjena od razpada.
Afanasy sedi
V katedrali Marijinega oznanjenja v Harkovu so relikvije svetega Atanazija, čudežnika Lubenskega, ki počivajo v za nas nenavadnem položaju - sede. Ljudje so ga zaradi tega imenovali »Atanazij sedeči«. Kakšna je skrivnost tako nenavadnega pokopa? In kako so se relikvije svetnika znašle pri nas?
Atanazij je bil carigrajski patriarh. Leta 1694 se je skozi Ukrajino vračal iz Moskve, kamor je šel po osebnem opravku h carju. Na poti je hudo zbolel in se ustavil v Mgarskem samostanu pri Lubnih v Poltavski regiji. Tu je bil pokopan po običaju pokopavanja vzhodnih patriarhov - sede. Kasneje so svetnikove relikvije prepeljali v Harkov, kjer so zaslovele po svojih čudežih.
Posmrtni nasmeh Jožefa Vatopedskega
Pravoslavni čudeži se dogajajo še danes. Eden od njih je posmrtni nasmeh sodobnega atonskega starešine in asketa Jožefa iz Vatopeda. Umrl je 1. julija 2001. Ko je starejši umrl, njegov obraz ni bil nasmejan, kar je zabeleženo na številnih fotografijah. Ko pa so pozneje, ko so njegovo telo po atonskem običaju zašili v plašč in nato izrezali del tkanine okoli njegovega obraza, so videli nenavaden pojav: starec se je nasmehnil s tako mirnim nasmehom, ki ga je mogoče le na najsrečnejšem obrazu. Te fotografije so se hitro razširile po internetu po vsem svetu.
Predstavljamo vam film o drugem odkritju netruhljivih ostankov svetega Aleksandra Svirskega:
Vzemite ga zase in povejte svojim prijateljem!
Preberite tudi na naši spletni strani:
Pokaži več
Sveti Atanazij III Patelarij je v Ruski pravoslavni cerkvi znan kot sveti Atanazij Carigrajski (sedeči), Čudodelnik iz Lubna ali Atanazij Harkovski - carigrajski patriarh (1634, 1635 in 1652); prej - metropolit v Solunu; udeleženec"knjiga prav" ki ga je leta 1653 izvedel moskovski patriarh Nikon.
Rojen leta 1597 v Rethymnu na otoku Kreta. Izhajal je iz plemiške družine, povezane z dinastijo Paleolog. Do 26. leta je živel na Kreti v samostanu Arkadi, ki je bil pod oblastjo Benečanov; Šolal se je v samostanu Arkadiou.
Leta 1631 je bil posvečen v solunskega metropolita; užival pokroviteljstvo svojega rojaka patriarha Kirila Lukarisa.
V začetku leta 1634 se je v Phanarju spet (tretjič) oblikovala temeljna opozicija proti patriarhu Kirilu Lukarisu v zvezi z objavo njegove »Izpovedi vere« marca 1629, ki je v številnih določbah izražala kalvinistična teološka stališča. . Da bi odstranili Lukarisa, ki so ga podpirala veleposlaništva protestantskih sil v Carigradu (predvsem Nizozemske), so morali nezadovoljni metropoliti imenovati kandidata, sprejemljivega za katoliške sile; Atanazij je postal tak kandidat Februarja 1634 je bil Atanazij izvoljen na patriarhski prestol in ustoličen 25. marca.
Nekaj dni pozneje je odstopil prestol Cirilu Lucarisu, ki se je vrnil iz izgnanstva, ker je lahko nizozemsko veleposlaništvo Porti plačalo znesek 70 tisoč talerjev za ponovno (četrto) Lucarisovo vrnitev na prestol. .
Po drugi odstavitvi leta 1635 je Atanazij odšel v Italijo in živel v Anconi in Benetkah.
Deloval je na gori Atos v celici, ki jo je zgradil (samostan brez statusa), kjer je pozneje (1849) nastal ruski samostan sv. Andreja, katerega svetišče je bila osebna ikona patriarha, v ruščini imenovana »Tolažba v žalosti in Žalosti« (godovanje 19. novembra).
Poleti 1652 je že tretjič zasedel prestol za več dni.
8. oktobra 1652 je za vedno zapustil Carigrad, obiskal vladarja Vasilija Lupo, Bogdana Hmelnickega v Chigirinu; 22. aprila 1653 ga je v Moskvi sprejel car Aleksej Mihajlovič.
V Moskvi je na zahtevo patriarha Nikona napisal »Red škofovega obhajanja bogoslužja na vzhodu«, ki je bil osnova za moskovski revidirani natisnjeni »Oficir škofovske službe«, ki se še vedno uporablja v Ruska pravoslavna cerkev danes. Carju je dal »beležnico«, v kateri je orisal glavni namen svojega obiska v Moskvi: spodbuditi carja, da v zavezništvu z Moldavijo in Zaporoško vojsko začne vojno s Turki, po porazu katerih naj bi car prevzamejo prestol rimskih cesarjev, moskovski patriarh pa ekumenski sedež.
