การยกเลิกความเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404 ทำให้เกิดความขัดแย้งในสังคมรัสเซีย บน. Nekrasov ยังตอบสนองต่อการอภิปราย "เพื่อ" และ "ต่อต้าน" การปฏิรูปด้วยบทกวีของเขา "Who Lives Well in Rus'" ซึ่งเล่าถึงชะตากรรมของชาวนาในรัสเซียใหม่
ประวัติความเป็นมาของบทกวี
Nekrasov คิดบทกวีนี้ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1850 เมื่อเขาต้องการเล่าทุกสิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับชีวิตของแบ็คแกมมอนรัสเซียธรรมดา ๆ - เกี่ยวกับชีวิตของชาวนา กวีเริ่มทำงานอย่างละเอียดในปี พ.ศ. 2406 ความตายทำให้ Nekrasov ไม่สามารถเขียนบทกวีให้จบได้ มี 4 ส่วนและมีการตีพิมพ์อารัมภบท
เป็นเวลานานที่นักวิจัยผลงานของนักเขียนไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าควรพิมพ์บทของบทกวีตามลำดับใดเนื่องจาก Nekrasov ไม่มีเวลาระบุลำดับของพวกเขา K. Chukovsky หลังจากศึกษาบันทึกส่วนตัวของผู้เขียนอย่างละเอียดแล้วจึงอนุญาตให้มีคำสั่งดังกล่าวตามที่ผู้อ่านยุคใหม่ทราบ
ประเภทของงาน
“ Who Lives Well in Rus '” เป็นของหลายประเภท - บทกวีการเดินทาง, Russian Odyssey, โปรโตคอลของชาวนา All-Russian ผู้เขียนให้คำจำกัดความของประเภทของงานในความคิดของฉันซึ่งเป็นบทกวีมหากาพย์ที่แม่นยำที่สุด
มหากาพย์นี้สะท้อนให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของผู้คนทั้งมวล ณ จุดเปลี่ยนของการดำรงอยู่ของมัน เช่น สงคราม โรคระบาด ฯลฯ Nekrasov แสดงเหตุการณ์ผ่านสายตาของผู้คนโดยใช้ภาษาพื้นบ้านเพื่อให้แสดงออกมากขึ้น
มีฮีโร่มากมายในบทกวี พวกเขาไม่ได้รวบรวมบทแต่ละบทไว้ด้วยกัน แต่เชื่อมโยงโครงเรื่องเป็นหนึ่งเดียวอย่างมีเหตุผล
ปัญหาของบทกวี
เรื่องเล่าเกี่ยวกับชีวิตของชาวนารัสเซียครอบคลุมชีวประวัติในวงกว้าง ผู้ชายที่แสวงหาความสุขเดินทางไปทั่วรัสเซียเพื่อค้นหาความสุข พบปะผู้คนมากมาย ทั้งนักบวช เจ้าของที่ดิน ขอทาน และโจ๊กเกอร์ขี้เมา การเฉลิมฉลอง งานแสดงสินค้า การเฉลิมฉลองในชนบท การทำงานหนัก ความตาย และการกำเนิด - ไม่มีอะไรรอดพ้นสายตาของกวีได้
ไม่ได้กำหนดตัวละครหลักของบทกวี Grisha Dobrosklonov ชาวนานักเดินทางเจ็ดคนโดดเด่นที่สุดในบรรดาฮีโร่คนอื่นๆ แต่หลักๆ นักแสดงชายงานคือผู้คน
บทกวีนี้สะท้อนถึงปัญหามากมายของชาวรัสเซีย นี่คือปัญหาแห่งความสุข ปัญหาความเมาและความเสื่อมศีลธรรม ความบาป เสรีภาพ การกบฏและความอดทน การปะทะกันของเก่าและใหม่ ชะตากรรมที่ยากลำบากผู้หญิงรัสเซีย
ตัวละครเข้าใจความสุขในรูปแบบต่างๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับผู้เขียนคือศูนย์รวมแห่งความสุขในการทำความเข้าใจของ Grisha Dobrosklonov นี่คือที่มาของแนวคิดหลักของบทกวี - ความสุขที่แท้จริงนั้นมีอยู่จริงสำหรับผู้ที่คิดถึงความดีของประชาชนเท่านั้น
ประเภทของบทกวี
