กริฟฟินที่มีปีกเป็นสัตว์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการครอบงำของดวงอาทิตย์มากกว่าสององค์ประกอบ - โลกและท้องฟ้า กริฟฟินปรากฎในลำตัวของสิงโตหัวและปีกของนกอินทรี - กษัตริย์แห่งนกและด้วยหางงูและงูตามที่คุณรู้พระเจ้าแห่งราชอาณาจักรใต้ดิน สัญลักษณ์ ปีกริฟฟอน - นี่คือศูนย์รวมของความแข็งแกร่งของโลกและพระเจ้าจิตใจสวรรค์

Torzing Horse Griffins ส่วนของ Tsarist หน้าอก - ศตวรรษที่ 4 หลุมฝังศพโตลลี่

เกี่ยวกับ scythian Griffins ของ Torching Goldชาวกรีกโบราณได้เรียนรู้จากเรื่องราวของเฮอร์โดตาต้า (กรีกἡρόδοτος, lat. herodotus) galicarnas (484 - 425 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งได้เดินทางไปตามดินแดนเหนือของ Ponta Evksinsky (Black Sea) ในการทำงานอนุสาวรีย์ "ประวัติศาสตร์" เฮอร์โดทัสพูดถึง Scythians และ Hyperborea " ผู้ชายตาเดียวที่มีตาข้างต้น - arimaspa อยู่เหนือพวกเขา griffs chogsและเหนือสิ่งเหล่านี้ - " (IV, 13. )

ในตำนานเกี่ยวกับกริฟฟินของ Gold Gold Scythians, Herodotus กล่าวเสริม: "ดังนั้นจึงมีข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขา แต่เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่เหนือพวกเขา Ceedes พูดว่า - มีคนตาเดี่ยว I.อีแร้ง, ทองคำ coggling ผ่าน Scythians จาก Mednov และ Scythians ยืมมา อื่น ๆ และโทร พวกเขาอยู่ใน Scythian Arimaspam; ท้ายที่สุดคำว่า "Arima" Scythians Denote "One" และคำว่า "SPU" - "Eye". (IV, 27. )

เรื่องราวได้รับการเก็บรักษาไว้ในตำนานพื้นบ้าน เกี่ยวกับกริฟฟินที่อาศัยอยู่ใน Scythia โบราณทางตอนเหนือของทะเลดำในภูมิประเทศที่อุดมไปด้วยทองคำและหินมีค่า กริฟฟินขุดสมบัติด้วยกรงเล็บและเรียงรายรังของพวกเขา Arimaspa ที่มีตาเดียวฝันถึงความมั่งคั่งเหล่านี้และดำเนินการสงครามคงที่กับกริฟฟิน

arimaspov หนึ่งตาเรียกเพราะพวกเขาไม่เคยนอนหรือนอนใน "ตาพอล" และพวกเขาตื่นตัวอยู่เสมอมุ่งเป้าไปที่ตาข้างหนึ่งและพร้อมที่จะยิงจากลุคเสมอ arimaspa ย้ายไปอยู่บนม้าที่รวดเร็ว แต่ กริฟฟินโจมตีพวกเขาและม้าทรมาน มันแข็งแกร่งและคมชัดเหมือนมีดสั้นกรงเล็บ

เฮอร์โดทัสบอกว่า ที่ Scythian King Skiel «… ในเมือง Borisphenitis บ้านที่มีขนาดกว้างขวางและจัดเรียงอย่างล้นหลามซึ่งฉันพูดถึงในไม่ช้าก่อนหน้านั้น รอบตัวเขายืน Sphinxes และใบมีดของหินสีขาว » . (IV, 78; 2)

ภาพของ Griffins ปีกมักพบในผลงานของศิลปะ Scythian ที่กริฟฟินปีกหูยาวและตาน้ำตาไหล สัญลักษณ์นี้ไม่ได้อยู่เฉยๆและอุ้งเท้าอินทรีกรงเล็บที่สามารถทำลายศัตรูทั้งหมดได้

สัญลักษณ์ของอำนาจของราชวงศ์ในทุกวัฒนธรรมโบราณที่มีชื่อเสียงคือสิงโตและนกอินทรีรวมถึงภาพเหล่านี้ - ปีกริฟฟอนซึ่งเป็นศูนย์รวมของดวงอาทิตย์

Herodotus เขียนว่ากริฟฟินที่มีร่างสิงโตและปีกนกอินทรีและกรงเล็บ ผู้อยู่อาศัย , พวกเขาเป็น rIE Gold และ Treasure Ripeki Mountains (เทือกเขาอูราล) จาก arimaspov หนึ่งตา (Herodot, IV 13) ใน Vedic Sanskrit - ภาษาพื้นเมือง "Rig Vedas" คำว่า "ripa" หมายถึง "ภูเขา" - เทือกเขาริปนี่ มันมาจากที่นี่จากด้านบนของ Ripa Eagle ฉันนำ Indrement of the Inmortality - แม่เกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นพยานถึงตำนานอินเดียโบราณ

อาจเร็วกว่าในตำนานของกรีซโบราณ กริฟฟอนที่มีปีกปรากฏในตำนานโบราณของชนชาติของ Hyperboreaเนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีว่า เทพเจ้ากรีกตามตำนานและมี hyperborers เอง. หนึ่งในเทพเจ้ากรีกคนแรก อพอลโล hyperboreanตามตำนานแห่ง Ellenic บินไปที่ผู้ชนะของ Lion-Griffin ไปยัง North Motherland ที่อยู่ห่างไกลของเขา - Hyperboree ซึ่งมีความสุขอยู่ที่ไหน และมีหิมะ

เป็นที่ทราบกันดีว่าพร้อมกับสัตว์ที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ กริฟฟินโดยการให้ปกป้อง ทองอินเดีย ประเทศที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์โบราณด้วย hyperborers Flavius \u200b\u200bPhilostrat พูดว่า ในความเป็นจริงของกริฟฟินอาศัยอยู่ในอินเดียพวกเขาถูกควบคุมเข้าไปในรถม้าของดวงอาทิตย์

ปีกกริฟฟอนเป็นสัญลักษณ์ของพลอย เป็นยาม สมบัติของซาร์ mithridate นักบุญอุปถัมภ์ของเมืองหลวงของอาณาจักร Bosporus เมือง Pantikapey (ตอนนี้ Kerch) และวันนี้ในกรงเล็บออร์ไลน์ที่แข็งแกร่งของกริฟฟินที่มีปีกกุญแจจะถูกเก็บไว้จากความมั่งคั่งความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรืองของเมืองเคอร์ช กริฟฟินที่มีปีกถูกปรากฎภาพบนเสื้อคลุมแขนที่ทันสมัยของแหลมไครเมีย

รูปภาพของ Griffon ที่มีปีก - ยามรักษาความปลอดภัยที่เชื่อถือได้ใน บัลลังก์ สามารถดู บนจิตรกรรมฝาผนังใน Parade Hall . เป็นที่ทราบกันดีว่าครีตอารยธรรม Minoan (XVII-XVI Century BC) ซึ่งเกิดขึ้นบนเกาะครีตเป็นอารยธรรมที่เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกของยุโรปได้กลายเป็นบรรพบุรุษของวัฒนธรรมกรีกโบราณ

กริฟฟินที่มีปีกนิยาย, นักบุญอุปถัมภ์ของอำนาจและผู้รักษาสมบัติ พระราชวังหลวงของโนนอส กลายเป็นที่มีชื่อเสียง I. ในสปาร์ตา (VIII-VII ศตวรรษที่ BC

กริฟฟอนที่มีปีกเป็นคนที่มีพลังที่ชาญฉลาดและระมัดระวังของผู้พิทักษ์ที่ไม่ใช่หลักปกป้องสมบัติของหลาของหลาหรือความรู้ที่เป็นความลับของพระราชอำนาจ

นักเขียนชาวกรีกโบราณเชื่อว่า ขนาดของกริฟฟินขนาดใหญ่กว่าแปดสิงโต ด้วยกันและเขาแข็งแกร่งกว่า Orlov หลายร้อยคน eschyl ในโศกนาฏกรรม " โพสต์ถูกล่ามโซ่ " (803 ถัดไป) เรียกกริฟฟิน « สุนัขสัตว์ปีกซุสที่ไม่รำคาญ».

สัญลักษณ์ griffin ปีกมีความสัมพันธ์กับภาพของดวงอาทิตย์ เนื่องจากสิงโตและนกอินทรีในตำนานมักเชื่อมโยงกับโคมไฟซีเลสเชียลนี้
ในกรีซโบราณเราพบกริฟฟินในภาพประติมากรรมบนเครื่องประดับบน amphoras และ frescoes

กริฟฟินเป็นตัวตนของดวงอาทิตย์ ความแข็งแรง, ความระมัดระวัง, การแก้แค้นอย่างรวดเร็ว ไม่ใช่ Dalar กริฟฟินได้เด่นชัดในรถม้าของเทพธิดาแห่งความอืดอามของ Nemesis (ดร. - กรีกέέμεσις) ลงโทษชายเพื่อบาป สำหรับการละเมิดบรรทัดฐานของสาธารณชนและศีลธรรม

กริฟฟินมีอยู่ในตำนานอียิปต์ ตลอดการมีอยู่ของอารยธรรมอียิปต์ สิงโตในสัญลักษณ์อียิปต์รวบรวมภาพของกษัตริย์และ Falcon - สัญลักษณ์ของภูเขาเทพเจ้าที่สูงขึ้น

ในตำนานของผู้พิพากษาโบราณกริฟฟิน แสดงในรูปแบบของขนาดใหญ่ นก - Azud โดยมีหัวสิงโต ซึ่งล่ากวางในตำนานเกี่ยวกับ Lugalband นก Anzud ในตำนาน Sumerov เป็นเช่นเดียวกับ Minoan Griffon ซึ่งเป็นสื่อกลางระหว่างโลกและความสงบสุขในสวรรค์ระหว่างผู้คนและเทพเจ้า

Isidore Sevilsky ผูกกริฟฟินด้วยภาพลักษณ์ของพระคริสต์ และบอกว่า พระคริสต์ทรงเป็นสิงโต - ดวงอาทิตย์ การจัดการและปกครองทั่วโลกและนกอินทรี - เพราะหลังจากการตายของพระคริสต์สวรรค์สู่สวรรค์

Dante แสดงถึงกริฟฟินที่ได้รับสิทธิพิเศษให้กับ Chariot Triumphal ของโบสถ์ สารประกอบของนกอินทรีทองคำและสิงโตสีขาวในภาพของกริฟฟินเป็นการแสดงออกถึงความสามัคคีของสวรรค์และมนุษย์เริ่มต้น

ตามคำให้การของ Herodood ประชากรส่วนบนของบริภาษส่วนหนึ่งของภูมิภาคทะเลดำเหนือคือ

Kimmerians กล่าวถึงโฮเมอร์ใน "Odyssey" ของเขา: " มีประเทศและสามีของสามีของ Kimmerian Everanty Dusk ที่นั่นและหมอก " ในคลังเก็บอัสซีเรียใน 714 ปีก่อนคริสตกาล Kimmerians โทร " ฮิมริรี่"และในคัมภีร์ไบเบิล Kimmerians เรียกว่า" โฮเมอร์».

ในยุโรปตะวันตก Kimmerians ปรากฏตัวในศตวรรษแรก BC เริ่มเรียกตัวเอง kimra - Cymru ซึ่งหมายถึง "เพื่อนร่วมชาติ" น่องตัวเองผู้อยู่อาศัยโบราณเวลส์ celts Welsh - Kimra . Slicer Self-setting - Skolot หรือ Skolt สามารถเปลี่ยนได้อย่างง่ายดาย

เป็นที่ทราบกันดีว่า กษัตริย์นั่นคือคิมมรัม ดังนั้นจึงหมายถึงทายาทของชนเผ่า Kimmerian อัศวินอาร์เธอร์เหมือนพ่อของเขาเรียก pendragon - "ครั้งแรก" หรือ Modern Wales แสดงถึง Scythian Winged Griffin

Scythians มีวัฒนธรรมวัสดุที่เป็นเอกลักษณ์ร่องรอยของอิทธิพลที่พบในวัฒนธรรมรัสเซียเช่นเดียวกับในวัฒนธรรมของชนชาติที่ทันสมัยที่สุดของยุโรป

กริฟฟินเป็นสัตว์ลึกลับที่มีร่างกายสิงโตและหัวปีกกรงเล็บนกอินทรี กริฟฟอนเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือองค์ประกอบทั้งสองของโลก - สิงโตและท้องฟ้า - นกอินทรี ด้วยตัวเองกริฟฟินอยู่ในตำแหน่งที่เป็นอยู่ในเชิงบวกเพราะ มันเป็นศูนย์รวมของสัตว์ประหลาดสองดวง - นกอินทรีและสิงโต กริฟฟินเป็นคนเป็นตัวต่อตัวความแข็งแรงความระมัดระวังการลงโทษ

กริฟฟินพบได้ในตำนานและตำนานของประเทศต่าง ๆ และบ่อยครั้งที่เขาทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ซึ่งปกป้องสมบัติหรือความรู้ลับ

เป็นครั้งแรกที่สิ่งมีชีวิตลึกลับ Griffon อธิบาย Herodotus (V C. BC) เขาเขียนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสัตว์ประหลาดที่มีร่างสิงโตและปีกนกอินทรีและกรงเล็บที่อาศัยอยู่ในทางตอนเหนือสุดของเอเชียและป้องกัน arimaspov หนึ่งตา (ผู้อยู่อาศัยที่ยอดเยี่ยมของภาคเหนือ) ของเงินฝากทองคำ Eschil เรียกกริฟฟินโดย "สุนัขสัตว์ปีกสัตว์ปีกซุสที่ไม่รบกวน" ชาวกรีกเชื่อว่ากริฟฟินได้รับการปกป้องจาก Scythians ไก่ทองคำ ในอนาคตผู้เขียนเพิ่มรายละเอียดจำนวนมากในคำอธิบายของกริฟฟิน: สิ่งเหล่านี้เป็นสัตว์ที่แข็งแกร่งที่สุด (ยกเว้นสิงโตและช้าง) พวกเขาสร้างรังจากทองคำกับวีรบุรุษและเทพเจ้าเพื่อขัดแย้งกับความขัดแย้ง ป้อน.

ต่อมาสำหรับชาวกรีกโบราณกริฟฟินกลายเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจการสร้างซึ่งมีความมั่นใจในความแข็งแกร่ง แต่ในเวลาเดียวกันที่ชาญฉลาดและตื่นตัว มันเป็นไปได้ดังนั้นกริฟฟินจึงเด่นชัดในรถม้าของเทพธิดาแห่งการปฏิเสธของกรรมตามสนองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกฎเกณฑ์ที่รวดเร็วสำหรับบาป บางครั้ง apolon ถูกแสดงบนกริฟฟิน

ภาพของกริฟฟินสามารถพบได้ในอนุสรณ์สถานของศิลปะแห่งการคร่ำครวญ (XVII-XVIV. BC) จากนั้นในสปาร์ตา (VIII-VIIV.V. BC)

ใน อียิปต์โบราณ กริฟฟอนเป็นสัญลักษณ์ของผู้ปกครองที่ได้รับชัยชนะที่เดินบนร่างกายที่สั่นสะเทือนของศัตรูของเขาในเวลาเดียวกันเขาเป็นสัญลักษณ์ของภูเขาพระอาทิตย์พระเจ้า เชื่อกันว่าภาพของกริฟฟินจะนำทหารไปสู่ชัยชนะ ต่อมากริฟฟินกลายเป็นสัญลักษณ์ของความยุติธรรมที่อ้างสิทธิ์มักจะอยู่ในภาพของกริฟฟินเทพเจ้าแห่งภูเขาและ ra ถูกบรรยาย

ในวัฒนธรรม Scythian มีภาพต่าง ๆ กับการมีส่วนร่วมของกริฟฟินเช่นฉากของการต่อสู้ของ Tigritz และกริฟฟิน (VII Century BC) ที่หนึ่งในหมวกม้าจาก Pazyryk Kurgan คนแรกกริฟฟินซึ่งต่อสู้กับเสือเป็นภาพ บนเครื่องประดับทองของสไตล์สัตว์ Sarmatian ฉากที่คล้ายกันจะถูกนำเสนอ: กริฟฟอนและสิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ โจมตีตู้กับข้าว

ใน วัยกลางคน คริสตจักรคริสเตียนอาร์ตกริฟฟินกลายเป็นตัวละครทั่วไปและอย่างไรก็ตามมันเป็นตัวละครสองเท่า ในมือข้างหนึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดและในทางกลับกันผู้ที่ปราบปรามและข่มเหงคริสเตียนเพราะมันเป็นการผสมผสานระหว่างนกอินทรีที่กินหญ้าและสิงโตที่ดุเดือด ดันเต้ใน "Divine Comedy" เป็นสัญลักษณ์ของ Griffin ในฐานะสัญลักษณ์ของธรรมชาติคู่ของพระคริสต์ - พระเจ้า (นก) และมนุษย์ (สัตว์) เนื่องจากการปกครองของพระองค์บนโลกและในสวรรค์ สัญลักษณ์พลังงานแสงอาทิตย์ของสัตว์ทั้งสองที่ประกอบไปด้วยกริฟฟินเสริมสร้างการตีความเชิงบวกนี้ กริฟฟินถือเป็นผู้ชนะของงูและ Vasilisk - สิ่งมีชีวิตปีศาจ

ต่อมาใน Medieval Heraldry Griffin เป็นตัวละครที่ใช้มากที่สุด Bökler (1688) ถอดรหัสกริฟฟินดังนั้น: "กริฟฟินปรากฎกับลำตัวของสิงโตหัวนกอินทรีหูยาวและขานกอินทรีกรงเล็บซึ่งควรหมายถึงการผสมผสานของจิตใจและความแข็งแกร่ง"

http://taina-simvola.ru/

Griffon.mim.simvolika

กริฟฟอนเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมในตำนานที่เป็นตำนานที่ทนทานต่อกึ่งหางงูยาว เขาเป็นสัญลักษณ์ของการครอบงำเหนือสองทรงกลมของการเป็น: ดินแดน (สิงโต) และอากาศ (นกอินทรี) ภาพของกริฟฟินรวมสัญลักษณ์ของนกอินทรี (ความเร็ว) และสิงโต (พลังความกล้าหาญ) การรวมกันของสัตว์พลังงานแสงอาทิตย์ที่สำคัญสองตัวหมายถึงลักษณะโดยรวมที่ดีของสิ่งมีชีวิต - กริฟฟินเป็นตัวต่อตัวของดวงอาทิตย์ความแข็งแกร่งความระมัดระวังการลงโทษ

ในตำนานและตำนานของประเพณีที่แตกต่างกันกริฟฟินทำหน้าที่เป็นยาม เขาชอบมังกรยามวิถีแห่งความรอดตั้งอยู่ถัดจากต้นไม้แห่งชีวิตหรือสัญลักษณ์ที่คล้ายกันที่แตกต่างกัน เขาตื่นขึ้นด้วยสมบัติหรือความรู้ความลับความลับ "งูมังกรอีแรัลท์การปกป้องสมบัติ" M. Elyad เขียนเส้นทางไปสู่ความเป็นอมตะเสมอสำหรับทองคำเพชรและไข่มุกเป็นสัญลักษณ์ที่รวบรวมการเริ่มต้นอันศักดิ์สิทธิ์และการให้ความแข็งแกร่งชีวิตและการถนัดหมาก "

