Olga Sergejevna Iljinskaja je nekdanja nevesta Ilje Iljiča Oblomova iz romana I. A. Gončarova "Oblomov".
Kasneje je postala njegova žena najboljši prijatelj glavni lik - Andrej Stolts.
Mati otrok slednjega.
Olga je eden osrednjih likov celotnega dela.
Značilnosti junakinje
Olga Ilyinskaya si je prizadevala igrati in živeti polno življenje. Enako je zahtevala od svojega bivšega zaročenca Oblomova. Vendar se je kavč izkazal za dražjega za moškega, ki ga je ljubil. Rad je sanjal o spremembah v življenju in v Oblomovki, vendar ni bil sposoben ukrepati. Navsezadnje ste morali za to zapustiti svojo cono udobja ...
Posledično se je "Ilyinskaya mlada dama", kot so jo imenovali v romanu, poročila z aktivnim A. Stolzom. Če pa je bila Olgina ljubezen do Ilje Iljiča iskrena in nesebična, potem je bil njen občutek do moža drugačen. Po notranjih lastnostih je bil bolj primeren za ponosno žensko: »Ljubim Andreja Ivanoviča ... zdi se, da me ljubi bolj kot druge, vidite, kam se je prikradel ponos!«
Avtor tudi ugotavlja, da Ilyinskaya "ni bila brez zvijače." V tem pogledu je junakinja popolno nasprotje Oblomove žene Agafje Matvejevne Pšenicine. In če je bila slednja v času srečanja z Oblomovim vdova, potem je bil za Olgo njen prvi in edini mož Andrej Stolts.
V njej je srečnejša družinsko življenje. In čeprav moškim ni lahko komunicirati z vitalno aktivno in zahtevno žensko, se je njen zakon izkazal za srečnega. To je opazil mož Iljinske, Andrej Ivanovič Stolts: "... Zaboga, ne šalim se z Olgo že eno leto ... In otroci so zdravi ..."
(Aktivna in visoko misleča Olga)
Olga se od izbranke Oblomova razlikuje tudi po tem, da ljubi knjige in gledališče ter si prizadeva za samoizboljšanje. Ko vidi knjigo Oblomova ali Stolza, se zanjo močno zanima: "Ste prebrali to knjigo - kaj je to?"
Poleg tega je glede na parcelo lastnica francosko in lahko na njem bere časopise in lahko igra klavir. In za ženo si je izbrala enakovredno po inteligenci. Navsezadnje je bil Andrej Stolts dvojezičen - njegov drugi jezik je bila nemščina, jezik njegovega očeta. Tekoče znanje dveh jezikov je bilo v tistih časih manj pogosto kot v 21. stoletju. Avtor in drugi liki ugotavljajo, da ima Olga "pametno, lepo glavo".
Kljub svoji zahtevnosti je Iljinskaja sposobna sočustvovati: »...Potem je tako dostopna občutkom sočutja in usmiljenja, da je ni težko spraviti v jok, dostop do njenega srca je lahek ...« To ugotavlja avtor junakinja »mudi živeti«, kar je mogoče razložiti z njeno siroto. Navsezadnje je Ilyinskaya vzgajala njena teta, zato njeni starši niso bili živi. Že od otroštva je čutila, da je življenje kratko in da mora storiti čim več.
Podoba junakinje v delu
(Olgina srečanja z Ilyo Oblomovom)
V času srečanja z Ilyo Ilyichom je bila Olga stara le dvajset let. Vendar pa je za I. A. Gončarova kot človeka 19. stoletja mlada dama že odrasla: "Zakaj jo ima za dekle?"
Stolz in Oblomov jo občudujeta: "Moj bog, kako je lepa! Obstajajo taki ljudje na svetu!" Toda kljub dejstvu, da sta se oba zaljubila vanjo, čustva do Olge niso postala vzrok za sovraštvo med prijatelji. Tako kot sama junakinja ni sovražila žene svojega nekdanjega ljubimca Agafje Matvejevne. Dame so bile preprosto popolnoma drugačne, čeprav jih je združila ljubezen do Ilje Iljiča.
