หลักการพื้นฐานที่เป็นนามธรรมของศีลธรรม หลักคุณธรรม

1. บทนำ………………………………………………………………… ..2
2. แนวคิดเรื่องคุณธรรม……………………………………………………… .. 3
3. โครงสร้างของคุณธรรม……………………………………………………… ... 4
4. หลักคุณธรรม………………………………………………… 6
5. บรรทัดฐานทางศีลธรรม…………………………………………………… ..7
6. คุณธรรมจริยธรรม………………………………………………… ... 9
7. สรุป……………………………………………………………… 11
8. เอกสารอ้างอิง…………………………………………………… ... 12

1. บทนำ

หลักศีลธรรมบรรทัดฐานและอุดมคติเกิดจากความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความยุติธรรมความเป็นมนุษย์ความดีความดีสาธารณะ ฯลฯ พฤติกรรมของผู้คนที่สอดคล้องกับความคิดเหล่านี้ถูกประกาศว่ามีศีลธรรมตรงกันข้าม - ผิดศีลธรรม

ในการเปิดเผยหัวข้อของงานควบคุมสิ่งสำคัญคือต้องกำหนดคุณธรรมพิจารณาโครงสร้างของมัน

คำจำกัดความที่ถูกต้องของรากฐานทั่วไปของศีลธรรมไม่ได้หมายถึงการมาจากบรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรมที่ชัดเจนอย่างชัดเจน กิจกรรมทางศีลธรรมไม่เพียง แต่รวมถึงการดำเนินการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้างบรรทัดฐานและหลักการใหม่การค้นหาอุดมคติที่เหมาะสมที่สุดและแนวทางในการนำไปปฏิบัติ.

วัตถุประสงค์ของงานนี้คือการพิจารณาหลักศีลธรรมบรรทัดฐานอุดมคติ

งานหลัก:

1. ให้คำจำกัดความของแก่นแท้ของศีลธรรม

2. พิจารณาหลักศีลธรรมและบทบาทของพวกเขาในการชี้นำพฤติกรรมทางศีลธรรมของมนุษย์

3. พิจารณามาตรฐานทางศีลธรรมในการสื่อสารระหว่างบุคคล

4. ให้แนวคิดของอุดมคติทางศีลธรรม

2. แนวคิดเรื่องศีลธรรม.

คำ (ศัพท์) "ศีลธรรม" กลับไปที่คำภาษาละติน "mоres" ซึ่งหมายถึง "การจัดการ" อีกความหมายของคำนี้คือกฎหมายกฎใบสั่งยา ในวรรณกรรมปรัชญาสมัยใหม่ศีลธรรมถูกเข้าใจว่าเป็นศีลธรรมรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่ง

ศีลธรรมเป็นวิธีหลักอย่างหนึ่งในการควบคุมการกระทำของมนุษย์ในสังคมด้วยความช่วยเหลือของบรรทัดฐาน เป็นระบบหลักการและบรรทัดฐานที่กำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนตามแนวคิดของความดีและความชั่วยุติธรรมและไม่ยุติธรรมมีค่าและไม่คู่ควรซึ่งเป็นที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด การปฏิบัติตามข้อกำหนดของศีลธรรมนั้นได้รับการรับรองจากอำนาจของอิทธิพลทางวิญญาณความคิดเห็นของสาธารณชนความเชื่อมั่นภายในและมโนธรรมของมนุษย์

ศีลธรรมเกิดขึ้นและพัฒนาบนพื้นฐานของความต้องการของสังคมในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในหลากหลายด้านของชีวิต ศีลธรรมถือเป็นวิธีหนึ่งที่ผู้คนสามารถเข้าถึงได้มากที่สุดในการทำความเข้าใจกระบวนการที่ซับซ้อนของชีวิตทางสังคม ปัญหาพื้นฐานของศีลธรรมคือการควบคุมความสัมพันธ์และผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลและสังคม คุณลักษณะของศีลธรรมคือควบคุมพฤติกรรมและจิตสำนึกของผู้คนในทุกด้านของชีวิต (กิจกรรมการผลิตชีวิตประจำวันครอบครัวความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและอื่น ๆ ) ใบสั่งยามีความเป็นสากลเป็นสากลและใช้ได้กับสถานการณ์ชีวิตที่หลากหลาย เกือบทุกที่ที่มีคนอาศัยและทำกิจกรรม คุณธรรมยังใช้กับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มและระหว่างรัฐ

ขอบเขตของศีลธรรมนั้นกว้าง แต่อย่างไรก็ตามความมั่งคั่งของความสัมพันธ์ของมนุษย์สามารถลดลงเป็นความสัมพันธ์:

• บุคคลและสังคม
• รายบุคคลและส่วนรวม
• ส่วนรวมและสังคม
• ทีมงานและทีมงาน;
• มนุษย์กับมนุษย์
• เป็นคนกับตัวเอง

ดังนั้นในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมไม่เพียง แต่ส่วนรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตสำนึกของแต่ละบุคคลด้วย: อำนาจทางศีลธรรมของใครบางคนขึ้นอยู่กับว่าเขาตระหนักถึงหลักการทางศีลธรรมทั่วไปและอุดมคติของสังคมอย่างถูกต้องเพียงใดและความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ที่สะท้อนอยู่ในพวกเขา ความเที่ยงธรรมของมูลนิธิช่วยให้แต่ละบุคคลมีอิสระในขอบเขตของจิตสำนึกของตนเองรับรู้และดำเนินการตามข้อกำหนดทางสังคมตัดสินใจพัฒนากฎเกณฑ์ชีวิตสำหรับตนเองและประเมินสิ่งที่เกิดขึ้น

3. โครงสร้างของศีลธรรม.

โครงสร้างของศีลธรรมนั้นมีหลายชั้นและหลายแง่มุมมันเป็นไปไม่ได้ที่จะครอบคลุมในเวลาเดียวกันวิถีแห่งศีลธรรมที่ส่องสว่างจะกำหนดโครงสร้างที่มองเห็นได้ วิธีการต่างๆเผยให้เห็นด้านที่แตกต่างกัน:

1. ทางชีววิทยา - ศึกษาข้อกำหนดเบื้องต้นของศีลธรรมในระดับของสิ่งมีชีวิตแต่ละตัวและในระดับของประชากร
2. จิตวิทยา - ตรวจสอบกลไกทางจิตวิทยาที่ทำให้มั่นใจว่ามีการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางศีลธรรม
3. สังคมวิทยา - ค้นหาสภาพสังคมที่ศีลธรรมก่อตัวขึ้นและบทบาทของศีลธรรมในการรักษาเสถียรภาพของสังคม
4. บรรทัดฐาน - กำหนดศีลธรรมเป็นระบบหน้าที่ใบสั่งยาอุดมคติ
5. ส่วนบุคคล - มองเห็นแนวคิดในอุดมคติเดียวกันในการหักเหส่วนบุคคลซึ่งเป็นข้อเท็จจริงของจิตสำนึกส่วนบุคคล
6. ปรัชญา - นำเสนอศีลธรรมในฐานะโลกพิเศษโลกแห่งความหมายของชีวิตและจุดมุ่งหมายของบุคคล

ทั้งหกด้านนี้สามารถแสดงได้ด้วยสีของลูกบาศก์ของรูบิค คิวบ์ที่ไม่สามารถรวบรวมได้โดยพื้นฐานเช่น บรรลุขอบสีเดียวการมองเห็นด้านเดียว การพิจารณาด้านศีลธรรมด้านหนึ่งต้องคำนึงถึงอีกด้านหนึ่ง ดังนั้นโครงสร้างนี้จึงเป็นไปตามอำเภอใจ

เพื่อที่จะเปิดเผยลักษณะของศีลธรรมคุณต้องพยายามค้นหาว่ามันกระทบต่อผลประโยชน์ส่วนตัวและส่วนรวมอย่างไรโดยอาศัยสิ่งที่กระตุ้นให้บุคคลมีศีลธรรมโดยทั่วไป

ศีลธรรมขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นเป็นหลักโดยอาศัยความเข้มแข็งของจิตสำนึกสังคมและส่วนบุคคล เราสามารถพูดได้ว่าศีลธรรมได้รับการสนับสนุนโดย "ปลาวาฬ" สามตัว

ประการแรกสิ่งเหล่านี้คือประเพณีขนบธรรมเนียมประเพณีวัฒนธรรมที่พัฒนาขึ้นในสังคมที่กำหนดในหมู่ชนชั้นที่กำหนดกลุ่มสังคม บุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่จะหลอมรวมรูปแบบพฤติกรรมดั้งเดิมเหล่านี้ที่กลายเป็นนิสัยกลายเป็นสมบัติของโลกฝ่ายวิญญาณของแต่ละบุคคล