ภาพของกริฟฟินมีต้นกำเนิดที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งรวมถึงสัตว์ที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ เขาต้องเชื่อว่าจะปกป้องทองคำของอินเดีย ในตำนาน Sumero-Akkada (ตำนานเกี่ยวกับ Lugalband) มีภาพของสัตว์ปีกขนาดใหญ่ของ Nosud - นกอินทรีที่มีหัวสิงโต (มักแสดงให้เห็นถึงการกวด ๆ สองกวางหรือสัตว์อื่น ๆ ) นก Anzud จบลงด้วยการทำงานของการไกล่เกลี่ยระหว่างสวรรค์และดินแดนผู้คนและเทพเจ้า ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตเป็นสิ่งมีชีวิตที่สับสนพร้อมกันเป็นตัวเป็นตนพร้อมกันและความชั่วร้ายและจุดเริ่มต้นที่ดี

ตามที่ Flavia Philostrat (ศตวรรษที่สาม) "กริฟฟินอาศัยอยู่ในอินเดียจริงๆและได้รับความเคารพจากดวงอาทิตย์ทุ่มเท - เพราะหน้าต่างอินเดียแสดงให้เห็นถึงรถม้าของดวงอาทิตย์ที่มีรูปพระอาทิตย์ขึ้นสี่ของกริฟฟิน" ในประเพณีอียิปต์โบราณกริฟฟินยูไนเต็ดในรูปสิงโตของเขาเป็นสัญลักษณ์ของกษัตริย์และเหยี่ยวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าของท้องฟ้า ในยุคของอาณาจักรโบราณกริฟฟอนเป็นสัญลักษณ์ของผู้ปกครองที่ได้รับชัยชนะที่เดินบนร่างกายสั่นสะเทือนของศัตรูของเขา กริฟฟินปรากฏในราชอาณาจักรกลาง: ภาพของมันถูกระงับก่อนเกวียนนำทหารไปสู่ชัยชนะ ในช่วงปลายช่วงปลายกริฟฟอนถือว่าเป็น "สัตว์ที่ทรงพลัง" และสัญลักษณ์ของความยุติธรรมที่ได้รับรางวัล ในยุคของ Ptolemyev และโรมในภาพของกริฟฟินเทพเจ้าแห่งภูเขาและ ra ถูกอธิบาย

ในกรีซกริฟฟินเป็นสัญลักษณ์ของพลังความมั่นใจในความแข็งแกร่งของเขา แต่ในเวลาเดียวกันที่ชาญฉลาดและตื่นตัว กริฟฟอนปรากฏเป็นสัตว์ที่ผู้ขับขี่เป็นอพอลโล

นกเร็วมหึมาเหล่านี้ก็เด่นชัดในรถม้าของเทพธิดาแห่งการลงโทษของกรรมสิทธิ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเร็วในการปฏิเสธบาป การเป็นศูนย์รวมของการซวยพวกเขาหมุนวงล้อแห่งโชคชะตา ในวัฒนธรรมกรีกโบราณภาพของกริฟฟินพบได้เกี่ยวกับอนุสาวรีย์ศิลปะยุคก่อนประวัติศาสตร์ (XVII-XVI V.V. BC) จากนั้นในสปาร์ตา (VIII-VII V.V. BC) ก่อนหน้าแรกที่เราพูดถึงกริฟฟินเป็นของเฮอร์โดตา (v c. bc) เขาเขียนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสัตว์ประหลาดที่มีร่างสิงโตและปีกนกอินทรีและกรงเล็บที่อาศัยอยู่ในทางตอนเหนือสุดของเอเชียและป้องกัน arimaspov หนึ่งตา (ผู้อยู่อาศัยที่ยอดเยี่ยมของภาคเหนือ) ของเงินฝากทองคำ Eschil เรียกกริฟฟิน "สุนัขสัตว์ปีกฟรีซุสที่ไม่รบกวน" ชาวกรีกเชื่อว่ากริฟฟินเป็นผู้พิทักษ์สำเนาทองคำของ Scythians หลังจากนั้นผู้เขียนเพิ่มรายละเอียดจำนวนมากในคำอธิบายของกริฟฟิน: สิ่งเหล่านี้เป็นสัตว์ที่แข็งแกร่งที่สุดของสัตว์ (ยกเว้นสิงโตและช้าง) พวกเขาสร้างรังของพวกเขาจากทองคำกับวีรบุรุษและเทพเจ้าต่อความขัดแย้งไม่ได้เข้ามา

ภาพของกริฟฟินพบได้ในประเพณีคริสเตียน ในสัญลักษณ์คริสเตียนยุคกลางกริฟฟินผูกกับพระคริสต์ ตามที่ Isidor Seville: "พระคริสต์ทรงเป็นสิงโตเพราะเขาครองราชย์และมีอำนาจ และนกอินทรีหลังจากการฟื้นคืนชีพขึ้นสู่ท้องฟ้า " ดันเต้อธิบายถึงรถม้าที่มีชัยชนะของคริสตจักรซึ่งกริฟฟินนำไปสู่; เป็นส่วนหนึ่งของนกอินทรีของสีทอง (สีของพระเจ้า), สิงโต - ตรอกซอยที่มีสีขาว (บางทีสีของเนื้อมนุษย์) ในลักษณะนี้สองลักษณะของพระคริสต์จะถูกส่ง ตามความคิดเห็นอื่น ๆ Gryphon Dante เป็นสัญลักษณ์ของสมเด็จพระสันตะปาปา (ขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้าสำหรับการสั่งซื้อและการทำลายล้างบนโลก) ในยุคกลางของคริสตจักรกริฟฟินเป็นตัวละครที่พบบ่อยมาก แต่สัญลักษณ์ของเขามักจะขัดแย้งกัน: มันเป็นภาพวาดทั้งในฐานะปีศาจและเป็นพระคริสต์ ต่อมาเขาถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของความระมัดระวังและเป็นอุปสรรค (โดยเฉพาะในตราประจำตระกูล) และเป็นตัวกลางระหว่างสวรรค์และดินแดน (ตามองค์ประกอบของสัตว์)

นอกจากนี้เนื่องจากความเป็นคู่ของมันเป็นสัญลักษณ์ของการรวมพลังทางจิตวิญญาณและฆราวาสของสมเด็จพระสันตะปาปา ในศิลปะคริสตจักรยุคกลางกริฟฟินกลายเป็นตัวละครที่พบบ่อยมากและในขณะที่เป็นธรรมชาติที่ไม่เหมือนใครในมือข้างหนึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระผู้ช่วยให้รอดและอีกคนหนึ่งผู้ที่ปราบปรามและข่มเหงคริสเตียนเพราะมันเป็นการผสมผสานระหว่างการเล่น นกอินทรีและสิงโตดุร้าย นำเสนอในขั้นต้นในฐานะ Devil-Kidnapper ของวิญญาณอยู่ที่ Dante Griffin กลายเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติคู่ของพระคริสต์ - พระเจ้า (นก) และมนุษย์ (สัตว์) เนื่องจากกฎของเขาบนโลกและในสวรรค์ สัญลักษณ์พลังงานแสงอาทิตย์ของสัตว์ทั้งสองที่ประกอบไปด้วยกริฟฟินเสริมสร้างการตีความเชิงบวกนี้ ดังนั้นกริฟฟินจึงถือเป็นผู้ชนะของงูและ Vasilisk รวบรวมปีศาจของปีศาจ เสด็จขึ้นสู่ท้องฟ้าของพระเยซูคริสต์เป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับกริฟฟิน

ในยุคกลางกริฟฟอนกลายเป็นสัตว์เลื้อยคลานที่ชื่นชอบซึ่งเขาเป็นสัญลักษณ์ของคุณภาพรวมของนกอินทรีและสิงโต - ความระมัดระวังและความกล้าหาญ Bökler (1688) ถอดรหัสกริฟฟินดังนั้น: "กริฟฟินปรากฎกับลำตัวของสิงโตหัวนกอินทรีหูยาวและขานกอินทรีกรงเล็บซึ่งควรหมายถึงการผสมผสานของจิตใจและความแข็งแกร่ง"

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบเป็นจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษใหม่ เราอาศัยอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านที่ซับซ้อนเมื่อมีหลายใบหน้าเริ่มที่จะลบ เราต้องการสิ่งนี้หรือไม่ แต่พลังงานที่บอบบางซึมซับเราและมีผลกระทบบางอย่างเช่นเดียวกับคลื่นวิทยุกัมมันตภาพรังสีและรังสีจักรวาล ศาสนาทุกศาสนาและคำสอนเชิงปรัชญาที่สำคัญที่สุดบ่งชี้ถึงความเป็นจริงของการมีปฏิสัมพันธ์ของสองโลก - วัสดุที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นเรียกว่าจิตวิญญาณที่บอบบาง ฯลฯ หนึ่งในความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์หลักของศตวรรษที่สิบเก้าคือการยอมรับอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการศึกษาของโลกที่มองไม่เห็นเป็นเรื่องยากมากมีทรงกลมและโซนของอิทธิพลมากมายเช่นเดียวกับในโลกแห่งความเป็นจริงที่เราอาศัยอยู่ การรับรู้ของโลกที่มองไม่เห็นเป็นหนึ่งในรายการที่จำเป็นของสัญลักษณ์ศรัทธาสำหรับคริสเตียนทุกคน

เช่นเดียวกับทุกที่ในพื้นที่โดยรอบมีการก่อตัวสองขั้วในโลกที่มองไม่เห็น - ทรงกลมบวกและลบ อาจเป็นหนึ่งในทรงกลมในเชิงบวกของโลกที่มองไม่เห็นซึ่งมีปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับโลกแห่งความเป็นจริงที่ทันสมัยได้ชื่อว่า V.i. Vernadsky - Noosphere, ทรงกลมของจิตสำนึกและจิตใจ

ไม่เพียง แต่ในวัสดุ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลของหนึ่งในการต่อต้านพระเจ้าที่ทรงพลังที่สุดซึ่งใช้หุ้นทองคำระดับโลกที่เพียงพอของทองคำหลักทรัพย์และเงินถูกนำไปใช้กับโลกที่มองไม่เห็น "ผู้จัดการที่ซ่อนอยู่" นี้ A.I.Subetto (2002, p. 35) ในเอกสาร "Capital Polish" ที่เรียกว่า "Analibogue - Capital-God" เช่นเดียวกับเทพเจ้าส่วนใหญ่ "เมืองหลวงพระเจ้า" มี "วัด" ของตัวเอง - ธนาคารพนักงานและผู้พิทักษ์สมบัติของพวกเขา

ลัทธิของทองคำในพระคัมภีร์ไบเบิล "ราศีพฤษภทองคำ" ออกจากรากของมันในความลึกของพันปี บางครั้งทองคำมีมูลค่าไม่เกินโลหะอื่น ๆ แต่ค่อยๆมันเท่ากับความมั่งคั่งและความแข็งแกร่ง ชาวกรีกโบราณทำให้เรามีความทรงจำของ "Torching Golf Griffs" - กริฟฟินที่อาศัยอยู่บนขอบของโลกแห่งความเป็นจริง

ภาพของกริฟฟินผ่านศตวรรษและมิลเลนเนียมพบได้ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งบางครั้งและไม่ได้สัมผัสซึ่งกันและกัน ภาพแรกบางภาพปรากฏในอาณาเขตของตะวันออกโบราณในนม III ถึง R.KH. และในวัฒนธรรมต่าง ๆ พบได้ถึงเวลาที่ทันสมัย บางทีกริฟฟินไม่ได้เป็นเพียงแค่การประดิษฐ์ของปุโรหิตโบราณศิลปินกวีที่ถูกกล่าวหาว่าผสมผสานกันจากภาพที่ต่างกัน - หัวและปีกของนกอินทรีสิงโตลำตัวและรายละเอียดอื่น ๆ ในขั้นต้นกริฟฟินถูกมองว่าเป็นสัตว์ร้ายลึกลับลึกลับและแข็งแรง - การผสมผสานของสิงโตและนกอินทรีที่ทรงพลังกว่าสัตว์จริงที่อาศัยอยู่บนโลก หากสิงโตเป็นราชาแห่งสัตว์นกอินทรี - นกแล้วกริฟฟินถูกกล่าวหาว่าครองราชย์พวกเขา แต่ไม่เพียง แต่สิงโตตัวจริงเท่านั้น แต่ยังเป็นสัตว์ที่น่ารังเกียจเช่นนี้เป็นอันตรายต่อบุคคล เกือบจะเป็นอันตรายต่อมนุษย์และกลุ่มชาติพันธุ์โดยรวมการศึกษาที่โหดร้ายและ l.n.gumilylev (1990, PP 312-315) พิจารณาแล้ว

นักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลีได้แสดงสมมติฐานที่น่าสนใจเกี่ยวกับที่มาของกริฟฟินจากหนึ่งในสัตว์ร้ายของยุคไดโนเสาร์ จากนั้นสาขานี้สูญพันธุ์ไปบนโลก แต่ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับมันยังคงอยู่ใน "แผนการที่ดี" เป็นไปได้ว่าตอนนี้มันเป็นสัตว์ร้ายของโลกแห่งความตายใต้ดินที่มืดมน กริฟฟินมักจะสับสนกับนกแร้งนกตัวจริงหรือมีภาพวงจรของ Eagle-Griff ในตำนาน ใกล้กับ Griffon โดย Name Vulture Real ยังชอบอาหารเป็นอาหาร

การวิเคราะห์ภาพของกริฟฟินฟังก์ชั่นและ "ร่องรอย" ในช่วง 5 พันปีที่ผ่านมาช่วยให้การสร้างรูปแบบพื้นฐานของรูปลักษณ์และการหายตัวไปล่วงหน้า

จุดประสงค์ของกริฟฟินคือการหลบหนีจาก "ลืม" (จากใต้พื้นดิน) ไปถึงจุดยอดของเจ้าหน้าที่โลกที่แท้จริงทำลายผู้ปกครองและรัฐถือทองคำและมีชีวิตมนุษย์ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ วิธีการที่ใช้โดยกริฟฟินเพื่อให้บรรลุเป้าหมายของพวกเขา - จิตใจที่ทำให้ไม่เห็นและดวงตาของแววทอง, การติดสินบน, การโกหก, ความอิจฉา, ยาเสพติด, สารพิษ, สงคราม, ความรุนแรงเสียชีวิต ฯลฯ

สองขั้นตอนหลักของขบวนกริฟฟินสามารถแยกแยะได้แต่ละครั้งครอบคลุมระยะเวลาประมาณ 60 ปีและประกอบด้วยหลายช่วงเวลา:

ขั้นตอนแรก (60 ปี): ช่วงเวลาที่ 1 - เพื่อแสดงให้เห็นถึงตัวเองใน "แผนวิจิตร" เพื่อสร้าง "เดิมพัน" ในบางคนบนโลกซึ่งจะช่วยเขาต่อไป 2 - แยกออกจากใต้พื้นดินทำให้ความเงางามของทองคำและ "ความลึกลับ" ของมัน; 3 - "ถูกต้องตามกฎหมาย" บนโลก 4 - เพื่อสนใจไม้บรรทัดและป้อนความมั่นใจ 5 - แสดงความสำคัญในชีวิตของผู้ปกครอง (อ้างอิงถึงอดีตที่ผ่านมาในตำนานที่ถูกกล่าวหาว่ากริฟฟินอยู่ติดกับผู้ปกครองเสมอ)

ขั้นตอนที่สอง (60 ปี): 1 - เพื่อสร้างตัวเองที่ด้านบนของหน่วยงาน (การยอมรับโดยอำนาจที่เหนือกว่าของภาพของกริฟฟินเป็นเสื้อคลุมแขนหรือหนึ่งในตัวละครหลักที่ได้รับการอนุมัติและอนุมัติโดยผู้ปกครอง) ; 2 - เพื่อเริ่มต้นการทำลายของผู้ปกครองและผู้สืบทอดของเขาที่จะทำให้รัฐเสียชีวิต 3 - ดำเนินการความมั่งคั่งที่สะสมและชีวิตมนุษย์ภายใต้พื้นดิน 4 - "การเก็บรักษาทองคำสำรอง" ใต้พื้นดิน; 5 - การใช้ชิ้นส่วนของทองคำเพื่อให้ปรากฏจากการไม่มีการดำรงอยู่อีกครั้งเพื่อเริ่มขั้นตอนใหม่ของการปีนเขาที่อยู่บนพื้นผิวของโลกเพื่อเพิ่ม "สมบัติ" ของมันอย่างมีนัยสำคัญและพกติดอยู่ใต้พื้นดิน ฯลฯ ขึ้นไปบนพื้นผิวของโลกและอีกครั้งด้วยทองคำลง

ผู้ปกครองสูงสุดกษัตริย์สามารถเอาชนะกริฟฟินเนื่องจากกริฟฟิน "สื่อสาร" ส่วนใหญ่กับผู้ปกครองและผ่านมันส่งผลกระทบต่อผู้คน เพื่อเอาชนะกริฟฟินทั้งในโบกาย ๆ ที่จะเข้าร่วมกับเขาในการต่อสู้ (ตำนานเกี่ยวกับการต่อสู้ของจอร์จชัยชนะกับมังกรเกี่ยวกับ Ilya Muromster et al.)