งานนี้ - เพื่อสำรวจชีวิตและการดำรงอยู่ของชาวรัสเซียอย่างครอบคลุมเพื่อเจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของพวกเขา - ส่วนใหญ่กำหนด ความคิดริเริ่มประเภทบทกวี เราต้องเห็นด้วยกับแอล.เอ. Evstigneeva ผู้กำหนด ประเภท “ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ”- ยังไง " การทบทวนมหากาพย์การตัดต่อเหตุการณ์ประเภทต่าง ๆ รองจากการพัฒนาความคิดหลักของผู้เขียน- นักวิจัยเขียนว่า "การดำเนินการตามแผนพล็อตที่สอดคล้องกันซึ่งระบุไว้ในอารัมภบท" Nekrasov แทนที่ด้วยลำดับของการตัดสินเชิงวิเคราะห์เกี่ยวกับผู้คน สถานการณ์ปัจจุบันของพวกเขา ชะตากรรมของรัสเซีย และอนาคตของขบวนการปฏิวัติ โครงเรื่องที่เป็นนวัตกรรมถือกำเนิดขึ้นซึ่งต่อมาเรียกว่าแรงเหวี่ยงซึ่งทำให้ Nekrasov ใกล้ชิดกับกระบวนการวรรณกรรมมากขึ้น ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ยี่สิบ”
คำจำกัดความที่แท้จริงของบทกวีคือ "สารานุกรมวิถีชีวิตชาวบ้าน"หรือ “มหากาพย์แห่งชีวิตของผู้คน”- ไม่เพียงแต่ถือว่าความสามารถของนักเขียนในการวาดภาพบุคคลทั่วไปของทุกชนชั้นในสังคมรัสเซียเท่านั้น แต่ยังให้ "ปรัชญาชีวิต" ของผู้คนด้วยเพื่อสร้างมันขึ้นมาใหม่ในบทกวี ลักษณะประจำชาติ- การที่ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่พหุเสียงนั้นอยู่ภายใต้งานนี้ ซึ่งเป็นหัวข้อที่ผู้เขียนเลือก ในบทกวี "Who Lives Well in Rus" สถานที่สำคัญถูกครอบครองโดยบทสนทนาของตัวละครที่มักไม่มีชื่อและไม่ได้อธิบาย polylogues ซึ่งแต่ละแห่งสามารถพัฒนาเป็นเรื่องเล่าแยกกันได้ แต่ความสั้นสุดขีดของบทสนทนาและการพูดจาหลายภาษาไม่ได้ขัดขวางการจินตนาการถึงลักษณะของคู่สนทนาหรือแม้แต่ชะตากรรมของพวกเขา ความปรารถนาที่จะสร้างชีวิตและการดำรงอยู่ของผู้คนเป็นตัวกำหนดธรรมชาติของการเล่าเรื่องที่กล้าหาญหลากหลาย: ฮีโร่แต่ละคนเข้าสู่การเล่าเรื่องด้วยโชคชะตาของตัวเองและด้วยเรื่องราวที่ใกล้ชิดของเขาเอง
มีบทบาทพิเศษในการเล่าเรื่อง ประเภทนิทานพื้นบ้าน- ปริศนา สุภาษิต คำพูด และ - ที่สำคัญที่สุด - เพลง เป็นที่ทราบกันดีว่า Nekrasov รับรู้เพลงอย่างไร:“ บทกวีพื้นบ้านของ Nekrasov ไม่เพียง แต่เป็นผู้ดูแลแนวคิดบทกวีของชาวนาเท่านั้น แต่ยังเป็นผลมาจากชีวิตของมวลชนโดยรวมซึ่งเป็นจุดสนใจของชาติด้วย การคิดเชิงศิลปะซึ่งเป็นตัวแทนที่ดีที่สุดของลักษณะประจำชาติของรัสเซีย"
ผู้คนในบทกวีของ Nekrasov ร้องออกมาด้วยความเจ็บปวด บ่นและโศกเศร้า เปิดจิตวิญญาณให้กับผู้อ่าน และพยายามเข้าใจความลับของจิตวิญญาณและหัวใจของพวกเขาเอง
องค์ประกอบของบทกวี
ปัญหานี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ก่อนอื่นเนื่องจากนักวิจัยไม่มีความเห็นร่วมกันในการตัดสินใจคำถาม: หลักการใดที่ต้องปฏิบัติตามเมื่อสร้างบทกวี "Who Lives Well in Rus '" - ไม่ว่าจะใช้เป็นพื้นฐานเวลาในการสร้างชิ้นส่วนหรือ ลำดับเหตุการณ์การเดินทางของชาวนา เมื่อพิจารณาถึงเวลาในการเขียนบทต่างๆ ควรดำเนินไปตามลำดับต่อไปนี้ อารัมภบท; ส่วนที่หนึ่ง; "อันสุดท้าย"; "หญิงชาวนา"; "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" แต่การเรียบเรียงดังกล่าวขัดแย้งกับเจตจำนงของผู้เขียน: ตามบันทึกของ Nekrasov "The Last One" และ "A Feast for the Whole World" มีความเกี่ยวข้องกับโครงเรื่อง: กวีจำแนกทั้งสองบทนี้เป็นส่วนที่สองและ "The หญิงชาวนา” ในภาคที่สาม ดังนั้นองค์ประกอบจึงควรแตกต่างออกไป: อารัมภบท ภาคแรก "คนสุดท้าย" "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก" "หญิงชาวนา"