ประการที่สองศีลธรรมขึ้นอยู่กับความเข้มแข็งของความคิดเห็นของสาธารณชนซึ่งเมื่อได้รับความเห็นชอบจากการกระทำบางอย่างและการกล่าวโทษผู้อื่นควบคุมพฤติกรรมของแต่ละบุคคลสอนให้เธอปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางศีลธรรม เครื่องมือแสดงความคิดเห็นของสาธารณชนในแง่หนึ่งคือเกียรติยศชื่อเสียงที่ดีการยอมรับของสาธารณชนซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิบัติตามหน้าที่ของเขาอย่างมีมโนธรรมการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางศีลธรรมของสังคมที่กำหนดอย่างไม่หวั่นไหว ในทางกลับกันความอับอายความอับอายของบุคคลที่ละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรม

ประการที่สามศีลธรรมขึ้นอยู่กับจิตสำนึกของแต่ละคนโดยอาศัยความเข้าใจในความจำเป็นที่จะต้องกระทบผลประโยชน์ส่วนตัวและส่วนรวม สิ่งนี้กำหนดการเลือกโดยสมัครใจความสมัครใจของพฤติกรรมซึ่งจะเกิดขึ้นเมื่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีกลายเป็นพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับพฤติกรรมทางศีลธรรมของบุคคล

คนที่มีศีลธรรมแตกต่างจากคนที่ผิดศีลธรรมจากคนที่“ ไม่มีความละอายไม่มีมโนธรรม” ไม่เพียง แต่พฤติกรรมของเขาจะควบคุมได้ง่ายกว่ามากและอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานที่มีอยู่ บุคลิกภาพนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากศีลธรรมหากปราศจากการกำหนดพฤติกรรมของตนเอง ศีลธรรมเปลี่ยนจากวิธีการไปสู่การสิ้นสุดเป็นการสิ้นสุดของการพัฒนาทางจิตวิญญาณเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นที่สุดประการหนึ่งสำหรับการก่อตัวและการยืนยันตนเองของมนุษย์

ในโครงสร้างของศีลธรรมเป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะระหว่างองค์ประกอบที่เป็นองค์ประกอบ คุณธรรมประกอบด้วยหลักศีลธรรมบรรทัดฐานทางศีลธรรมอุดมคติทางศีลธรรมเกณฑ์ศีลธรรม ฯลฯ

4. หลักคุณธรรม.

หลักการเป็นเหตุผลทั่วไปที่สุดสำหรับกฎที่มีอยู่และเกณฑ์ในการเลือกกฎ หลักการแสดงสูตรสากลสำหรับพฤติกรรม หลักการแห่งความยุติธรรมความเสมอภาคความเห็นอกเห็นใจความเข้าใจซึ่งกันและกันและอื่น ๆ เป็นเงื่อนไขสำหรับชีวิตปกติของคนทุกคน

หลักศีลธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกของข้อกำหนดทางศีลธรรมในรูปแบบทั่วไปส่วนใหญ่ที่เปิดเผยเนื้อหาของศีลธรรมที่มีอยู่ในสังคมหนึ่ง ๆ พวกเขาแสดงออกถึงข้อกำหนดพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญทางศีลธรรมของบุคคลธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกำหนดทิศทางทั่วไปของกิจกรรมของบุคคลและสนับสนุนบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นส่วนตัว ในเรื่องนี้พวกเขาใช้เป็นเกณฑ์สำหรับศีลธรรม.

ในบรรดาหลักศีลธรรม ได้แก่ หลักการทั่วไปของศีลธรรมดังต่อไปนี้:

1. มนุษยนิยม - การยอมรับบุคคลว่ามีคุณค่าสูงสุด
2. ความบริสุทธิ์ใจ - การบริการที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อเพื่อนบ้าน
3. ความเมตตา - ความรักที่เมตตาและกระตือรือร้นแสดงออกด้วยความเต็มใจที่จะช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการบางสิ่ง
4. Collectivism - ความปรารถนาที่ใส่ใจในการส่งเสริมประโยชน์ส่วนรวม
5. การปฏิเสธปัจเจกนิยม - ความขัดแย้งของปัจเจกบุคคลต่อสังคมสังคมใด ๆ

นอกเหนือจากหลักการที่แสดงถึงสาระสำคัญของศีลธรรมแล้วยังมีสิ่งที่เรียกว่าหลักการที่เป็นทางการซึ่งเกี่ยวข้องกับวิธีการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมอยู่แล้ว ยกตัวอย่างเช่นสติสัมปชัญญะและความเป็นทางการที่ตรงกันข้ามการหลงไหลคลั่งไคล้ลัทธิเชื่องมงาย หลักการประเภทนี้ไม่ได้กำหนดเนื้อหาของบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เฉพาะเจาะจง แต่ยังแสดงถึงลักษณะของศีลธรรมบางประการซึ่งแสดงให้เห็นว่ามีการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมอย่างมีสติ

หลักศีลธรรมมีความสำคัญสากลโอบกอดคนทุกคนและรวมรากฐานของวัฒนธรรมแห่งความสัมพันธ์ของพวกเขาซึ่งสร้างขึ้นในกระบวนการอันยาวนานของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของสังคม

ในการเลือกหลักการเรากำลังเลือกแนวศีลธรรมโดยทั่วไป นี่เป็นทางเลือกพื้นฐานที่กฎเกณฑ์บรรทัดฐานและคุณสมบัติเฉพาะขึ้นอยู่กับ ความภักดีต่อระบบคุณธรรมที่เลือก (การยึดมั่นในหลักการ) ถือเป็นศักดิ์ศรีของแต่ละบุคคลมานานแล้ว หมายความว่าในสถานการณ์ใด ๆ ในชีวิตบุคคลจะไม่ออกจากเส้นทางแห่งศีลธรรม อย่างไรก็ตามหลักการเป็นนามธรรม เมื่อมีการระบุแนวปฏิบัติบางครั้งมันก็เริ่มยืนยันตัวเองว่าถูกต้องเพียงคนเดียว ดังนั้นหลักการของคุณต้องได้รับการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องสำหรับมนุษยชาติตรวจสอบกับอุดมคติ

5. บรรทัดฐานทางศีลธรรม

บรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่ควบคุมพฤติกรรมของบุคคลในสังคมทัศนคติของเขาต่อคนอื่นต่อสังคมและต่อตนเอง การดำเนินการของพวกเขามั่นใจได้ด้วยพลังแห่งความคิดเห็นของสาธารณชนความเชื่อมั่นภายในบนพื้นฐานของความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่วความยุติธรรมและความอยุติธรรมคุณธรรมและสิ่งรองซึ่งเป็นที่ยอมรับและถูกประณามในสังคมนี้

บรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นตัวกำหนดเนื้อหาของพฤติกรรมเป็นธรรมเนียมที่จะต้องปฏิบัติในสถานการณ์หนึ่ง ๆ นั่นคือประเพณีที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดกลุ่มสังคม พวกเขาแตกต่างจากบรรทัดฐานอื่น ๆ ที่ดำเนินการในสังคมและปฏิบัติหน้าที่ด้านกฎระเบียบ (เศรษฐกิจการเมืองกฎหมายสุนทรียศาสตร์) ในลักษณะที่ควบคุมการกระทำของผู้คน บรรทัดฐานทางศีลธรรมเกิดขึ้นทุกวันโดยพลังแห่งประเพณีแรงแห่งนิสัยการประเมินคนที่คุณรัก เด็กตัวเล็ก ๆ ตามปฏิกิริยาของสมาชิกในครอบครัวที่เป็นผู้ใหญ่กำหนดขอบเขตของสิ่งที่ "อนุญาต" และสิ่งที่ "ไม่" การยอมรับและการกล่าวโทษจากผู้อื่นมีบทบาทอย่างมากในการสร้างบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่มีลักษณะเฉพาะของสังคมที่กำหนด

ซึ่งแตกต่างจากธรรมเนียมและนิสัยง่ายๆเมื่อผู้คนปฏิบัติในลักษณะเดียวกันในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน (ฉลองวันเกิดงานแต่งงานพบกองทัพพิธีกรรมต่าง ๆ นิสัยของการกระทำของแรงงานบางอย่าง ฯลฯ ) บรรทัดฐานทางศีลธรรมไม่ได้ถูกเติมเต็มเพียงเพราะคำสั่งที่ยอมรับโดยทั่วไป ค้นหาพื้นฐานทางอุดมการณ์ในความคิดของบุคคลเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมหรือไม่เหมาะสมทั้งโดยทั่วไปและในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง 5. บรรทัดฐานทางศีลธรรม…………………………………………………… ..7
6. คุณธรรมเหมาะ…………………………………………………… ... 9
7. สรุป…………………………………………………………… 11
8. เอกสารอ้างอิง…………………………………………………… ... 12

