Vloga podobe Vulicha v romanu M.Yu Lermontova "Junak našega časa"
Sistem podob romana M.Yu. Lermontov "Junak našega časa", kot vsi umetniška struktura romana, je podrejen predvsem razkritju avtorjevega namena skozi podobo glavnega junaka. So pa sporedni liki dragoceni sami po sebi in imajo kot polnokrvni umetniški tipi povsem samostojen pomen.
Tema usode, predestinacije in svobodne volje je glavna v delu Lermontova in odraža enega od vidikov avtorjevega načrta. To vprašanje se najbolj jasno postavlja v zgodbi »Fatalist«. Ni naključje, da končuje roman in je nekakšen rezultat moralno-filozofskega iskanja junaka in z njim avtorja.
Temo usode je mogoče razkriti s primerjavo podob Vulicha in Pechorina. Glavna oseba"Fatalist", kot glavna oseba v celotnem romanu se čuti njegova nenavadnost, ekskluzivnost.
Strast do igre v najširšem pomenu - igre na srečo, igranje s smrtjo in igranje z občutki, trma, s katero poročnik začne vsakič z upanjem na zmago, razkrijejo v Vulichu nekaj nenavadno blizu, nekaj podobnega Pečorinu, z njegovim čudna igra s svojim življenjem. Pečorin se postavi v veliko nevarnost z ugrabitvijo Bele, izsledi tihotapce, pristane na dvoboj z Grušnickim in nevtralizira pijanega kozaka. V tem pogledu je Vulich Pečorinov dvojnik.
Vendar se Pechorin v »Fatalistu« ne bori več z ljudmi in okoliščinami, temveč s samo idejo usode, skuša Vulichu in sebi dokazati, da »ni predestinacije«, da »pogosto zamenjamo za prepričanje prevara čustev ali padec razuma.« In tukaj Vulich obravnava "fatalista" v nasprotju s "skeptikom" Pechorinom in je ideološki antipod.
Tako se junaki združijo v soglasni želji, da bi prodrli čez meje vsakdanjega življenja, da bi dojeli pomen Usode in moč njene moči nad človekom. Vidimo pa, da je njihov odnos do usode in usode nasproten.
Poleg tega je za Vulicha značilna duhovna pasivnost, občutek raztopljenosti v lastni usodi, značilen za mlado generacijo tridesetih let 19. stoletja, izguba volje do življenja, »močno zadovoljstvo, ki ga duša sreča v vsakem. boj z ljudmi ali z usodo." Od tod čudna, boleča igra junaka s smrtjo. Vulich si je vse življenje prizadeval biti močnejši od usode. Toda kmalu umre zaradi svojih nesmiselnih iger. Kozak ga ubije.
Opis te strašne in absurdne smrti izraža avtorjevo ironijo nad določenim junakom in šibkostjo človeške narave nasploh, hkrati pa je tragedija cele generacije ljudi, posebna duhovna »bolezen« dobe. razkrila.
Zdi se, da je tudi Pečorin fatalist;
Vendar, če se Vulich kot pravi fatalist res popolnoma prepusti usodi in se zanaša na usodo, brez kakršne koli priprave potegne sprožilec pištole v epizodi majorja, potem Pechorin v podobnih okoliščinah ravna popolnoma drugače. Vrže ga skozi okno kozaškemu morilcu, pri čemer je vnaprej premislil akcijski načrt in navedel veliko podrobnosti.
S primerjavo teh junakov skuša avtor razrešiti vprašanje človekove svobode. Torej, Pechorin pravi: "In če zagotovo obstaja predestinacija ... zakaj bi dajali račune za svoja dejanja?" Tako junak za razliko od Vulicha izraža položaj duhovno neodvisne osebe, ki se v svojih mislih in dejanjih zanaša predvsem na svoj um in voljo, ne pa na dvomljive »nebeške« usode. Obenem človekov obračun vseh njegovih besed in dejanj, najprej samemu sebi, povečuje ne le mero njegove osebne svobode, ampak tudi osebno odgovornost - za svoje življenje, za usodo sveta.
Pečorin je o tem govoril tudi po dvoboju z Grušnickim in se prišteval med tiste, ki imajo "pogum prevzeti celotno breme odgovornosti", ne da bi ga prelagali na okoliščine. Spomnimo se tudi pogovora z Wernerjem pred dvobojem, v katerem junak pripomni: »v meni sta dva: eden živi v polnem pomenu besede, drugi misli in ga sodi ...«
Torej podoba Vulicha služi celovitemu razkrivanju značaja osrednjega junaka romana in s tem utelešenju celotnega avtorjevega načrta.