มีเหตุผลอีกประการหนึ่งสำหรับองค์ประกอบดังกล่าว - ระยะเวลาการทำงานของชิ้นส่วน การเดินทางของผู้ชายควรจะครอบคลุมหลายเดือน และเวลาเป็นบทต่างๆ ดังที่ V.V. Gippius “คำนวณตามปฏิทิน” Prologue เกิดขึ้นในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิ “ในบท “ป๊อป” ผู้วิจัยตั้งข้อสังเกต “ผู้พเนจรพูดว่า: “และเวลาไม่เร็ว เดือนพฤษภาคมกำลังใกล้เข้ามา” ในบท "งานชนบท" มีการกล่าวถึง: "สภาพอากาศจ้องมองที่เซนต์นิโคลัสแห่งฤดูใบไม้ผลิเท่านั้น"; เห็นได้ชัดว่าในวันเซนต์นิโคลัส (9 พฤษภาคม) งานจะเกิดขึ้น “ The Last One” ขึ้นต้นด้วยวันที่แน่นอน: “ Petrovka มันเป็นช่วงเวลาที่อากาศร้อน การทำหญ้าแห้งกำลังดำเนินไปอย่างเต็มที่" ซึ่งหมายความว่าบทนี้ใช้ได้ในวันที่ 29 มิถุนายน (แบบเก่า) ใน "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" การทำหญ้าแห้งสิ้นสุดลงแล้ว: ชาวนากำลังจะไปตลาดพร้อมกับหญ้าแห้ง ในที่สุด ใน "The Peasant Woman" ก็มีการเก็บเกี่ยว และในขณะที่ K.I. Chukovsky ในเวอร์ชันร่างยังมีชื่อของเดือน - สิงหาคมด้วยซ้ำ
อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่นักวิจัยทุกคนที่เห็นด้วยกับองค์ประกอบนี้ ข้อโต้แย้งหลัก: การจัดเรียงส่วนต่าง ๆ ดังกล่าวบิดเบือนความน่าสมเพชของบทกวี ดังที่ K.I. เขียนไว้ในความคิดเห็นของบทกวี Chukovsky "เรียกร้องให้เราจบบทกวีด้วย "The Peasant Woman" V.V. ก่อนอื่น Gippius เพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าใน "The Peasant Woman" (ในตัวเธอ บทสุดท้าย) เริ่มฟังดูตรงกันข้ามกับเนื้อหาทั้งหมดของบทกวี "บันทึกของการรับใช้เสรีนิยม"<...>- บทนี้เรียกว่า “ผู้ว่าราชการหญิง” หลังจากคำสาปทั้งหมดต่อระบบที่เกลียดชังซึ่งก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานมากมายแก่หญิงชาวนาที่ถูกทาส ในบทนี้ขุนนางผู้สูงศักดิ์ก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งเป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐผู้ช่วยหญิงชาวนาให้พ้นจากความทุกข์ทรมานทั้งหมดของเธอ<...>บทกวีทั้งหมด "Who Lives Well in Rus'" จะจบด้วยเพลงสรรเสริญสตรีผู้มีเมตตา<...>- แล้วสำหรับคำถามของ Nekrasov: "คุณอยู่ที่ไหนความลับของความพึงพอใจของผู้คน" - จะมีคำตอบเดียวเท่านั้น คือ ในความรักอันสูงส่ง ในความใจบุญอันสูงส่ง” เคไอ Chukovsky เสนอการเรียบเรียงเวอร์ชันอื่น: อารัมภบทและส่วนแรก; "หญิงชาวนา"; “สิ่งสุดท้าย” และ “งานฉลองสำหรับทั้งโลก” องค์ประกอบนี้ถูกนำมาใช้ในสิ่งพิมพ์ส่วนใหญ่แม้ว่าจะมีการละเมิดทั้งเจตจำนงของผู้เขียนและปฏิทินเวลาที่อยู่ภายใต้ส่วนต่างๆ ก็ตาม
นักวิจัยชี้ให้เห็นว่า "หญิงชาวนา" คัดค้าน Chukovsky ไม่ใช่เพลงสรรเสริญ "ผู้ว่าราชการ" แต่จบลงด้วย "คำอุปมาของผู้หญิง" ที่ขมขื่น - ข้อสรุปประเภทหนึ่งในการคิดถึงโศกนาฏกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในชะตากรรมของผู้หญิง . นอกจากนี้ข้อโต้แย้งทางอุดมการณ์ไม่ควรกำหนดองค์ประกอบ ก่อนอื่นเลยตามเวลาของการสร้างชิ้นส่วนเจตจำนงของผู้เขียนและตรรกะของการพัฒนาความคิดของผู้เขียนนักวิจัยบางคนเสนอให้ตีพิมพ์บท "หญิงชาวนา" หลังจาก "คนสุดท้าย" แต่จบบทกวี กับ “A Feast for the Whole World” โดยชี้ให้เห็นว่า “Feast” “เชื่อมโยงโดยตรงกับบท “The Last One” และเป็นภาคต่อของเรื่อง”