In kljub kontrastu s Pšenicino ima Iljinska tudi "sivo-modre, ljubeče oči." Vendar je eleganten in subtilen. Avtor verjetno namiguje: tudi Pšenicina je bila nekoč zahtevna in aktivna ženska, a je iz nekega razloga postala debela dama in izgubila zanimanje za samorazvoj. In Stolzova žena je za razliko od žene njegovega prijatelja rada potovala. Tako je mož poslal Ilyinskaya v letovišče, da bi "povrnil njeno zdravje, ki je bilo razburjeno po porodu."
(Tolmačenje - Olga in Stolz)
Za razliko od Agafye je Olgi uspelo ohraniti željo po samoizboljšanju. To je bila skrivnost dobrega počutja njenega zakona s Stolzem. Odlično sta se razumela. Zato je bil ta par tiho družinska sreča. I. A. Gončarov verjame, da srečno življenje Zaslužijo le tisti, ki delujejo in k delovanju spodbujajo okolico.
In na primeru obeh glavnih ženskih likov je opaziti še eno misel: najprej mora ženska delati na sebi in na svojem moškem. V nasprotnem primeru se ljubezen konča tragično (v tem primeru s smrtjo Oblomova).
Olga Sergeevna Ilyinskaya - iz serije ženski portreti Goncharova, svetla in nepozabna narava. Ko je Olgo približal Oblomovu, si je Gončarov zadal dve nalogi, od katerih je vsaka pomembna sama po sebi. Najprej je avtor v svojem delu želel prikazati občutke, ki jih prebudi prisotnost mlade, čedne ženske. Drugič, želel je predstaviti v čim bolj celovitem orisu samo žensko osebnost, sposobno moralne poustvaritve moškega.
Padel, izčrpan, a še vedno ohranja veliko človeških čustev.
Olgin blagodejni vpliv je kmalu vplival na Oblomova: že prvi dan njunega poznanstva je Oblomov sovražil tako grozen nered, ki je vladal v njegovi sobi, kot zaspano ležanje na kavču, na katerem se je oblekel. Postopoma vstopam novo življenje, ki ga je navedla Olga, se je Oblomov podredil svoji popolnoma ljubljeni ženski, ki je v njem prepoznala čisto srce, bister, čeprav nedejaven um in ki je skušala prebuditi njegovo duhovno moč. Začel je ne samo ponovno brati knjige, ki so prej ležale brez kakršne koli pozornosti, ampak tudi na kratko prenesti njihovo vsebino radovedni Olgi.
Kako je Olgi uspelo izvesti takšno revolucijo v Oblomovu? Če želite odgovoriti na to vprašanje, se morate obrniti na značilnosti Olge.
Kakšna oseba je bila Olga Ilyinskaya? Najprej je treba opozoriti na neodvisnost njene narave in izvirnost njenega uma, ki sta bili posledica dejstva, da je, ko je zgodaj izgubila starše, sledila svoji trdni poti. Na tej podlagi se je razvila Olgina radovednost, ki je presenetila tiste ljudi, s katerimi se je srečala njena usoda. Olga, ki jo je zagrabila žgoča potreba vedeti čim več, spozna površnost svoje izobrazbe in zagrenjeno spregovori o tem, da ženskam ni dana izobrazba. V teh njenih besedah je že čutiti žensko novega časa, ki si prizadeva biti po izobrazbi enaka moškim.
Zaradi ideološke narave je Olga podobna ženskim likom Turgenjeva. Življenje je za Olgo obveznost in dolžnost. Na podlagi takšnega odnosa do življenja je zrasla njena ljubezen do Oblomova, ki se ga je, ne brez vpliva Stoltza, odločila rešiti pred obetom duševnega pogrezanja in pahnjenja v blato kratkotrajnega obstoja. Njen razhod z Oblomovim je tudi ideološki, za kar se je odločila šele, ko je bila prepričana, da Oblomova ne bo več mogoče oživiti. Enako izvira iz istega svetlega vira nezadovoljstvo, ki je včasih grabilo Olgino dušo po poroki: ni nič drugega kot hrepenenje po ideološkem cilju, ki ji ga preudarni in preudarni Stolz ni mogel dati.
