Tergenjev je aktivno objavljal v času svojega življenja. In čeprav ni vsako delo njegovih navdušenih kritikov, nikogar ni pustilo ravnodušnega. Spori so se nenehno vneli ne le zaradi literarnih razlik. Vsi vedo, da je bila v času, ko je živel in delal Ivan Sergejevič, cenzura še posebej stroga in pisatelj ni mogel odkrito govoriti o marsičem, kar bi vplivalo na politiko, kritizirati oblast oz. tlačanstvo.
Posamezna dela in celotna dela Tergenjeva se objavljajo z zavidljivo rednostjo. Za najbolj obsežno in popolno zbirko del velja izdaja založbe Nauka v tridesetih zvezkih, ki je združila vsa dela klasika v dvanajst zvezkov, njegova pisma pa objavila v osemnajstih zvezkih.
Umetniške značilnosti ustvarjalnosti I. S. Turgenjeva
Večina pisateljevih romanov ima enake umetniške značilnosti. Pogosto je v središču pozornosti dekle, ki je lepo, vendar ne lepo, razvito, vendar to sploh ne pomeni, da je zelo pametno ali izobraženo. Glede na zaplet to dekle vedno dvori več snubcev, vendar ona izbere enega, tistega, ki ga želi avtor izpostaviti iz množice, da ga pokaže. notranji svet, želje in težnje.
Glede na zaplet vsakega romana pisatelja se ti ljudje zaljubijo drug v drugega, vendar je v njihovi ljubezni vedno prisotno nekaj, kar ne omogoča, da bi bili takoj skupaj. Verjetno je vredno našteti vse romane Ivana Turgenjeva:
★ "Rudin".
★ « Plemiško gnezdo».
★ "Očetje in sinovi."
★ "Dan prej."
★ "Dim."
★ "Novo."
Da bi bolje razumeli dela Turgenjeva in njegove posebnosti pisanja, bi morali podrobneje razmisliti o nekaterih njegovih romanih. Navsezadnje je bila večina romanov napisana pred izvedbo kmečke reforme v Rusiji in vse to se je odrazilo v delih.
Roman "Rudin"
Gre za prvi roman Turgenjeva, ki ga je avtor sam prvi opredelil kot povest. In čeprav je bilo glavno delo na delu končano leta 1855, je avtor večkrat prilagodil in izboljšal svoje besedilo. To je bilo posledica kritike tovarišev, ki so prejeli rokopis. In leta 1860, po prvih publikacijah, je avtor dodal epilog.
V romanu Turgenjeva nastopajo naslednji liki:
⇒ Lasunska.
⇒ Pigasov.
⇒ Pandnlevski.
⇒ Lipina.
⇒ Volincev.
⇒ Basisti.
Lasunskaya je vdova tajnega svetnika, ki je bil zelo bogat. Pisatelj nagrajuje Daria Mikhailovna ne le z lepoto, ampak tudi s svobodo v komunikaciji. Sodelovala je v vseh pogovorih in poskušala prikazati svoj pomen, ki ga v resnici sploh ni imela. Smešen se ji zdi Pigasov, ki kaže nekakšno jezo do vseh ljudi, še posebej pa ne mara žensk. Afrikan Semenovich živi sam, ker je zelo ambiciozen.
Zanimiv je Turgenjev junak iz romana - Konstantin Pandelevsky, saj ni bilo mogoče določiti njegove narodnosti. Toda najbolj izjemna stvar v njegovi podobi je njegova nenavadna sposobnost dvorjenja damam na tak način, da so mu te nato nenehno pokroviteljske. Toda z Lipino Aleksandro ni imel opravka, saj je bila ženska kljub svoji mladosti že vdova, čeprav brez otrok. Po možu je podedovala veliko dediščino, a da je ne bi zapravila, je živela pri bratu. Sergej Volyntsev je bil poveljnik, vendar je bil že upokojen. Je spodoben in mnogi so vedeli, da je zaljubljen v Natalijo. Mladi učitelj Basistov sovraži Pandelevskega, vendar spoštuje glavnega junaka - Dmitrija Rudina.
Glavna oseba revež, čeprav je po rodu plemič. Na univerzi je dobil dobro izobrazbo. In čeprav je odraščal na vasi, je precej pameten. Znal je lepo in dolgo govoriti, kar je presenečalo okolico. Na žalost se njegove besede in dejanja razlikujejo. Njegovi filozofski pogledi so bili všeč Nataliji Lasunskaya, ki se je vanj zaljubila. Ves čas je govoril, da je tudi on zaljubljen v dekle, a se je izkazalo, da je bila laž. In ko ga obtoži, Dmitrij Nikolajevič takoj odide in kmalu umre v Franciji na barikadah.
Po sestavi je celoten roman Turgenjeva razdeljen na štiri dele. Prvi del pripoveduje, kako Rudin pride v Natalijino hišo in jo prvič vidi. V drugem delu avtor pokaže, kako zelo je deklica zaljubljena v Nikolaja. Tretji del je odhod glavnega junaka. Četrti del je epilog.
Roman "Plemiško gnezdo"
To je drugi roman Ivana Sergejeviča, delo na katerem je trajalo dve leti. Tako kot prvi roman je bil "Plemiško gnezdo" objavljen v reviji Sovremennik. To delo je povzročilo vihar v literarnih krogih, od nesoglasij v interpretaciji zapleta do odkritih obtožb o plagiatorstvu. Toda delo je imelo velik uspeh med bralci in ime "Plemiško gnezdo" je postalo prava floskula in je do danes trdno vstopilo v vsakodnevno uporabo.
V romanu je veliko junakov, ki bodo s svojim značajem in opisom Turgenjeva bralcem vedno zanimivi. Ženske podobe dela predstavlja Kalitina, ki je stara že petdeset let. Marya Dmitrievna ni bila le bogata, ampak tudi zelo muhasta plemkinja. Bila je tako razvajena, da bi lahko vsak trenutek jokala, ker se ji želje niso izpolnile. Posebej težave ji je povzročala njena teta Marya Timofeevna. Pestova je bila stara že sedemdeset let, vendar je zlahka in vedno vsem povedala resnico. Marya Dmitrievna je imela otroke. Lisa, najstarejša hči, je že stara 19 let. Je prijazna in zelo pobožna. To je bilo posledica vpliva varuške. Druga ženska podoba v romanu Turgenjeva je Lavretskaja, ki ni samo lepa, ampak tudi poročena. Čeprav jo je mož po izdaji zapustil v tujini, to še vedno ni ustavilo Varvare Pavlovne.
V romanu je veliko junakov. Obstajajo tisti, ki igrajo pomembno vlogo v zapletu, in so epizodni. Na primer, v romanu Turgenjeva se večkrat pojavi neki Sergej Petrovič, ki je čenč iz sekularne družbe. Čedni Pashin, ki je zelo mlad in ima položaj v družbi, pride v mesto zaradi svojega dela. Je pokorniški, a ljudem okoli njega zlahka všeč. Omeniti velja, da je zelo nadarjen: sam sklada glasbo in poezijo, nato pa jih izvaja. Toda njegova duša je hladna. Všeč mu je Lisa.
V hišo Kalitinovih pride učitelj glasbe, ki je bil dedni glasbenik, a usoda mu ni bila naklonjena. Revež je, čeprav je Nemec. Ne mara komunicirati z ljudmi, vendar popolnoma razume vse, kar se dogaja okoli njega. Med glavnimi junaki je Lavretski, ki je star petintrideset let. Je sorodnik Kalitinovih. A s svojo izobrazbo se ni mogel pohvaliti, čeprav je bil sam po sebi prijazen človek. Fjodor Ivanovič ima plemenite sanje - preorati zemljo, saj mu ni uspelo narediti ničesar drugega. Računa na svojega prijatelja, pesnika Mihaleviča, ki mu bo pomagal uresničiti vse njegove načrte.
Po zapletu Fjodor Ivanovič pride v provinco, da bi uresničil svoje sanje, kjer sreča Lizo in se vanjo zaljubi. Dekle mu vrača čustva. Toda takrat pride Lavretskyjeva nezvesta žena. Prisiljen je oditi, Lisa pa odide v samostan.
Kompozicija Turgenjevega romana je razdeljena na šest delov. Prvi del pripoveduje zgodbo o prihodu Fjodorja Ivanoviča v provinco. In zato drugi del govori o samem glavnem junaku. V tretjem delu gredo Lavretsky, Kalitin in drugi junaki v Vasilyevskoye. Tu se začne zbliževanje med Lizo in Fjodorjem Ivanovičem, vendar je to že opisano v četrtem delu. Toda peti del je zelo žalosten, saj pride Lavretskyjeva žena. Šesti del je epilog.
Roman "Na predvečer"
Ta roman je ustvaril Ivan Turgenjev v pričakovanju državnega udara v Rusiji. Glavni lik njegovega dela je Bolgar. Znano je, da je roman napisal slavni pisatelj leta 1859, že naslednje leto pa je bil objavljen v eni od revij.