หากผู้ปกครองเชื่อว่ากริฟฟินของ "เพื่อนและผู้พิทักษ์" - จากนั้นกริฟฟอน "เจ้าชู้" กับเขาฆ่าเขารัฐล่มสลายเงินทุนสำรองทองคำหายไป หากผู้ปกครองหรือ Bogatyr เชื่อว่ากริฟฟินเป็นอันตรายต่อเขาและผู้คนพวกเขาต่อสู้กับกริฟฟิน (รูปที่ 1-7; จำตำนานที่ใกล้ชิดของรัสเซียและตะวันออกและเทพนิยายเกี่ยวกับฮีโร่และกษัตริย์ต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายที่แตกต่างกัน) ดังนั้นคุณต้องมีเวลาขับ Griffin ในคุกใต้ดินของเขาในขณะที่เขาเองฆ่าผู้ปกครองไม่มีเวลาที่จะมีความร่ำรวยจากเขาและผู้คน

ข้อโต้แย้งเชิงทฤษฎีข้างต้นสามารถได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่แท้จริงมากมายทั้งจากประวัติศาสตร์ของรัสเซียและประวัติศาสตร์โลก (ตัวอย่าง: ราชวงศ์ Creit-Miking ในกรีซ, อำนาจ Assyrian ในหน้าเอเชีย, Pazyrykskaya - ในอัลไต, ราชวงศ์โรมาสต์ในรัสเซีย ฯลฯ ) . พิจารณาตัวอย่างที่รู้จักกันเล็กน้อยที่เป็นที่รู้จักของผู้เชี่ยวชาญ

ความสำคัญของราชวงศ์ราชวงศ์ของ Romanovs ในประวัติศาสตร์ของรัสเซียไม่ได้คล้อยตามการประเมินแบบหนึ่งต่อสมาชิก สิ่งนี้สามารถทำได้โดยทีมนักวิทยาศาสตร์และนักการเมืองขนาดใหญ่ที่มีความเชี่ยวชาญและทิศทางต่าง ๆ แต่ทุกคนจะมีความคิดเห็นของตัวเอง การศึกษาบทบาทของกริฟฟินเล็กน้อยในชีวิตและการเสียชีวิตของราชวงศ์นี้

ภาพสะพานแรกบางภาพปรากฏตัวในรัสเซียในช่วงกระดานสั้นของจักรพรรดิพอลฉัน (2339-2503) ในวังของเขาใน Pavlovsk บนเพดานและกำแพงของห้องโถงตกแต่งรูปภาพจำนวนมากของกริฟฟิน ทุกคนเป็นที่รู้จักกันดีในช่วงปลายที่โหดร้ายของการฆาตกรรมจักรพรรดินี้

ในปี 1826 จักรพรรดิรัสเซีย Nicholas ฉันได้จัดตั้งเสื้อคลุมแขนของ Romanov Romanov - คอทอดในด้านเงินดาบทองคำทาช (โล่กลม) นกอินทรีสีดำ บน Kimea สีดำ - สี่ทองคำและหัวสิงโตสีเงินสี่ตัว สะพานขึ้นอยู่กับเสื้อคลุมแขนซึ่งอาจวางไว้บนแบนเนอร์ของผู้ว่าราชการ Nikita Romanova บรรพบุรุษของ Romanov ผู้มีส่วนร่วมของซาร์จอห์นแห่งสงครามที่น่ากลัวและน่ากลัว

ภาพของกริฟฟินในเวลานั้นมักพบกับกลุ่มสีทองจากหลุมฝังศพของ Scythian และ Bosporian กษัตริย์ผู้ปกครองโบราณที่อาศัยอยู่ทางใต้ของรัสเซีย การขุดค้นของเนินดินที่ยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ Scythian มักอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์พิเศษของจักรพรรดิรัสเซียและผู้ควบคุมโดยพวกเขาโดยคณะกรรมการโบราณคดีของจักรวรรดิ

ด้วยโบราณวัตถุที่ลึกซึ้งผู้ปกครองมักระบุพลังของพวกเขาในชีวิตของผู้คนที่มีบทบาทของสิงโตในหมู่สัตว์หรือนกอินทรีในหมู่นกพิจารณาพวกเขาโดยผู้อุปถัมภ์และสัญลักษณ์ของอำนาจของพวกเขา

ในตอนท้ายของการครองราชย์ของ Nicholas I, Baron B.V ธนาคารซึ่งได้จัดการแผนก Geroldia พยายามที่จะให้เสื้อโค้ทของ Arba ของตราประจำตระกูลยุโรปตะวันตก โครงการของเขาถูกนำมาใช้แล้วภายใต้จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่สองหลังจากนิโคลัสฉันวางยาพิษในช่วงสงครามไครเมียที่ไม่สำเร็จ

เมื่อวันที่ 11 เมษายน ค.ศ. 1857 อเล็กซานเดอร์ที่สองได้อนุมัติเสื้อคลุมแขนของจักรวรรดิรัสเซียและเสื้อคลุมแขนใหม่ของ Romanov พระราชกฤษฎีกาของวุฒิสภาเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 1857 คำอธิบายได้รับการตีพิมพ์คำอธิบายของเสื้อคลุมแขนและกรณีใหม่ของการใช้งาน (รูปที่ 1-2)

กริฟฟอนที่กริฟฟอนเป็นเพียงรอบเดียวอายุ 60 ปีเท่านั้น (ค.ศ. 1857-1917) ซึ่งมาถึงจุดยอดของอำนาจอย่างเป็นทางการในการทำลายราชวงศ์ Romanov: 1881 - Alexander II ฆ่า; 2437- ความตายลึกลับของอเล็กซานเด III (วางยาพิษ?); 2460 - การสละนิโคลัสที่สอง (และความตายของเขาและครอบครัวในปี 2461) มีหัวทองคำที่ไม่ฉีกขาดและหัวสิงโตสีเงินบนเสื้อคลุมแขนของ Romanovs สัญลักษณ์ที่ไม่เหมาะสมหรือพิเศษเหล่านี้ (ฉีกหัวสิงโต - มันยังคงเป็นหัวที่ตายแล้ว) หนึ่งในสาเหตุหลักของการเสียชีวิตของราชวงศ์ที่โดดเด่น จักรพรรดิและญาติสนิทที่สุด?

มันยังคงมองหา "ทองคำทองคำ" ของซาร์รัสเซียซึ่งหายไปในช่วงหลายปีที่ผ่านมาของสงครามกลางเมือง Fratricidal ซึ่งหายไปกับเสื้ออิมพีเรียลของกริฟฟิน

หลังจากการปฏิวัติ Griffin Track หายไปจากนโยบายที่สูงในขณะที่ แต่ในไม่ช้าขั้นตอนใหม่ของการเป็นรูปแบบใหม่และการขึ้นไปบนยอดพลังงานในหนึ่งในเขตชานเมืองของรัสเซียเริ่มต้นในอัลไต ในปี 1924 นักโบราณคดีถูกเปิดโดยกลุ่ม Pazyryk ขนาดใหญ่ Kurgans และในปี 1929 การขุดของพวกเขาเริ่มดำเนินการต่อในปี 1947-49 ภาพสะพานขนาดใหญ่และขนาดเล็กหลายร้อยภาพปรากฏขึ้นจากใต้พื้นดินจากนั้นในสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ (รูปที่ 1-3) จากนั้นกลายเป็นสาธารณสมบัติ เขาเริ่ม "ขบวนแห่" อย่างค่อยเป็นค่อยไปของกริฟฟินถึงความสูงของอำนาจ สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ได้เกิดขึ้นได้รับการระบุอย่างไม่มีเหตุผลโดย "ทองคำทองคำ" กับคนโบราณที่อาศัยอยู่ในอัลไต นักวิทยาศาสตร์นักเขียนศิลปินผู้อ่านและนักการเมืองอีกครั้งหายใจในกริฟฟิน "พลัง"

ในปี 1993 สัญลักษณ์ของสาธารณรัฐอัลไตกับภาพของกริฟฟินได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการและอนุมัติและอนุมัติ (รูปที่ 1-1) นักโบราณคดีไม่ต้องการกริฟฟอนและเพื่อที่พวกเขาจะไม่ปล้นความมั่งคั่งใต้ดินการขุดในอัลไตถูกต้องห้ามอย่างเป็นทางการ หลังจากนั้นไม่นานในปี 1997 หัวหน้าคนแรกของสาธารณรัฐอัลไตวิญิชา. Schaptnov เสียชีวิตในทันใดซึ่งเสื้อคลุมแขนถูกนำมาใช้กับกริฟฟิน ในหนังสือพิมพ์ "อัลไตสตาร์" ที่หนึ่งในโรงภาพยนตร์คนแรกเกี่ยวกับการตายของเขาถูกตีพิมพ์ในหน้าเดียวกันของบรรทัดใต้ชื่อ "สาธารณรัฐอัลไต ทองคำ "แจ้งการแข่งขันสำหรับการขุดทอง ลูกชายคนเล็กของศิลปินผู้เขียนเสื้อคลุมแขนด้วยกริฟฟอนเสียชีวิตอย่างน่าเกรงขาม ศิลปินตัวเองเกิดในหมู่บ้านใกล้กับ Pazyryk มากที่สุดซึ่งพบภาพของกริฟฟินจำนวนมาก

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้นแบบของภาพกลางในตราสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐอัลไตเป็นภาพของกริฟฟินของวัฒนธรรม pazyryk ของอัลไต (VI-IV ศตวรรษถึง R.KH. )

เผ่า Altai Pazyryk ได้เรียนรู้เกี่ยวกับ Griffin ที่ไหน เมื่อไม่ทราบว่าก่อนหน้านี้พวกเขาเห็นภาพนี้ในประเทศของเอเชียหน้าในการครอบครองอำนาจของอำนาจที่โหดร้ายทรราชซึ่งเสียชีวิตภายใต้การบวมของรัฐใกล้เคียงและชนเผ่าเร่ร่อน จากเอเชียต่อมา Nomads นำภาพของกริฟฟินไปยังอัลไต แต่พวกเขาในระดับหนึ่งตระหนักว่านี่ไม่ใช่ภาพที่สงบสุข แต่พระเจ้าแห่งโลกใต้ดินที่ตายแล้ว ในบรรดาภาพสัตว์นับหมื่นบนหินของ Sayano-Altai ภาพของกริฟฟินไม่เคยพบแม้ว่าในหลุมฝังศพจะพบหลายสิบครั้งและก่อนอื่นในการฝังศพสำหรับขุนนางและผู้นำ เพียง 50-60 ปีที่ผ่านมากริฟฟอนในศตวรรษที่ V เป็น R.KH. เพื่อหยุดยั้งราชวงศ์ผู้นำใน PAZERY ในอัลไต ในกองเหล่านี้ภาพของ "หัวสิงโตฉีกขาด" ของสมัยราชวงศ์ของโรมาโนฟที่ปรากฎบนเสื้อคลุมแขน

ใน Pazyryk Kurgan ที่ 2 ซึ่งเป็นภาพ "คลาสสิก" ของ Griffins นำเสนอในภาพ "คลาสสิก" จำนวนมากของกริฟฟินส์และ "เสื้อโค้ทที่หก" และไก่สำหรับการสูดดมยาเสพติดของไอน้ำอุ่น ในสถานะของยาเสพติด "มึนเมา" หรือใน "มึนงง" ด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคพิเศษโดยสมัครใจหรือไม่เจตนาบุคคลแต่ละคนสามารถแทรกซึมเข้าไปในโลกที่บอบบาง Astral (มองไม่เห็นในวิสัยทัศน์ทั่วไป) และ "ดึงออก" จากที่นั่น

ในร่างกายของผู้นำฝังอยู่ใน Pazeryk-2 และอาจแสดงโปรแกรมของนักบวชหรือหมอผีไม่ได้ใช้กับรอยสัก แต่บางทีอาจเห็นในสภาสัตว์ประหลาดจากโลกแห่งดาวตา ชะตากรรมของบุคคลนี้เศร้า ผู้นำแม้จะมีการพัฒนาทางกายภาพที่ทรงพลังถูกฆ่าโดยการเตะในหัวของเขาหนังศีรษะถูกลบออกจากเขา ฯลฯ

ที่ภาพ Pazyryk ทั้งหมดของฉากการต่อสู้กริฟฟินทำหน้าที่เป็นหนึ่งในหน่วยความสงบของหน่วยที่สงบสุข นักสู้คนเดียวกันกับสัตว์ที่สงบสุข (รวมถึงม้า - การต่อสู้หลักและผู้ช่วยทางเศรษฐกิจต่อประชาชนเร่ร่อนของยูเรเซีย) กริฟฟอนก็อยู่ในสภาพแวดล้อมที่ใกล้ชิดและจิตวิญญาณของวัฒนธรรม Scythian ของยุโรปตะวันออกรวมถึง Pazyrykskaya เกี่ยวกับการต่อสู้ของกริฟฟินที่มี arimaspi เนื่องจากทองคำแสดงให้เห็นถึงข้อความต่อไปนี้ของผู้แต่งโบราณ: "ทุกคนเป็นเจ้าของอีแร้งดุร้ายดุร้ายและเข้าถึงโรคพิษสุนัขบ้าที่รุนแรง ... ผู้ที่สับสน .. " .. ในนั้น รูปภาพของวัฒนธรรม Pazyryk Altai Griffin ไม่ได้แสดงโดยเพื่อนของมนุษย์หรือสัตว์ แต่เพียงเทอร์เซลของพวกเขา ในงานแต่งงานจำนวนมากโบราณภาพยุคกลาง Griffon ยังโจมตีบุคคล (ผู้หญิงพระสงฆ์ผู้ปกครอง ฯลฯ ) หรือสัตว์ที่สงบสุข ในภาพจากต้นฉบับยุคกลางกริฟฟินถูกกล่าวหากับ Aspid กับรถม้าแห่งการตายของดาวเสาร์

เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2536 ในการประชุมสูงสุดของสหภาพโซเวียตของสาธารณรัฐอัลไตซึ่งเป็นข้อกำหนดในตราสัญลักษณ์ของรัฐของสาธารณรัฐอัลไตผ่านไปซึ่งมันได้รับการตั้งข้อสังเกตว่าในใจกลางของเสื้อคลุมแขน "กริฟฟอน - Can-Kerede กับหัวของเขาและปีกของนกและร่างกายของสิงโตเป็นบุคคลที่เป็นมิตรกับนกสุริยะที่ศักดิ์สิทธิ์สันติภาพความสงบสุขความสุขความมั่งคั่งของแผ่นดินพื้นเมืองการอุปถัมภ์ของสัตว์นกและธรรมชาติ " ทางเลือกของกริฟฟินเป็นหนึ่งในผู้ก่อการร้ายที่น่ากลัวที่น่ากลัวหลักสำหรับเสื้อคลุมแขนของคนที่มีชีวิตของสาธารณรัฐอัลไตเป็นสัญลักษณ์และผู้พิทักษ์ตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์โบราณคดีและตำนานที่เฉพาะเจาะจง ดูเหมือนว่า "ฟังก์ชั่นและชื่อที่สวยงาม") ดูเหมือนจะไม่อนุญาตในขั้นตอนที่ทันสมัยของชีวิต

ตอนนี้กริฟฟิน "เอาออกไปอย่างสูง" และครองสาธารณรัฐอัลบะทั้งหมดด้วยประชากรประมาณ 200,000 คน ให้ความสนใจกับวันที่รับการยอมรับของสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐอัลไต - 6 ตุลาคม 2536 ในเวลานี้ร่างของรัฐบาลสีขาวถูกฝังอยู่ในมอสโกในมอสโกในช่วง 40 ปีที่ผ่านมาเป็นช่วงเวลาที่เป็นเลือดของช่วงเวลาในเมืองหลวงของรัสเซีย (และไม่อยู่ในเขตชานเมืองไม่ได้อยู่ในสงคราม) กับพื้นหลังของเหตุการณ์เหล่านี้ในอัลไตการยืนยันของกริฟฟินไม่ได้สังเกตว่าเป็นเสื้อคลุมแขนของหนึ่งในภูมิภาคอิสระของรัสเซีย โดยทั่วไปอัตราการเกิดได้ลดลงในสาธารณรัฐอัลไตในช่วง 10 ปีที่ผ่านมาการเสียชีวิตเพิ่มขึ้น ความตายในระดับหนึ่งเริ่มสร้างชีวิตที่ยากลำบาก ในปี 1990 บางส่วน "หายไป" และหุ้นทองคำของสหภาพโซเวียต

เป็นไปได้ว่าในคืนที่ 5 ถึง 6 ตุลาคมเป็น "วันเกิดของกริฟฟินบนโลก ในวันนี้มากกว่าสี่ศตวรรษที่ผ่านมาในปี ค.ศ. 1552 ได้ฝังคนตายหลังจากทานไอวานเมืองที่น่ากลัวของคาซาน ควรสังเกตว่าแขนของคาซานในเวลาราชพิธีคือ "พี่ชาย" ของกริฟฟินสิงโต - The Chimeric Eagle Griffon

ในคืนวันที่ 5-16 ตุลาคม 2491 แผ่นดินไหวทำลายล้างเกิดขึ้นในเมือง Ashgabat ซึ่งอ้างว่าชีวิตมนุษย์จำนวนมากและทำให้เกิดการสูญเสียวัสดุขนาดใหญ่ ทุกคืนก่อนที่แผ่นดินไหวจะอยู่ในเขตชานเมืองของ Ashgabat ในเมืองโบราณของ NIS จากใต้พื้นดินเงี่ยนเงี่ยนถูกขุดด้วยตอนจบในรูปแบบของเสือป้องกันและกริฟฟิน ในช่วงฤดูร้อนของปีเดียวกันและในอัลไตภาพของกริฟฟินจำนวนมากพบในเกสรและหลายคนถูกฆ่าตายโดยการโจมตีฟ้าผ่าใกล้กับการขุด

แม้ว่ากริฟฟินมีอยู่ใน "แผนวิจิตร" ที่มองไม่เห็น แต่ผลกระทบของมันมีความสำคัญในชีวิตจริงที่ทันสมัย เสียงสะท้อนของเหตุการณ์และการต่อสู้ของโลกนั้นสะท้อนให้เห็นในชีวิตนี้ สิ่งนี้ในมาตรฐานมนุษย์โลกสองขั้นตอนของกริฟฟินกริฟฟอนครอบคลุมสองช่วงเวลา 60 ปี กริฟฟินสามารถวัดชั่วคราวที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงไม่สามารถเทียบเคียงได้กับมนุษย์รวมทั้งไม่สามารถเทียบเคียงได้กับความสำคัญและความอิ่มตัวของชีวิตของบุคคลมอดไม้หินและกาแล็คซี่ นักวิทยาศาสตร์หลายคนได้สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างกระบวนการชั่วคราว (L.M. Gumilev, 1990; a.i.subetto, 2001, p. 530-532) จากตำนานเป็นที่ทราบกันดีว่าวันของพระเจ้าเท่ากับปีหรือพันปีในชีวิตของมนุษยชาติ และกริฟฟินมีแนวโน้มที่จะมีการใช้เวลาของตัวเองซึ่งบางครั้งเขาหรือเจ้าของของเขาสามารถชะลอความเร็วหรือเร็วขึ้น

VI Vernadsky ยังตั้งข้อสังเกตว่าในกระบวนการที่มีชีวิตอยู่ในระดับของเวลาในประวัติศาสตร์ใน Rosamia (หินองค์ประกอบทางเคมี ฯลฯ ) - ในระดับของเวลาทางธรณีวิทยา (1 วินาทีของ Geovo \u003d 100,000 ปีของเวลาในประวัติศาสตร์ - เห็นใน. u.vernadsky, 1989, p. 184)

ควรจำไว้ว่าสำหรับผู้คนของอัลลัยได้ผ่านขั้นตอนแรกอย่างสมบูรณ์และบางส่วนที่สอง - กริฟฟิน "ถูกกฎหมาย" ในอัลไตได้ไปถึงจุดยอดของอำนาจทำลายผู้ปกครองคนหนึ่งและ .... หนึ่งในช่วงสุดท้าย ยังคงอยู่ก่อนที่เขาจะได้รับความมั่งคั่งและชีวิตของผู้คน สาธารณรัฐอัลไตไม่ได้เป็นสาธารณรัฐแห่งเดียวในรัสเซียซึ่งตกอยู่ภายใต้พลังของสัตว์ร้าย สถานที่สำคัญในตราสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐ Khakassia ครองก้มเข้าไปในวงแหวนและเตรียมBarçaหรือ Panther ที่กินสัตว์ที่พบในหลุมฝังศพโบราณ ในขั้นตอนปัจจุบันของชีวิตในเสื้อคลุมแขนใหม่ควรไม่มีภาพของสัตว์ร้ายและจำเป็นต้องใช้สัญลักษณ์ที่เรียบง่าย