Končno uvedba Vulicha v sistem podob romana omogoča avtorju, da najbolj popolno in zanesljivo prikaže družbena in duhovna nasprotja tridesetih let: njegovo pasivnost, slepo vero v izbranost človeka po usodi in hkrati , učinkovit položaj dela te generacije v poskusu upora predestinaciji
Vulich - poročnik, fatalist in junak zadnje poglavje. Bralcu ga predstavi nenavadna in skrivnostna oseba. Videz tega lika je povsem v skladu z njegovim značajem: visok, velik nos, temna koža, črni lasje in oči, njegov nasmeh pa je žalosten in hladen ... Zdi se, da vse te lastnosti nakazujejo, da je to bitje posebno. Vulich je precej zadržan in ima raje igre kot življenjske radosti. Poročnik je zelo hazarderski, nobena izguba ga ne bo ustavila. Vulich je trmast, je eden tistih, ki jih neuspehi razdražijo in izzovejo. Verjame, da ima pravico upravljati svoje življenje. Ne boji se smrti, kar potrjuje stavo, ki jo je Vulich sklenil s Pečorinom. Ustrezna pištola, s katero naj bi se Vulich ustrelil v tempelj, je nenadoma zatajila.
Kljub temu "ne moreš pobegniti od usode" - Pechorinova usodna napoved o Vulichovi skorajšnji smrti se je uresničila že naslednje jutro. Osnova te stave je v problemih večnih vrednot človeško življenje, pa tudi vera v usodo, ki obvladuje človeka. Pechorin se je igral z življenji drugih ljudi, Vulich - s svojim. Dosegel je tisto skrajno točko, ko življenje nima več očitnega pomena. Vulich je obdarjen z značilnostmi, značilnimi za 30. leta. 19. stoletja z duhovno pasivnostjo, občutkom raztopljenosti v toku življenja, izgubo volje do življenja. Tu se izkaže čudno in ne povsem zdrava igra poročnik s smrtjo.
Opis strašne smrti, ko je po nesrečni stavi pijani kozak razrezal Vuliča na koščke, je avtorjeva ironija junaka in šibkosti človeške narave nasploh.
Vulich je človek, s katerim je usoda pripeljala Pečorina iz romana "Junak našega časa", ko je kratek čas služil v Kozaška vas. To je manjši lik, vendar je njegova podoba zelo svetla in nepozabna, zahvaljujoč njegovi veri v mističnost, predestinacijo in usodo. Naš članek predstavlja podroben opis Vulicha s citati.
Spoznajte Heroja
Vulich je bil Srb: »visok in temne polti, črni lasje, črne prodorne oči, velik, a pravilen nos, pripadnost svojemu narodu, žalosten in hladen nasmeh, ki mu je vedno taval na ustnicah ...«. Poročnik je molčal, govoril je redko, izrazito in premišljeno. Ni bil znan po svoji prijaznosti, veselem značaju ali hrepenenju po alkoholu. Poročnikova edina strast je bila igra in navdušenje. Praviloma je izgubil, toda trma je preganjala človeka; želja po zmagi in dokazovanju vsem, da ima srečo, ga je prisilila, da igra znova in znova.
O Vuličevi družini in življenju ni nič znanega, omenili so le, da teh tem ni maral in se jih v pogovorih nikoli ni dotaknil. Tudi poročnik je bil ravnodušen do ženskega spola. Igranje kart je bila njegova edina in najbolj zaželena obsesija. V njegovi usodi je bila neka velika skrivnost ali tragedija, ki je ostala skrivnost. Izdal ga je le pogled čednega Srba: v njegovem pogledu je bilo mogoče prebrati melanholijo, bolečino ali nekaj neznanega. Vulich ni le tveganec, je obupana oseba. Takšni so samo tisti, ki so izgubili vse.
Indikativni dogodek je iz življenja poročnika, o katerem govorijo njegovi kolegi. Vulicheva strast do igre je dosegla tolikšno moč, da je nekega dne, ko ga je prekinil napad sovražnika, poročnik končal igro pod ognjem, dal, kar je bil dolžan ... in se mirne vesti neustrašno pognal v »sekanje sovražnika«. .”
Stava
Pečorin pristane na stavo, ki jo predlaga Vulich, da bi dokazal, da rock in usoda obstajata. Vsi, ki so gledali ta prizor, so z grozo opazovali, kako poročnik polni pištolo, ki je bila po nesreči odstranjena iz stene ... Vulich sklene stavo in usmeri orožje v svoje čelo. Prišlo je do neuspelega vžiga, naslednji strel v steno dokazuje, da pištola deluje. Zadovoljen, notranje veseli poročnik vzame denar, ki ga je osvojil. Pechorin ugotavlja, da ima veliko srečo. Vulich odgovarja, da je prvič v življenju spoznal ceno svoje "igre na srečo." Vendar že na začetku stave Pechorin opazi "pečat smrti" na obrazu poročnika in mu o tem pove. Po stavi je Vulich nekoliko razdražen zaradi Pechorinovega opomina: "Zakaj se mi je zdelo, da morate danes zagotovo umreti?" ... Vsi se razidejo in gredo spat.