ข้อพิพาทเกี่ยวกับองค์ประกอบของงานยังคงดำเนินอยู่ แต่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ได้ข้อสรุปว่าควรเป็นเช่นนี้: "อารัมภบท ตอนที่หนึ่ง”, “หญิงชาวนา”, “คนสุดท้าย”, “งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก” ข้อโต้แย้งที่สนับสนุนการจัดเรียงเนื้อหาเฉพาะนี้มีดังนี้ ส่วนแรกและบท “หญิงชาวนา” พรรณนาถึงโลกเก่าที่ทรุดโทรม “The Last One” แสดงให้เห็นถึงความตายของโลกนี้ ในตอนสุดท้าย “A Feast for the Whole World” สัญญาณของชีวิตใหม่ที่เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ น้ำเสียงโดยรวมของเรื่องเบาลง สนุกสนานมากขึ้น
คนหนึ่งสัมผัสได้ถึงการมุ่งเน้นไปที่อนาคต ซึ่งเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov เป็นหลัก นอกจากนี้การสิ้นสุดของส่วนนี้ยังมีบทบาทของข้อไขเค้าความเรื่องเนื่องจากที่นี่เป็นคำตอบของคำถามที่ถูกตั้งไว้ตั้งแต่เริ่มต้นงานว่า: "ใครมีชีวิตอย่างร่าเริงและอิสระในรัสเซีย" ชายผู้มีความสุขกลายเป็น Grisha Dobrosklonov ผู้พิทักษ์ประชาชนซึ่งในเพลงของเขาทำนายว่า "ศูนย์รวมแห่งความสุขของผู้คน" ในขณะเดียวกัน นี่เป็นข้อไขเค้าความเรื่องแบบพิเศษ เธอไม่ส่งผู้พเนจรกลับบ้านไม่ยุติการค้นหาเพราะผู้พเนจรไม่รู้เกี่ยวกับความสุขของ Grisha นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงเป็นไปได้ที่จะเขียนบทกวีต่อเนื่องโดยที่ผู้พเนจรต้องมองหา คนที่มีความสุขและไปในทางที่ผิดจนถึงตัวกษัตริย์เอง ลักษณะเฉพาะของการแต่งบทกวีคือการก่อสร้างตามกฎของมหากาพย์คลาสสิก: ประกอบด้วยส่วนและบทที่ค่อนข้างเป็นอิสระที่แยกจากกันฮีโร่ของมันไม่ใช่บุคคลแต่ละคน แต่เป็นชาวรัสเซียทั้งหมดดังนั้นจึงอยู่ในประเภท มหากาพย์แห่งชีวิตประจำชาติ
การเชื่อมโยงภายนอกของส่วนต่างๆ ของบทกวีถูกกำหนดโดยแรงจูงใจของถนนและการค้นหาความสุข ซึ่งสอดคล้องกับประเภทของนิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ด้วย โครงเรื่องและวิธีการจัดองค์ประกอบการเล่าเรื่อง - การเดินทางของวีรบุรุษชาวนา - ได้รับการเสริมด้วยการรวมการพูดนอกเรื่องของผู้แต่งและองค์ประกอบพิเศษของโครงเรื่อง ลักษณะที่ยิ่งใหญ่ของงานยังถูกกำหนดโดยจังหวะการเล่าเรื่องที่สงบและสง่างามตามองค์ประกอบคติชน ชีวิตของรัสเซียหลังการปฏิรูปนั้นแสดงให้เห็นในความซับซ้อนและความเก่งกาจทั้งหมดและความครอบคลุมของมุมมองทั่วไปของโลกในฐานะที่เป็นความสมบูรณ์นั้นผสมผสานกับอารมณ์โคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนและรายละเอียดของคำอธิบายภายนอก ประเภทของบทกวีมหากาพย์ทำให้ Nekrasov สะท้อนชีวิตของคนทั้งประเทศ คนทั้งชาติ และในจุดเปลี่ยนที่ยากที่สุดจุดหนึ่ง
- บทกวี "Who Lives Well in Rus" เขียนโดย Nekrasov ในยุคหลังการปฏิรูปเมื่อสาระสำคัญของเจ้าของที่ดินของการปฏิรูปซึ่งทำให้ชาวนาต้องพินาศและทาสใหม่ชัดเจน แนวคิดหลักที่แทรกซึมอยู่ในบทกวีทั้งหมดคือ...
