(391 คำ) Griboyedov แสดงให้เห็นในงานของเขาว่าในช่วงสามแรกของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซียมีการแตกแยกออกเป็นสองค่ายการเมือง ขุนนางที่ก้าวหน้าปรากฏตัวขึ้นซึ่งสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงในสังคม ความคิดเห็นของพวกเขาแสดงโดย Chatsky ในทางกลับกันชนชั้นสูงแบบอนุรักษ์นิยมนั้นแสดงให้เห็นในภาพยนตร์ตลกในตัวตนของ Famusov และผู้คนเช่นเขา ความขัดแย้งหลักถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าวีรบุรุษมีมุมมองที่ขัดแย้งกันในประเด็นหลักของการพัฒนาสังคม
ความขัดแย้งระหว่างรุ่นทำให้ตัวเองรู้สึกถึงทัศนคติของวีรบุรุษต่อการเป็นทาส ผู้แทน สังคมฟามูซอฟคุ้นเคยกับการจัดการชีวิตของผู้อื่น ตัวอย่างเช่น เศรษฐี Khlestova ปฏิบัติต่อทาสของเธอในลักษณะเดียวกับที่เธอปฏิบัติต่อสุนัขทุกประการ เธอพาทั้งสองคนไปงานปาร์ตี้เพื่อความบันเทิงของเธอเอง จากนั้นขอให้โซเฟียส่ง "ทิป" จากโต๊ะของเจ้านายให้พวกเขา Chatsky แสดงทัศนคติของเขาต่อสิ่งนี้ในบทพูดคนเดียว“ ใครคือผู้พิพากษา” เขาพูดถึงเจ้าของที่ดินคนหนึ่งที่แลกคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์กับสุนัข แม้ว่าพวกเขาจะภักดีและช่วยชีวิตเขาหลายครั้งก็ตาม เขาโกรธเคืองกับการกระทำดังกล่าว เขาเป็นศัตรูของการเป็นทาส ตัวละครยังมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการตรัสรู้ ตัวแทนของสังคมฟามูสต่อต้านการศึกษา ในความเห็นของพวกเขา ความรู้ที่มากเกินไปเป็นอันตราย เมื่อมีข่าวลือแพร่สะพัดในสังคมเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของ Chatsky ทุกคนมั่นใจว่าเหตุผลก็คือความปรารถนาที่จะศึกษา ในทางกลับกันอเล็กซานเดอร์เป็นผู้สนับสนุนด้านการศึกษาในขณะที่เขาพัฒนาบุคคล อีกทั้งเป็นที่น่าสังเกตว่า ตัวอักษรเพื่อการบริการ สังคมมอสโกเชื่อมั่นว่าการให้บริการเพียงเพื่อผลกำไรเท่านั้นที่คุ้มค่า ตัวอย่างเช่น Skalozub ไม่ต้องการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเขา แต่อยากเป็นนายพล Famusov เป็น "ผู้จัดการในบ้านของรัฐ" การรับใช้เขาเป็นหน้าที่น่าเบื่อ แต่เขาไม่ลาออกเนื่องจากตำแหน่งของเขาทำให้เขา ตำแหน่งที่ดีในสังคม Chatsky เรียกเป้าหมายเหล่านี้ทั้งหมดด้วยคำที่ดูถูกเหยียดหยาม - "รับใช้" ตัวละครหลักเชื่อว่าคนดีควรเป็นประโยชน์ต่อประชาชนเป็นอันดับแรกและไม่ต้องกังวลกับผลประโยชน์ส่วนตัว ในอดีตท่านดำรงตำแหน่งสูง เขาสามารถทำได้ อาชีพที่ดีแต่จากไปเพราะราษฎรไม่ชื่นชมความคิดของเขา นี่แสดงให้เห็นว่าความเข้าใจเรื่องความรักชาติของพวกเขาแตกต่างออกไป ฟามูซอฟยกย่องมอสโกเพราะไม่มีใครต้องการการเปลี่ยนแปลงที่นี่ อเล็กซานเดอร์ประณามมอสโกอย่างชัดเจนสำหรับเรื่องนี้ โดยเผยให้เห็น “ลักษณะที่ต่ำต้อยที่สุดในชีวิตที่แล้วของเขา” แต่เธอยังคงเป็นที่รักของเขาเพราะว่ามันเป็นของเขา บ้านเกิด- ความรักชาติของ Chatsky อยู่ในความปรารถนาที่จะทำให้ประเทศของเขามีอารยธรรมมากขึ้น
ดังนั้น A. S. Griboedov จึงสามารถแสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งทางสังคมระหว่างขุนนางที่ก้าวหน้าและอนุรักษ์นิยมนั้นรุนแรงมาก คนเหล่านี้ไม่พบ ภาษาทั่วไปไม่ได้อยู่ในประเด็นร้ายแรงใดๆ
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!คำอธิบายสั้น ๆ
ปัญหาของ “พ่อและลูก” นั้นเก่าแก่เท่ากับโลก ใครทะเลาะกับพ่อแม่? ใครบอกพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่าว่าพวกเขาผิด? พ่อและแม่ให้ชีวิตเรา เลี้ยงดูเรา เติมเต็มความปรารถนาของเรา และตอนนี้รับฟังข้อกล่าวหาที่เห็นแก่ตัวของเรา! แทนที่จะรู้สึกขอบคุณ พวกเขากลับได้ยินคำตำหนิว่าพวกเขาเป็นคนรุ่นผ่านที่มีมุมมองและแนวคิดที่ล้าสมัย ใช่ ปัญหานี้เกิดขึ้นมานานแล้วและยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้
ฉันตลกโดย A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" - ภาพสะท้อนของศีลธรรมแห่งทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19
II ความขัดแย้งของโลกทัศน์ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit
1. การปะทะกันของมุมมองของพ่อและลูกในประเด็นปัจจุบันของเวลา
ก) การศึกษา;
ข) ราชการ;
วี) ความเป็นทาส;
ช) ความรักชาติที่แท้จริง.