Toda Olge razočaranje nikoli ne bo pripeljalo do lenobe in apatije. Za to ima dovolj močno voljo. Za Olgo je značilna odločnost, ki ji omogoča, da ne upošteva nobenih ovir, da bi svojo ljubljeno osebo obudila v novo življenje. In ista moč volje ji je priskočila na pomoč, ko je videla, da ne more oživiti Oblomova. Odločila se je, da se bo ločila od Oblomova in se ukvarjala s svojim srcem, ne glede na to, kako drago jo je to stalo, ne glede na to, kako težko je bilo iztrgati ljubezen iz njenega srca.
Kot smo že omenili, je Olga ženska novega časa. Goncharov je precej jasno izrazil potrebo po tej vrsti ženske, ki je obstajala v tistem času.
Oris članka "Značilnosti Olge Ilyinskaya"
Glavni del. Olgin lik
a) Um:
- neodvisnost,
- premišljenost,
- radovednost,
- ideološki,
- vzvišen pogled na življenje.
b) Srce:
- ljubezen do Oblomova,
- razhod z njim,
- nezadovoljstvo,
- razočaranje.
c) Volja:
- odločnost,
- trdota.
Zaključek. Olga je kot tip nove ženske.
Roman I.A. Gončarov "Oblomov" razkriva problem družbene družbe tistega časa. V tem delu se glavni junaki niso mogli spoprijeti s svojimi občutki in si prikrajšali pravico do sreče. Govorili bomo o eni izmed teh junakinj z nesrečno usodo.
Podoba in karakterizacija Olge Ilyinskaya s citati v romanu "Oblomov" bo pomagala v celoti razkriti njen zapleten značaj in bolje razumeti to žensko.
Olgin videz
Zdi se, da je mlado bitje težko imenovati lepotica. Videz dekleta je daleč od idealov in splošno sprejetih standardov.
"Olga v strogem smislu ni bila lepotica ... Če pa bi jo spremenili v kip, bi bila kip milosti in harmonije."
Ker je bila nizka, ji je uspelo hoditi kot kraljica, z dvignjeno glavo. V deklici je bil občutek značaja, postajanja. Ni se pretvarjala, da je boljša. Ni se spogledovala, ni se prilizovala. Bila je čim bolj naravna pri izražanju čustev in občutkov. Vse na njej je bilo resnično, brez kapljice laži in laži.
“V redki deklici boste našli tako preprostost in naravno svobodo pogleda, besede, dejanja ... brez laži, brez bleščic, brez namere!”
družina
Olge niso vzgajali starši, temveč teta, ki ji je nadomeščala očeta in mamo. Deklica se je spomnila svoje matere s portreta, ki je visel v dnevni sobi. O očetu ni imela podatkov, saj jo je pri petih letih odpeljal s posestva. Ker je otrok postal sirota, je bil prepuščen sam sebi. Dojenček ni imel podpore, nege, prijazne besede. Teta ni imela časa zanjo. Bila je preveč zatopljena v družabno življenje in ji ni bilo mar za trpljenje nečakinje.
izobraževanje
Teta je kljub večni zaposlenosti našla čas za izobraževanje svoje odraščajoče nečakinje. Olga ni bila ena tistih ljudi, ki so bili prisiljeni sesti k pouku z bičem. Vedno je stremela k pridobivanju novih znanj, se nenehno razvijala in napredovala v tej smeri. Knjige so bile izhod, glasba pa vir navdiha. Poleg tega, da je igrala klavir, je lepo pela. Njen glas je bil kljub mehkemu zvoku močan.
“Od tega čistega, močnega dekliškega glasu je srce utripalo, živci so trepetali, oči so se iskrile in plavale v solzah ...”
Znak
Nenavadno je ljubila zasebnost. Hrupna podjetja, vesela srečanja s prijatelji niso o Olgi. Ni si prizadevala pridobiti novih poznanstev in razkriti svojo dušo tujcem. Nekateri so mislili, da je preveč pametna, drugi, nasprotno, neumna.