Konec decembra 1653 je odšel iz Moskve v Moldavijo, da bi prispel v samostan sv. Nikolaja v Galaciju. Na poti sem obiskal Bogdana Hmelnickega.
Februarja 1654je ostal v Mgarskem samostanu pri Lubnih, kjer je v sredo, na Tomažev teden, 5. aprila, umrl.
Opat samostana ga je pokopal sedečega na prestolu pod prižnico samostanske cerkve Preobraženja.
Zgodovina čaščenja svetnika se začne leta 1662 - 1. februarja, v prisotnosti metropolita Pajzija Ligarida iz Gaze, ki je obiskal samostan Lubenski (ki je po njegovem mnenju videl Atanazija v sanjah), odkritje netrohljivih relikvij svetnika potekala.
Leta 1672 je car poslal pisarja M. Savina, da izvede preiskavo o čudežih, ki so se zgodili z relikvijami.
V 18. stoletju so v samostanu Lubensky hranili ročno napisana življenja svetnika in kanonika.
Leta 1818 je poltavski škof Metod (Pišnjačevski) zaprosil sveto sinodo za kanonizacijo Atanazija; je bila peticija zavrnjena. Vendar pa se je nadaljevalo čaščenje svetnika in zapisovanje čudežev, ki so se zgodili iz njegovih relikvij.
V šestdesetih letih 19. stoletja je A. N. Muravyov sestavil novo Atanazijevo življenje, ki navaja čudeže, ki so se zgodili na njegovih relikvijah.
Zgodovina kanonizacije ni povsem jasna, vendar je bilo uradno čaščenje sprejeto v ruski Cerkvi konec 19. stoletja po delu E. E. Golubinskega, ki je dokazal, da je čaščenje med letoma 1672 in 1676 prvi uvedel kijevski metropolit (patriarhat v Carigrad) Jožef (Nelyubovich-Tukalsky).
Leta 1922 je bila stolnica, vključno s svetnikovim srebrnim prestolom, izropana; v tridesetih letih prejšnjega stoletja so relikvije svetnika prenesli v Harkov; leta 1947 - v mestno katedralo Marijinega oznanjenja.
Spomin se praznuje 2. (15) maja, na dan spomina istoimenskega svetnika Atanazija Velikega in v zboru svetih svetnikov (druga nedelja po binkoštih).
Verska procesija v čast Ozerjanske ikone poteka vsako leto. Foto: mediaport.ua.
Ozerjanska ikona Matere Božje je pokroviteljica Slobožanščine
Menijo, da se je slika pojavila leta 1710 v Ozeryanki. Eden od vaščanov je zunaj gozda kosil travo in našel dve polovici ikone. Odnesel sem jih domov, jih zložil in pridno molil. Naslednji dan se je izkazalo, da je svetišče nedotaknjeno - neporezano. In blizu kraja njenega pojava je kmalu začel teči izvir čiste vode. Tu so zgradili tudi cerkev v čast čudežni podobi.
Leta 1787 je bila ikona Ozeryanskaya prepeljana v stari harkovski Kurjaški samostan Preobrazbe. Kasneje so prebivalci Harkova vložili peticijo za ustanovitev verske procesije za prenos Ozerjanske ikone Matere Božje iz samostana Kuryazhsky v Poprošnjo v Harkovu in nazaj. Od takrat je verska procesija postala vsakoletni dogodek.
Znano je, da so v težkih letih 1833 in 1848, ko je v Harkovu divjala kolera in v grob odnesla številne žrtve, ob ikoni na trgih in v hišah potekale molitve. Po tem je smrtonosna bolezen oslabela in prenehala. Bili so tudi primeri ozdravljenja bolnih. Moški iz vasi Liptsy, ki je imel vneto nogo, je po molitvi sam odšel v samostan Kuryazhsky, da bi se zahvalil Materi Božji. Dve slepi deklici sta spregledali, hči enega župljana pa je bila osvobojena smrtne bolezni.
Sveti Atanazij Konstantinopelski in Lubenski
Rojen leta 1560 (po drugih virih 1580 ali 1597) na otoku Kreta. Izhajal je iz plemenite, pobožne družine Patelarijev in prejel resnično krščansko izobrazbo.
Njegovo življenje je zelo težko. Afanasy je imel rad ljudi in je vedno velikodušno dajal darila revnim. Zato so za njim vedno tekle množice revežev. Postal je metropolit, nato carigrajski patriarh. Vendar so bili protestanti in katoličani zaradi tega ogorčeni. Atanazij se je moral odpovedati svojemu činu. Odšel je v Moldavijo, kjer je začel graditi samostan sv. Nikolaja. Toda v tem času so ga prepričali, da je šel v Moskvo, da osvobodi Cerkev izpod turškega jarma.