Zgodba temelji na družini Stakhov. Nikolaj Artemjevič Stahov, ki ni le dobro govoril francosko, ampak je bil tudi odličen debater. Poleg tega je bil znan tudi kot filozof, ki mu je doma vedno dolgčas. Spoznal je nemško vdovo in zdaj ves svoj čas preživel z njo. To stanje je močno razburilo njegovo ženo Anno Vasiljevno, mirno in žalostno žensko, ki se je vsem v hiši pritoževala zaradi moževe nezvestobe. Svojo hčer je imela rada, a na svoj način. Mimogrede, Elena je bila takrat stara že dvajset let, čeprav je pri 16 letih zapustila starševsko skrb in nato živela, kot da bi bila sama. Nenehno je morala skrbeti za reveže, nesrečneže, pa naj gre za ljudi ali živali. Toda za okolico se je zdela nekoliko čudna.
Elena je bila preprosto ustvarjena, da deli svoje življenje z Dmitrijem Insarovim. Ta mladenič, ki je bil star komaj 30 let, ima neverjetno in nenavadno usodo. Njegov namen je bil osvoboditi svojo deželo. Zato mu Elena sledi in začne verjeti v njegove ideje. Po ženini smrti se odloči, da se bo posvetila plemenitemu poslanstvu - postane sestra usmiljenka.
Pomen Turgenjevljevih romanov
Vsi romani slavnega pisatelja Ivana Sergejeviča Turgenjeva odražajo zgodovino ruske družbe. Ne upodablja le svojih likov in pripoveduje njihovih življenjskih zgodb. Pisatelj hodi po poti skupaj s svojimi junaki in po tej poti vodi bralca ter ju sili, da skupaj filozofirata o tem, kaj je smisel življenja, kaj sta dobrota in ljubezen. Pokrajine imajo tudi v romanih Turgenjeva veliko vlogo, saj odražajo razpoloženje likov.
M. Katkov je o romanih Turgenjeva zapisal:
"Jasnost idej, spretnost pri upodabljanju tipov, preprostost oblikovanja in poteka dejanj."
Romani Turgenjeva nimajo samo izobraževalne, ampak tudi zgodovinski pomen, saj pisatelj razkriva moralna vprašanja celotno družbo. V usodah njegovih junakov se ugibajo usode na tisoče Rusov, ki so živeli pred več kot sto petdesetimi leti. To je pravi izlet v zgodovino visoke družbe in navadnih ljudi.
Turgenjev Ivan Sergejevič se je rodil 28. oktobra 1818 (novo 9. novembra). Ruski pisatelj, dopisni član Sanktpeterburške akademije znanosti (1860). V ciklu zgodb "Zapiski lovca" (1847-52) je pokazal visoke duhovne lastnosti in talent ruskega kmeta, poezijo narave. V socialno-psiholoških romanih "Rudin" (1856), "Plemiško gnezdo" (1859), "Na predvečer" (1860), "Očetje in sinovi" (1862), zgodbah "Asya" (1858), " Izvirne vode« (1872) ) so nastale podobe odhajajoče plemiške kulture in novih junakov obdobja meščanov in demokratov, podobe nesebičnih ruskih žensk. V romanih »Dim« (1867) in »Nov« (1877) je prikazal življenje Rusov v tujini in narodnjaško gibanje v Rusiji. V poznih letih je ustvaril lirične in filozofske »Pesmi v prozi« (1882). Turgenjev, mojster jezikovne in psihološke analize, je pomembno vplival na razvoj ruske in svetovne literature.
Otroštvo je preživel na posestvu svoje matere - vasi Spasskoye-Lutovinovo v provinci Orjol, kjer je bila kultura "plemiškega gnezda" v osupljivem nasprotju s tiranijo tlačanstva. Leta 1833 je vstopil na moskovsko univerzo, leto kasneje se je preselil na univerzo v Sankt Peterburgu na verbalni oddelek filozofske fakultete (diplomiral kot kandidat leta 1837). Prvo T. delo, ki je prišlo do nas, je dramatična pesem "Zid" (napisana leta 1834, objavljena leta 1913), posvečena junaku demonske narave. Do sredine 30. let. vključujejo prve pesniške poskuse T., ki so ugledale luč sveta, je bila ocena knjige A. N. Muravjova (1836), prve pesmi T. »Večer« in » Medičejski Veneri."
1838–40 se je (s prekinitvami) izpopolnjeval v tujini. Na Univerzi v Berlinu je študiral filozofijo, stare jezike in zgodovino. V Berlinu, nato v Rimu se je zbližal z N. V. Stankevičem in M. A. Bakuninom. 1842 je T. opravil izpit za magistra filozofije na peterburški univerzi. Leta 1842 je opravil še eno potovanje v Nemčijo. Po vrnitvi je služboval na ministrstvu za notranje zadeve kot uradnik za posebne naloge (1842–44). Leta 1843 je T. spoznal francoskega pevca P. Viardota. Prijateljski odnosi z njo in njeno družino so se nadaljevali vse pisateljevo življenje in pustili globok pečat v njegovem delu; naklonjenost do Viardota v veliki meri pojasnjuje pogosta potovanja Turgenjeva in nato njegovo dolgo bivanje v tujini. Za Ivana Sergejeviča je bilo izjemno pomembno srečanje z V. G. Belinskim konec leta 1842; Kmalu se je Turgenjev zbližal s svojim krogom, s peterburškimi pisatelji (med njimi A. I. Herzen), katerih dejavnost se je razvijala v skladu z idejami zahodnjaštva. Kritika in prepričanja Belinskega so prispevala h krepitvi Turgenjeva na protisuženjskih in protislovanskofilskih pozicijah; v nekaterih esejih Turgenjeva iz "Lovčevih zapiskov" ("Burmaster" in "Two Landowner") so sledovi neposrednega vpliva "Pisma Gogolu", ki ga je Belinski napisal med skupnim bivanjem v tujini s Turgenjevom (1847). ).
Leta 1843 je bila objavljena pesem "Parasha", ki jo je Belinsky zelo cenil; Po njej so izšle pesmi »Pogovor« (1845), »Andrey« (1846) in »Glastnik« (1846) - nekakšen »fiziološki esej« v verzih, ki je določil T.-jevo mesto v krogu pisci Gogoljevega gibanja. V poeziji Turgenjeva sta dva junaka - sanjač, človek strastne in uporniške duše, poln notranje tesnobe, nejasnih upov, in skeptik tipa Onjegin-Pečorin. Žalostna ironija v zvezi z brezdomnim "potepuhom", hrepenenjem po visokem, idealnem, junaškem - glavno razpoloženje pesmi Ivana Sergejeviča v proznih delih teh let - "Andrei Kolosov" (1844), "Trije portreti" (1846), " Breter" (1847) - Turgenjev je nadaljeval z razvojem problematike osebnosti in družbe, ki jo je postavila romantika. Epigon Pechorin, skeptik v 2. polovici 40. let. Turgenjev se ni zdel pomemben, nasprotno, zdaj simpatizira s posameznikom, ki je spontan in svoboden v manifestacijah svoje volje in čustev. V tem času je Turgenjev govoril z kritični članki, z ocenami (o prevodu "Fausta" M. Vrončenka, drame N. V. Kukolnika, S. A. Gedeonova), ki je izražal estetsko stališče pisatelja, blizu pogledov Belinskega o visokem družbenem namenu literature.
V dramskih delih - žanrski prizori "Pomanjkanje denarja" (1846), "Zajtrk z voditeljem" (1849, objavljeno 1856), "Bachelor" (1849) in socialna drama "Freeloader" (1848, uprizorjeno 1849, objavljeno 1857) - na podobo "malega človeka" so vplivale tradicije N. V. Gogola in povezava s psihološko maniro F. M. Dostojevskega (podoba Kuzovkina). V igrah »Kjer je tanko, tam se zlomi« (1848), »Deželna ženska« (1851), »Mesec na deželi« (1850, objavljeno 1855) je nezadovoljstvo, značilno za Ivana Sergejeviča, z nedelovanjem refleksije plemiške inteligence, se izražajo slutnje novega junaka - meščana. Od drame človeka, ponižanega s suženjstvom, Turgenjev pride do globokega psihološkega razvoja spopadov med različnimi družbenimi skupinami, različnimi pogledi (na primer plemstvo in meščani). Dramaturgija T. je pripravila socialne igre A. N. Ostrovskega in predhodila psihološko dramo A. P. Čehova s skrito liričnostjo in ostrim občutkom razdrobljenosti sveta in človeške zavesti.