Slutnja in neizogibnost
Na poti domov Vulich sreča pijanega kozaka, oboroženega s sabljo. Ta oseba ima nasilen značaj. Poročnik pritegne pozornost Kozaka nase, prepirljivka plane na Vulicha in ga ubije. Ta trenutek poudarja, da igranje z usodo vodi do žalostnega konca. Vulich je poskušal "dražiti" smrt, ona ga je za to kaznovala. Avtor ne komentira tega, kar se je zgodilo, vendar jasno pove, da človeku ni dana moč, da upravlja svojo usodo. Preizkušati moč življenja pomeni ne ceniti daru, ki ga je prejel od Boga.
Vulich je stranski lik v romanu M.Yu. Lermontov "Junak našega časa". Članek vsebuje informacije o liku iz dela, opis ponudbe.
Polno ime
Ni omenjen. Najverjetneje ga nisem poznal dovolj dobro, da bi ga v svojem dnevniku poklical po imenu.
Bil je Srb, kot je bilo razvidno iz njegovega imena. Videz poročnika Vulicha je popolnoma ustrezal njegovemu značaju
starost
Neznano.
Odnos do Pečorina
Nevtralno. Liki so bili neznani.
Vulichov videz
Videz poročnika Vulicha je popolnoma ustrezal njegovemu značaju. Visoka postava in temna polt, črni lasje, črne prodorne oči, velik, a pravilen nos, pripadnost svojemu narodu, žalosten in hladen nasmeh, ki mu je vedno taval na ustnicah - vse to se je zdelo usklajeno, da bi mu dalo videz posebno bitje, ki ne more deliti misli in strasti s tistimi, ki mu jih je usoda dala za tovariše.
Rekli pa so, da polkovnikova žena ni ravnodušna do njegove izrazite oči; vendar je bil resno jezen, ko je bilo namigovano.
Socialni status
Videz poročnika Vulicha je popolnoma ustrezal njegovemu značaju.
Nadaljnja usoda
Ubil ga je pijani kozak.
- Vulich je bil ubit.
Bil sem osupel.Vulich je hodil sam po temni ulici: pijani kozak je naletel nanj
Vuličeva osebnost
Vulich je izjemno skrivnostna oseba, ki izraža le eno nagnjenje - do igre.
svojih duhovnih in družinskih skrivnosti ni zaupal nikomur;
Vina skoraj sploh ni pil, nikoli ni lovil mladih kozaških deklet.
da bi mu dal videz posebnega bitja, nesposobnega deliti misli in strasti s tistimi, ki mu jih je usoda dala za tovariše.
Bila je le ena strast, ki je ni skrival: strast do igre. Za zeleno mizo je vse pozabil in navadno izgubil; toda nenehni neuspehi so le dražili njegovo trmo.
Vulicheva izvirnost
Vulich je bil znan kot zelo izvirna oseba. Pogosto je počel stvari, ki jih nihče ni razumel.
vse to se je zdelo usklajeno, da bi mu dalo videz posebnega bitja
Ko je poročnik Vulich pristopil k mizi, so vsi utihnili in od njega pričakovali izviren trik.
Kmalu so vsi odšli domov in različno govorili o Vulichovih domislicah
Vulicheva hrabrost
In hkrati je Vulich zelo pogumen, včasih nepremišljen človek.
Bil je pogumen, govoril je malo, a rezko;
je bil tam hud boj. Vuliču ni bilo mar za naboje ali čečenske sablje: iskal je svojega srečnega igralca.
v minuti, ko se je dotaknil mize, je Vulich potegnil sprožilec... neustrezen vžig! (ustrelil se je na stavo z)
V zadnji noveli »Fatalist« je tako kot v »Tamanu« romantično-realistična estetika prikazovanja skrivnostnega in zagonetnega v resnično življenje. Za razliko od "Bele" avtor že od samega začetka obdari junaka z zunanjo in notranjo ekskluzivnostjo.