- ประเภทของปัญญาชนที่เป็นประชาธิปไตยซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของประชาชนนั้นรวบรวมไว้ในภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov ลูกชายของคนงานในฟาร์มและเซ็กซ์ตันกึ่งยากจน หากไม่ใช่เพราะความเมตตาและความเอื้ออาทรของชาวนา Grisha และ Savva น้องชายของเขาอาจตายได้...
- ความงามที่เป็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลก หน้าแดง เรียว สูง สวยทุกชุด สามารถทำงานอะไรก็ได้ N. A. Nekrasov "The Great Slav" กลายเป็นนางเอกของบทกวีและบทกวีหลายบทของ N. A. Nekrasov; ทั้งหมด...
- แน่นอนว่าแผนสำหรับบทที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงของบทกวีนั้นเป็นที่สนใจอย่างมากเมื่อศึกษาแผนการสร้างสรรค์ของ Nekrasov ในการดำเนินการตามแผนเหล่านี้ กวีไม่ได้ไปไกลกว่าการร่างภาพ นี่ไม่ใช่แค่หมายถึง...
- คุณสามารถเสนอให้เปรียบเทียบภูมิทัศน์ได้ บทที่ 16กับทิวทัศน์ของ "เช้าฤดูหนาว" ของพุชกิน พวกเขามีอะไรที่เหมือนกันบ้างไหม? ผู้อ่านสังเกตเห็นว่าทั้งที่นี่และที่นั่นมีภาพ "น้ำค้างแข็งและดวงอาทิตย์" "ฤดูหนาวที่มีแดดจ้า"....
- เพื่อให้เพื่อนร่วมชาติของข้าพเจ้าและชาวนาทุกคนได้ใช้ชีวิตอย่างเสรีและร่าเริงตลอดทั่วรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์! เอ็น. เอ. เนกราซอฟ ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ' ในภาพ ผู้พิทักษ์ของประชาชน Grisha Dobrosklonov รวบรวมอุดมคติของผู้เขียนเรื่องเชิงบวก...
- พระเอกของบทกวีไม่ใช่คนๆ เดียว แต่เป็นทั้งคน เมื่อมองแวบแรก ชีวิตของผู้คนก็ดูเศร้า รายชื่อหมู่บ้านพูดเพื่อตัวเอง: Zaplatovo, Dyryavino และในมนุษย์มีความทุกข์ทรมานมากเพียงใด...
- พวกเขาเห็นใน N. A. Nekrasov เป็นเวลานาน บุคคลสาธารณะแต่ไม่ใช่นักกวี เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นนักร้องแห่งการต่อสู้เพื่อการปฏิวัติ แต่มักถูกปฏิเสธพรสวรรค์ด้านบทกวีของเขา พวกเขาชื่นชมความน่าสมเพชของพลเมืองของ Nekrasov แต่ไม่ใช่...
- บทกวีนี้ได้รับการตีพิมพ์แยกส่วนในนิตยสารสองฉบับ ได้แก่ Sovremennik และ Otechestvennye zapiski บทกวีประกอบด้วย 4 ตอน จัดเรียงตามที่เขียนและเกี่ยวข้องกับข้อโต้แย้งว่า “ใครสนุก...
- การรายงานข่าวมหากาพย์เกี่ยวกับชีวิตสาธารณะ การแสดงตัวละครที่มีลักษณะทางสังคม จิตวิทยา และลักษณะส่วนบุคคลที่แตกต่างกัน มักมีองค์ประกอบของ "เนื้อเพลงแสดงบทบาทสมมติ" การพึ่งพาโลกทัศน์ของประชาชนและ ระบบยอดนิยมค่านิยมเป็นคุณธรรมหลัก...
- ทุกครั้งให้กำเนิดกวีของมัน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมาไม่มีกวีคนใดที่ได้รับความนิยมมากไปกว่า N. A. Nekrasov เขาไม่เพียงแต่เห็นอกเห็นใจผู้คนเท่านั้น แต่ยังระบุตัวเองว่าเป็นชาวนารัสเซียด้วย ตกใจ...