จากคำพยากรณ์ของอดีตเป็นที่รู้จักกันว่าจะไปไกลกว่าสัตว์ร้ายที่น่ากลัวและแข็งแกร่งกว่าเขา กริฟฟอนยังไม่ได้เป็นเจ้านายของเหวหรือเจ้าหน้าที่ที่อยู่ใกล้ที่สุดของเขาเขาเป็นเพียงผู้ช่วยกับโฮสต์ของเขาต่อต้านเทพนิยายของเขา แต่เป็นไปได้ว่าตัวละครของพวกเขาอยู่ในเสื้อคลุมแขนอัลไต (รูปที่ 1-1) . เหนือกริฟฟินบนเสื้อคลุมแขนของสาธารณรัฐอัลไตเป็นสัญลักษณ์สามหัว (เชื่อกันว่านี่คือภูเขา Belukha) สัญลักษณ์นี้นำไปสู่หรือไม่ มันค่อนข้าง "Bumps" - ขึ้นลงอีกครั้งและลงอย่างรวดเร็ว ตัวละครลดลงและดูเหมือนมงกุฎมากขึ้น แต่ใครสวมมงกุฎดังกล่าว? ในอนุสาวรีย์โบราณวัตถุหลายภาพเป็นที่รู้จักกันมากในมงกุฎสามปี อิมเมจที่มีเขาผ่านไปในศตวรรษและสหัสวรรษบางครั้งเขาก็หายตัวไปเขาก็ถูกไล่ออกในเหว แต่เขาอีกครั้ง "ลอยตัว" จากโลกมืดอีกครั้ง ที่หนึ่งในแขนเสื้อโค้ตยุโรปตะวันตกกริฟฟินปกป้องโล่กลางด้วยดาวห้าแฉกคว่ำ - หนึ่งในสัญลักษณ์ที่ไม่มีการศึกษาอย่างดี (รูปที่ 1-4) อาจไม่ใช่ภาพที่มีเขาโดยบังเอิญมีรอยขีดข่วนโดยเผ่าข้ามท้องถิ่นบนจานนำเข้าด้านบนของฉากที่มีการทำใบ้ก่อนหน้านี้อาจเป็นไปได้กับ Pandorow ซึ่งเปิดกล่องที่มีความชั่วร้ายของมนุษย์หลังจากนั้นตามตำนานกรีกโบราณมีโรคและภัยพิบัติ ปรากฎในรูปแบบของงู ความหวังเท่านั้นที่ยังคงอยู่ที่ด้านล่างของกล่องเมื่อแพนดอร่ากระแทกฝา

คำถามของชีวิตและความตายมีความซับซ้อนมากหลายแง่มุม ช่วงเวลาของการเกิดของบุคคลคือการปรากฏตัวของชีวิตใหม่ ช่วงเวลาแห่งความสามัคคีของคนสองคน (ชายและหญิง) เป็นสิ่งสำคัญ - งานแต่งงานให้ชีวิตใหม่และความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ช่วงเวลาแห่งความตายมีความสำคัญมาก - การตายของร่างกายและการเปลี่ยนภาพของวิญญาณเป็นรัฐใหม่ที่มีคุณภาพ ช่วงเวลาเหล่านี้ได้รับการยอมรับอย่างชัดเจนจากผู้คน ความช่วยเหลือในช่วงเปลี่ยนผ่านให้พิธีกรรมทางศาสนาและลัทธิเตรียมพร้อมเป็นพิเศษสำหรับบุคลิกภาพนี้ เราต้องเกี่ยวข้องกับความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อการตายและพิธีกรรมศพ ความตายมีสำนักงานตัวแทนของตัวเองในหมู่ผู้มีชีวิตอยู่ - สุสานพื้นที่ฝังศพสำนักงานงานศพ ฯลฯ

แต่ยังคงอยู่ในโลกแห่งความจริงนี้ความตายไม่ควรตำหนิชีวิต ชีวิตมีความสวยงามและน่าประหลาดใจและในนั้นมีช่วงเวลาดังกล่าวซึ่งอาจจะไม่มีหลังความตาย ไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าความตายซึ่งกันและกันและสัญลักษณ์ของพวกเขาได้รับชัยชนะในชีวิตจริง เหนือคนที่มีชีวิตควรมีสัญลักษณ์แห่งสันติภาพดีและในเวลาเดียวกันต้องมีชายแดนรักษาความปลอดภัยที่ไม่อนุญาตให้กองกำลังมืดเอาชนะพวกเขา

ในบทความเล็ก ๆ มันเป็นไปได้เฉพาะในการสัมผัสกับหัวข้อที่ซับซ้อนมากเกี่ยวกับผู้ดูแลทองคำ - กริฟฟินภาพที่มักพบในอาคารของธนาคารและเครื่องสะสม - ตู้นิรภัยที่เป็นเจ้าของโดยเจ้าของทุน - พระเจ้า

ตามที่ระบุไว้ข้างต้นกริฟฟินและเจ้าของมีความสัมพันธ์กับ Zlavolubius, Materiality, Wars, การทำลายของบุคคลนั่นคือด้วยการปฐมนิเทศต่อต้านจินตนาการแฝง สิ่งนี้ในสาระสำคัญของมันอยู่ตรงข้ามกับความเป็นจิตวิญญาณความสงบสุขความร่วมมือโรงกลั่น - คุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษยชาติที่มีผลต่อชั้นบนของ Noosphere (A.i Subetto, 2001)

สมาคมผู้คนใด ๆ ไม่ว่าองค์กรหรือรัฐจะสร้างสัญลักษณ์ของมันซึ่งเป็นนามบัตรชนิดหนึ่งและช่วยให้คุณสามารถระบุการเชื่อมโยงดังกล่าวได้อย่างชัดเจน สัญลักษณ์ดั้งเดิมถูกนำมาใช้ในด้านต่าง ๆ ของกิจกรรม - การค้าการผลิตและการให้บริการต่าง ๆ ในองค์กรกีฬาศาสนาและสาธารณะ สัญลักษณ์ของรัฐนอกเหนือไปจากโปรโตคอลและปัญหาอื่น ๆ แก้ปัญหาการทำงานร่วมกันของคนของประเทศตระหนักถึงความสามัคคีของพวกเขา
ในงานนี้เราจะดูธงของจักรวรรดิของ Tataria หรือ Tatar Tatar ธงตามที่ชื่อใน "การแสดงธงทางทะเลของรัฐจักรวาลทั้งหมด" ตีพิมพ์ในเคียฟในปี 1709 ด้วยการมีส่วนร่วมส่วนบุคคลของ Peter I. ไตร่ตรองว่าการตั้งค่าสถานะนี้สามารถรวมผู้คนที่แตกต่างกันได้อย่างยอดเยี่ยม Tartaria และสัมผัสกับช่วงเวลาอื่น ๆ ของอดีตของเรา

เริ่มต้นด้วยให้เราจดคำอธิบายของธงนี้ได้รับใน "หนังสือธง" ของ Karl Allard ดัตช์ (ตีพิมพ์ในอัมสเตอร์ดัมในปี 1705 และส่งมอบอีกครั้งในมอสโกในปี 1709): "ธง Cesarer จาก Tartarium , สีเหลือง, มีสีดำโกหกและไปยัง Outlook Looking Dram (Great Zmiem) ที่มีหาง Vasilisk " ตอนนี้ลองดูที่ภาพของธงนี้จากแหล่งที่แตกต่างกันของศตวรรษที่ XVIII-XIX (ตารางรวมถึงภาพของการตั้งค่าสถานะจากแหล่งที่มาเผยแพร่: เคียฟ 1709, อัมสเตอร์ดัม 1710, นูเรมเบิร์ก 1750 (สามธง), ปารีส 1750, Augsburg 1760, อังกฤษ 2326, ปารีส 1787, อังกฤษ 1794, Unknown Publishing House of the XVIII ศตวรรษสหรัฐอเมริกา 1865)

น่าเสียดายที่ภาพวาดถูกทิ้งให้เป็นสิ่งที่ดีที่สุดเพราะ ทำในการอ้างอิงไม่ใช่วัตถุประสงค์เพื่อสังคม ใช่และคุณภาพของภาพที่พบมากที่สุดนั้นอ่อนแอมาก แต่ก็ยังดีกว่าไม่มีอะไร

ในภาพวาดบางภาพสิ่งมีชีวิตที่แสดงบนธงดูเหมือนมังกรจริงๆ แต่ในภาพวาดอื่น ๆ ก็สามารถเห็นได้ว่าสิ่งมีชีวิตมีจงอยปากและท่อระบายน้ำที่มีปากดูเหมือนจะเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะงอยปากจะเห็นได้ชัดในภาพจากคอลเลกชันของธงที่ตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาในปี 1865 (การวาดครั้งสุดท้ายในแถวล่าง) นอกจากนี้ในรูปนี้เป็นที่ชัดเจนว่าหัวมีร่างกายของนกเห็นได้ชัดว่านกอินทรี และสิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมที่มีหัวนก แต่ไม่ใช่ตัวนกที่เรารู้เพียงสองมันคือกริฟฟอนและ Vasilisk (ด้านล่าง)

อย่างไรก็ตาม Vasilisk ถูกแสดงเป็นกฎที่มีสองอุ้งเท้าและหัวของไก่และในภาพวาดทั้งหมดยกเว้นหนึ่งอุ้งเท้าสี่และหัวดีไม่ใช่การคั่ว นอกจากนี้แหล่งข้อมูลข้อมูลต่าง ๆ ยืนยันว่า Vasilisk, The Fiction เป็นภาษายุโรปเท่านั้น ด้วยเหตุผลสองประการนี้ Vasilisk ในฐานะ "ผู้สมัคร" เราจะไม่พิจารณาธงทาร์ทาร์ สี่อุ้งเท้าและหัวนกอินทรีบอกว่าเรายังมีกริฟฟิน

ลองดูที่รูปวาดของธงชาติ Tartaria ที่ตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ XIX

แต่อาจมีสำนักพิมพ์อเมริกันทั้งหมดเพราะอัลลาร์ดเขียนไว้อย่างชัดเจนใน "หนังสือธง" ที่มังกรควรปรากฎบนธง

และสามารถอัลลาร์ดอาจเข้าใจผิดหรือตามสิ่งที่คำสั่งโดยเจตนาบิดเบือนข้อมูล หลังจากการสาธิตของศัตรูของศัตรูในความคิดเห็นของประชาชนซึ่งในยุคปัจจุบันเราทุกคนเห็นในตัวอย่างของลิเบียอิรักยูโกสลาเวียและสิ่งที่บาปต่อเทตสหภาพโซเวียตได้รับการฝึกฝนจากกาลเวลา

คำตอบสำหรับคำถามนี้จะช่วยให้เรามีภาพประกอบเห็นได้ชัดจาก "ภูมิศาสตร์โลก" เดียวกันที่ตีพิมพ์ในปารีสในปี 1676 ซึ่งเราพบเสื้อคลุมแขนด้วยภาพของนกฮูกสำหรับบทความก่อนหน้านี้

บนเสื้อคลุมแขนของทาร์ทาเรียขนาดเล็ก (ในประวัติศาสตร์ที่ยอมรับของ Crimean Khanate) สามสีดำกริฟฟินในฟิลด์สีเหลือง (สีเหลือง) เป็นภาพ ภาพประกอบนี้เปิดโอกาสให้เรามีความน่าจะเป็นจำนวนมากที่จะโต้แย้งว่าในธงชาติของ Tartaria เป็นภาพไม่ใช่มังกร ได้แก่ กริฟฟินหรือ Griff (Grivy) ในขณะที่เขาถูกเรียกในหนังสือรัสเซียของศตวรรษของ XVIII-XIX ดังนั้นจึงเป็นสำนักพิมพ์อเมริกันของศตวรรษที่ XIX ที่วางไว้บนธงของ Tatar Tsesarry Grifa และไม่ใช่มังกร และ Karl Allard เรียกกริฟฟ์ของมังกรกลายเป็นเข้าใจผิดหรือมีข้อมูลการสั่งซื้อเกี่ยวกับธงที่บิดเบี้ยวอย่างน้อยในการเผยแพร่ภาษารัสเซีย "หนังสือเกี่ยวกับธง"

ตอนนี้เรามาดูกันว่าแผงคออาจเป็นสัญลักษณ์ที่ประชาชนที่อาศัยอยู่ในจักรวรรดิข้ามชาติที่แพร่กระจายจากยุโรปไปยังมหาสมุทรแปซิฟิกสามารถติดตามได้

ในคำถามนี้เราจะช่วยตอบคำถามทางโบราณคดีและหนังสือเก่า ๆ

เมื่อการขุดค้นของ Scythian Kurgans ในการขยายตัวอย่างกว้างขวางของยูเรเซียฉันจะไม่เอาชนะคำนี้มีรายการต่าง ๆ ที่มีภาพของกริด ในเวลาเดียวกันการค้นพบดังกล่าวเป็นนักโบราณคดีที่เริ่มต้นที่เริ่มต้น IV และแม้แต่ศตวรรษที่ VIX ในยุคของเรา
นี่คือ Taman และแหลมไครเมียและ Kuban

และอัลไต

และอำเภอ Amu Darya และเขตปกครองตนเอง Khanty-Mansi

ผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงคือหน้าอกของศตวรรษที่ IV จนกระทั่ง จาก "Tolstoy Grave" ใกล้ Dnepropetrovsk

ภาพของกริฟฟินถูกนำมาใช้ในรอยสักซึ่งได้รับการยืนยันจากการขุดค้นทางโบราณคดีของหลุมศพของศตวรรษที่ผ่านมา V-III ในอัลไต

ในกลุ่มที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่ XVII บนหน้าอกของทรวงอกดึงสิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมนี้

ใน Novgorod ในศตวรรษที่สิบเก้าตารางถูกตัดบนเสาไม้ในเวลาเดียวกันในพื้นที่ Surgut ที่ปรากฎบนเหรียญ ใน Vologda มันถูกตัดบน Bereste

ในพื้นที่ของ Tobolsk และใน Ryazan กริดนั้นแสดงให้เห็นบนชามและกำไล

บนหน้า 1076 พนังคุณสามารถค้นหากริฟฟินที่ไม่ถูกต้อง

กริฟฟินแม้ในทุกวันนี้สามารถเห็นได้บนผนังและประตูของวัดรัสเซียโบราณ ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือวิชาการ Dmitrievsky ของศตวรรษที่สิบสองในวลาดิมีร์

ผนังของโบสถ์เซนต์จอร์จใน Yuryev-Polsky ยังมีภาพของกริฟฟิน

มีกริฟฟินส์และโบสถ์ของ Pokrov-on-Nerley เช่นเดียวกับที่ประตูของวัดใน Suzdal

และในจอร์เจียใน Mtskhete บนโบสถ์มีความโล่งอกที่มีอีแร้ง

แต่อีแร้งถูกบรรยายไม่เพียง แต่ในสิ่งอำนวยความสะดวกของลัทธิ สัญลักษณ์นี้ในรัสเซียใช้กันอย่างแพร่หลายโดยเจ้านายที่ยิ่งใหญ่และกษัตริย์ในศตวรรษที่ XIII-XVII (ภาพประกอบจากรัฐวัฒนธรรมหลากหลายของรัฐรัสเซียพิมพ์เพื่อกำหนดคณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้นสูงสุดในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า) เราสามารถหาแร้งและบนหมวกกันน็อกของแกรนด์เจ้าชายยูโรสลาฟ VSevolodovich (ศตวรรษที่สิบสอง)

Gifon เราพบทั้ง Royal Sion (ARK) แห่งปี ค.ศ. 1486 และที่ประตูทางเข้าสู่ห้องส่วนบนของพระราชวัง Turm ของมอสโกเครมลิน (1636)

แม้กระทั่งบนแบนเนอร์ (ลิ้นที่ยิ่งใหญ่) Ivan IV ของแย่มาก ๆ 1560 มีสองกริฟฟิน ควรสังเกตความสนใจที่ Lukian Yakovlev ผู้เขียนของการเพิ่มสาขา III ของ "โบราณวัตถุของรัฐรัสเซีย" (1865) ซึ่งแบนเนอร์ที่มีอีแร้งได้รับในคำนำ (หน้า 18-19) เขียนว่า "เกือบภาพของเนื้อหาศักดิ์สิทธิ์ของเนื้อหาศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นบนแบนเนอร์ภาพอื่น ๆ ที่เราเรียกว่าทุกวันไม่ได้รับอนุญาตในแบนเนอร์"

หลังจาก Ivan IV The Royal Banners ไม่ประสบความสำเร็จในการดำรงรอยัล แต่ในคุณลักษณะของราชวงศ์อื่น ๆ ที่ยังคงถูกนำมาใช้จนกระทั่งสิ้นสุดศตวรรษที่ XVII ตัวอย่างเช่นในซนของซาร์ซิสต์ซาดัค โดยวิธีการที่เป็นไปได้ที่จะเห็นว่า "ขี่" บนหลังม้าไม่ได้คัดค้านกริฟฟอนเขาเรียกตัวเองในตอนท้ายของจุดสิ้นสุดและกริฟฟินยืนอยู่ที่ปลายอีกด้านหนึ่งและพลังของอาณาจักรรัสเซียถือ

ภาพสุดท้ายของกริฟฟินในสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนที่จะพักนานจนถึงกลางศตวรรษที่ XIX ถูกพบในบัลลังก์คู่ซึ่งผลิตขึ้นสำหรับกษัตริย์ของ Ivan และ Peter Alekseevich

กริฟฟินมีอยู่ที่หนึ่งในสัญลักษณ์หลักของพลังของ "พลังของอาณาจักรรัสเซีย" หรือ "Power MonoMakh"

คิดว่าตอนนี้ส่วนใหญ่ของดินแดนของ Tartaria (จักรวรรดิรัสเซีย, สหภาพโซเวียต - บางคนชอบมากขึ้น) ภาพของกริฟฟินถูกนำมาใช้อย่างน้อยจากศตวรรษที่ IV Century ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XVII (ใน Muscovy) และในอาณาจักร Perekopsky (ดังนั้น Sigismund Gerberstein ในศตวรรษที่ XVI เรียก Krymsky Khanate ที่รู้จักกันในสหรัฐอเมริกา) - เห็นได้ชัดว่าก่อนการจับของแหลมไครเมีย I.e. จนกระทั่งครึ่งหลังของศตวรรษที่ XVIII ดังนั้นระยะเวลาต่อเนื่องของชีวิตของสัญลักษณ์นี้ในดินแดนใหญ่ของยูเรเซียหากคุณทำตามลำดับเหตุการณ์ตามบัญญัติมากกว่าสองพันสองร้อยห้าสิบปี!

