อิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติและลักษณะของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ที่มีต่อการเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ประเพณีความคิดของผู้คนในเวียดนามตอนเหนือและตอนใต้ อิทธิพลของธรรมชาติต่อวัฒนธรรม

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้วัฒนธรรมชาติพันธุ์ยังคงเป็นส่วนสำคัญที่สุดของกลไกการปรับตัวเนื่องจากในชีวิตของแต่ละบุคคลมีความเป็นไปได้ที่จะย้ายจากกลุ่มสังคมหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่งจากรัฐหนึ่งไปยังอีกรัฐหนึ่ง แต่ในขณะเดียวกันบุคคลก็ไม่สามารถฉีกขาดได้ ตัวเองอยู่ห่างจากรากฐานทางชาติพันธุ์ของเขาซึ่งทำให้เขามองโลกในแบบที่ไม่ใช่อย่างอื่นและประพฤติตาม

จุดเริ่มต้นและคุณลักษณะหลักของการก่อตัวของวัฒนธรรมชาติพันธุ์คือการเกิดขึ้นของผลประโยชน์ร่วมกันในกลุ่มคนซึ่งพวกเขามองว่าเป็นความต้องการที่บังคับให้พวกเขาอยู่และดำเนินการร่วมกัน ลักษณะสำคัญของความต้องการดังกล่าวคือการแสดงออกถึงความสนใจร่วมกันซึ่งมีความหมายมากกว่าผลรวมเชิงกลของผลประโยชน์ส่วนบุคคลของสมาชิกในชุมชนนี้ ความต้องการประเภทนี้เป็นผลประโยชน์ระหว่างกันเป็นพิเศษและสามารถพบได้ผ่านการดำเนินการร่วมกันของทั้งทีม ในการศึกษาทางชาติพันธุ์วิทยาประวัติศาสตร์สังคมวิทยาวัฒนธรรมความต้องการดังกล่าวได้รับการประเมินว่าเป็นการตอบสนองผลประโยชน์ของการช่วยเหลือชีวิตและการรักษาชุมชน

ในขณะเดียวกันชุมชนประวัติศาสตร์ในท้องถิ่นใด ๆ ก็อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ธรรมชาติสถานการณ์ของสถานที่และเวลาการปรับตัวซึ่งเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ กระบวนการปรับตัวอย่างต่อเนื่องและทำงานเพื่อตอบสนองความต้องการของส่วนรวมในสถานการณ์เฉพาะนี้ช่วยให้สมาชิกของชุมชนนี้สามารถสะสมประสบการณ์ทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงแสดงออกในรูปแบบกิจกรรมและปฏิสัมพันธ์พิเศษและแตกต่างจากประสบการณ์ประเภทเดียวกันในชุมชนอื่น ๆ หากความต้องการร่วมกันของคนส่วนใหญ่ที่ประกอบกันเป็นชุมชนท้องถิ่นนั้นมีลักษณะทางจิตใจที่ค่อนข้างเหมือนกันเงื่อนไขสำหรับความพึงพอใจของพวกเขาจะแตกต่างกันมากหรือน้อย เป็นผลให้สิ่งนี้นำไปสู่การก่อตัวของคอมเพล็กซ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ความจำเพาะที่เพิ่มขึ้นจากรุ่นสู่รุ่นเนื่องจากการสะสมตามธรรมชาติของความแตกต่างทางวัฒนธรรมที่พัฒนาในกระบวนการของผู้คนที่สร้างสภาพแวดล้อมเทียมของตน

ในขณะเดียวกันประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของชุมชนใด ๆ ก็มีเนื้อหามากผิดปกติและมีความหลากหลายเชิงประจักษ์ ไม่ใช่คน ๆ เดียวไม่ว่าเขาจะมีประสบการณ์ทางวัฒนธรรมแบบใดก็สามารถเชี่ยวชาญสิ่งนั้นได้ในปริมาณที่เท่าเทียมกับประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของชุมชนทั้งหมด ดังนั้นบุคคลแต่ละคนจึงเชี่ยวชาญและใช้เพียงส่วนหนึ่งของประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของสังคมซึ่งพวกเขาต้องการในชีวิตจริง องค์ประกอบที่เหลือส่วนใหญ่ของประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของเขาบุคคลนั้นหลอมรวมในรูปแบบทางอ้อม และส่วนประกอบเหล่านี้สามารถกำหนดให้เป็นการวางแนวคุณค่าที่แยกแยะวัฒนธรรมของชุมชนที่กำหนด

แม้จะมีความสำคัญของการวางแนวคุณค่าในการกำหนดคุณลักษณะทั่วไปของมุมมองโลกทางวัฒนธรรมของชุมชน แต่พวกเขาต้องการวิธีการและรูปแบบการประยุกต์ใช้ที่เป็นระบบไม่มากก็น้อยเช่น ในแบบแผนพฤติกรรมเชิงปฏิบัติที่ตอบสนองความต้องการและความต้องการประจำวันของผู้คน สิ่งนี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการปรับบรรทัดฐานและมาตรฐานของกิจกรรมและการก่อตัวอย่างต่อเนื่องอันเป็นผลมาจากวิถีชีวิตที่สอดคล้องกันและลักษณะโลกทัศน์ของชุมชนชาติพันธุ์หนึ่ง ๆ ในแง่นี้วิถีชีวิตและภาพของโลกเป็นชุดที่มั่นคงทั่วไปที่แพร่หลายในชุมชนชุดมาตรฐานสำหรับความเป็นจริงปฏิสัมพันธ์พฤติกรรมความคิด ฯลฯ การแสดงออกทางวัฒนธรรมโดยทั่วไปเหล่านี้อยู่ร่วมกับการแสดงออกที่ร่อแร่ฟุ่มเฟือยและสร้างสรรค์ อย่างไรก็ตามมันเป็นทัศนคติเชิงพฤติกรรมที่มั่นคงซึ่งบ่งบอกลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ให้มากที่สุด

การศึกษากระบวนการของชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์สมัยใหม่นักวิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาระบุว่าขอบเขตของความจำเพาะทางชาติพันธุ์ของพวกเขาลดลงเรื่อย ๆ : ในบางด้านของชีวิตจะเร็วกว่าในบางด้านของชีวิตจะช้ากว่าที่จะหลีกทางให้เป็นแบบจำลองมาตรฐานสากล ในการทำความเข้าใจกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมนี้ความคิดทางชาติพันธุ์วิทยาในประเทศได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องแยกแยะระหว่างแนวคิดของ "วัฒนธรรมชาติพันธุ์" และ "วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์"

การแบ่งแนวความคิดของ "วัฒนธรรมชาติพันธุ์" และ "วัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์" เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าเพื่อการดำรงอยู่และการแพร่พันธุ์ของประชากรส่วนใหญ่ของโลกในปัจจุบันไม่สามารถทำได้เฉพาะกับวิถีชีวิตเฉพาะทางชาติพันธุ์ พัฒนาในเงื่อนไขของการช่วยชีวิตตามธรรมชาติ การดำรงอยู่สมัยใหม่ของพวกเขากลายเป็นแบบบูรณาการพึ่งพาซึ่งกันและกันในระดับประเทศ ในการศึกษากระบวนการนี้แนวคิดเรื่อง "วัฒนธรรมชาติพันธุ์" มุ่งเน้นความสนใจของนักวิจัยเฉพาะความจำเพาะทางชาติพันธุ์ของปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่มีอยู่ในชุมชนชาติพันธุ์ ในแง่นี้วัฒนธรรมชาติพันธุ์เป็นชุดของลักษณะทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างและการผสมผสานชาติพันธุ์ของวัฒนธรรมที่กำหนดซึ่งในแง่หนึ่งทำให้มั่นใจในความสามัคคีของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์และในทางกลับกันการส่งผ่านความสามัคคีนี้จากรุ่นสู่รุ่น . วัฒนธรรมชาติพันธุ์ปรากฏให้เห็นอย่างแท้จริงในทุกพื้นที่ของชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์: ในภาษาการเลี้ยงดูลูกเสื้อผ้าที่อยู่อาศัยสถานที่ทำงานครัวเรือนและแน่นอนในคติชนวิทยา

การก่อตัวของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ได้รับอิทธิพลจากสภาพธรรมชาติภาษาศาสนารวมถึงการปรุงแต่งทางจิตใจของกลุ่มชาติพันธุ์ องค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมชาติพันธุ์คือการกำหนดตนเองของผู้คน (ชาติพันธุ์วรรณา)

สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ (ตามธรรมชาติ) เป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการเกิดขึ้นของ Ethnos และการทำงานของมัน วัฒนธรรมของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ไม่เพียงพัฒนาตามกาลเวลา แต่ยังเกิดขึ้นในอวกาศอีกด้วยซึ่งก่อให้เกิดความแตกต่างในท้องถิ่นที่แสดงออกในความแตกต่างของแต่ละบุคคลในด้านวัตถุและจิตวิญญาณ สัญญาณของผลกระทบของสภาพธรรมชาติสามารถพบได้ในพื้นที่ต่าง ๆ ของวัฒนธรรมชาติพันธุ์โดยเริ่มจากเครื่องมือของใช้ในครัวเรือนและลงท้ายด้วยชาติพันธุ์

ดังนั้นสภาพภูมิอากาศส่วนใหญ่จะกำหนดลักษณะของเสื้อผ้าและที่อยู่อาศัยประเภทของพืชที่ปลูกและวิธีการขนส่งขึ้นอยู่กับมัน องค์ประกอบของพืชพรรณในท้องถิ่นเป็นตัวกำหนดวัสดุของที่อยู่อาศัยและประเภทของมันและรวมถึงลักษณะเฉพาะของสัตว์ที่มีผลต่อลักษณะเฉพาะของชีวิตประจำวันและการพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของคนบางกลุ่ม ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อารยธรรมเมโสอเมริกาของอินเดียมีการพัฒนาแบบไดนามิกน้อยกว่าอารยธรรมยุโรป เหตุผลประการหนึ่งคือการไม่มีสัตว์ในอเมริกาซึ่งอาจกลายเป็นสัตว์ร่างหลังจากการเลี้ยง

ลักษณะเฉพาะของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ (ภูมิอากาศดินความโล่งใจพืชสัตว์ ฯลฯ ) ยังมีอิทธิพลบางอย่างต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาติพันธุ์และการปรุงแต่งทางจิตใจซึ่งแสดงออกในแบบแผนพฤติกรรมที่เกิดขึ้นใหม่ , นิสัย, ประเพณี, พิธีกรรมที่มีลักษณะของชีวิตของผู้คน ตัวอย่างเช่นกลุ่มชาติพันธุ์ในเขตร้อนไม่คุ้นเคยกับพิธีกรรมหลายอย่างของผู้อยู่อาศัยในเขตอบอุ่นและเกี่ยวข้องกับวัฏจักรตามฤดูกาลของงานเกษตรกรรม

สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ยังสะท้อนให้เห็นในการกำหนดชาติพันธุ์ด้วยตนเอง เป็นภูมิประเทศของดินแดนชาติพันธุ์ที่ผู้คนเชื่อมโยงกับ“ ดินแดนดั้งเดิม” ของตน องค์ประกอบบางอย่างของภูมิทัศน์ไม่ว่าจะเป็นในรูปแบบของภาพ (เบิร์ชสำหรับรัสเซียซากุระสำหรับชาวญี่ปุ่น) หรือร่วมกับโทโพนีมี (แม่น้ำโวลก้าสำหรับชาวรัสเซียภูเขาไฟฟูจิสำหรับชาวญี่ปุ่น) กลายเป็นสัญลักษณ์ชนิดหนึ่งของ ชาติพันธุ์. บางครั้งชื่อชาติพันธุ์เกี่ยวข้องโดยตรงกับสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์: ชุกชีชายฝั่งเรียกตัวเองว่า "ชาวทะเล"

ประเพณีทางเศรษฐกิจของผู้คนซึ่งเกิดขึ้นจากการเชื่อมโยงโดยตรงกับสภาพธรรมชาติมีความมั่นคงมาก ตัวอย่างเช่นเกษตรกรชาวอาร์เมเนียที่ย้ายไปแคลิฟอร์เนียทำการเกษตรที่นั่น ได้แก่ การทำสวนแบบดั้งเดิมและการปลูกองุ่น

สภาพธรรมชาติยังส่งผลต่อชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ดังนั้นตำแหน่งที่เป็นเอกเทศของ Ethnos จึงมีส่วนช่วยในการพัฒนาการต่อเรือการตกปลาและการเดินเรือ กลุ่มชาติพันธุ์ดังกล่าวได้รับการปกป้องโดยตำแหน่งจากการโจมตีของศัตรู เงื่อนไขเหล่านี้ส่วนใหญ่อธิบายถึงสถานที่สำคัญของอังกฤษและญี่ปุ่นในโลกสมัยใหม่

ในการก่อตัวของวัฒนธรรมแต่ละชาติพันธุ์ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์มีบทบาทสำคัญซึ่งส่วนใหญ่ก่อให้เกิดความรู้สึกของตัวตนของกลุ่ม ภาษากลางช่วยรักษาความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์โดยความเข้าใจซึ่งกันและกันและความเห็นอกเห็นใจเกือบจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติระหว่างผู้ที่พูดภาษาเดียวกัน ภาษานี้สะท้อนให้เห็นถึงความรู้ทั่วไปของผู้คนเกี่ยวกับประเพณีที่พัฒนาขึ้นในวัฒนธรรมหนึ่ง ๆ และมันทำให้เกิดความทรงจำทางประวัติศาสตร์โดยอ้อม ในที่สุดภาษาในฐานะองค์ประกอบของวัฒนธรรมมีส่วนร่วมในกระบวนการแสวงหาประสบการณ์จริงโดยผู้คนโดยเฉพาะสมาชิกในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน ต้องขอบคุณภาษาเป็นหลักภาพชาติพันธุ์สมัยใหม่ของโลกมีความแตกต่างและหลากหลายเช่นนี้ ปัจจุบันมีภาษาที่มีชีวิตมากกว่า 2 พันภาษาในโลก: จากภาษาของชนเผ่าจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งบางครั้งมีคนพูดเพียงไม่กี่สิบคนไปจนถึงภาษาประจำชาติซึ่งมีผู้ใช้หลายล้านคน ในภาษาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาเป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะตระกูลภาษาต่างๆ (อินโด - ยูโรเปียน, เซมิติก - ฮามิติก, คอเคเชียน, ดราวิเดียน, อูราลิก, ชุคชี - คัมชัตกา, คองโก - คอร์โดฟาน, นิโล - ซาฮาราน, คอยซาน, ซิโน - ธิเบต, ไทย, ออสโตร - เอเชียน, เอสกิโม - อะลูเตียน). ในหมู่พวกเขาภาษาหลักคืออินโด - ยูโรเปียนซึ่งมีภาษาต่างๆประมาณ 100 ภาษาพูดโดยประชากรเกือบ 150 คนที่อาศัยอยู่ในทุกส่วนของโลก ประชากรกว่า 60% ของโลกพูดภาษาที่พบบ่อยที่สุด 10 ภาษา

แต่ละชาติสร้างภาพของโลกตามภาษาของตน นั่นคือเหตุผลที่คนทั่วไปจะเข้าใจกันได้ยากมาก แน่นอนว่ามันง่ายกว่าสำหรับคนที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกันในการทำเช่นนี้ (แม้ว่าแน่นอนว่าการติดต่อทางชาติพันธุ์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้เพียงอย่างเดียว) มากกว่ากลุ่มชาติพันธุ์ที่มีภาษาแตกต่างกันมากเกินไป ดังนั้นสำหรับคนในตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียนแนวคิดเรื่อง "ความก้าวหน้า" หมายถึงการพัฒนาเร่งการเคลื่อนไหวไปข้างหน้า ในภาษาจีนอักษรอียิปต์โบราณที่เกี่ยวข้องหมายถึง "การเคลื่อนที่เข้าด้านใน" ไปยังจุดศูนย์กลาง

ความสำคัญของศาสนาในการก่อตัวของวัฒนธรรมชาติพันธุ์เป็นที่รู้จักกันดี ตัวอย่างเช่นเบลเยียมในปัจจุบันมีคนสองกลุ่มอาศัยอยู่ ได้แก่ ชาวเฟลมิงส์ซึ่งพูดภาษาเยอรมานิกภาษาหนึ่งและภาษาวัลลูนซึ่งมีภาษาแม่เป็นภาษาฝรั่งเศส สิ่งนี้สร้างปัญหามากมาย แต่ถึงแม้ว่ากลุ่มชาติพันธุ์ทั้งสองจะมีอิสระในการปกครองตนเองในระดับหนึ่ง แต่ก็ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าเบลเยียมจะสลายตัว การเชื่อมต่อของพวกเขาแข็งแกร่งเกินไปและส่วนที่สำคัญที่สุดของการเชื่อมต่อนี้คือศาสนาทั่วไป - ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เป็นที่ทราบกันดีว่าจากการตัดสินใจของสภาคองเกรสแห่งเวียนนาในปี พ.ศ. 2358 เบลเยียมได้รับมอบให้อยู่ภายใต้อำนาจของกษัตริย์ดัตช์ อย่างไรก็ตามหลังจากผ่านไป 15 ปีชาวเบลเยียม - ทั้งเฟลมิงส์และวัลลูนส์ - ปฏิวัติและแยกตัวออกไป แม้ว่าภาษาเฟลมิชจะใกล้เคียงกับภาษาดัตช์มาก (ภาษาของพวกเขาสามารถเข้าใจร่วมกันได้) มากกว่าภาษาวอลลูน แต่ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจร่วมกันประวัติศาสตร์และศาสนาร่วมกันรวมเข้ากับวัลลูนและทั้งหมดนี้ได้กำหนดทางเลือกไว้ล่วงหน้า

อีกตัวอย่างหนึ่งที่รู้จักกันดี ความจริงที่ว่า Croats และ Serbs ซึ่งพูดภาษาเดียวกันนั้นเป็นชนชาติที่แตกต่างกันส่วนใหญ่เกิดจากความแตกต่างในศาสนา: Croats เป็นชาวคาทอลิก Serbs เป็น Orthodox ดังนั้นวัฒนธรรมที่แตกต่างกันดังนั้นการวางแนวของ Croats ต่อยุโรปตะวันตกและของชาวเซิร์บที่มีต่อรัสเซียด้วยเหตุนี้ความเป็นศัตรูที่ยาวนานระหว่าง Serbs และ Croats

วันนี้พวกเขาพูดถึงโลกอาหรับเดียวซึ่งรวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆมากมาย แต่พวกเขาพูดภาษาถิ่นและภาษาถิ่นของภาษาอาหรับเดียวกันซึ่งครั้งหนึ่งผู้พิชิตอาหรับนำมาที่นี่พร้อมกับศาสนาใหม่นั่นคืออิสลาม ศาสนานี้ได้กลายเป็นพลังรวมที่ทรงพลังที่สุดและภาษาอาหรับเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของวัฒนธรรมเหล่านี้

องค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมชาติพันธุ์คือชื่อของ Ethnos และผู้คนเรียกตัวเองว่าแตกต่างจากที่เพื่อนบ้านเรียกพวกเขา ตัวอย่างเช่นเราเรียกตัวเองว่าชาวรัสเซีย และชาวซามีเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในฟาร์นอร์ ธ เรียกชาวรัสเซียว่า "เหมือง", ลัตเวีย - "ครีวี", ฟินน์และเอสโตเนีย - "เวเน่", เติร์ก - "คอสแซค" นักชาติพันธุ์วิทยาเข้าใจว่าชื่อเหล่านี้มาจากไหน ในหมู่ชาว Sami ชื่อนี้มีความเกี่ยวข้องกับ Karelians ซึ่งเป็นคนใกล้เคียงที่ใกล้เคียงที่สุดชาวลัตเวียจำเพื่อนบ้านที่ใกล้ชิดที่สุดของพวกเขาชาวสลาฟในสมัยก่อนชนเผ่า Krivichi เห็นได้ชัดว่าชาวเอสโตเนียและฟินน์โอนไปยังชาวรัสเซียในชื่อของชนเผ่าสลาฟโบราณของรัฐบอลติก - Wends และสำหรับชาวเติร์กในอดีตตัวแทนของรัสเซียคือคอสแซค