2. “เด็กๆ” ของการแสดงตลกเป็นตัวแทนของเยาวชนที่มีความคิดก้าวหน้า
3. Chatsky เป็นนักสู้ที่ต่อต้านสังคม Famus
III ความขัดแย้งร่วมสมัยระหว่าง “พ่อ” และ “ลูก”
ไฟล์แนบ : 1 ไฟล์
ความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกในภาพยนตร์ตลกของ A.S. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit
ฉันยินดีให้บริการ แต่มันทำให้ฉันเบื่อที่จะรอ...
ฉันตลกโดย A.S. Griboedov "วิบัติจากปัญญา" - ภาพสะท้อนของศีลธรรมแห่งทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19
II ความขัดแย้งของโลกทัศน์ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit
1. การปะทะกันของมุมมองของพ่อและลูกในประเด็นปัจจุบันของเวลา
ก) การศึกษา;
ข) ราชการ;
c) ความเป็นทาส;
d) ความรักชาติที่แท้จริง
2. “เด็กๆ” ของการแสดงตลกเป็นตัวแทนของเยาวชนที่มีความคิดก้าวหน้า
3. Chatsky เป็นนักสู้ที่ต่อต้านสังคม Famus
III ความขัดแย้งร่วมสมัยระหว่าง “พ่อ” และ “ลูก”
ปัญหาของ “พ่อและลูก” นั้นเก่าแก่เท่ากับโลก ใครทะเลาะกับพ่อแม่? ใครบอกพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่าว่าพวกเขาผิด? พ่อและแม่ให้ชีวิตเรา เลี้ยงดูเรา เติมเต็มความปรารถนาของเรา และตอนนี้รับฟังข้อกล่าวหาที่เห็นแก่ตัวของเรา! แทนที่จะรู้สึกขอบคุณ พวกเขากลับได้ยินคำตำหนิว่าพวกเขาเป็นคนรุ่นผ่านที่มีมุมมองและแนวคิดที่ล้าสมัย ใช่ ปัญหานี้เกิดขึ้นมานานแล้วและยังคงมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 A. S. Griboyedov ได้กล่าวถึงหัวข้อนี้ในงานของเขาเรื่อง "Woe from Wit" ที่นี่ความขัดแย้งถูกเปิดเผยผ่านภาพของตัวแทนของโลกเก่าและโลกใหม่ Famusov และ Chatsky ซึ่งเราได้เรียนรู้เกี่ยวกับปัญหาหลักในยุคนั้นจากข้อพิพาทของเรา แม้ว่า Silent และ Sophia จะเป็นของคนรุ่นใหม่ แต่ในมุมมองของพวกเขาพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของสังคม Famus ซึ่ง Chatsky ไม่เห็นด้วย ดังนั้นความขัดแย้งของ "พ่อลูก" จึงลดลงเหลือเพียงความขัดแย้งระหว่างสังคมและมนุษย์ ความคิดเก่ากับความคิดใหม่
บทพูดของ Chatsky และ Famusov เปิดเผยทัศนคติของทั้งสองรุ่นต่อชีวิตต่อค่านิยมในการรับใช้และต่อบ้านเกิด “พ่อ” คุ้นเคยกับการประจบประแจง ทำให้ตัวเองอับอายต่อหน้าผู้บังคับบัญชา และด้วยวิธีนี้จึงได้รับตำแหน่งและตำแหน่งที่สูงในสังคม คนรุ่นใหม่ซึ่งเป็นตัวแทนของ Chatsky กำลังพยายามบรรลุผลทั้งหมดนี้ด้วยตัวเองโดยได้รับการศึกษาและทำงานอย่างซื่อสัตย์ แต่มอสโกของ Famusov ไม่ยอมรับวิธีการดังกล่าวและเรียกชายหนุ่มผู้มีความคิดปฏิวัติคนนี้ว่าบ้า
ใน นวนิยายเรื่องนี้“ บิดา” เป็นวีรบุรุษเชิงลบซึ่งเป็นประเด็นของการเยาะเย้ย Griboyedov และผู้อ่าน Chatsky ดูเหมือนเป็นตัวแทนคนรุ่นใหม่ที่โดดเดี่ยวและเข้าใจผิดซึ่งทำได้เพียงปลุกพายุในถ้วยน้ำชาเท่านั้น
นวนิยายของ Griboyedov จบลงด้วยชัยชนะของ "บรรพบุรุษ" ซึ่งยังคงไม่มั่นใจและมีเพียงความกังวลเล็กน้อยและกระวนกระวายใจจากการหยุดชะงักของวิถีชีวิตตามปกติ
ปัญหาของ "พ่อและลูก" ซึ่ง Griboyedov เปิดเผยอย่างเต็มที่และชัดเจนยังคงเผชิญเราอยู่ทุกวันนี้ นี่เป็นปัญหานิรันดร์ เพราะสักวันหนึ่งเราจะเป็นพ่อแม่ และลูกๆ จะไม่เข้าใจเรา เหมือนที่เราไม่เข้าใจพ่อและแม่ของเราตอนนี้ แต่เราต้องพยายามค้นหาสาเหตุของความขัดแย้งในตัวเรา ในการกระทำและความคิดของเรา ไม่ใช่ในความแตกต่างในมุมมองของ “พ่อและลูก”