- อีกครั้งที่เธอซึ่งเป็นชาวพื้นเมือง ด้วยฤดูร้อนที่เขียวขจีและอุดมสมบูรณ์ของเธอ และอีกครั้งที่จิตวิญญาณเต็มไปด้วยบทกวี ใช่แล้ว ฉันสามารถเป็นกวีได้เพียงที่นี่เท่านั้น! N.A. Nekrasov ขบวนการประชาธิปไตยในรัสเซียตอนกลาง...
- แกลเลอรีรูปภาพของเจ้าของที่ดินทั้งหมดผ่านไปต่อหน้าผู้อ่านบทกวีของ Nekrasov Nekrasov มองเจ้าของที่ดินผ่านสายตาของชาวนาโดยวาดภาพของพวกเขาโดยไม่มีอุดมคติใด ๆ ความคิดสร้างสรรค์ด้านนี้ของ Nekrasov ได้รับการกล่าวถึงโดย V.I. Belinsky เมื่อ...
- ในแง่ขององค์ประกอบความสมบูรณ์ของบทกวีของบทกวีนั้นเกิดขึ้นได้จากภาพในฝันซึ่งรวมถึงการสะท้อนผู้คนที่ประกอบขึ้นเป็นส่วนหลักของบทกวี: การอุทธรณ์ครั้งแรกเริ่มต้นด้วยภาพแห่งความฝัน - ถึงขุนนางภาพ ของความฝัน...
- นิโคไล เนกราซอฟ และ อาฟานาซี เฟต บางสิ่งบางอย่างที่ไกลและใกล้ “มีความแตกต่างระหว่างชื่อของ Nekrasov และ Fet เช่นเดียวกับสีขาวและสีดำ” ทำไม เรียกได้ว่า N....
- ในขั้นต้น ชาวนาจะแสวงหาความสุขในหมู่เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ พ่อค้า รัฐมนตรี และแม้กระทั่งต้องเข้าเฝ้ากษัตริย์ด้วยซ้ำ แต่ผู้คนก็ค่อยๆ เข้ามาแถวหน้า และห้องแสดงผู้แทนสุภาพบุรุษก็เริ่มด้วย...
- เขาไม่ได้พกหัวใจไว้ที่อกใครไม่หลั่งน้ำตาให้กับคุณ N. A. Nekrasov N. A. Nekrasov ถือเป็นนักร้องคนแรกของหญิงชาวนาชาวรัสเซียอย่างถูกต้องซึ่งบรรยายถึงโศกนาฏกรรมในสถานการณ์ของเธอและยกย่องการต่อสู้...
- บทที่ “หญิงชาวนา” ไม่ปรากฏในแผนดั้งเดิมของบทกวี อารัมภบทไม่ได้จัดให้มีความเป็นไปได้ในการพบชายที่มีความสุขในหมู่ชาวนา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่สตรีชาวนา ความไม่เตรียมพร้อมในการเรียบเรียงบท "หญิงชาวนา" บางประการ อาจเนื่องมาจากเหตุผลในการเซ็นเซอร์...
- ความคุ้นเคยของฉันกับงานของ N. A. Nekrasov เกิดขึ้นในชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ฉันจำได้ดีว่า “เมื่อวานตอนหกโมง”, “ ทางรถไฟ" และแน่นอนบทกวี "Russian Women" มันยากสำหรับฉัน...
- บทกวี "Who Lives Well in Rus" คือจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ N. A. Nekrasov นี่เป็นงานเกี่ยวกับผู้คน ชีวิต การงาน และการต่อสู้ดิ้นรน ใช้เวลาสร้างถึงสิบสี่ปี แต่ Nekrasov ไม่เคย...