คำถามที่ซับซ้อนกว่านั้นคือชื่อตัวเองของกลุ่มชาติพันธุ์มาจากไหน ชื่อกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ Ethnos เมื่อมันผ่านเส้นทางการก่อตัวและการพัฒนาไปแล้ว ท้ายที่สุดชื่อนี้เป็นการแสดงออกถึงความจริงที่ว่าสมาชิกของกลุ่มชาติพันธุ์ตระหนักรู้สึกว่าตัวเองเป็นหนึ่งในชนชาติ

เป็นเวลานานมนุษยชาติทั้งหมดถูกแบ่งในสายตาของผู้คนออกเป็นสองส่วนคือเผ่าของพวกเขาเองและส่วนที่เหลือทั้งหมดยิ่งไปกว่านั้น "เรา" คือคนและ "พวกเขา" ซึ่งเป็นเผ่าอื่น ๆ ที่ไม่มีความแตกต่างทั้งหมดนั้นไม่ใช่คน . บ่อยครั้งชนเผ่าดั้งเดิมไม่มีชื่อตัวเองเลยเช่นในหมู่ชาวปาปัวจนถึงศตวรรษที่ 19 ชนเผ่านิวกินีทั้งหมดได้รับชื่อจากชาวยุโรปและประชากรในพื้นที่หนึ่งซึ่งปฏิเสธที่จะรับบัพติศมาได้รับจากมิชชันนารีผู้โชคร้ายชื่อ "Namau" ซึ่งแปลว่า "โง่" ชาวปาปัวเองอธิบายสถานการณ์นี้อย่างเรียบง่าย: ชนเผ่าอื่น ๆ ต้องการชื่อเพื่อแยกความแตกต่างออกจากกัน แต่ทุกอย่างชัดเจนเกี่ยวกับตัวเอง - ผู้คน

ดังนั้นหลายชาติพันธุ์จึงกลับไปที่แนวคิด "คน" นี้ นี่คือสิ่งที่ครั้งหนึ่ง "Deutsch" - เยอรมัน "Dene" - อินเดียนแดงนาวาโฮ "Turk" มาจากคำว่า "คน"

ขั้นตอนที่สำคัญในการสร้างชาติพันธุ์นามคือการปรากฏตัวของคำจำกัดความ "ของจริง" ก่อนคำว่า "บุคคล" หรือ "คน" นี่เป็นก้าวที่ยิ่งใหญ่มากในการตระหนักถึงสถานที่ของเราในโลกอีกก้าวหนึ่งในทิศทางนี้คือการรับรู้ถึงความจริงที่ว่าเผ่าอื่น ๆ ก็เป็นส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์มนุษย์เช่นกัน

หลายชื่อหมายถึง "เพื่อน" "สหาย" "พันธมิตร" ดังนั้นชื่อบรรพบุรุษของ Ossetians คือ Alans แม้กระทั่งทุกวันนี้คำนี้ในหมู่ชาวคอเคเชียนบางคนก็หมายถึง“ เพื่อน”

มีชื่อที่หมายถึง "มนุษย์ต่างดาว" และ "ศัตรู" นี่คือสิ่งที่ตัวอย่างเช่นชื่อ Koryaks หมายถึง

นานมาแล้วผู้คนเริ่มได้รับชื่อของประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ ในทางกลับกันประเทศก็ได้รับชื่อนี้จากคนโบราณอีกคนที่เคยอาศัยอยู่ที่นี่ ดังนั้นเป็นเวลานานแล้วที่ผู้คนสำคัญซึ่งเคยอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของคาบสมุทร Apennine ได้หายตัวไป แต่ชาวกรีกที่เผชิญหน้ากับพวกเขาตั้งชื่อคาบสมุทรอิตาลีทั้งหมดตามชื่อของพวกเขา จึงเป็นชื่อของชาวอิตาลี

แม้แต่เสื้อผ้าชิ้นพิเศษก็กลายเป็นที่หมายปองของผู้คนได้: "Karakalpaks" - "หมวกดำ"

บางครั้งชื่อก็กลายเป็นชื่อของกิจกรรม Bhils ในอินเดียเป็นนักยิงธนู Takhtajis ในตุรกีเป็นคนตัดไม้

สะท้อนให้เห็นในชื่อของผู้คนและลักษณะของพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่ นี่คือชื่อของชนเผ่าสลาฟเผ่า Dregovichi ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่แอ่งน้ำ ("dregva" - บึงหนองน้ำ) ปรากฏขึ้น

บ่อยครั้งที่ผู้คนหรือส่วนหนึ่งของผู้คนมักเรียกชื่อผู้นำที่โดดเด่นของตน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 ชาวตาตาร์ - มองโกลคานโนไกได้ปกครองดินแดนตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงเทือกเขาคอเคซัสความสำเร็จทางทหารของเขาสี่สิบปีนำไปสู่การปรากฏตัวของผู้คนทั้งหมดที่มีชื่อโนไก Oguzes ที่รุกรานอิหร่านและเอเชียไมเนอร์ในศตวรรษที่ XI-XII นำโดยผู้นำจากกลุ่ม Seljuk และคนกลุ่มนี้เริ่มถูกเรียกว่า Seljuk Turks ต่อมาเผ่าออตโตมันยืนอยู่ที่หัวของคนนี้และออตโตมันเติร์กก็ปรากฏตัวขึ้น

มีหลายวิธีในการสร้างชาติพันธุ์วิทยา แต่ในกรณีใด ๆ การปรากฏตัวของพวกเขาถือเป็นการเสร็จสิ้นการก่อตัวของชาติพันธุ์และวัฒนธรรมชาติพันธุ์ จากช่วงเวลานี้ชื่อที่ผู้คนนำมาใช้จะกลายเป็นคำธรรมดาธรรมดา ๆ กลายเป็นสัญลักษณ์

องค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมชาติพันธุ์คือ "จิตวิญญาณของผู้คน" ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าลักษณะประจำชาติหรือการปรุงแต่งทางจิตใจของชาติพันธุ์ เราจะไม่พูดถึงส่วนที่เป็นส่วนประกอบขององค์ประกอบของวัฒนธรรมนี้ (ได้ทำไว้ข้างต้น) ขอเพียงให้ทราบว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ธรรมชาติของชุมชนชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มสมบูรณ์ แม้ว่าจะเป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าทรัพย์สินเช่นความอุตสาหะเนื่องจากลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจสังคมภูมิศาสตร์และเงื่อนไขอื่น ๆ แสดงออกแตกต่างกันไปในแต่ละชนชาติ กลุ่มชาติพันธุ์อาจแตกต่างกันในด้านความถูกต้องและการตรงต่อเวลา (การตรงต่อเวลาซึ่งมีมูลค่าสูงโดยชาวเยอรมันหรือชาวดัตช์หมายถึงค่อนข้างน้อยในสเปนและแม้แต่น้อยในละตินอเมริกา)

ลักษณะของชุมชนชาติพันธุ์เช่นเดียวกับปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่แสดงออกมาจากการกระทำ ดังนั้นจึงพบได้ในอนุสาวรีย์แต่ละแห่งของวัฒนธรรมทางวัตถุและในศิลปะพื้นบ้านประเภทต่างๆและในขนบธรรมเนียมประเพณีการพูดและในภาษา

ลักษณะประจำชาติไม่ใช่สิ่งที่ถูกแช่แข็งคุณลักษณะของมันถูกกำหนดในอดีต ดังนั้นในช่วงกลางของศตวรรษที่ 18 ชาวเยอรมันโดยเฉลี่ยถูกจินตนาการว่าเป็นคนที่มีนิสัยดีและอดทนและมีเพียงในช่วงกลางและปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่พวกเขาเริ่มพูดถึงความตรงต่อเวลาและความถูกต้องของชาวเยอรมัน

ลักษณะประจำชาติมีอยู่ แต่ไม่ได้รับการถ่ายทอดมาจากบรรพบุรุษ แต่ได้มาจากกระบวนการศึกษา มันแสดงออกอย่างรุนแรงมากขึ้นในกรณีเหล่านี้เมื่อตัวแทนแต่ละคนของคนใดคนหนึ่งไม่ได้ทำหน้าที่ แต่ทั้งกลุ่มของพวกเขาและไม่ใช่ว่าสมาชิกทุกคนของ Ethnos จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นเจ้าของลักษณะประจำชาติทั่วไป

แม้แต่ L.N. ตอลสตอยในสงครามและสันติภาพเขียนเกี่ยวกับความกล้าหาญของฝรั่งเศสและรัสเซีย หากชาวฝรั่งเศสพยายามสร้างความกล้าหาญให้งดงามและมีประสิทธิผลมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ชายรัสเซียก็ทำงานของเขาโดยไม่พูดอะไรเลย ในทางกลับกันความกล้าหาญของเยอรมันแตกต่างจากฝรั่งเศสและรัสเซีย ดังนั้นความเข้มแข็งของทหารเยอรมันที่ปฏิบัติตามคำสั่งของผู้บังคับบัญชาของพวกเขาจึงเป็นที่กล่าวขานในหมู่ประชาชนจำนวนมาก แต่หากไม่มีคำสั่งพวกเขาก็ไม่จำเป็นต้องกล้าหาญ ในที่สุดเราสามารถสังเกตเห็นความกล้าหาญของอิตาลีซึ่งตรงกันข้ามกับภาษาเยอรมัน กองทัพอิตาลีในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสองพิสูจน์แล้วว่ายังห่างไกลจากสิ่งที่ดีที่สุด ในขณะเดียวกันพลพรรคชาวอิตาลีก็แสดงวีรกรรมปาฏิหาริย์ ดังนั้นบางครั้งจึงกล่าวได้ว่าความกล้าหาญของชาวเยอรมันแสดงออกอย่างชัดเจนที่สุดเมื่อต้องอาศัยระเบียบวินัยในขณะที่ระเบียบวินัยดังกล่าวดึงความกล้าของอิตาลี

นอกเหนือจากการแบ่งแนวนอนของวัฒนธรรมชาติพันธุ์แล้วยังมีการพิจารณาการแบ่งตามแนวตั้งด้วย ในกรณีนี้มีสองระดับที่โดดเด่น: ครัวเรือนแบบดั้งเดิมและระดับมืออาชีพ

วัฒนธรรมประจำวันแบบดั้งเดิมคือชีวิตประจำวันของผู้คน ในระดับนี้บุคคลตอบสนองความต้องการทางกายภาพของเขาความต้องการในการสื่อสาร ฯลฯ เขากินแต่งตัวจัดบ้านอ่านหนังสือและหนังสือพิมพ์ฟังเพลงพักผ่อนหลังเลิกงานเลี้ยงลูก ที่นี่ในครอบครัวคนในวัยเด็กซึมซับแบบแผนทางชาติพันธุ์ซึ่งทำให้เขาเป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่ม

วัฒนธรรมวิชาชีพคือศิลปะวิทยาศาสตร์วรรณคดีปรัชญาเทววิทยา ฯลฯ ทรงกลมทั้งหมดนี้มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับชาติพันธุ์และไม่ได้ถูกเรียกร้องตามธรรมชาติ แต่อยู่ในระดับจิตสำนึกที่จะรับใช้ประชาชนรักษาและพัฒนาวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของตน สำหรับงานศิลปะและวรรณกรรมหน้าที่นี้มีความสำคัญมากกว่าปรัชญาเทววิทยาหรือวิทยาศาสตร์แม้ว่าจะมีคุณลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาด้วยก็ตาม คติชนมีบทบาทสำคัญมาก แต่ถ้าเข้าใจได้อย่างเหมาะสมในวัฒนธรรมอาชีพ

บทบาทของวัฒนธรรมวิชาชีพกำลังเติบโตในสภาพที่ทันสมัยเนื่องจากการพัฒนาของสื่อและสถาบันทางวัฒนธรรมต่างๆ และที่นี่บทบาทของรัฐและองค์กรสาธารณะมีความสำคัญมากซึ่งจะต้องสนับสนุนวัฒนธรรมของประชาชนของตน แต่แม้ว่ารัฐจะไม่ดำเนินนโยบายสนับสนุนวัฒนธรรมเหมือนในสหภาพโซเวียต (สร้างเพียงรูปลักษณ์ของกิจกรรม) ด้วยการเติบโตของความสามารถทางเทคนิคของสังคม แต่ก็มีการควบคุมจากรัฐลดลง และหากในรัฐนั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงออกผ่านวัฒนธรรมมืออาชีพองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของวัฒนธรรมจะจมลงในชั้นของวัฒนธรรมประจำวันแบบดั้งเดิมที่รัฐไม่สามารถเข้าถึงได้ - นี่คือลักษณะที่มุกตลกเนื้อหา ฯลฯ ปรากฏขึ้น

แนวคิดของ“ วัฒนธรรมของชาติพันธุ์” มีความสอดคล้องกับขั้นตอนปัจจุบันของชีวิตของชุมชนชาติพันธุ์มากขึ้นซึ่งคาดเดาจำนวนรวมของปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมทั้งหมดที่จำเป็นต่อการดำรงอยู่ของสังคมโดยไม่คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของชาติพันธุ์ อันที่จริงเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงคนสมัยใหม่เช่นนี้ซึ่งการดำรงชีวิตของพวกเขาจะขึ้นอยู่กับรากฐานที่โดดเด่นทางเชื้อชาติ เห็นได้ชัดว่ายิ่งผู้คนมีอารยธรรมมากเท่าไหร่พวกเขาก็ยิ่งต้องการความสำเร็จขั้นสูงสุดของวัฒนธรรมอื่น ดังนั้นคุณลักษณะที่แท้จริงของความเป็นจริงของชาติพันธุ์วิทยาสมัยใหม่จึงไม่ใช่วัฒนธรรมชาติพันธุ์ของผู้คนในฐานะที่เป็นลักษณะทางชาติพันธุ์ที่ซับซ้อน แต่เป็นวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นชุดของปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่จำเป็นสำหรับผู้คนที่จะดำรงชีวิต อย่างไรก็ตามในโครงสร้างของวัฒนธรรมของชนชาติที่มีอารยธรรมมากที่สุดยังคงพบองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่มีนัยสำคัญทางวัฒนธรรมจำนวนมากและบางชั้นยังคงรักษาวิถีชีวิตของพวกเขาไว้ซึ่งเป็นรอยประทับที่สำคัญของความคิดริเริ่มทางชาติพันธุ์ในขณะที่คนอื่น ๆ แทบจะไม่มี มัน.

อิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติและคุณสมบัติของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ที่มีต่อการเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมวัฒนธรรมประเพณีความคิดของคนในเวียดนามเหนือและตอนใต้

เหงียนถิฮงบักเลียน (เวียดนาม)

นักศึกษาชั้นปีที่ 2 ภาควิชาประวัติศาสตร์และภูมิภาคศึกษา, TPU, RF, Tomsk

Sedelnikova Svetlana Fedorovna

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ผู้ช่วยของแผนก MD อิโมยัค Tomsk Polytechnic University, RF, Tomsk

นักคิดและนักประวัติศาสตร์หลายคนพยายามอธิบายผลกระทบของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่มีต่อชีวิตของสังคมในผลงานของพวกเขา พวกเขา "เห็นลักษณะเฉพาะของภูมิศาสตร์ในประเทศของตนซึ่งเป็นหนึ่งในกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจ" จิตวิญญาณ "ของผู้คนซึ่งจะช่วยอธิบายลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์ชาติและสภาพสังคมในปัจจุบัน"

Sergei Mikhailovich Soloviev เขียนว่า“ เงื่อนไขสามประการมีผลกระทบโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อชีวิตของผู้คน: ธรรมชาติของประเทศที่เขาอาศัยอยู่; ลักษณะของเผ่าที่เป็นอยู่ เหตุการณ์ภายนอกอิทธิพลที่มาจากผู้คนที่อยู่รอบตัวเขา” ภายในกรอบของแนวทางนี้เราจะพยายามเน้นความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงระหว่างทางเหนือและทางใต้ของเวียดนามและแสดงให้เห็นว่าเกิดจากอิทธิพลของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และลักษณะของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์

แหล่งกำเนิดของทุกชาติคือธรรมชาติซึ่งกำหนดชะตาชีวิตทางประวัติศาสตร์ อิทธิพลที่มีต่อชีวิตของสังคมเรียกว่าปัจจัยทางภูมิศาสตร์ เขาเป็นคนที่ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนามีอิทธิพลโดยตรงและเด็ดขาดต่อชีวิตและเนื้อหาของงานต่ออารมณ์ความสามารถและความชอบของผู้คน ภายในกรอบนี้ประเพณีวัฒนธรรมที่สอดคล้องกันและลักษณะเฉพาะของความคิดของผู้คนจะถูกสร้างขึ้น

เพื่อที่จะติดตามผลกระทบของปัจจัยทางภูมิศาสตร์ต่อการพัฒนาของผู้คนในภาคเหนือและตอนใต้ของเวียดนามจำเป็นต้องพิจารณาคุณสมบัติของที่ตั้งทางภูมิศาสตร์สภาพภูมิอากาศและความโล่งใจของภูมิภาคเหล่านี้

เวียดนามเป็นรัฐเล็ก ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อาณาเขตของตนทอดยาวไปตามมหาสมุทรแปซิฟิกในแถบแคบและยาว 1650 กม. เนื่องจากมีความยาวมากจากเหนือจรดใต้เวียดนามจึงมีสภาพธรรมชาติที่หลากหลาย สมมติว่าเส้นขนานที่ 17 แบ่งอาณาเขตของเวียดนามออกเป็นสองส่วน - เวียดนามเหนือและเวียดนามใต้ สภาพภูมิอากาศยังเป็นปัจจัยสำคัญในการแบ่งดินแดน

แม้ว่าทั้งประเทศจะอยู่ในเขตภูมิอากาศแบบมรสุมใต้เส้นศูนย์สูตร แต่ก็มีความแตกต่างกันค่อนข้างมากในสภาพภูมิอากาศระหว่างทางเหนือและทางใต้ของเวียดนาม ทางตอนเหนือของเวียดนามมีการแบ่งฤดูกาลอย่างชัดเจน: ฤดูหนาวที่สั้นและเย็นจะถูกแทนที่ด้วยน้ำพุร้อนฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงที่อบอุ่นในขณะที่ทางตอนใต้ของเวียดนามมีเพียง 2 ฤดูกาลเท่านั้นคือฤดูแล้งและฝนตก ทางตอนเหนือของเวียดนามฤดูหนาวอากาศชื้นและหนาวเย็น (15 ° C) บางครั้งในฤดูหนาวเนื่องจากการแทรกซึมของอากาศเย็นจากประเทศจีนอุณหภูมิจะลดลงถึง 1 ° C และคุณสามารถเห็นหิมะบนภูเขาได้ นอกจากนี้ในทุกปีในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาวพายุไต้ฝุ่นกำลังแรงจำนวนมากจากทะเลจะพัดมาทางตอนเหนือ - กลางของเวียดนาม ในฤดูร้อนลมแห้งจากลาวมักทำให้เกิดความแห้งแล้งอย่างรุนแรง