»Nekateri so jo imeli za ozkogledo, saj ji modre besede niso prišle z jezika ...«
Ni preveč zgovorna, raje je živela v svoji lupini. V tistem namišljenem malem svetu, kjer je bilo dobro in mirno. Zunanji mir se je osupljivo razlikoval od notranjega stanja duše. Deklica je vedno jasno vedela, kaj želi od življenja, in poskušala uresničiti svoje načrte.
"Če ima kakršen koli namen, potem bo stvar prekipela ..."
Prva ljubezen ali srečanje z Oblomovim
Moja prva ljubezen je prišla pri 20 letih. Srečanje je bilo načrtovano. Stolz je pripeljal Oblomova v hišo Olgine tete. Ko je zaslišal Oblomov angelski glas, je spoznal, da se je izgubil. Občutek se je izkazal za obojestranskega. Od tega trenutka so srečanja postala redna. Mladi so se začeli zanimati drug za drugega in začeli razmišljati o skupno življenje.
Kako ljubezen spremeni človeka
Ljubezen lahko spremeni vsakega človeka. Olga ni bila izjema. Kot bi ji za hrbtom zrasla krila od silnih občutkov. V njej je vse kipelo in kipelo od želje, da bi svet postavila na glavo, ga spremenila, naredila boljšega, čistejšega. Olgin izbranec je bil z drugega področja. Razumeti čustva in ambicije svojega ljubljenega je pretežka naloga. Težko se mu je bilo upreti temu vulkanu strasti, ki je pometal vse na svoji poti. V njej je želel videti tiho, umirjeno žensko, ki se je popolnoma posvetila domu in družini. Olga je, nasprotno, želela pretresti Ilyo, ga spremeniti notranji svet in običajen način življenja.
»Sanjala je o tem, kako mu bo »naročila, naj prebere knjige«, ki jih je zapustil Stolz, nato pa vsak dan prebrala časopise in ji povedala novice, pisala pisma v vas, dokončala načrt za ureditev posestva, se pripravila na odhod v tujino - z eno besedo, ne bi zaspal z njo; pokazala mu bo cilj, poskrbela, da bo spet vzljubil vse, kar je nehal ljubiti.”
Prvo razočaranje
Čas je tekel, nič se ni spremenilo. Vse je ostalo na svojem mestu. Olga je dobro vedela, v kaj se spušča, ko je dopustila, da gre razmerje predaleč. Umikati se ni bilo v njenih pravilih. Še naprej je upala, iskreno verjela, da bo lahko predelala Oblomova, prilagodila idealnega moškega v vseh pogledih svojemu modelu, a prej ali slej je potrpljenja konec.
Gap
Utrujena je od boja. Deklico so grizli dvomi, ali je naredila napako, ko se je odločila povezati svoje življenje s slabovoljno, šibko osebo, nesposobno ukrepati. Žrtvovati se vse življenje za ljubezen, zakaj? Že tako je preveč časa porabila za merjenje časa, kar je bilo zanjo nenavadno. Prišel je čas, da greste naprej, a očitno sami.
"Mislil sem, da te bom oživil, da boš še lahko živel zame, a umrl si že zelo dolgo nazaj."
Ta besedna zveza je postala odločilna, preden je Olga prekinila tako zgodaj končano razmerje z osebo, za katero je mislila, da jo ljubi.
Stolz: rešilni jopič ali poskus številka dve
Vedno je bil zanjo, najprej, tesen prijatelj, mentor. Delila je vse, kar se je dogajalo v njeni duši. Stolz je vedno našel čas, da ji je podprl, ji postavil ramo, s čimer je dal vedeti, da je vedno tam in da se lahko nanj zanese v vsaki situaciji. Imela sta skupne interese. Življenjski položaji so podobni. Lahko bi postala eno, na kar je Andrej računal. Olga se je po razhodu z Oblomovim v Parizu odločila zalizati svoje čustvene rane. V mestu ljubezni, kjer je prostor za upanje in vero v najboljše. Tu se je srečala s Stolzom.
Poroka. Poskušam biti srečen.
Andrej me je obkrožil s pozornostjo in skrbjo. Uživala je v dvorjenju.