Vulich je brat-poročnik, ki ga je Pečorin srečal v kozaški vasi. Z romantično-psihološkim portretom človeka z domnevno nenavadno preteklostjo, z globokimi strastmi, skrbno skritimi pod zunanjo umirjenostjo, avtor poglablja to lastnost Vulicha: »samo ena strast je bila, ki je ni skrival: strast do igre .” Strast do igre, neuspeh, trma, s katero je začel vsakič znova z upanjem na zmago, razkrijejo v Vuliču nekaj podobnega Pečorinu, s svojo strastno igro s svojimi in tujimi življenji.
V ekspoziciji novele je ob Vuličevem portretu zgodba o njegovi igri s kartami na začetku strelskega obračuna in odplačevanju dolga pod naboji, kar ga predhodno karakterizira kot človeka, ki se je sposoben nesebično nositi. proč in se hkrati sposoben obvladati, hladnokrvno in prezira smrt.
Skrivnost in skrivnostnost Vulichove podobe nista posledica le resničnega življenja romantičen značaj, ampak tudi zapleten filozofski problem – o vlogi predestinacije v človekovi usodi.
Vulich je zadržan in obupno pogumen; strasten hazarder, za katerega so karte le simbol človekove usodne igre s smrtjo, igre brez smisla in namena. Ko med častniki nastane spor o tem, ali obstaja predestinacija, tj. Ne glede na to, ali so ljudje podvrženi neki višji sili, ki upravlja z njihovimi usodami, ali pa sami upravljajo s svojimi življenji, Vulich za razliko od Pechorina priznava predestinacijo, prostovoljno preizkusi resničnost teze na sebi. Pištola je pritisnjena na čelo: zdi se, da neuspeli vžig, ki je ohranil Vulichovo življenje, služi kot dokaz v prid fatalizma (še posebej, ker je Pechorin napovedal Vulichovo smrt "danes"). Toda Pechorin še vedno ni prepričan: "Tako je ... samo zdaj ne razumem ..." Njegova misel se premika od dvoma do dvoma, medtem ko je Vulich dvomu tuj. Njegovo življenje je tako nesmiselno, kot je absurdna in naključna njegova smrt; Vulichov pogum je onstran dobrega in zla: ne rešuje nobene moralne naloge, ki stoji pred dušo »v nobenem boju z ljudmi ali s seboj«. Pečorinov "fatalizem" je preprostejši, bolj primitiven in banalen, vendar temelji na resničnem znanju, ki izključuje "prevaro čustev ali izpad razuma" - "nič hujšega od smrti se ne bo zgodilo - in smrti ne morete ubežati!"
Nazadnje, Vuličev fatalizem je nasprotje naivnega »ljudskega« fatalizma Maksima Maksimiča (»Vendar je očitno bilo zapisano v njegovi družini ...«), kar pomeni ponižno sprejemanje usode, ki obstaja hkrati z naključjem (to izključuje predestinacija) in moralna odgovornost za svoje misli in dejanja.
Zahvaljujoč zapletenemu sistemu slik je podoba glavnega junaka senčena na zelo vsestranski način. V ozadju "vodne družbe" z njeno vulgarnostjo, majhnimi interesi, kalkulacijami, sebičnostjo in spletkami se Pechorin kaže kot plemenita, visoko kultivirana oseba, ki trpi zaradi svoje družbene nekoristnosti. V "Belu" je Pečorin, zdolgočasen in raztrgan zaradi notranjih nasprotij, v nasprotju z belci z njihovo gorečnostjo, integriteto in vztrajnostjo. Srečanje z Maksimom Maksimičem kaže Pečorina v ostrem kontrastu z navadno osebo iste dobe. Pechorinova duševna neuravnovešenost in socialna motnja močno izstopata v primerjavi z doktorjem Wernerjem, ki mu skepticizem, ki ga zbližuje z junakom romana, ne preprečuje izpolnitve njegove dolžnosti.
Sekundarni liki romana, ki igrajo servisno vlogo v odnosu do glavnega junaka, imajo tudi neodvisen pomen. Skoraj vsak od njih je svetla tipična figura. To dvojno vlogo likov v Lermontovem romanu je opazil Belinsky. Tukaj »vsi obrazi«, je zapisal kritik, »vsak zase tako zanimiv, tako dokončno oblikovan, stojijo okrog enega obraza in z njim sestavljajo en obraz ...«.
Različni odtenki ženski značaj in psihologijo je Lermontov utelesil v svetlo individualiziranih ženskih podobah, začenši z Belo in dekletom iz Tamana in konča z epizodno figuro Nastje, »lepe hčerke starega policista« v »Fatalistu«. Belinski je Maksima Maksimiča označil za enega najzanimivejših likov v romanu, enega tistih »malih ljudi«, ki so jih po Puškinu začeli upodabljati v ruski literaturi. V delu Lermontova je bila ta podoba eden najvišjih dosežkov realizma.