Serija esejev »Zapiski lovca« (1847-52) je najpomembnejše delo mladega T. Imelo je velik vpliv na razvoj ruske literature in avtorju prineslo svetovno slavo. Knjiga je bila prevedena v številne evropske jezike in že v 50. letih, ko je bila v Rusiji praktično prepovedana, je doživela številne izdaje v Nemčiji, Franciji, Angliji in na Danskem. Po M. E. Saltikovu-Ščedrinu so »Zapiski lovca« »... postavili temelje celotni literaturi, katere cilj so ljudje in njihove potrebe« (Zbrana dela, letnik 9, 1970, str. 459). V središču esejev je podložni kmet, pameten, nadarjen, a nemočen. T. je odkril ostro nasprotje med »mrtvimi dušami« posestnikov in visokimi duhovnimi kvalitetami kmetov, ki so se porajala v občevanju z veličastno, skrivnostno in lepo naravo. V skladu s splošno idejo "Zapiskov lovca" o globini in pomenu ljudske zavesti T. v najbolj umetniškem načinu upodabljanja kmetov naredi korak naprej v primerjavi s prejšnjo in sodobno literaturo. Živahna individualizacija kmečkih tipov, prikaz psihološkega življenja ljudi v spremembah čustvena gibanja, odkritje v kmetu osebnosti, ki je subtilna, zapletena, globoka, kot je narava - odkritja T. v "Notes of a Hunter".
Turgenjevljev koncept nacionalnega značaja je imel velik pomen za razvoj napredne družbene misli v Rusiji. Progresivni ljudje so se obrnili na knjigo T. kot na prepričljiv argument v prid odpravi tlačanstva v Rusiji. V 70. letih "Note ..." so se izkazale za blizu narodnjakom kot priznanje moralnih višin kmeta in njegovega položaja. Imeli so opazen vpliv na prikazovanje ljudi v ruski književnosti (L. N. Tolstoj, V. G. Korolenko, Čehov). Z »Lovčevimi zapiski« se je začelo T. sodelovanje pri Nekrasovem »Sodobniku«, v krogu katerega je kmalu zasedel vidno mesto.
Februarja 1852 je T. napisal nekrolog o Gogoljevi smrti in ga označil za velikega pisatelja, ki je »... zaznamoval dobo v zgodovini naše književnosti« (Poln. sobr. soč., letnik 14, 1967, str. 72), kar je služilo kot izgovor za aretacijo T. in leto in pol izgnanstvo pod policijskim nadzorom v vasi Spasskoye. Pravi razlog to dejanje je kritika tlačanstva v "Zapiskih lovca". V tem obdobju je T. napisal zgodbi »Mumu« (objavljena 1854) in »Gostilna« (objavljena 1855), ki sta v svoji vsebini proti suženjstvu podobna »Notes of a Hunter«.
Leta 1856 se je v Sovremenniku pojavil roman "Rudin" - edinstven rezultat T. misli o vodilnem junaku našega časa. Pred romanom so izšle novele in povesti, v katerih je pisatelj z različnih zornih kotov ocenil tip idealista 40. let. Če je bil v zgodbah »Dva prijatelja« (1854) in »Umirjenost« (1854) portret nestabilne, refleksivne osebe podan z neodobravanjem, potem v zgodbah »Hamlet iz okrožja Shchigrovsky« (1849), »Dnevnik dodatna oseba"(1850), "Jakov Pasinkov" (1855), "Korespondenca" (1856) so razkrili tragedijo "odvečnega človeka", njegovo boleče neskladje s svetom in ljudmi. T.-jev pogled na "odvečnega človeka" " v "Rudinu" je dvojen: priznava pomen Rudinove "besede" pri prebujanju zavesti ljudi v 40. letih, ugotavlja nezadostnost samo propagande visokih idej v razmerah ruskega življenja v 50. letih. Kot vedno, T. je svojega junaka »overil« z občutljivo dojetimi zahtevami moderne, ki je čakala na napredne. javna osebnost. Rudin je pripadal generaciji, ki mu je pripravljala teren. N. G. Chernyshevsky in N. A. Dobrolyubov (v teh letih) sta bila pripravljena podpreti protest proti tlačanski resničnosti, ki je bila sestavljena iz številnih psiholoških lastnosti "odvečnega človeka".
V romanu "Plemiško gnezdo" (1859) se ostro postavlja vprašanje zgodovinske usode Rusije. Junak romana, Lavretski, je bolj »navaden« od Rudina, vendar mu je bližje življenje ljudi in bolje razume potrebe ljudi. Meni, da je njegova dolžnost olajšati usodo kmetov. Vendar pa zavoljo osebne sreče pozabi na dolžnost, čeprav se sreča izkaže za nemogočo. Junakinja romana Lisa, pripravljena na veliko službo ali podvig, ne najde visokega smisla v svetu, kjer jo nenehno žalijo. moralni čut. Lisin odhod v samostan je nekakšen protest in, čeprav pasiven, vendar še vedno zavračanje življenja. Podobo Lize obdaja »svetla poezija«, ki jo je Saltykov-Shchedrin opazil v »vsem zvoku tega romana«. Če je »Rudin« preizkus idealista 40. let, potem je »Plemiško gnezdo« spoznanje njegovega odhoda z zgodovinskega odra.
V zvezi s "Plemiškim gnezdom" in zgodbami pred njim "Faust" (1856) in "Asya" (1858) se je v tisku pojavila polemika o dolžnosti, samozanikanju in sebičnosti. Pri reševanju teh problemov je prišlo do razhajanja med T. in revolucionarnimi demokrati, ki so svojo pozornost usmerili na šibkost in neodločnost »odvečnega človeka« ter pomanjkanje državljanskega občutka v njem (o čemer je pisal Černiševski v članku »Ruski človek na srečanju« v povezavi s T.-jevo zgodbo »Asja«); izhajali so iz ideje o moralno celoviti osebi, ki nima protislovja med notranjimi potrebami in družbeno dolžnostjo. Spor o novem junaku se je dotaknil najpomembnejših vprašanj ruskega življenja na predvečer reforme, v razmerah nastajajoče revolucionarne situacije. Občutljiv na zahteve časa je T. v romanu »Na predvečer« (1860) izrazil idejo o potrebi po zavestno junaških naravah. V podobi običajnega bolgarskega Insarova je pisatelj izpostavil človeka s celovitim značajem, katerega vse moralne sile so osredotočene na željo po osvoboditvi domovine. T. se je poklonil ljudem junaške narave, čeprav so se mu zdeli nekoliko omejeni, enovrstični. Dobrolyubov, ki je posvetil članek "Kdaj bo prišel pravi dan?" (1860), ugotavlja, da Insarov v romanu ni v celoti opisan, ni blizu bralcu in mu ni odprt. In zato je po mnenju kritika glavna junakinja romana Elena Stakhova; uteleša »družbeno potrebo po delovanju, živem delovanju, začetek prezira do mrtvih načel in pasivnih kreposti ...« (Zbrano delo, 3. zv., 1952, str. 36). Rusija za T. je na predvečer pojava zavestno junaških narav (za Dobrolyubova - revolucionarna). T. ni mogel sprejeti ostro novinarske interpretacije romana, ki jo je predlagal Dobrolyubov, ni se mogel strinjati z revolucionarnim stališčem kritika, izraženega na materialu in s pomočjo njegovega romana. Zato je pisec nasprotoval objavi članka. Ko se je po zaslugi Nekrasove vztrajnosti končno pojavila, je zapustil Sovremennik. Glavni razlog za prelom je bil v tem, da T., ki je zavzel liberalno stališče, ni verjel v potrebo po revoluciji; po definiciji V. I. Lenina se mu je "... gnusila kmečka demokracija Dobroljubova in Černiševskega" (Poln. sobr. soč., 5. izd., zv. 36, str. 206). Hkrati je T. poklonil visoke duhovne lastnosti revolucionarnih demokratov in z njimi povezal prihodnost Rusije.
Zato je T. v romanu »Očetje in sinovi« (1862) nadaljeval svoje umetniško raziskovanje »novega človeka«. Očetje in sinovi niso roman le o menjavi generacij, ampak o boju ideoloških trendov (idealizma in materializma), o neizogibnem in nepopravljivem spopadu starih in novih družbenopolitičnih sil. Roman je razkril surov in zapleten proces kršenja prejšnjih družbenih odnosov, konfliktov na vseh področjih življenja (med posestniki in nepokornimi kmeti, med plemiči in meščani, znotraj plemiškega razreda). Ta proces se je v romanu pojavil kot destruktivni element, ki razbija aristokratsko izolacijo, ruši razredne ovire, spreminja običajni tok življenja. Razporeditev obrazov v romanu in razvoj dejanja sta pokazala, na čigavi strani je avtor. Kljub ambivalentnemu odnosu do junaka, kljub sporu, ki ga ima T. z "nihilistom" Bazarovom o njegovem odnosu do narave, ljubezni, umetnosti, je ta "zanikavec" prikazan kot pogumna oseba, dosledna v svojih prepričanjih, ki ima velike in pomembne stvari pred njim. Racionalizem presoje je v nasprotju z njegovo globoko, strastno naravo. Zagovorniki starih "načelov" so "smetana" plemenita družba(bratje Kirsanov) - v moralni moči in razumevanju življenjskih potreb so slabši od junaka. Tragična zgodba ljubezen Bazarova in Odintsove, ki razkriva neskladje med naravo in nekaterimi pogledi junaka, poudarja njegovo moralno superiornost nad najboljšimi predstavniki plemstva. T. je trezno in resno ocenil ne le vlogo junaka, ki je na pragu prihodnosti in predstavlja "čuden obesek s Pugačevom", ampak tudi mesto ljudi v tem procesu. T. je videl neenotnost ljudstva z napredno inteligenco, ki je stopila v zaščito njegovih interesov. To je po mnenju T. eden od razlogov za tragični položaj novih voditeljev.