หลักคุณธรรม (แนวความคิดพื้นฐานเบื้องต้นเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมของบุคคลที่ยึดถือบรรทัดฐานทางศีลธรรม)

หลักการพื้นฐาน ได้แก่ :

1. มนุษยนิยม (โลกทัศน์ซึ่งเป็นศูนย์กลางซึ่งความคิดของมนุษย์มีค่าสูงสุด)

2. ความเห็นแก่ตัว (หลักศีลธรรมที่กำหนดการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวโดยมุ่งผลดีและความพึงพอใจในผลประโยชน์ของบุคคลอื่น (ประชาชน) ตามกฎแล้วจะใช้เพื่อแสดงถึงความสามารถในการเสียสละผลประโยชน์ของตนเองเพื่อประโยชน์ส่วนรวม)

3. ความอดทน (แสดงถึงความอดทนต่อวิถีชีวิตพฤติกรรมประเพณีความรู้สึกความคิดเห็นความคิดความเชื่อของคนอื่น [)

4. ความเป็นธรรม

5. ลัทธิสะสมทรัพย์

6. ปัจเจกนิยม

สิ้นสุดการทำงาน -

หัวข้อนี้เป็นของส่วน:

กำหนดแนวคิดและอธิบายสาระสำคัญภารกิจของจริยธรรมเป็นวิทยาศาสตร์

จิตสำนึกทางศีลธรรมเป็นระบบของมุมมองของความคิดและความคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมที่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของสังคม .. ทัศนคติทางศีลธรรมเป็นชุดของการพึ่งพาและการเชื่อมต่อเหล่านั้นซึ่ง .. พฤติกรรมทางศีลธรรมเป็นสิ่งที่แสดงออกภายนอกของจิตสำนึกทางศีลธรรมเป็นผลมาจากการสร้างบุคลิกภาพและเธอ ..

หากคุณต้องการข้อมูลเพิ่มเติมในหัวข้อนี้หรือคุณไม่พบสิ่งที่ต้องการเราขอแนะนำให้ใช้การค้นหาในฐานงานของเรา:

เราจะทำอย่างไรกับวัสดุที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณคุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

หัวข้อทั้งหมดในส่วนนี้:

กำหนดแนวคิดและอธิบายสาระสำคัญภารกิจของจริยธรรมเป็นวิทยาศาสตร์
จริยธรรมมาพร้อมกับดร. จริยธรรมของกรีซ - พื้นที่ของความรู้เกี่ยวกับสาระสำคัญของศีลธรรมกฎหมายที่มาและการทำงาน จริยธรรมเป็นความรู้พิเศษด้านมนุษยธรรมซึ่งเป็นเรื่องของโรคระบาด

อธิบายจริยธรรมทางกฎหมายว่าเป็นจรรยาบรรณของวิชาชีพ
ศ. จริยธรรม - จรรยาบรรณที่รับรองลักษณะทางศีลธรรมของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งตามมาจากศาสตราจารย์ของพวกเขา กิจกรรม. จริยธรรมทางกฎหมายเป็นสาขาหนึ่งของจริยธรรม - สกู๊ป

ให้แนวคิดและลักษณะของระบบคุณธรรม
ศีลธรรมเป็นระบบของบรรทัดฐานและหลักการที่กำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลตามแนวคิดเรื่องความดีและความชั่วยุติธรรมและไม่ยุติธรรมเป็นที่ยอมรับในสังคม

คุณสมบัติทั่วไปของศีลธรรมและกฎหมาย
1. เป็นระบบที่สำคัญของกฎระเบียบตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่หลากหลาย 2. เป้าหมายและวัตถุประสงค์เดียวกัน 3. เรื่องเดียวกันของระเบียบข้อบังคับ

กำหนดหลักเกณฑ์ในการแยกแยะระหว่างศีลธรรมและกฎหมาย
กฎหมายคือชุดของระเบียบและหลักการของรัฐที่มีผลผูกพันในระดับสากลซึ่งแสดงเจตจำนงที่ตกลงกันของกลุ่มต่างๆผู้คนในสังคมโดยทำหน้าที่เป็นตัวชี้วัดเสรีภาพและรับผิดชอบต่อความเรียบง่ายของพวกเขา

กำหนดหลักกฎหมายและศีลธรรมแห่งความยุติธรรม
ลำดับที่ 7 ความยุติธรรมและเนื้อหาทางศีลธรรมของความยุติธรรมความยุติธรรมเป็นกิจกรรมการบังคับใช้กฎหมายประเภทหนึ่งสำหรับการพิจารณาและการแก้ปัญหาของศาลอาญาและแพ่ง

ข้อกำหนดที่มีอยู่ในกฎหมายกำกับดูแล
ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน (รับรองโดย UN เมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2491) ข้อที่ 1 กำหนดให้ทุกคนเกิดมาโดยเสรีและเท่าเทียมกันในศักดิ์ศรีและสิทธิของตนศิลปะ

กำหนดคุณค่าทางศีลธรรมของมนุษย์ที่เป็นสากลในรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐเบลารุส (มนุษยนิยมความยุติธรรมหลักการดำเนินการทางกฎหมาย)
ST 2 KRB; ศิลปะ 22 CRB เป็นหมวดหมู่ของความยุติธรรมทุกคนเท่าเทียมกันตามกฎหมาย มาตรา 23: การ จำกัด สิทธิและเสรีภาพมาตรา 24: การรับประกันสิทธิในการมีชีวิต; ศิลปะ 25: ความปลอดภัยของ DOS

กำหนดหลักการและบรรทัดฐานทางศีลธรรมในกฎหมายอาญา
มาตรา 2 กำหนดภารกิจของ UP การปกป้องสันติภาพและความมั่นคงของมนุษยชาติบุคคลที่มีสิทธิและเสรีภาพทรัพย์สินของสิทธิของนิติบุคคลสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติผลประโยชน์สาธารณะและของรัฐระบบรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐเบลารุส ฯลฯ

ปัญหาจริยธรรมของหลักฐาน
การสร้างความจริงในคดีอาญาเป็นเป้าหมายทางศีลธรรมของการพิสูจน์ปากแห่งความจริงเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับความยุติธรรมที่ยุติธรรม ปฏิเสธการสร้างความจริงในกรณีของ p

จริยธรรมของการซักถามและการเผชิญหน้า
โดรอส (บทความ 215-221) วัตถุประสงค์ของการสอบสวน: การได้รับพยานหลักฐานที่เป็นความจริงจากการสอบสวนเกี่ยวกับสถานการณ์ที่จำเป็นต่อคดี (กิจกรรมทางกฎหมายและศีลธรรมของการสอบสวน) ข้อห้าม

กำหนดแนวคิดของจิตวิทยากฎหมายอธิบายเรื่องของมัน
จิตวิทยากฎหมายเป็นสาขาหนึ่งของวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายและกลไกของกิจกรรมทางจิตของมนุษย์ ชื่อวิทยาศาสตร์คือ "ไซโค

อธิบายระบบและวิธีการทางจิตวิทยากฎหมาย
วิธีการของจิตวิทยากฎหมายในจิตวิทยากฎหมายมีระบบวิธีการศึกษาทางจิตวิทยาเกี่ยวกับบุคลิกภาพตลอดจนปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาต่างๆที่เกิดขึ้นใน

ระบบจิตวิทยากฎหมาย
จิตวิทยากฎหมายมีระบบหมวดหมู่ของตัวเององค์กรโครงสร้างบางอย่าง สามารถแยกแยะส่วนต่อไปนี้: Chufarovsky Yu.V. จิตวิทยากฎหมาย. บทช่วยสอน - ม. ประโว

งานของจิตวิทยากฎหมาย
จิตวิทยากฎหมายเป็นวิทยาศาสตร์กำหนดงานบางอย่างที่สามารถแบ่งออกเป็นทั่วไปและเฉพาะ งานทั่วไปของจิตวิทยากฎหมายคือการสังเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ของกฎหมาย

"ไม่มีผู้ชายคนไหนที่จะเหมือนเกาะ"
(จอห์นดอนน์)

สังคมประกอบด้วยบุคคลหลายคนที่มีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้าน แต่ก็แตกต่างกันอย่างมากในความปรารถนาและมุมมองต่อโลกประสบการณ์และการรับรู้ถึงความเป็นจริง ศีลธรรมคือสิ่งที่ทำให้เรารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกฎเหล่านี้เป็นกฎพิเศษที่นำมาใช้ในชุมชนมนุษย์และกำหนดมุมมองทั่วไปบางประการเกี่ยวกับหมวดหมู่ของแผนเช่นความดีและความชั่วถูกและผิดดีและไม่ดี