ตามตำนาน Griffins ได้รับการปกป้องจากทองคำในภูเขา Hyperborea Guy โดยเฉพาะจากยักษ์ใหญ่ในตำนานของ Arimasp การปรากฏตัวของภาพของกริฟฟอนกำลังพยายามค้นหาวัฒนธรรมอัสซีเรียอียิปต์และเซ็กซี่ อาจมีต้นกำเนิดของสัตว์ที่น่าอัศจรรย์และต่างประเทศนี้ แต่คำนึงถึง "ที่อยู่อาศัย" ของกริฟฟินและความจริงที่ว่าด้วยข้อยกเว้นที่หายากภาพของตาราง Scythian ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมากจากศตวรรษที่ IV ดูเหมือนว่ากริฟฟินไม่ใช่คนต่างด้าวใน Scythia

ในขณะเดียวกันก็ไม่จำเป็นต้องทำให้ตกใจที่กริฟฟินจนถึงวันนี้ใช้ในตราประจำตระกูลของเมืองต่าง ๆ ของประเทศในยุโรปอื่น ๆ ถ้าเราพูดถึงทางตอนเหนือของเยอรมนีรัฐบอลติกและแน่นอนเกี่ยวกับชายฝั่งทางใต้ของบอลติกจากนั้นนี่คือดินแดนของการตั้งถิ่นฐานโบราณของ Slavs ดังนั้นกริฟฟินบนเสื้อคลุมแขนของ Meclanderburg, ลัตเวีย, โปโปเนียนโปแลนด์ voivodeship ฯลฯ ไม่ควรมีคำถาม

เป็นที่น่าสนใจที่ตามตำนานที่บันทึกไว้ในศตวรรษที่ 15 ทัวร์นิโคลัย Marshalcom ทัวร์ในการทำงานของ "Annala Gruulov และ Vandalov": "Antyuri วางไว้ที่จมูกของเรือซึ่งหัวของ bucofal ถูกสาบานและบนเสากระโดง กีบกิ่ง (a.frencelii op. CIT. P. 126-127,131) กล่าวถึง Antyuri เป็นบรรพบุรุษในตำนานของเจ้านายที่เป็นตำนานซึ่งเป็นสหาย Alexander Macedonian (นี่เป็นข้อเท็จจริงสำคัญสำหรับการวิจัยเพิ่มเติมของเรา) เขามาถึงบัลติกเขาตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของเธอ ดาวเทียมของมันตามตำนานเดียวกันกลายเป็นผู้ก่อตั้งความตื่นเต้นของการคลอดอันสูงส่ง โดยวิธีการบนเสื้อคลุมแขนของ Meklenburg พร้อมกับกิ่งกิ่งของหัววัวและ bucuofal หมายถึง "Bullhead"

หากคุณจำภาพของกริฟฟินในมหาวิหารเซนต์มาร์คในเวนิสจากนั้นดูเหมือนว่าจะเห็นเครื่องหมายสลาฟเพราะ มีความเป็นไปได้ที่เวนิสอาจเป็นเวนิเซียแล้วก็น่าเกลียด

ในขณะที่เราเชื่อมั่นในภาพของกริฟฟินทั้งในสลาฟและประเทศอื่น ๆ ของประเทศของเราได้รับความนิยมดังนั้นการปรากฏตัวของกริฟฟินในสัญลักษณ์ของการตั้งถิ่นฐานเหล่านั้นซึ่งคนเหล่านี้สามารถมีชีวิตอยู่ในสมัยโบราณไม่ควรเป็น น่าประหลาดใจหรือความสับสน

ความจริงที่น่าสนใจ. หากคุณค้นหาชื่อรัสเซียโบราณของกริฟฟินคุณสามารถพบว่ามันไม่ได้เป็นเพียง Diva แต่ยังมีขา, โมฆะ, บิต, Nagai, ขา เรียกคืน Nogai Horde ทันที หากเราคิดว่าชื่อของมันเกิดขึ้นไม่มากในนามของ Warhead ของ Golden Horde - เท้าเท่าใดจากชื่อของนกของนก I.e กริฟฟินภายใต้ป้ายสีด้วยภาพที่พวกเขาต่อสู้เช่นตัวอย่างเช่นเปรี้ยวจี๊ดของ Tatar Cesarer จากนั้นแทนที่จะเป็นแก๊งค์ที่เข้าใจยาก "Mongols" ดูหน่วยทหารที่นำเสนอของ Tartaria โดยวิธีการที่ Nogai Flag Nogai Flag เดินบนอินเทอร์เน็ตความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับอดีตตัดสินโดยรีวิวบางอย่างทำให้เกิดคำถาม ในเวลาเดียวกันกับสัตว์ปีกที่มีปีกไม่ใช่อีแร้ง แต่เป็นหมาป่า ใช่และภาพขนาดย่อจาก "Vertograd ของเรื่องราวของประเทศในตะวันออก" Hatum Pathmich (XV Century) แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ของดิ้นรนของต้นไม้บน Terek จะไม่ฟุ่มเฟือยแม้ว่าภาพ Briffon จะไม่ ที่นั่น

แต่กลับไปที่ธงของ Tatar Tsesar หากมีคนยังไม่แน่ใจว่ามันเป็นกริฟฟินนั่นคือความจริงอีกอย่างที่คิดว่าจะไม่เพียง แต่ใส่จุดไขมันในเรื่องนี้ แต่ยังจะเปิดวิธีการวิจัยใหม่ของเรา

ในหนังสือ "แขนของเมืองต่างจังหวัดภูมิภาคและจักรวรรดิรัสเซีย" (1899-1900) คุณสามารถค้นหาสัญลักษณ์ของเมืองเคอร์ชซึ่งเป็นครึ่งหลังของศตวรรษที่สองของ XVIII ใน เรียกว่า "ไครเมีย Khanate" หรือ Tartaria ขนาดเล็ก

แน่นอนว่ากริฟฟินมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย แต่โดยทั่วไปแล้วจะคล้ายกับกิ่งไม้ที่มีธงชาติทาร์ทาเรีย สีเหมือนกันและบนหางสามเหลี่ยมเดียวกันทั้งหมดมีขนาดเล็กลงเท่านั้นและหางของความรัก

เห็นได้ชัดว่ารัฐบาลของจักรวรรดิรัสเซียส่งคืนกิ่งในแหลมไครเมียเนื่องจากมีคนจำนวนน้อยเกินไปที่จะจดจำเกี่ยวกับอดีตในอดีตของเขาดังนั้นการกลับมาของสัญลักษณ์นี้ไม่สามารถรับการปฏิบัติกับเจ้าหน้าที่ได้ มันโจมตีว่าหลังจากการพิชิตจักรวรรดิรัสเซียของไครเมียคาร์เนตชาวจีนชนพื้นเมืองของคริสเตียนถูกขับไล่จากแหลมไครเมีย (และถ้าพวกเขาถือว่าเป็นผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่เท่านั้นเพราะมันมักจะทำในช่วงเวลาเหล่านั้นบ่อยครั้ง) แจ้งให้ทราบล่วงหน้าเจ้าหน้าที่ใหม่ถูกขับออกมาจากแหลมไครเมียไม่ใช่มุสลิมไม่ใช่ชาวยิวและไม่ใช่คนเลวทราม แต่คริสเตียน นี่คือความจริงจากประวัติที่ยอมรับ

อย่างที่ทุกคนรู้ว่าอิสลามห้ามมิให้ผู้คนและสัตว์ แต่บนธงของ Tatar Cesarer ให้สัตว์ที่ยอดเยี่ยม แต่และบนเสื้อคลุมแขนของทาร์คาเรียมขนาดเล็กมีสามคน หลังจากการล่มสลายของ "ไครเมีย Khanate" จากแหลมไครเมียคริสเตียนจำนวนมากถูกขับไล่ ดังนั้นใครคือ "ไครเมียตาตาร์" ของชนพื้นเมือง? เราจะพยายามตอบคำถามนี้ในภายหลัง

โดยวิธีการในปัจจุบันบนเสื้อคลุมแขนของแหลมไครเมีย (และโดยวิธีการที่แขนเสื้อสมัยใหม่ของสาธารณรัฐอัลไต, pyshma ตอนบนของภูมิภาค Sverdlovsk, ภูมิภาค Manturovo Kostroma, Sayansk ภูมิภาค Irkutsk และ จำนวนอื่น ๆ ) ใช้กริฟฟิน เห็นได้ชัดว่าเราอยู่ไกลจากคนแรกที่พิจารณาคำถามของต้นกำเนิด

ในคำอธิบายสำหรับเสื้อคลุมแขนของ Kerch, 1845 เราอ่านว่า "ใน Golden Field ซึ่งเป็นสีดำซึ่งทำร้ายกริฟฟิน - เสื้อคลุมแขนของครั้งหนึ่งที่เจริญรุ่งเรืองเมืองหลวงของ Kings of Persian Pantikapeei ในสถานที่ ของ Kerch ก่อตั้งขึ้น

และที่นี่ที่น่าสนใจที่สุดเริ่มต้นขึ้น อาณาจักร Bosporian ตามประวัติของ Canonical ก่อตั้งขึ้นโดยผู้ตั้งถิ่นฐานชาวกรีกมีอยู่ในแหลมไครเมียและบนคาบสมุทรทามานจาก 480 ถึงโฆษณา โดย IV ศตวรรษ ในศตวรรษที่ X มันไม่เป็นที่รู้จักจากที่ที่อาณาเขตของ Tmutarakan ปรากฏที่นั่นซึ่งมีการปกครองของเจ้าชายรัสเซียซึ่งยังหายไปจากพงศาวดารในศตวรรษที่สิบสามอย่างลึกลับ จริงเมืองหลวงของอาณาเขตนี้ตามที่พงศาวดารไม่ได้อยู่ในคาบสมุทรไครเมียใน Pantixapee แต่บนฝั่งตรงข้ามของช่องแคบ Kerch บนคาบสมุทร Taman

นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง XIX Century D. Ilovaysky: "ในศตวรรษที่ IV โดย R. XP เกือบจะหยุดข่าวเกี่ยวกับอาณาจักร Bosporian อิสระซึ่งมีอยู่ทั้งสองด้านของช่องแคบ Kerch; และในตอนท้ายของศตวรรษที่ X ในสถานที่เดียวกันตามที่พงศาวดารของเราเป็นอาณาเขตของ TMUTRAN รัสเซีย อาณาเขตนี้มาจากไหนและชะตากรรมของภูมิภาค Bosporgallo ในช่วงระยะเวลากอดห้าหรือหกศตวรรษ? คำถามเหล่านี้แทบจะไม่มีการตอบสนอง "

เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของอาณาจักร Bosporian Ilovaisky หมายเหตุ: "ในสัญญาณทั้งหมดโลกที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวกรีกก่อตั้งขึ้นพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดย Scythians ดั้งเดิมสำหรับค่าธรรมเนียมที่รู้จักกันดีหรือสำหรับส่วยประจำปี" เขาเชื่อว่า Scythians ประกอบด้วยหนึ่งในสาขาที่กว้างใหญ่ของตระกูล Indo-European ในยุโรปซึ่งเป็นสาขาของเยอรมัน - สลาฟ - ลิทัวเนีย Cradle ของผู้คนใน Scythian Ilovaysky เรียกประเทศที่ชลประทานโดยแม่น้ำที่รู้จักกันในสมัยโบราณภายใต้ชื่อของ Oxus และ Jacshart (ตอนนี้ Amu-Daria และชีสดาเรีย) เราจะไม่ขึ้นภาพต่อในหัวข้อนี้ตอนนี้มันไม่สำคัญสำหรับเรา แต่สมมติฐานเกี่ยวกับ Amu และชีสดาเรียน่าสนใจ

ดังนั้นเราจึงค่อยๆเคลื่อนย้ายในช่วงเวลาโบราณ ดังนั้นเรามาคุยกันเล็กน้อยเกี่ยวกับตัวละครในตำนานมากกว่าประวัติศาสตร์แม้ว่าบางครั้งตำนานและตำนานจะสามารถบอกได้ไม่น้อยไปกว่าแหล่งประวัติศาสตร์ ในบางกรณีสิ่งนี้จะนำเรามาจากธีมหลักของเรื่องราวของเรา แต่ค่อนข้างน้อย

ก่อนอื่นให้พูดถึง Amazons "อเมซอนคืออะไร" - คุณถาม. แต่มีอะไร ชุดรูปแบบของการต่อสู้ของ Amazons กับ Griffins นั้นทันสมัยมากในแหลมไครเมียแห่งกาลเวลา พล็อตนี้เป็นเรื่องธรรมดามากในที่เรียกว่า ระยะสุดท้ายของ Bosporian Peliches ที่พบในภูมิภาค Northern Black Sea

Ilovai เขียนว่า: "อย่าลืมว่าขอบผิวขาวในสมัยโบราณได้รับการเคารพจากวันเกิดของอเมซอน ... ผู้คน (Savromati) เป็นที่รู้จักในเรื่องของผู้หญิงที่ชอบสงครามของพวกเขาและในความเห็นของสมัยก่อนนำมาซึ่งกำเนิดของ Scythians รวมกับ Amazons " ILOVAYSKY เรียกแหล่งกำเนิดของ Savromatov Basney แต่เราจะไม่ปฏิเสธเพราะเรากำลังพูดถึงเรื่องของตำนานและตำนาน

นักประวัติศาสตร์รัสเซียของศตวรรษที่ XVIII V.N. Tatishchev มาถึงคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของ Amazons และ ... Amazon มีความจริงจังมากขึ้นและอ้างถึงผู้เขียนชาวกรีกกล่าวว่า "Amazoni เป็น Slavs นั่นคือ"

M.V Lomonosov โดยอ้างอิงจาก Herodotus และ Paria ยังกล่าวถึงผู้คนใน Amazon: "Amazons หรือ Alazons Slavic คนใน Gre.ezvokhvalov; จะเห็นได้ว่าชื่อนี้คือการแปลภาษาสลาฟนั่นคือที่มีชื่อเสียงจากสลาฟไปสู่กรีก "

ฉันจะเลื่อนในหน่วยความจำที่ตามตำนาน Amazoni เข้าร่วมในสงครามโทรจัน

ภาพลักษณ์ของลักษณะของตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณเนื่องจาก Apollo ยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการกัดกร่อนของทะเลดำเหนือ

ตามตำนานของ Apollo อาศัยอยู่ใน Dolphes และอีกครั้งที่ Nineteen ไปทางเหนือ Hyperboree ไปยังบ้านเกิดของเขา แหล่งข่าวบางแห่งบอกว่าเขาบินบนรถม้าที่มีรูปร่างด้วยหงส์ขาวคนอื่น ๆ รายงานว่าเขาบินไปที่กริฟฟิน รุ่นที่สองได้รับชัยชนะในภูมิภาคชายฝั่งทะเลเหนือซึ่งได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดีตัวอย่างเช่นโดย Cylinder IV Cyment Century BC ที่พบใน Necropolis Pansk

ในฐานะที่เป็น ILovaic ระบุว่า: "ในการเชื่อมต่อกับศิลปะอิทธิพลของ Scythian สะท้อนให้เห็นถึงแน่นอนในสาขาศาสนา ดังนั้นในบรรดาเทพหลักที่ได้รับการเคารพจาก Bosporce Greeks คือ Apollo และ Artemis นั่นคือดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ... " ตอนนี้มีความเหมาะสมที่จะดึงความสนใจของคุณไปที่ Ilovaysky มักจะกล่าวถึงสงครามระหว่างบ๊วยและ Tavroskif นอกจากนี้เขายังนำไปสู่การอนุมัติของนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ของศตวรรษที่ X Leo Daacon ซึ่งในภาษาพื้นเมืองของเขา Tavroskify เรียกตัวเอง บนพื้นฐานนี้นักประวัติศาสตร์จำนวนมากรวมถึง ILOVAYSKY เกี่ยวข้องกับ Tavroskif เพื่อ Rus

ข้อมูลเกี่ยวกับความคารวะของ Apollo เนื่องจากเทพหลักนั้นเป็นทวีคูณในแง่ของการกล่าวถึงผู้เขียนโบราณเกี่ยวกับความเคารพของ Apollo กับ Hyperboreans "พวกเขา (hyperboreans) เองเพราะมันเป็นนักบวชอพอลโล" (diodor); "พวกเขามีการส่งต้นกำเนิดของผลไม้บน Delos Apollon ซึ่งพวกเขาอ่านโดยเฉพาะอย่างยิ่ง" (Pliny) "สกุลของ Hyperboreans และการเคารพพวกเขาของ Apollo กำลังสวดมนต์ไม่เพียง แต่กวี แต่ยังนักเขียน" (Elian)

ดังนั้นที่ Bosporus และ Hyperboreans Apollo ได้รับการเคารพสำหรับเทพหลัก หากคุณระบุ Tavroskifov-Russia กับ Rus แล้วมันก็คุ้มค่าที่จะจดจำว่าเทพเจ้าชนิดใดที่สอดคล้องกับ Apollon ถูกต้อง - dazhbog Divine "ฟังก์ชั่น" ของ Apollo และ Dazhbog นั้นคล้ายกันมาก บัณฑิต ชาวประมงในการทำงานของ "Paganism of the Ancient Slavs" เขียนว่าเทพเจ้าแห่ง Slavic Pagan Solar ซึ่งสอดคล้องกับ Apollon เป็น dazhbog คุณสามารถค้นหาข้อมูลที่ Gifting บนกริฟฟินก็บินได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่นในเหรียญนี้มันคือการวางตำแหน่งที่พบในระหว่างการขุดใน Ryazan เก่าตัวละครไม่ได้เติมเต็มในลักษณะภาษากรีก

ถ้าคุณจำไว้ว่า hyperborean diodoro คือ "เพราะมันเป็นนักบวชบางคนของ Apollon" ความเคารพต่อ Apollo ในฐานะหนึ่งในเทพเจ้าสูงสุดและตำนานของที่มาของกฎจาก Dashbug แม้จะมีความสงสัยทั้งหมดของ ประวัติศาสตร์ที่เป็นบัญญัติในความสัมพันธ์กับ Hyperborer และความเห็นของเฮอร์โดทัสซึ่ง hyperboreans อาศัยอยู่ทางเหนือของ scythians มันเป็นไปได้ด้วยความมั่นใจเพียงพอที่จะนำ ethnonimes ที่เชื่อมต่อกันที่นี่ที่นี่: hyperborers, rus, tavroskifa, bosment

"แต่พวกเขาเป็นของชาวกรีกและพวกเขามีสงครามกับ Tavroskif" คุณพูด ใช่พวกเขาเป็น และในรัสเซีย Moscow ไม่ได้ต่อสู้กับตเวียร์หรือ Ryazan ในเวลาที่กำหนด? Muscovites ไม่ได้มาจากแรงงานพลเรือนดังกล่าวโดย Mongols "แต่ภาษาอะไรทุกประเภทของจารึกในภาษากรีก" คุณพูด และเมื่อขุนนางรัสเซียเกือบจะสื่อสารและเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศสส่วนใหญ่เราเป็นคนฝรั่งเศส? และตอนนี้เมื่อรัสเซียโดยเฉลี่ยเขียนโดยเอกสารทางการตัวอย่างเช่นลิทัวเนีย (ซึ่งเป็นทาสโดยวิธีการ) การใช้ภาษาอะไร: ภาษารัสเซียลิทัวเนียหรือภาษาอังกฤษ? ภาษากรีกฉันคิดว่าจากนั้นเป็นหนึ่งในภาษาของการสื่อสารระหว่างประเทศ ใช่และปฏิเสธว่าในแหลมไครเมียของเวลานั้นเป็นพลัดถิ่นชาวกรีกจะไม่มีเหตุผล (คำถามเป็นเพียงในหนึ่งในนั้นเพื่อบ่งบอกถึงใต้ชาวกรีกและนี่คือการสนทนาแยกต่างหาก) แต่ความจริงที่ว่า Dazbog สามารถยืมโดยชาวกรีกภายใต้ชื่ออพอลโลสามารถสันนิษฐานได้ อพอลโลท่ามกลางพระเจ้าชาวกรีกประสบความสำเร็จ