สภาพดินและภูมิอากาศเป็นตัวกำหนดลักษณะของเศรษฐกิจ แม้ในสมัยโบราณบรรพบุรุษของชาวเวียดนามสังเกตเห็นว่าข้าวป่าชอบความอบอุ่นและความชุ่มชื้นเริ่มปลูกในทุ่งนาที่มีน้ำท่วมขัง เป็นเวลาหลายพันปีที่ชาวเวียดนามปลูกข้าวในพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงทางตอนเหนือและในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงทางตอนใต้ ข้าวในเวียดนามถือเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและความอุดมสมบูรณ์ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ประเพณีการโปรยข้าวให้คู่บ่าวสาวเพื่ออวยพรให้พวกเขามีความสุขและความเจริญรุ่งเรืองปรากฏขึ้น ทางตอนเหนือของเวียดนามบนนาข้าวที่ถูกน้ำฝนท่วมรูปแบบของศิลปะเวียดนามที่เป็นเอกลักษณ์ได้ปรากฏตัวขึ้นนั่นคือโรงละครหุ่นกระบอกน้ำ การจ้างงานของประชากรในการปลูกข้าวแบบใช้แรงงานมากทำให้เกิดการแพร่กระจายของประเพณีของครอบครัวใหญ่ในภูมิภาคเหล่านี้ พื้นที่เหล่านี้มีความหนาแน่นของประชากรสูงสุดของประเทศ (1100 คน / กม. \u200b\u200b²) ทางตอนเหนือและตอนใต้ (450 คน / กม. \u200b\u200b²)

สภาพอากาศที่อบอุ่นและชื้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเภทของที่อยู่อาศัยและการจัดเรียง หุบเขาแม่น้ำมักถูกน้ำท่วมในช่วงที่ฝนตกหนักเป็นเวลานานดังนั้นชาวเวียดนามจึงประดิษฐ์บ้านบนไม้ค้ำถ่อซึ่งทำหน้าที่ป้องกันงูและเสือด้วย รูปแบบของเสื้อผ้ายังมาจากสภาพภูมิอากาศจากลักษณะของพื้นที่จากการประกอบอาชีพของบุคคล ถ้าเราพูดถึงเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของชาวเวียดนามก็คือเสื้อแจ็คเก็ตและกางเกงขายาวตัดตรงสีน้ำตาลเข้ม (ทางตอนเหนือ) และสีดำ (ทางตอนใต้) บนศีรษะมีหมวกทรงกรวยที่ทำจากใบปาล์มซึ่งได้รับการปกป้องจากฝนมรสุมและแสงแดดแผดจ้า

ความคิดของ L.N. Gumilyov กล่าวว่าธรรมชาติของกลุ่มชาติพันธุ์ (โดยเฉพาะในยุคก่อนอุตสาหกรรม) มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับลักษณะเฉพาะของสภาพภูมิอากาศและภูมิทัศน์ของดินแดนที่เขาปรากฏตัวและอาศัยอยู่นั้นไม่ได้มีเหตุผล บุคคลที่ปรับตัวให้เข้ากับสภาพธรรมชาติบางอย่างจะนำเสนอและพัฒนาคุณสมบัติของลักษณะเหล่านั้นที่เหมาะสมที่สุดกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่กำหนด

ในช่วงฤดูฝนพายุไต้ฝุ่นกำลังแรงจะตกบนชายฝั่งของเวียดนามน้ำท่วมบ่อยครั้งบางครั้งก็เกิดความแห้งแล้งดินถล่มจากภูเขา การต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติดังกล่าวได้ก่อตัวและพัฒนาประเพณีการรวมกลุ่มในหมู่ชาวเวียดนาม ผลประโยชน์สาธารณะมีชัยเหนือผลประโยชน์ส่วนตนชุมชนชนเผ่าครอบงำครอบครัว และตอนนี้ในเวียดนามชาวหมู่บ้านเล็ก ๆ เป็นญาติทางสายเลือด เห็นได้ชัดจากชื่อหมู่บ้าน: Dangsa ( ĐặngXá) - "สถานที่ที่ Dangi อาศัยอยู่", Nguyễn - "สถานที่ที่ Nguyen อาศัยอยู่", Li (Lý) - "สถานที่ที่ Li อาศัยอยู่"

ตามประวัติศาสตร์ของเวียดนามอารยธรรมเวียดนามเกิดขึ้นในลุ่มแม่น้ำแดง (เวียดนามเหนือ) เมื่อกว่า 2,000 พันปีก่อนและเวียดนามใต้เป็นที่อยู่อาศัยของชาวเวียดนามในทศวรรษที่ XV-XVI ทางตอนเหนือเป็นบ้านเกิดเมืองนอนทางวัฒนธรรมของเวียดนามที่นี่คุณจะพบกับพระราชวังของเวียดนามที่เก่าแก่ที่สุดเจดีย์ทางพุทธศาสนาและซากป้อมปราการทางทหาร

หลังจากได้รับเอกราชจากจีน "ประวัติศาสตร์อันยาวนานของการขยายตัวของเวียดนามไปทางใต้" ก็เริ่มขึ้น ภายในปี 1673 ประเทศนี้ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มโดยสองตระกูลปกครอง ในจิตสำนึกของชาติแนวคิดเช่น "ชาวใต้" และ "ชาวเหนือ" ได้ถือกำเนิดขึ้น

การเคลื่อนตัวไปทางใต้ภูเขาทำให้เกิดที่ราบที่ไม่มีที่สิ้นสุดและแม่น้ำกว้าง ทางตอนใต้ของเวียดนามมีอากาศร้อนตลอดทั้งปีและมีเพียง 2 ฤดูกาลคือฤดูแล้งและฝนตก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พืชเขตร้อนเช่นปาล์มมะพร้าวจะไม่ออกผลในเวียดนามเหนือต้นยางพาราเป็นผลกำไรทางเศรษฐกิจในเวียดนามใต้

แต่ถ้ามีการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติเมื่อส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ย้ายไปอยู่อาศัยอื่นการเปลี่ยนแปลงเดียวกันก็เกิดขึ้นกับพวกเขา ในขณะเดียวกันบางสิ่งบางอย่างยังคงไม่เปลี่ยนแปลงบางอย่างสูญหายไป แต่ได้รับมากจากอิทธิพลของภูมิศาสตร์ของถิ่นที่อยู่ใหม่และการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมกับผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ การเปลี่ยนแปลงเริ่มปรากฏให้เห็นในชีวิตประจำวันในพิธีกรรมในลักษณะและพฤติกรรมของผู้คนในการรับรู้ตนเองที่เปลี่ยนไป เป็นผลให้มีการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ

เวียดนามเหนือยังคงโดดเด่นด้วยเอกลักษณ์พิเศษและประเพณีทางตอนใต้ก็เรียบง่ายขึ้น ตัวอย่างเช่นในภาคเหนือในช่วงวันหยุดชายชราและชายนั่งที่โต๊ะในขณะที่ทางทิศใต้ทั้งครอบครัวนั่งที่โต๊ะ ตำแหน่งของผู้หญิงในครอบครัวและในสังคมสูงกว่าทางตอนใต้ เด็ก ๆ สามารถพูดคุยและแสดงความคิดเห็นกับผู้ใหญ่ได้สถานการณ์เช่นนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในภาคเหนือ นอกจากนี้อาหารของเวียดนามตอนเหนือยังมีความดั้งเดิมมากขึ้น - อาหารที่มีชื่อเสียงของเฝอและขนมกุ้นปรากฏขึ้นในยามรุ่งอรุณของอารยธรรมเวียดนาม ในภาคใต้เนื่องจากมีเครื่องเทศมากมายอาหารจึงมีรสเผ็ดมากขึ้นมักจะมีรสหวาน

ความแตกต่างระหว่างภาคใต้และภาคเหนือปรากฏให้เห็นแม้กระทั่งในสุนทรพจน์ของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคเหล่านี้ มีดังต่อไปนี้:

ในภาษาถิ่นเหนือ เอส ออกเสียงว่า "s" และทางตอนใต้ของประเทศเป็น "w";

· V ออกเสียงว่า [v] ทางทิศเหนือและ [j] ทางทิศใต้

· ง และ gi ออกเสียงว่า [z] (ทางทิศเหนือ) หรือเป็น [j], d (ทางทิศใต้)

นอกจากนี้ภาษาเวียดนามเหนือยังมีเสียงเต็ม 6 เสียงในขณะที่เวียดนามใต้มีเพียง 5 เสียง (รวมสองเสียงเข้าเป็นหนึ่งเดียว)

นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่ประเทศที่รัฐมีพรมแดนติด ทางตอนเหนือของเวียดนามมีพรมแดนติดกับจีน เป็นเวลาหนึ่งพันปีที่เวียดนามเป็นส่วนหนึ่งของจีนดังนั้นการมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมของประเทศนี้จึงเป็นสิ่งที่จับต้องได้มากเริ่มจากการเขียนอักษรอียิปต์โบราณการใช้ตะเกียบในอาหารการผลิตผ้าไหมการสร้างเขื่อนและลงท้ายด้วยสถาปัตยกรรมในวังและวัดและองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ - ลัทธิขงจื้อและลัทธิเต๋า

ทางตอนใต้ของเวียดนามเป็นของกัมพูชาภูมิภาคนี้เป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมเขมรซึ่งนำไปสู่การมุ่งเน้นไปที่วัฒนธรรมอินเดีย

ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าในหลาย ๆ ด้านเป็นปัจจัยทางภูมิศาสตร์ที่มีอิทธิพลต่อลักษณะเฉพาะของชีวิตและความคิดของบุคคลกำหนดโอกาสในการพัฒนาของรัฐ แต่อย่างที่เขาพูด L.I. Mechnikov: "เมื่อศึกษาอวกาศแน่นอนว่าจำเป็นต้องตระหนักถึงการกระทำขององค์ประกอบอื่นที่เทียบเท่า - เวลา" กล่าวอีกนัยหนึ่งปฏิสัมพันธ์ของหมวดหมู่ "สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ - วัฒนธรรมมนุษย์" ไม่สามารถพิจารณาได้อย่างชัดเจนเนื่องจากสามารถเปลี่ยนแปลงเสริมสร้างและเปลี่ยนแปลงในเส้นทางของประวัติศาสตร์ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยอื่น ๆ เช่นการเปลี่ยนถิ่นที่อยู่ประวัติความเป็นมาของอิทธิพลร่วมกันของผู้คนในประเทศที่มีพรมแดนติดกันการเปลี่ยนแปลงของระบอบการเมืองและ เป็นต้นปัจจัยทางภูมิศาสตร์เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของลักษณะประจำชาติและประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของผู้คนให้ความรู้และยืนยันสิ่งนั้น

ไอจี เฮอร์เดอร์เขียนว่าวิถีชีวิตระเบียบทางการเมืองและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์เป็นปัจจัยหลักในการก่อตัวของความคิด ประวัติศาสตร์ของเวียดนามเป็นการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยชาติกับผู้รุกรานจากต่างชาติ: การต่อสู้กับราชวงศ์ของจีน การต่อสู้กับการรุกรานของกองทัพมองโกเลียและการรุกรานของจักรวรรดินิยมญี่ปุ่น การต่อสู้กับการพึ่งพาอาณานิคมของฝรั่งเศส ฯลฯ การต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขาอย่างต่อเนื่องได้พัฒนาความแน่วแน่และความอดทนในชาวเวียดนามทำให้พวกเขากลายเป็นผู้รักชาติอย่างแท้จริง ความภาคภูมิใจในตนเองและความรักอิสระถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นในระดับพันธุกรรม

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2497 ถึง พ.ศ. 2518 เวียดนามประสบกับสงครามกลางเมืองระหว่างคอมมิวนิสต์เหนือและทุนนิยมใต้ซึ่งสหรัฐฯได้มีส่วนร่วมและเข้าข้างฝ่ายใต้ เป็นผลให้เวียดนามถูกแบ่งออกเป็นสองรัฐที่แยกจากกันซึ่งพัฒนาในรูปแบบที่ตรงกันข้ามกับการพัฒนาเศรษฐกิจสังคม - สังคมนิยมและทุนนิยม การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองมีผลต่อเนื้อหาของตัวละครประจำชาติ

ทางตอนเหนือเป็นรากเหง้าของประเทศแหล่งเพาะปลูกแห่งการปฏิวัติเส้นทางเงียบสู่สุสานโฮจิมินห์ คนภาคเหนือเป็นคนทำงานหนักมากขึ้นมีความอดกลั้นประหยัดมีระเบียบ

ภาคใต้เป็นผู้นำของการปรับโครงสร้างทุนนิยมของประเทศซึ่งประเพณีและทักษะของการประกอบการเอกชนกลไกของเศรษฐกิจทุนนิยมเสรีภาพในสังคมและวัฒนธรรมที่แปลกแยกสู่มวลชนได้ฝังรากลึก ดังนั้นคนภาคใต้จึงไม่ชอบการ จำกัด อำนาจกฎของมารยาทพวกเขาชอบผจญภัยและเคลื่อนที่มากกว่า

เมืองหลักของภาคเหนือฮานอยถือเป็นศูนย์กลางการปกครองและการเมืองของประเทศ เมืองหลักของภาคใต้โฮจิมินห์ซิตี้เป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดและเป็นมหานครที่มีประชากรมากที่สุด

ผู้เขียนทราบดีว่านี่เป็นหัวข้อที่กว้างมาก แต่จากตัวอย่างบางส่วนเราได้แสดงให้เห็นว่าระดับของการเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ประเพณีความคิดขึ้นอยู่กับปัจจัยทางภูมิศาสตร์และชุดของปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ของรัฐ ขณะนี้เวียดนามเป็นรัฐเดี่ยว ด้วยการประกาศนโยบาย "การต่ออายุ" มีการกลับคืนสู่คุณค่าทางจิตวิญญาณขั้นพื้นฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมของชาติและไปสู่ตำแหน่งทางจริยธรรมและศาสนาแบบดั้งเดิมในระดับสูงสุดของพรรคและระดับรัฐ

เราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงปัจจัยทางภูมิศาสตร์ได้ แต่เราสามารถหาวิธีที่จะเอาชนะความยากลำบากและปรับวิถีชีวิตของเราเองเพื่อให้เข้ากับแนวโน้มการพัฒนาโดยทั่วไปของประเทศและเพื่อสืบสานลักษณะและประเพณีของดินแดนนี้

บรรณานุกรม:

1. Grinin L.E. การบรรยาย: ปัจจัยทางธรรมชาติในแง่มุมของทฤษฎีประวัติศาสตร์ / ปรัชญาและสังคม // 2554, - หน้า 190-196
2. Krysko V.G. / จิตวิทยาชาติพันธุ์ / 4th ed. M .: Academy // 2008, น. 102
3. บทความหมากลำ / "ความแตกต่างทางวัฒนธรรมในพฤติกรรมระหว่างคนในไซง่อนและฮานอย" // Alan Perspective-2014
4. Nguyen Min Thue / การเดินทางทางภูมิศาสตร์ - เวียดนาม // Zao Duc, 2010, - น. 30-60.
5. Novakova O.V. , Loginova V.N. / Vietnam“ ที่บ้าน” และใน APR // ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และแปซิฟิกใต้ 2014, - น. 60
6. Soloviev S.M. จุดเริ่มต้นของดินแดนรัสเซีย
7. บทความฮงฟุก / "ฉันรักฮานอยและฉันชอบโฮจิมินห์" // Economy of Shai Gong-2009
8. บทความเกี่ยวกับการท่องเที่ยวเวียดนามรวมถึงข้อมูลบางส่วนเกี่ยวกับฮานอยและไซง่อน // Vietnam Travel Coverage, 2014

ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าปัจจุบันอิทธิพลของสภาพภูมิอากาศที่มีต่อมนุษย์ สภาพภูมิอากาศและสุขภาพของมนุษย์อุปนิสัยวิถีชีวิตมีความเชื่อมโยงกัน สภาพภูมิอากาศของพื้นที่ที่กำหนดและการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศส่งผลโดยตรงหรือโดยอ้อมในทุกแง่มุมของชีวิตมนุษย์ อิทธิพลของสภาพอากาศต่อกิจกรรมของผู้คนความเป็นอยู่วัฒนธรรมนิสัยวิถีชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่อาจปฏิเสธได้

ไม่ว่าความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะก้าวหน้าไปเพียงใดมนุษย์ก็ยังคงเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาที่ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ให้เราพิจารณาสั้น ๆ ว่าสภาพอากาศมีผลต่อสุขภาพของมนุษย์และกิจกรรมทางเศรษฐกิจอย่างไร

นำทางอย่างรวดเร็วผ่านบทความ

สภาพภูมิอากาศและมนุษย์

สภาพภูมิอากาศถูกเข้าใจว่าเป็นปัจจัยที่ซับซ้อนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของพื้นที่หรือฤดูกาลหนึ่ง ๆ สิ่งเหล่านี้คือองค์ประกอบของสภาพอากาศที่รวมถึง:

• อุณหภูมิอากาศ
• ความชื้น;
• ความดันบรรยากาศ
• จำนวนวันที่มีแดดต่อปี
• ความแรงและทิศทางของลม
• ปริมาณและประเภทของการตกตะกอน
• ระยะเวลากลางวัน
• ความถี่และความรุนแรงของการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ
• ไอออไนซ์อากาศ

ดินแดนชุกชีเป็นหนึ่งในสถานที่ในโลกที่ดูเหมือนจะสร้างขึ้นเพื่อทดสอบ "ความแข็งแกร่ง" ของบุคคล ปรัชญาชีวิตของชนพื้นเมืองถูกหล่อหลอมในสภาพอากาศที่รุนแรงนี้ ชีวิตประจำวันและชีวิตของผู้คนที่นี่เริ่มแรกขึ้นอยู่กับเป้าหมายของการอยู่รอด

บุคคลขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านี้และตัวบ่งชี้อื่น ๆ ทำหน้าที่แยกกันหรือรวมกัน แม้ว่าเราจะสามารถทำให้สภาพแวดล้อมสะดวกสบายขึ้น แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะยกเว้นอิทธิพลของสภาพอากาศที่มีต่อกิจกรรมและสุขภาพของมนุษย์

ผลกระทบของสภาพอากาศต่อสุขภาพของมนุษย์

สภาพภูมิอากาศและสุขภาพของมนุษย์มีความสัมพันธ์กัน สภาพอากาศและสภาพภูมิอากาศไม่เพียงติดตัวเราไปตลอดชีวิต แต่ยังส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อความเป็นอยู่ของผู้คนสามารถปรับปรุงหรือทำให้สุขภาพแย่ลงได้ เราได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางภูมิอากาศทั้งหมดและการผสมผสานของมัน ด้านล่างนี้เป็นการประเมินอิทธิพลของปัจจัยทางธรรมชาติที่มีต่อร่างกายมนุษย์และแสดงให้เห็นว่าสภาพอากาศมีผลต่อมนุษย์อย่างไร

อุณหภูมิต่ำเป็นอันตรายต่อสุขภาพ สามารถทำให้เกิดอุณหภูมิต่ำอาการบวมเป็นน้ำเหลืองและหวัดได้ แม้ว่าน้ำค้างแข็งเล็กน้อยในสภาพอากาศที่มีแดดจัดและสงบจะทำให้เรามีอารมณ์เชิงบวก สภาพอากาศดังกล่าวเป็นประโยชน์ต่อมนุษย์เท่านั้น

ความร้อนสามารถส่งผลเสียต่อร่างกายได้ คนเป็นโรคลมแดด, เหงื่อออกมากขึ้น, ร่างกายขาดน้ำ

อุณหภูมิที่สูงขึ้นและต่ำเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะทนต่อความชื้นสูง การสัมผัสกับความชื้นสูงเป็นเวลานานอาจทำให้เกิดโรคไขข้อและโรคอื่น ๆ ของระบบกล้ามเนื้อและกระดูก

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศมีผลกระทบอย่างมากต่อสุขภาพของมนุษย์ แม้ว่าอุณหภูมิและความชื้นจะอยู่ห่างไกลจากที่รุนแรง แต่การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันของพวกเขาก็เป็นความเครียดที่ร้ายแรงสำหรับร่างกาย ความชื้นที่เปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันอาจทำให้หายใจไม่อิ่มไม่แยแสและอาการอื่น ๆ ผลกระทบของสภาพภูมิอากาศต่อสุขภาพของมนุษย์นั้นแข็งแกร่งขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของสภาพอากาศ

ดวงอาทิตย์เป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตซึ่งก่อให้เกิดการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตบนโลก สำหรับคนแสงแดดมีประโยชน์อย่างยิ่งช่วยเพิ่มภูมิคุ้มกันเสริมสร้างสุขภาพ แต่อย่าไปอาบแดดมากเกินไป การได้รับแสงแดดโดยตรงมากเกินไปอาจทำให้เกิดความร้อนช็อกและผิวหนังไหม้ได้

สิ่งที่เรียกว่าพายุแม่เหล็กไม่สามารถสัมผัสได้ด้วยประสาทสัมผัส แต่ส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ทั่วไปของบุคคลโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาเป็นนักอุตุนิยมวิทยา

ในช่วงที่เกิดพายุแม่เหล็กคน ๆ หนึ่งเริ่มรู้สึกอ่อนเพลียและปวดศีรษะอย่างไม่มีเหตุผล:

ความเร็วลมที่มากเกินไปเปลี่ยนเป็นพายุเฮอริเคนอาจทำให้เกิดการทำลายล้างอย่างย่อยยับพร้อมกับการบาดเจ็บล้มตายของมนุษย์ แต่ลมแรงเช่นนี้ไม่ส่งผลกระทบต่อร่างกายมนุษย์ ผลเสียของอุณหภูมิต่ำจะเพิ่มขึ้นอย่างมากสำหรับมนุษย์ในสภาพอากาศหนาวเย็นที่มีลมแรง ในทางกลับกันลมทะเลที่เบาบางมีผลดีต่อเราและช่วยให้เราทนความร้อนบนชายหาดหน้าร้อนได้ดีขึ้น

ไดร์เป่าผมที่เป่าจากเนินเขาสู่หุบเขาส่งผลเสียต่อความเป็นอยู่ของบุคคลทำให้อารมณ์หดหู่และหงุดหงิด เป็นอันตรายสำหรับผู้ที่เป็นโรคหัวใจและหลอดเลือด

หากคุณจมอยู่ในฝุ่นหรือพายุทรายขอแนะนำให้ปกปิดใบหน้าของคุณเพื่อไม่ให้อนุภาคขนาดเล็กเข้าสู่ทางเดินหายใจ ลมนี้ทำให้หายใจลำบากและระคายเคืองผิวหนังที่สัมผัส

แม้แต่สายลมที่แผ่วเบาและแผ่วเบาก็ทำให้เกิดการขยายตัวของหลอดเลือดหรือการตีบตันในบริเวณที่เปิดผิวของร่างกาย

ด้วยการเพิ่มไอออไนซ์ของอากาศด้วยไอออนบวกคน ๆ หนึ่งรู้สึกถึงการสลายตัวเขารู้สึกเหนื่อยล้าอย่างรวดเร็ว ไอออนลบส่วนเกินในบรรยากาศมีผลดีต่อร่างกาย

ความดันบรรยากาศลดลงทำให้รู้สึกไม่สบาย ความดันสูงถึงขีด จำกัด มีผลดีต่อร่างกาย

ปัจจัยสำคัญคือการพึ่งพาบุคคลในสภาพอากาศที่เขาคุ้นเคย การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศส่งผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อสุขภาพ หากบุคคลนั้นอาศัยอยู่ในเขตภูมิอากาศหนึ่งเมื่อย้ายไปอยู่ที่อื่นอาจทำให้สุขภาพทรุดโทรมได้ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขากล่าวว่า: "จากสิ่งที่ดีสำหรับรัสเซียจากสิ่งที่เป็นความตายสำหรับชาวเยอรมัน" และประเด็นไม่ได้อยู่ในสัญชาติ แต่อยู่ในสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย สภาพอากาศที่ดีที่สุดสำหรับบุคคลคือสภาพอากาศที่เขาคุ้นเคย

มีหลายภูมิภาคในรัสเซียอิทธิพลของสภาพภูมิอากาศต่อกิจกรรมที่สำคัญซึ่งแตกต่างกันมาก ผู้ที่อาศัยอยู่ใน Far North ซึ่งมาถึงแหลมไครเมียหรือ Krasnodar Territory เป็นครั้งแรกโดยเฉพาะในฤดูร้อนจะรู้สึกไม่สบายตัวจากอุณหภูมิที่สูง สำหรับผู้อยู่อาศัยใน North Caucasus หรือ Kuban ที่มาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศมีผลกระทบอย่างมากต่อสุขภาพ พวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดแสงแดดและความชื้นสูง

สภาพภูมิอากาศส่งผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์และกิจกรรมทางเศรษฐกิจไม่เพียง แต่ทางตรงเท่านั้น แต่ยังส่งผลทางอ้อมด้วย ตัวอย่างเช่นภูมิภาคต่างๆมีสภาพอาหารที่แตกต่างกัน ใน Far North ไม่มีผักและผลไม้มากมายที่สังเกตได้ทางตอนใต้ของรัสเซียซึ่งนำไปสู่การขาดวิตามินในอาหารและส่งผลกระทบต่อสุขภาพ

ผลกระทบของสภาพภูมิอากาศต่อการเกษตร

กิจกรรมทางการเกษตรขึ้นอยู่กับสภาพอากาศเป็นอย่างมาก ใน Far North ไม่ได้ปลูกผักและผลไม้ไม่ใช่เพราะไม่ต้องการ แต่เป็นเพราะสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย

อิทธิพลของสภาพภูมิอากาศต่อกิจกรรมของเกษตรกรมีความสำคัญยิ่ง ความพร้อมของทรัพยากรภูมิอากาศเป็นปัจจัยสำคัญสำหรับการพัฒนาการเกษตรอย่างยั่งยืน ซึ่งรวมถึง:

1. ระยะเวลาของช่วงเวลาที่อุณหภูมิสูงกว่า 10 องศาเซลเซียส
2. อุณหภูมิเฉลี่ยต่อปี
3. ความชื้น;
4. ความหนาและความมั่นคงของหิมะปกคลุม

คุณควรใส่ใจกับภูมิศาสตร์ด้วย

สภาพภูมิอากาศ Astrakhan เหมาะสำหรับการปลูกแตงโมและน้ำเต้าเนื่องจากมีความโดดเด่นในวันที่อากาศร้อนและมีแดดเป็นจำนวนมาก ฤดูร้อนกินเวลา 4.5 เดือน (ตั้งแต่ต้นเดือนพฤษภาคมถึงกลางเดือนกันยายน) นอกจากนี้ยังมีเงื่อนไขที่ดีเยี่ยมสำหรับการกินหญ้า

ภูมิภาค Astrakhan เป็นบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของแตงโมรัสเซีย:

สภาพอากาศทางตอนใต้ของรัสเซียไม่เพียงช่วยให้เกิดการพักผ่อนหย่อนใจในรีสอร์ทเพื่อสุขภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเพาะปลูกพืชต่าง ๆ รวมถึงพืชที่มีระยะเวลาการสุกนาน การทำการเกษตรในพื้นที่ชนบทมาพร้อมกับการชลประทานที่อุดมสมบูรณ์ ฐานอาหารสัตว์เพียงพอสำหรับการเลี้ยงสัตว์

สภาพภูมิอากาศของศูนย์กลางของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียเหมาะสำหรับการเพาะปลูกพันธุ์ไม้ที่ทนต่อน้ำค้างแข็งและการพัฒนาการเลี้ยงสัตว์

พื้นที่ทางตอนเหนือของรัสเซียมีลักษณะอากาศที่รุนแรง เงื่อนไขสำหรับกิจกรรมทางการเกษตรมีข้อ จำกัด การเพาะพันธุ์ปศุสัตว์ได้รับการพัฒนามากขึ้นที่นี่บางครั้งก็เป็นประเภทเร่ร่อน ตัวอย่างเช่นเนื่องจากมีพืชพันธุ์ที่ขาดแคลนฝูงกวางเรนเดียร์จึงถูกไล่ต้อนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง

อิทธิพลของสภาพภูมิอากาศที่มีต่อชีวิตมนุษย์และกิจกรรมทางเศรษฐกิจในพื้นที่ชนบทมีความสำคัญอย่างยิ่งดังนั้นข้อมูลทางอุตุนิยมวิทยาจึงมีความสำคัญ

ผลกระทบของสภาพภูมิอากาศต่อชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์

อิทธิพลของสภาพอากาศที่มีต่อกิจกรรมของมนุษย์ในแวดวงเศรษฐกิจนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงเกินไป ไม่ใช่แค่คนงานเกษตรเท่านั้นที่ติดตามการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศ เป็นไปไม่ได้ที่จะแจกแจงว่าอาชีพใดที่ผู้คนศึกษาสภาพภูมิอากาศเนื่องจากการพึ่งพากิจกรรมของมนุษย์ต่อสภาพภูมิอากาศมีอยู่ในหลากหลายสาขา

สภาพภูมิอากาศบางอย่างสำหรับการดำเนินกิจกรรมของพวกเขาจำเป็นสำหรับผู้สร้างคนงานทางทะเลทางอากาศและทางบกผู้แทนกระทรวงเหตุฉุกเฉิน ความรู้เกี่ยวกับการพยากรณ์อากาศเป็นสิ่งสำคัญในการตัดไม้ในอุตสาหกรรมเหมืองแร่สำหรับชาวประมงและนักล่าทหารและอื่น ๆ อีกมากมายเนื่องจากอิทธิพลของสภาพอากาศที่มีต่อกิจกรรมของตัวแทนของอาชีพเหล่านี้และอาชีพอื่น ๆ นั้นยอดเยี่ยมมาก

กิจกรรมทางเศรษฐกิจของประชากรรัสเซียมีความหลากหลายอย่างมีนัยสำคัญ อิทธิพลของสภาพอากาศต่อลักษณะของกิจกรรมเป็นปัจจัยชี้ขาดในชีวิตของบุคคล การดำรงอยู่ของหลายอาชีพในรัสเซียขึ้นอยู่กับสภาพอากาศในท้องถิ่น พวกมันมีอยู่ในเขตภูมิอากาศเดียวและไม่มีอยู่ในเขตอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นอาชีพของผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์มีความสัมพันธ์กับเงื่อนไขของ Far North และผู้ช่วยชีวิตบนชายหาดมักจะพบเห็นได้ในโซซี ใน Murmansk คุณแทบจะไม่พบเขาเลย

ลักษณะภูมิอากาศสะท้อนให้เห็นในทุกแง่มุมของชีวิตของเรา อิทธิพลของสภาพอากาศที่มีต่อชีวิตบ้านเสื้อผ้าเป็นสิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้ ลองพิจารณาว่าสภาพอากาศมีผลต่อชีวิตมนุษย์อย่างไรโดยใช้ตัวอย่าง อาศัยอยู่ในเขตร้อนเราไม่สวมเสื้อผ้าที่อบอุ่น แต่ในสภาพอาร์กติกที่รุนแรงเราต้องการสิ่งเหล่านี้ ในสภาพอากาศหนาวเย็นกระท่อมไม้ไผ่ไม่น่าจะเหมาะสม แต่ในเขตร้อนก็เหมาะสม สำหรับพ่อพันธุ์แม่พันธุ์กวางเรนเดียร์ของ Far North เต็นท์ที่มีน้ำหนักเบาและอบอุ่นที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์ซึ่งสามารถม้วนและเคลื่อนย้ายได้อย่างรวดเร็วเป็นที่อยู่อาศัยในอุดมคติและในไซบีเรียไทกากระท่อมไม้สับจะเหมาะสมกว่า ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าสภาพอากาศมีผลต่อวิถีชีวิตของผู้คนอย่างไร

เจ้าของดั้งเดิมของ Far North - Chukchi, Eskimos, Evens ได้รักษาวัฒนธรรมศิลปะดั้งเดิมประเพณีมานานหลายศตวรรษ:

ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในขนบธรรมเนียมประเพณีวิถีชีวิตของทุกคนในโลก แม้กระทั่งอิทธิพลของสภาพอากาศที่มีต่อลักษณะของผู้คนที่อาศัยอยู่ในบางสภาวะ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของชนชาติยุโรป สังเกตได้ว่าผู้ที่อาศัยอยู่ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมีอารมณ์มากกว่าชาวสแกนดิเนเวียนที่สงวนไว้ ดังนั้นบทบาทของสภาพอากาศในชีวิตของผู้คนและการก่อตัวของพวกเขาจึงมีความเด็ดขาด สภาพอากาศก่อตัวเป็นลักษณะของบุคคลที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่กำหนด

เราดูว่าสภาพอากาศมีผลต่อชีวิตของผู้คนอย่างไร แต่ยังมีกระบวนการย้อนกลับ: อิทธิพลของมนุษย์ต่อสภาพภูมิอากาศ กิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์เป็นสาเหตุของภาวะโลกร้อนทำให้สภาพอากาศอ่อนตัวลง สังเกตได้ว่าในเมืองอุณหภูมิจะสูงกว่านอกเมืองเล็กน้อย ความร้อนเกิดขึ้นเนื่องจากสาเหตุต่อไปนี้:

• การเพิ่มขึ้นของจำนวนรถยนต์
• ตัดไม้ทำลายป่า;
• การเผาไหม้เชื้อเพลิงที่โรงทำความร้อน
• งานของผู้ประกอบการอุตสาหกรรมหนัก

สรุปง่ายๆคือในฐานะที่เป็นคนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมดังนั้นมันจะทำกับเขา

สภาพอากาศที่ดีที่สุดอยู่ที่ไหน

สภาพภูมิอากาศของไครเมียถือเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ดีที่สุด ทะเลอุ่นวันที่มีแดดจัดเป็นจำนวนมากต่อปีอากาศที่ดีต่อสุขภาพดึงดูดนักท่องเที่ยวหลายพันคนจากทั่วรัสเซียและประเทศอื่น ๆ ทุกปี

ไครเมียเป็นสถานที่ที่น่าตื่นตาตื่นใจราวกับว่าสร้างขึ้นมาเพื่อการพักผ่อนโดยเฉพาะ:

การบ่นเกี่ยวกับสภาพอากาศในไครเมียเป็นบาป สภาพอากาศในทะเลที่ไม่เอื้ออำนวยการไม่มีลมหนาวและผลไม้มากมายทำให้เกิดสภาพแวดล้อมที่สะดวกสบาย แต่นี่ไม่ใช่สำหรับทุกคน สภาพอากาศในท้องถิ่นเป็นที่ชื่นชอบเช่นการเจริญเติบโตของพืชจำนวนมากซึ่งบางชนิดเป็นสารก่อภูมิแพ้ที่รุนแรง สำหรับพื้นที่ทางตอนเหนือมีการพึ่งพาบุคคลในสภาพอากาศที่หนาวเย็นและมีแดดน้อยดังนั้นความอุดมสมบูรณ์ของดวงอาทิตย์และอากาศร้อนของแหลมไครเมียจึงเป็นเรื่องผิดปกติสำหรับพวกเขาและไม่ใช่ทุกสิ่งที่สามารถปรับตัวเข้ากับสิ่งนี้ได้อย่างง่ายดาย

ตัวอย่างเช่นสำหรับเด็กอายุต่ำกว่า 2 ปีควรใช้เวลาช่วงวันหยุดพักผ่อนในเขตภูมิอากาศของตนเอง มีการสังเกตว่าแม้เด็กโตจะป่วยหลังจากไปเที่ยวทะเล ไม่น่าแปลกใจเนื่องจากในตอนแรกร่างกายของพวกเขาปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมริมทะเล และมีเพียงเด็กเท่านั้นที่จะชินกับสภาพอากาศในทะเลถึงเวลาต้องกลับบ้านซึ่งเขาต้องปรับตัวให้ชินกับสภาพอากาศอีกครั้ง ดังนั้นร่างกายจึงได้รับการระเบิดสองครั้งซึ่งจะตอบสนองต่อความเจ็บป่วยทันที

แต่โดยทั่วไปแล้วผู้ที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลย้ายไปไครเมียเพื่อพำนักถาวรหรือชั่วคราวก็ไม่ไร้ประโยชน์ พวกเขาเข้าใจว่าสภาพอากาศมีผลต่อชีวิตของผู้คนอย่างไร ในช่วงจักรวรรดิรัสเซียที่ประทับในช่วงฤดูร้อนของราชวงศ์โรมานอฟตั้งอยู่ที่นี่เชคอฟและไอวาซอฟสกีอาศัยอยู่ที่นี่ ในสมัยโซเวียตมีการสร้าง dachas สำหรับประมุขแห่งรัฐและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมบนชายฝั่งไครเมีย หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตไครเมียได้รับเลือกจากชาวโบฮีเมียนและผู้มีอำนาจ

แต่ละคนมีความเป็นปัจเจกบุคคลดังนั้นสภาพอากาศที่ดีที่สุดจึงแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน สิ่งสำคัญคืออิทธิพลของสภาพอากาศที่มีต่อชีวิตมนุษย์เป็นประโยชน์

iidgaoshmm

การปรับแต่ง NOOSPHERE

UDC 551.583: 94/99: 008 (091)

แอล. Karlin, I.N. Samusevich

สภาพภูมิอากาศประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทั่วโลก

มีการวิเคราะห์อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศต่อพัฒนาการของวัฒนธรรมโลกและกระบวนการทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจโลก มีการพิจารณาประวัติสภาพภูมิอากาศของโลกและสาเหตุของการเปลี่ยนแปลง ตัวอย่างของอิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่มีต่อแหล่งกำเนิดความเจริญรุ่งเรืองและความเสื่อมโทรมของอารยธรรม มีการเสนอมุมมองเกี่ยวกับพัฒนาการของวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

คำสำคัญ:

บรรยากาศ, กิจกรรมของภูเขาไฟ, ภาวะโลกร้อน, ลูกตุ้มทางประวัติศาสตร์และภูมิอากาศ, ความผันผวนของภูมิอากาศ, วัฒนธรรม, ยุคน้ำแข็ง, มหาสมุทรโลก, ก๊าซเรือนกระจก, การทำให้ร้อน, การทำให้เย็น, อารยธรรม, วัฏจักร

ย้อนกลับไปในยุค 80 ของศตวรรษที่ XX นักวิทยาศาสตร์ถกเถียงกันว่ามีการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลกหรือไม่ ในช่วงทศวรรษที่ 90 ทั่วโลกมีความกังวลเกี่ยวกับความเร็วของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นและนักวิทยาศาสตร์พยายามทำนายความสูญเสียจากภัยธรรมชาติ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 เป็นที่ชัดเจนอยู่แล้ว: สภาพอากาศบนโลกของเรากำลังเปลี่ยนแปลงและค่อนข้างเร็วซึ่งไม่มีนักวิทยาศาสตร์ปฏิเสธ และนี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้นบนโลก สภาพภูมิอากาศตลอดการดำรงอยู่ของโลกของเรามีความผันผวนค่อนข้างชัดเจน

สภาพภูมิอากาศเกิดขึ้นและส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อกิจกรรมของมนุษย์ - การเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมตลอดประวัติศาสตร์การพัฒนาอารยธรรม สมควรที่จะระลึกถึงนักวิชาการ D.S. Likhachev ผู้มีส่วนร่วมอย่างมากในการทำความเข้าใจบทบาทของวัฒนธรรมในการก่อตัวของสิ่งแวดล้อมและภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรม ในช่วงหลายพันล้านปีที่ผ่านมาโลกของเราประสบกับความหายนะจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหลายครั้ง หลายคนตกอยู่ในช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของอารยธรรมมนุษย์และมีผลกระทบโดยตรงต่อประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและสภาพแวดล้อมทางการเมือง

เอกสารฉบับนี้อธิบายถึงกระบวนการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลกเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงในช่วงหลายหมื่นปี พิจารณาปัจจัยที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ วิเคราะห์ว่าอารยธรรมของมนุษย์มีความอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศของโลกและในท้องถิ่นเพียงใด