»Neprekinjeno, inteligentno in strastno čaščenje človeka, kot je Stolz«
Povrnjen ranjeni, užaljeni ponos. Bila mu je hvaležna. Postopoma se mi je srce začelo odmrzovati. Ženska je čutila, da je pripravljena na novo razmerje, da je zrela za družino.
"Doživela je srečo in ni mogla določiti, kje so meje, kaj je to."
Ko je postala žena, je prvič lahko razumela, kaj pomeni biti ljubljen in ljubiti.
Nekaj let pozneje
Par je več let živel v srečnem zakonu. Olgi se je zdelo, da je v Stolzu:
"Ne na slepo, ampak z zavestjo in v njem je bil utelešen njen ideal moške popolnosti."
Toda vsakdanje življenje je postalo dolgočasno. Ženska se je dolgočasila. Enotni ritem sivega vsakdana je dušil in ni dal izliva nakopičeni energiji. Olga je pogrešala živahno dejavnost, ki jo je vodila z Ilyo. Svoje počutje je poskušala pripisati utrujenosti in depresiji, a se stanje ni izboljšalo, postajalo je vse bolj napeto. Andrej je intuitivno zaznal spremembe v razpoloženju, ne da bi razumel pravi razlog depresivno stanje zakonca. Ali so naredili napako in poskus, da postanejo srečni, ni uspel, toda zakaj?
Zaključek
Kdo je kriv za to, kar se nam dogaja v tem ali onem življenjskem obdobju. Večinoma mi sami. IN sodobni svet Olgi ne bi bilo dolgčas in se ne bi osredotočala na težave. Takrat je bilo le malo žensk z moškim karakterjem. V družbi niso bili razumljeni in nesprejeti. Sama ne bi mogla ničesar spremeniti, sama pa se ni bila pripravljena spremeniti, ker je bila sebična v srcu. Družinsko življenje ni bilo zanjo. Morala je sprejeti situacijo ali jo pustiti.
Podoba Olge Ilyinskaya v romanu I.A. Gončarova "Oblomov"
»Razstavite ženske podobe», ki ga je ustvaril I. A. Gončarov, pomeni trditi, da je velik poznavalec dunajskega srca,« je zapisal eden najpronicljivejših ruskih kritikov N. A. Dobroljubov. Dejansko lahko podobo Olge Ilyinskaya imenujemo nedvomen uspeh psihologa Goncharova. Utelešal je ne le najboljše lastnosti ruske ženske, ampak tudi vse najboljše, kar je pisatelj videl v ruskih ljudeh na splošno.
»Olga v strogem smislu ni bila lepotica, to je, da v njej ni bilo beline, nobene svetle barve njenih lic in ustnic in njene oči niso gorele z žarki notranjega ognja ... Če pa bi jo spremenili v kip, bi bila kip milosti in harmonije «- natanko tako, le v nekaj podrobnostih, I. A. Gončarov daje portret svoje junakinje. In že v njem vidimo tiste lastnosti, ki so ruske pisatelje vedno privlačile v vsaki ženski: odsotnost izumetničenosti, lepota, ki ni zamrznjena, ampak živa. »Pri redki deklici,« poudarja avtor, »boste našli tako preprostost in naravno svobodo pogleda, besede, dejanja ... Brez naklonjenosti, brez koketerije, brez laži, brez bleščic, brez namere.«
Olga je tujka v svojem okolju. Vendar ni žrtev, saj ima tako inteligenco kot odločnost, da brani pravico do svojega položaja v življenju, do vedenja, ki ni usmerjeno v splošno sprejete norme. Ni naključje, da je Oblomov Olgo dojemal kot utelešenje ideala, o katerem je sanjal. Takoj ko je Olga zapela "Casta diva", jo je takoj "prepoznal". Olge* ni »prepoznal« le Oblomov, ampak tudi ona njega. Ljubezen do Olge ne postane le preizkus. "Kje se je učila o življenju?" - Stolz razmišlja o njej z občudovanjem, ki ljubi Olgo prav tako, spremenjeno od ljubezni.