ศีลธรรมถูกกำหนดให้เป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคมที่ก่อตัวขึ้นมาหลายศตวรรษและทำหน้าที่เพื่อการพัฒนาที่ถูกต้องของบุคคลในนั้น คำนี้มาจากคำภาษาละติน mores ซึ่งหมายถึงกฎเกณฑ์ที่ยอมรับในสังคม

ลักษณะทางศีลธรรม

คุณธรรมซึ่งในหลาย ๆ ด้านมีความสำคัญต่อการควบคุมชีวิตในสังคมมีคุณสมบัติหลักหลายประการ ดังนั้นข้อกำหนดพื้นฐานสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคมจึงเหมือนกันโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่ง พวกเขาทำงานได้แม้ในสถานการณ์ที่อยู่นอกขอบเขตความรับผิดชอบของหลักการทางกฎหมายและนำไปใช้กับชีวิตเช่นความคิดสร้างสรรค์วิทยาศาสตร์การผลิต

บรรทัดฐานของศีลธรรมสาธารณะกล่าวอีกนัยหนึ่งประเพณีมีความสำคัญในการสื่อสารระหว่างบุคคลและกลุ่มคนที่เฉพาะเจาะจงพวกเขาอนุญาตให้ "พูดภาษาเดียวกัน" หลักการทางกฎหมายกำหนดไว้ในสังคมและการไม่ปฏิบัติตามหลักการดังกล่าวก่อให้เกิดผลกระทบจากความรุนแรงที่แตกต่างกันไป ประเพณีและบรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นไปโดยสมัครใจและสมาชิกแต่ละคนในสังคมยอมรับโดยไม่มีการบีบบังคับ

ประเภทของมาตรฐานทางศีลธรรม

ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาพวกเขามีรูปแบบต่างๆ ดังนั้นในสังคมดึกดำบรรพ์หลักการที่เป็นข้อห้ามนั้นไม่อาจโต้แย้งได้ ผู้คนที่ได้รับการยกย่องว่าถ่ายทอดเจตจำนงของเทพเจ้าได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดว่าเป็นการกระทำที่ต้องห้ามที่อาจคุกคามทั้งสังคม การละเมิดของพวกเขาตามมาด้วยบทลงโทษที่รุนแรงที่สุดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้นั่นคือการประหารชีวิตหรือการเนรเทศซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ก็เหมือนกัน Taboos ยังคงถูกเก็บรักษาไว้ในหลาย ๆ ที่นี่เพื่อเป็นบรรทัดฐานทางศีลธรรมมีตัวอย่างดังต่อไปนี้: คุณไม่สามารถอยู่ในอาณาเขตของวัดได้หากบุคคลนั้นไม่ได้อยู่ในวรรณะของนักบวช คุณไม่สามารถมีลูกจากญาติของคุณได้

กำหนดเอง

บรรทัดฐานทางศีลธรรมไม่เพียง แต่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปเนื่องจากการถอนตัวออกไปโดยบางส่วนเท่านั้น แต่ยังสามารถเป็นธรรมเนียมปฏิบัติได้อีกด้วย เป็นการจัดลำดับการกระทำซ้ำ ๆ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อรักษาตำแหน่งที่แน่นอนในสังคม ตัวอย่างเช่นในประเทศมุสลิมประเพณีได้รับการยกย่องมากกว่าบรรทัดฐานทางศีลธรรมอื่น ๆ ประเพณีตามความเชื่อทางศาสนาในเอเชียกลางอาจทำให้ชีวิตเสียได้ สำหรับเราคุ้นเคยกับวัฒนธรรมยุโรปมากขึ้นการออกกฎหมายเป็นแบบอะนาล็อก มันมีผลเช่นเดียวกับเราที่บรรทัดฐานทางศีลธรรมดั้งเดิมมีต่อชาวมุสลิม ตัวอย่างในกรณีนี้: การห้ามดื่มแอลกอฮอล์เสื้อผ้าที่ปิดสำหรับผู้หญิง สำหรับสังคมสลาฟ - ยุโรปของเรามีธรรมเนียม: อบแพนเค้กที่แพนเค้กฉลองปีใหม่ด้วยต้นคริสต์มาส

ประเพณียังมีความโดดเด่นท่ามกลางบรรทัดฐานทางศีลธรรม - ลำดับของการกระทำและวิถีแห่งพฤติกรรมซึ่งยังคงมีอยู่เป็นเวลานานที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ตัวอย่างของบรรทัดฐานทางศีลธรรมแบบดั้งเดิม ในกรณีนี้ ได้แก่ การเฉลิมฉลองปีใหม่ด้วยต้นคริสต์มาสและของขวัญอาจจะอยู่ในสถานที่ใดสถานที่หนึ่งหรือไปโรงอาบน้ำในวันส่งท้ายปีเก่า

กฎทางศีลธรรม

นอกจากนี้ยังมีกฎทางศีลธรรมซึ่งเป็นบรรทัดฐานของสังคมที่บุคคลกำหนดตัวเองอย่างมีสติและยึดมั่นในทางเลือกนี้โดยตัดสินใจว่าอะไรเป็นที่ยอมรับสำหรับเขา สำหรับบรรทัดฐานทางศีลธรรมเช่นนี้ตัวอย่างในกรณีนี้: ให้ทางกับคนท้องและคนชราจับมือผู้หญิงเมื่อออกจากรถขนส่งเปิดประตูให้ผู้หญิงคนหนึ่ง

หน้าที่ทางศีลธรรม

หนึ่งในฟังก์ชันคือการประเมิน ศีลธรรมตรวจสอบเหตุการณ์และการกระทำที่เกิดขึ้นในสังคมในแง่ของประโยชน์หรืออันตรายเพื่อการพัฒนาต่อไปจากนั้นจึงตัดสินด้วยตนเอง ความเป็นจริงของชนิดต่าง ๆ ได้รับการประเมินในแง่ของความดีและความชั่วสร้างสภาพแวดล้อมที่สามารถประเมินอาการของมันได้ทั้งในเชิงบวกและเชิงลบ ด้วยความช่วยเหลือของฟังก์ชันนี้บุคคลสามารถเข้าใจสถานที่ของเขาในโลกและสร้างตำแหน่งของเขาได้

หน้าที่ในการกำกับดูแลมีความสำคัญเท่าเทียมกัน ศีลธรรมมีอิทธิพลอย่างมากต่อจิตสำนึกของผู้คนโดยมักจะทำหน้าที่ได้ดีกว่าข้อ จำกัด ทางกฎหมาย ตั้งแต่วัยเด็กด้วยความช่วยเหลือของการศึกษาสมาชิกแต่ละคนในสังคมมีมุมมองบางอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่ทำได้และไม่สามารถทำได้และสิ่งนี้ช่วยให้เขาแก้ไขพฤติกรรมของเขาในลักษณะที่เป็นประโยชน์สำหรับตัวเขาเองและเพื่อการพัฒนาโดยทั่วไป บรรทัดฐานของศีลธรรมควบคุมทั้งมุมมองภายในของบุคคลซึ่งหมายถึงพฤติกรรมของเขาและปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มคนทำให้พวกเขาสามารถรักษาวิถีชีวิตความมั่นคงและวัฒนธรรมที่มั่นคงได้

หน้าที่ทางการศึกษาของศีลธรรมนั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าภายใต้อิทธิพลของมันบุคคลเริ่มที่จะไม่เพียง แต่มุ่งเน้นไปที่ความต้องการของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการของคนรอบตัวเขาสังคมโดยรวม บุคคลพัฒนาจิตสำนึกถึงคุณค่าของความต้องการของผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในสังคมซึ่งจะนำไปสู่ความเคารพซึ่งกันและกัน บุคคลมีเสรีภาพตราบเท่าที่ไม่ละเมิดเสรีภาพของบุคคลอื่น คล้ายกันในแต่ละบุคคลช่วยให้เข้าใจซึ่งกันและกันได้ดีขึ้นและปฏิบัติร่วมกันอย่างกลมกลืนส่งผลในเชิงบวกต่อพัฒนาการของแต่ละคน

คุณธรรมอันเป็นผลมาจากวิวัฒนาการ

หลักการพื้นฐานทางศีลธรรมของสังคมตลอดเวลาที่ดำรงอยู่ ได้แก่ ความจำเป็นในการทำความดีและไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้คนไม่ว่าพวกเขาจะดำรงตำแหน่งใดมีสัญชาติใดและนับถือศาสนาใดก็ตาม