สภาพภูมิอากาศคืออะไร? เรารู้ว่าสภาพอากาศเปลี่ยนแปลงเพียงใด แต่ถึงอย่างนั้นเราสังเกตเห็นคุณสมบัติคงที่บางอย่างตามปกติสำหรับแต่ละพื้นที่ คุณสมบัติถาวรของสภาพอากาศดังกล่าวสามารถเรียกได้ว่าเป็นสภาพภูมิอากาศ เรารู้แน่นอนว่าสภาพภูมิอากาศของโซซีนั้นอบอุ่นกว่ามอสโกวอย่างชัดเจนโดยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นอากาศจะเย็นและชื้นเกือบตลอดเวลาและในไซบีเรียในฤดูหนาวจะมีน้ำค้างแข็งขม

คำว่า "ภูมิอากาศ" มาจากภาษากรีก "kNshaShe" ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "ความลาดชัน" คำนี้ถูกนำมาใช้ครั้งแรกเมื่อกว่า 2 พันปีก่อนโดยนักดาราศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Hipparchus นักวิทยาศาสตร์ในเวลานั้นเข้าใจว่าสภาพภูมิอากาศเป็นความเอียงของพื้นผิวโลกกับรังสีดวงอาทิตย์ซึ่งความแตกต่างจากเส้นศูนย์สูตรถึงขั้วโลกได้รับการพิจารณาเหตุผลแล้ว

สภาพอากาศที่แตกต่างกันในละติจูดที่แตกต่างกันของโลก ในเวลาต่อมาสภาพภูมิอากาศเริ่มถูกเรียกว่าระบอบการปกครองของสภาพอากาศทางสถิติในระยะยาวลักษณะของพื้นที่ที่กำหนดเนื่องจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ เราสามารถพูดได้ว่าระบบภูมิอากาศของโลกโดยรวมมีรูปร่างโดยทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หากเราพิจารณาระบบดังกล่าวทั่วโลกก็จะรวมถึง geospheres ที่เคลื่อนที่ทั้งหมดของโลกกล่าวคือชั้นบรรยากาศไฮโดรสเฟียร์ธรณีภาคชีวมณฑลร่วมกับมนุษย์และกิจกรรมเกี่ยวกับมนุษย์ที่มีขนาดใหญ่พอสมควร ทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดสภาพอากาศที่แน่นอนในจุดทางภูมิศาสตร์ต่างๆของโลก

วิทยาศาสตร์ภูมิอากาศ - ภูมิอากาศซึ่งเป็นหนึ่งในวิทยาศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความต้องการในทางปฏิบัติของสังคมมนุษย์และมีส่วนในการพัฒนามนุษย์และการบำรุงรักษาความเป็นอยู่ของเขามาโดยตลอด ยิ่งไปกว่านั้นการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในหลายกรณีเป็นสาเหตุของการเพิ่มขึ้นและการล่มสลายของวัฒนธรรมของทั้งประเทศและรัฐ และเมื่อไม่นานมานี้แม้ว่ายุคของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีจะมาถึงแล้ว แต่บุคคลก็ยังคงอ่อนแอต่อการโจมตีของธรรมชาติ ดังนั้นปัญหาของสภาพภูมิอากาศและการเปลี่ยนแปลงโดยทั่วไปจึงดึงดูดความสนใจของชุมชนวิทยาศาสตร์และองค์กรของรัฐอย่างกว้างขวาง

สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ แนวความคิดเกี่ยวกับสภาพภูมิอากาศเกิดขึ้นจากการประมวลผลทางสถิติของผลลัพธ์ของการสังเกตสภาพอากาศในระยะยาว ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์เกือบทุกคนได้รับรู้ถึงความจริงของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลก แต่ไม่มีความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเกี่ยวกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงและความผันผวนของสภาพอากาศทั้งในยุคปัจจุบันและในอดีตทางธรณีวิทยา นักภูมิอากาศยังคงแบ่งออกเกี่ยวกับสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ นักวิจัยส่วนน้อยมีความโน้มเอียงไปทางทฤษฎีสาเหตุทางธรรมชาติซึ่งเป็นส่วนใหญ่ต่อสมมติฐานของมนุษย์ ในขณะเดียวกันความเข้มข้นของก๊าซเรือนกระจกในชั้นบรรยากาศที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาถูกนำมาเป็นคำอธิบาย ก๊าซเรือนกระจกมีส่วนทำให้การแผ่รังสีความร้อนของโลกในอวกาศลดลงซึ่งนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของอุณหภูมิเฉลี่ยของโลก มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการจากคณะกรรมการระหว่างรัฐบาลของสหประชาชาติว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ เกือบทั้งโลก

ใช้ทฤษฎีนี้อยู่ข้างในนั่นคือการล่อลวงนั้นยอดเยี่ยมมากในการอธิบายความหายนะที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องบนโลกในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์กลุ่มเล็ก ๆ ไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากสมมติฐานของพวกเขาและยังคงยืนยันว่าปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อสภาพภูมิอากาศของโลกคือและจะเป็นกระบวนการทางธรรมชาติเช่น:

1. ปัจจัยทางธรณีฟิสิกส์:

ความผันผวนของภูมิทัศน์ ปริมาณรังสีที่กระจัดกระจาย (สะท้อน) โดยพวกมันและในที่สุดการสะท้อนแสงหรืออัลเบโดของโลกขึ้นอยู่กับลักษณะของพื้นผิวโลกและพืชพันธุ์บนมัน เกษตรกรรมและความเป็นเมืองก็มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อภูมิทัศน์

การสร้างกระแสน้ำในมหาสมุทรขึ้นใหม่ กระแสน้ำทะเลมีบทบาทสำคัญในการกระจายความร้อนจากแถบเขตร้อนของโลกไปยังเขตอบอุ่นและขั้วโลก การปรับโครงสร้างของกระแสน้ำอาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงความเค็มและอุณหภูมิของแต่ละส่วนของมหาสมุทรโลก

การระเบิดของภูเขาไฟ

การปะทุของภูเขาไฟมักทำให้อุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีลดลงอย่างรุนแรง 73 พันปีก่อนภูเขาไฟโทบุระเบิดบนเกาะสุมาตรา แบบจำลองทางคณิตศาสตร์ที่รู้จักกันดีบ่งชี้ว่าการระเบิดครั้งนี้ทำให้พื้นผิวของซีกโลกเหนือเย็นลงเกือบ 3.5 องศา ยุคน้ำแข็งมาแล้ว 1783: ภูเขาไฟลัคกี้รับผิดชอบฤดูหนาวที่หนาวที่สุดในยุโรป ในปีพ. ศ. 2426 ภูเขาไฟ Krakatoa ละเมิดความสมดุลของภูมิอากาศ ตามที่นักภูมิอากาศบางคนกล่าวว่าภาวะโลกร้อนในปัจจุบันเกิดจากความสงบของภูเขาไฟในศตวรรษที่ 20 แต่ในอีกร้อยปีข้างหน้าความรุนแรงของการระเบิดของภูเขาไฟอาจเพิ่มขึ้นซึ่งจะนำไปสู่ยุคน้ำแข็งใหม่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

2. ปัจจัยทางดาราศาสตร์:

การกลับขั้วของสนามแม่เหล็กโลก โดยเฉลี่ยทุกๆไตรมาสของหนึ่งล้านปีสนามแม่เหล็กโลกจะกลับขั้ว สิ่งนี้เกิดขึ้นครั้งล่าสุดเมื่อ 780 พันปีก่อน ในช่วงเวลาของการกลับขั้วบรรยากาศจะได้รับการปกป้องน้อยกว่าจากการกระทำของลมสุริยะและรังสีคอสมิก ดังนั้นการร้อนขึ้นของพื้นผิวโลกจึงแข็งแกร่งและเร็วขึ้นมากและเป็นผลให้สภาพอากาศเปลี่ยนแปลง

ดวงอาทิตย์มีส่วนช่วยในการก่อตัวของสภาพภูมิอากาศบนโลกอย่างไม่ต้องสงสัย

ที่อยู่อาศัย

เป็นที่ชัดเจนว่าดาวดวงนี้เป็นหนึ่งในตัวการสำคัญของความวุ่นวายทางภูมิอากาศที่เกิดขึ้นเป็นระยะ ๆ บนโลกของเรา ตอนนี้เราแต่ละคนตระหนักถึงจุดบนดวงอาทิตย์แล้ว เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวจีนได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้มากว่า 2 พันปีมาแล้วเพียงแค่นั้นเองที่สามารถมองเห็นจุดต่างๆได้ด้วยกล้องโทรทรรศน์ Heinrich Schwabe นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันค้นพบรอบ 11 ปีของจุด: ทุกๆ 11 ปีจำนวนจุดบนดวงอาทิตย์เพิ่มขึ้นกิจกรรมของมันเพิ่มขึ้นตามด้วยการลดลงและ "ความเงียบ" ต่อมามีการค้นพบพฤติกรรมวัฏจักรของดวงอาทิตย์ในช่วงอื่น ๆ : 22, 44 และ 55 ปี นอกจากนี้ยังมีวัฏจักรที่ยาวกว่า: 110 ปี 210 ปี 420 ปี 640 ปี 850 ปีและรอบนอก: 1100 ปี 2400 ปี 35,000 ปี 100,000 ปีและแม้กระทั่งช่วง 200-300 ล้านปี.

ตัวอย่างเช่นในช่วงดวงอาทิตย์อันเงียบสงบมีช่วงที่หนาวที่สุดในช่วงสามพันปีที่ผ่านมา (ตั้งแต่ปี 1645 ถึง 1715) - ค่าต่ำสุดของ Maunder จากนั้นในช่วงเกือบ 70 ปีที่ผ่านมามีการสังเกตเห็นจุดส่องสว่างของเราไม่เกิน 50 จุดซึ่งน้อยกว่าปกติเกือบ 1,000 เท่า เป็นผลให้พลังงานที่จ่ายให้กับพื้นผิวโลกลดลงอุณหภูมิบนโลกลดลงเกือบครึ่งองศา ดูเหมือนว่าจะน้อยมาก - ครึ่งองศา แต่สิ่งนี้ไม่สามารถสังเกตเห็นได้เฉพาะในเทอร์โมมิเตอร์เท่านั้น แต่ในระดับโลกโดยเฉลี่ยอุณหภูมิที่ลดลงจะกลายเป็นหายนะของสภาพอากาศที่สำคัญ นอกจากนี้ยังมีข้อสังเกตว่าช่วงเวลาที่หนาวเย็นในชีวิตของโลกจะเกิดซ้ำทุก ๆ วัฏจักรสุริยะที่ 25 สิบเอ็ดปี ตัวอย่างเช่นตอนนี้เราอยู่ในวันที่ 23 วันที่ 24 จะสิ้นสุดในปี 2020 และวันที่ 25 ภายในปี 2031 ตามการคาดการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาจะเริ่มยุคของการผลิตขั้นต่ำของ Maunder ใหม่

ความร้อนของพื้นผิวดาวเคราะห์ไม่เพียงขึ้นอยู่กับกิจกรรมของดวงอาทิตย์เท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับตำแหน่งของโลกด้วย ดังนั้นความเอียงของแกนของการหมุนรอบตัวเองของโลก (สัมพันธ์กับสุริยุปราคา) จึงกำหนดการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลการแบ่งเขตและความแตกต่างของสภาพภูมิอากาศ มุมเอียงของแกนโลกเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา 1.5-2 องศาทุกๆ 41,000 ปี เมื่อมุมลดลงความร้อนจะเข้าสู่บริเวณขั้วของโลกมากขึ้น - น้ำแข็งละลายการเพิ่มขึ้นของมุมจะนำไปสู่ผลตรงกันข้ามและน้ำแข็งขั้วโลกจะเติบโตขึ้นอีกครั้งมันจะร้อนกว่าในละติจูดเส้นศูนย์สูตร

ประวัติภูมิอากาศ เพื่อให้เข้าใจถึงสถานะปัจจุบันและอนาคตของสภาพอากาศจำเป็นต้องคำนึงถึงความแปรปรวนในอดีต เห็นได้ชัดว่าสภาพภูมิอากาศของโลกมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์ - ผลของข้อมูลสภาพภูมิอากาศได้ยืนยันสิ่งนี้ ข้อมูลดังกล่าวมีขนาดหลายแสนปี แต่เราจะเปลี่ยนเป็นช่วงเวลาที่ใกล้ชิดกับเรามากขึ้นตั้งแต่ 20,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช จ. จนถึงวันนี้ (รูปที่ 1. )

ในช่วงยุคน้ำแข็งยุโรปถูกปกคลุมด้วยแผ่นน้ำแข็งที่มีปริมาณน้ำแข็งประมาณเดียวกับแอนตาร์กติกาสมัยใหม่ จุดศูนย์กลางของแผ่นน้ำแข็งตั้งอยู่เหนือสแกนดิเนเวีย ประการที่สองแอนตาร์กติกาเดียวกันตั้งอยู่เหนือทวีปอเมริกาเหนือ ด้วยการปลดปล่อยโลกจากเกราะป้องกันทวีปหลังจากสิ้นสุดยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายระยะเวลาที่ค่อนข้างยาวนานเริ่มขึ้นซึ่งอุณหภูมิสูงกว่ายุคใหม่อย่างมีนัยสำคัญโดยประมาณ 1-1.5 องศา ช่วงเวลานี้เรียกว่าสภาพอากาศที่เหมาะสมของโฮโลซีนหรือยุคทองซึ่งเป็นยุคของสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศที่เอื้ออำนวย ยุคก่อนประวัติศาสตร์นี้กินเวลาประมาณ 4.5 พันปี (ตั้งแต่ 9000 ถึง 5500 ปีก่อน) เหตุการณ์ภูมิอากาศที่โดดเด่นอื่น ๆ ได้แก่ ช่วงเวลาที่ร้อนขึ้นของโรมันในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 จากนั้นก็เป็นการทำให้ยุคแห่งการอพยพครั้งใหญ่ของชาติเย็นลงอย่างมีนัยสำคัญอีกครั้งจากนั้นในช่วงเปลี่ยนคริสต์ศักราชที่ 1 และ 2 ซึ่งเรียกว่าภูมิอากาศในยุคกลางที่เหมาะสมที่สุด - ภาวะโลกร้อนในยุคกลาง จากนั้นมาเรียกว่า ยุคน้ำแข็งเล็กน้อยซึ่งกำลังค่อยๆพัฒนาไปสู่สภาพภูมิอากาศสมัยใหม่โดยมีแนวโน้มที่เด่นชัดในการเพิ่มขึ้นของอุณหภูมิโลกบนโลก

ด้วยวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการกำหนดอายุของน้ำแข็งประจำปีตอนนี้ไม่เพียง แต่สามารถระบุลักษณะของเหตุการณ์ภูมิอากาศในอดีตได้อย่างน่าเชื่อถือเท่านั้น แต่ยังสามารถกำหนดเวลาที่เกิดขึ้นได้อย่างแม่นยำอีกด้วย ผลลัพธ์ของข้อมูลดังกล่าวแสดงในรูปที่ 2 และจะใช้ต่อไปเพื่อสร้างลำดับเหตุการณ์เปรียบเทียบของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และภูมิอากาศในช่วง 5500 ปีที่ผ่านมา เป็นที่น่าสังเกตว่าตลอดประวัติศาสตร์ของโลกช่วงเวลาที่หนาวเย็นยาวนานกว่าช่วงอบอุ่น ดังต่อไปนี้จากรูปที่ 2 ในช่วงเวลาระหว่างการศึกษาพร้อมกับห้าอุณหภูมิหลักสุดขั้ว

นอกจากนี้ยังมียุคทุติยภูมิอีกมากมายที่แยกยุคที่ค่อนข้างสั้น (ประมาณ 100 ปี) แต่อย่างไรก็ตามความร้อนและความเย็นค่อนข้างมีนัยสำคัญ ภาพที่ละเอียดและสมบูรณ์ของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเช่นนี้จะช่วยให้ในอนาคตสามารถติดตามรายละเอียดของการเปรียบเทียบกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมและเทคโนโลยีการอพยพของผู้คน ฯลฯ

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ - การเกิดและการล่มสลายของอารยธรรม สภาพภูมิอากาศบนโลกมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอซึ่งมาพร้อมกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่หายนะอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การพัฒนาและการตายของอารยธรรมบางส่วนในแอฟริกาและตะวันออกกลางการหายตัวไปของการตั้งถิ่นฐานของชาวไวกิ้งและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมายเกิดขึ้นในช่วงที่มีการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างรุนแรงบนโลก

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสภาพภูมิอากาศเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของธรรมชาติในขณะเดียวกันก็เป็นปัจจัยสร้างชาติพันธุ์ที่มีประสิทธิภาพเนื่องจากทักษะและแบบแผนพฤติกรรมบางอย่างได้รับการพัฒนาขึ้นบรรทัดฐานของศีลธรรมและวัฒนธรรมจึงก่อตัวขึ้น ดังนั้นสภาพภูมิอากาศอาจมีอิทธิพลต่อองค์ประกอบพื้นฐานทั้งหมดของกิจกรรมของมนุษย์และเนื้อหาของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เหล่านั้น. การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอาจเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาหรือในทางตรงกันข้ามกับความเสื่อมโทรมของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมนุษย์มีส่วนในการก่อตั้งหรือล่มสลายของอาณาจักรและอารยธรรม เมื่อ 15-20 พันปีก่อนมนุษยชาติประสบกับยุคน้ำแข็งสูงสุดซึ่งเป็นความเย็นที่รุนแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ (รูปที่ 2) ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ผู้คนประสบความสำเร็จอย่างมากมาย - ในที่สุดพวกเขาก็ตั้งรกรากทุกทวีปได้เชี่ยวชาญการยิงประสบความสำเร็จในการล่าสัตว์ประดิษฐ์งานศิลปะและเชี่ยวชาญการพูดที่พัฒนาแล้ว เวลาเป็นเรื่องยาก แต่เกิดผลจากนั้นพวกเขาก็หลีกทางไปสู่ความเงียบสงบและแทบจะมองไม่เห็นในแง่ประวัติศาสตร์ยุคของยุคทอง

ทฤษฎีของลูกตุ้มทางประวัติศาสตร์และภูมิอากาศ ประวัติศาสตร์อารยธรรมเริ่มต้นเมื่อประมาณ 5100 ปีที่แล้วโดยมีจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ในอียิปต์โบราณซึ่งเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมโลก จากนั้นดาวเคราะห์ก็อบอุ่นและสบาย แต่เวลานี้ยังคงไม่มีใครสังเกตเห็นในแง่ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ในศตวรรษที่ XXIII พ.ศ. จ. ราชวงศ์อียิปต์เริ่มเสื่อมลงอย่างช้าๆ จากนั้นการเสื่อมสภาพของสภาพภูมิอากาศก็เริ่มแสดงให้เห็นเท่านั้น แต่จนถึงขณะนี้ดาวเคราะห์ก็อบอุ่นและสบาย (รูปที่ 1)

แล้วทำไมการลดลงจึงเริ่มต้นขึ้น? สอดคล้องกับทฤษฎีที่ว่า V.V. Klimenko เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดมักเกิดขึ้นในยุคของสภาพอากาศที่รุนแรงเมื่ออุณหภูมิสูงสุดหรือความชื้นสูงสุดถึงจุดสูงสุดในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง ลูกตุ้มของยุคประวัติศาสตร์ที่แกว่งเข้ามา