Afanasy je imel rad ljudi in je vedno velikodušno dajal darila revnim. Fotografija http://blik.ua
Ko se je leta 1654 vračal iz Moskve, se je patriarh Afanazij ustavil v Lubnih. In ko se je približal samostanu, je rekel: "Moja duša želi pokopati svoje grešno telo v tem samostanu." Mesec dni kasneje je Njegova svetost dejansko umrl. Pokopali so ga v cerkvi Gospodovega spremenjenja, pred kraljevimi vrati, v sedečem položaju, kot je navada pokopavati vzhodne patriarhe.
Ko so leta 1662 grobnico odprli, so na zahtevo metropolita Gaze cerkev napolnili s kadilom. Afanazijevo telo je bilo nedotaknjeno. Od takrat so neminljive relikvije njegove svetosti carigrajskega patriarha Atanazija postale predmet čaščenja in čaščenja vernikov.
Leta 1936 so oblasti odprle svete relikvije. Nato so med drugim v Harkov pripeljali tudi Atanazijeve relikvije. A ker je bil svetnik Grk, si jih uradniki v strahu pred mednarodnim škandalom niso upali uničiti. Zato je bilo svetišče preneseno v Harkovski zgodovinski muzej. Od leta 1943 so relikvije odprto počivale v svetišču katedrale Marijinega oznanjenja.
Eden od primerov ozdravitve se je zgodil relativno nedavno. Leta 1995 je v Harkov prišel duhovnik iz Sankt Peterburga, ki mu je omahnila roka. Hodil je v svetišča - nič ni pomagalo. Njegovo zadnje upanje je bilo v čudodelniku Atanaziju. Po služenju molitve v stolnici je vzel maslo in si pomazilil roko. In leto kasneje se je vrnil - njegova roka je bila normalna. Toda glavni čudež je notranja preobrazba človeka, ki se po besedah katedralnih ministrantov dogaja v templju vsak dan.
Nadškof Harkov in Akhtyrsky Meletiy
Svetnik se je rodil leta 1784 v Starih Sanžah blizu Poltave. Končal je Jekaterinoslavsko semenišče in Akademijo Aleksandra Nevskega v Sankt Peterburgu. Sprejel je meniške zaobljube. Bil je rektor Mogilevskega teološkega semenišča, Kijevske teološke akademije ter nadškof Irkutska in Nerchinska. Leta 1835 je bil Vladyka premeščen v Harkov. Toda Meletij ni dolgo vladal tamkajšnji škofiji, vendar je o sebi pustil najlepši spomin. Ljudje, ki so svetega nadpastirja poimenovali Usmiljeni, so Meletija za časa njegovega življenja »kanonizirali«. Svetnik je pogosto hodil v bolnišnice in obiskoval bolnike. Premožnim bolnikom klinik je dajal knjige duhovne vsebine, revnim pa tudi denar. Leta 1840 je umrl. Škof je bil pokopan v grobnici priprošnjiškega samostana. In leta 1948 je bil Meletius kanoniziran kot častitljivi svetnik, relikvije pa so bile prenesene v katedralo Marijinega oznanjenja.
Ljudje, ki so svetega nadpastirja poimenovali Usmiljeni, so Meletija za časa njegovega življenja »kanonizirali«. ttp://dic.academic.ru
Hieromartyr Alexander
Rojen leta 1851 v Lutsku v družini meščana. Prihodnji Vladyka je prejel posvetno izobrazbo, diplomiral na pravni fakulteti, nato pa na Volyn teološkem semenišču. Gospod ga je pripeljal v samostan Kozelshchyna poltavske škofije. Kasneje je postal škof v Vinnici, metropolit v Kijevu, eksarh Ukrajine in imenovan za upravitelja harkovske škofije (od 1937).
Leto pozneje ga je NKVD aretiral zaradi suma protirevolucionarne propagande in agitacije ter ga obtožil vohunjenja za Poljsko. Strašno so ga mučili, a Aleksander ni priznal krivde. Leta 1940 je svetnik umrl. Uradniki zapora so trdili, da je bil zadavljen. Pod krinko odstranjevanja smeti so truplo Vladyka Aleksandra odpeljali na vozičku z gnojem izven zapora. Pokopali so ga na pokopališču Zalyutinsky, stran od splošnega pokopa. In leta 1993 je bil Aleksander na zahtevo harkovskega in bogoduhovskega metropolita Nikodima rehabilitiran in kanoniziran za lokalno čaščenega svetnika.
Leta 1993 je bil Aleksander na zahtevo harkovskega in bogoduhovskega metropolita Nikodima rehabilitiran in kanoniziran kot lokalno čaščen svetnik. ttp://dic.academic.ru