หลักการของบรรทัดฐานและศีลธรรมมีความจำเป็นทันทีที่บุคคลมีปฏิสัมพันธ์ มันคือการเกิดขึ้นของสังคมที่สร้างพวกเขา นักชีววิทยาที่มุ่งเน้นการศึกษาวิวัฒนาการกล่าวว่ายังมีหลักการของประโยชน์ร่วมกันในธรรมชาติซึ่งในสังคมมนุษย์ได้รับการยอมรับผ่านศีลธรรม สัตว์ทุกตัวที่อาศัยอยู่ในสังคมถูกบังคับให้ปรับความต้องการที่เห็นแก่ตัวเพื่อปรับตัวเข้ากับชีวิตในภายหลัง

นักวิทยาศาสตร์หลายคนมองว่าศีลธรรมเป็นผลมาจากวิวัฒนาการทางสังคมของสังคมมนุษย์เป็นการแสดงออกตามธรรมชาติเช่นเดียวกัน พวกเขากล่าวว่าหลักการของบรรทัดฐานและศีลธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานหลายประการถูกสร้างขึ้นโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติเมื่อมีเพียงบุคคลเหล่านั้นเท่านั้นที่รอดชีวิตและสามารถโต้ตอบกับผู้อื่นได้อย่างถูกต้อง ตัวอย่างเช่นมีการอ้างถึงความรักของผู้ปกครองซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความจำเป็นในการปกป้องลูกหลานจากอันตรายภายนอกทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งมีชีวิตอยู่รอดได้และการห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องซึ่งช่วยปกป้องประชากรจากความเสื่อมโทรมผ่านการผสมยีนที่คล้ายคลึงกันมากเกินไปซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของเด็กที่อ่อนแอ

มนุษยนิยมเป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม

มนุษยนิยมเป็นหลักการพื้นฐานของบรรทัดฐานของศีลธรรมสาธารณะ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความเชื่อที่ว่าคนทุกคนมีสิทธิที่จะมีความสุขและมีโอกาสมากมายที่จะใช้สิทธินี้และหัวใจสำคัญของทุกสังคมควรเป็นความคิดที่ว่าสมาชิกทุกคนมีค่าและควรค่าแก่การปกป้องและเสรีภาพ ...

ข้อหลักสามารถแสดงได้ในกฎที่รู้จักกันดี: "ปฏิบัติต่ออีกฝ่ายในแบบที่คุณต้องการได้รับ" บุคคลอื่นในหลักการนี้ถูกมองว่าสมควรได้รับประโยชน์เช่นเดียวกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

กลุ่มมนุษยนิยมสันนิษฐานว่าสังคมต้องรับประกันสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์เช่นการไม่สามารถละเมิดที่อยู่อาศัยและการติดต่อกันเสรีภาพในการนับถือศาสนาและการเลือกถิ่นที่อยู่และการห้ามใช้แรงงานบังคับ สังคมควรพยายามสนับสนุนผู้คนไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดเหตุผลหนึ่งโดยจำกัดความสามารถของตน ความสามารถในการยอมรับคนเช่นนี้ทำให้สังคมมนุษย์แตกต่างซึ่งไม่ได้ดำเนินชีวิตตามกฎของธรรมชาติด้วยการคัดเลือกโดยธรรมชาติประณามผู้ที่ไม่แข็งแรงพอที่จะตาย มนุษยนิยมยังสร้างโอกาสสำหรับความสุขของมนุษย์ซึ่งจุดสุดยอดคือการตระหนักถึงความรู้และทักษะของเขา

มนุษยนิยมเป็นแหล่งที่มาของบรรทัดฐานทางศีลธรรมของมนุษย์ที่เป็นสากล

มนุษยนิยมในยุคของเราดึงความสนใจของสังคมไปสู่ปัญหาของมนุษย์ที่เป็นสากลเช่นการแพร่กระจายของอาวุธนิวเคลียร์ภัยคุกคามต่อสิ่งแวดล้อมความจำเป็นในการพัฒนาและลดระดับการผลิต เขากล่าวว่าการกักเก็บความต้องการและการมีส่วนร่วมของทุกคนในการแก้ปัญหาที่สังคมทั้งหมดเผชิญนั้นเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อระดับจิตสำนึกที่เพิ่มขึ้นการพัฒนาจิตวิญญาณ เป็นมาตรฐานทางศีลธรรมสากลของมนุษย์

ความเมตตาเป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม

ความเห็นอกเห็นใจเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นความพร้อมของบุคคลที่จะช่วยเหลือผู้คนที่ต้องการความเห็นอกเห็นใจพวกเขารับรู้ความทุกข์ทรมานของพวกเขาเป็นของเขาเองและต้องการบรรเทาความทุกข์ทรมานของพวกเขา หลายศาสนาให้ความสำคัญกับหลักศีลธรรมนี้โดยเฉพาะศาสนาพุทธและคริสต์ศาสนา เพื่อให้บุคคลมีความเมตตามีความจำเป็นที่จะต้องไม่มีการแบ่งคนออกเป็น "เรา" และ "คนแปลกหน้า" เพื่อให้ทุกคนเห็น "ของเขา"

ปัจจุบันให้ความสำคัญอย่างมากกับข้อเท็จจริงที่ว่าบุคคลควรช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความเมตตาอย่างแข็งขันและสิ่งสำคัญคือเขาไม่เพียง แต่ให้ความช่วยเหลือในทางปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังพร้อมที่จะสนับสนุนทางศีลธรรมด้วย

ความเสมอภาคเป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม

จากมุมมองของศีลธรรมความเสมอภาคเรียกร้องให้มีการประเมินการกระทำของบุคคลโดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและความมั่งคั่งของเขาและจากมุมมองทั่วไปว่าแนวทางการกระทำของมนุษย์นั้นเป็นสากล สภาพของกิจการเช่นนี้จะดำรงอยู่ได้ในสังคมที่มีการพัฒนาอย่างดีซึ่งมีพัฒนาการทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมถึงระดับหนึ่งเท่านั้น

ความบริสุทธิ์ใจเป็นหลักการพื้นฐานของศีลธรรม

หลักศีลธรรมนี้แสดงได้ในวลี "จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" ความบริสุทธิ์ใจถือว่าบุคคลสามารถทำบางสิ่งที่ดีให้กับบุคคลอื่นได้โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายนี่จะไม่ใช่บริการที่ต้องตอบ แต่เป็นแรงกระตุ้นที่ไม่สนใจ หลักศีลธรรมนี้มีความสำคัญมากในสังคมสมัยใหม่เมื่อชีวิตในเมืองใหญ่ทำให้ผู้คนแปลกแยกจากกันทำให้เกิดความรู้สึกว่าการดูแลเพื่อนบ้านเป็นไปไม่ได้หากปราศจากเจตนา

คุณธรรมและกฎหมาย

กฎหมายและศีลธรรมเป็นสิ่งที่ติดต่อกันอย่างใกล้ชิดเนื่องจากพวกเขาร่วมกันสร้างกฎในสังคมอย่างไรก็ตามพวกเขามีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญหลายประการ ความสัมพันธ์และศีลธรรมช่วยให้คุณระบุความแตกต่างได้

กฎของกฎหมายได้รับการจัดทำเป็นเอกสารและพัฒนาโดยรัฐเป็นกฎเกณฑ์ที่มีผลผูกพันสำหรับการไม่ปฏิบัติตามซึ่งจะต้องปฏิบัติตามความรับผิดชอบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ประเภทของกฎหมายและสิ่งผิดกฎหมายถูกใช้ในการประเมินและการประเมินนี้มีวัตถุประสงค์โดยสร้างขึ้นจากเอกสารกำกับดูแลเช่นรัฐธรรมนูญและประมวลกฎหมายต่างๆ

บรรทัดฐานและหลักการทางศีลธรรมมีความยืดหยุ่นมากขึ้นและสามารถรับรู้ได้ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยคนที่แตกต่างกันและยังขึ้นอยู่กับสถานการณ์ด้วย พวกเขามีอยู่ในสังคมในรูปแบบของกฎเกณฑ์ที่ส่งผ่านจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งและไม่ได้รับการบันทึกไว้ที่ใด บรรทัดฐานทางศีลธรรมค่อนข้างเป็นอัตวิสัยการประเมินแสดงออกผ่านแนวคิด "ถูก" และ "ผิด" การไม่ปฏิบัติตามในบางกรณีไม่สามารถนำไปสู่ผลกระทบที่ร้ายแรงกว่าการตำหนิในที่สาธารณะหรือเพียงแค่การไม่ยอมรับ สำหรับคน ๆ หนึ่งการละเมิดหลักศีลธรรมอาจนำไปสู่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้