วิทยาศาสตร์ในอดีตของโซเวียตเน้น Corporal (กล่าวอีกนัยหนึ่ง - แนวตั้ง) ที่มาของ Apollo แต่เรียกว่า Malaya Malaya เอเชียของเขาดึงดูดความจริงที่ว่าในสงครามโทรจันที่เขาอยู่ด้านข้างของโทรจัน ("ตำนานของคนของประชาชน โลก "T.1. เอ็ด S.Tokareva, -M. สารานุกรมโซเวียต, 1982, หน้า 94)

ถึงเวลาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับตัวละครอื่นของ Illyad และตามลำดับผู้เข้าร่วมของ Trojan War Achilles แม้ว่าเขาจะไม่ได้บินไปกับกริฟส์ แต่มีทัศนคติที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับภูมิภาคทะเลดำเหนือ

ดังนั้นคินเบิร์นสกี้คายซึ่งตรัสรู้จากภาคใต้ Dniprovsky Liman เรียกว่าชาวกรีก "ดำเนินการ Achilla" และตำนานกล่าวว่าในคาบสมุทรนี้ Ahill ได้ทำเกมยิมนาสติกครั้งแรกของเขา

Lev Diakon อ้างอิงข้อมูลที่จะแจ้งให้ทราบถึง arrian ใน "คำอธิบายของชายฝั่งทะเล" ตามข้อมูลนี้ Achilles เป็น Tavroskif และเกิดขึ้นจากเมืองที่เรียกว่า Mirmikon ตั้งอยู่ที่ทะเลสาบ Motois (Azov Sea) ในฐานะที่เป็นสัญญาณของต้นกำเนิด Tavrospill ของเขาเขาชี้ไปที่คุณสมบัติดังต่อไปนี้ที่พบได้ทั่วไปกับรัสเซีย: ตัดผื่นด้วยหินอ่อนที่เป็นนิสัยของการต่อสู้, ผมสีเข้ม, ดวงตาที่สดใส, ความกล้าหาญที่บ้าคลั่งและอารมณ์ที่โหดร้าย

แหล่งที่มาโบราณกำลังสะท้อนกับการค้นพบทางโบราณคดีของความทันสมัย ใน Nikopol (นี้ไม่ไกลจากเว็บไซต์ของเหตุการณ์ที่อธิบาย) ในเดือนกุมภาพันธ์ 2550 การฝังศพของนักรบ Scythian ที่ไม่มีการเรียกค้นพบความตาย Miroslav Zhukovsky (รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ตำนานท้องถิ่น NiKopol) อธิบายการฝังศพนี้ดังต่อไปนี้: "นี่คือการฝังศพเล็กน้อยของยุคของ Scythians เขามีมากกว่าสองพันปี ในกระดูกทาร์นของโครงกระดูกหนึ่งในนั้นเราพบเคล็ดลับลูกศรสีบรอนซ์ที่ติดอยู่ บาดแผลดังกล่าวเป็นอันตรายถึงชีวิตเนื่องจากในที่นี้มีเส้นเลือดที่อยู่ภายนอกและภายในรวมถึงหลอดเลือดดำที่ซ่อนอยู่ขนาดเล็ก นั่นคือนักรบมีเลือดออกมากที่สุด "

Ilovai เขียนว่าใน Overs (อาณานิคมกรีกบนฝั่งของ Dnieper Gulf ปัจจุบัน) มีหลายวัดที่อุทิศให้กับ Achillu เช่นบนเกาะของ Snaken (ที่ Greeks - Levka) และ Berezan (กรีก - Boristenis)

ที่นี่เราเห็นเมื่อเวลาผ่านไปการเข้าสู่ตำนานคนที่โดดเด่นหรือวีรบุรุษสามารถเริ่มน่าจดจำได้ว่าเป็นเทพเจ้า (ตัวอย่างตำราเรียนคือเฮอร์คิวลีส) ซึ่งแตกต่างจาก Hercules Achilla ไม่ได้อยู่ในแพนธีออนโอลิมปิก โดยวิธีการนี้อาจเกิดขึ้นและไม่ใช่ต้นกำเนิดในท้องถิ่น แต่ในกรุงโอลเวียถึง Tavroskifa อาจไม่มีความสัมพันธ์ที่ไม่สนใจ ที่น่าสนใจคือเกาะงูตั้งอยู่ใกล้กับปากแม่น้ำดานูบออกจากออตโตมัน (ออตโตมัน) ของจักรวรรดิไปจนถึงรัสเซียเท่านั้นในปี 1829 แต่แล้วในปี 1841 บล็อกขนาดใหญ่ที่ทำรากฐานของวัดเย็น ๆ ถูกขุดออกมาจากพื้นดินและชายคาถูกแบ่งออกเป็นชิ้น ๆ วัสดุที่เหลือจากวัดที่ถูกทำลายถูกนำมาใช้เพื่อสร้างสัญญาณบนงู "ป่าเถื่อนนี้" นักประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ Xix N. Murzakevich "เขาได้แสดงด้วยความขยันที่ไม่มีหินอยู่บนก้อนหินจาก Achilles of the Temple"

Dazhbogu-Apollo และ Achilles ทุ่มเทให้กับวัดทั้งสองอย่างไม่ทางใดก็ทางหนึ่งเข้าร่วมในสงครามโทรจัน แต่ในด้านต่าง ๆ และหนึ่งและสกุลอื่นของ Hyperbores-Scythia ถึงเวลาที่ต้องจดจำตำนานที่ผู้ที่อาศัยอยู่ในที่เดียวกันของ Amazon (หรือ Amazon-Alazons) ยังเข้าร่วมในสงครามโทรจัน Apollodor (II Century BC) เรียกโทรจันโดยคนป่าเถื่อนที่บูชา Apollon ที่. Apollo ในหมู่โทรจันเป็นหนึ่งในเทพเจ้าหลักเช่นผู้สูงอายุและ hyperboreans หรือเป็น dashbog ในรัสเซีย ในศตวรรษที่สิบสองห้องเรียน Egor ได้ทำการศึกษาอย่างจริงจังเขียนว่า: "ทรอยและรัสเซียมีส่วนร่วมไม่เพียง แต่คนเดียวกันเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในตระกูลของเขา ... ดังนั้น Rusa จึงเป็นชื่อเผ่าของผู้คนที่ตัดสินทรอย " และใน Little Li Asia ปฏิบัติตาม Troy Schlaman?

หากเราคำนึงถึงทั้งหมดข้างต้นมันจะดังขึ้นอย่างสมบูรณ์ "คำเกี่ยวกับกองทหารของ IGOR":
"มีความไม่พอใจในอำนาจของหลานชายฉันเข้าร่วมกับหญิงสาวไปยังดินแดนแห่งโทรจันสาดปีกหงส์บนทะเลสีฟ้าที่ดอน ... "

การกลับชาติมาเกิดของวีรบุรุษในเทพเจ้าได้รับการยืนยันจากอีกตัวอย่างหนึ่ง ขอให้เราให้ตัวย่อจากหนังสือของนักประวัติศาสตร์เช็ก P. Shafarika "สลาฟโบราณวัตถุ" (แปล O. Godyansky):
"นักเขียนของศตวรรษที่สิบแปด Sonya Sturles (ใจ 1241) รวบรวมชื่อของเขาเองหลังจาก Nimskringla ซึ่งเป็นพงศาวดารของสแกนดิเนเวีนกษัตริย์โบราณเกือบและเป็นแหล่งกำเนิดที่ดีที่สุดของประวัติศาสตร์สแกนดิเนเวียที่เก่าแก่ที่สุด "จากภูเขา" เขาเริ่มต้น - ล้อมรอบมุมทางเหนือของโลกมันเป็นไปตามระยะไกลจากประเทศ Swithiot Mikla นั่นคือ The Great Scythia, The Tanais River ซึ่งเป็นที่รู้จักใน เวลาที่เก่าแก่ที่สุดภายใต้ชื่อ Tanaguisl และ Wanaguisl และไหลไปทางทิศใต้ในทะเลสีดำ ประเทศที่ถูกทำลายและชลประทานด้วยแขนเสื้อของแม่น้ำนี้เรียกว่า Wanaland หรือ Wanaheim ทางด้านตะวันออกของแม่น้ำ Tanais มีที่ดิน Asaland ในเมืองหลักของ Koi ที่เรียกว่า Asgard เป็นพื้นผิวที่มีชื่อเสียงที่สุด ในเมืองนี้ฉันครองคนเดียว ความสุขที่สะดวกสบายมาพร้อมกับสิ่งเดียวกันในทุกวิสาหกิจทหารซึ่งเขาใช้เวลาตลอดทั้งปีในขณะที่พี่น้องของเขาบริหารราชอาณาจักร นักรบถือว่าเขาอยู่ยงคงกระพันและดินแดนหลายแห่งส่งอำนาจของเขา หนึ่ง Proventya ที่สืบทอดของเขาถูกกำหนดให้อาศัยอยู่ในประเทศของนอร์ดิกทำให้พวกเขาเป็นพี่น้องสองคนเป็นขุนนางของแอสการ์ดและตัวเขาเองด้วย Diyars และผู้คนจำนวนมากที่ยอดเยี่ยมไปทางทิศตะวันตก Ground Gardarik จากนั้นลงใต้ไปยังประเทศของ Sasov และในที่สุดในสแกนดิเนเวีย "

ตำนานนี้ไม่มีทัศนคติโดยตรงต่อการวิจัยของเรา แต่ดูเหมือนจะน่าสนใจสำหรับฉัน หลังจากทั้งหมด Tanais (Don) เป็นการเดินทางโดยตรงไปยังทะเลสาบ Motia (Azov Sea) และทางตะวันออกของ Don ตามตำนานเป็นเมือง Odina - Asgard ปรากฎว่าชาวสวีเดนนั้นมาจากเราตั้งแต่ทาร์ทาร์

เราพูดคุยเกี่ยวกับสวีเดนแยกต่างหากนอกจากนี้ยังเป็นหัวข้อที่น่าสนใจมากและตอนนี้เราจะกลับมาอีกครั้งกับชาวกรีกและย้ายออกจากพื้นที่ตำนานไปยังภูมิภาคที่มีประวัติศาสตร์มากหรือน้อย

โปรดจำไว้ว่าการบรรเทาทุกข์ด้วยกริฟฟินที่วิหาร Dmitrievsky ใน Vladimir ซึ่งเรียกว่า "Ascension of Alexander Macedonsky"

ตอนนี้ดูรูปถ่ายของชามเงินสองสามรูปด้วยพล็อตและชื่อเดียวกัน โดยวิธีการที่คุณมีเครามาซิโดเนียได้อย่างไร

และตอนนี้บนเหรียญของเนื้อหาเดียวกันที่พบในแหลมไครเมียและ Diadema ของศตวรรษที่สิบสองจาก Sakhnovka (ยูเครน) และเกียรตินี้มาซิโดเนียอยู่ที่ไหน

ส่วนใหญ่เป็นภาพของ "สวรรค์" หมายถึงศตวรรษที่ X-XIII สำหรับเหตุการณ์ตามบัญญัติ

Agregate การใช้ภาพดังกล่าวอย่างกว้างขวางของอเล็กซานเดอร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งอำนวยความสะดวกลัทธิขนาดใหญ่ในเวลานั้นเป็นที่นิยมอาจเป็นที่นิยม (แม้ว่าจะพบเหตุผลดังกล่าว)

โปรดทราบว่าฉาก "เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์" ส่วนใหญ่เป็นจริงราวกับว่ามีการจัดตั้ง Canons สำหรับรูปภาพบางอย่าง - การจัดเรียงของมือเอียงและสิ่งที่คล้ายกัน สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าข้อกำหนดสำหรับภาพของ "Macedonsky" ถูกนำเสนอตามปกติเนื่องจากพวกเขานำเสนอภาพของธรรมชาติทางศาสนา (เช่นไอคอนตัวอย่างเช่น)

ฉากสวรรค์ในต่างประเทศมีลักษณะเช่นเดียวกัน

ถ้าเราพิจารณาว่าเที่ยวบินบนกริฟฟินเป็นแอตทริบิวต์ของ Dazhboga Apollo สามารถสันนิษฐานว่าลัทธิของเขาในเวลานั้นยังคงแข็งแกร่งและกำจัดความขัดแย้งกับศาสนาคริสต์ภาพของเทพนี้ถูกเปลี่ยนชื่อในมาซิโดเนียที่ไม่เป็นอันตรายมากขึ้น และพล็อตของ Ascension ของอเล็กซานเดอร์กับตับผูกติดอยู่กับไม้ซึ่งเขารักกริฟฟิน (ในอีกรุ่นหนึ่งของนกสีขาวขนาดใหญ่ - อาจจะหงส์?) อาจได้รับการแทรกต่อมาเพื่อลบดวงตา อีกสิ่งหนึ่งคืออเล็กซานเดอร์อาจเป็นต้นแบบวีรบุรุษของพระเจ้านี้ หากคุณจำตำนานของสลาฟบอลติกของ MACEDONIAN ANTYURIA สมมติฐานนี้ดูเหมือนจะไม่น่าอัศจรรย์มาก อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่ารุ่นของการปิดบังของ dazhbog ภายใต้ Macedonsky ก็สมควรได้รับความสนใจมาก

ตัวอย่างเช่นไม้กายสิทธิ์ของ "อเล็กซานเด" บนภาพจำนวนหนึ่งซ้ำก้านของสวรรค์สลาฟบนเข็มขัดบวมจาก Mikulchitz ลงวันที่ศตวรรษที่ IX: ชายในเสื้อผ้ายาวยกทัวร์ของเขาด้วยมือซ้ายของเขาและใน ด้านขวาเขาถือก้านรูปค้อนสั้นเหมือนกัน

นั่นคือสิ่งที่ B.a กล่าว ชาวประมง (ใครโดยวิธีการเชื่อมต่อภาพของ dazhboga และอเล็กซานเดอร์) ในการทำงาน "สัญลักษณ์ลัทธินอกรีตของการตกแต่งรัสเซียของศตวรรษที่สิบสอง": "ในช่วงเวลาตามลำดับเวลานี้ระหว่างศตวรรษที่ X และ XIII เราจะได้พบกับกริฟฟินจำนวนมาก และ Simamgles on Chop, บนกำไลเงินบนหมวกกันน็อก Princely บนกล่องกระดูกในกระทู้หินสีขาวของสถาปัตยกรรม Vladimir-Suzdal และบนกระเบื้อง Galic สำหรับหัวข้อของเรามันเป็นสิ่งสำคัญมากในการสร้างความหมายทางความหมายของภาพจำนวนมากเหล่านี้ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นส่วยแฟชั่นยุโรปในยุโรป (มีกริฟฟินที่งดงามในเนื้อเยื่อที่นำเข้า) หรือใน "สุนัขซุส" โบราณเหล่านี้ยังคงลงทุนบางคนนอกรีต ความหมายศักดิ์สิทธิ์? หลังจากเรียนรู้วิวัฒนาการทั้งหมดของศิลปะประยุกต์ของรัสเซียของศตวรรษที่ Xi - XIII คำตอบสำหรับคำถามนี้คือการค้นพบด้วยตัวเอง: ในตอนท้ายของยุค Domongolian, ทุกคนในสาระสำคัญของพวกเขา, วัตถุของ Ubor Knyagin และ Boyain ค่อยๆด้อยกว่าสถานที่ของสิ่งต่าง ๆ ที่มีแผนการที่บริสุทธิ์ แทนที่จะเป็นนางเงือก Sirinov และ Turki Rogov แทนที่จะเป็นต้นไม้แห่งชีวิตและนกแทนที่จะเป็นกริฟฟินในช่วงปลายศตวรรษที่สิบสาม รูปภาพของ Saints Boris และ Gleb หรือ Jesus Christ "

จากผลงานของ B.A Rybakova สามารถมองเห็นได้ว่าในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง ภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ทรงแทนที่อเล็กซานเดมาซิโดเนีย แต่ Dazhboga

ทำไมการเคารพบูชาของ Dutbog บินบนกริฟฟินใช้เวลานานมากที่จะพูดอย่างหนัก อาจจะมีการให้เหมือนพระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ความอุดมสมบูรณ์ความแข็งแกร่งที่มีชีวิตเป็นเทพที่สำคัญมากสำหรับผู้คนและศาสนาคริสต์ไม่สามารถหาเขาที่ควรค่าแก่การเปลี่ยนในรูปแบบของนักบุญบางคน (Perun และ Ilya Prophet, Lada และ St. Praskovya ฯลฯ . อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่ามันเป็น dazbog ที่ถือว่าเป็นผู้นำในตำนานของรัสเซียและอาจมีเหตุผลอื่น ๆ ในขณะเดียวกันฉากของ "สวรรค์" พบแม้ในเหรียญตเวียร์ XV Century

การรุกรานเกี่ยวกับโบราณวัตถุในประเทศถูกติดตามในทิศทางอื่น ดังนั้นจึงมีหลักฐานการเปลี่ยนแปลงลักษณะของโบสถ์ แหล่งที่มาอย่างเป็นทางการบอกว่ามันเกี่ยวข้องกับความต้องการที่จะเสริมสร้างอาคาร แต่ซ่อนตัวของอาคารในภายหลังก่ออิฐอาจเป็นเครื่องสำอาง ตัวอย่างเช่นในใจกลางกรุงมอสโกในเครมลินบนผนังของวิหารประกาศที่มีพล็อตที่เห็นได้ชัดว่าโพรงถูกเปิดเผยในการฟื้นฟูล่าช้า ที่นั่นคุณสามารถเห็น Capper ของคอลัมน์คล้ายกับหมวกกับโบสถ์ที่มีชื่อเสียงของ XII ศตวรรษที่ Pokrov-on-Nerley (กริฟฟินส์ซึ่งนำมาใช้ในการศึกษาของเรา) มันอาจบอกว่ามหาวิหารการประกาศในอดีตเป็นเธอร่วมสมัยของเธอ . ประวัติความเป็นมาของการสร้างมหาวิหารในศตวรรษที่ XV และในศตวรรษที่ XVI รุ่นอย่างเป็นทางการมีการฟื้นฟูมากที่สุดที่ซ่อนซุ้มของเขา แต่ศตวรรษที่ XV อยู่ไกลจาก XI-XIII เมื่อ Simargla, Griffins และ Dazbogi ถูกอธิบายค่อนข้างกว้าง ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงว่าในศตวรรษที่ XV โบสถ์ประกาศถูกสร้างขึ้นในสถานที่ของวัดก่อนหน้านี้ บางทีในศตวรรษที่ XV ยังมีการสร้างใหม่ของเขาและโบสถ์อีกมากมายซ่อนบ้านเกิดของเราจากเรา?