Nekrasov ทำงานกับบทกวีนี้มานานกว่า 13 ปี ในช่วงเวลานี้บทกวีมีการเปลี่ยนแปลงไปมาก - จากแนวคิดดั้งเดิมไปจนถึงโครงเรื่อง แกลเลอรี่ภาพเสียดสีของสุภาพบุรุษจำนวนมากยังไม่เสร็จสมบูรณ์ Nekrasov เหลือเพียงนักบวชและเจ้าของที่ดิน Obolt-Obolduev กวีให้ความสำคัญกับผู้คนเป็นอันดับแรกข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของ Nekrasov ที่รวบรวมมาเป็นเวลานาน บทกวี "Who Lives Well in Rus" กลายเป็นบทกวีเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คนและความยากลำบากของพวกเขา บทกวีนี้เขียนในช่วงเวลาที่มีการปฏิรูปเพื่อยกเลิกการเป็นทาส ซึ่งไม่ได้นำอะไรมาสู่ประชาชนเลย บทกวีนี้แสดงให้เห็นเส้นทางสู่การปลดปล่อย ดังนั้นคำถามที่ว่า "ผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระในมาตุภูมิ" จึงไม่ได้รับการแก้ไขภายใต้กรอบความสุขของแต่ละบุคคลอีกต่อไป แต่เป็นการเสนอแนวคิดเรื่องความสุขของชาติ สิ่งนี้ทำให้บทกวีเข้าใกล้มหากาพย์มากขึ้น
คุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมอีกประการหนึ่งคือใน "Who Lives Well in Rus" มีฮีโร่มากมาย ต่อไปนี้คือเจ้าของที่ดิน นักบวช ชาวนาที่มีโชคชะตาและตัวแทนของ "ยศทาส" ซึ่งมีเป้าหมายในชีวิตคือการรับใช้บาร์ เราไม่สามารถบอกได้ว่าใครคือตัวละครหลักในนั้น เป็นที่ทราบกันดีว่ามีชายเจ็ดคนออกตามหาความสุข แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะตัวละครหลักในหมู่พวกเขา เรียกได้ว่าทั้งเจ็ดนี้เป็นตัวละครหลักเลยก็ว่าได้ ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาแต่ละคนก็เล่าเรื่องของตัวเองและกลายเป็นตัวละครหลักไประยะหนึ่งจนกระทั่งเขาถูกแทนที่โดยคนอื่น แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว ตัวละครหลักของบทกวีก็คือคนทั้งมวล
แนวความคิดริเริ่มของบทกวีคือการผสมผสานระหว่างลวดลายเทพนิยายและของจริง ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์- ในตอนแรกว่ากันว่าเจ็ด "ภาระผูกพันชั่วคราว" ออกไปแสวงหาความสุข สัญญาณเฉพาะของผู้ชาย - จำเป็นชั่วคราว - บ่งบอกถึงสถานการณ์ที่แท้จริงของชาวนาในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 บทกวีแสดงให้เห็น ภาพใหญ่ชีวิตของชาวนาในยุคหลังการปฏิรูป: ความพินาศ ความหิวโหย ความยากจน ชื่อของหมู่บ้าน (Zaplatovo, Razutovo, Znobishino, Neurozhaika), เขต (Terpigorev), volost (Pustoporozhnaya), จังหวัด (Put-up) เป็นพยานถึงตำแหน่งของจังหวัด, มณฑล, volosts และหมู่บ้านหลังจาก การปฏิรูป พ.ศ. 2404
บทกวีนี้ใช้มหากาพย์ สุภาษิต นิทาน นิทาน และเพลงอย่างกว้างขวาง ในบทนำเราได้พบกับภาพและลวดลายในเทพนิยาย: ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเอง, ก็อบลิน, Durandiha (แม่มดที่เงอะงะ), กระต่ายสีเทา, สุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์, ปีศาจ, นกกา ในบทสุดท้ายของบทกวีมีเพลงมากมาย: "Hungry", "Corvee", "Soldier's" และอื่น ๆ
งานของ Nekrasov ไม่ได้ตีพิมพ์ทั้งหมดในช่วงชีวิตของผู้เขียนเนื่องจากข้อจำกัดในการเซ็นเซอร์ จึงยังคงมีการถกเถียงเรื่องการเรียบเรียงส่วนต่างๆ ในบทกวีอยู่ ทุกส่วนยกเว้น "ส่วนสุดท้าย" และ "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" ได้รับการรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยชาวนาที่เร่ร่อน สิ่งนี้ทำให้คุณสามารถจัดเรียงชิ้นส่วนใหม่ได้อย่างอิสระ โดยทั่วไป บทกวีประกอบด้วยส่วนและบท ซึ่งแต่ละส่วนมีโครงเรื่องที่เป็นอิสระและสามารถแยกออกเป็นเรื่องราวหรือบทกวีแยกกันได้
บทกวีนี้ไม่เพียงให้คำตอบสำหรับคำถามที่อยู่ในชื่อเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการปรับโครงสร้างองค์กรที่ปฏิวัติโลกอีกด้วย ความสุขจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อผู้คนเป็นนายในชีวิตของตนเองเท่านั้น