Prav odnos glavnega junaka romana z Olgo nam omogoča, da bolje razumemo lik Ilje Oblomova. Prav Holgin pogled na ljubimca pomaga bralcu, da nanj gleda tako, kot je želel avtor.
Kaj Olga vidi v Oblomovu? Inteligenca, preprostost, lahkovernost, odsotnost vseh tistih sekularnih konvencij, ki so ji tudi tuje. Meni, da v Ilyi ni cinizma, vendar obstaja stalna želja po dvomu in sočutju. Toda Olgi in Oblomovu ni usojeno, da bosta srečna.
Oblomov sluti, da njegov odnos z Olgo ne more biti vedno njuna osebna stvar; zagotovo se bodo spremenili v veliko konvencij in odgovornosti. Morali se boste »prilagajati«, poslovati, postati član družbe in glava družine itd. Stolz in Olga očitata Oblomovu nedejavnost, on pa v odgovor le daje nerealne obljube ali se nasmehne »nekako pomilovanja vredno, boleče sramežljivo, kot berač, ki so mu očitali goloto«.
Olga nenehno razmišlja ne samo o svojih občutkih, ampak tudi o vplivu na Oblomova, o svojem »poslanstvu«: »In naredila bo ves ta čudež, tako plaha, tiha, ki je doslej nihče ni poslušal, ki še ni začel živeti!" In ljubezen za Olgo postane dolžnost in zato ne more biti več nepremišljena, spontana. Poleg tega Olga ni pripravljena žrtvovati vsega zaradi ljubezni. "Bi rad vedel, ali bi zate žrtvoval svoj duševni mir, če bi šel s tabo po tej poti?.. Nikoli, nikoli!" - odločno odgovori Oblomov.
Oblomov in Olga drug od drugega pričakujeta nemogoče. Od njega prihaja – aktivnost, volja, energija; v njenih mislih bi moral postati kot Stolz, a le ob ohranjanju najboljšega, kar je v njegovi duši. On je iz nje – brezobzirne, nesebične ljubezni. In oba sta prevarana, prepričujeta se, da je to mogoče, zato je konec njune ljubezni neizogiben. Olga ljubi Oblomova, ki ga je sama ustvarila v svoji domišljiji, ki si ga je iskreno želela ustvariti v življenju. »Mislila sem, da te bom oživila, da boš še vedno živel zame, pa si že zdavnaj umrl,« Olga težko izreče oster stavek in grenko vpraša: »Kdo te je preklel, Ilya? Kaj si naredil?<...>Kaj te je uničilo? Za to zlo ni imena ...« »Je,« odgovori Ilya. - Oblomovstvo!" Tragedija Olge in Oblomova postane končna sodba o pojavu, ki ga je upodobil Gončarov.
Olga se poroči s Stolzem. Bil je tisti, ki je uspel zagotoviti, da sta v Olgini duši zdrav razum in razum končno premagala občutek, ki jo je mučil. Njeno življenje lahko imenujemo srečno. Verjame v svojega moža in ga zato ljubi. Toda Olga začne čutiti nerazložljivo melanholijo. Mehansko, aktivno življenje Stolza ne daje tistih priložnosti za gibanje duše, ki so bila v njenih občutkih do Oblomova. In celo Stolz ugiba: "Ko ga enkrat spoznaš, ga je nemogoče nehati ljubiti." Z ljubeznijo do Oblomova umre del Olgine duše; ona za vedno ostane žrtev.
»Olga v svojem razvoju predstavlja najvišji ideal, ki ga lahko zdaj samo ruski umetnik vzbudi iz današnjega ruskega življenja,<...>živ obraz, edinega, ki ga še nikoli nismo srečali,« je zapisal Dobroljubov. Z gotovostjo lahko rečemo, da Olga Ilyinskaya nadaljuje galerijo lepih ženskih tipov, ki jo je odprla Tatjana Larina in ki jo bo občudovala več kot ena generacija bralcev.