แต่ฉันคิดว่าในกรณีส่วนใหญ่จะลบการก่ออิฐล่าช้าและจัดการปูนปลาสเตอร์จะไม่ประสบความสำเร็จ ตัวอย่างเช่นในดินแดนของ Pskov Kremlin ชะตากรรมของ Achilles ของวิหารในศตวรรษที่ XVIII ได้รับความเดือดร้อนที่เรียกว่า เมือง Dovmontov ซึ่งรวมถึงความซับซ้อนทั้งหมดของวัดที่ไม่เหมือนใครของศตวรรษที่ XII-XIV ในช่วงสงครามทางตอนเหนือปีเตอร์ฉันจัดการแบตเตอรี่ปืนใหญ่ในเมือง Desmond อันเป็นผลมาจากส่วนหนึ่งของคริสตจักรที่พังยับเยินและส่วนที่เหลือไม่กี่คนถูกปิดและใช้ภายใต้คลังสินค้าของอาวุธเกียร์การจัดส่งสินค้า ฯลฯ ซึ่งนำ เพื่อการทำลายล้างของพวกเขา ฉันไม่สามารถต้านทานไม่ให้นำเสนอใบเสนอราคาของข้อเสนอจากบทความเกี่ยวกับเมือง Dovmont ตามข้อความเกี่ยวกับการทำลายเลือดเย็นของวัดโบราณ (http://www.skovcity.ru/arh_moroz19.htm): " อย่างไรก็ตามเขา (Peter I - ประมาณ My) ที่รักและสร้าง แม้ในช่วงเริ่มต้นของศตวรรษของเราในมุมตะวันตกเฉียงเหนือของเมือง Krome (เปลี่ยนชื่อเป็น Dovmontov) สวนปลูกตามคำสั่งของ Peter The Great

ดังนั้นวัดพังยับเยินและสวนปลูก ตามที่พวกเขาพูดความคิดเห็นนั้นไม่จำเป็น

เรานำเสนอให้เราซึ่งแสดงให้เห็นถึงการทำลายล้างเมือง Dovontov โดยงานป้องกันซึ่งไม่ได้รับการยกเว้น อย่างไรก็ตามนอกเหนือไปจากการทหารปีเตอร์แก้ไขอย่างแข็งขันและประเด็นทางศาสนา ในสาขาแรกของ "โบราณวัตถุของรัฐรัสเซีย" (1849) ได้มีการกล่าวกันว่าโดยพระราชกฤษฎีกา 24 เมษายน 1722 เขา "สั่งให้ลบออกจากไอคอนการถ่ายภาพและส่งมอบในเซนต์ซิงซ์เพื่อแยกวิเคราะห์" พวกเขาเก่าและอยากรู้อยากเห็น "และในพระราชกฤษฎีกาปล่อยตัวเล็กน้อยเมื่อวันที่ 12 เมษายน แต่ยังอุทิศตนเพื่อประเด็นแห่งศรัทธาปีเตอร์เขียนว่า:" กำหนดเองเพื่อจัดเรียงไอคอนเสื้อผ้าที่ไม่ จำกัด เข้าสู่รัสเซียจากครั้งแรกและ Napa จาก ชาวโรมันและการเคาะของเสา " เพิ่มเติมใน "โบราณวัตถุ" ที่เราอ่าน: "บนพื้นฐานของกฎของคริสตจักรพระราชกฤษฎีกาของปีเดียวกันของวันที่ 11 ตุลาคมถูกห้ามไม่ให้" กินแกะสลักและฝึกฝนไอคอนในโบสถ์ยกเว้นไม้กางเขนที่มีการตรึงกางเขน บ้านยกเว้นไม้กางเขนขนาดเล็กและ Panagii " แจ้งให้ทราบล่วงหน้าใน "โบราณวัตถุ" หมายถึงสามเป็นเวลา 9 เดือน แต่ฉันคิดว่าไม่ใช่ทุกจุดที่เกี่ยวข้องกับการแก้ไข "ความผิดปกติ" ในสัญลักษณ์ทางศาสนา

ดังนั้นบางทีการตรวจสอบโบสถ์ของเมือง Dovmontov ปีเตอร์เห็นว่าพวกเขาเป็น "เก่าและอยากรู้อยากเห็น" อย่างสมบูรณ์ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะผสมพันธุ์สมัยโบราณเช่นนี้คือทำไมทำลายวัดที่ไม่ซ้ำใคร?

ด้วยวิธีนี้มันสามารถสันนิษฐานได้ว่าในศตวรรษที่ X-XIII (ตามลำดับเหตุการณ์ตามบัญญัติ) ในรัสเซียประเพณีนอกศาสนายังคงแข็งแกร่งและยังคงนมัสการโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Dazbogu อาจเป็นเช่นนั้นถ้าเป็นเช่นนั้นคุณสามารถใส่มัน ได้แก่ ศาสนาคริสต์หรือคนสองคนตามที่เรียกว่าในการศึกษาที่คล้ายคลึงกันอื่น ๆ ศาสนาคริสต์ที่เข้มแข็งขึ้นอย่างเห็นได้ชัดว่าไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ XIV-XV และค่อยๆย้ายการนมัสการของ Dutbog ซึ่งทำให้เกิดการหายตัวไปของกริฟฟินในฐานะที่เป็นคุณสมบัติของเทพนี้ ใน Tartarium ขนาดเล็กซึ่งรวมถึงแหลมไครเมียประเพณีของสัญลักษณ์และอาจเป็นภาพศักดิ์สิทธิ์ของกริฟฟินดังกล่าวข้างต้นยังคงอยู่จนถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่สองของ XVIII

เราจะไม่กลับไปที่ "กรีก" อเล็กซานเดอร์ที่ยอดเยี่ยม ชุดรูปแบบของการรณรงค์ของเขาใน Scythia-Tartaria-Russia ที่ถูกคุมขังโดยคนของ Gogh และ Magog รวมถึงการอภิปรายของอนุปริญญาของชาวมาซิโดเนียสลาฟและคลังของเขาที่ปากของอามูร์จากแผนที่การวาดภาพของไซบีเรียเอส Rezhezov เริ่มต้นศตวรรษที่ 18 แม้ว่าจะแสดงการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดของผู้บัญชาการด้วยประวัติประเทศของเรา แต่ไปไกลกว่าการวิจัยของธงกับกริฟฟิน มันเป็นหัวข้อสำหรับงานแยกต่างหาก

เสร็จสิ้นการสนทนาเกี่ยวกับบรรพบุรุษของเราจากทะเลดำเหนือและความสัมพันธ์ของพวกเขากับ "กรีซ" คุณสามารถเดินทางเพื่อจดจำตำนานของอาร์กออนทัลและการเดินทางของพวกเขาสำหรับ Golden Rune เช่นเดียวกับคิ้วสีทองกับ Griffins จาก Scythian "Tolstoy" Tolstoy Kurgan "มีสกินแกะพล็อต อาจเป็น Yazon แล่นไปที่ Scythians คำถามนั้นมาจากเท่านั้น

และคุณสามารถทำหัวข้อเกี่ยวกับ "ชาวกรีก" ที่คุณสามารถพูดจากหนังสือของนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมัน "ประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรทะเลในยุคกลาง" ตีพิมพ์ในปี 1830: "Skift Slavs, Illyrian Arnauts, เด็ก ๆ ของประเทศเที่ยงคืน ญาติเลือดของ Serbs และบัลแกเรีย Dalmatians และ Muscovites - ที่นี่ประชาชนเหล่านั้นที่ตอนนี้เราเรียกชาวกรีกและลำดับวงศ์ตระกูลที่น่าประหลาดใจของตัวเองจะถูกสร้างขึ้นไปที่ Pericla และ Philophemene ... "

อาจเป็นวลีนี้และระเบิดออกมาจากบริบท แต่ยิ่งความไม่สอดคล้องทางประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นคำถามเพิ่มเติมที่ทำให้ "ชาวกรีก" โบราณเดียวกัน ที่จริงแล้วมีเด็กผู้ชายเหรอ?

ทาร์ทาเรียมีความชัดเจนแล้วว่ามีขนาดเล็กอย่างน้อย และถ้าเรากำลังเคลื่อนที่อย่างที่ถูกต้องในการศึกษาของเราจากนั้นตัดสินไปทั่วราชอาณาจักร Bosporian อาณาเขต Tmutarakan แทนคาร์เมียมขนาดเล็กนี่เป็นหนึ่งในกิ่งไม้ที่เป็นหนึ่งในประวัติศาสตร์โบราณของเราเฉพาะในของจริงและไม่สวมบทบาท

ดังนั้นที่เราบอกกริฟฟอนจากธงชาติ Tsesar Tatar:

1. Grigon (Griffon, Grieving, Div, Feet, Nogat) โบราณที่ไม่ได้ยืมสัญลักษณ์ใน Scyfia (Great Tartaria, จักรวรรดิรัสเซีย, USSR) สัญลักษณ์นี้สามารถเป็นหนึ่งในการรวมกันและศักดิ์สิทธิ์สำหรับสลาฟ, ตุรกี, Ugric และประเทศอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในดินแดนขนาดใหญ่จากยุโรปไปยังมหาสมุทรแปซิฟิก
2. ใน Muscovy สัญลักษณ์อย่างเป็นทางการและผู้บริโภคของกริฟฟินค่อยๆพลัดถิ่นจากทุกคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการมาถึงของราชวงศ์ Romanov และในจักรวรรดิรัสเซียโดยมีจุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของ Peter I นั้นจริง ๆ แล้วทุ่มเทให้กับการให้อภัย เขาปรากฏตัวอีกครั้งที่ยืมมาในรูปแบบยุโรปตะวันตกบนเสื้อคลุมแขนของ Romanov ซึ่งได้รับการอนุมัติอย่างสูงเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม ค.ศ. 1856 การหายตัวไปของภาพของกริฟฟินในภูมิภาคที่แพร่กระจายและเข้มข้นอิสลามคุณไม่สามารถแสดงความคิดเห็นได้
3. ภาพของกริฟฟอนเป็นแอตทริบิวต์ของ Dazhboga Apollo ถูกนำมาใช้ในวัตถุประสงค์ลัทธิ แต่ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามออกมาจากพิธีกรรมทางศาสนา
4. อาณาจักร Bosporus (อาณาเขตของ TMUTARAKAN, Perekopsky Kingdom) เป็นไปได้โดยประวัติศาสตร์ที่บัญญัติของประตูสู่ยุคโบราณของเรา
5. หลังจากการพิชิตไครเมียโดยเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับประชากรคริสเตียน (รัสเซีย) ของชนพื้นเมืองผ่านการขับไล่ของเขาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางวัฒนธรรมได้ดำเนินการโดยมีจุดประสงค์ในการทำลายความทรงจำที่เป็นที่นิยมเกี่ยวกับยุคโบราณของเรา บ้านเกิด
6. ในศตวรรษที่ XVIIII-XIX เจ้าหน้าที่อย่างเป็นทางการของราชวงศ์โรแมนติกของ Romanov โดยมีส่วนร่วมส่วนบุคคลของ "บุคคลที่สูงที่สุด" (ในกรณีของเมืองที่พรหมายไม่จำเป็นต้องมีหลักฐาน) อย่างน้อยสองคอมเพล็กซ์ ของอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญทั่วโลกถูกทำลายกว่าความเสียหายที่ไม่ชัดเจนต่อวัฒนธรรมในประเทศและโลกและเราเข้าใจอดีตของเรา
7. ในแง่ของการศึกษาของเรามีความจำเป็นต้องศึกษาความสัมพันธ์ระหว่าง Crimean Khanate (Pokock Kingdom) และจักรวรรดิออตโตมันซึ่งเป็นพันธมิตรของเขา
8. บางทีการวิจัยเพิ่มเติมจะง่ายขึ้นเนื่องจากฉันต้องการเชื่อว่าอย่างน้อยหนึ่งจุดอ้างอิงของประวัติศาสตร์ในประเทศดูเหมือนจะปรากฏขึ้น

สัตว์ในตำนานหลายแสนคนประกอบด้วยประวัติศาสตร์ของทุกประเทศและทุกศาสนา พวกเขาเป็นจริงหรือไม่ คำตอบสำหรับคำถามนี้ถูกซ่อนอยู่ในพงศาวดารและต้นฉบับโบราณ

แต่อย่างไรก็ตามก่อนเวลาของเราในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสาระสำคัญซึ่งได้รับการตั้งชื่อ Griffon มันคือใคร? เขามีอยู่จริงหรือไม่?

Gryphon ดูเหมือนอย่างไร

กริฟฟินเป็นตำนานที่มีลักษณะที่ผิดปกติ เขามีหัวกรงเล็บและปีกของนกอินทรีและร่างกายเป็นสิงโต

การเป็นนกเขาลุกขึ้นไปในอากาศอย่างง่ายดายและสามารถยกภาระหนักในกรงเล็บของเขา เหมือนสิงโตกริฟฟอนมี 4 อุ้งเท้าที่ลงท้ายด้วยกรงเล็บคมขนาดใหญ่

Griffon สียังมีความเฉพาะเจาะจง: ด้านหลังของร่างกายเป็นสีดำและสีแดงด้านหน้าปีกสีขาว อย่างไรก็ตามหัวจมูกและปากเปลวไฟสีคะนอง ลิฟฟินที่ใช้ชีวิตในสถานที่ป่าและร้าง

ซ็อกเก็ตกริฟฟอนทำจากทองคำบริสุทธิ์และตั้งอยู่ในภูเขาสูงในจุดยอดที่เข้มข้น การปกป้องมันอย่างระมัดระวังกริฟฟินส์กระแทกกับคนถ้าพวกเขาเข้าหามัน

ความกลัวต่อหน้าสัตว์อื่น ๆ Griffon ไม่เป็นที่รู้จัก: ในทางตรงกันข้ามเขาโจมตีสัตว์ร้ายใด ๆ ยกเว้นสิงโตและช้าง

กริฟฟินเป็นสัตว์สัญลักษณ์ เขาทำหน้าที่เป็นหัวหน้าของทั้งสองทรงกลม: โลก - สิงโตและอากาศ - นกอินทรีนก

การรวม 2 สัตว์ที่ทรงพลังที่สุดของดวงอาทิตย์มันเป็นสิ่งที่ดี: กริฟฟินมีความแข็งแกร่งความระมัดระวังการลงโทษ

นักวิจัยบางคนเชื่อว่า Griffon เรียกว่า South American Condor ซึ่งเป็นนกที่แท้จริงที่ไม่มีทัศนคติต่อตำนาน

ต้นกำเนิด

มี 3 เวอร์ชันบอกเกี่ยวกับที่ที่ Briffon ปรากฏตัวครั้งแรก

1. anniewiczกล่าวคือต้นกำเนิดของอินเดีย กริฟฟินถูกออกแบบมาเพื่อปกป้องทองคำของประเทศ Flavius \u200b\u200bPhilostrat มั่นใจว่าสัตว์ในตำนานอาศัยอยู่ในอินเดียจริง ๆ และได้รับการพิจารณาว่าทุ่มเทให้กับดวงอาทิตย์ในฐานะศิลปินที่แสดงให้เห็นถึงรถม้าที่มีแดดจัดโดยสี่สิงโตด้วยหัวนกอินทรี
2. ตำนาน Sumero-Akkada (Lugalband) ที่นี่ได้รับการกล่าวถึงเกี่ยวกับนกขนาดใหญ่ของ Azud ตามคำอธิบายของคล้ายกับกริฟฟิน Azud เป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างสวรรค์และดินแดนผู้คนและพระเจ้าเพราะมันไม่ได้อยู่ในอันดับหรือความชั่วร้าย แต่ก็ถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งนั้นและอีกคนหนึ่ง
3. กรีซโบราณ. เป็นที่เชื่อกันว่ากริฟฟินเป็นที่นิยมมากในหมู่ชาวกรีกโบราณ สถานที่เกิดอาจเป็นทางทิศตะวันออกเนื่องจากภาพพบใน perseileiole ที่ถูกทำลายและบนกรอบของเกาะครีต

นก Anzud ในตำนานสุเมเรียน

สัญลักษณ์ของประเทศต่าง ๆ

บทบาทของยามเกิดจากกริฟฟอนในตำนานของประเทศต่าง ๆ ราวกับว่าเขาตื่นขึ้นมาในการรอดชีวิตนั่งถัดจากต้นไม้แห่งชีวิต ไม่เพียง แต่สมบัติยามกริฟฟินเท่านั้น แต่ยังมีความลับและความรู้ที่ใกล้ชิด

นอกจากนี้สัตว์ในตำนานยังเป็นผู้ชนะของงูและใครเป็นศูนย์รวมของปีศาจ การศึกษาบางอย่างเชื่อมโยงกับกริฟฟินส์สวรรค์ของพระคริสต์

จากข้อมูลบางอย่าง Dante สามารถเป็นสัญลักษณ์ของพ่อที่ขึ้นสู่บัลลังก์ โดยอาศัยอำนาจตามธรรมชาติคู่สัญลักษณ์ของการควบรวมกิจการของพลังทางจิตวิญญาณและทางโลกของสมเด็จพระสันตะปาปา

ในเวลาเดียวกันสิ่งมีชีวิตกลายเป็นภาพลักษณ์ที่โปรดปราน

การศึกษาอย่างกว้างขวางในการตรวจสอบธงเทอร์ทาร์และภาพของกริฟฟินได้ดำเนินการโดยกลุ่มนักวิทยาศาสตร์

ใน "Book of Flags" ตีพิมพ์ในปี 1705 Carl Allarde ดัตช์ดัตช์อธิบายถึงธงดังต่อไปนี้:

ธงของ Cesarer จาก Tartaria, เหลือง, มีสีดำโกหกและมุมมองของนักดำน้ำที่กำลังมองหา (Great Zmiem) ที่มีหาง Vasilisk

ภาพวาดบางภาพที่เก็บภาพของธงแสดงให้เห็นถึงสิ่งมีชีวิตคล้ายกับมังกรจริงๆ แต่แหล่งอื่น ๆ มีสเก็ตช์ซึ่งมองเห็นได้อย่างชัดเจนกับปากนกซึ่งจะกลายเป็นแนวคิดเกี่ยวกับมังกร

ธงที่รวบรวมได้ตีพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาในปี 1865 มีการวาดภาพในตัวเองซึ่งแสดงให้เห็นว่าธงตาตาร์แสดงให้เห็นถึงสิ่งมีชีวิตที่มีหัวนก นี่หมายความว่า Griffin วางอยู่บนธงหรือไม่?

เห็นได้ชัดว่าใช่ มีหลักฐานบางอย่างกับสิ่งนั้น เสื้อคลุมแขนของ Tartarium ขนาดเล็ก (ไครเมีย Khanate) แสดงให้เห็นถึงกริฟฟินสีดำสามตัวบนพื้นหลังสีเหลืองหรือสีทอง

มันเป็นภาพประกอบนี้ที่ยืนยันว่าธงของทาร์ทาเรียที่ปรากฎของกริฟฟินหรืออีแร้งในหนังสือรัสเซีย

รูปของธงชาติ Tartaria ทำในสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 19

การขุดของ Scythian Kurganov นำไอเท็มที่แตกต่างกันมาพร้อมกับกริฟฟินเป็นภาพ ค้นหากำลังออกเดท 4-6 ศตวรรษที่ BC สิ่งประดิษฐ์: Taman, แหลมไครเมีย, Kuban, Altai, Darya, Khmao ใกล้ Dnepropetrovsk

• ศตวรรษที่ 17, Great Usyug: หน้าอกครอบคลุมตกแต่งด้วยภาพของกริฟฟิน
• ศตวรรษที่ 11 Novgorod: คอแกะสลักบนคอลัมน์ไม้
• ศตวรรษที่ 11 Surgut: เหรียญที่มีภาพวาดของอีแร้ง
• TOBOLSK และ RYAZAN: ถ้วยและกำไล

ภาพของกริฟฟินบนผนังของวัด "Pokrov ไปยัง Nerley"

น่าแปลกที่กริฟฟินตกแต่งประตูและผนังของวัดโบราณ

• Vladimir วิหาร Dmitrievsky ของศตวรรษที่ 12
• Yuriev-Polsky, โบสถ์เซนต์จอร์จ
• โบสถ์ Pokrov-on-Nerley
• Suzdal, Gates of Temples
• จอร์เจีย, Mtskhet bas - บรรเทากับกริฟฟินในคริสตจักร

แต่ไม่เพียง แต่ในวัดพบภาพของสัตว์ร้ายในตำนาน ในศตวรรษที่ 13-17 ภาพนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยเจ้านายและกษัตริย์

• หมวกกันน็อก Yaroslav Vsevolodovich ศตวรรษที่ 13
• Tsarsky Ark, ศตวรรษที่ 15
• พระราชวังตัวสั่นของมอสโกเครมลินศตวรรษที่ 17
• การแสดงละครที่ยอดเยี่ยมของ Ivan the Terrible, ศตวรรษที่ 16
• Nuting The Royal Saadakov
• บัลลังก์คู่ Ivan และ Peter Alekseevich
• พลังของอาณาจักรรัสเซีย / พลังงานโมโนคะ

ความจริงที่น่าสนใจ. ชื่อรัสเซียโบราณของกริฟฟินไม่เพียง แต่เป็น Diva แต่ยังขาบิต, Nagai, ขา

กริฟฟอนบนเสื้อคลุมแขนของแหลมไครเมีย

ปรากฎว่าในดินแดนส่วนใหญ่ของรัสเซียภาพของกริฟฟินถูกนำมาใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 จนถึงศตวรรษที่ 17 และระยะเวลาต่อเนื่องของการดำรงอยู่ของสัญลักษณ์นี้มีมากกว่า 2250 ปี!

นอกจากนี้สัญลักษณ์กริฟฟินยังคงใช้ในตราประจำตระกูลของบางรัฐในยุโรป: Mecklenburg, ลัสเวีย, pomeranian voivodeship โปแลนด์, ฯลฯ

การศึกษาอย่างกว้างขวางของภาพของกริฟฟินบนธงของธงตาตาร์นกฮูกนำไปสู่ข้อสรุปต่อไปนี้:

1. กริฟฟอน / คอ / กิ่ง / ลูกเบี้ยว / ฟุต / ขา - ไม่ยืมสัญลักษณ์ เขาสามารถเป็นหนึ่งเดียวและศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวสลาฟ, ตุรกีและ ugric
2. มันถูกใช้กันอย่างแพร่หลายกับเสื้อคลุมแขนวัตถุและวัดในจักรวรรดิรัสเซียจนกระทั่งเขาอุทิศให้กับการให้อภัยภายใต้ปีเตอร์ 1
3. กริฟฟินเป็นสัญลักษณ์ของลัทธินอกรีตถูกนำไปใช้ในวัตถุประสงค์ทางศาสนา แต่ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามออกจากพิธีกรรม

บทสรุป

ทุกทางเดินไปแล้วปรากฎว่ากริฟฟินเป็นสิ่งที่เป็นตำนานอย่างแน่นอน แต่แล้วความนิยมในการใช้ภาพของเขา?

บางทีอาจเป็นอีแร้ง - ครึ่งความยาวกึ่ง - มีอยู่จริงปกป้องทองคำและเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นที่สับสน?

มันไม่ได้รับการยกเว้น แต่นี่เป็นปริศนาและยังคงไม่ได้รับการแก้ไข

สิ่งมีชีวิตในตำนานจำนวนมากเชื่อมโยงกับศาสนาอย่างแยกไม่ออก กริฟฟอนนกยังคงสถานะอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาหลังจากการมาถึงของศาสนาคริสต์ นี่เป็นเพราะคุณค่าพิเศษของสิ่งมีชีวิตในวัฒนธรรมของประชาชนที่แตกต่างกัน

นกกริฟฟอนพบในตำนานของคนป่าเถื่อนและคริสเตียน

ลักษณะทั่วไป

ในหลายประเทศความเคารพพิเศษมีสิ่งมีชีวิตที่ลึกลับที่มีปีกนับตั้งแต่ความสามารถในการบินอนุญาตให้พวกเขาติดต่อกับเทพสวรรค์โดยตรง กริฟฟินของตำนานที่แตกต่างกันอาจแตกต่างจากกันในลักษณะที่ปรากฏความสามารถและตัวละคร

ลักษณะที่ปรากฏ

การปรากฏตัวของการสร้างผสมผสานคุณสมบัติของนกอินทรีและสิงโต นอกจากนี้ร่างกายของกริฟฟินมีคุณสมบัติดังกล่าวของโครงสร้าง:

1. ที่อยู่อาศัยและอุ้งเท้าหลังของสัตว์ - สิงโต หัวและอุ้งเท้าหน้าเป็นของนกอินทรี
2. ขนสัตว์สีทองมีสีแดง การทำงานสีขาวหรือขนาด
3. ในบางตำนานแทนที่จะเป็นหางที่กริฟฟินงูพิษ
4. ปีกที่หลากหลายมากกว่าความยาวของร่างกายหลายครั้ง
5. สองลักษณะขนนกที่มีลักษณะบนศีรษะ
6. ดวงตาสีทอง

ในตำนานของเมโสโปเตเมียและตะวันออกกลางกริฟฟินดูเหมือนสิงโตที่มีปีกอินทรี ที่คอของสัตว์มักแสดงให้เห็นถึงมงกุฎทองคำ - สัญลักษณ์ของพลังและความมั่งคั่ง

ความสามารถ

แหล่งกำเนิดลึกลับทำให้กริฟฟินมีทักษะมากมาย

1. พลังมหาศาล ตามตำนานการสร้างปศุสัตว์โจมตีและสามารถบรรทุกม้าหรือวัว
2. ตาที่ไม่เปิด เมื่อมองเมื่อคนในสายตากริฟฟินอาจประณามหรือให้รางวัลพวกเขาขึ้นอยู่กับการกระทำ
3. ร้องไห้ที่ยอดเยี่ยม การต่อสู้ของสัตว์มหัศจรรย์ทำลายทุกอย่างมีชีวิตอยู่หลายไมล์

มูลค่าของสิ่งมีชีวิต

ในความเป็นอิสระจากวัฒนธรรมกริฟฟินหมายถึงความเป็นคู่ นี่เป็นเพราะการปรากฏตัวของการสร้าง - สิงโตกษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกรับผิดชอบต่อโลกของวัสดุและนกอินทรีลอร์ดแห่งท้องฟ้าถือหลักการทางจิตวิญญาณ ความเป็นคู่ดังกล่าวทำให้สำนักพิมพ์ที่แข็งแกร่งและในลักษณะของกึ่งสูบลม - มันเป็นภาพในเวลาเดียวกันทั้งมอนสเตอร์กระหายเลือดและผู้พิพากษาที่ยุติธรรม

อียิปต์โบราณ

ในตำนานอียิปต์กริฟฟินดูเหมือนสิงโตที่มีปีกเหยี่ยว หัวของเขาตกแต่งด้วยมงกุฎทองโคโรนา สิ่งมีชีวิตดังกล่าวได้รับการเสิร์ฟโดยท้องฟ้าของภูเขาท้องฟ้าและพาเขาไปที่ผู้คน สิ่งมีชีวิตเป็นตัวตนของดวงอาทิตย์ทรายและความยุติธรรม

ในช่วงระยะเวลาที่เฟื่องฟูของอาณาจักรโบราณครึ่งความยาวกึ่งสูญเสียได้รับความหมายที่แตกต่างกัน - พวกเขามาพร้อมกับนักรบให้กับพวกเขาด้วยชัยชนะ บ่อยครั้งที่สิ่งมีชีวิตอธิบายถึงกองทัพต่าง ๆ มากมาย

ในช่วงปลายปีของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้พวกเขามอบให้กับผู้พิพากษาสวรรค์ที่งานคือการลงโทษคนบาป ภูเขาส่งคนรับใช้ของเขาให้ทันตแพทย์และคนต่างด้าว

ตัวละครยอดนิยมของอียิปต์โบราณคือสฟิงซ์ ด้วยกริฟฟินคลาสสิกญาติของเขาของผู้ดูแลสมบัติและรูปลักษณ์ สฟิงซ์อาศัยอยู่ในทะเลทรายและปกป้องพระธาตุโบราณของฟาโรห์

โดยนักเดินทางแบบสุ่มมอนสเตอร์ทำให้ปริศนา สำหรับการตอบสนองของนักเดินทางที่ถูกต้องค่าตอบแทนกำลังรอการตัดสินใจที่ผิดช่วยให้ปีศาจสร้างความสับสนให้กับบุคคล

กรีซโบราณ

วัฒนธรรมกรีกเป็นลักษณะของกริฟฟินในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ทรงพลัง Insightful และ Fair สิ่งมีชีวิตเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของเนื้อและจิตวิญญาณ ในตำนานของกรีซ, กริฟฟินมีจิตใจที่สัญชาตญาณสัตว์สามารถคิวปัดได้

ตามตำนาน Griffins ได้รับความคุ้มครองใน PS of Zeus ไทเดอร์ส่งสิ่งมีชีวิตเหล่านี้เกี่ยวกับศัตรูกรีกและใช้เป็นผู้ส่งสาร ตามแหล่งอื่น ๆ สิงโตปีกทำหน้าที่เป็นสัตว์ขี่สัตว์พระเจ้าอพอลโล นอกจากนี้ยังมีภาพของเทพธิดาแห่งความภว่มของพระเยซ้อกกี้ซึ่งมีรถม้าข้ามท้องฟ้ากำลังแบกครึ่งลิตร

ในตำนานกรีกการสร้างสรรค์เหล่านี้เป็นครั้งแรกในฐานะผู้พิทักษ์ทองคำ นักปรัชญาโบราณ Herodotus กล่าวถึงการเขียนที่คนดังกล่าวอาศัยอยู่ในเอเชียเหนือและลบสำเนาไฮเพอร์เบฟสีทองจากประชากรท้องถิ่น

นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกคนอื่น ๆ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสิงโตที่มีปีกยาม Golden Muses of Scythia ต่อมาที่อยู่อาศัยของกริฟฟินเริ่มได้รับการพิจารณาว่าเป็นอินเดีย

รักทองคำเป็นสัญลักษณ์ของการดิ้นรนกับวิญญาณ ตามตำนานกรีกสิ่งมีชีวิตมีกรงเล็บทองคำและสร้างรังของทองคำและหินล้ำค่า

โรมโบราณ

ชาวโรมันนำตำนานของกริฟฟินจากชาวกรีกโดยมีสิ่งมีชีวิตที่ก้มลงเช่นความภาคภูมิใจและขุนนาง สงครามที่ดีที่สุดของกรุงโรมโบราณตกแต่งหมวกกันน็อกของพวกเขาด้วยภาพของครึ่งครึ่ง

ผู้ปกครองโรมันเริ่มใช้สิ่งมีชีวิตเหล่านี้บนแขนเสื้อของพวกเขาเพื่อเน้นความสัมพันธ์กับเทพเจ้า ต่อมากำหนดเองนี้เปลี่ยนเป็นวัฒนธรรมยุโรปอื่น ๆ

กริฟฟินของกรุงโรมโบราณ

เทพนิยาย Scythian

ในศาสนาของ Scythians โบราณมอนสเตอร์ที่มีผมครึ่งกึ่งครึ่งหนึ่งเป็นสัตว์ประหลาดที่ดุร้าย พวกเขามีความสงสัยโดยธรรมชาติและมีชีวิตชีวา สำหรับการโจรกรรมหินมีค่าจากรังของมนุษย์จนถึงสิ้นวันไล่ล่าเจ้าของโกรธ

ในวัฒนธรรม Scythian ภาพของกริฟฟินที่ใช้กับเคล็ดลับดาบและลูกศร Scythian Wars หวังว่าจะได้รับความดุร้ายของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ในการต่อสู้ นอกจากนี้รูปแบบของสิ่งมีชีวิตถูกนำไปใช้กับผนังเพื่อปกป้องบ้านของพวกเขาจากการบุกรุกของมนุษย์ต่างดาว

ตำนานสลาฟ

ในวัฒนธรรมสลาฟมีใบอนุญาตที่พำนักครึ่งหนึ่งเป็นตัวแทนของผู้พิทักษ์ที่ชาญฉลาดของเทือกเขาเรย์ ทุกวิธีที่นำไปสู่สวน Ireicic หรือภูเขา Alatyra จะลบสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ด้วย

ในตำนานบางตำบลสวนสัตว์ประหลาดที่มีแอปเปิ้ลปั้นซึ่งให้ชีวิตนิรันดร์และพลังสณบูรณ์ มีขนครึ่งหนึ่งที่มีผมครึ่งหนึ่งเป็นผู้รักษาความรู้และความลับ

บ่อยครั้งที่เครื่องประดับของพงศาวดารมาพร้อมกับภาพของสิ่งมีชีวิตที่มีปีกเหล่านี้ คนสลาฟเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้อนุญาตให้มีความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ของคนที่ได้รับการเลือกตั้ง - มีชีวิตอยู่ได้ดีและเป็นธรรม ผู้ที่เดินผ่าน Kriffda กริฟฟินส์ตาบอดด้วยกรงเล็บแหลมและกีดกันภาษาในการลงโทษ

Griffins Slavic ปกป้องสวนด้วยแอปเปิ้ลที่คร่ำครวญ

ศาสนาคริสต์

กริฟฟินที่ทรงพลังนั้นชอบคนที่มีการสร้างในตำนานนั้นรวมอยู่ในพระคัมภีร์ศาสนา ในแหล่งที่มาของคริสเตียนสิ่งมีชีวิตนี้เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นคืนชีพและความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับผู้คน

เกี่ยวกับออร์โธดอกซ์

ในออร์โธดอกซ์แคนาดากริฟฟินถูกระบุด้วยพระคริสต์ ตามพระคัมภีร์บุตรชายของพระเจ้าเป็นหนี้ในฐานะสิงโตมากกว่าทั้งชีวิตและตายไปแล้วและขึ้นไปบนท้องฟ้าหลังจากการฟื้นคืนชีพเช่นนกอินทรี

การสร้างปีกยังช่วยปกป้องประตูของอีเดนและ ในบางแหล่งกริฟฟอนคือการลงโทษของพระเยโฮวาห์ถือความพินาศของคนรับใช้ของซาตาน

ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

คาทอลิกเชื่อมโยงความเป็นคู่ของกริฟฟินกับสมเด็จพระสันตะปาปาโรมัน ดันเต้อธิบายถึงครึ่งมือครึ่งหลังเป็นลิงค์ระหว่างดินแดนกับท้องฟ้า การสร้างนำไปสู่พระเจ้าสำหรับการสั่งซื้อและสืบเชื้อสายมาจากผู้คนให้เสียงเขา

สิ่งมีชีวิตสีแดงและทอง (สีขาว) ตรงกับสีของเสื้อคลุมของนักบวชคาทอลิก สี Scarlet เป็นสัญลักษณ์ของเนื้อและความปรารถนาของมนุษย์และทองคำและขาวมีหน้าที่รับผิดชอบต่อแหล่งกำเนิดของจิตวิญญาณ

ตามแหล่งคาทอลิกบางแห่งกริฟฟินถูกควบคุมให้เข้ากับรถม้าของโบสถ์ เขาได้รับการออกแบบไม่เพียง แต่จะทำให้การเชื่อมต่อระหว่างพระเจ้ากับพ่อเท่านั้น แต่ยังติดตามความนับถือของมงกุฎ

ใน Heraldik

กริฟฟินมักเล่นบทบาทของสัญลักษณ์พิธีการ ภาพถูกใช้กับเป้าหมายที่แตกต่างกัน:

1. ในเหรียญการสร้างเหรียญเพื่อการคูณความมั่งคั่ง พ่อค้าโบราณใช้เหรียญทองด้วยภาพครึ่งครึ่งเพื่อเป็นการยืนยันการทำธุรกรรมที่ตั้งใจไว้
2. พระมหากษัตริย์ได้รับการตกแต่งด้วยเสื้อคลุมแขนของสิ่งมีชีวิตนี้เพื่อเน้นความศักดิ์สิทธิ์ของต้นกำเนิดของพวกเขา
3. นักรบดึงครึ่งสายพันธุ์ครึ่งหนึ่งบนโล่และเคาะดาบบนด้ามจับเพื่อให้ได้ดวงตาที่คมชัดในการต่อสู้ เชื่อกันว่าภาพของสิ่งมีชีวิตจะไม่อนุญาตให้ทหารฆ่าคนอย่างไม่ยุติธรรม

กริฟฟิน - แรงจูงใจในพิธีการยอดนิยม

อนาล็อกในตำนาน

การรวมกันของสัตว์และนกไม่ใช่เรื่องแปลกในตำนาน มีสัตว์หลายชนิดที่คล้ายกับกริฟฟินจากภายนอกและยังรวมถึงความมั่งคั่ง:

1. Hippogrifs เป็นญาติ Brigid ที่ใกล้ที่สุด ในตำนานเซลติกครึ่งโซ่ครึ่งนี้ถูกเยาะเย้ยสัตว์เพื่อพระเจ้า นอกจากนี้ตามตำนานสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ปกป้องพระบรมสารีริกธาตุ
2. กริฟแมนเป็นมุมของกริฟฟิน ผสมผสานร่างกายของ RAM และหัวนกอินทรีสวมมงกุฎด้วยเขา การสร้างนี้ดำเนินการฟังก์ชั่นของเหมืองการ์เดียน
3. Hanshow - จีนกริฟฟิน รวมคุณสมบัติของนกอินทรีและเสือ ตามตำหนิเป็นวิญญาณของลมและชอบตามล่าวัวในประเทศ
4. Tianma - B ครอบครองร่างกายของสุนัขและปีกของนกอินทรี Tianma - ผู้สังเกตการณ์สำหรับการกระทำของมนุษย์ผู้พิพากษาสวรรค์ ต้องขอบคุณชุดสูทสีขาวสิ่งมีชีวิตที่มักจะผสานกับก้อนเมฆที่จะมองข้ามโลกของผู้คนอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย
5. Bibi - สุนัขจิ้งจอกจีนปีกที่มีหัวนกวิญญาณภัยแล้ง ในฤดูร้อนการสร้างแมลงวันผ่านนาข้าวหว่าน คุณสามารถตายใน Bibi ด้วยเหรียญทองเท่านั้น