ความสัมพันธ์ระหว่างบรรทัดฐานของกฎหมายและศีลธรรมสามารถตรวจสอบได้ในหลายกรณี ดังนั้นหลักศีลธรรม "ห้ามฆ่า" "ห้ามขโมย" สอดคล้องกับกฎหมายที่กำหนดไว้ในประมวลกฎหมายอาญาว่าการพยายามเอาชีวิตมนุษย์และทรัพย์สินของเขานำไปสู่ความรับผิดชอบทางอาญาและการจำคุก ความขัดแย้งของหลักการอาจเกิดขึ้นได้เมื่อมีการละเมิดทางกฎหมายตัวอย่างเช่นนาเซียเซียซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในประเทศของเราซึ่งถือได้ว่าเป็นการฆาตกรรมบุคคล - สามารถพิสูจน์ได้ด้วยความเชื่อมั่นทางศีลธรรม - บุคคลนั้นไม่ต้องการมีชีวิตอยู่ไม่มีความหวังในการฟื้นตัวโรคนี้ทำให้เขาเจ็บปวดจนทนไม่ได้

ดังนั้นความแตกต่างระหว่างบรรทัดฐานของกฎหมายและศีลธรรมจึงแสดงออกมาในการออกกฎหมายเท่านั้น

สรุป

บรรทัดฐานของศีลธรรมเกิดในสังคมในกระบวนการวิวัฒนาการการปรากฏตัวของพวกเขาไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ พวกเขาจำเป็นก่อนที่จะสนับสนุนสังคมและปกป้องสังคมจากความขัดแย้งภายในและพวกเขายังคงทำหน้าที่นี้และหน้าที่อื่น ๆ พัฒนาและก้าวหน้าไปพร้อมกับสังคม บรรทัดฐานทางศีลธรรมได้รับและจะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีอารยะ

แต่ละคนมีความสามารถในการกระทำที่แตกต่างกัน มีกฎเกณฑ์ที่กำหนดโดยความเชื่อมั่นภายในของผู้คนหรือทั้งกลุ่ม บรรทัดฐานเหล่านี้กำหนดพฤติกรรมของแต่ละบุคคลและกฎแห่งการอยู่ร่วมกันที่ไม่ได้เขียนไว้ กรอบทางศีลธรรมเหล่านี้ซึ่งอยู่ในตัวบุคคลหรือทั้งสังคมเป็นหลักศีลธรรม

แนวคิดเรื่องศีลธรรม

การศึกษาศีลธรรมเป็นศาสตร์ที่เรียกว่า "จริยธรรม" ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวทางปรัชญา วินัยของศีลธรรมศึกษาอาการต่างๆเช่นมโนธรรมความเมตตามิตรภาพความหมายของชีวิต

การแสดงออกของศีลธรรมนั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับสองสิ่งที่ตรงกันข้ามนั่นคือความดีและความชั่ว บรรทัดฐานทางศีลธรรมทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การรักษาอดีตและปฏิเสธสิ่งหลัง ความดีถือเป็นคุณค่าส่วนบุคคลหรือสังคมที่สำคัญที่สุด ขอบคุณเขาที่มนุษย์สร้างขึ้น และความชั่วร้ายคือการทำลายโลกภายในของบุคคลและการละเมิดความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

ศีลธรรมเป็นระบบกฎเกณฑ์มาตรฐานความเชื่อซึ่งสะท้อนให้เห็นในชีวิตของผู้คน

มนุษย์และสังคมประเมินเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตผ่านปริซึมของศีลธรรม นักการเมืองสถานการณ์ทางเศรษฐกิจวันหยุดทางศาสนาความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์การปฏิบัติทางจิตวิญญาณผ่านมัน

หลักศีลธรรมเป็นกฎหมายภายในที่ควบคุมการกระทำของเราและอนุญาตหรือไม่อนุญาตให้เราข้ามเส้นต้องห้าม

หลักคุณธรรมสูง

ไม่มีบรรทัดฐานและหลักการที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ เมื่อเวลาผ่านไปสิ่งที่ดูเหมือนไม่เป็นที่ยอมรับอาจกลายเป็นบรรทัดฐานได้อย่างง่ายดาย สังคมศีลธรรมโลกทัศน์เปลี่ยนไปและทัศนคติต่อการกระทำบางอย่างเปลี่ยนไปด้วย อย่างไรก็ตามมีหลักการทางศีลธรรมสูงเสมอในสังคมซึ่งไม่สามารถรับอิทธิพลจากเวลาได้ บรรทัดฐานดังกล่าวกลายเป็นมาตรฐานของศีลธรรมที่ควรมุ่งมั่น

หลักการทางศีลธรรมขั้นสูงแบ่งออกเป็นสามกลุ่มตามอัตภาพ:

1. ความเชื่อภายในสอดคล้องกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมของสังคมรอบข้างอย่างสมบูรณ์
2. การกระทำที่ถูกต้องไม่ได้ถูกตั้งคำถาม แต่ไม่สามารถดำเนินการได้เสมอไป (เช่นไล่ตามโจรที่ขโมยกระเป๋าจากเด็กผู้หญิง)
3. การปฏิบัติตามหลักการเหล่านี้อาจนำไปสู่ความรับผิดทางอาญาเมื่อขัดต่อกฎหมาย

หลักการทางศีลธรรมเกิดขึ้นได้อย่างไร

หลักศีลธรรมถูกหล่อหลอมโดยคำสอนทางศาสนา ความหลงใหลในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณไม่มีความสำคัญแม้แต่น้อย บุคคลสามารถสร้างหลักศีลธรรมและบรรทัดฐานสำหรับตนเองได้โดยอิสระ ผู้ปกครองและครูมีบทบาทสำคัญที่นี่ พวกเขามอบบุคคลที่มีความรู้แรกเกี่ยวกับการรับรู้ของโลก

ตัวอย่างเช่นศาสนาคริสต์มีข้อ จำกัด หลายประการที่ผู้เชื่อจะไม่ข้ามไป

ศาสนามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศีลธรรมมาโดยตลอด การไม่ปฏิบัติตามกฎถูกตีความว่าเป็นบาป ศาสนาที่มีอยู่ทั้งหมดตีความระบบของหลักการทางศีลธรรมและจริยธรรมในแบบของพวกเขา แต่พวกเขายังมีบรรทัดฐาน (บัญญัติ) ร่วมกัน: ห้ามฆ่าห้ามขโมยห้ามโกหกห้ามล่วงประเวณีอย่าทำสิ่งที่คุณไม่ต้องการให้ตัวเองได้รับ

ความแตกต่างระหว่างศีลธรรมและประเพณีและบรรทัดฐานทางกฎหมาย

ขนบธรรมเนียมบรรทัดฐานทางกฎหมายและบรรทัดฐานทางศีลธรรมแม้จะดูเหมือนคล้ายคลึงกัน แต่ก็มีความแตกต่างหลายประการ มีตัวอย่างหลายรายการในตาราง

บางครั้งบรรทัดฐานทางกฎหมายก็เหมือนกันอย่างแน่นอนและทำซ้ำตามหลักศีลธรรม ตัวอย่างที่ดีคือหลักการ "อย่าขโมย" บุคคลไม่ได้มีส่วนร่วมในการขโมยเนื่องจากเป็นสิ่งที่ไม่ดี - แรงจูงใจตั้งอยู่บนหลักการทางศีลธรรม และถ้าคนไม่ขโมยเพราะกลัวการลงโทษนี่เป็นเหตุผลที่ผิดศีลธรรม

ผู้คนมักจะต้องเลือกระหว่างหลักศีลธรรมและกฎหมาย ตัวอย่างเช่นการขโมยยาเพื่อช่วยชีวิตใครบางคน

การอนุญาต

หลักการทางศีลธรรมและการอนุญาตเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกันโดยพื้นฐาน ในสมัยโบราณศีลธรรมไม่ได้แตกต่างจากที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน

มันจะถูกต้องมากกว่าที่จะพูด - มันไม่ใช่เลย การขาดหายไปอย่างสิ้นเชิงไม่ช้าก็เร็วจะนำสังคมไปสู่ความตาย ต้องขอบคุณค่านิยมทางศีลธรรมที่ค่อยๆเกิดขึ้นเท่านั้นสังคมมนุษย์จึงสามารถผ่านยุคโบราณที่ผิดศีลธรรมไปได้