อันดับแรก เรามานิยามความหมายของปัญหา "พ่อและลูก" กันก่อน สำหรับบางคน นี่เป็นปัญหาในชีวิตประจำวัน: พ่อแม่และลูกจะเข้าใจซึ่งกันและกันได้อย่างไร สำหรับคนอื่นๆ มันเป็นประเด็นที่กว้างกว่า นั่นคือปัญหาของโลกทัศน์และรุ่นที่เกิดขึ้นในหมู่คนที่ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องทางสายเลือด พวกเขาปะทะกันเพราะพวกเขามีทัศนคติต่อชีวิตต่างกันและมองโลกแตกต่างออกไป
ความขัดแย้งของคนรุ่นถูกนำเสนอแตกต่างออกไปในภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง Woe from Wit หัวใจของความขัดแย้งนี้คือข้อพิพาทระหว่าง Chatsky และ Famusov ซึ่งเป็นตัวแทนของยุคสมัยและรุ่นที่แตกต่างกัน ตำแหน่งของ Chatsky ที่เกี่ยวข้องกับสังคมของ Famusov: "อะไรที่แก่กว่านั้นแย่กว่า" แต่เส้นแบ่งระหว่างรุ่นในงานนี้ค่อนข้างพัฒนา แนวคิดหลักของหนังตลกคือความขัดแย้งของโลกทัศน์ ท้ายที่สุดแล้ว Molchalin, Sophia และ Chatsky อยู่ในยุคเดียวกันคือ "ศตวรรษปัจจุบัน" แต่ในมุมมองของพวกเขา Molchalin และ Sophia เป็นสมาชิกของสังคม Famus และ Chatsky เป็นตัวแทนของเทรนด์ใหม่ ในความเห็นของเขา มีเพียงจิตใจใหม่เท่านั้นที่ “กระหายความรู้” และโน้มเอียง “สู่ศิลปะเชิงสร้างสรรค์” เช่นเดียวกับเมื่อก่อน “บิดา” ปกป้องรากฐานอันเก่าแก่และเป็นศัตรูกับความก้าวหน้า ในขณะที่ “ลูกหลาน” กระหายความรู้และพยายามค้นหาแนวทางใหม่ในการพัฒนาสังคม “ วิบัติจากปัญญา” เป็นงานหลักของ A.S. Griboyedov เขาทำงานละครมาหลายปีแล้ว การแก้ไขข้อความครั้งสุดท้ายเสร็จสมบูรณ์ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1824 อย่างไรก็ตาม “Woe from Wit” ถูกจัดแสดงครั้งแรกในปี พ.ศ. 2374 และตีพิมพ์โดยมีการบิดเบือนการเซ็นเซอร์อย่างรุนแรงในปี พ.ศ. 2376 เท่านั้น ภาพยนตร์ตลกนี้เผยแพร่ในรูปแบบสำเนาที่เขียนด้วยลายมือและได้รับความนิยมในแวดวง Decembrist ชะตากรรมที่ยากลำบากของบทละครอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เขียนได้สะท้อนสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงและก่อให้เกิดปัญหาเฉพาะ: การเป็นทาสและเสรีภาพ การศึกษาและการเลี้ยงดู ความเป็นอิสระส่วนบุคคล เกียรติยศและความเสื่อมเสีย ฯลฯ จากมุมมองของปัญหา ความขัดแย้งหลักในบทละครคือความขัดแย้งระหว่างบุคคลที่กระตือรือร้นในสังคมกับคนส่วนใหญ่ที่โต้ตอบและเฉื่อยชาทางสังคมระหว่างสังคม Chatsky และ Famus กลุ่มที่ต่อต้านตัวละครหลักมักเรียกว่ากลุ่ม "พ่อ" คำจำกัดความนี้บ่งบอกถึงอายุไม่มากเท่ากับหลักการทางอุดมการณ์ที่ชาวฟามูไซต์ยึดถือ
“บิดา” ในละครเป็นเจ้าหน้าที่ระดับสูงและในขณะเดียวกันก็เป็นเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย นี่คือนักแสดงกลุ่มใหญ่และตัวละครนอกเวที พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งด้วยโลกทัศน์แบบอนุรักษ์นิยม: พวกเขาสนใจที่จะรักษาระบบเผด็จการ - ทาสพวกเขาต่อต้านเสรีภาพในการพูดและทุกสิ่งที่ก้าวหน้า พวกเขามองว่าความขัดแย้งเพียงเล็กน้อยไม่เพียงแต่เป็นการปฏิเสธอุดมคติและวิถีชีวิตตามปกติที่ "บรรพบุรุษ" และ "ผู้เฒ่า" ชำระให้บริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นภัยคุกคามต่อการปฏิวัติทางสังคมด้วย: หลังจากนั้น Chatsky ตาม Famusov “ไม่รู้จักเจ้าหน้าที่”