Sodobniki so se ostro odzvali na pojav romana. Reakcionarni tisk je T.-ju očital ugajanje mladim, demokratični tisk pa je avtorju očital obrekovanje mlajše generacije. D. I. Pisarev je roman razumel drugače, saj je v njem videl resnično upodobitev novega junaka. Sam T. je o Bazarovu pisal K. K. Slučevskemu: "... Če ga imenujemo nihilist, potem je treba brati: revolucionar" (Celotna zbrana dela in pisma, letnik 4, 1962, str. 380) . Vendar pa znana nedoslednost položaja T. še vedno povzroča spore o avtorjevem odnosu do junaka.
Po "Očetih in sinovih" se je za pisatelja začelo obdobje dvomov in razočaranj. V odprtem sporu z A.I. Herzenom zagovarja vzgojne poglede. Pojavijo se zgodbe "Duhovi" (1864), "Dovolj" (1865) in druge, polne žalostnih misli in pesimističnih razpoloženj. Žanr Turgenjevega romana se spreminja: centralizirajoča vloga glavnega junaka v celotni sestavi dela je vse bolj oslabljena. V središču romana "Dim" (1867) je problem življenja Rusije, ki jo je pretresla reforma, ko "... je bilo novo slabo sprejeto, staro je izgubilo vso moč" (Dela, zv. 9, 1965, str. 318). V romanu sta dva glavna junaka - Litvinov, čigar tragična ljubezen je odsevala tako "pretreseno življenje" kot protislovno, nestabilno zavest ljudi, in Potugin - pridigar zahodne "civilizacije". Roman je bil ostro satiričen in protislovanofilski. Avtorjeva ironija je bila usmerjena tako proti predstavnikom revolucionarne emigracije ("Heidelberške arabeske") kot proti najvišjim vladnim krogom Rusije ("badenski generali"). Vendar obsodba poreformne realnosti (»dim«), obravnavanje politične opozicije ne kot pojava, vnesenega od zunaj, temveč kot produkta rusko življenje ločiti ta roman od »antinihilističnih« del drugih avtorjev. Žalostni spomini na tip "odvečnega človeka" ("Spring Waters", objavljeno 1872), misli o ljudeh in bistvu ruskega značaja ("Kralj stepe Lear", objavljeno 1870) vodijo T. do ustvarjanja njegovo najpomembnejše delo zadnje obdobje-- roman "Nov" (1877).
V ozračju burnih razprav o usodi zgodovine in umetnosti se pojavi Nov - roman o populističnem gibanju v Rusiji. Poklanja se junaškemu impulzu mladosti, njihovemu podvigu samožrtvovanja, vendar ne verjame v možnost revolucionarnih sprememb, T. daje udeležencu »hoda k ljudem«, »romantike realizma« Nezhdanova, značilnosti »ruskega Hamleta«. Trezni gradualistični praktik Solomin s svojo teorijo "malih stvari" je po T. mnenju bližje resnici. V romanu prikazuje slike ideoloških sporov med predstavniki liberalnih (Sipyagin), konzervativnih (Kallomeytsev) in populističnih (Nezhdanov, Marianna, Solomin) pogledov, T. daje prednost populističnim pogledom. »Nov« je pisatelja, čeprav ne takoj, pomiril z mlajšo generacijo. IN Zadnja leta T.-jevo življenje je ustvarilo več majhnih del, vključno z "Pesmi v prozi" (1. del, objavljen 1882); v pesmih »Prag« in »V spomin na Yu P. Vrevskaya« je poveličeval podvig požrtvovalnosti v imenu sreče ljudi.
V 70. letih, ko je živel v Parizu, se je T. zbližal z osebnostmi populističnega gibanja - G. A. Lopatin, P. L. Lavrov, S. M. Stepnyak-Kravchinsky; Zagotavlja finančno pomoč populistični reviji "Naprej". Sledi razvoju ruske in francoske umetnosti; uvrstili v krog največjih francoski pisci- G. Flaubert, E. Zola, A. Daudet, brata Goncourt, kjer uživa sloves enega največjih realističnih pisateljev. V teh letih in pozneje je imel T. s svojo zrelo spretnostjo in prefinjeno umetnostjo psihološke analize nedvomen vpliv na zahodnoevropske pisce. P. Merimee ga je imel za enega od voditeljev realistične šole. J. Sand in G. Maupassant sta se prepoznala kot učenca T. V skandinavskih državah so bili T. romani, zlasti "Rudin", še posebej priljubljeni in pritegnili pozornost uglednih dramatikov in prozaistov. Švedska kritika je opazila "element Turgenjeva" v dramah A. Strindberga. Zelo velika je bila T.-jeva vloga tudi kot promotor ruske književnosti v tujini.
T.-jevo delovanje na literarnem, znanstvenem in umetnostnem področju je bilo visoko cenjeno v Franciji in Angliji. Leta 1878 je bil izvoljen za podpredsednika mednarodnega literarnega kongresa v Parizu. Leta 1879 je Oxfordska univerza T.-ju podelila naziv doktorja običajnega prava. Ko je prišel v Rusijo (1879, 1880), je T. sodeloval pri branjih v korist društva ljubiteljev ruske književnosti. Leta 1880 je imel govor o Puškinu. Napredna Rusija ga je pozdravila z aplavzom.
T.-jevo ustvarjalnost zaznam nova etapa v razvoju ruskega realizma. Občutljivost za aktualna vprašanja ruskega življenja, filozofsko razumevanje dogodkov in likov ter resničnost slike so T. knjige naredile nekakšno kroniko ruske resničnosti 40-70-ih let. 19. stoletje Posebno velike so njegove zasluge pri razvoju ruskega romana. Nadaljeval tradicije Puškina, Gogolja, M. Yu Lermontova, je ustvaril posebno obliko "biografskega" ali "osebnega" romana, herojski roman. Avtor se osredotoča na usodo ene osebe, značilne za svoj čas. T. je odgovoren za globoko in objektivno študijo tipa "odvečne osebe", ki je bila nadalje razvita v delih I. A. Gončarova, L. Tolstoja, Dostojevskega in Čehova. Analiza značaja junaka, njegova ocena z družbeno-zgodovinskega vidika določata sestavo romana T. Enako načelo določa ureditev znakov. Glavni junak romana zagovarja določen življenjski položaj. Njegova usoda je odvisna od tega, kako uspešno jo bo branil. Druge osebe v romanu, ki izražajo svoja stališča v debatah in bojih, korelirajo z glavnim likom, izpostavljajo močne in šibke strani njegova prepričanja in značaj.
Posebno mesto v T.-jevi prozi zavzemajo ženske podobe. Ženska narava, celostna, brezkompromisna, občutljiva, sanjava in strastna, po avtorjevem mnenju uteleša pričakovanje novega, herojskega, značilnega za določen čas. Zato daje T. svojim ljubljenim junakinjam pravico, da sodijo junaku. Ljubezenska zgodba ima osrednje mesto v kompoziciji T-jevega romana, ki razume ljubezen ne le kot največjo srečo, ampak tudi kot tragedijo človeško življenje, analiza »tragičnega pomena ljubezni« ima konceptualni pomen pri T. Neskladnost družbene dolžnosti in sreče, ki razkriva protislovja med junakovo naravo in prepričanji, razkriva T. idejo o nerešljivosti konflikta med vodilno osebnostjo in družbo v fevdalni Rusiji, nezmožnosti svobodne manifestacije človeška osebnost. T. globoko zajetje glavnega življenjskega konflikta in značajev, odobravanje progresivnih družbenih trendov, vera v družbeni ideal so združeni z zavedanjem o neizvedljivosti ideala v tem zgodovinskem obdobju. Od tod dvojnost v avtorjevem odnosu do glavnega junaka: spoštovanje njegovih visokih moralnih lastnosti in dvom o pravilnosti izbranega položaja v življenju. To pojasnjuje tudi žalostno, lirično vzdušje, ki se poraja okoli junaka, ki ne uresniči svojih prepričanj, in junakinje, ki teži k aktivnemu dobremu.