แนวคิดสำหรับบทกวี "Who Lives Well in Rus'" เกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1860 Nekrasov ยังคงทำงานบทกวีนี้ต่อไปจนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของเขา แต่ก็ไม่เคยทำสำเร็จเลย ดังนั้นเมื่อเผยแพร่บทกวีจึงเกิดปัญหาร้ายแรง - ลำดับของบทยังไม่ชัดเจน ความตั้งใจของผู้เขียนสามารถคาดเดาได้โดยประมาณเท่านั้น นักวิจัยงานของ Nekrasov ตัดสินใจเลือกสามตัวเลือกหลักสำหรับการจัดเรียงบทในบทกวี ครั้งแรกเป็นไปตามลำดับของฤดูกาลในบทกวีและบันทึกของผู้เขียนและเสนอลำดับต่อไปนี้: "อารัมภบทและส่วนแรก" - "ลูกคนสุดท้าย" - "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" - "หญิงชาวนา" เรื่องที่สองสลับบท “งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก” และ “หญิงชาวนา” ด้วยการจัดเรียงนี้ แนวคิดของบทกวีมองในแง่ดีมากขึ้น - ตั้งแต่ความเป็นทาสไปจนถึงงานศพ "โดยการสนับสนุน" จากเรื่องน่าสมเพชเสียดสีไปจนถึงน่าสมเพช เวอร์ชันที่สามและเป็นเวอร์ชันที่พบบ่อยที่สุด - น่าจะเป็นเวอร์ชันที่คุณเจอเมื่ออ่านบทกวี ("อารัมภบทและส่วนแรก" - "หญิงชาวนา" - "สุดท้าย" - "งานเลี้ยงเพื่อคนทั้งโลก") - ก็มีเช่นกัน ตรรกะของตัวเอง งานเลี้ยงที่จัดขึ้นเนื่องในโอกาสการสิ้นพระชนม์ของผู้สุดท้ายกลายเป็น "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" อย่างราบรื่น ตามเนื้อหาของบท "คนสุดท้าย" และ "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ในบท “งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก” ในที่สุดก็มีบุคคลที่มีความสุขอย่างแท้จริง
เราจะอาศัยตัวเลือกที่สาม เพียงเพราะเป็นตัวเลือกที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปเมื่อมีการตีพิมพ์บทกวี แต่ในขณะเดียวกัน เราก็จะจำได้ว่าบทกวียังเขียนไม่เสร็จ และเรากำลังเผชิญกับการสร้างขึ้นใหม่ ไม่ใช่ตัวผู้เขียนจริง เจตนา.
Nekrasov เรียกงานของเขาว่า "มหากาพย์แห่งชีวิตชาวนายุคใหม่" Epic เป็นหนึ่งในประเภทวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุด มหากาพย์เรื่องแรกและโด่งดังที่สุดซึ่งผู้แต่งทุกคนที่หันมาใช้ประเภทนี้ได้รับคำแนะนำคือ Iliad ของ Homer โฮเมอร์ให้ภาพตัดขวางที่กว้างมากของชีวิตชาวกรีกในช่วงเวลาชี้ขาดของประเทศชาติช่วงเวลาของสงครามสิบปีระหว่างชาวกรีกและโทรจัน - ณ จุดเปลี่ยนผู้คนเช่นเดียวกับปัจเจกบุคคลเปิดเผย ของตัวเองได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ด้วยความเรียบง่ายของสามัญชนชาวกรีก โฮเมอร์จึงไม่พลาดแม้แต่น้อย รายละเอียดที่เล็กที่สุดชีวิตและวิถีชีวิตทางทหารของฮีโร่ของพวกเขา คุณลักษณะที่ระบุไว้ได้กลายเป็นรูปแบบประเภท เราสามารถค้นหาได้ง่ายในมหากาพย์ใด ๆ รวมถึงในบทกวี "Who Lives Well in Rus" รวมทั้ง
Nekrasov พยายามสัมผัสทุกแง่มุมของชีวิตผู้คน ใส่ใจกับรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดในชีวิตของผู้คน การกระทำของบทกวีนี้มีกำหนดเวลาให้ตรงกับช่วงเวลาสูงสุดของชาวนารัสเซีย - ช่วงเวลาที่เกิดขึ้นหลังจากการยกเลิกการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404
แกนหลักของการเรียบเรียงของมหากาพย์คือการเดินทางของชายเจ็ดคน ซึ่งทำให้สามารถขยายขอบเขตของพื้นที่ทางศิลปะของบทกวีได้อย่างมาก ผู้พเนจรทั้งเจ็ดนั้นเป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งแยกความแตกต่างได้ไม่ดี ไม่ว่าพวกเขาจะพูดสลับกันหรือร้องพร้อมกัน บทเพลงก็ไหลมารวมกัน พวกเขาเป็นเพียงตาและหูเท่านั้น ต่างจากบทกวี "Frost, Red Nose" ใน "Who Lives Well in Rus'" Nekrasov พยายามที่จะมองไม่เห็นเลยซ่อนตัวอยู่หลังหลังคาและแสดงมุมมองของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่นบางครั้งในข้อความที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับ Belinsky และ Gogol ซึ่งชายคนนั้นยังไม่ได้ดำเนินการจากตลาดเสียงของผู้เขียนยังคงทะลุผ่าน แต่นี่เป็นหนึ่งในข้อยกเว้นบางประการ