ฝ่ายตรงข้ามของ Chatsky ต่อต้านการศึกษา ตัวอย่างเช่น Famusov ก็เหมือนกับ "พ่อ" ทุกคนที่เปรียบเสมือน "การเรียนรู้" กับ "การคิดอย่างอิสระ" เขามองเห็นอันตรายอันใหญ่หลวงในการตรัสรู้:
เมื่อความชั่วร้ายหยุดลง:
นำหนังสือทั้งหมดไปเผาทิ้ง
พันเอก Skalozub แบ่งปันทัศนคติของ Famusov ที่มีต่อการศึกษา การศึกษาไม่มีคุณค่าสำหรับเขา: “การเรียนรู้เป็นลมไม่ได้” Skalozub ไม่สามารถเข้าใจ "ความตั้งใจ" ของลูกพี่ลูกน้องของเขาที่ "หยิบยกกฎใหม่" และแทนที่จะรับยศและรางวัล กลับเกษียณและ "เริ่มอ่านหนังสือในหมู่บ้าน" ที่งานบอลของ Famusov เขาประกาศ:
ฉันจะทำให้คุณมีความสุข: ข่าวลือสากล
มีโครงการเกี่ยวกับสถานศึกษา โรงเรียน โรงยิม;
ที่นั่นพวกเขาจะสอนตามทางของเราเท่านั้น หนึ่ง สอง;
และหนังสือจะถูกบันทึกไว้เช่นนี้ในโอกาสสำคัญๆ
Repetilov แตกต่างจากตัวแทนคนอื่น ๆ ในสังคมของ Famusov กล่าวคือเป็นผู้ชื่นชม "การเรียนรู้" อย่างกระตือรือร้น แต่เขาล้อเลียนและพูดจาหยาบคายต่อแนวคิดด้านการศึกษาที่ Chatsky สั่งสอน เช่น เรียกร้องให้ทุกคนศึกษา "จาก Prince Gregory" ซึ่งพวกเขา "จะมอบแชมเปญให้คุณฆ่า" อย่างไรก็ตาม Repetilov ปล่อยให้มันหลุดลอยไป: เขากลายเป็นแฟนตัวยงของ "การเรียนรู้" เพียงเพราะเขาล้มเหลวในอาชีพการงาน ("และฉันจะปีนขึ้นไปในตำแหน่ง แต่ฉันพบกับความล้มเหลว") จากมุมมองของเขา การศึกษาเป็นเพียงสิ่งทดแทนอาชีพเท่านั้น ที่ลูกบอล Zagoretsky มีส่วนร่วมในการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับอันตรายของการศึกษา แต่ที่นี่เขายึดมั่นกับตำแหน่งเสรีนิยมมากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับ Famusov และ Skalozub:
ไม่ครับ หนังสือแตกต่างออกไป ถ้าเป็นเรื่องระหว่างเราล่ะ
ถ้าฉันได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเซ็นเซอร์ ฉันคงพึ่งนิทานมามาก โอ้! นิทานคือความตายของฉัน!
การเยาะเย้ยชั่วนิรันดร์ของสิงโต! เหนือนกอินทรี!
สิ่งที่คุณพูด:
ถึงแม้จะเป็นสัตว์แต่ก็ยังเป็นกษัตริย์
Zagoretsky กลัวอย่างยิ่งที่จะถูกตราหน้าว่าเป็นนักคิดอิสระ เขาเข้าใจดีว่าการประณามซ่อนอยู่หลังสัญลักษณ์เปรียบเทียบในนิทาน ผู้ทรงอำนาจของโลก- และ “บิดา” คือคนที่พยายามจะเลื่อนขั้นอย่างแน่นอน
ทัศนคติต่อการบริการเป็นประเด็นหลักสำหรับสังคมฟามัส ทุกคนในแวดวงนี้มุ่งมั่นที่จะไปถึง "ระดับที่มีชื่อเสียง" ต้องการให้แน่ใจว่าตนเองมีชีวิตที่สะดวกสบาย มีตำแหน่งสูงในสังคม เส้นทางสู่ความเจริญรุ่งเรืองคือการรับใช้และความประจบประแจง จากข้อมูลของ Famusov ตัวอย่างที่ควรค่าแก่การติดตามคือ "ลุงผู้ล่วงลับ" Maxim Petrovich ผู้ซึ่งประสบความสำเร็จในอาชีพการงานในศาล ("เขารับใช้แคทเธอรีนภายใต้จักรพรรดินี") เขามีนิสัยเย่อหยิ่ง แต่หากผลประโยชน์ในอาชีพการงานของเขาต้องการ เขาก็รู้วิธีที่จะ "โน้มน้าวใจ" อย่างช่ำชอง และ "โน้มตัวมากเกินไป" ได้อย่างง่ายดาย มันเป็นศาสตร์แห่งการก้าวขึ้นบันไดอาชีพที่ Molchalin เชี่ยวชาญอย่างสมบูรณ์แบบ เขายังเป็นพวกอนุรักษ์นิยมที่แข็งขันและเชื่อว่าหากไม่มีผู้อุปถัมภ์ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุตำแหน่งที่สูง เขารู้สูตรสำเร็จ:
พ่อของฉันยกมรดกให้ฉัน:
ก่อนอื่นโปรดทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น -
เจ้าของที่เขาจะอาศัยอยู่
เจ้านายที่ฉันจะรับใช้ด้วย...