การอนุญาตเติบโตเป็นความโกลาหลซึ่งทำลายอารยธรรม กฎของศีลธรรมควรอยู่ในตัวบุคคลเสมอ สิ่งนี้ช่วยให้คุณไม่ต้องกลายเป็นสัตว์ป่า แต่ยังคงเป็นสัตว์ที่มีความรู้สึก

ในโลกสมัยใหม่การรับรู้ที่เรียบง่ายอย่างหยาบคายเกี่ยวกับโลกได้กลายเป็นที่แพร่หลาย ผู้คนถูกโยนให้สุดขั้ว ผลของความผันผวนดังกล่าวคือการแพร่กระจายของอารมณ์ที่ตรงกันข้ามอย่างรุนแรงในผู้คนและในสังคม

ตัวอย่างเช่นความมั่งคั่ง - ความยากจนอนาธิปไตย - เผด็จการการกินมากเกินไป - การประท้วงด้วยความหิวโหย ฯลฯ

หน้าที่ทางศีลธรรม

หลักคุณธรรมและจริยธรรมมีอยู่ในทุกด้านของชีวิตมนุษย์ พวกเขาทำหน้าที่สำคัญหลายประการ

ที่สำคัญที่สุดคือการศึกษา คนรุ่นใหม่แต่ละคนรับประสบการณ์รุ่นต่อรุ่นสืบสานคุณธรรม เมื่อเจาะเข้าไปในกระบวนการศึกษาทั้งหมดเธอได้ปลูกฝังแนวคิดเกี่ยวกับอุดมคติทางศีลธรรมแก่ผู้คน ศีลธรรมสอนให้คนเป็นคนให้กระทำการเช่นนั้นที่จะไม่ทำร้ายคนอื่นและจะไม่ทำตามความประสงค์ของพวกเขา

ฟังก์ชันถัดไปคือการประเมิน คุณธรรมประเมินกระบวนการทั้งหมดปรากฏการณ์จากจุดยืนของการรวมคนทั้งหมดเข้าด้วยกัน ดังนั้นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นจะถูกมองว่าเป็นบวกหรือลบดีหรือชั่ว

หน้าที่ในการกำกับดูแลของศีลธรรมคือการกำหนดให้ผู้คนปฏิบัติตนว่าควรปฏิบัติตนอย่างไรในสังคม มันกลายเป็นวิธีหนึ่งในการควบคุมพฤติกรรมของแต่ละคน บุคคลสามารถปฏิบัติตนภายใต้กรอบของข้อกำหนดทางศีลธรรมได้มากน้อยเพียงใดขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาเจาะลึกเข้าไปในจิตสำนึกของเขามากเพียงใดไม่ว่าพวกเขาจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกภายใน

ศีลธรรม (จากภาษาละตินศีลธรรม - ศีลธรรมมอร์ - ศีลธรรม) เป็นวิธีการหนึ่งในการกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมมนุษย์รูปแบบพิเศษของจิตสำนึกทางสังคมและความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่ง มีคำจำกัดความของศีลธรรมหลายประการที่เน้นคุณสมบัติที่สำคัญอย่างใดอย่างหนึ่ง

ศีลธรรมคือ วิธีหนึ่งในการควบคุมพฤติกรรมของผู้คนในสังคม เป็นระบบหลักการและบรรทัดฐานที่กำหนดลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนตามแนวคิดของความดีและความชั่วยุติธรรมและไม่ยุติธรรมมีค่าและไม่คู่ควรซึ่งเป็นที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด การปฏิบัติตามข้อกำหนดของศีลธรรมจะทำให้มั่นใจได้โดยอำนาจของอิทธิพลทางวิญญาณความคิดเห็นของสาธารณชนความเชื่อมั่นภายในและมโนธรรมของมนุษย์

คุณลักษณะของศีลธรรมคือควบคุมพฤติกรรมและจิตสำนึกของผู้คนในทุกด้านของชีวิต (กิจกรรมทางอุตสาหกรรมชีวิตประจำวันครอบครัวความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและอื่น ๆ ) คุณธรรมยังใช้กับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มและระหว่างรัฐ

หลักคุณธรรม มีความสำคัญสากลครอบคลุมทุกคนรวมฐานรากของวัฒนธรรมแห่งความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นในกระบวนการอันยาวนานของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของสังคม

ทุกการกระทำพฤติกรรมของมนุษย์อาจมีความหมายที่หลากหลาย (กฎหมายการเมืองสุนทรียศาสตร์ ฯลฯ ) แต่ด้านศีลธรรมเนื้อหาทางศีลธรรมจะได้รับการประเมินในระดับเดียว บรรทัดฐานทางศีลธรรมถูกผลิตซ้ำทุกวันในสังคมโดยพลังแห่งประเพณีพลังของความคิดเห็นสาธารณะที่เป็นที่ยอมรับและสนับสนุนโดยทั่วไป การดำเนินการของพวกเขาถูกควบคุมโดยทุกคน

ศีลธรรมถือเป็นทั้งรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกทางสังคมและเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทหนึ่งและเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่แสดงออกในสังคมที่ควบคุมกิจกรรมของมนุษย์ - กิจกรรมทางศีลธรรม

กิจกรรมคุณธรรม แสดงถึงด้านวัตถุประสงค์ของศีลธรรม เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมทางศีลธรรมเมื่อการกระทำพฤติกรรมแรงจูงใจของพวกเขายืมตัวเองไปสู่การประเมินจากมุมมองของการแยกแยะระหว่างความดีและความชั่วคู่ควรและไม่คู่ควรเป็นต้นองค์ประกอบหลักของกิจกรรมทางศีลธรรมคือการกระทำ (หรือความผิด) เนื่องจากเป็นการรวมเอาเป้าหมายแรงจูงใจหรือแนวปฏิบัติทางศีลธรรม ... การกระทำรวมถึง: แรงจูงใจเจตนาวัตถุประสงค์การกระทำผลของการกระทำ ผลทางศีลธรรมของการกระทำคือความภาคภูมิใจในตนเองของบุคคลและการประเมินโดยผู้อื่น

ผลรวมของการกระทำของบุคคลที่มีความสำคัญทางศีลธรรมซึ่งกระทำโดยเขาในช่วงเวลาที่ค่อนข้างยาวนานในสภาวะคงที่หรือเปลี่ยนแปลงมักเรียกว่าพฤติกรรม พฤติกรรมของมนุษย์เป็นตัวบ่งชี้วัตถุประสงค์เดียวของคุณสมบัติทางศีลธรรมลักษณะทางศีลธรรมของเขา

กิจกรรมทางศีลธรรมเป็นลักษณะเฉพาะการกระทำที่มีแรงจูงใจทางศีลธรรมและมีจุดมุ่งหมาย ปัจจัยชี้ขาดในที่นี้คือแรงจูงใจที่ได้รับการชี้นำโดยบุคคลแรงจูงใจทางศีลธรรมโดยเฉพาะของพวกเขา: ความปรารถนาที่จะทำความดีตระหนักถึงความสำนึกในหน้าที่บรรลุอุดมคติบางอย่าง ฯลฯ

ในโครงสร้างของศีลธรรมเป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะระหว่างองค์ประกอบที่เป็นองค์ประกอบของมัน คุณธรรมประกอบด้วยบรรทัดฐานทางศีลธรรมหลักศีลธรรมอุดมคติทางศีลธรรมเกณฑ์ศีลธรรม ฯลฯ

บรรทัดฐานทางศีลธรรม - สิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานทางสังคมที่ควบคุมพฤติกรรมของบุคคลในสังคมทัศนคติของเขาต่อผู้อื่นต่อสังคมและต่อตนเอง การดำเนินการของพวกเขามั่นใจได้ด้วยพลังแห่งความคิดเห็นของสาธารณชนความเชื่อมั่นภายในบนพื้นฐานของความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่วความยุติธรรมและความอยุติธรรมคุณธรรมและสิ่งรองซึ่งเป็นที่ยอมรับในสังคมนี้

บรรทัดฐานทางศีลธรรมเป็นตัวกำหนดเนื้อหาของพฤติกรรมเป็นเรื่องปกติที่จะปฏิบัติในสถานการณ์หนึ่ง ๆ นั่นคือประเพณีที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนดกลุ่มสังคม พวกเขาแตกต่างจากบรรทัดฐานอื่น ๆ ที่ดำเนินการในสังคมและปฏิบัติหน้าที่ด้านกฎระเบียบ (เศรษฐกิจการเมืองกฎหมายสุนทรียศาสตร์) ในลักษณะที่ควบคุมการกระทำของผู้คน ศีลธรรมถูกผลิตซ้ำเป็นประจำทุกวันในชีวิตของสังคมโดยอำนาจของประเพณีอำนาจและอำนาจของสิ่งที่ยอมรับและสนับสนุนโดยทั่วไปจากระเบียบวินัยความคิดเห็นของสาธารณชนความเชื่อมั่นของสมาชิกในสังคมเกี่ยวกับพฤติกรรมที่เหมาะสมภายใต้เงื่อนไขบางประการ