คู่ที่เหมาะสม

ภูมิอากาศ

จังหวะ: สภาพอากาศที่เลวร้ายลงทำให้เกิดการกำเริบของสติปัญญาความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ในช่วงที่อากาศอบอุ่นเมื่อชีวิตดีการเก็บเกี่ยวก็มากมายมีทรัพยากรพลังงานเพียงพอสำหรับทุกคนความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุก็เพิ่มขึ้น แต่ในขณะเดียวกันความเสื่อมโทรมทางปัญญาและจิตวิญญาณก็เกิดขึ้น สถานการณ์มีความแตกต่างกันในด้านการเมืองและการเงิน การอิ่มตัวมากเกินไปจะนำไปสู่การคลายตัวที่ระดับพลังงานและในกรณีนี้การสลายตัวที่ใกล้เข้ามาของสถานะดังกล่าวจะชัดเจน การสั่นสะเทือนเพียงเล็กน้อยจากสภาพอากาศสามารถนำไปสู่การปรับโครงสร้างองค์กรและการคิดค่านิยมใหม่ ยุคแห่งความวุ่นวายกำลังเกิดขึ้นและทวีความรุนแรงขึ้นโดย "ความล้มเหลว" ทางภูมิอากาศที่เกิดขึ้น อาณาจักรโบราณล่มสลายไม่สามารถต้านทานการทดสอบอำนาจและชีวิตที่สะดวกสบายได้และถูกแทนที่ด้วยยุคของอาณาจักรกลางซึ่งผู้ก่อตั้งคือฟาโรห์เมนตูโฮเทป และสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อถึงจุดสูงสุดของการเสื่อมสภาพของสภาพอากาศที่เกี่ยวข้องกับความหนาวเย็นในศตวรรษที่ 21 พ.ศ. จ. (รูปที่ 1)

ทฤษฎีนี้ควรคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าสภาพภูมิอากาศของโลกมีความแตกต่างกันและไม่สม่ำเสมอการเปลี่ยนแปลงของโลกจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศในพื้นที่หลายทิศทางอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อข้อมูลของโครงสร้างขนาดเล็กแสดงให้เห็นว่าในอียิปต์ในช่วงยุคโลกร้อนอุณหภูมิในฤดูหนาวและฤดูร้อนจะลดลงอยู่เสมอ เมื่ออากาศร้อนขึ้นในภูมิภาคนี้ความชื้นเริ่มเพิ่มขึ้นซึ่งหมายถึงการระเหย มันจะเย็นและมีผล แต่เมื่ออียิปต์รู้สึกดีในส่วนสำคัญของเอเชียไมเนอร์และตะวันออกกลางก็กลายเป็นเรื่องเลวร้าย - ในช่วงที่โลกร้อนสภาพอากาศในท้องถิ่นแย่ลงเนื่องจากไม่มีฝนตกซึ่งนำไปสู่การกลายเป็นทะเลทรายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้คนถูกบังคับให้เร่ร่อนเพื่อค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และพบพวกเขาในอียิปต์ ดังนั้นพวกป่าเถื่อนทางตะวันออกจึงเข้ามามีอำนาจในอียิปต์ แต่ทันทีที่ความเย็นทั่วโลกมาถึงอียิปต์และเนื่องจากความร้อนและความแห้งแล้งที่ทนไม่ได้มันก็กลายเป็นเรื่องเลวร้ายผู้คนก็เงยหน้าขึ้นมองและ

ที่อยู่อาศัย

ขับไล่ฟาโรห์อนารยชนออกจากบ้าน ดังนั้นอาณาจักรใหม่จึงถูกก่อตั้งขึ้นซึ่งจะล่มสลายเมื่อถึงจุดสูงสุดของภาวะโลกร้อน (1,000 ปีก่อนคริสตกาล) ในขณะนั้นเองที่รัฐ "ผ่อนคลาย" ล่มสลายภายใต้การโจมตีของอนารยชนทางเหนือ

สามยอดแห่งความร้อน (ตั้งแต่ 1800 ถึง 1,000 ปีก่อนคริสตกาล) (รูปที่ 1) ซึ่งเทียบเท่ากับการเสื่อมสภาพของสภาพอากาศในเอเชียไมเนอร์และตะวันออกกลางพร้อมกับการเกิดขึ้นของรัฐใหม่ นี่คือลักษณะที่จักรวรรดิอัคคาเดียนปรากฏขึ้นซึ่งมีอำนาจสูงสุดภายใต้ Sargon I และ Na-ram-Suen (XXIV-XXIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) อารยธรรมนี้ดำรงอยู่มาเกือบ 250 ปีและล่มสลายในช่วงเวลาที่โลกเย็นลงครั้งต่อไปซึ่งเท่ากับการปรับปรุงสภาพภูมิอากาศในภูมิภาคนี้เนื่องจากความชื้นที่อุดมสมบูรณ์ จักรวรรดิไม่สามารถต้านทานการโจมตีของอนารยชนได้ - รัฐฮิตไทต์ที่ทรงพลังได้เกิดขึ้น เมื่อถึงจุดสูงสุดที่สามของความร้อนในช่วงที่เกิดภัยแล้งครั้งใหญ่รัฐอูราร์ตูเกิดขึ้นทางตอนใต้ของที่ราบสูงอาร์เมเนีย

ปรากฎว่ามีความสัมพันธ์ที่โดดเด่นของเหตุการณ์ทางภูมิอากาศและประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่การพัฒนาหรือการล่มสลายของอารยธรรมและปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา

วัฒนธรรมมีความอ่อนไหวต่อความผันผวนของสภาพอากาศหรือไม่?

ทฤษฎีการกำหนดทางภูมิศาสตร์ เมื่อเข้าใจและเข้าใจความจริงที่ว่าสภาพภูมิอากาศของโลกมีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอและจะเปลี่ยนแปลงต่อไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เราสามารถถามคำถามว่าอารยธรรมและวัฒนธรรมโดยทั่วไปมีความอ่อนไหวเพียงใดต่อความผันผวนของสภาพภูมิอากาศ? ในศตวรรษที่ XVII-XVIII คำตอบนั้นง่ายมาก: สภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกันมักก่อให้เกิดโครงสร้างทางจิตใจที่แตกต่างกันดังนั้นจึงเป็นสาเหตุของความหลากหลายทางวัฒนธรรม ทฤษฎีนี้เรียกว่าการกำหนดทางภูมิศาสตร์สร้างขึ้นโดย J. Boden ในศตวรรษที่ 16 ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาและเสริมโดย L.N. Gumilyov. เขาเชื่อว่าปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอในกระบวนการวิวัฒนาการทางชาติพันธุ์จำเป็นต้องมีความสมดุลของปัจจัยทางชีววิทยาภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์

ดูเหมือนว่าสภาพธรรมชาติของยุโรปตะวันตกและญี่ปุ่นมีเสถียรภาพเนื่องจากทะเลที่ชะล้างทำให้ความผันผวนของสภาพอากาศลดลงและความชื้นที่เพิ่มขึ้นเป็นช่วง ๆ แม้ว่าจะสร้างความเสียหายให้กับประชากร แต่ก็ไม่เพียงพอที่จะทำลายประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ อย่างไรก็ตามประเพณีเข้ามาแทนที่ซึ่งกันและกัน: ในระดับ

superethnos - โบราณวัตถุของ Hellas และ Rome เข้ามาแทนที่วัฒนธรรมโบราณของ Pelasgians และ Etruscans ต่อมาให้ทางไบแซนไทน์ทางตะวันออกและ Romano-Germanic ทางตะวันตก แต่ในญี่ปุ่นยุค Kurgan ของยามาโตะที่ชอบสงครามถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรมญี่ปุ่นในยุคกลางซึ่งยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน ดังนั้นภูมิทัศน์จึงปรากฎว่าไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับมัน

สำหรับทวีปยูเรเซียสิ่งที่แตกต่างกันที่นี่ ช่วงของความผันผวนของสภาพอากาศมีมากเกินไปซึ่งความแห้งแล้งทางโลกสลับกับยุคของน้ำท่วมอยู่ตลอดเวลา ยูเรเซียทั้งหมด "เกลื่อนกลาด" ด้วยพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ละเอียดอ่อน แต่อิทธิพลทางวัฒนธรรมสามารถก้าวข้ามขอบเขตทางภูมิศาสตร์ได้อย่างง่ายดาย ทุ่งหญ้ากว้างใหญ่บนแผนที่เป็นส่วนประกอบสำคัญ แต่อันที่จริงแล้วสภาพภูมิอากาศของภาคตะวันออกนั้นแตกต่างอย่างมากจากทางตะวันตก แอนติไซโคลนขนาดใหญ่แขวนอยู่เหนือมองโกเลียซึ่งไม่อนุญาตให้ลมตะวันตกพัดผ่านดังนั้นจึงมีหิมะตกเล็กน้อยในฤดูหนาว ในฤดูใบไม้ผลิจะมีช่องว่างที่อากาศชื้นจากไซบีเรียเข้ามารุกราน ความชื้นนี้ค่อนข้างเพียงพอที่จะทำให้บริภาษเปลี่ยนเป็นสีเขียวและให้อาร์ติโอไดแอกทิลกับอาหาร และที่เลี้ยงวัวผู้คนก็เจริญรุ่งเรือง นั่นคือเหตุผลที่พลังอันทรงพลังของชาวฮั่นเติร์กอุยกูร์และมองโกลถูกสร้างขึ้นในบริภาษทางตะวันออก ทางตะวันตกของบริภาษสถานการณ์แตกต่างกัน ที่นี่มีหิมะตกมากขึ้นในฤดูหนาวและในช่วงที่มีการละลายของเปลือกโลกจะมีลักษณะแข็งทำให้เลี้ยงปศุสัตว์ได้ยาก คนเลี้ยงสัตว์ถูกบังคับให้ขับรถหาเลี้ยงครอบครัวไปยังทุ่งหญ้าบนภูเขา การตั้งถิ่นฐานอยู่ประจำปรากฏขึ้นซึ่งขึ้นอยู่กับเจ้าชายรัสเซียโบราณเนื่องจากปราศจากการเคลื่อนไหวข้ามบริภาษพวกเขาจึงไม่สามารถหลบเลี่ยงการโจมตีของกองกำลังปกติได้

แต่อย่างที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้สภาพภูมิอากาศไม่คงที่มีการเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ กระแสน้ำวนในบรรยากาศบางครั้งเปลี่ยนทิศทางและไม่เคลื่อนที่ไปตามบริภาษอีกต่อไป แต่ไปตามเขตป่าของทวีปจึงขยายอาณาเขตของทะเลทรายโกบีและเบ็ต - พัค - ดาลา พืชและสัตว์ถูกผลักออกไปและผู้คนในการค้นหาน้ำและอาหาร และการติดต่อทางชาติพันธุ์ทั้งหมดตั้งแต่เกิดผลจนถึงโศกนาฏกรรม ตัวอย่างเช่นในช่วงสองพันปีที่ผ่านมาความแห้งแล้งทางโลกเกิดขึ้นกับบริภาษใหญ่ถึงสามครั้ง: ในศตวรรษที่ II-III ในศตวรรษที่ 10 และ 16 - ทุกครั้งที่บริภาษว่างเปล่า ทันทีที่พายุไซโคลนและมรสุมกลับมาสู่เส้นทางปกติผู้คนก็ฟื้นชีวิตตามปกติ แม้จะเกิดภัยธรรมชาติครั้งใหญ่

tviya วัฒนธรรมของคนเร่ร่อนในทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ไม่เปลี่ยนแปลง พวกเขามีอิทธิพลต่อเศรษฐกิจเท่านั้นและผ่านระดับนโยบายของรัฐและเศรษฐกิจ

ยุคใหม่คือช่วงเวลาตามแนวแกน ในช่วงกลางของ 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. มีความหนาวเย็นเป็นพิเศษในอดีตตรงกับยุคสมัยโบราณตอนต้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Karl Jaspers เรียกช่วงเวลานี้ว่า "Axial Time" ของมนุษยชาติ “ แกนนี้ของประวัติศาสตร์โลก” Jaspers เขียน“ น่าจะย้อนกลับไปได้ราว 500 ปีก่อนคริสตกาล e. ไปสู่กระบวนการทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นระหว่าง 800 ถึง 200 พ.ศ. จ. จากนั้นการพลิกผันที่รุนแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ก็เกิดขึ้น ชายประเภทนี้ปรากฏตัวขึ้นซึ่งรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ ในยุคนี้มีการพัฒนาหมวดหมู่หลักซึ่งเราคิดว่าจนถึงทุกวันนี้มีการวางรากฐานของศาสนาโลกและทุกวันนี้พวกเขากำหนดชีวิตของผู้คน " ในเวลานี้มีความเป็นอิสระจากกันในประเทศต่างๆศาสนาของโลกและของชาติปรากฏขึ้น - พุทธศาสนาโซโรอัสเตอร์ลัทธิขงจื้อลัทธิเต๋าและศาสนาเชน ในเวลาเดียวกันในอียิปต์กรีกโบราณมีการสร้างห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดของอเล็กซานเดรียในเวลานั้นและที่ศาลของทอเลมีส์ซึ่งเป็นสถาบันพิเศษสำหรับนักวิชาการ Museion ถูกสร้างขึ้น หนึ่งใน "เจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก" อยู่ระหว่างการก่อสร้างประภาคาร Fa-Ross ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีหลักของยุคแกนคือการประดิษฐ์เหล็ก ในที่สุดยุคสำริดก็หลีกทางไปสู่ยุคเหล็ก ในขณะเดียวกันเงินก็ถูกคิดค้นขึ้นในความหมายสมัยใหม่ของคำ ในเม็กซิโกการเขียนปรากฏขึ้นและในกรีซการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกจะจัดขึ้น ทั้งหมดนี้ยืนยันอีกครั้งในทฤษฎีที่ว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลถึงความตึงเครียดเป็นพิเศษในสภาพอากาศที่ยากลำบากที่สุดดังนั้นในช่วงเวลาสำคัญของประวัติศาสตร์

การอพยพของผู้คน ระหว่าง 3100 ถึง 500 พ.ศ. จ. มีการอพยพของผู้คนจำนวนมากเกิดขึ้น 15 ครั้งและทั้งหมดเกิดจากสภาพภูมิอากาศที่เสื่อมโทรมในท้องถิ่น Cold snap ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. บังคับให้ชาวเคลต์ต้องเคลื่อนไหวเพื่อค้นหาสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยตั้งแต่ประมาณกลางศตวรรษที่ 3 พ.ศ. จ. ชาวกอ ธ เริ่มการอพยพครั้งใหญ่และชุมชนคริสเตียนเล็ก ๆ ก็เติบโตเป็นโกลเด้นไบแซนเทียม เมื่อเริ่มมีอาการของสหัสวรรษที่สอง ค.ศ. จ. ภูมิอากาศที่ดีที่สุดในยุคกลางมีความเกี่ยวข้อง - ช่วงเวลาแห่งความร้อน เขาได้รับชื่อเสียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความจริงที่ว่าในเวลานี้มี

การตั้งถิ่นฐานของกรีนแลนด์โดยชาวไวกิ้ง ข้อมูลจากการทดลองแสดงให้เห็นว่าในช่วงที่อากาศในยุคกลางเหมาะสมที่สุดมีการบรรเทาสภาพอากาศในท้องถิ่นจาก 800 เป็น 1200 ซึ่งอาจมาพร้อมกับการอพยพของชาวไวกิ้งไปยังเกาะ อย่างไรก็ตามในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสี่ ความหนาวเย็นเริ่มขึ้น - ยุคน้ำแข็งเล็กน้อย - ซึ่งจุดสูงสุดในกรีนแลนด์ในช่วงทศวรรษที่ 1420 ซึ่งนำไปสู่การหลบหนีของชาวไวกิ้งจาก "ประเทศสีเขียว" และการรกร้างของการตั้งถิ่นฐานบนเกาะ

วัยกลางคน. ยุโรป. สภาพภูมิอากาศไม่เพียงส่งผลกระทบต่อรูปลักษณ์ภายนอกของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงขนบธรรมเนียมและลักษณะประจำชาติด้วย ในยุคของความร้อนครั้งแรกของยุคกลาง - ศตวรรษที่ VI-VIII - ชีวิตทางวัฒนธรรมของยุโรปได้หยุดนิ่งแล้วประวัติศาสตร์ก็ไม่ได้เต็มไปด้วยเหตุการณ์ ประมาณ 800 อุณหภูมิเฉลี่ยทั่วโลกลดลง ในช่วงเวลานี้ไม่เพียง แต่แม่น้ำในยุโรปเท่านั้น แต่ทะเลดำยังแข็งตัวและในกลางศตวรรษที่ 9 ทะเลเอเดรียติกมากกว่าหนึ่งครั้ง ในสมัยนั้นสงครามเกิดขึ้นและมีประเทศใหม่ ๆ เกิดขึ้น ศตวรรษที่ X - ศตวรรษแห่งความร้อนอย่างต่อเนื่องศตวรรษแห่งการผ่อนคลายทางวัฒนธรรมและเทคโนโลยีประวัติศาสตร์ก็หมดลงในเหตุการณ์ต่างๆ ยุโรปกำลังปกป้องตัวเองจากฝูงชนเร่ร่อนในป่าที่ถูกขับออกจากบ้านเนื่องจากภัยแล้ง แต่ศตวรรษที่สิบสาม - สิบสาม ช่วงเวลาถัดไปของการทำความเย็นในยุโรปมีการพัฒนาเทคโนโลยีเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว มีการประดิษฐ์คิดค้นมากขึ้นในเวลาไม่ถึงหนึ่งศตวรรษเมื่อเทียบกับพันปีก่อนหน้านี้ มีการคิดค้นปืนแว่นตาบ่อบาดาลและมีการใช้งานข้ามวัฒนธรรม: ดินปืนผ้าไหมเข็มทิศมาจากตะวันออก จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสี่ กลายเป็นว่าอากาศหนาวเย็นมากทะเลเอเดรียติกเริ่มเป็นน้ำแข็งอีกครั้งทะเลบอลติกและอ่าวฟินแลนด์ถูกปกคลุมด้วยน้ำแข็งแข็งแล้วในเดือนตุลาคม ในช่วงเวลานี้เองที่รัฐโปแลนด์ - ลิทัวเนียอันทรงพลังได้ก่อตัวขึ้นในยุโรปตะวันออกและในรัสเซียในเวลานี้ Ivan Kalita กำลังรวบรวมดินแดนรัสเซียภายใต้เงื้อมมือมอสโก จักรวรรดิออตโตมันก็ขยายตัว ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสี่ - เป็นช่วงเวลาที่อากาศดี - ยุโรปสั่นคลอนจากความขัดแย้งทางแพ่ง ในศตวรรษที่ 15 ความเย็นลดลงในระหว่างการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่การฟื้นฟูวัฒนธรรมและความร้อนทางการเมืองภายในเป็นที่สังเกต ในศตวรรษนี้บอตติเชลลีลีโอนาร์โดดาวินชีราฟาเอลและมิเกลันเจโลสร้างขึ้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 เวลาเย็นมาซึ่งเรียกว่าน้ำแข็งขนาดเล็ก

ที่อยู่อาศัย

ช่วงเวลานิค ทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษนี้หนาวที่สุดในช่วงหลายพันปีที่ผ่านมา เป็นผลให้ผู้คนหลายหมื่นเสียชีวิตจากความล้มเหลวในการเพาะปลูกอย่างต่อเนื่องและความอดอยากในยุโรป อย่างไรก็ตามเป็นศตวรรษที่กลายเป็นศตวรรษแรกของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่อย่างแม่นยำ: มีการค้นพบในคณิตศาสตร์ฟิสิกส์ดาราศาสตร์การแพทย์เคมีพฤกษศาสตร์โดยนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเช่น R.Descartes, I. Newton, G.Leibniz, I.Kepler, Tycho Brahe, R. Boyle, N. Lemeri, I.Kunkel, K. Linnaeus, D. Tradescant, K. Clusius และอื่น ๆ อีกมากมาย

ประเทศจีน กลางศตวรรษที่ 7 อาณาจักรจีนมีอาณาเขตถึงขีดสุด ในตอนท้ายของศตวรรษอากาศจะอุ่นขึ้นมากและเมื่อถึงจุดสูงสุดของการละลายประเทศก็ถูกครอบงำด้วยความไม่สงบภายใน ราว 900 ราชวงศ์ถังที่ยิ่งใหญ่ถูกโค่นล้มและประเทศก็ล่มสลายซึ่งในช่วงที่อากาศร้อนขึ้นตลอดทั้งศตวรรษที่ 10 การต่อสู้ทางแพ่งไม่ประสบความสำเร็จ ในประเทศจีนในช่วงที่มีอากาศหนาวจัดในศตวรรษที่สิบเก้า กำลังปรับปรุงการพิมพ์หนังสือ ที่จุดเริ่มต้น

ศตวรรษที่สิบสาม - หนึ่งศตวรรษของอุณหภูมิเฉลี่ยทั่วโลกที่ลดลงอย่างรวดเร็ว (อุณหภูมิที่ลดลงในหนึ่งในสี่ของศตวรรษอยู่ที่เกือบครึ่งองศา) - จีน "ผ่อนคลาย" ถูกพิชิตโดยชาวมองโกลเร่ร่อนซึ่งถูกบังคับให้ออกจากสเตปป์จากภัยแล้งและในขณะเดียวกันความเจริญทางการเมืองและวัฒนธรรมในประเทศนี้ก็เริ่ม อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาสั้น ๆ ของความร้อนในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสี่อาณาจักรก็ล่มสลาย ศตวรรษที่ 15 - หนึ่งในศตวรรษที่หนาวเย็นที่สุด จากนั้นในเขตร้อนของจีนมีหิมะตกอย่างหนักลำคลองแข็งแม้กระทั่งทะเลสาบไท่หูที่อยู่ใกล้เซี่ยงไฮ้ก็เป็นน้ำแข็งสวนไผ่และส้มก็แข็งตัว อย่างไรก็ตามช่วงเวลานี้ของชาวจีนเป็นช่วงแห่งการค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่

รัสเซีย. ศตวรรษที่สิบสอง - ช่วงเวลาของสภาพอากาศที่ดีที่สุดในดินแดนของรัสเซียในปัจจุบัน - นำไปสู่การสลายตัวของ Kievan Rus จากนั้นสภาพอากาศเลวร้ายลงอย่างรวดเร็วและผู้ยิ่งใหญ่ก็ค่อยๆเริ่มยกระดับรัสเซีย: Dmitry Donskoy, Vasily the Dark, Ivan the Third นี่เป็นกรณีที่ชัดเจนเมื่อเราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าการเสื่อมสภาพของสภาพอากาศในท้องถิ่นนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของจิตวิญญาณของมนุษย์การเกิดขึ้นของการค้นพบและสิ่งประดิษฐ์ใหม่ ๆ การถือกำเนิดของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ ระยะเวลาสิ้นสุดยังเป็นตัวบ่งชี้

ศตวรรษที่สิบสี่ซึ่งเกิดจากภัยพิบัติหลายอย่างที่กระทบกับดินแดนของที่ราบรัสเซีย หากเราหันไปหาพงศาวดารเราจะเห็นว่าเริ่มตั้งแต่ปี 1350 ซึ่งเป็นประวัติการณ์

โรคระบาด ในปี 1352, 1364 โรคระบาดระบาด ในยุค 60 และ 70 ศตวรรษที่สิบสี่ ในรัสเซียมีช่วงเวลาแห่งความแห้งแล้งที่ไม่สามารถทนทานได้และ 1372 ถูกทำเครื่องหมายด้วยกิจกรรมแสงอาทิตย์ที่สูงสุด อย่างไรก็ตามการต่อสู้ครั้งใหญ่หลายครั้งเกิดขึ้นในเวลานี้รวมถึงการรบที่สำคัญของคูลิโคโว ในรัชสมัยของ Vasily Ioannovich อากาศอุ่นขึ้นอย่างรวดเร็วและรัสเซียเสียดินแดนบางส่วนที่พิชิตไปก่อนหน้านี้ทันที ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้คนในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 การล่มสลายอย่างรวดเร็วของอุณหภูมิโลกโดยเฉลี่ยมาถึงและกลายเป็นอากาศหนาวเย็นอย่างร้ายแรง ประวัติศาสตร์กล่าวถึงกรกฎาคม 1601 เมื่อมีการขี่รถเลื่อนในมอสโกว เดือนกรกฎาคมและสิงหาคมน้ำค้างแข็งซ้ำซากเป็นเวลาสามปีติดต่อกันอันเป็นผลมาจากความล้มเหลวในการเพาะปลูกอย่างรุนแรงมาถึงรัสเซีย: "... ความสกปรกและความเย็นอย่างมากของเมล็ดพืชและผักทุกชนิดและความรุ่งเรืองก็ยิ่งใหญ่เป็นเวลา 3 ปี" พงศาวดารกล่าว ยิ่งไปกว่านั้นความอดอยากมาจากภูมิภาค Pskov ไปจนถึง Tyumen และยุโรปตะวันตกประสบปัญหาภัยแล้ง คุณสามารถอยู่รอดได้หนึ่งปีที่หิวโหย แต่สามครั้งติดต่อกันเป็นไปไม่ได้ และความวุ่นวายครั้งใหญ่และไร้ความปราณีก็เริ่มขึ้น ภัยพิบัติด้านมนุษยธรรมครั้งมหึมานี้เป็นที่รู้จักกันในหมู่นักประวัติศาสตร์ในนาม "กฎไร้สุข" ของบอริสโกดูนอฟซึ่งตามมาด้วยการล่มสลายของรัฐในที่สุด เหตุใดจึงเกิดขึ้น ท้ายที่สุดความหนาวเย็นควรจะทำให้ประเทศก้าวไปข้างหน้า? และมันก็ถึงจุดหนึ่ง Ivan IV สร้างอาณาจักร Godunov ประสบความสำเร็จในการทำงานที่เขาเริ่ม แต่แล้วมันก็ไม่เพียง แต่เย็นเท่านั้น แต่ยังหนาวเย็นอย่างรุนแรงและทันทีทันใด ระบบสังคมล่มสลายในทันทีเพราะไม่มีเวลาตอบสนองอย่างเพียงพอ อะไรทำให้เกิดอาการหวัดที่คมชัดเช่นนี้? นักวิทยาศาสตร์พบว่าความหนาวเย็นนี้เป็นผลมาจากการปะทุอย่างรุนแรงของภูเขาไฟ Huaynaputina ในเปรูในปี 1600 แต่เมื่อกลางศตวรรษที่ 17 สแน็ปเย็นใหม่ระเบิดออกมา (ไม่แรงเท่าตอนต้นศตวรรษ) รัสเซียสามารถลุกขึ้นมาได้

เธอกลับมารวมตัวอีกครั้งกับยูเครนยึดคืนสิ่งที่สูญเสียไปจากโปแลนด์และสวีเดนและชนะสงครามทางเหนือ สภาพอากาศเลวร้ายเกิดขึ้นจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อถึงเวลานั้นรัสเซียก็มีอาณาเขตถึงขีดสุด สหภาพโซเวียตล่มสลายในยุคโลกร้อนซึ่งยืนยันรูปแบบทางประวัติศาสตร์และภูมิอากาศทั่วไป

วัฒนธรรมและการเมืองแห่งอนาคตในบริบทของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่คาดหวัง แบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของ V.V. Klimenko แสดงให้เห็นถึงอนาคตในสองเวอร์ชัน - โดยคำนึงถึงปัจจัยของมนุษย์และไม่มีมัน ตัวเลขแสดงให้เห็นว่าถ้ามันไม่ใช่สำหรับ

รูป: 1. ประวัติศาสตร์สภาพอากาศของโลกในช่วง 22 พันปีที่ผ่านมา

รูป: 2. การสร้างใหม่ (1) และการคำนวณแบบจำลอง (2) ของอุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีของซีกโลกเหนือในช่วง 5500 ปีที่ผ่านมา

รูป: 3. ประวัติและการคาดการณ์ความผันผวนของอุณหภูมิเฉลี่ยรายปีในดินแดนของที่ราบรัสเซียโดยไม่คำนึงถึงอิทธิพลของปัจจัยทางมานุษยวิทยา

ที่อยู่อาศัย

การปฏิวัติอุตสาหกรรมและด้วยเหตุนี้จึงไม่ใช่การเพิ่มขึ้นของปริมาณก๊าซเรือนกระจกจากนั้นในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมายุคน้ำแข็งใหม่จะเริ่มขึ้น (ดูรูปที่ 3) ในระหว่างนี้เราได้ทำให้โลกร้อนขึ้นและทำให้สภาพอากาศในอนาคตดีขึ้นเท่านั้น และอัตราการอุ่นสูงสุดจะอยู่ที่ 50 ปีข้างหน้า นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าช่วงเวลานี้จะเป็นช่วงเวลาที่อากาศสบายที่สุดช่วง 3 พันปีที่ผ่านมา แต่ความขัดแย้งก็คือการเพิ่มขึ้นของอารยธรรมทางโลก (ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค) ลดลงในช่วงสองหรือสามร้อยปีที่ผ่านมาซึ่งอากาศหนาวเย็น และในอีกร้อยปีข้างหน้าตาม Klimenko เราต้องเอาชนะยุคแห่งความไร้กาลเวลาความหยุดนิ่งที่สร้างสรรค์ศตวรรษที่ไม่มีประวัติศาสตร์

นอกจากนี้ยังมีอีกความเห็นหนึ่ง ตามที่ผู้เชี่ยวชาญของหอดูดาวหลักของ Russian Academy of Sciences ระบุว่าช่วงเวลาที่อุณหภูมิต่ำจะถูกแทนที่ด้วยความร้อนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เท่านั้น นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปของพวกเขาเกี่ยวกับข้อมูลการสังเกตของความผันผวนของกิจกรรมพลังงานแสงอาทิตย์ในช่วงสิบเอ็ดปีและครบรอบร้อยปี ตั้งแต่ทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาปริมาณพลังงานที่ปล่อยออกมาจากดวงอาทิตย์กำลังลดลงอย่างช้าๆและจะถึงจุดต่ำสุดของวัฏจักร 200 ปีในปัจจุบันประมาณปี 2584 หลังจากนั้นแม้จะคำนึงถึงผลกระทบของมนุษย์ที่มีต่อสภาพภูมิอากาศเราควรคาดหวังว่าอุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีของพื้นผิวโลกจะลดลง จริงอยู่ที่ความเฉื่อยทางความร้อนของมหาสมุทรโลกจะค่อนข้างเลื่อนขั้นตอนการ“ ทำให้เย็นลง” ของโลกอย่างล้ำลึกการเริ่มต้นของการทำความเย็นอย่างล้ำลึกจะเกิดขึ้นในปี 2598-2560 และจะคงอยู่ไปอีกหลายทศวรรษ เมื่อถึงเวลานี้อุณหภูมิอาจลดลงถึงจุดต่ำสุดของ Maunder ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ... จากนั้นในฮอลแลนด์คลองทั้งหมดก็ถูกแช่แข็งและในกรีนแลนด์เนื่องจากการเริ่มต้นของธารน้ำแข็งผู้คนจึงถูกบังคับให้ออกจากถิ่นฐานจำนวนมาก

สถานการณ์ใด ๆ ของสภาพอากาศในอนาคตมีข้อดีข้อเสีย ตั้งแต่เวลา -

คนพื้นเมืองไม่มีประสบการณ์ในการดำรงชีวิตในช่วงยุคน้ำแข็ง แต่พวกเขามีอดีตที่ร่ำรวยซึ่งยืนยันว่าคน ๆ หนึ่งสามารถทนได้มาก ในรัสเซียมีหลายปีที่ผู้คนเดินเล่นเลื่อนหิมะในเดือนมิถุนายนและทะเลบอลติกถูกปกคลุมไปด้วยน้ำแข็งแข็งในเดือนตุลาคมในยุโรปอังกฤษจัดงานแสดงสินค้าบนแม่น้ำเทมส์และอิตาลีถูกฝังอยู่ในหิมะ แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ป้องกันไม่ให้ผู้คนรอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้และเห็นได้ชัดว่าความปลอดภัยของมนุษยชาติจะเพียงพอสำหรับระยะเวลาอันยาวนาน

ข้อสรุป เป็นเวลาเกือบสามพันปีที่เครื่องเมตรอนอมของยุคประวัติศาสตร์ได้รับการตีอย่างแน่นอนตามจังหวะภูมิอากาศ เมื่อเปรียบเทียบองค์ประกอบทั้งสาม ได้แก่ สภาพภูมิอากาศประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเราสามารถสรุปได้ว่าในยุคของการเสื่อมสภาพของสภาพอากาศในท้องถิ่น (การทำให้เย็นลงการตกตะกอนที่ลดลงหรือทั้งสองอย่าง) แนวโน้มในการรวมกันของชนเผ่าและชนชาติต่างๆการอพยพจำนวนมากและการก่อตัวของรัฐใหม่มีอิทธิพลเหนือกว่า ในเวลาเดียวกันความฉลาดของมนุษย์กำลังทวีความรุนแรงขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมและเทคโนโลยีก็เกิดขึ้น ยุคของการปรับปรุงสภาพภูมิอากาศทิ้งร่องรอยไว้ในประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อย - มีเพียงการลดทอนอำนาจจากส่วนกลางการกำเริบของความขัดแย้งภายในอย่างไม่มีเหตุผลจากภายนอกการล่มสลายของรัฐอายุหลายศตวรรษการล่มสลายของอาณาจักร จะไม่เป็นการพูดเกินจริงที่จะกล่าวว่ายุคแห่งความร้อนขึ้นพร้อมความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุนั้นเป็นทั้งยุคแห่งความเสื่อมโทรมทางปัญญาและจิตวิญญาณ

การเปลี่ยนสหัสวรรษเป็นการชี้นำความหมายและแรงผลักดันของประวัติศาสตร์ เป็นเวลานานแล้วที่เราได้เห็นการเปลี่ยนแปลงของสภาพอากาศอย่างต่อเนื่องจนถึงภาวะโลกร้อน และไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นต่อไปสิ่งสำคัญคือการรักษากลไกทางสังคมที่จะสามารถส่งทรัพยากรที่ได้มาไปในทิศทางที่ถูกต้องและจะไม่ทำให้สังคมหยุดนิ่งและไร้ประโยชน์

บรรณานุกรม

2. Borisenkov E. P. , Pasetsky V. M. ตำนานพันปีของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ไม่ธรรมดา - ม.:

ความคิด 2531-524 น.

3. Gumilev L.N. เอ ธ โนเจเนซิสและชีวมณฑลของโลก - M .: Ayres-Press, 2548. - 556 น.

4. Klimenko V.V. สภาพภูมิอากาศและประวัติศาสตร์จากขงจื้อถึงมูฮัมหมัด // Vostok - 2543 ครั้งที่ 1. - ส. 5-31.

5. Lapteva M.P. ทฤษฎีและระเบียบวิธีประวัติศาสตร์: หลักสูตรการบรรยาย - ดัด: ม.อ. 2549-254 น.

6. นิคอนอฟ เอ.พี. ประวัติอาการบวมเป็นน้ำเหลืองในบริบทของภาวะโลกร้อน - ม.: ENAS; SPb .: ปีเตอร์, 2010. - 394 น.

7. สโรคินพี. เอ็น. มนุษย์อารยธรรมสังคม - M .: Politizdat, 1992 .-- 542 p.

8. ชิเชฟสกี A.L. โลกถูกโอบกอดด้วยดวงอาทิตย์ - ม.: เอกสโม, 2547. - 923 น.

ชีวิตในเขตไทกาต้องอาศัยการทำงานหนักความอดทนและการแบ่งเบา แม้แต่คนที่ยากจนที่สุดก็ควรมีเสื้อโค้ทหนังแกะที่อบอุ่นในสภาพอากาศเช่นนี้และอาศัยอยู่ในบ้านที่มีอากาศร้อน อาหารในสภาพอากาศหนาวเย็นไทกาไม่สามารถเป็นอาหารมังสวิรัติได้อย่างสมบูรณ์ต้องใช้อาหารที่มีแคลอรีสูง แต่มีทุ่งหญ้าดีๆอยู่ไม่กี่แห่งในไทกาและพวกมันถูกกักขังอยู่ในที่ราบลุ่มของแม่น้ำและทะเลสาบเท่านั้น และมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อการพัฒนาการเกษตร ดินป่า - ปิดทองและสด - พอดโซลิก - ไม่อุดมสมบูรณ์มากนัก ดังนั้นการเก็บเกี่ยวจึงไม่สามารถทำการเกษตรได้ นอกจากเกษตรกรรมชาวนาไทกายังต้องประกอบอาชีพประมงและล่าสัตว์ ในฤดูร้อนพวกเขาออกล่าสัตว์บนพื้นที่สูง (นกไทกาตัวใหญ่) เก็บเห็ดผลเบอร์รี่กระเทียมป่าและหัวหอมมีส่วนร่วมในการเลี้ยงผึ้ง (เก็บน้ำผึ้งจากผึ้งป่า) ในฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาเตรียมเนื้อสัตว์และเตรียมพร้อมสำหรับฤดูกาลล่าใหม่

การล่าสัตว์ไทกานั้นอันตรายมาก ทุกคนรู้ดีว่าหมีคุกคามแบบไหนกับมนุษย์ซึ่งถือว่าเป็นเจ้านายของไทกา เป็นที่รู้จักน้อยกว่า แต่ไม่อันตรายน้อยกว่าคือการล่ากวางมูส ไม่ใช่เพื่ออะไรที่มีคำพูดในไทกา: "ไปหาหมี - ทำเตียงไปที่กวางไปที่กระดาน (บนโลงศพ) น่าขบขัน" แต่การขุดนั้นคุ้มค่ากับความเสี่ยง

ประเภทของอสังหาริมทรัพย์ลักษณะของส่วนที่อยู่อาศัยของบ้านและสิ่งปลูกสร้างรูปแบบของพื้นที่ภายในการตกแต่งบ้าน - ทั้งหมดนี้กำหนดโดยสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ

การสนับสนุนหลักในชีวิตไทกาคือป่า เขาให้ทุกสิ่งทุกอย่าง: เชื้อเพลิงวัสดุก่อสร้างจัดหาล่าสัตว์นำเห็ดสมุนไพรป่าที่กินได้ผลไม้และเบอร์รี่ บ้านสร้างจากป่าบ่อน้ำสร้างด้วยโครงไม้ สำหรับพื้นที่ป่าทางตอนเหนือที่มีฤดูหนาวที่หนาวเย็นบ้านไม้ซุงที่แขวนอยู่ใต้ดินหรือ podzbitza เป็นลักษณะที่ช่วยปกป้องที่พักอาศัยจากพื้นดินที่เป็นน้ำแข็ง หลังคาหน้าจั่ว (เพื่อไม่ให้หิมะสะสม) ถูกปกคลุมด้วยไม้กระดานหรืองูสวัดกรอบหน้าต่างไม้มักตกแต่งด้วยเครื่องประดับแกะสลัก เค้าโครงสามห้องมีชัย - หลังคากรงหรือเรนกะ (ซึ่งเป็นที่เก็บทรัพย์สินในครัวเรือนของครอบครัวและคู่แต่งงานในช่วงฤดูร้อนอาศัยอยู่) และห้องนั่งเล่นพร้อมเตารัสเซีย โดยทั่วไปเตาเป็นองค์ประกอบสำคัญในกระท่อมของรัสเซีย ประการแรกเตาฮีตเตอร์ซึ่งต่อมาเป็นเตาอะโดบีที่ไม่มีปล่องไฟ ("สีดำ") ถูกแทนที่ด้วยเตารัสเซียพร้อมปล่องไฟ ("สีขาว")

ชายฝั่งทะเลสีขาว: ฤดูหนาวที่นี่อากาศหนาวมีลมแรงกลางคืนในฤดูหนาวยาวนาน มีหิมะตกมากในฤดูหนาว ฤดูร้อนอากาศเย็นสบาย แต่กลางวันในฤดูร้อนยาวนานและกลางคืนสั้น ที่นี่พวกเขากล่าวว่า: "รุ่งอรุณกำลังไล่ตามรุ่งอรุณ" รอบ ๆ ไทกะจึงสร้างบ้านจากท่อนไม้ หน้าต่างของบ้านหันไปทางทิศใต้และตะวันตกและตะวันออก ในฤดูหนาวแสงแดดควรเข้ามาในบ้านเพราะกลางวันสั้นมาก ดังนั้นหน้าต่างจึง "จับ" แสงอาทิตย์ หน้าต่างของบ้านตั้งอยู่สูงเหนือพื้นดินประการแรกมีหิมะตกมากและประการที่สองบ้านมีพื้นใต้ดินสูงซึ่งวัวอาศัยอยู่ในฤดูหนาว ลานปกคลุมมิฉะนั้นหิมะจะเต็มในช่วงฤดูหนาว

สำหรับทางตอนเหนือของรัสเซียการตั้งถิ่นฐานประเภทหุบเขา: หมู่บ้านมักมีขนาดเล็กตั้งอยู่ตามหุบเขาของแม่น้ำและทะเลสาบ บนแหล่งต้นน้ำที่มีภูมิประเทศทุรกันดารและในพื้นที่ห่างไกลจากถนนและแม่น้ำสายหลักหมู่บ้านที่มีการสร้างหลาโดยไม่มีแผนที่แน่นอนมีอำนาจเหนือกว่านั่นคือการวางผังหมู่บ้านที่ไม่เป็นระเบียบ

และในบริภาษการตั้งถิ่นฐานในชนบท - หมู่บ้านตามกฎตามแม่น้ำและหนองน้ำเนื่องจากฤดูร้อนจะแห้งและเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องอาศัยอยู่ใกล้น้ำ ดินที่อุดมสมบูรณ์ - ดินสีดำช่วยให้คุณได้รับผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และมีโอกาสเลี้ยงคนจำนวนมาก

ถนนในป่ามีความคดเคี้ยวมากโดยไม่ต้องผ่านป่าทึบซากปรักหักพังหนองน้ำ จะใช้เวลานานกว่าในการเดินเป็นเส้นตรงผ่านป่า - คุณจะทรมานตัวเองเหนือป่าละเมาะปีนป่ายหรืออาจจะลงไปในหนองน้ำก็ได้ ป่าสนหนาทึบที่มีลมโกรกจะไปไหนมาไหนได้ง่ายขึ้นเดินไปรอบ ๆ ได้ง่ายขึ้นและเป็นเนินเขา เรามีคำพูดเช่นนี้: "กาเท่านั้นที่บินตรง" "คุณไม่สามารถทะลุกำแพงด้วยหน้าผากของคุณได้" และ "คนที่ฉลาดจะไม่ขึ้นเนินคนที่ฉลาดจะข้ามภูเขาได้"

ภาพของรัสเซียนอร์ทสร้างขึ้นโดยป่าเป็นหลัก - ชาวบ้านใช้คำพูดนี้มานานว่า "ประตูสู่สวรรค์ 7 ประตู แต่ทุกอย่างอยู่ในป่า" และน้ำ พลังนี้เป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนมีความคิดสร้างสรรค์ด้วยความงาม:

ไม่ใช่เพื่ออะไรในละติจูดดังกล่าว

เพื่อให้เข้ากับพื้นที่และผู้คน

ระยะทางใดไม่ให้เกียรติผู้ห่างไกล

เขาเป็นผู้กว้างขวางในท้องถิ่นของคุณ

ฮีโร่ไหล่กว้าง

ด้วยจิตวิญญาณเช่นตัวเองกว้าง!

สภาพอากาศส่งผลกระทบอย่างมากต่อการสร้างเสื้อผ้ารัสเซียโบราณ สภาพอากาศที่รุนแรงและหนาวเย็น - ฤดูหนาวที่ยาวนานฤดูร้อนที่ค่อนข้างเย็นทำให้เสื้อผ้าอุ่น ๆ ผ้าประเภทหลักที่ผลิต ได้แก่ ผ้าลินิน (จากผ้าใบเนื้อหยาบไปจนถึงผืนผ้าใบที่ดีที่สุด) และผ้าขนสัตว์หยาบโฮมสปัน - เซอร์เมียกา ไม่ได้มีไว้เพื่ออะไรที่จะมีสุภาษิตเช่นนี้: "พวกเขาผลิตพวกเขาในทุกระดับพวกเขาวางไว้บนบัลลังก์" - ผ้าลินินถูกสวมใส่โดยทุกชนชั้นตั้งแต่ชาวนาไปจนถึงผู้ที่ครองราชย์เพราะไม่มีผ้าอย่างที่พวกเขาพูดตอนนี้ถูกสุขอนามัยมากกว่าผ้าลินิน

เห็นได้ชัดว่าในสายตาของบรรพบุรุษของเราไม่มีเสื้อเชิ้ตใดเทียบได้กับผ้าลินินและไม่มีอะไรต้องแปลกใจ ในฤดูหนาวผ้าลินินจะอุ่นได้ดีและในฤดูร้อนจะทำให้ร่างกายเย็นสบาย ผู้เชี่ยวชาญด้านการแพทย์แผนโบราณกล่าวว่า เสื้อผ้าลินินนั้นปกป้องสุขภาพของมนุษย์

อาหารแบบดั้งเดิม: อาหารเหลวร้อนอุ่นคนจากภายในในฤดูหนาวอาหารธัญพืชขนมปัง ขนมปังไรย์เคยมีอำนาจเหนือกว่า ข้าวไรย์เป็นพืชที่ให้ผลผลิตสูงในดินที่เป็นกรดและเป็นกรด และในเขตป่าบริภาษและทุ่งหญ้าสเตปป์มีการปลูกข้าวสาลีเนื่องจากต้องการความร้อนและความอุดมสมบูรณ์มากกว่า

นี่คือสภาพธรรมชาติหลายด้านที่ส่งผลต่อชีวิตของคนรัสเซีย

ความคิดของผู้คนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมประจำชาติ การศึกษาความคิดของชาวบ้านจำเป็นต้องเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและสังคมในดินแดนหนึ่ง ๆ

การศึกษาความคิดของคนรัสเซียช่วยในการค้นหาแนวทางที่เหมาะสมในการทำความเข้าใจปัญหาต่างๆในกำมะถันของโครงสร้างทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองในประเทศเพื่อคาดการณ์อนาคตของมาตุภูมิของเราโดยทั่วไป

มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสภาพแวดล้อมทางภูมิศาสตร์และขึ้นอยู่กับมัน เพื่อเป็นบทนำของการศึกษาการพึ่งพาอาศัยกันนี้ฉันอ้างถึงคำพูดของ M. A. Sholokhov: "ทะเลนั้นรุนแรงไม่มีใครแตะต้องป่า - ทะเลและความสับสนวุ่นวายของภูเขาไม่มีอะไรที่ฟุ่มเฟือยไม่มีอะไรประดิษฐ์และผู้คนตรงกับธรรมชาติสำหรับคนทำงาน - ชาวประมงชาวนาธรรมชาตินี้ได้กำหนดไว้ ตราแห่งความยับยั้งชั่งใจที่บริสุทธิ์

เมื่อศึกษาโดยละเอียดเกี่ยวกับกฎของธรรมชาติแล้วเราจะสามารถเข้าใจกฎของพฤติกรรมมนุษย์ลักษณะของเขา

I. A. Ilyin: "รัสเซียทำให้เราเผชิญหน้ากับธรรมชาติที่รุนแรงและน่าตื่นเต้นทั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อนที่หนาวเย็นและฤดูใบไม้ร่วงที่สิ้นหวังและฤดูใบไม้ผลิที่เต็มไปด้วยพายุเธอทำให้เราจมดิ่งสู่ความลังเลเหล่านี้ทำให้เราอยู่ได้ด้วยพลังทั้งหมดของเธอและ ความลึกนี่คือสิ่งที่ตัวละครรัสเซียขัดแย้งกัน "

S.N.Bulgakov เขียนว่าทวีปของสภาพภูมิอากาศ (ความกว้างของอุณหภูมิใน Oymyakon ถึง 104 * C) อาจเป็นที่น่าตำหนิสำหรับความจริงที่ว่าตัวละครของรัสเซียนั้นขัดแย้งกันมากความกระหายที่จะมีเสรีภาพอย่างแท้จริงและเป็นทาสการเชื่อฟังศาสนาและความต่ำช้า - คุณสมบัติเหล่านี้ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับชาวยุโรป สร้างกลิ่นอายแห่งความลึกลับให้กับรัสเซีย สำหรับเรารัสเซียยังคงเป็นปริศนาที่ยังไม่ได้ไข F.I.Tyutchev กล่าวเกี่ยวกับรัสเซีย:

คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยความคิดของคุณ

ไม่สามารถวัดปทัฏฐานทั่วไปได้

เธอกลายเป็นคนพิเศษ -

คุณสามารถเชื่อมั่นในรัสเซียเท่านั้น

ความรุนแรงของสภาพอากาศของเรายังมีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดของคนรัสเซีย ชาวรัสเซียอาศัยอยู่ในดินแดนที่มีฤดูหนาวประมาณหกเดือนได้พัฒนาจิตตานุภาพอย่างมากความพากเพียรในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดในสภาพอากาศหนาวเย็น อุณหภูมิที่ต่ำเกือบตลอดปีมีอิทธิพลต่ออารมณ์ของคนในชาติ ชาวรัสเซียเศร้าโศกและช้ากว่าชาวยุโรปตะวันตก พวกเขาต้องกักเก็บและกักเก็บพลังงานเพื่อต่อสู้กับความหนาวเย็น

ฤดูหนาวที่รุนแรงของรัสเซียมีอิทธิพลอย่างมากต่อประเพณีการต้อนรับของรัสเซีย การปฏิเสธที่พักพิงสำหรับนักเดินทางในฤดูหนาวในสภาพของเราหมายถึงการทำให้เขาตายอย่างหนาวเหน็บ ดังนั้นชาวรัสเซียจึงมองว่าการต้อนรับเป็นหน้าที่ที่ชัดเจนในตัวเอง ความรุนแรงและความตระหนี่ของธรรมชาติสอนให้คนรัสเซียอดทนและเชื่อฟัง แต่สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและดื้อรั้นกับธรรมชาติอันโหดร้าย ชาวรัสเซียต้องทำงานฝีมือทุกชนิด สิ่งนี้อธิบายถึงแนวปฏิบัติของจิตใจความคล่องแคล่วและความมีเหตุมีผล เหตุผลนิยมวิธีการคำนวณและแนวทางปฏิบัติในชีวิตไม่ได้ช่วยชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เสมอไปเนื่องจากความเอาแต่ใจของสภาพอากาศบางครั้งหลอกลวงแม้แต่ความคาดหวังที่เรียบง่ายที่สุด และเมื่อชินกับการหลอกลวงเหล่านี้บางครั้งผู้ชายของเราก็ชอบที่จะตัดสินใจอย่างสิ้นหวังมากที่สุดโดยไม่เห็นด้วยกับความต้องการของธรรมชาติต่อความกล้าหาญของเขาเอง V.O. Klyuchevsky เรียกแนวโน้มนี้ว่าจะหยอกล้อความสุขเล่นเสี่ยงโชค "the Great Russian avos" ภาษิตที่เกิดขึ้น "บางทีใช่ฉันคิดว่า - พี่น้องทั้งคู่โกหก" และ "Avoska เป็นคนใจดีไม่ว่าเขาจะช่วยหรือเรียนรู้ก็ตาม"

การมีชีวิตอยู่ในสภาพที่ไม่สามารถคาดเดาได้เช่นนี้เมื่อผลของแรงงานขึ้นอยู่กับความต้องการของธรรมชาติเป็นไปได้ด้วยการมองโลกในแง่ดีอย่างไม่รู้จักเหนื่อย ในการจัดอันดับลักษณะนิสัยประจำชาติคุณภาพนี้เป็นที่หนึ่งในหมู่ชาวรัสเซีย ผู้ตอบแบบสอบถามชาวรัสเซีย 51% ประกาศว่าตัวเองมองโลกในแง่ดีและมีเพียง 3% เท่านั้นที่มองโลกในแง่ร้าย ในส่วนที่เหลือของยุโรปความมั่นคงซึ่งเป็นความชอบด้านความมั่นคงได้รับรางวัลจากคุณภาพ

คนรัสเซียต้องการวันทำงานที่ชัดเจน สิ่งนี้ทำให้ชาวนาของเราต้องเร่งรีบในการทำงานอย่างหนักเพื่อทำจำนวนมากในเวลาอันสั้น ไม่มีชาติใดในยุโรปที่สามารถทำงานหนักเช่นนี้ได้ในช่วงเวลาสั้น ๆ เรายังมีสุภาษิตเช่นนี้: "วันฤดูร้อนให้อาหารทั้งปี" การทำงานหนักเช่นนี้อาจมีเฉพาะในชาวรัสเซียเท่านั้น นี่เป็นวิธีที่สภาพอากาศมีอิทธิพลต่อความคิดของชาวรัสเซียในหลาย ๆ ด้าน ภูมิทัศน์มีอิทธิพลไม่น้อย รัสเซียที่ยิ่งใหญ่ด้วยป่าไม้หนองน้ำในทุกขั้นตอนนำเสนอไม้ตายที่มีอันตรายเล็กน้อยความยากลำบากและปัญหามากมายที่เขาต้องพบซึ่งเขาต้องต่อสู้ทุกนาที สุภาษิต: "อย่าแหย่จมูกของคุณลงไปในน้ำโดยที่ไม่รู้ว่าฟอร์ด" ยังพูดถึงความระมัดระวังของคนรัสเซียซึ่งธรรมชาติได้สอนพวกเขา

ความคิดริเริ่มของธรรมชาติของรัสเซียความแปลกประหลาดและความคาดเดาไม่ได้นั้นสะท้อนให้เห็นในความคิดของรัสเซียในลักษณะของความคิดของเขา ความผิดปกติและอุบัติเหตุในชีวิตประจำวันสอนบทเรียนให้เขาพูดคุยเกี่ยวกับเส้นทางที่เดินทางมากกว่าที่จะคิดต่อไปมองย้อนกลับไปมากกว่าที่จะมองไปข้างหน้า เขาเรียนรู้ที่จะสังเกตเห็นผลมากกว่าที่จะตั้งเป้าหมาย ทักษะนี้เป็นสิ่งที่เราเรียกว่าการมองย้อนกลับ สุภาษิตที่มีชื่อเสียงเช่น: "ชาวนารัสเซียเข้มแข็งในการมองย้อนกลับ" ยืนยันสิ่งนี้

ธรรมชาติที่สวยงามของรัสเซียและความเรียบของภูมิประเทศของรัสเซียสอนให้ผู้คนไตร่ตรอง ตามที่ V.O. Klyuchevsky กล่าวว่า "ในการไตร่ตรองชีวิตของเราศิลปะของเราศรัทธาของเรา แต่จากการไตร่ตรองที่มากเกินไปวิญญาณจะกลายเป็นคนเพ้อฝันขี้เกียจอ่อนแอเอาแต่ใจทำงานไม่ได้" การใช้ดุลยพินิจการสังเกตความรอบคอบสมาธิการไตร่ตรอง - สิ่งเหล่านี้คือคุณสมบัติที่ถูกเลี้ยงดูมาในจิตวิญญาณของรัสเซียโดยภูมิประเทศของรัสเซีย

แต่การวิเคราะห์ไม่เพียง แต่ลักษณะเชิงบวกของคนรัสเซียเท่านั้นที่น่าสนใจ แต่ยังรวมถึงลักษณะเชิงลบด้วย อำนาจของไชร์เหนือจิตวิญญาณรัสเซียก่อให้เกิด "ความไม่สมควร" ของรัสเซียทั้งชุด สิ่งที่เกี่ยวข้องคือความเกียจคร้านของรัสเซียความประมาทการขาดความคิดริเริ่มและความรับผิดชอบที่พัฒนาได้ไม่ดี

ความเกียจคร้านของรัสเซียที่เรียกว่า Oblomovism นั้นแพร่หลายในทุกชั้นของผู้คน เราขี้เกียจทำงานที่ไม่ได้บังคับอย่างเคร่งครัด Oblomovism บางส่วนแสดงออกด้วยความไม่ถูกต้องการมาสาย (ไปทำงานไปโรงละครการประชุมทางธุรกิจ)

เมื่อเห็นความไม่มีที่สิ้นสุดของการขยายตัวของเขาคนรัสเซียถือว่าความร่ำรวยเหล่านี้ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่ได้รักษาไว้ สิ่งนี้ทำให้เกิดการจัดการที่ผิดพลาดในความคิดของเรา ดูเหมือนว่าเราจะมีมาก และยิ่งไปกว่านั้นในผลงานของเขา "About Russia" Ilyin เขียนว่า: "จากความรู้สึกว่าความร่ำรวยของเรามีมากมายและใจกว้างความเมตตาบางอย่างของจิตวิญญาณธรรมชาติที่ดีงามไร้ขีด จำกัด ความรักความสงบการเปิดกว้างของจิตวิญญาณความเป็นกันเองจะเพียงพอสำหรับทุกคนและพระเจ้าจะส่ง ". นี่คือที่มาของความเอื้ออาทรของรัสเซีย

ความสงบ "ตามธรรมชาติ" ธรรมชาติที่ดีและความเอื้ออาทรของชาวรัสเซียเกิดขึ้นพร้อมกับหลักการของศีลธรรมแบบคริสเตียน ความอ่อนน้อมถ่อมตนในคนรัสเซียและจากคริสตจักร ศีลธรรมของคริสเตียนซึ่งถือครองความเป็นรัฐของรัสเซียมานานหลายศตวรรษมีอิทธิพลอย่างมากต่อลักษณะนิสัยของผู้คน ออร์โธดอกซ์ได้สร้างจิตวิญญาณความรักที่ให้กำลังใจการตอบสนองความเสียสละและความเมตตากรุณาในชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ความสามัคคีของคริสตจักรและรัฐความรู้สึกของการเป็นพลเมืองของประเทศไม่เพียง แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่ที่หล่อเลี้ยงชาวรัสเซียให้มีความรักชาติที่ไม่ธรรมดาจนถึงระดับความกล้าหาญที่เสียสละ

การวิเคราะห์ทางภูมิศาสตร์ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์และธรรมชาติช่วยให้วันนี้สามารถเปิดเผยคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของความคิดของบุคคลใด ๆ และเพื่อติดตามขั้นตอนและปัจจัยของการก่อตัว

สรุป

ในงานของฉันฉันได้วิเคราะห์ความหลากหลายของลักษณะนิสัยของคนรัสเซียและพบว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับเงื่อนไขทางภูมิศาสตร์ โดยธรรมชาติเช่นเดียวกับในลักษณะของชนชาติใด ๆ ก็มีคุณสมบัติทั้งด้านบวกและด้านลบ

นอกจากนี้ลักษณะเฉพาะของชีวิตและชีวิตของคนรัสเซียยังเกี่ยวข้องกับสภาพธรรมชาติ ฉันพบอิทธิพลของสภาพภูมิอากาศที่มีต่อประเภทของการตั้งถิ่นฐานโครงสร้างของที่อยู่อาศัยการก่อตัวของเสื้อผ้าและอาหารของคนรัสเซียตลอดจนความหมายของสุภาษิตและคำพูดของรัสเซียมากมาย และที่สำคัญที่สุดเธอแสดงให้เห็นภาพสะท้อนของโลกแห่งความเป็นจริงผ่านสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมของผู้คนนั่นคือเธอทำงานเสร็จ