สำหรับ อาชีพที่ประสบความสำเร็จในสังคม Famus ไม่เพียงแต่จำเป็นที่จะทำให้พอใจเท่านั้น แต่ยังต้องใช้ความสัมพันธ์ในครอบครัวด้วย ตัวอย่างเช่น Famusov พร้อมเสมอที่จะ "เอาใจคนที่เขารัก" สมาชิกทุกคนในสังคม Famus ต้องการ "คว้ารางวัลและสนุกสนาน"
Chatsky เปิดเผยศีลธรรมของสังคม Famus ในบทพูดคนเดียว“ ใครคือผู้พิพากษา?.. ” พูดถึงวิถีชีวิตที่ไม่คู่ควรของ "บุตรชายของปิตุภูมิ" (“ หลั่งไหลในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย”) เกี่ยวกับความมั่งคั่งที่พวกเขาได้มาอย่างไม่ยุติธรรม (“ รวยด้วยการปล้น”) เกี่ยวกับการกระทำที่ผิดศีลธรรมและไร้มนุษยธรรมที่พวกเขากระทำโดยไม่ต้องรับโทษ (“พวกเขาได้รับความคุ้มครองจากศาลเป็นเพื่อนและเป็นเครือญาติ”) หนึ่งในตัวละครนอกเวทีที่ Chatsky กล่าวถึง "แลก" "ฝูงชน" ของผู้รับใช้ที่อุทิศตนซึ่งช่วยชีวิตเขา "ในช่วงเวลาแห่งการดื่มไวน์และการต่อสู้" เพื่อแลกกับสุนัขไล่เนื้อสามตัว อีกประการหนึ่ง“ สำหรับภารกิจ / ไปที่บัลเล่ต์ข้ารับใช้เขาขับรถเกวียนหลายคัน / จากแม่และพ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ” ซึ่งตอนนั้นถูก "ขายไปทีละคน"
แขกในบ้านของ Famusov เป็นคนใจแคบ ความเฉื่อย ความหน้าซื่อใจคด ความหยาบคาย และความเกียจคร้าน สำหรับ Chatsky พวกเขารวมกันเป็น "ฝูงชนที่ทรมาน" ในสังคมนี้พวกเขาไม่ได้ดูหมิ่นผู้แจ้งข่าวซุบซิบและผู้ลับไพ่ Zagoretsky พวกเขาเคารพ Khryumins ที่ไร้สาระ พวกเขากลัว Khlestova เผด็จการ พวกเขาวางตัวต่อความประจบสอพลอของ Molchalin ความโง่เขลาของ Skalozub และความช่างพูดของ Repetilov และมีเพียงสิ่งเดียวที่พวกเขาทนไม่ได้ - ความฉลาดและความเหนือกว่าทางศีลธรรมของ Chatsky ผู้เขียนประณามและประณาม "บรรพบุรุษ" และเชื่อว่าการต่อสู้ที่ไม่อาจปรองดองกับปรัชญาชีวิตที่ผิดศีลธรรมของพวกเขาเป็นสิ่งจำเป็น ฉันเชื่อว่าการแสดงตลกของ A.S. Griboyedov ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องเพราะเป็นการยากมากที่จะกำจัดความชั่วร้ายทางสังคมและศีลธรรม
ประเด็นสำคัญประการหนึ่งในละครเรื่อง “Woe from Wit” คือการปะทะกันของรุ่น ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องโดยไม่คำนึงถึงเวลา และ Alexander Sergeevich แสดงให้เห็นจากมุมมองของบุคคลที่ก้าวหน้าโดยมีวิธีคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากตัวแทนที่แข็งกระด้างของคนรุ่นเก่า น่าเสียดายที่ในสังคมเช่นนี้ Chatsky ซึ่งคิดแตกต่างกลายเป็นคนฟุ่มเฟือย...
ผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับบทละคร "Woe from Wit" ภาพของ Chatsky
ในตอนแรก หนังตลกได้รับการตอบรับอย่างคลุมเครือจากนักวิจารณ์ แม้แต่ A.S. Pushkin ผู้ยิ่งใหญ่ก็ยังพูดถึงเธอในทางลบเหมือน "พายุในแก้ว"
อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่จะเด็ดขาดมากนัก ตัวอย่างเช่น I. A. Goncharov ประเมินภาพลักษณ์ของ Chatsky ในเชิงบวกโดยเรียกเขาว่าเป็นฮีโร่ที่มีสติเพียงคนเดียวในละครเรื่องนี้
โดยทั่วไป Chatsky เป็นตัวละครที่กำหนดบทละคร เขาต่อต้านการโกหกและการฉวยโอกาส และไม่ขึ้นอยู่กับความคิดเห็นของผู้อื่น เขาปกป้องความคิดเห็นของเขาและไม่ยอมจำนนต่อแรงกดดันทางสังคม
“ศตวรรษที่ผ่านมา” และการต่อต้านของอเล็กซานเดอร์ แชตสกี
Chatsky ต่อต้านใคร? ใครเป็นตัวแทนของสังคมที่เขาเกลียด? เราแสดงรายการตัวแทนหลัก:
- ฟามูซอฟ. แน่นอนว่ามันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นด้วย เขาไม่มีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและไม่มีการศึกษาในขณะที่ดำรงตำแหน่งที่ดี
- สคาโลซุบ. ผู้พันที่ได้รับตำแหน่งนี้ไม่ได้เกิดจากความสามารถที่โดดเด่นของเขา ขณะเดียวกันเขาก็รวย หยาบคาย และโง่เขลา
- เรเปติลอฟ นักพูดที่ว่างเปล่าซึ่งความมั่งคั่งมาจากการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จ
- ซาโกเรตสกี้. คนโกง คนโกหก และขโมย
คุณยังสามารถสังเกตคุณหญิง Khryumin, Gorich, Tugoukhovsky, Khlestova
ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นภาพความสง่างามของเมืองหลวงในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอย่างชัดเจน พวกเขาโง่เขลา จำกัด และประท้วงอย่างรุนแรงต่อทุกสิ่งใหม่ ๆ โดยระบุว่าบุคคลที่พยายามเปลี่ยนระเบียบที่กำหนดไว้ว่าเป็นคนบ้า
นี่คือวิธีที่ Chatsky ถูกมองว่า "บ้า" เขาวิพากษ์วิจารณ์อย่างเปิดเผยถึงความเย่อหยิ่ง การบิดเบือนภาษาแม่ของขุนนางในลักษณะภาษาฝรั่งเศส ความหน้าซื่อใจคดและความเห็นอกเห็นใจอย่างต่อเนื่อง
นั่นคือสาเหตุที่ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้น แต่น่าเสียดายที่ตัวละครหลักต้องเผชิญหน้ากับสังคมเพียงลำพัง
คนเดียวที่สามารถช่วย Chatsky ได้คือโซเฟีย เธอได้รับการศึกษาและห่างไกลจากความโง่เขลา เธอมีความคิดเห็นของตัวเอง
อย่างไรก็ตาม เธอถูกรั้งไว้ด้วยความรู้สึกที่เธอมีต่อโมลชาลิน ความรักที่ประดิษฐ์ขึ้นนี้เองที่ขัดขวางไม่ให้เธอเข้าร่วม Chatsky และแบ่งปันความคิดเห็นของเขา โซเฟียถึงกับปฏิเสธทัศนคติที่ใจดีและจริงใจของเขาที่มีต่อเธอโดยเลือกโมลชาลินตัวโกง
ถึงแม้ว่า ตัวละครหลักเหงา สูญเสียความรัก ออกจากมอสโกว เขายังคงเป็นผู้ชนะ เขาไม่ยอมแพ้ ไม่ประนีประนอมหลักการของเขา ไม่จมลงสู่ระดับสังคม "ฟามัส" และนี่คือชัยชนะและความแข็งแกร่งของเขา
ความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"
Paskevich กำลังผลักดันไปรอบ ๆ
Yermolov ที่น่าอับอายกำลังใส่ร้าย...