Uvod
Olga Ilyinskaya v Goncharovljevem romanu "Oblomov" je najbolj presenetljiva in zapletena ženski lik. Ko jo bralec spoznava kot mlado, šele razvijajočo se deklico, vidi njeno postopno zorenje in razkrivanje kot ženska, mati, samostojna osebnost. pri čemer polne lastnosti podoba Olge v romanu "Oblomov" je mogoča le pri delu s citati iz romana, ki najbolj jedrnato izražajo videz in osebnost junakinje:
»Če bi jo spremenili v kip, bi bila kip miline in harmonije. Velikost glave je strogo ustrezala nekoliko visoki rasti; velikost glave je ustrezala ovalu in velikosti obraza; vse to pa je bilo v harmoniji z rameni, ramena pa s telesom ...«
Ob srečanju z Olgo se je človek vedno za trenutek ustavil »pred tem tako strogo in premišljeno, umetniško ustvarjenim bitjem«.
Olga je bila deležna dobre vzgoje in izobrazbe, razume znanost in umetnost, veliko bere in je v stalnem razvoju, učenju, doseganju novih in novih ciljev. Te njene lastnosti so se odražale v videzu dekleta: »Ustnice so tanke in večinoma stisnjene: znak misli, ki je nenehno usmerjena v nekaj. Enaka navzočnost govoreče misli je sijala v budnem, vedno vedrem, nepogrešanem pogledu temnih, sivomodrih oči,« neenakomerno razmaknjene tanke obrvi pa so ustvarile drobno gubo na čelu, »v kateri se je zdelo, da nekaj pravi, kot bi misel počival tam.”
Vse na njej je govorilo o njenem lastnem dostojanstvu, notranja moč in lepoto: »Olga je hodila z nekoliko naprej nagnjeno glavo, ki je tako vitko in plemenito počivala na tankem, ponosnem vratu; premikala se je enakomerno po celem telesu, hodila lahkotno, skoraj neopazno.”
Ljubezen do Oblomova
Podoba Olge Ilyinskaya v "Oblomovu" se pojavi na začetku romana kot zelo mlado dekle, ki ve malo, s širokim spektrom z odprtimi očmi gledati svet in jo poskušati spoznati v vseh njenih pojavnih oblikah. Prelomnica, ki je za Olgo postala prehod iz otroške sramežljivosti in določene zadrege (kot je bilo pri komunikaciji s Stolzom), je bila njena ljubezen do Oblomova. Čudovit, močan, navdihujoč občutek, ki se je bliskovito razplamtel med zaljubljencema, je bil obsojen na ločitev, saj Olga in Oblomov nista želela sprejeti drug drugega takšnega, kakršna sta v resnici, in sta v sebi gojila občutek za napol idealne prototipe resničnih junakov. .
Za Ilyinskaya ljubezen Oblomovu ni bila povezana s tisto žensko nežnostjo, mehkobo, sprejemanjem in skrbjo, ki jo je Oblomov pričakoval od nje, ampak z dolžnostjo, potrebo po spremembi notranjega sveta svojega ljubimca, da bi iz njega postal popolnoma drugačna oseba:
»Sanjala je o tem, kako mu bo »naročila, naj prebere knjige«, ki jih je zapustil Stolz, nato pa vsak dan prebrala časopise in ji povedala novice, pisala pisma v vas, dokončala načrt za ureditev posestva, se pripravila na odhod v tujino - z eno besedo, ne bi zaspal z njo; pokazala mu bo cilj, poskrbela, da bo spet vzljubil vse, kar je nehal ljubiti.”
"In ves ta čudež bo naredila ona, tako plaha, tiha, ki je do zdaj nihče ni poslušal, ki še ni začela živeti!"
Olgina ljubezen do Oblomova je temeljila na sebičnosti in ambicijah junakinje. Poleg tega njenih občutkov do Ilje Iljiča težko imenujemo prava ljubezen - to je bila minljiva ljubezen, stanje navdiha in vzpon pred novim vrhom, ki ga je želela doseči. Za Ilyinskaya čustva Oblomova niso bila zares pomembna; želela ga je narediti za svojega ideala, da bi bila potem lahko ponosna na sadove svojega dela in ga morda pozneje spomnila, da vse, kar ima, dolguje Olgi.
Olga in Stolz
Odnos med Olgo in Stolzem se je razvil iz nežnega, spoštljivega prijateljstva, ko je bil Andrej Ivanovič za dekle učitelj, mentor, navdihujoča figura, oddaljena in nedostopna na svoj način: »Ko se je v njenih mislih pojavilo vprašanje ali zadrega, je ni nenadoma odločila, da mu verjame: bil je predaleč pred njo, previšji od nje, tako da je njen ponos včasih trpel zaradi te nezrelosti, zaradi distance v njihovih glavah in letih.«
Poroka s Stolzom, ki ji je pomagal okrevati po razhodu z Ilyo Ilyičem, je bila logična, saj sta si lika po značaju, življenjskih usmeritvah in ciljih zelo podobna. Olga je v skupnem življenju s Stolzom videla tiho, mirno, neskončno srečo:
"Doživela je srečo in ni mogla določiti, kje so meje, kaj je to."
»Tudi ona je hodila sama, po nepregledni poti, in tudi on jo je srečal na razpotju, ji dal roko in jo odpeljal ne v sijaj bleščečih žarkov, ampak kot v povodenj široke reke, k prostrana polja in prijazno nasmejane hribe.«
Potem ko so nekaj let živeli skupaj v brez oblakov, neskončne sreče, drug v drugem videli tiste ideale, o katerih so vedno sanjali, in tiste ljudi, ki so se pojavili v njihovih sanjah, se je junakom začelo zdi, da se odmikajo drug od drugega. Stolzu je postalo težko doseči radovedno Olgo, ki je nenehno stremela naprej, in ženska se je »začela strogo opazovati in spoznala, da ji je nerodno zaradi te tišine življenja, njenega ustavljanja v trenutkih sreče« in postavljala vprašanja: » Je res še potrebno in mogoče nekaj želeti?« Kam naj gremo? Nikjer! Dalje ni poti ... Res, res, ste sklenili krog življenja? Ali je tukaj res vse ... vse ...« Junakinja začne biti razočarana nad družinskim življenjem, nad žensko usodo in nad usodo, ki ji je bila namenjena od rojstva, a še naprej verjame v dvomljivega moža in v to, da ju bo njuna ljubezen obdržala skupaj tudi v najtežji uri:
»Tista neminljiva in neminljiva ljubezen je močno, kot sila življenja, ležala na njunih obrazih – v času prijateljske žalosti je sijala v počasi in zamolklo izmenjanih pogledih skupnega trpljenja, se slišala v neskončnem medsebojnem potrpežljivosti proti življenjskim mukam, v zadržanih solzah in pridušenih vpitjih.«
In čeprav Gončarov v romanu ne opisuje, kako se je razvijal nadaljnji odnos med Olgo in Stolzom, lahko na kratko domnevamo, da je ženska čez nekaj časa bodisi zapustila moža bodisi preživela preostanek življenja nesrečna in se vedno bolj potapljala v razočaranje zaradi nedosegljivosti tiste visoke cilje, o katerih sem sanjal v mladosti.
Zaključek
Podoba Olge Iljinske v romanu Oblomov Gončarova je nov, do neke mere feminističen tip ruske ženske, ki se ne želi zapreti pred svetom in se omejiti na gospodinjstvo in družino. kratek opis Olga v romanu je iskalka, inovatorka, za katero sta bila »rutinska« družinska sreča in »oblomovščina« res nekaj najstrašnejšega in najstrašnejšega, kar je lahko vodilo v degradacijo in stagnacijo njene naprej usmerjene, učeče se osebnosti. Ljubezen je bila za junakinjo nekaj sekundarnega, izvirajočega iz prijateljstva ali navdiha, ne pa prvotno, vodilno čustvo in seveda ne smisel življenja, kot pri Agafji Pšenicini.
Tragičnost Olgine podobe je v tem, da družba 19. stoletja še ni bila pripravljena na nastanek močnih ženskih osebnosti, ki bi bile sposobne enakopravno kot moški spreminjati svet, zato bi jo še vedno čakala enaka uspavala. , monotona družinska sreča, ki se je je deklica tako bala.
Delovni preizkus