ไม่เหมือนประเพณีและนิสัยง่ายๆเมื่อผู้คนปฏิบัติในลักษณะเดียวกันในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน (ฉลองวันเกิดงานแต่งงานเห็นกองทัพพิธีกรรมต่าง ๆ นิสัยของการกระทำของแรงงานบางอย่าง ฯลฯ ) บรรทัดฐานทางศีลธรรมไม่ได้ถูกเติมเต็มเนื่องจากคำสั่งที่ยอมรับโดยทั่วไปที่กำหนดไว้เท่านั้น แต่ยังพบเหตุผลเชิงอุดมคติในความคิดของบุคคลเกี่ยวกับ พฤติกรรมที่เหมาะสมหรือไม่เหมาะสมทั้งโดยทั่วไปและในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจง

พื้นฐานสำหรับการกำหนดบรรทัดฐานทางศีลธรรมตามกฎแห่งพฤติกรรมที่สมเหตุสมผลเหมาะสมและได้รับการอนุมัตินั้นตั้งอยู่บนหลักการที่แท้จริงอุดมคติแนวคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ฯลฯ ที่ดำเนินการในสังคม

การปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางศีลธรรมนั้นได้รับการรับรองโดยอำนาจและความเข้มแข็งของความคิดเห็นสาธารณะจิตสำนึกของเรื่องที่มีค่าหรือไม่คู่ควรศีลธรรมหรือผิดศีลธรรมซึ่งกำหนดลักษณะของการลงโทษทางศีลธรรมด้วย

บรรทัดฐานทางศีลธรรมในหลักการ ได้รับการออกแบบมาเพื่อการปฏิบัติงานโดยสมัครใจ แต่การละเมิดดังกล่าวก่อให้เกิดการลงโทษทางศีลธรรมซึ่งประกอบด้วยการประเมินในเชิงลบและการประณามพฤติกรรมของมนุษย์ในผลกระทบทางจิตวิญญาณโดยตรง พวกเขาหมายถึงข้อห้ามทางศีลธรรมที่จะกระทำการดังกล่าวในอนาคตส่งถึงทั้งบุคคลที่เฉพาะเจาะจงและทุกคนรอบข้าง การลงโทษทางศีลธรรมตอกย้ำข้อกำหนดทางศีลธรรมที่มีอยู่ในมาตรฐานและหลักการทางศีลธรรม

การละเมิดมาตรฐานทางศีลธรรมอาจเกิดขึ้นนอกเหนือจากศีลธรรม การคว่ำบาตร- การลงโทษในรูปแบบอื่น (ทางวินัยหรือกำหนดโดยบรรทัดฐานขององค์กรสาธารณะ) ตัวอย่างเช่นหากทหารคนหนึ่งโกหกผู้บังคับบัญชาการกระทำที่ไม่น่าไว้วางใจนี้ตามระดับความรุนแรงตามกฎข้อบังคับทางทหารจะตามมาด้วยปฏิกิริยาที่เหมาะสม

บรรทัดฐานทางศีลธรรมสามารถแสดงออกในรูปแบบเชิงลบห้ามปราม (ตัวอย่างเช่น กฎหมายโมเสก - บัญญัติสิบประการที่กำหนดไว้ในพระคัมภีร์) และในเชิงบวก (ซื่อสัตย์ช่วยเหลือเพื่อนบ้านเคารพผู้อาวุโสดูแลให้เกียรติตั้งแต่ยังเด็ก ฯลฯ )

หลักคุณธรรม - หนึ่งในรูปแบบของการแสดงออกของข้อกำหนดทางศีลธรรมในรูปแบบทั่วไปส่วนใหญ่เปิดเผยเนื้อหาของศีลธรรมที่มีอยู่ในสังคมหนึ่ง ๆ พวกเขาแสดงออกถึงข้อกำหนดพื้นฐานเกี่ยวกับสาระสำคัญทางศีลธรรมของบุคคลธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกำหนดทิศทางทั่วไปของกิจกรรมของมนุษย์และสนับสนุนบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นส่วนตัว ในแง่นี้พวกเขาใช้เป็นเกณฑ์สำหรับศีลธรรม

หากบรรทัดฐานทางศีลธรรมกำหนดว่าการกระทำที่เฉพาะเจาะจงที่บุคคลควรปฏิบัติควรปฏิบัติอย่างไรในสถานการณ์ทั่วไปหลักการทางศีลธรรมจะทำให้บุคคลมีทิศทางทั่วไปในการดำเนินกิจกรรม

ท่ามกลางหลักศีลธรรม รวมถึงหลักการทั่วไปของศีลธรรมด้วย มนุษยนิยม- การยอมรับบุคคลว่ามีคุณค่าสูงสุด ความบริสุทธิ์ใจ - การบริการที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อเพื่อนบ้าน ความเมตตา - ความรักที่เมตตาและกระตือรือร้นแสดงออกด้วยความเต็มใจที่จะช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการบางสิ่ง Collectivism - ความปรารถนาอย่างมีสติที่จะส่งเสริมประโยชน์ส่วนรวม การปฏิเสธปัจเจกนิยม - การต่อต้านปัจเจกบุคคลต่อสังคมสังคมใด ๆ และความเห็นแก่ตัว - การตั้งค่าผลประโยชน์ของตนเองต่อผลประโยชน์ของผู้อื่นทั้งหมด

นอกเหนือจากหลักการที่แสดงถึงสาระสำคัญของศีลธรรมเฉพาะแล้วยังมีสิ่งที่เรียกว่าหลักการที่เป็นทางการซึ่งเกี่ยวข้องกับวิธีการปฏิบัติตามข้อกำหนดทางศีลธรรมอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่นสติสัมปชัญญะและความเป็นทางการตรงกันข้าม เครื่องราง , การเสียชีวิต , ความคลั่งไคล้ , ความเชื่อ ... หลักการประเภทนี้ไม่ได้กำหนดเนื้อหาของบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เฉพาะเจาะจง แต่ยังบ่งบอกถึงลักษณะของศีลธรรมบางประการซึ่งแสดงให้เห็นว่าข้อกำหนดทางศีลธรรมได้รับการตอบสนองเพียงใด

อุดมคติทางศีลธรรม - แนวคิดของจิตสำนึกทางศีลธรรมซึ่งข้อกำหนดทางศีลธรรมที่กำหนดไว้กับผู้คนจะแสดงออกในรูปแบบของภาพลักษณ์ของบุคลิกภาพที่สมบูรณ์แบบทางศีลธรรมความคิดของบุคคลที่มีคุณสมบัติทางศีลธรรมสูงสุดเป็นตัวเป็นตน

อุดมคติทางศีลธรรมถูกเข้าใจในรูปแบบต่างๆในแต่ละช่วงเวลาในสังคมและคำสอนที่แตกต่างกัน ถ้าก อริสโตเติลเห็นอุดมคติทางศีลธรรมในบุคคลที่พิจารณาการไตร่ตรองความจริงแบบพอเพียงแยกตัวออกจากความกังวลและความกังวลในการปฏิบัติกิจกรรมซึ่งเป็นความกล้าหาญสูงสุดแล้ว อิมมานูเอลคานท์ (ค.ศ. 1724-1804) ได้กล่าวถึงอุดมคติทางศีลธรรมเพื่อเป็นแนวทางในการกระทำของเรา "มนุษย์ศักดิ์สิทธิ์ในตัวเรา" ซึ่งเราเปรียบเทียบตัวเองและปรับปรุงตัวเองอย่างไรก็ตามไม่เคยมีความสามารถเทียบเท่ากับเขาได้ อุดมคติทางศีลธรรมถูกกำหนดในแบบของมันเองโดยคำสอนทางศาสนาแนวโน้มทางการเมืองนักปรัชญาต่างๆ

อุดมคติทางศีลธรรมที่บุคคลยอมรับแสดงถึงเป้าหมายสูงสุดของการศึกษาด้วยตนเอง อุดมคติทางศีลธรรมซึ่งนำมาใช้โดยจิตสำนึกทางศีลธรรมสาธารณะกำหนดเป้าหมายของการศึกษามีผลต่อเนื้อหาของหลักการและบรรทัดฐานทางศีลธรรม

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ อุดมคติทางสังคมเป็นภาพของสังคมที่สมบูรณ์แบบที่สร้างขึ้นจากข้อกำหนดของความยุติธรรมสูงสุดมนุษยนิยม