เหลืออะไรให้เขาบ้าง?
ความทะเยอทะยาน ความเยือกเย็น และความโกรธ...
จากหญิงชราที่เป็นข้าราชการ
จากสังคมที่กัดกร่อน
เขากำลังนั่งเกวียน
วางคางไว้บนไม้เท้า
ดี. เคดริน
Alexander Sergeevich Griboyedov ได้รับชื่อเสียงทางวรรณกรรมและชื่อเสียงระดับชาติจากการเขียนบทตลกเรื่อง "Woe from Wit" งานนี้เป็นนวัตกรรมในวรรณคดีรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19
สำหรับ ตลกคลาสสิกมีการแบ่งลักษณะของฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ชัยชนะมีไว้เพื่อเสมอ ฮีโร่เชิงบวกในขณะที่ฝ่ายลบถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov ตัวละครได้รับการเผยแพร่ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความขัดแย้งหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับการแบ่งฮีโร่ให้เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และอันแรกรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky ยิ่งกว่านั้นเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ตลก แม้ว่าเขาจะเป็นฮีโร่เชิงบวกก็ตาม ในขณะเดียวกัน Famusov "คู่ต่อสู้" หลักของเขาก็ไม่ได้มีบางคนเลย ไอ้สารเลวฉาวโฉ่ตรงกันข้ามเขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และมีอัธยาศัยดี
ที่น่าสนใจคือ Chatsky ใช้ชีวิตวัยเด็กในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov ชีวิตขุนนางของมอสโกถูกวัดและสงบ ทุกวันก็เหมือนกัน งานบอล อาหารกลางวัน อาหารเย็น งานบวช...
เขาแมตช์ - เขาทำสำเร็จ แต่เขาพลาด
ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมด และบทกวีเดียวกันในอัลบั้ม
ผู้หญิงให้ความสำคัญกับการแต่งกายเป็นหลัก พวกเขารักทุกสิ่งที่ต่างประเทศและฝรั่งเศส สตรีในสังคมฟามุสมีเป้าหมายเดียวคือแต่งงานหรือมอบลูกสาวให้กับชายผู้มีอิทธิพลและร่ำรวย จากคำพูดของ Famusov ทั้งหมดนี้ ผู้หญิง "เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่ง ทุกที่ ไม่มีผู้พิพากษาอยู่เหนือพวกเขา" ทุกคนไปที่ Tatyana Yuryevna เพื่อรับการอุปถัมภ์เพราะ "เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ต่างก็เป็นเพื่อนของเธอและญาติของเธอทั้งหมด" เจ้าหญิง Marya Alekseevna มีน้ำหนักในสังคมชั้นสูงจน Famusov อุทานด้วยความกลัว:
โอ้! พระเจ้าของฉัน! Princess Marya Aleksevna จะพูดอะไร?