Pokrajina v delih T. ni le ozadje za razvoj akcije, ampak eno glavnih sredstev za karakterizacijo likov. Filozofija narave najbolj v celoti razkriva značilnosti avtorjevega pogleda na svet in umetniškega sistema. T. naravo dojema kot »ravnodušno«, »imperativno«, »sebično«, »zatiralno« (glej Celotno zb. del in pisem. Pisma, knj. 1, 1961, str. 481). T.-jeva narava je preprosta, odprta v svoji resničnosti in naravnosti ter neskončno zapletena v manifestaciji skrivnostnih, spontanih, človeku pogosto sovražnih sil. Vendar pa je v srečnih trenutkih za človeka vir veselja, moči, višine duha in zavesti.
Turgenjev je mojster poltonov, dinamične, duševne lirične pokrajine. Glavna tonalnost krajine Turgenjeva, tako kot v slikarskih delih, je običajno ustvarjena z osvetlitvijo. T. zajema življenje narave v menjavanju svetlobe in sence in v tem gibu ugotavlja podobnost s spremenljivostjo razpoloženja junakov. Funkcija krajine v T. romanih je večvrednostna; pogosto dobi posplošen, simboličen zvok in ne označuje le junakovega prehoda iz enega stanja duha v drugega, temveč tudi prelomnice v razvoju dejanja (npr. na primer prizor ob Avdjuhinovem ribniku v "Rudinu", nevihta v "Dan prej" itd.). To tradicijo so nadaljevali L. Tolstoj, Korolenko in Čehov.
Pri ustvarjanju psihološkega in satiričnega portreta je T. sledilec Puškina in Gogolja. Karakteristike portreta je T. izdelal na objektiven način (T. sam je govoril o tem, da je treba "... biti psiholog, vendar na skrivaj" - ibid., letnik 4, 1962, str. 135). Intenzivnost duševnega življenja s subtilno začrtano spremembo različnih stanj se prenaša v njegovih zunanjih manifestacijah - v izrazih obraza, gestah in gibanju značaja, za katerimi se zdi, da se ugibajo manjkajoči členi ene same psihološke verige. T. je nadaljeval delo svojih velikih predhodnikov kot neprekosljiv stilist, kot mojster jezika, ki je v svoji prozi zlil knjižno kulturo ruske besede z bogastvom živega ljudskega govora.
Umetniški sistem, ki ga je ustvaril Turgenjev, je opazno vplival na poetiko ne le ruskega, ampak tudi zahodnoevropskega romana druge polovice 19. stoletja. V veliki meri je služil kot osnova za »intelektualni« roman L. Tolstoja in Dostojevskega, v katerem je usoda osrednjih likov odvisna od njihove rešitve pomembnega filozofskega vprašanja univerzalnega pomena. Tradicije T. se razvijajo tudi v delih mnogih sovjetski pisci(A. N. Tolstoj, K. G. Paustovski itd.). Njegove igre so sestavni del repertoarja sovjetskih gledališč. Veliko del Turgenjeva je bilo posnetih.
Od prvih let revolucije so sovjetski literarni znanstveniki natančno preučevali dediščino T. Ustvarjenih je bilo veliko del, posvečen življenju in pisateljeva ustvarjalnost, ki razjasni njegovo vlogo v ruskem in svetovnem literarnem procesu. Opravljena je bila znanstvena študija besedil, izdana so bila široko komentirana zbrana dela. Muzeji T. so bili ustvarjeni v mestu Orel in nekdanjem posestvu njegove matere Spassky-Lutovinovo
- - Vsaka srečna ljubezen, pa tudi nesrečna, je prava katastrofa, ko se ji popolnoma predaš.
- — Še vedno ne veš, ali imaš talent? Pustite mu čas, da dozori; in tudi če ga ni, ali človek res potrebuje pesniški talent, da lahko živi in deluje?
- -- obstajajo tri kategorije egoistov: egoisti, ki sami živijo in pustijo drugim živeti; egoisti, ki živijo sebe in ne pustijo živeti drugim; končno egoisti, ki ne živijo sebe in se ne razdajajo drugim...
- - življenje ni nič drugega kot nenehno premagovano protislovje
- - Narava... v nas prebudi potrebo po ljubezni...
- - Pazite na naš jezik, naš lep ruski jezik - to je bogastvo, to je bogastvo, ki so nam ga prenesli naši predhodniki! S tem mogočnim orožjem ravnajte spoštljivo.
- - Poroka, ki temelji na obojestranskem nagnjenju in razumu, je eden največjih blagoslovov človeškega življenja.
- - Zunaj ljudi ni umetnosti, resnice, življenja, ničesar.
- - V dneh dvomov, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo ti si moja opora in opora, o veliki, močni, resnični in svobodni ruski jezik!.. nemogoče je verjeti, da takega jezika ni bilo dano velikim ljudem!
- - Čas včasih leti kot ptica, včasih se plazi kot črv; človeku pa je posebno dobro, ko sploh ne opazi, ali mine hitro ali tiho.
- - Vsaka molitev se skrči na naslednje: "Veliki Bog, poskrbi, da dvakrat dva ne postane štiri."
- "Če obstaja možnost, da nekaj narediš, je to super, če pa ne bo šlo, boš vsaj zadovoljen, da nisi pred tem klepetal zaman."
- - Dobro z odlokom ni dobro.
- - Če težnja prihaja iz čistega vira, lahko kljub temu, tudi če ni povsem uspešna, ne da bi dosegla cilj, prinese veliko korist.
- — Obstajajo tri kategorije egoistov: egoisti, ki živijo sebe in pustijo živeti drugim; egoisti, ki živijo sebe in ne pustijo živeti drugim; končno egoisti, ki ne živijo sebe in se ne razdajajo drugim.
- - Patetičen je tisti, ki živi brez ideala!
- - Cosmopolitan - nula, slabše od nule.
- »Kdor stremi k visokemu cilju, naj ne razmišlja več o sebi.
- - Ljubezen je močnejša od smrti in strahu pred smrtjo. Samo ona, samo ljubezen drži in premika življenje.
- - Ljubezen... je močnejša od smrti in strahu pred smrtjo.
- - Moški lahko reče, da dvakrat dva ni štiri, ampak pet ali tri in pol, ženska pa bo rekla, da je dvakrat dva stearinska sveča.
- - Glasba je inteligenca, utelešena v čudovitih zvokih.
- "Kdor nima niti kapljice upanja, ni ljubosumen."
- "Nemogoče je verjeti, da tak jezik ni bil dan velikim ljudem."
- "Nič ni bolj bolečega kot zavedanje nečesa neumnega, kar ste pravkar storili."
- -- Nevelen lovor, ki krona odlična oseba, pade tudi na čelo svojega ljudstva.
- — Nikjer ne beži čas tako hitro, kakor v Rusiji; v zaporu, pravijo, teče še hitreje.
- "Nič ni bolj utrujajočega kot otopel um."
- - Oh, mladost! Mladost! Morda vsa skrivnost vašega šarma ni sposobnost narediti vse, ampak sposobnost misliti, da boste naredili vse.
- "O vsem na svetu lahko govoriš z vnemo ... a z apetitom govoriš samo o sebi."
- - Pred večnostjo, pravijo, je vse malenkost - ja; ampak v tem primeru večnost sama ni nič.
- - Narava ni tempelj, ampak delavnica in človek je delavec v njej.
- "Rusija lahko brez vsakega od nas, vendar nihče od nas ne more brez nje." Gorje tistemu, ki to misli, dvojno gorje tistemu, ki se dejansko znajde brez tega.
- - Ljubezen do sebe je samomor. ... toda ljubezen do sebe kot aktivno stremljenje k popolnosti je vir vsega velikega ...
- - Močni ne potrebujejo sreče.
- - Smeh brez razloga je najboljši smeh na svetu.
- - Smešno se je bati - ne ljubiti resnice.
- "Smrt je stara stvar, a nekaj novega za vsakogar."
- — Sreča je kot zdravje: če je ne opaziš, pomeni, da je tam.
- - Samo ona, samo ljubezen drži in premika življenje.
- "Vsi imamo eno sidro, iz katerega se ne boste nikoli osvobodili, razen če tega ne želite: občutek dolžnosti."
- - Oseba brez ponosa je nepomembna. Ljubezen do sebe je Arhimedov vzvod, s katerim lahko premakneš zemljo z njenega mesta.
- - Moški je šibek, ženska močna, naključje je vsemogočno, težko se je sprijazniti z brezbarvnim življenjem, nemogoče je popolnoma pozabiti nase ... a tukaj je lepota in sočutje, tukaj je toplina in svetloba - kje lahko en upreti? In tekel boš kot otrok k varuški.
- - Človek mora zlomiti trdovratni egoizem svoje osebnosti, da ji da pravico do izražanja.
- - Poštenje je bilo njegov kapital, od tega je jemal oderuške obresti.
- - Pretiran ponos je znak nepomembne duše.
- - Ta ženska, ko pride k tebi, se zdi, da ti prinese vso srečo tvojega življenja ...
- "Vsaka misel je kot testo; če ga dobro pregneteš, lahko iz njega narediš karkoli."
- - Samo tisti ljudje, ki ostanejo nerazumljeni, so tisti, ki bodisi še ne vedo, kaj hočejo, bodisi niso vredni razumevanja.
Ivan Sergejevič Turgenjev je slavni ruski prozaist, pesnik, klasik svetovne književnosti, dramatik, kritik, memoarist in prevajalec. Je avtor številnih izjemnih del. O usodi tega velikega pisatelja bomo razpravljali v tem članku.
Zgodnje otroštvo
Biografija Turgenjeva (kratka v našem pregledu, vendar zelo bogata v resnici) se je začela leta 1818. Bodoči pisatelj se je rodil 9. novembra v mestu Orel. Njegov oče, Sergej Nikolajevič, je bil bojni častnik v kirasirskem polku, a se je kmalu po Ivanovem rojstvu upokojil. Dečkova mati, Varvara Petrovna, je bila predstavnica bogate plemiške družine. Na družinskem posestvu te močne ženske - Spasskoye-Lutovinovo - so minila prva leta Ivanovega življenja. Varvara Petrovna je bila kljub svoji težki, nepopustljivi naravi zelo razsvetljena in izobražena oseba. Svojim otrokom (v družini je bil poleg Ivana vzgojen tudi njegov starejši brat Nikolaj) je uspela vzbuditi ljubezen do znanosti in ruske literature.
izobraževanje
Bodoči pisatelj je osnovno izobrazbo prejel doma. Da bi se lahko dostojno nadaljevalo, se je družina Turgenev preselila v Moskvo. Tu se je življenjepis Turgenjeva (kratek) spremenil: fantovi starši so odšli v tujino, on pa je bil v različnih internatih. Najprej je živel in se odraščal v Weidenhammerjevi ustanovi, nato v Krausejevi. Pri petnajstih letih (leta 1833) je Ivan vstopil na Moskovsko državno univerzo na književno fakulteto. Potem ko se je najstarejši sin Nikolaj pridružil gardni konjenici, se je družina Turgenjev preselila v Sankt Peterburg. Tu je bodoči pisatelj postal študent na lokalni univerzi in začel študirati filozofijo. Leta 1837 je Ivan diplomiral na tej izobraževalni ustanovi.
Preizkušanje peresa in nadaljnje izobraževanje
Za mnoge je Turgenjevo delo povezano s pisanjem proznih del. Vendar je Ivan Sergejevič sprva nameraval postati pesnik. Leta 1934 je napisal več liričnih del, vključno s pesmijo "Zid", ki jo je cenil njegov mentor P. A. Pletnev. V naslednjih treh letih je mladi pisatelj napisal že približno sto pesmi. Leta 1838 je bilo v znamenitem Sovremenniku objavljenih več njegovih del (»K Veneri medicine«, »Večer«). Mladi pesnik se je čutil nagnjenega k znanstvena dejavnost in leta 1838 odšel v Nemčijo, da bi nadaljeval izobraževanje na Univerzi v Berlinu. Tu je študiral rimsko in grško književnost. Ivan Sergejevič je hitro postal prežet z zahodnoevropskim načinom življenja. Leto pozneje se je pisatelj za kratek čas vrnil v Rusijo, a je že leta 1840 znova zapustil domovino in živel v Italiji, Avstriji in Nemčiji. Turgenjev se je leta 1841 vrnil v Spasskoye-Lutovinovo, leto kasneje pa se je obrnil v Moskvo. Državna univerza s prošnjo, da se mu omogoči opravljanje izpita za magistra filozofije. To mu je bilo zavrnjeno.
Pauline Viardot
Ivan Sergejevič je uspel pridobiti znanstveno diplomo na univerzi v Sankt Peterburgu, vendar je do takrat že izgubil zanimanje za to vrsto dejavnosti. V iskanju dostojne življenjske kariere je pisatelj leta 1843 vstopil v ministrsko službo, vendar so njegova ambiciozna prizadevanja hitro izzvenela. Leta 1843 je pisatelj objavil pesem "Parasha", ki je navdušila V. G. Belinskega. Uspeh je navdihnil Ivana Sergejeviča in odločil se je, da bo svoje življenje posvetil ustvarjalnosti. Istega leta je Turgenjevo (kratko) biografijo zaznamoval še en usoden dogodek: pisatelj je srečal izjemno francosko pevko Pauline Viardot. Videti lepoto v operna hiša Sankt Peterburgu se je Ivan Sergejevič odločil, da jo sreča. Deklica sprva ni bila pozorna na malo znanega pisatelja, toda Turgenjev je bil tako navdušen nad pevčevim šarmom, da je sledil družini Viardot v Pariz. Dolga leta je spremljal Polino na njenih tujih turnejah, kljub očitnemu neodobravanju sorodnikov.
Ustvarjalnost cveti
Leta 1946 je Ivan Sergejevič aktivno sodeloval pri posodabljanju revije Sovremennik. Spozna Nekrasova in ta postane njegov najboljši prijatelj. Dve leti (1950-1952) je bil pisatelj razpet med tujino in Rusijo. Ustvarjalnost Turgenjeva je v tem obdobju začela dobivati resen zagon. Niz zgodb »Zapiski lovca« je bil skoraj v celoti napisan v Nemčiji in je pisatelja proslavil po vsem svetu. V naslednjem desetletju je klasični avtor ustvaril vrsto izjemnih proznih del: "Plemiško gnezdo", "Rudin", "Očetje in sinovi", "Na predvečer". V istem obdobju se je Ivan Sergejevič Turgenjev prepiral z Nekrasovom. Njuna polemika o romanu "Na predvečer" se je končala s popolnim prelomom. Pisatelj zapusti Sovremennik in odide v tujino.
V tujini
Turgenjevo življenje v tujini se je začelo v Baden-Badnu. Tu se je Ivan Sergejevič znašel v samem središču zahodne Evrope kulturno življenje. Začel je vzdrževati odnose s številnimi svetovnimi literarnimi zvezdniki: Hugo, Dickens, Maupassant, France, Thackeray in drugi. Pisatelj je aktivno promoviral rusko kulturo v tujini. Na primer, leta 1874 v Parizu je Ivan Sergejevič skupaj z Daudetom, Flaubertom, Goncourtom in Zolo v restavracijah prestolnice organiziral zdaj znane "dekliške večerje ob petih". Karakterizacija Turgenjeva v tem obdobju je bila zelo laskava: postal je najbolj priljubljen, znan in bran ruski pisatelj v Evropi. Leta 1878 je bil Ivan Sergejevič izvoljen za podpredsednika mednarodnega literarnega kongresa v Parizu. Od leta 1877 je pisatelj častni doktor univerze v Oxfordu.
Ustvarjalnost zadnjih let
Biografija Turgenjeva - kratka, a živahna - nakazuje, da dolga leta, preživeta v tujini, pisatelja niso odtujila od ruskega življenja in njegovih perečih težav. Še vedno veliko piše o svoji domovini. Tako je leta 1867 Ivan Sergejevič napisal roman "Dim", ki je v Rusiji povzročil obsežno javno negodovanje. Leta 1877 je pisatelj sestavil roman "Novo", ki je postal rezultat njegovih ustvarjalnih razmišljanj v sedemdesetih letih 19. stoletja.
Smrt
Prvič se je leta 1882 začutila resna bolezen, ki je prekinila pisateljevo življenje. Kljub hudemu fizičnemu trpljenju je Ivan Sergejevič še naprej ustvarjal. Nekaj mesecev pred njegovo smrtjo je izšel prvi del knjige »Pesmi v prozi«. Velik pisec umrl leta 1883, 3. septembra, v predmestju Pariza. Sorodniki so izpolnili voljo Ivana Sergejeviča in njegovo telo prepeljali v domovino. Klasik je bil pokopan v Sankt Peterburgu na pokopališču Volkov. Na zadnjo pot so ga pospremili številni oboževalci.
To je biografija Turgenjeva (kratka). Ta človek je vse življenje posvetil svojemu najljubšemu delu in za vedno ostal v spominu potomcev kot izjemen pisatelj in znana javna osebnost.
Ivan Sergejevič Turgenjev se je leta 1818 rodil v plemiški družini. Povedati je treba, da so skoraj vsi pomembnejši ruski pisatelji 19. stoletja izhajali iz tega okolja. V tem članku si bomo ogledali življenje in delo Turgenjeva.
Starši
Omeniti velja, da sta se Ivanova starša srečala. Leta 1815 je v Spaskoje prišel mlad in čeden konjeniški stražar Sergej Turgenjev. Na Varvaro Petrovno (pisateljevo mamo) je naredil močan vtis. Po besedah sodobnika, ki je bil blizu njenega kroga, je Varvara naročila, naj Sergeju prek prijateljev sporoči, naj poda uradno ponudbo, in z veseljem bi se strinjala. Večinoma je bil Turgenjev tisti, ki je pripadal plemiškemu sloju in je bil vojni heroj, Varvara Petrovna pa je imela veliko bogastvo.
Odnosi v novi družini so bili napeti. Sergej se sploh ni poskušal prepirati z suvereno gospodarico njihovega celotnega bogastva. V hiši je vladala le odtujenost in komaj zadrževana medsebojna razdraženost. Edina stvar, o kateri sta se zakonca strinjala, je bila želja, da svojim otrokom omogočita najboljšo izobrazbo. In pri tem niso varčevali s trudom in denarjem.
Selitev v Moskvo
Zato se je celotna družina leta 1927 preselila v Moskvo. Takrat so premožni plemiči svoje otroke pošiljali izključno v zasebne izobraževalne ustanove. Tako so mladega Ivana Sergejeviča Turgenjeva poslali v internat Armenskega inštituta, nekaj mesecev kasneje pa so ga premestili v internat Weidenhammer. Dve leti kasneje so ga izključili od tam in njegovi starši niso več poskušali dati sina v nobeno ustanovo. Bodoči pisatelj se je še naprej pripravljal na vpis na univerzo doma z učitelji.
Študije
Po vstopu na moskovsko univerzo je Ivan tam študiral le eno leto. Leta 1834 se je z bratom in očetom preselil v Sankt Peterburg in se prepisal v lokalno izobraževalno ustanovo. Mladi Turgenjev je diplomiral dve leti kasneje. Toda v prihodnosti je vedno pogosteje omenjal moskovsko univerzo in ji dal največjo prednost. To je bilo razloženo z dejstvom, da je bil peterburški inštitut znan po strogem vladnem nadzoru študentov. V Moskvi takšnega nadzora ni bilo in svobodoljubni študentje so bili zelo veseli.
Prva dela
Lahko rečemo, da se je Turgenjeva ustvarjalnost začela v univerzitetni klopi. Čeprav se sam Ivan Sergejevič ni rad spominjal literarni poskusi tisti čas. 40. leta je štel za začetek svoje pisateljske kariere. Zato večina njegovih univerzitetnih del ni nikoli prišla do nas. Če Turgenjeva štejemo za pronicljivega umetnika, potem je ravnal prav: razpoložljivi primeri njegovih del tistega časa spadajo v kategorijo literarnega vajeništva. Morda bodo zanimive le za literarne zgodovinarje in tiste, ki želijo razumeti, kje se je Turgenjevo delo začelo in kako se je oblikoval njegov literarni talent.
Strast do filozofije
Sredi in poznih 30-ih je Ivan Sergejevič veliko pisal, da bi izpopolnil svoje pisateljske sposobnosti. Za eno svojih del je prejel kritično oceno Belinskega. Ta dogodek je imel velik vpliv na Turgenjevo delo, ki je na kratko opisano v tem članku. Konec koncev ni bilo samo v tem, da je veliki kritik popravil napake neizkušenega okusa »zelenega« pisatelja. Ivan Sergejevič je spremenil svoje poglede ne le na umetnost, ampak tudi na življenje samo. Z opazovanjem in analizo se je odločil preučevati resničnost v vseh njenih oblikah. Zato se je Turgenjev poleg literarnih ved začel zanimati za filozofijo, in to tako resno, da je razmišljal o tem, da bi postal profesor na oddelku neke univerze. Želja po izboljšanju tega področja znanja ga je pripeljala na tretjo univerzo - Berlin. Tam je z daljšimi prekinitvami preživel približno dve leti in zelo dobro študiral dela Hegla in Feuerbacha.
Prvi uspeh
V letih 1838-1842 delo Turgenjeva ni bilo značilno za živahno dejavnost. Pisal je malo in večinoma le besedila. Pesmi, ki jih je objavil, niso vzbudile pozornosti ne kritikov ne bralcev. V zvezi s tem se je Ivan Sergejevič odločil, da bo več časa posvetil žanrom, kot sta drama in poezija. Prvi uspeh na tem področju mu je prišel aprila 1843, ko je izšel Porosha. In mesec dni kasneje je bila pohvalna ocena Belinskega o tem objavljena v Otechestvennye Zapiski.
Pravzaprav ta pesem ni bila izvirna. Izjemen je postal šele po recenziji Belinskega. In v sami recenziji ni govoril toliko o pesmi kot o talentu Turgenjeva. A vseeno se Belinsky ni zmotil, v mladem avtorju je zagotovo videl izjemne pisateljske sposobnosti.
Ko je sam Ivan Sergejevič prebral recenzijo, mu to ni povzročilo veselja, temveč zadrego. Razlog za to so bili dvomi o pravilnosti izbire njegovega poklica. Pisatelja pestijo že od zgodnjih 40. let. Kljub temu ga je članek spodbudil in prisilil, da je dvignil mejo zahtev za svoje dejavnosti. Od takrat naprej je Turgenjeva ustvarjalnost, na kratko opisana v šolskem kurikulumu, dobila dodatno spodbudo in šla navkreber. Ivan Sergejevič je čutil odgovornost do kritikov, bralcev in predvsem sebe. Zato je trdo delal, da bi izboljšal svoje pisne sposobnosti.
Aretirati
Gogol je umrl leta 1852. Ta dogodek je močno vplival na življenje in delo Turgenjeva. In tukaj sploh ne gre za čustvena doživetja. Ivan Sergejevič je ob tej priložnosti napisal "vroč" članek. Sanktpeterburški cenzurni odbor ga je prepovedal in Gogolja označil za "lakejskega" pisatelja. Nato je Ivan Sergejevič članek poslal v Moskvo, kjer je bil s prizadevanji njegovih prijateljev objavljen. Takoj je bila odrejena preiskava, med katero so Turgenjeva in njegove prijatelje razglasili za povzročitelje državnih nemirov. Ivan Sergejevič je prejel mesec dni zapora, nato pa je bil izgnan v domovino pod nadzorom. Vsi so razumeli, da je bil članek le pretveza, ukaz pa je prišel s samega vrha. Mimogrede, med pisateljevim "zaporom" eden od njegovih najboljše zgodbe. Na naslovnici vsake knjige je bil napis: »Ivan Sergejevič Turgenjev »Bežinski travnik«.
Po izpustitvi je pisatelj odšel v izgnanstvo v vas Spasskoye. Tam je preživel skoraj leto in pol. Sprva ga nič ni moglo očarati: niti lov niti ustvarjalnost. Pisal je zelo malo. Takratna pisma Ivana Sergejeviča so bila polna pritožb o osamljenosti in prošenj, da bi ga vsaj za nekaj časa obiskali. Kolege obrtnike je prosil, naj ga obiščejo, saj je čutil močno potrebo po komunikaciji. Vendar so bili tudi pozitivni trenutki. Kot pravi kronološka tabela Turgenjevega dela, je takrat pisatelj zasnoval idejo o pisanju "Očetje in sinovi". Pogovorimo se o tej mojstrovini.
"Očetje in sinovi"
Po izidu leta 1862 je ta roman povzročil zelo burno polemiko, med katero je večina bralcev Turgenjeva označila za reakcionarja. Ta polemika je pisatelja prestrašila. Verjel je, da z mladimi bralci ne bo več mogel najti medsebojnega razumevanja. Toda delo je bilo namenjeno njim. Glede na vse, Težki časi izkusil delo Turgenjeva. "Očetje in sinovi" so bili razlog za to. Tako kot na začetku svoje pisateljske kariere je Ivan Sergejevič dvomil o svojem poklicu.
V tem času je napisal zgodbo "Duhovi", ki je odlično posredovala njegove misli in dvome. Turgenjev je razmišljal, da je pisateljeva domišljija nemočna pred skrivnostmi ljudske zavesti. In v zgodbi "Dovolj" je na splošno dvomil o plodnosti dejavnosti posameznika v korist družbe. Zdelo se je, da Ivan Sergejevič ne skrbi več za uspeh pri javnosti in razmišlja o tem, da bi končal pisateljsko kariero. Puškinovo delo je pomagalo Turgenjevu spremeniti svojo odločitev. Ivan Sergejevič je prebral utemeljitev velikega pesnika glede mnenja javnosti: »Je nestanovitno, večplastno in podvrženo modnim trendom. Toda pravi pesnik vedno nagovarja občinstvo, ki mu ga je dala usoda. Njegova dolžnost je, da v njej prebudi dobra čustva.«
Zaključek
Preučili smo življenje in delo Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Od takrat se je Rusija zelo spremenila. Vse, kar je pisatelj v svojih delih postavil v ospredje, ostaja v daljni preteklosti. Večina gospoščin, ki jih najdemo na straneh avtorjevih del, ne obstaja več. In tema zlobnih veleposestnikov in plemstva nima več družbenega pomena. In ruska vas je zdaj popolnoma drugačna.
Kljub temu usode junakov tistega časa še naprej vzbujajo resnično zanimanje sodobnega bralca. Izkazalo se je, da vse, kar je sovražil Ivan Sergejevič, sovražimo tudi mi. In kar se je njemu zdelo dobro, je dobro tudi z našega vidika. Seveda se ne moremo strinjati s pisateljem, a komaj kdo bo oporekal dejstvu, da je Turgenjevo delo brezčasno.
Morda vsak izobražen človek ve, kdo je Ivan Sergejevič Turgenjev.
Njegova biografija dokazuje, da lahko človek kljub težki življenjski poti ustvari resnično briljantne stvaritve.
Njegova dela so postala pravi biser svetovne klasične literature.
I.S. Turgenjev - ruski pisatelj, pesnik in publicist
Po mnenju nekaterih kritikov je umetniški sistem, ki ga je ustvaril Turgenjev, spremenil razvoj romanizma v drugi polovici 19. stoletja. Pisatelj je prvi napovedal nastanek šestdesetih, ki jih je poimenoval nihilisti in jih osmešil v romanu Očetje in sinovi.
Tudi po zaslugi Turgenjeva se je rodil tudi izraz "dekle Turgenjev".
Biografija Ivana Turgenjeva
Ivan Turgenjev je potomec stare plemiške družine Turgenjevih.
Ivan Sergejevič Turgenjev (1818-1883)
Izvor priimka je povezan z vzdevkom Turgen (Turgen) in ima tatarske korenine.
Oče in mati
Njegov oče je služil v konjenici, rad je pil, se zabaval in zapravljal denar. Zaradi priročnosti se je poročil z Ivanovo mamo Varvaro, zato je njun zakon težko imenovati močan in srečen.
Vanya se je rodil le dve leti po njegovi poroki, v družini Turgenev pa so bili trije otroci.
Otroštvo
Mali Vanya je otroštvo preživel na družinskem posestvu Spasskoye-Lutovinovo, kamor se je družina preselila po rojstvu drugega sina. Bogato, razkošno posestvo je obsegalo ogromno hišo, vrt in celo majhen ribnik, v katerem je bilo veliko različnih rib.
Hiša Turgenjeva v Spassky-Lutovinovo
Od otroštva je imel bodoči pisatelj priložnost opazovati naravo; morda je to oblikovalo njegov spoštljiv, skrben odnos do vseh živih bitij.
Njegova mama se je spominjala, da je Vanya odraščal kot aktiven, radoveden otrok; bila je resnično ponosna nanj, a tega sploh ni pokazala. Varvara je bila tiha in tiha ženska, tako da se nihče od sinov ni mogel niti na kratko spomniti svetlih trenutkov, povezanih z njihovo materjo. Zdaj je na mestu družinskega posestva Turgenjev odprt muzej.
Izobraževanje in vzgoja
Turgenjevljevi starši so bili zelo izobraženi ljudje Zato so otroke že od malih nog uvajali v znanost. Vanya se je zgodaj naučil brati knjige in govoriti več jezikov. V družino so povabili tujce, ki naj bi otroke učili maternega jezika.
Kot v vseh inteligentnih družinah je bil velik poudarek dan francoščini, v kateri so družinski člani med seboj tekoče govorili. Otroci so bili strogo kaznovani zaradi neposlušnosti in premajhne pridnosti, mati je bila podvržena pogostim nihanjem razpoloženja, zato jo je včasih lahko bičala brez razloga.
Tudi kot odrasel je Ivan Sergejevič priznal, kako zelo se boji svoje matere. Nasprotno, njegov oče je imel minimalen vpliv nanj in kmalu je v celoti zapustil družino.
Mladostna leta
Takoj, ko je Ivan dopolnil devet let, se je družina preselila v prestolnico, kjer je bil fant takoj dodeljen v zasebni internat. Pri petnajstih je Turgenjev že postal študent, vendar ni študiral dolgo, preselil se je v Sankt Peterburg in diplomiral na filozofskem in zgodovinskem oddelku.
Že kot študent se je bodoči pisatelj ukvarjal s prevajanjem tuje poezije in sanjal, da bo nekega dne tudi sam postal pesnik.
Začetek ustvarjalne poti
Leta 1836 se je začela Turgenjeva ustvarjalna pot, njegovo ime se je začelo pojavljati prvič v tisku, pisal je recenzije del svojih sodobnikov.
Toda Turgenjev je postal prava slava šele sedem let pozneje, ko je objavil delo "Parasha", ki ga je odobril kritik Belinsky.
Postala sta tako blizu, da je Turgenjev kmalu začel imeti Belinskega za svojega botra.
V nekaj letih je nedavni diplomant postal eden najslavnejših pisateljev svojega časa. Kmalu je Ivan Sergejevič začel pisati ne le za odrasle, ampak tudi za otroke.
Turgenjev je otrokom posvetil cel seznam pravljic: »Vrabček«, »Golobi«, »Pes«, napisanih v preprostem jeziku, razumljivem mladim bralcem.
Osebno življenje pisatelja
Turgenjev je ljubil le enkrat; njegova izbranka je bila slavna pevka Polina Viardot.
Daleč od tega, da bi bila lepotica, pisatelja je znala očarati tako, da je ni mogel pozabiti vse življenje do smrti.
Znano je, da je pisatelj v mladosti začel razmerje s šiviljo po imenu Avdotya. Romantika ni trajala dolgo, a je par imel otroka, ki ga je Turgenjev priznal šele petnajst let pozneje.
Po razhodu s Polino se je Turgenjev poskušal znova zaljubiti, vendar je vsakič ugotovil, da je še vedno zaljubljen samo v Viardot, in to povedal svojim mladim damam. Vedno je imel na steni njen portret, v hiši pa je bilo veliko osebnih predmetov.
Potomci Turgenjeva
Edina hči Ivana Sergejeviča je bila Pelageja, rojena kot posledica Turgenjevega minljivega razmerja s kmečko žensko Avdotjo.
Pisateljeva ljubljena Pauline Viardot je izrazila željo, da bi dekle vzela in iz nje, iz preproste kmečke ženske, naredila francosko damo, s čimer se je pisatelj hitro strinjal.
Pelageja se je preimenovala v Polynet in se preselila živeti v Francijo. Imela je dva otroka: Georgesa in Jeanne, ki sta umrla, ne da bi zapustila naslednike, in ta veja družine Turgenjev je dokončno prenehala.
Zadnja leta življenja in smrti
Leta 1882, po razpadu druge zveze, je pisatelj zbolel, diagnoza je zvenela strašljivo: rak kosti hrbtenice. Tako lahko odgovorimo na vprašanje, zakaj je Turgenjev umrl - ubila ga je bolezen.
Umrl je v Franciji, daleč od domovine in ruskih prijateljev. Toda glavna stvar je, da je njegova ljubljena ženska, Polina Viardot, ostala blizu njega do zadnjih dni.
Klasik je umrl 22. avgusta 1883, njegovo truplo je bilo dostavljeno v Sankt Peterburg. Turgenjev je bil pokopan na Volkovskem pokopališču, njegov grob je ostal do danes.
Najbolj znana dela Ivana Turgenjeva
Seveda največ znamenito delo Upravičeno se šteje roman Turgenjeva "Očetje in sinovi", ki je vključen v šolski kurikulum.
Nihilist Bazarov in njegov težek odnos s Kirsanovi sta znana vsem. Ta roman je res večen, tako kot problem očetov in sinov, ki se pojavlja v delu.
Nekoliko manj znana je povest Asja, ki naj bi jo po nekaterih virih napisal Turgenjev o življenju svoje nezakonske hčere; roman “Plemiško gnezdo” in drugi.
Vanya se je v mladosti zaljubil v svojo prijateljico Ekaterino Shakhovskaya, ki je fanta očarala s svojo nežnostjo in čistostjo. Turgenjevu se je strlo srce, ko je izvedel, da ima Katja veliko ljubimcev, med njimi tudi Sergeja Turgenjeva, očeta klasike. Kasneje so se značilnosti Katerine pojavile v glavnem junaku romana "Prva ljubezen".
Nekega dne je Turgenjev prijatelj Lev Nikolajevič Tolstoj pisatelju očital, da je njegova hči zaradi pomanjkanja denarja prisiljena služiti denar s šivanjem oblačil. Ivan Sergejevič si je to vzel k srcu in možje so se močno sprli. Priti bi moral do dvoboja, ki pa se na srečo ni zgodil, sicer svet morda ne bi videl novega dela enega od pisateljev. Prijatelja sta se hitro pomirila in kmalu pozabila na neljub dogodek.
Karakterizacija Turgenjeva je bila sestavljena iz nenehnih protislovij. Na primer, s svojo visoko višino in močno postavo je imel pisatelj precej visok glas in je lahko celo pel na nekaterih praznikih.
Ko je izgubil navdih, se je postavil v kot in tam stal, dokler mu na misel ni padla pomembna misel. Zasmejal se je, po mnenju sodobnikov, z najbolj nalezljivim smehom, padel na tla in stal na vseh štirih, močno trzal in se zvijal.
Pisatelj je imel v različnih obdobjih svojega življenja druge nenavadnosti, kot mnogi ustvarjalni, nadarjeni ljudje. Glavna stvar za nas je, da se seznanimo z delom Turgenjeva in izkusimo vso globino, ki jo je avtor vložil v svoja dela.