แล้วผู้ชายล่ะ? พวกเขาต่างยุ่งอยู่กับการพยายามยกระดับสังคมให้มากที่สุด นี่คือ Martinet Skalozub ที่ไร้ความคิดซึ่งวัดทุกอย่างตามมาตรฐานทางทหารพูดตลกในแบบทหารเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาและใจแคบ แต่นี่หมายถึงโอกาสในการเติบโตที่ดี เขามีเป้าหมายเดียวคือ "เป็นนายพล" นี่คือมอลชาลินผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขาพูดอย่างไม่พอใจว่า “เขาได้รับสามรางวัล มีรายชื่ออยู่ในเอกสารสำคัญ” และแน่นอนว่าเขาต้องการ “ไปถึงระดับที่มีชื่อเสียง”
Famusov "เอซ" ของมอสโกเองก็เล่าให้คนหนุ่มสาวฟังเกี่ยวกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งรับใช้ภายใต้แคทเธอรีนและกำลังมองหาที่ในศาลไม่ได้แสดงคุณสมบัติทางธุรกิจหรือความสามารถ แต่กลับมีชื่อเสียงเพียงเพราะคอของเขามักจะ "งอ" เข้า คันธนู แต่ “เขามีคนนับร้อยคอยรับใช้” “ทุกคนทำตามคำสั่ง” นี่คืออุดมคติของสังคมฟามุส
ขุนนางมอสโกมีความเย่อหยิ่งและหยิ่งผยอง พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่ยากจนกว่าตนเองด้วยความดูถูก แต่สามารถได้ยินความเย่อหยิ่งเป็นพิเศษในคำพูดที่ส่งถึงข้าแผ่นดิน พวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง", "ชะแลง", "บล็อก", "บ่นขี้เกียจ" บทสนทนาหนึ่งกับพวกเขา: “ยินดีด้วย! ยินดี!" ในรูปแบบใกล้ชิด Famusites ต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้า พวกเขาอาจเป็นพวกเสรีนิยม แต่พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเช่นไฟ มีความเกลียดชังมากมายในคำพูดของ Famusov:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เลวร้ายกว่าตอนนี้คือ
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น
ดังนั้น Chatsky จึงคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งโดดเด่นด้วยการรับใช้ ความเกลียดชังการรู้แจ้ง และความว่างเปล่าของชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและความรังเกียจในฮีโร่ของเรา แม้จะเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้น่ารัก แต่ Chatsky ก็ออกจากบ้านญาติของเขาและเริ่มชีวิตอิสระ
“ความปรารถนาที่จะเร่ร่อนโจมตีเขา…” วิญญาณของเขากระหายความแปลกใหม่ ความคิดที่ทันสมัยสื่อสารกับบุคคลชั้นนำในยุคนั้น เขาออกจากมอสโกวและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ความคิดสูง” อยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เห็นได้ชัดว่าเขาเริ่มสนใจวรรณกรรม แม้แต่ Famusov ก็ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็รู้สึกทึ่ง กิจกรรมทางสังคม- เขาพัฒนา "ความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตามไม่นาน แนวความคิดที่สูงส่งไม่อนุญาตให้เขารับใช้ เขาต้องการรับใช้สาเหตุ ไม่ใช่เฉพาะบุคคล
หลังจากนี้ Chatsky อาจจะไปเยี่ยมชมหมู่บ้านซึ่งตาม Famusov เขา "ทำผิดพลาด" ด้วยการจัดการที่ดินในทางที่ผิด จากนั้นพระเอกของเราก็ไปต่างประเทศ ในเวลานั้น “การเดินทาง” ถูกมองว่าเป็นความสงสัย เป็นการสำแดงจิตวิญญาณเสรีนิยม แต่เป็นเพียงการรู้จักตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียที่มีชีวิตปรัชญาประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตกมี คุ้มค่ามากเพื่อการพัฒนาของพวกเขา
และตอนนี้เราได้พบกับ Chatsky ที่เป็นผู้ใหญ่ชายผู้มีความคิดที่มั่นคง Chatsky เปรียบเทียบศีลธรรมทาสของสังคม Famus ด้วยความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่อย่างสูง เขาประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดอย่างกระตือรือร้น เขาไม่สามารถพูดอย่างใจเย็นเกี่ยวกับ "รังของเหล่าวายร้ายผู้สูงศักดิ์" ที่แลกเปลี่ยนคนรับใช้กับสุนัขหรือเกี่ยวกับคนที่ "ขับรถ ... จากแม่พ่อของพวกเขาปฏิเสธลูก ๆ ให้เป็นบัลเล่ต์ทาส" และเมื่อล้มละลายก็ขายพวกเขาไป ทั้งหมดทีละคน
คนเหล่านี้คือคนที่มีชีวิตอยู่จนเห็นผมหงอก!
นี่คือผู้ที่เราควรเคารพในถิ่นทุรกันดาร!
นี่คือผู้เชี่ยวชาญและผู้ตัดสินที่เข้มงวดของเรา!
Chatsky เกลียด "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของอดีต" คนที่ "ดึงการตัดสินจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัย Ochakovsky และการพิชิตแหลมไครเมีย" การประท้วงที่รุนแรงของเขาเกิดจากการรับใช้อย่างสูงส่งต่อทุกสิ่งในต่างประเทศ การเลี้ยงดูชาวฝรั่งเศสของเขา ซึ่งพบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่สูงส่ง ในบทพูดที่โด่งดังของเขาเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" เขาพูดถึงความผูกพันอันแรงกล้าของคนทั่วไปกับบ้านเกิด ขนบธรรมเนียมประจำชาติ และภาษา
ในฐานะนักการศึกษาที่แท้จริง Chatsky ปกป้องสิทธิของเหตุผลอย่างกระตือรือร้นและเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในพลังของมัน ในความคิด ในการศึกษา ใน ความคิดเห็นของประชาชนเขามองเห็นพลังของอิทธิพลทางอุดมการณ์และศีลธรรมเป็นหนทางหลักและทรงพลังในการสร้างสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาและวิทยาศาสตร์:
ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา
ในบรรดาคนหนุ่มสาว มีศัตรูของการแสวงหา -
โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม
เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้
หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น
สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -
พวกเขาทันที: ปล้น! ไฟ!
และเขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย!!!
ในบรรดาคนหนุ่มสาวในละครนอกเหนือจาก Chatsky แล้วเรายังสามารถรวมถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" อีกด้วย แต่บทละครพูดถึงพวกเขาในการผ่าน ในบรรดาแขกรับเชิญของ Famusov ฮีโร่ของเราเป็นคนนอกรีต
แน่นอนว่า Chatsky สร้างศัตรูเพื่อตัวเขาเอง Skalozub จะให้อภัยเขาไหมถ้าเขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเอง: "หายใจมีเสียงหวีด, รัดคอ, ปี่, กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและ mazurkas!" หรือ Natalya Dmitrievna ซึ่งเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน? หรือ Khlestova ซึ่ง Chatsky หัวเราะอย่างเปิดเผย? แต่แน่นอนว่า Molchalin ได้รับประโยชน์สูงสุด แชทสกีถือว่าเขาเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารที่สุด" เช่นเดียวกับคนโง่ทุกคน ด้วยความแค้นกับคำพูดดังกล่าว โซเฟียจึงประกาศให้แชทสกีเป็นบ้า ทุกคนรับรู้ข่าวอย่างมีความสุขเชื่อเรื่องซุบซิบอย่างจริงใจเพราะในสังคมนี้เขาดูบ้าจริงๆ
A.S. Pushkin เมื่ออ่าน "วิบัติจากปัญญา" สังเกตว่า Chatsky กำลังขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกรซึ่งเขาจะไม่โน้มน้าวใจคนที่เขาพูดถึงด้วยบทพูดที่โกรธแค้นและหลงใหล และไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่แชทสกี้ยังเด็กอยู่ ใช่ เขาไม่มีความตั้งใจที่จะเริ่มโต้เถียงกับคนรุ่นเก่า ก่อนอื่นเขาต้องการพบโซเฟียซึ่งเขามีความรักอย่างจริงใจมาตั้งแต่เด็ก อีกประการหนึ่งก็คือในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่พวกเขา การประชุมครั้งสุดท้ายโซเฟียเปลี่ยนไปแล้ว Chatsky รู้สึกท้อแท้กับการต้อนรับที่เย็นชาของเธอ เขาพยายามเข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เธอไม่ต้องการเขาอีกต่อไป บางทีอาจเป็นบาดแผลทางจิตที่ก่อให้เกิดกลไกความขัดแย้ง
เป็นผลให้มีการแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่าง Chatsky กับโลกที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกหักครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความขัดแย้งนี้เป็นประเด็นทางสังคม เราไม่ได้แค่ทะเลาะกัน คนละคนแต่โลกทัศน์ต่างกัน ตำแหน่งทางสังคมต่างกัน การระบาดภายนอกของความขัดแย้งคือการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusov ได้รับการพัฒนาในข้อพิพาทและบทพูดของตัวละครหลัก (“ ใครคือผู้พิพากษา”, “ แค่นั้นแหละคุณทุกคนภูมิใจ!”) ความเข้าใจผิดที่เพิ่มมากขึ้นและความแปลกแยกนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์: ขณะอยู่ที่งานเต้นรำ แชทสกีถูกประกาศว่าเป็นบ้า แล้วเขาก็เข้าใจตัวเองว่าทุกคำพูดของเขาและ การเคลื่อนไหวทางอารมณ์ไร้ประโยชน์:
พวกคุณทุกคนยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่ง
คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย
ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน
สูดอากาศเพียงอย่างเดียว
และสติของเขาจะคงอยู่
ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการที่ Chatsky ออกจากมอสโกว ความสัมพันธ์ระหว่างสังคม Famus และตัวละครหลักได้รับการชี้แจงในตอนท้าย: พวกเขาดูถูกกันอย่างสุดซึ้งและไม่ต้องการมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่สามารถบอกได้ว่าใครได้เปรียบ ท้ายที่สุดแล้วความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับโลก และประเด็นความทุกข์ของคนฉลาด ผู้มีการศึกษาในรัสเซียยังคงเป็นหัวข้อเฉพาะจนถึงทุกวันนี้ จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์กับความฉลาดมากกว่าการไม่อยู่ ในแง่นี้ A.S. Griboedov ได้สร้างหนังตลกมาโดยตลอด
ธีมของพ่อและลูกชายถูกเปิดเผยในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" ความแตกต่างระหว่างรุ่นต่างๆ แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากที่นี่ แชทสกี ชายหนุ่มผู้ชาญฉลาดซึ่งมีมุมมองเป็นของตัวเองและต้องการเปลี่ยนแปลงโลก ถูกต่อต้านสังคมฟามัสซึ่งเป็นตัวแทนของ "บิดา" แต่มันเป็นเรื่องยากสำหรับเขาคนเดียวที่จะต่อต้านรากฐานและประเพณีที่พัฒนามานานหลายปี Famusov และคนอื่นๆ เช่นเขาไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรเลย พวกเขามุ่งมั่นที่จะอดทนไว้ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม
บางทีพวกเขาอาจเข้าใจว่าเวลาของพวกเขากำลังจะสิ้นสุดลง โลกนี้เป็นของคนใหม่ๆ เช่น Chatsky การเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่พวกเขาพยายามชะลอการเข้าใกล้ให้นานที่สุด ขณะเดียวกันแชตสกีหันไปหาโซเฟียเพื่อขอความช่วยเหลือ ดูเหมือนว่าเธอรักเขา โซเฟียเชื่อว่าแชตสกีเป็นบ้า และเธอก็ละทิ้งเขา เธอเติบโตมาในสังคมนี้และซึมซับความคิดเห็นที่พวกเขามี Chatsky ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร เป็นผลให้เขาตำหนิทุกคนโดยเรียกพวกเขาว่า "กลุ่มผู้ทรมาน" แล้วจากไป อย่างไรก็ตาม คำสุดท้ายยังคงอยู่กับฟามูซอฟ
อัปเดต: 10-08-2017
ความสนใจ!
ขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ
