ชื่อผู้หญิงจากดาวินชี มีอะไรในชื่อของคุณ: ศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเรียกจริง ๆ ? Leonardo da Vinci

ในยุโรปตั้งแต่เวลาแห่งความต่อเนื่องมีธรรมเนียมที่จะให้ชื่อเล่นของศิลปิน ในความเป็นจริงพวกเขาเป็น analogues ของชื่อเล่นที่ทันสมัยบนอินเทอร์เน็ตและต่อมากลายเป็นนามแฝงสร้างสรรค์ภายใต้ศิลปินที่ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์

วันนี้มีคนจำนวนน้อยที่คิดเกี่ยวกับสิ่งที่ Leonardo da Vinci ไม่ได้มีชื่อเลยเพราะเขาเป็นลูกชายที่ไม่เนรจริตของ Notary Piero ซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Ankiano ใกล้กับเมือง Vinci ดังนั้นชื่อเต็มของอัจฉริยะของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - Leonardo di Ser Piero da Vinciแปลว่า "Leonardo Son Mr. Piero จากเมือง Vinci", ย่อ - Leonardo da Vinci หรือ ไทเทียน. นามสกุลของเขาคือตอนเย็นและมักจะถูกเพิ่มเข้าไปในคำนำหน้าของเธอใช่ Cameras เพราะจิตรกรเกิดในจังหวัด Piere-di-Kador TRUE วันนี้คนรักและผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์ศิลปะจำได้เฉพาะกับชื่อแรกของ Maestro ของโรงเรียน Venetian แห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาระดับสูงและปลาย ใช้กับและ Michelangelo Bangarrotiชื่อเต็มซึ่ง Michelangelo di Lodoviko di Leonardo di Buonarrot Simoni ( Michelangelo di Lodovico Di Leonardo di Buonarroti Simoni) หรือ Rafael Santi Yes Urbino (Raffaello Santi Da Urbino) ซึ่งเราเพิ่งโทร ราฟาเอล. แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงการลดลงซึ่งและใหญ่ไม่มีอะไรพิเศษวันนี้เราจะพูดคุยเกี่ยวกับนามแฝงของศิลปินที่สำคัญของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาต่าง ๆ ซึ่งแตกต่างจากชื่อจริงของพวกเขา

"กำเนิดของวีนัส" Sandro Botticelli

1. บางทีตัวอย่างที่ดีที่สุดของชื่อเล่นซึ่งถูกลบอย่างสมบูรณ์ในจิตสำนึกมวลของชื่อเต็มและชื่อครอบครัวของศิลปิน - Sandro Botticelli. มันคุ้มค่าที่จะเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่า Sandro เป็นชื่อที่ย่อจาก Alessandro นั่นคือนี่เป็นอะนาล็อกของชื่อรัสเซีย Sasha แต่นามสกุลที่แท้จริงของศิลปิน - di Marino Di Bany Filippey (di Mariano di Vanni Filipepi) Pseudonym Botticelli มาจากไหนภายใต้สิ่งที่ผู้สร้าง "กำเนิดของวีนัส" เข้ามาในประวัติศาสตร์ศิลปะ? ทุกอย่างน่าสนใจมากที่นี่ ชื่อเล่น Botticelli หมายถึง "บาร์เรล"และมันเกิดขึ้นจากคำว่า "Botte" อิตาลี พวกเขาแกล้งพี่ชายของเขา Sandro Giovanni ซึ่งเป็นคนอ้วนและกับศิลปินน้องชายชื่อเล่นเพิ่งผ่านการสืบทอด

"วีนัสและดาวอังคาร" Sandro Botticelli เป็นที่เชื่อกันว่าในภาพของวีนัสศิลปินแสดงให้เห็นถึงรำพึงของเขา
Simonetta Vespucci และคุณสมบัติของ Alessandro สามารถเห็นได้ในรูปแบบของดาวอังคาร

2. Jotto - ยังนามแฝง ในเวลาเดียวกันชื่อจริงของผู้สร้างจิตรกรรมฝาผนังของ Capella สาขาและภาพวาดในโบสถ์ตอนบนของเซนต์ฟรานซิสในอัสซีซีเราไม่รู้ รู้จักกันโดยชื่อของศิลปิน - diondoneท้ายที่สุดเขาเกิดในตระกูล Blacksmith Bondon ซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง Westigniano แต่ Jotto (Giotto) เป็นรูปแบบที่ลดลงของสองชื่อในครั้งเดียว: Ambrodzhio (Ambrogio) และ anzior (Angiolo) ดังนั้นศิลปินจึงถูกเรียกว่าหรือ Amratgio และ Bondone หรือ Anziolo และ Bondon ในเรื่องนี้ยังไม่มีความชัดเจนชัดเจน

3. El Greco เรียกว่าจริง Domenikos Teotokopoulos. ชื่อเล่นที่เขาเข้ามาในประวัติศาสตร์ของศิลปะแปลจากภาษาสเปนเป็น "กรีก" ซึ่งเป็นตรรกะเพราะโดมินิโกสเกิดที่ครีตเขาเริ่มเส้นทางสร้างสรรค์ของเขาในเวนิสและโรม แต่ชื่อของเขาก็เชื่อมต่อกับ สเปนโทเลโดที่ศิลปินทำงานจนกระทั่งถึงความตาย แม้ว่า Domenicos จนกระทั่งสิ้นสุดวันของเขาลงนามในงานของเขาเองเพียงแค่ชื่อปัจจุบันδομήνικοςςεοκοκουιλοςซึ่งปลอดภัยในชื่อเล่น El Greco โดยไม่มีวิธีการ ไม่เสื่อมเสีย ในทางตรงกันข้ามก็ยิ่งมีเกียรติเพราะการแปลที่ถูกต้องเป็นภาษารัสเซีย "กรีกนั่น"ไม่ใช่ตัวละครที่เข้าใจไม่ได้บางชนิดจากกรีซ ความจริงคือคำนำหน้า el.- บทความบางอย่างในภาษาสเปน สำหรับการเปรียบเทียบเช่นใน Padua เมืองที่ Anthony Paduania ได้รับการอุปถัมภ์ซานอันโตนิโอมักเรียกว่า Il Santo (บทความอิตาลี IL เป็นอะนาล็อกของสเปน EL) ซึ่งหมายความว่า "นั่นคือนักบุญที่รักที่สุดของเรา"

"แนวตั้งของชายชรา", El กรีก

4. Andrea Palladio - สถาปนิกคนเดียวที่มีชื่อเรียกว่าทิศทางสถาปัตยกรรม "Palladianism" วิทยานิพนธ์ฉบับนี้สามารถพบได้โดยไดเรกทอรีใด ๆ ในประวัติศาสตร์ของศิลปะ และเขาไม่ได้เป็นจริงเพราะ Palladio - นามแฝงส่งเทพธิดาโบราณของภูมิปัญญาของ Athena Pallada แม่นยำยิ่งขึ้นสำหรับรูปปั้นของเธอซึ่งในตำนานกรีกโบราณลดลงจากท้องฟ้าและปกป้องเอเธนส์ ชื่อปัจจุบันของสถาปนิก Andrea Di Pietro Della Gondola (Andrea di Pietro della Gondolla) ซึ่งหมายถึง "Andrea Son Pietro Della Gondola" และพ่อ Palladio เป็นมิลเลอร์ธรรมดา โดยวิธีการเปลี่ยนนามสกุลที่ไม่ยอมให้ "Della Gondola" บน Sonor ของ "Palladio" Andrea ไม่ได้คิดว่าตัวเอง ความคิดของเขาได้รับการแนะนำโดยกวีชาวอิตาลีและนักเขียนบทละคร Jan Georgeo Tristino จากเมือง Vicenza ที่สถาปนิกถูกสร้างขึ้นในภายหลัง Trissino เป็นคนแรกที่สามารถพิจารณาศักยภาพของชายหนุ่มและในทุก ๆ ด้านผู้อุปถัมภ์เขาที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์นั่นคือขณะที่ตอนนี้เป็นธรรมเนียมที่จะพูดเอาบทบาทของผู้ผลิต

ในภาพ: รูปปั้นที่ด้านบนของมหาวิหาร Palladian และหลังคา Vicenza

5. บางครั้งเพื่อทำความเข้าใจกับสิ่งที่ครอบครัวรวยสนับสนุนศิลปินมันก็เพียงพอที่จะมองนามแฝงของเขา ยกตัวอย่าง - korredjo. ชื่อปัจจุบันของผู้สร้างกามลึกเกี่ยวกับมาตรฐานของการฟื้นฟูสูงของภาพวาด "ดาวพฤหัสบดีและ IO" และ "Dana" - Antonio Allegri (Antonio Allegri) โดยวิธีการในรัสเซียสามารถเปลี่ยนเป็น "anton cheering"

"Dana" Korredjo

เขาได้รับชื่อเล่นของเขาตามหนึ่งในรุ่นที่ต้องขอบคุณที่ปรึกษาของ Correzo Veronica Gambare ซึ่งอันโตนิโอจับภาพวาด "ภาพของผู้หญิง" ซึ่งอยู่ในคอลเล็กชั่นเฮอร์มิเทจ ความจริงก็คือว่าเธอแนะนำโดยศิลปิน Mantuan Duke หลังจากนั้นจิตรกรเริ่มอาชีพการบิน จากรุ่นอื่น Andrea ได้รับชื่อเล่นของเขาจากเมือง Corredjo ซึ่งพวกเขาทำงานอย่างแข็งขัน อย่างไรก็ตามหากเราจำได้ว่าชื่อของการตั้งถิ่นฐานนี้เกี่ยวกับความจริงนี้เป็นเพียงนามสกุลตระกูลศักดินาที่มีอิทธิพลเดียวกันของ CorredGio ซึ่งยังจัดการปาร์มาใกล้เคียงที่ Andrea ยังทำงานอยู่ - ความขัดแย้งหายไป

ภาพของ Veronica Hambara สร้างโดย Corrod

6. ที่จิตรกรอิตาลี Rosso Fiorentino(Rosso Fiorentino) ที่ทำงานไม่เพียง แต่ในบ้านเกิดของเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในฝรั่งเศสพูดชื่อเล่น - "Red Florentic" ไม่มากขึ้น - ไม่น้อย ชื่อปัจจุบันของจิตรกร Joan Battist Di Jakopo Giovan Battista Di Jacopo) จำไม่ได้ว่าโคตรส่วนใหญ่ของเขา แต่สีผมสีแดงเป็นเรื่องสำคัญ ภาระผูกพัน

บทก่อน รหัสลึกลับ Leonardo da Vinci

มีหนึ่งในงานศิลปะที่มีชื่อเสียงที่สุด - อมตะ - อมตะ Fresco of Leonardo da Vinci "The Last Supper" เป็นภาพวาดที่รอดชีวิตเพียงอย่างเดียวในอารามที่เยียวยาของ Santa Maria del Gazia มันทำบนผนังที่ยังคงยืนอยู่หลังจากอาคารทั้งหมดกลายเป็นกองขยะเป็นผลมาจากการทิ้งระเบิดของพันธมิตรในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง แม้ว่าศิลปินที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ จะถูกนำเสนอต่อฉากพระคัมภีร์และศิลปินที่ยอดเยี่ยมอื่น ๆ - Nikola Poussin และแม้กระทั่งการก่อให้เกิด idiosyncrazia ผู้เขียนเช่น Salvador Dali คือการสร้าง Leonardo ด้วยเหตุผลบางอย่างที่น่าตื่นตาตื่นใจในการจินตนาการมากกว่าผ้าใบอื่น ๆ ตัวเลือกในหัวข้อนี้สามารถเห็นได้ทุกที่และครอบคลุมความสัมพันธ์ทั้งหมดของความสัมพันธ์กับหัวข้อ: จากการนมัสการเพื่อเยาะเย้ย

บางครั้งภาพดูคุ้นเคยว่ามันไม่ได้พิจารณาในรายละเอียดแม้ว่ามันจะเป็นรูปลักษณ์ของผู้ชมใด ๆ อย่างเปิดเผยและต้องการการตรวจสอบอย่างละเอียดยิ่งขึ้น แต่ความหมายลึกจริงของเขายังคงเป็นหนังสือที่ปิดอยู่และผู้ชมสไลด์ดูลุคของเขาเท่านั้น ปก.

มันเป็นผลงานของ Leonardo da Vinci (1452-1519) - ความทุกข์ทรมานของอัจฉริยะของอิตาลีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - ชี้ให้เราเห็นถนนที่นำไปสู่การค้นพบที่น่าตื่นเต้นมากในผลที่ตามมาซึ่งตอนแรกพวกเขาดูเหลือเชื่อ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าทำไมนักวิทยาศาสตร์หลายรุ่นไม่ได้สังเกตเห็นสิ่งที่มีอยู่ในรูปลักษณ์ที่ประหลาดใจของเราทำไมข้อมูลการระเบิดเช่นนี้อย่างอดทนรอตลอดเวลาของนักเขียนเช่นเรายังคงอยู่นอกความสำคัญของการวิจัยทางประวัติศาสตร์หรือศาสนาและไม่ได้ ค้นพบ

ที่จะสอดคล้องกันเราต้องกลับไปที่ "อาหารมื้อเย็นสุดท้าย" และดูมุมมองที่สดใหม่และเป็นกลางของเธอ ตอนนี้ไม่มีเวลาที่จะพิจารณาในแง่ของความคิดที่คุ้นเคยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และศิลปะ ตอนนี้ช่วงเวลาที่เกิดขึ้นเมื่อคนที่เหมาะสมยิ่งกว่าจะเป็นรูปลักษณ์ของคนที่ไม่คุ้นเคยกับฉากที่รู้จักกันดีเช่นนี้ - ปล่อยให้เสียงระฆังมีอคติตกจากดวงตาของเราปล่อยให้พวกเขาดูที่ภาพในรูปแบบใหม่

แน่นอนว่าเป็นร่างกลางคือพระเยซูซึ่งเลโอนาร์โดในบันทึกของเขาที่เป็นของงานนี้เรียกผู้ช่วยให้รอด เขามองลงไปอย่างพิถีพิถันและทิ้งไว้เล็กน้อยจากตัวเองมือของเขาแหลมบนโต๊ะต่อหน้าเขาราวกับว่าด้วยการนำเสนอผู้ชมของขวัญของอาหารมื้อเย็นสุดท้าย เนื่องจากเป็นไปตามที่พระคัมภีร์ใหม่พระเยซูทรงแนะนำคริสต์ศาสนิกชนของการมีส่วนร่วมให้นักเรียนขนมปังและไวน์เป็น "เนื้อ" และ "เลือด" ผู้ชมมีสิทธิ์ที่จะคาดหวังว่าควรมีถ้วยหรือถ้วยไวน์ ตารางที่จะดูเป็นธรรม ในท้ายที่สุดสำหรับคริสเตียนกลุ่มนี้นำหน้าโดยตรงจากความสนใจของพระคริสต์ในสวนของสวนที่ซึ่งเขาสวดอ้อนวอนมาก "ใช่ชาม Yiya ... " - อีกสมาคมกับภาพของไวน์ - เลือด - เช่นเดียวกับการหลั่งเลือดศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่จะตรึงไว้ในมนุษยชาติทั้งหมด อย่างไรก็ตามไม่มีไวน์อยู่หน้าพระเยซู (และแม้แต่จำนวนสัญลักษณ์ของมันบนโต๊ะทั้งหมด) มือเหยียดเหล่านี้สามารถหมายถึงศิลปินที่เรียกว่าท่าทางที่ว่างเปล่า?

เมื่อพิจารณาถึงการขาดไวน์บางทีมันอาจไม่ใช่เพราะโอกาสที่ขนมปังทั้งหมดบนโต๊ะ "หักเห" ตั้งแต่พระเยซูตัวเองเกี่ยวข้องกับขนมปังกับเนื้อของเขาซึ่งควรสะท้อนให้เห็นถึงความลึกลับที่สูงที่สุดเราไม่ได้ส่งคำใบ้ที่แตกต่างของธรรมชาติที่แท้จริงของความทุกข์ทรมานของพระเยซูหรือไม่?

อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้เป็นเพียงส่วนบนของภูเขาน้ำแข็งที่สะท้อนให้เห็นในภาพนี้ ตามพระกิตติคุณศาสนศาสตร์จอห์นศาสนศาสตร์อยู่ใกล้กับพระเยซูในช่วงเย็นนี้ที่สตูดิโอ "ไปที่หน้าอกของเขา" อย่างไรก็ตาม Leonardo ชายหนุ่มคนนี้ไม่ได้รับสถานการณ์เช่นนี้ในฐานะ "คำแนะนำขั้นตอน" ของพระวรสาร แต่ในทางตรงกันข้ามเบี่ยงเบนเกินจริงจากพระผู้ช่วยให้รอดโค้งคำนับหัวของเขาไปทางด้านขวา ผู้ชมที่ไม่เอนเอียงสามารถให้อภัยได้หากเขาจดบันทึกเฉพาะคุณสมบัติที่อยากรู้อยากเห็นเหล่านี้เกี่ยวกับภาพเดียวเท่านั้น - ภาพของอัครสาวกจอห์น แต่ถึงแม้ว่าศิลปินเนื่องจากการเสพติดของตัวเองแน่นอนว่ามีความโน้มเอียงในอุดมคติของความงามของผู้ชายประเภทผู้หญิงไม่กี่คนไม่มีการตีความอื่น ๆ : ในขณะนี้เรามองผู้หญิงทั้งหมดในนั้นเป็นผู้หญิงที่น่าอัศจรรย์ใจ สิ่งที่ภาพเก่าและซื่อสัตย์ไม่ว่าจะเป็นเพราะอายุของจิตรกรรมฝาผนังคุณไม่สามารถให้ความสนใจกับมือเล็ก ๆ ที่สง่างามคุณสมบัติที่ดีของใบหน้าหน้าอกหญิงเห็นได้ชัดและสร้อยคอทองคำ นี่คือผู้หญิงมันเป็นผู้หญิงที่ถูกขโมยโดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดสรร เสื้อผ้าบนมันเป็นกระจกสะท้อนของเสื้อผ้าของพระผู้ช่วยให้รอด: หากมีสีฟ้าและเสื้อกันฝนสีแดงอยู่บนนั้นมันมีสีแดง Chiton และเสื้อกันฝนสีน้ำเงินบนมัน ไม่มีใครจากโต๊ะไม่มีเสื้อคลุมที่สะท้อนถึงกระจกของเสื้อผ้าของพระเยซู และที่โต๊ะไม่มีผู้หญิงคนอื่น

ส่วนกลางในองค์ประกอบมีขนาดใหญ่ ทำลายตัวอักษร "M" ซึ่งสร้างตัวเลขของพระเยซูและผู้หญิงคนนี้นำมารวมกัน พวกเขาเชื่อมต่ออย่างแท้จริงในสะโพก แต่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานเนื่องจากความจริงที่ว่าพวกเขาแตกต่างหรือเติบโตจากจุดหนึ่งในทิศทางที่แตกต่างกัน เท่าที่เรารู้ว่านักวิชาการไม่เคยอ้างถึงภาพนี้มิฉะนั้น "นักบุญจอห์น" ไม่ได้สังเกตจากพวกเขาและรูปแบบองค์ประกอบในรูปแบบของตัวอักษร "M" Leonardo ในขณะที่เราออกเดินทางในการศึกษาของเราเป็นนักจิตวิทยาที่งดงามที่หัวเราะส่งไปยังตลับหมึกของเขาซึ่งสั่งให้เขาเป็นภาพลักษณ์ของพระคัมภีร์แบบดั้งเดิมเพื่อระดับสูงสุดของภาพนอกรีต ๆ ที่รู้ว่าผู้คนจะดูสงบและใจเย็น ๆ บาปเพราะพวกเขามักจะเห็นสิ่งที่คุณต้องการเห็น หากคุณถูกเรียกให้เขียนฉากคริสเตียนและคุณส่งไปยังสาธารณะบางอย่างในตอนแรกมองอย่างรวดเร็วคล้ายกันและตรงตามความปรารถนาผู้คนจะไม่แสวงหาสัญลักษณ์ที่คลุมเครือ

ในเวลาเดียวกันเลโอนาร์โดก็หวังว่าบางทีอาจมีอื่น ๆ แบ่งการตีความผิดปกติของพระคัมภีร์ใหม่ที่ตระหนักถึงสัญลักษณ์ลับในภาพ หรือคนหนึ่งครั้งหนึ่งผู้สังเกตการณ์วัตถุประสงค์บางคนจะเข้าใจภาพของผู้หญิงลึกลับที่เกี่ยวข้องกับตัวอักษร "M" และจะถามคำถามด้วยตาของสิ่งนี้เกิดขึ้น ใครคือ "m" นี้และทำไมมันสำคัญมาก? ทำไม Leonardo ถึงเสี่ยงต่อชื่อเสียงของเขา - แม้แต่ชีวิตในสมัยนั้นเมื่อมนุษย์นอกรีตถูกเผาทุกที่บนไฟไหม้ - เพื่อรวมไว้ในฉากพื้นฐานสำหรับคริสเตียน? ใครก็ตามที่เธอเป็นโชคชะตาของเธอไม่สามารถตกใจได้เนื่องจากมือที่ยื่นออกมาตัดคอโค้งที่โค้งงอของเธอ การคุกคามสรุปในท่าทางนี้ไม่สามารถเรียกได้

ยกระดับหน้าพระผู้ช่วยให้รอดแฟลชนิ้วดัชนีของมืออื่นด้วยความรักที่ชัดเจนคุกคามตัวเอง แต่พระเยซูและ "ม." ดูเหมือนคนที่ไม่ยอมรับภัยคุกคามแต่ละคนก็ถูกแช่อยู่ในโลกของดิมิแต่ละคนในลักษณะของตัวเองนั้นเงียบสงบและสงบ แต่ดูเหมือนว่ามีการใช้สัญลักษณ์ลับทั้งหมดไม่เพียงเพื่อเตือนพระเยซูและนั่งใกล้ ๆ ผู้หญิง(?) แต่ยังแจ้ง (และอาจเตือน) ผู้สังเกตการณ์เกี่ยวกับข้อมูลบางอย่างว่ามันจะเป็นอันตรายต่อการเผยแพร่อีกวิธีหนึ่ง Leonardo ไม่ได้ใช้การสร้างของเขาเพื่อประกาศความเชื่อพิเศษใด ๆ เพื่อประกาศว่าวิธีปกติจะเป็นเพียงความบ้าคลั่ง? และความเชื่อเหล่านี้สามารถเป็นข้อความที่กล่าวถึงช่วงกว้างขึ้นและไม่เพียง แต่สภาพแวดล้อมที่อยู่ใกล้เคียงของเขา? บางทีพวกเขาอาจมีไว้สำหรับเราสำหรับเราสำหรับคนในเวลาของเรา?

มากลับมาพิจารณาการสร้างที่น่าทึ่งนี้กันเถอะ ในปูนเปียกทางด้านขวาจากมุมมองของผู้สังเกตการณ์ชายเคราสูงโค้งเกือบสองครั้งบอกนักเรียนนั่งที่ขอบโต๊ะ ในเวลาเดียวกันเขาเกือบจะหันหลังให้กับพระผู้ช่วยให้รอด รูปแบบสำหรับภาพของนักเรียนคนนี้ - St. Faddeya หรือ St. Juda - เสิร์ฟโดย Leonardo เอง โปรดทราบว่าภาพของศิลปินของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตามกฎแล้วสุ่มหรือเสร็จสิ้นเมื่อศิลปินเป็นนางแบบที่สวยงาม ในกรณีนี้เรากำลังเผชิญกับตัวอย่างของการใช้ภาพของผู้ปฏิบัติงาน สองคู่(ความหมายสองเท่า) (เขามีความกังวลเกี่ยวกับการค้นหาแบบจำลองที่ต้องการสำหรับแต่ละอัครสาวกซึ่งสามารถตัดสินได้โดยข้อเสนอ Bunlet ของเขาซึ่งทำโดย Saint Mary's Saint Monastery ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับยูดาส) ดังนั้นทำไม Leonardo จึงแสดงให้เห็นว่าตัวเองหันมาอย่างชัดเจน อยู่ห่างจากพระเยซู?

ยิ่งไปกว่านั้น มือกริชมือที่ผิดปกติในกระเพาะอาหารของนักเรียนนั่งอยู่ในเพียงคนเดียวจาก "m" มือนี้ไม่สามารถเป็นของทุกคนจากผู้ที่กำลังนั่งอยู่ที่โต๊ะเพราะถือกริชในตำแหน่งดังกล่าวงอเป็นไปไม่ได้ทางร่างกายสำหรับคนที่อยู่ใกล้ภาพของมือ อย่างไรก็ตามน่าทึ่งจริงๆไม่ใช่ความจริงของการดำรงอยู่ของการดำรงอยู่ที่ไม่ได้อยู่ในร่างกาย แต่ไม่มีในผลงานของ Leonardo ซึ่งเราอ่านอ้างอิงถึงสิ่งนี้: แม้ว่าในงานคู่ที่มือนี้ถูกกล่าวถึง ไม่มีผู้เขียนที่ผิดปกติอยู่ในนั้น เช่นเดียวกับในกรณีของ John Apostle ซึ่งดูเหมือนผู้หญิงไม่มีอะไรสามารถชัดเจนมากขึ้น - และแปลกมาก - มีค่าเพียงเพื่อให้ความสนใจกับสถานการณ์นี้ แต่ความเข้าใจผิดนี้มักจะหนีความสนใจของผู้สังเกตการณ์เพียงเพราะความจริงนี้เป็นพิเศษและอุกอาจ

เรามักจะได้ยินว่าเลโอนาร์โดเป็นคริสเตียนที่กระตือรือร้นซึ่งภาพเขียนทางศาสนาสะท้อนถึงความลึกของความเชื่อของเขา อย่างที่เราเห็นอย่างน้อยหนึ่งภาพวาดเป็นภาพปัจจุบันที่น่าสงสัยมากจากมุมมองของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ การศึกษาต่อไปของเราในขณะที่เราแสดงก่อตั้งขึ้น: ไม่มีอะไรสามารถอยู่ไกลจากความจริงในฐานะที่เป็นความคิดที่ว่า Leonardo เป็นผู้เชื่ออย่างแท้จริง - มันเป็นนัยผู้เชื่อในศีลที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปหรืออย่างน้อยรูปแบบที่ยอมรับได้ของศาสนาคริสต์ มีคุณสมบัติที่ผิดปกติที่อยากรู้อยากเห็นของหนึ่งในการสร้างสรรค์ของเขาเราเห็นว่าเขาพยายามบอกเราเกี่ยวกับเลเยอร์ที่แตกต่างกัน ความหมายในขั้นตอนในพระคัมภีร์ที่คุ้นเคยเกี่ยวกับโลกแห่งศรัทธาอีกแห่งที่ซ่อนอยู่ในภาพวาดฝาผนังที่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในมิลาน

อะไรก็ตามที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับความเข้าใจผิดเหล่านี้หมายถึง - และความสำคัญของความจริงนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดเกินจริงพวกเขาเข้ากันไม่ได้อย่างแน่นอนกับ Dogmas ของ Orthodox ของศาสนาคริสต์ ในตัวเองไม่น่าเป็นไปได้ที่จะเป็นข่าวสำหรับผู้มีวัตถุนิยม / นักท่องเที่ยวที่ทันสมัยจำนวนมากเนื่องจาก Leonardo เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงคนแรกคนที่ไม่มีเวลาสำหรับความเชื่อโชคลางใด ๆ คนที่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเวทย์มนตร์และลึกลับ แต่พวกเขาไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่ดวงตาปรากฏต่อหน้าต่อตาของพวกเขา ในการแสดงให้เห็นถึงความลับยามเย็นที่ไม่มีไวน์เป็นเรื่องที่น่าทึ่งกับภาพของฉากพิธีราชาภิเษกโดยไม่มีมงกุฎ: มันกลายเป็นเรื่องไร้สาระหรือภาพเต็มไปด้วยเนื้อหาอื่นและในระดับที่ผู้เขียนแสดงถึงอัตติภาพที่แน่นอน - บุคคล ผู้มีศรัทธา แต่ศรัทธาตรงกันข้ามกับ Dogmas ของศาสนาคริสต์ อาจไม่ใช่แค่อีกคนหนึ่ง แต่อยู่ในสถานะของการต่อสู้กับ Dogmas ของศาสนาคริสต์ และในผลงานอื่น ๆ โดยเลโอนาร์โดเราพบการติดยาเสพติดแบบพิเศษของเขาเองซึ่งแสดงออกอย่างรอบคอบในฉากที่เกี่ยวข้องซึ่งเขาแทบจะไม่ได้เขียนตามวิธีการเป็นเพียงผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่หาเลี้ยงชีพ การเบี่ยงเบนและสัญลักษณ์เหล่านี้มากเกินไปเพื่อให้พวกเขาสามารถตีความได้ว่าเป็นเยาะเย้ยของผู้คลางแคลงบังคับให้ทำงานตามคำขอคุณไม่สามารถเรียกพวกเขาและเพียงแค่คัดค้านเช่นภาพของเซนต์ปีเตอร์ด้วยจมูกสีแดง สิ่งที่เราเห็นในช่วงเย็นลึกลับและงานอื่น ๆ เป็นรหัสลับของ Leonardo da Vinci ซึ่งดังที่เราเชื่อว่ามีการเชื่อมต่อที่โดดเด่นกับโลก

คุณสามารถโต้เถียงซึ่งฉันเชื่อหรือไม่เชื่อ Leonardo แต่การกระทำของเขาไม่ได้เป็นเพียงแค่คนที่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นพิเศษตลอดชีวิตซึ่งเต็มไปด้วยความขัดแย้ง เขาถูกปิด แต่ในเวลาเดียวกันจิตวิญญาณและชีวิตของสังคม เขาดูหมิ่นโชคลาภ แต่ในเอกสารของเขาทำเครื่องหมายผลรวมขนาดใหญ่ที่จ่ายโดยนักโหราศาสตร์ เขาถือว่าเป็นมังสวิรัติและสัตว์ที่รักเบา ๆ แต่ความอ่อนโยนของเขาไม่ค่อยมีมนุษยชาติ เขายอมรับศพอย่างกระตือรือร้นและเฝ้าดูการประหารชีวิตในการประหารชีวิตเป็นนักคิดลึกและปริญญาโทแห่งความลึกลับกลอุบายและลึกลับ

ด้วยโลกภายในที่ขัดแย้งกันดังกล่าวมีแนวโน้มว่ามุมมองทางศาสนาและปรัชญาของ Leonardo นั้นผิดปกติแม้จะแปลก ด้วยเหตุนี้สิ่งล่อใจที่เกิดขึ้นจะไม่ให้ความสนใจกับเขา ความเชื่อนอกรีตเช่นเดียวกับสิ่งที่ไม่สำคัญสำหรับวันที่ทันสมัยของเรา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Leonardo เป็นบุคคลที่มีพรสวรรค์อย่างมาก แต่แนวโน้มปัจจุบันในการประเมินทุกอย่างในแง่ของ "ยุค" นำไปสู่การประเมินความสำเร็จที่สำคัญของมัน ในท้ายที่สุดในเวลานั้นเมื่อเขากำลังเฟื่องฟูของกองกำลังสร้างสรรค์แม้กระทั่งการพิมพ์เป็นเรื่องแปลกใหม่ สิ่งที่นักประดิษฐ์ - Loner คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในช่วงดั้งเดิมเช่นนี้สามารถนำเสนอโลกที่อาบน้ำในมหาสมุทรของข้อมูลผ่านเครือข่ายระดับโลกความสงบสุขในการนับวินาทีผ่านทางโทรศัพท์และแฟกซ์โดยการแลกเปลี่ยนข้อมูลกับทวีปในเวลาที่ไม่ ยังเปิด?

คำถามนี้มีสองคำตอบ ครั้งแรก: Leonardo ไม่ได้เราใช้ความขัดแย้งอัจฉริยะธรรมดา คนที่มีการศึกษาส่วนใหญ่รู้ว่าเขาออกแบบเครื่องบินและถังแบบดั้งเดิม แต่ในขณะเดียวกันสิ่งประดิษฐ์บางอย่างของเขาก็ผิดปกติมากสำหรับเวลาที่เขาใช้ชีวิตอยู่คนที่มีความคิดที่ผิดปกติสามารถจินตนาการได้ว่าเขาได้รับอนาคต ตัวอย่างเช่นการออกแบบจักรยานเป็นที่รู้จักกันในตอนท้ายของอายุหกสิบเศษในศตวรรษที่ยี่สิบ ซึ่งแตกต่างจากวิวัฒนาการที่เจ็บปวดโดยวิธีการทดลองและข้อผิดพลาดซึ่งจักรยานวิคตอเรียได้รับ devouter ของ Leonardo Da Vinci มีอยู่แล้วในรุ่นแรกสองล้อและการส่งโซ่แต่ยิ่งส่งผลต่อการออกแบบกลไก แต่คำถามของเหตุผลที่กระตุ้นให้เกิดการประดิษฐ์จักรยาน ชายคนนั้นต้องการที่จะบินเหมือนนก แต่ความฝันที่จะทรงตัวบนล้อสองล้อและจิ้มไปยังคันเหยียบโดยคำนึงถึงสถานะของถนนที่น่าเสียดายที่ทำให้ผู้วิเศษของฉัน (จำได้ว่าในทางตรงกันข้ามกับความฝันของเที่ยวบินมันไม่ปรากฏในพล็อตคลาสสิกใด ๆ ) ในหมู่อื่น ๆ เกี่ยวกับอนาคต Leonardo ยังทำนายลักษณะของโทรศัพท์

เป็นเลโอนาร์โดแม้แต่อัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่กว่าหนังสือประวัติศาสตร์ก็ยังคงยังคงไม่ได้รับคำตอบโดยคำถาม: ความรู้แบบไหนที่เขาสามารถทำได้หากความหมายที่เสนอได้รับหรือได้รับอย่างกว้างขวางหลังจากห้าศตวรรษหลังจากเวลา แน่นอนว่าคุณสามารถถกเถียงกันว่าการสอนของนักเทศน์แห่งศตวรรษแรกดูเหมือนจะมีทัศนคติที่น้อยลงต่อเวลาของเรา แต่ยังคงเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง: ความคิดบางอย่างเป็นสากลและนิรันดร์ความจริงที่พบหรือสูตร ไม่หยุดที่จะเป็นความจริงหลังจากหลายศตวรรษ

แต่สำหรับเลโอนาร์โดเราอยู่ในตอนแรกพวกเขาดึงดูดปรัชญาของเขาอย่างชัดเจนหรือซ่อนเร้นไม่ใช่ศิลปะของเขา เราศึกษาทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ Leonardo เนื่องจากการสร้างที่ขัดแย้งกันมากที่สุดซึ่งชื่อเสียงนั้นไม่สามารถเข้าใจได้และไม่มีความรู้ ตามที่มีรายละเอียดในหนังสือเล่มสุดท้ายของเราเราพบว่าเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ ซึ่งถูกประดิษฐ์The Turin Dompise, The Relic ซึ่งปาฏิหาริย์ถูกเก็บรักษาไว้ด้วยใบหน้าของพระคริสต์ในช่วงที่เขาเสียชีวิต ในปี 1988 วิธีการ RadioSotope ได้รับการพิสูจน์แล้วโดยทั้งหมดนอกเหนือไปจากผู้เชื่อที่ไร้ความสามารถเพียงไม่กี่คนว่ารายการนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของยุคกลางหรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาก่อนกำหนด สำหรับเราผ้าห่อศพยังคงเป็นงานศิลปะที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริง การเผาไหม้ที่น่าสนใจทำให้เกิดคำถามของผู้ที่ mystifier นี้เนื่องจากเฉพาะอัจฉริยะสามารถสร้างที่ระลึกที่โดดเด่นนี้

ทั้งหมด - และผู้ที่เชื่อในความถูกต้องของสง่าราศีและผู้ที่ไม่เห็นด้วย - ยอมรับว่ามันมีคุณสมบัติทั้งหมดที่มีอยู่ในรูปถ่าย สำหรับที่ระลึก "เอฟเฟกต์เชิงลบ" ที่อยากรู้อยากเห็นซึ่งหมายความว่า: ภาพสำหรับตาเปล่าดูเหมือนว่ามีหมอกที่เผาไหม้ของวัสดุ แต่มันดูชัดเจนในทุกส่วนในเชิงลบในการถ่ายภาพ เนื่องจากคุณสมบัติดังกล่าวไม่สามารถเป็นผลมาจากเทคนิคการวาดภาพที่รู้จักหรือวิธีอื่นในการใช้ภาพความถูกต้องของที่ระลึก (ผู้ที่เชื่อว่านี่คือการโต้ตอบของพระเยซูอย่างแท้จริง) พิจารณาพวกเขาพิสูจน์ลักษณะของธรรมชาติที่น่าอัศจรรย์ของภาพ อย่างไรก็ตามเราพบว่า Touris Cloak จัดแสดงคุณสมบัติที่มีอยู่ในภาพถ่ายเพราะ เธอเป็นสำนักพิมพ์ถ่ายภาพและเป็น

ไม่ว่าข้อเท็จจริงนี้จะเหลือเชื่อเพียงใดที่เหลืออยู่ในครั้งแรก แต่ Turin Doodle เป็นภาพถ่าย ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้พร้อมกับ Kate Prince สร้างความจริงที่ว่าในความคิดของพวกเขาเป็นเทคโนโลยีดั้งเดิม ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้กลายเป็นคนแรกที่ทำซ้ำคุณสมบัติที่อธิบายไม่ได้ของการตั้งแคมป์ตูริน เราได้รับ chamber-okokur (กล้องที่มีรูที่ไม่มีเลนส์) ผ้าที่ได้รับการรักษาด้วยสารเคมีในศตวรรษที่สิบห้าและหยิบแสงสว่างสดใสขึ้น อย่างไรก็ตามเป้าหมายของการทดลองของเราคือรูปปั้นยิปซั่มของหญิงสาวผู้ใดน่าเสียดายที่สถานะมาจากรุ่นแรกในปีที่ผ่านมาแม้จะมีความจริงที่ว่าใบหน้าในการใช้ไฟฟ้าไม่ได้เป็นใบหน้าของพระเยซูที่ประกาศซ้ำ ๆ แต่ใบหน้าของความหวานมาก การพูดในไม่ช้า Touris Cloak เหนือสิ่งอื่นใดมีรูปห้าร้อยปีของไม่มีใครเช่น Leonardo da Vinciแม้จะมีการเรียกร้องที่อยากรู้อยากเห็นสำหรับสิ่งที่ตรงกันข้ามงานดังกล่าวไม่สามารถทำได้โดยคริสเตียนเคร่งศาสนา ภาพบนเส้นขยุกขยิกตูรินถ้าเราพิจารณาในแง่ลบการถ่ายภาพนั้นชัดเจนว่าเป็นเลือดที่แตกสลายของพระเยซู

เลือดของมันควรจะจำได้ว่าไม่มีเลือดธรรมดา แต่สำหรับคริสเตียนมันเป็นเลือดของพระเจ้าศักดิ์สิทธิ์ผ่านของเธอโลกที่ได้รับการชดใช้ ตามแนวคิดของเราที่ปลอมแปลงเลือดและเป็นผู้เชื่ออย่างแท้จริง - แนวคิดที่เข้ากันไม่ได้นอกจากนี้บุคคลที่ประสบกับความเคารพต่อตัวตนของพระเยซูไม่สามารถให้ใบหน้าของเขาเองได้ Leonardo ทำทั้งสองอย่างและอย่างเชี่ยวชาญและในขณะที่เราสงสัยว่าไม่ใช่ความสุขที่ไม่มีความลับ แน่นอนเขารู้ว่าไม่สามารถช่วยได้ แต่รู้ว่าภาพของพระเยซูบนเรือ - เพราะไม่มีใครตระหนักว่านี่คือภาพของศิลปินฟลอเรนซ์ตัวเอง "ผู้แสวงบุญหลายคนจะสวดอ้อนวอนในช่วงชีวิตของศิลปิน เท่าที่เรารู้เขาเยี่ยมชมเงาจริงๆดูผู้คนสวดอ้อนวอนต่อหน้าที่ระลึก - และมันสอดคล้องกับสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับตัวละครของเขา แต่เขาเดาว่าสิ่งที่ผู้คนที่ขาดไม่ได้คือการลงนามในฤดูใบไม้ร่วงด้วยสัญลักษณ์ของเขาต่อหน้าภาพของเขาในช่วงศตวรรษ? เขาสามารถจินตนาการได้ว่าบางครั้งในอนาคตคนจะได้รับการจ่าหน้าถึงความเชื่อคาทอลิกเพียงเพราะพวกเขาเห็นใบหน้าที่สวยงามนี้หมดแล้ว? เขามองเห็นได้ว่าในโลกของวัฒนธรรมตะวันตกแนวคิดเกี่ยวกับวิธีที่พระเยซูดูเหมือนจะอยู่ภายใต้อิทธิพลของภาพใน Turin Dospider? เขาเข้าใจหรือไม่ว่าหนึ่งล้านคนนับล้านจากทั่วทุกมุมโลกจะนมัสการพระเจ้าในภาพของการรักร่วมเพศของศตวรรษที่สิบห้าคนนั้น Leonardo Da Vinci จะเป็นอย่างแท้จริงด้วยภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์?สง่าราศีกลายเป็นเช่นเดียวกับที่เราเชื่อว่าเหยียดหยามมากที่สุด - และประสบความสำเร็จ - การหลอกลวงจากที่เคยดำเนินการในประวัติศาสตร์ของมนุษย์

แต่ถึงแม้จะมีความจริงที่ว่าผู้คนนับล้านมีสี่คน แต่เป็นสิ่งที่มากกว่าเพลงสรรเสริญพระบารมีที่มีศิลปะแห่งการจับจืด เราเชื่อว่าเลโอนาร์โดใช้ประโยชน์จากโอกาสในการสร้างที่ระลึกคริสเตียนที่โดดเด่นที่สุดในฐานะวิธีการใช้งานสองประการ: เพื่อสื่อถึงลูกหลานที่คิดค้นโดยเทคโนโลยีของพวกเขาและการเข้ารหัสมุมมองนอกรีต มันอันตรายอย่างยิ่ง - และเหตุการณ์ยืนยันสิ่งนี้ - เพื่อให้เปิดเผยต่อสาธารณะเทคโนโลยีการถ่ายภาพดั้งเดิมในยุคของความเชื่อโชคลางและความคลั่งไคล้ทางศาสนา แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเลโอนาร์โดรู้สึกขบขันจากความจริงที่ว่าเขาจะดูปุโรหิตมากที่เขาดูถูกเหยียดหยาม แน่นอนว่าการประชดของสถานการณ์นี้อาจเป็นการสุ่มของชะตากรรมที่เรียบง่ายของชะตากรรมที่เรียบง่ายในพล็อตนั้นให้ความบันเทิงเพียงพอ แต่สำหรับเราดูเหมือนว่าการพิสูจน์ความหลงใหลใน Leonardo อีกครั้งในการควบคุมสถานการณ์ที่สมบูรณ์และขยายเกินขอบเขต ของชีวิตของเขาเอง

นอกจากความจริงที่ว่าตูรินเสื้อคลุมเป็นเท็จและการสร้างอัจฉริยะมันยังมีสัญลักษณ์บางอย่างของการเสพติด Leonardo ที่พบในงานที่ได้รับการยอมรับอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นที่ฐานของคอของบุคคลที่แสดงบนเรือสายการแยกที่ชัดเจนผ่าน ในภาพแปลงเป็น "Contour Card" อย่างเต็มที่ด้วยเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ที่ซับซ้อนเราจะเห็นว่าบรรทัดนี้ทำเครื่องหมายขีด จำกัด ล่างของหัวที่แสดงแล้วฟิลด์มืดกำลังดำเนินการภายใต้มันจนกระทั่งด้านบนของหน้าอกปรากฏขึ้น ดูเหมือนว่าเรามีเหตุผลสองประการ หนึ่งในนั้นใช้งานได้จริงอย่างหมดจดเนื่องจากการทำแผนที่เป็นคอมโพสิต - ร่างกายเป็นคนที่เบ้าหลอมและใบหน้าของเลโอนาร์โดดังนั้นเส้นอาจเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นที่ระบุสถานที่ของ "สารประกอบ" ของสองส่วน อย่างไรก็ตาม Falsifier ไม่ใช่งานฝีมือที่เรียบง่ายและสามารถกำจัดสายการแยกทรุดโทรมได้อย่างง่ายดาย แต่เขากำจัดเธอจริงๆเหรอ? บางทีเขาอาจทิ้งมันไว้เพื่อผู้ชมจงใจตามหลักการ "การมีตาของเขา แต่เห็น"?

ข้อความที่เป็นไปได้ที่เป็นไปได้สามารถทำให้ Turin Doodle แม้ในรูปแบบที่เข้ารหัสได้? มีการ จำกัด จำนวนอักขระที่สามารถเข้ารหัสในภาพของบุคคลที่ถูกตรึงกางเขนเปล่า - ภาพที่อยู่ภายใต้การวิเคราะห์ที่พิถีพิถันโดยนักวิทยาศาสตร์ที่ดีกว่าจำนวนมากด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์ที่มีอยู่ในการกำจัดของพวกเขา? เราจะกลับไปที่คำถามนี้เพิ่มเติมและตอนนี้ให้เราบอกใบ้ว่าคำตอบสำหรับชุดคำถามสามารถพบได้โดยดูที่มุมมองที่สดใหม่และเป็นกลางเป็นสองคุณสมบัติหลักของจอแสดงผล คุณสมบัติแรก: ความอุดมสมบูรณ์ของเลือดซึ่งทำให้ความประทับใจของคนของพระเยซูซึ่งอาจดูเหมือนขัดแย้งกับลักษณะของความลับในตอนเย็นคือสัญลักษณ์ที่แสดงออกผ่านการขาดไวน์บนโต๊ะ ในความเป็นจริงยืนยันเฉพาะอีก คุณสมบัติที่สอง: เส้นแบ่งที่เด่นชัดระหว่างศีรษะกับร่างกายราวกับว่าเลโอนาร์โดดึงดูดความสนใจของเราในการดูแลหัว ... เท่าที่เรารู้พระเยซูไม่ได้ตัดหัวและจอแสดงผลก็หมายความว่าเราเป็น ได้รับเชิญให้ดูที่จอแสดงผลเป็นสองภาพแยกกันซึ่งเป็นเหตุผลบางอย่างที่เชื่อมต่ออย่างใกล้ชิด แต่ถึงแม้ว่ามันจะเป็นเช่นนั้นแล้วทำไมบางคนถูกประหารชีวิตไว้เหนือผู้ที่ถูกตรึงกางเขน?

อย่างที่คุณจะเห็นคำใบ้ของหัวที่ถูกตัดออกในการทำแผนที่ใน Turin Dospider คือการขยายสัญลักษณ์ที่มีอยู่ในงานอื่น ๆ โดย Leonardo เราได้ตั้งข้อสังเกตแล้วว่าเด็ก ผู้หญิง"M" ใน Fresco "อาหารมื้อเย็นสุดท้าย" ขู่มืออย่างชัดเจนราวกับตัดคอที่สง่างามของเธอเช่นเดียวกับในการเผชิญกับพระเยซูตัวเองลำคอขึ้นไปด้านบน: คำเตือนที่ชัดเจนหรืออาจเป็นการเตือนความจำหรือบางที ในผลงานของ Leonardo ยกนิ้วชี้ในแต่ละกรณีเชื่อมต่อโดยตรงกับ John The Baptist

ผู้เผยพระวจนะศักดิ์สิทธิ์คนนี้ผู้เบิกทางของพระเยซูผู้ประกาศโลกของ "CE Lamb of God" ซึ่งมีรองเท้าแตะที่เขาไม่จำเป็นที่จะปลดปล่อยความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ Leonardo ซึ่งหนึ่งสามารถตัดสินด้วยภาพจำนวนมากในงานที่เก็บรักษาไว้ทั้งหมดในงานทั้งหมดของ ศิลปิน. การเสพติดนี้ในตัวเองเป็นคนที่อยากรู้อยากเห็นสำหรับคนที่เชื่อว่านักท่องเที่ยวที่ทันสมัยโต้แย้งว่าเลโอนาร์โดไม่มีเวลาสำหรับศาสนา คนที่ผู้ทำหน้าที่ทุกคนและประเพณีของศาสนาคริสต์ไม่มีอะไรแทบจะไม่ทุ่มเทเวลาและบังคับให้หนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งแยกต่างหากที่เขามีส่วนร่วมในจอห์นเดอะบัพติสมา อีกครั้งแล้วแต่อีกครั้งจอห์นครองเลโอนาร์โดในชีวิตของระดับที่ใส่ใจในผลงานของเขาและในจิตใต้สำนึกซึ่งแสดงออกผ่านการพิจารณารอบคัดค้านมากมาย

ดูเหมือนว่าแบ๊บติสจะทำตามเขาทุกที่ ตัวอย่างเช่นฟลอเรนซ์ที่เขาโปรดปรานของเขาได้รับการพิจารณาภายใต้การอุปถัมภ์ของนักบุญนี้เช่นมหาวิหารในตูรินที่เขาถูกปลอมแปลงโดยเขา งานที่งดงามครั้งสุดท้ายของเขาซึ่งรวมถึง "Mona Lisa" อยู่ในห้องของเขาในช่วงเวลาสุดท้ายก่อนที่เขาจะตายเป็นภาพของ John the Baptist ประติมากรรมที่รอดชีวิตเพียงคนเดียวของเขา (ทำร่วมกับ Jooked โดย Francesco Rustichi, Intertistist ที่มีชื่อเสียง) ยังเป็นแบ๊บติสต์ ตอนนี้ตอนนี้กำลังยืนอยู่เหนือประตูทางเข้าสู่ Baptistery ในฟลอเรนซ์ขึ้นไปเหนือหัวหน้าของฝูงชนของนักท่องเที่ยวเป็นตัวแทนน่าเสียดายที่มีความผันผวนที่สะดวกสบายสำหรับศาลของปริศนา นิ้วชี้ยกเป็นสิ่งที่เราเรียกว่า "ท่าทางของจอห์น" ปรากฏในภาพวาดของราฟาเอล "โรงเรียนในเอเธนส์" (1509) เพลโตที่มีเกียรติซ้ำท่าทางนี้ แต่ในสถานการณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการทำลายล้างลึกลับใด ๆ ในขณะที่ผู้อ่านสามารถจินตนาการได้ ในความเป็นจริงแบบจำลองสำหรับเพลโตไม่ใช่คนอื่นเช่น Leonardo ตัวเองและท่าทางนี้ไม่เพียง แต่ลักษณะของเขา แต่เขายังมีความหมายลึก (ตามที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นราฟาเอลและคนอื่น ๆ จากวงนี้)

หากดูเหมือนว่าเราจะให้ความสำคัญกับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "ท่าทางของจอห์น" ดูตัวอย่างอื่น ๆ ใน Leonardo Works ท่าทางปรากฏขึ้นในหลาย ๆ ภาพและอย่างที่เราพูดเสมอบ่งบอกถึงสิ่งเดียวกันเสมอ ในภาพที่ไม่สมบูรณ์ของ "Worshi Worship" (ซึ่งเริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1481) พยานที่ไม่ระบุชื่อทำซ้ำท่าทางนี้ใกล้กับเนินเขาที่มันเติบโต rozhkovoeไม้. หลายคนไม่น่าจะสังเกตเห็นตัวเลขนี้เนื่องจากความสนใจของพวกเขาตรึงอยู่กับหลักในความเห็นของพวกเขาในภาพ - การบูชาปราชญ์หรือ Magi ของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ ที่สวยงาม Madonna ที่สวยงามพร้อมกับลูกน้อยที่หัวเข่าของเขาปรากฏในที่ร่ม Magitians ยืนอยู่บนหัวเข่าของเธอยืดของขวัญให้กับเด็กและในพื้นหลังมีฝูงชนของคนที่มาคำนับและลูก แต่ในกรณีของ "อาหารมื้อเย็นสุดท้าย" งานนี้ทำงานเพียงในมุมมองแรกของคริสเตียนและสมควรได้รับการศึกษาที่ใกล้เคียงที่สุด

การก่อตั้งในเบื้องหน้าแทบจะไม่เรียกว่าตัวอย่างของสุขภาพและความงาม ผู้ประกอบจะหมดไปในระดับที่พวกเขาดูเกือบจะซากศพ มือเหยียดไม่ประทับใจท่าทางของการชื่นชม แต่พวกเขาดูเหมือนวาดให้แม่ของเธอกับเงาเด็กในฝันร้าย ผู้น่ะยืดของขวัญของพวกเขา แต่มีเพียงสองของ Canonical สามเท่านั้น Ladan และ Smyrna ได้รับ แต่ไม่ใช่ทองคำ ในช่วงเวลาของ Leonardo ของขวัญของทองคำเป็นสัญลักษณ์ไม่เพียง แต่ความเป็นอยู่ที่ดี แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ - ที่นี่ในนั้นถูกปฏิเสธพระเยซู หากคุณดูพื้นหลังสำหรับชายและเวทมนตร์ที่สวยงามจากนั้นฝูงชนที่สองของการบูชาจะมองเห็นได้ พวกเขาดูมีสุขภาพดีและแข็งแรงมากขึ้น แต่ถ้าคุณติดตามว่ามุมมองของพวกเขากำกับมันชัดเจนว่าพวกเขาไม่ได้ดูมาดอนน่าและที่รัก แต่บนรากของต้นไม้เขาใกล้ซึ่งหนึ่งในนั้นหนึ่งในนั้นยกมือของเขาใน " ท่าทางของจอห์น " และต้นเขามีความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม - กับคนที่คุณคิดว่า - กับจอห์น The Baptist ... ชายหนุ่มที่มุมล่างขวาของภาพโดยจงใจหันเหไปจากตระกูลศักดิ์สิทธิ์ ตามความเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปมันคือ Leonardo da Vinci เอง การโต้เถียงแบบดั้งเดิมที่ค่อนข้างอ่อนแอที่เขาหันหลังให้เมื่อพิจารณาถึงความเป็นเกียรติแก่ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ยืนวิจารณ์เพราะมันเป็นที่ทราบกันอย่างกว้างขวางว่าเลโอนาร์โดไม่ได้บ่นกับคริสตจักรโดยเฉพาะ นอกจากนี้เขาและในรูปแบบของอัครสาวก Faddey หันไปจากพระผู้ช่วยให้รอดอย่างสมบูรณ์โดยเน้นอารมณ์เชิงลบที่เกี่ยวข้องกับเขาด้วยตัวเลขกลางของประวัติศาสตร์คริสเตียน นอกจากนี้เนื่องจาก Leonardo แทบจะเป็นศูนย์รวมของความกตัญญูหรือความอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นปฏิกิริยาดังกล่าวไม่น่าเป็นไปได้ที่จะเป็นผลมาจากความซับซ้อนของการด้อยกว่าหรือการใช้งาน

ให้เราหันไปดูรูปภาพที่ยอดเยี่ยมและน่าจดจำ "มาดอนน่ากับลูกน้อยและเซนต์แอนนา" (1501) ซึ่งเป็นไข่มุกแห่งหอศิลป์แห่งชาติลอนดอน ที่นี่อีกครั้งเราจะพบสิ่งของที่ควร - แม้ว่ามันจะไม่ค่อยเกิดขึ้น - เพื่อกังวลกับผู้สังเกตการณ์ที่มีความหมายความประทับใจของพวกเขา ภาพแสดงมาดอนน่ากับทารกเซนต์แอนนา (แม่ของเธอ) และจอห์นเดอะแบปทิสต์ พระเยซูทารกเห็นได้ชัดว่าอวยพรจอห์น "ลูกพี่ลูกน้อง" ของเขาซึ่งมองหาสัญชาตญาณในขณะที่แอนนาศักดิ์สิทธิ์มองอย่างใกล้ชิดที่ใบหน้าเดี่ยวของลูกสาวและทำให้ "ท่าทางของจอห์น" น่าแปลกใจที่มีขนาดใหญ่และเหมือนกัน อย่างไรก็ตามการยกนิ้วขึ้นนี้จะอยู่เหนือที่จับเล็ก ๆ ของพระเยซูซึ่งให้พรราวกับว่าแรเงามันและตามตัวอักษรและอุปมาอุปมัย และแม้ว่าโพสต์ของมาดอนน่านั้นอึดอัดมาก - เธอนั่งอยู่ข้างเกือบ - ในความเป็นจริงท่าที่แปลกประหลาดที่สุดของพระเยซูทารก

มาดอนน่ากอดเขาราวกับว่าตอนนี้เธอกำลังผลักดันไปข้างหน้าเพื่อที่เขาจะให้พรราวกับว่าเธอพาเขาไปที่ภาพเพื่อทำสิ่งนี้ แต่เธอทำให้เขาคุกเข่ากับความยากลำบาก ในขณะเดียวกันจอห์นกำลังพักที่หัวเข่าของเซนต์แอนน์อย่างสงบเสงี่ยมราวกับว่าเขามีเกียรติเขาไม่กังวล อาจเป็นได้ว่าแม่ของเขามาดอนน่านึกถึงความลับบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับจอห์น ตามที่ระบุไว้ในคำอธิบายประกอบของหอศิลป์แห่งชาติบางคนงงงวยกับเยาวชนของเซนต์แอนน์และการปรากฏตัวที่ผิดปกติของจอห์นเดอะแบปทิสต์หยิบยกการสันนิษฐานว่ามาดอนน่าและกัซซัวเอลิซเวทตาของเธอถูกบรรยายในภาพ แม่จอห์นการตีความดังกล่าวดูเหมือนจะเป็นไปได้และถ้าเราเอามันอาร์กิวเมนต์จะแข็งแกร่งขึ้น คุณสามารถเห็นการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนเหมือนกันในบทบาทของพระเยซูและจอห์น The Baptist ในหนึ่งในสองตัวเลือกสำหรับการวาดภาพ Leonardo da Vinci "Madonna ในโขดหิน" นักประวัติศาสตร์ศิลปะไม่ได้ให้คำอธิบายที่น่าพอใจทำไมภาพที่ดำเนินการในสองรุ่นซึ่งหนึ่งในนั้นตั้งอยู่ในหอศิลป์แห่งชาติในลอนดอนและที่สองที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเรา - ในลูฟร์

คำสั่งเริ่มต้นทำโดยคำสั่งของความคิดที่ไร้เดียงสาและภาพควรกลายเป็นส่วนสำคัญของอันมีค่าของอันมีค่าในแท่นบูชาของโบสถ์ของพวกเขาในซานฟรานเซสโกแกรนด์ในมิลาน (สองภาพอื่น ๆ ของ Triptych ได้รับคำสั่งให้ศิลปินคนอื่น ๆ ) สัญญาซึ่งลงวันที่ 25 เมษายน ค.ศ. 1483 ได้รับการเก็บรักษาไว้ในวันนี้และมีรายละเอียดที่น่าสนใจเกี่ยวกับสิ่งที่ภาพควรเป็นและวิธีการสั่งซื้อที่ได้รับ ในสัญญามิติมีการเลื่อนออกเนื่องจากกรอบสำหรับอันมีค่าได้ทำไปแล้ว มันแปลกที่มิติมีการสังเกตและในตัวเลือกอื่น ๆ แม้ว่าทำไมเขาถึงเขียนภาพวาดสองภาพที่ไม่รู้จัก อย่างไรก็ตามเราสามารถสร้างความเดาได้เกี่ยวกับการตีความของพล็อตที่แตกต่างจากกันซึ่งมีความเหมือนกันเล็กน้อยกับความปรารถนาที่จะเป็นเลิศและผู้เขียนตระหนักถึงศักยภาพในการระเบิดของพวกเขา

สัญญายังมีรูปแบบของภาพ ตามมาเพื่อเขียนเหตุการณ์ที่ไม่ได้กล่าวถึงในพระวรสาร แต่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในตำนานคริสเตียน ตามตำนาน Joseph, Maria และ Baby Jesus ระหว่างการบินไปยังอียิปต์เกิดขึ้นในถ้ำที่พวกเขาพบกับทารกจอห์น The Baptist ซึ่งได้รับการดูแลโดย Archangel Gabriel มูลค่าของตำนานนี้คือช่วยให้คุณออกจากปัญหาที่ค่อนข้างชัดเจน แต่ไม่สะดวกที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การเผยแพร่ศาสนาเกี่ยวกับการล้างบาปของพระเยซู ทำไมโดยทั่วไปพระเยซูที่ไม่มีบาปจึงรอดพ้นจากความจริงที่ว่าพิธีกรรมเป็นสัญลักษณ์ของบาปและการประกาศความมุ่งมั่นต่อความศักดิ์สิทธิ์หรือไม่? ทำไมพระเจ้าถึงต้องทำตามขั้นตอนที่เป็นตัวแทนของอำนาจของแบ๊บติสต์?

ตำนานกล่าวว่าในการประชุมที่ยอดเยี่ยมของทารกศักดิ์สิทธิ์สองคนพระเยซูให้ลูกพี่ลูกน้องของเขามีสิทธิ์ที่จะให้บัพติศมาเขาเมื่อพวกเขากลายเป็นผู้ใหญ่ มีสาเหตุหลายประการที่คำสั่งที่กำหนดให้กับคำสั่งของ Leonardo สามารถพิจารณาประชดของชะตากรรมได้ แต่อย่างเท่าเทียมกันมีเหตุผลที่ต้องสงสัยว่า Leonardo พอใจมากกับการสั่งซื้อและการตีความของฉากอย่างน้อยหนึ่งในตัวเลือก เห็นได้ชัดว่าเป็นของเขาเอง

ในจิตวิญญาณของเวลาและเป็นไปตามรสนิยมของมันสมาชิกของภราดรภาพก็ต้องการที่จะเห็นผ้าใบที่หรูหราและตกแต่งอย่างหรูหราด้วยเครื่องประดับทองคำที่มีรูบบ์จำนวนมากและศาสดาพยากรณ์ของพันธสัญญาเดิมทั้งหมดคือ เติมพื้นที่ เป็นผลให้พวกเขาได้รับบางสิ่งที่แตกต่างจากความคิดของพวกเขาว่าความสัมพันธ์ระหว่างคำสั่งซื้อและศิลปินไม่เพียง แต่เสื่อมสภาพ แต่กลายเป็นศัตรูจบลงด้วยการดำเนินคดีซึ่งยืดเกินยี่สิบปี

Leonardo เลือกที่จะแสดงถึงฉากที่สมจริงอย่างที่เป็นไปได้โดยไม่รวมถึงตัวละครต่างประเทศเดียวในนั้น: ไม่มี cahrubs อวบอ้วนและเงาของผู้เผยพระวจนะที่ประกาศโดยชะตากรรมที่มาถึง ในภาพจำนวนอักขระถูกย่อให้เล็กสุดบางทีอาจมากเกินไป แม้ว่าจะสันนิษฐานว่าครอบครัวศักดิ์สิทธิ์นั้นปรากฎในระหว่างการบินไปยังอียิปต์โจเซฟไม่ได้อยู่ในภาพ

บนผืนผ้าใบตั้งอยู่ใน Louvre - รุ่นก่อนหน้า - แสดงให้เห็นว่ามาดอนน่าในเครื่องแต่งกายสีน้ำเงินมือที่กอดลูกชายของเขาปกป้องมันเด็กอีกคน - ถัดจากเทวทูตกาเบรียล เป็นเรื่องที่อยากรู้อยากเห็นว่าเด็ก ๆ ดูเหมือนกัน แต่เป็นเด็กที่มีอวยพรแองเจิลและเด็กแมรี่ที่โค้งคำนับหัวเข่าเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนดูเหมือนกัน บางรุ่นที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้แสดงข้อสันนิษฐานว่า Leonardo โดยอาศัยเหตุผลบางอย่างวางทารกของจอห์นถัดจากมาเรีย ในท้ายที่สุดไม่มีการกำหนดในภาพที่ทารกของพระเยซู แต่แน่นอนสิทธิที่จะให้พรควรเป็นของพระเยซู อย่างไรก็ตามภาพสามารถตีความได้แตกต่างกันและการตีความนี้ไม่เพียง แต่แนะนำให้มีข้อความที่ไม่มีค่าและไม่ใช่แบบที่ไม่มีระเบียบ แต่ปรับปรุงรหัสที่ใช้ในงาน Leonardo อื่น ๆ บางทีความคล้ายคลึงกันของเด็กสองคนอาจเกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าเลโอนาร์โดตั้งใจทำเช่นนั้นเพื่อเป้าหมายของตนเอง และในขณะที่มาเรียด้วยมือซ้ายปกป้องเด็กซึ่งจอห์นได้รับการพิจารณามือขวาของเธอถูกเหยียดส่วนหัวของพระเยซูเพื่อให้ท่าทางนี้ดูเหมือนจะเป็นศัตรูอย่างตรงไปตรงมา มันเกี่ยวกับมือนี้ Serge Brahli ในชีวประวัติของ Leonardo ที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้เขียนว่าเป็น "กรงเล็บเตือนความทรงจำของนกอินทรี" กาเบรียลชี้ไปที่ลูกของแมรี่ แต่นอกเหนือจากนี้ดูอย่างลึกลับที่ผู้สังเกตการณ์ - นั่นคือเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่มาดอนน่าและทารกของเธอ มันอาจจะง่ายกว่าที่จะตีความท่าทางนี้เป็นข้อบ่งชี้ของพระเมสสิยาห์ แต่มีความรู้สึกที่เป็นไปได้อีกอย่างในส่วนนี้ขององค์ประกอบนี้

และถ้าทารกกับมาเรียในลูฟร์เป็นภาพของมาดอนน่าในหน้าผาในลูฟร์ - พระเยซู - สมมติฐานนั้นเป็นตรรกะมาก - และทารกกับกาเบรียล - จอห์น? จำได้ว่าในกรณีนี้จอห์นอวยพรพระเยซูและเขาก็เอนตัวต่อหน้าพลังของเขา กาเบรียลพูดโดยผู้พิทักษ์ของจอห์นไม่ได้ดูพระเยซู และมาเรียปกป้องลูกชายของเธอยิงด้วยท่าทางที่คุกคามเหนือศีรษะของเด็กจอห์น ในไม่กี่นิ้วภายใต้มือของเธอชี้ให้เห็นมือของเทวทูตกาเบรียลตัดอวกาศราวกับว่ามือสองข้างสองมือเป็นกุญแจสำคัญมากมาย ดูเหมือนว่าเลโอนาร์โดแสดงให้เราเห็นว่าวัตถุบางอย่างมีความสำคัญ แต่มองไม่เห็น - ต้องเติมช่องว่างระหว่างมือ ในบริบทที่ระบุดูเหมือนว่าจะไม่สมมติฐานที่ยอดเยี่ยมที่นิ้วมือที่ยื่นออกมาของแมรี่ถือมงกุฎซึ่งเธอวางไว้ในหัวที่มองไม่เห็นและนิ้วชี้ของกาเบรียลตัดพื้นที่อย่างแม่นยำที่หัวนี้ควรจะเป็น หัวเรื่องนี้ว่ายน้ำสูงเหนือเด็กซึ่งตั้งอยู่ติดกับเทวทูตกาเบรียล ... ดังนั้นในที่สุดในที่สุดคำแนะนำเดียวกันทั้งหมดที่สองจะตายผ่านมารยาทของหัว? และถ้าสมมติฐานเป็นจริงแล้ว John The Baptist นี้ให้พรมันสูงกว่าอันดับ

ในเวลาเดียวกันโดยอ้างถึงตัวเลือกในภายหลังที่ตั้งอยู่ในหอศิลป์แห่งชาติเราจะพบว่าองค์ประกอบทั้งหมดที่อนุญาตให้ทำให้สมมติฐานแบบเดียวกันนั้นหายไป - แต่องค์ประกอบเหล่านี้เท่านั้น การปรากฏตัวในเด็กนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงและคนที่อยู่ถัดจากมาเรียมีไม้กางเขนแบบดั้งเดิมของแบ๊บติสต์ที่มีส่วนยาวยาว (แม้ว่ามันอาจจะเพิ่มโดยศิลปินอื่นในภายหลัง) ในรุ่นนี้มือของแมรี่ก็ง่ายสำหรับเด็กอีกคน แต่ไม่รู้สึกว่าภัยคุกคามในท่าทางของเธอไม่รู้สึก กาเบรียลไม่ได้แสดงที่ใดก็ได้และดวงตาของเขาไม่ได้รับการจัดสรรจากฉากที่กางออก มันเป็นแบบนี้ราวกับว่า Leonardo เชิญชวนให้เราเล่นเกม "ค้นหาระยะทางในสองภาพ" และทำให้ข้อสรุปบางอย่างเมื่อเรากำหนดความผิดปกติของตัวเลือกแรก

การตรวจสอบการสร้างสรรค์ของ Leonardo นี้เผยให้เห็นถึงการย่อยส้อมหลายครั้ง ด้วยความช่วยเหลือของเทคนิคการประดิษฐ์สัญญาณและสัญลักษณ์หลายอย่างตามที่ดูเหมือนว่าเราหัวข้อของจอห์น The Baptist จะถูกทำซ้ำอย่างต่อเนื่อง ครั้งแล้วครั้งเล่าเขาหรือภาพที่แสดงถึงมันสูงตระหง่านเหนือพระเยซูแม้ว่าแน่นอนเราถูกต้อง - ในตัวละครที่แสดงในตูรินโดสสปอร์ดิส

สำหรับการคงอยู่ดังกล่าวความเพียรคาดเอื้อมอย่างน้อยในความซับซ้อนที่สุดของภาพที่ Leonardo ใช้งานเช่นเดียวกับแน่นอนว่าในความเสี่ยงนั้นซึ่งเขาเข้ามานำเสนอโลกแห่งบาปแม้ว่ามันจะมีไหวพริบ และบาง บางทีวิธีที่เราพูดเป็นนัย ๆ แล้วเหตุผลสำหรับงานที่ยังไม่เสร็จจำนวนมากไม่ใช่ความปรารถนาที่จะสมบูรณ์แบบ แต่มีสติของสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้กับเขาถ้ามีคนที่มีสิทธิ์ค่อนข้างจะเห็นผ่านชั้นที่ละเอียดอ่อนของออร์โธดอกซ์โดยตรง ในรูปภาพ. ในทุกโอกาสแม้แต่ยักษ์ที่ชาญฉลาดและร่างกายเช่น Leonardo ชอบที่จะระมัดระวังกลัวที่จะทำให้ตัวเองเปื้อนก่อนที่รัฐบาลจะเพียงพอสำหรับเขา อย่างไรก็ตามไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาไม่จำเป็นต้องใส่บทที่ตกลงมาแทรกข้อความที่เกิดขึ้นกับภาพวาดของเขาหากเขาไม่มีศรัทธาที่หลงใหลในพวกเขา ตามที่เราเคยเห็นเขาอยู่ไกลจากผู้มีวัตถุนิยมที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าตามที่ผู้ร่วมสมัยของเราหลายคน เลโอนาร์โดเป็นผู้เชื่ออย่างจริงจัง แต่ศรัทธาของเขาเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความจริงที่ว่าแล้ว - และตอนนี้ - เป็นผู้ขับขี่หลักของศาสนาคริสต์ ศรัทธานี้เรียกว่าไสย

คนส่วนใหญ่ในยุคของเราเคยได้ยินคำนี้จินตนาการบางสิ่งบางอย่างทันทีโดยไม่เป็นบวก มันมักจะใช้ในความสัมพันธ์กับเวทมนตร์สีดำหรือที่หนีบของ Frank Charlatans หรือสำหรับการกำหนดและอื่น ๆ แต่ในความเป็นจริง "ลึกลับ" หมายความว่า "ซ่อนเร้น" และมักใช้เป็นภาษาอังกฤษในดาราศาสตร์เมื่อวัตถุสวรรค์แห่งหนึ่งทับซ้อนกันอีก ในความสัมพันธ์กับเลโอนาร์โดทุกคนเห็นด้วย: แน่นอนแม้ว่าในชีวิตของเขาและมีพิธีกรรมที่บาปและออกเดินทางของเวทมนตร์ แต่ความจริงก็คือเหนือสิ่งอื่นใดเขากำลังมองหาความรู้ สิ่งที่เขากำลังมองหาส่วนใหญ่อย่างไรก็ตามขับเคลื่อนใต้ดินได้อย่างมีประสิทธิภาพกลายเป็นสังคมลึกลับและโดยเฉพาะอย่างยิ่งองค์กรที่ทรงพลังและมีอำนาจหนึ่งองค์ ในประเทศในยุโรปส่วนใหญ่คริสตจักรไม่ได้เห็นด้วยกับชั้นเรียนทางวิทยาศาสตร์และมาตรการที่แตกหักทำให้ผู้ที่ประกาศมุมมองหรือความคิดเห็นแบบทวารหนักของพวกเขาเบี่ยงเบนความสนใจโดยทั่วไป

แต่ฟลอเรนซ์เป็นเมืองที่ Leonardo เกิดและอาชีพของเขาเริ่มต้นที่ลานสนาม - เป็นศูนย์กลางของคลื่นความรู้ใหม่ มันเกิดขึ้นเพียงเพราะเมืองกลายเป็นที่หลบภัยสำหรับนักมายากลที่มีอิทธิพลมากและผู้คนมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์ที่ลึกลับ ตลับหมึกแรกของเลโอนาร์โดครอบครัว Medici ซึ่งเป็นกฎของฟลอเรนซ์สนับสนุนอย่างแข็งขันอย่างแข็งขันโดยมีความสัมพันธ์กับไสยศาสตร์และจ่ายเงินจำนวนมากสำหรับการค้นหาและการแปลของต้นฉบับวินเทจที่มีค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันเป็นความหลงใหลในความรู้ที่ดื้อดึงในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่สามารถเปรียบเทียบกับดวงชะตาหนังสือพิมพ์ที่ทันสมัย แม้ว่าบางครั้งพื้นที่ของการวิจัยก็คือ - และเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ - ไร้เดียงสาหรือเพียงแค่เชื่อมโยงกับความเชื่อโชคลางมากขึ้นพวกเขาสามารถเรียกความพยายามอย่างจริงจังที่จะเข้าใจจักรวาลและสถานที่ของบุคคลนั้นในนั้น อย่างไรก็ตามผู้วิเศษไปต่อไป - พวกเขากำลังมองหาวิธีการควบคุมกองกำลังของธรรมชาติ ในโลกดังกล่าวมันกลายเป็นที่ชัดเจน: ไม่มีอะไรพิเศษที่ Leonardo อยู่ในหมู่คนอื่น ๆ อย่างแข็งขันในการทำงานในเวลานั้นในสถานที่ดังกล่าว เรียนนักประวัติศาสตร์ Daim Francis Yeats นำเสนอข้อเสนอแนะว่ากุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจอัจฉริยะ Leonardo ซึ่งขยายไปถึงอนาคตการอยู่ในแนวคิดที่ทันสมัยที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์

คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับความคิดทางปรัชญาที่ถูกครอบงำในขบวนการลึกลับของฟลอเรนซ์คุณจะพบในหนังสือก่อนหน้านี้ของเรา แต่ที่หัวใจของมุมมองของทุกกลุ่มในเวลานั้นมีการตั้งชื่อหลังจาก Hermes of the Trimegist the Great , อียิปต์ Maga ในตำนานซึ่งสร้างระบบเวทมนตร์ตรรกะ แนวคิดที่สำคัญที่สุดของการมองเหล่านี้คือวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับส่วนหนึ่งของสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ - วิทยานิพนธ์ดังกล่าวเป็นผู้ประพฤติที่คุกคามอย่างยิ่งของคริสตจักรเหนือจิตใจและหัวใจของผู้คนที่เขาได้รับความว่องไวให้กับANAFÉ หลักการของ Hermeticism นั้นมีการติดตามอย่างชัดเจนในชีวิตและผลงานของ Leonardo แต่ได้อย่างรวดเร็วก่อนมีความขัดแย้งที่โดดเด่นระหว่างมุมมองเชิงปรัชญาและจักรวาลที่ซับซ้อนเหล่านี้และการหลงผิดนอกรีตซึ่งเป็นไปตามความเชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิล (เราต้องเน้นว่ามุมมองนอกรีตของเลโอนาร์โดและผู้คนในวงกลมของเขาไม่เพียง แต่ตอบสนองต่อความเสียหายและข้อบกพร่องอื่น ๆ ของโบสถ์ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่ามีปฏิกิริยาอีกต่อไปต่อข้อบกพร่องเหล่านี้ของโบสถ์โรมันและปฏิกิริยาไม่ได้ ใต้ดิน แต่ในรูปแบบของการเคลื่อนไหวของโปรเตสแตนต์แบบเปิดที่มีประสิทธิภาพ แต่เป็น Leonardo วันนี้วันนี้เราแทบจะไม่เห็นเขาสวดอ้อนวอนในโบสถ์อื่น ๆ )

มีหลักฐานจำนวนมากที่กักกันอาจเป็นอัตณัสที่แน่นอน

Jordano Bruno (ค.ศ. 1548-1600) เป็นที่นิยมของ Hermethyms ประกาศว่าแหล่งที่มาของความเชื่อของเขาคือศาสนาอียิปต์ซึ่งนำหน้าศาสนาคริสต์และบดบังด้วยภูมิปัญญาของเขา ส่วนหนึ่งของโลกที่เจริญรุ่งเรืองนี้เป็นนักเล่นแร่แปรธาตุที่สามารถอยู่ใต้ดินจากความกลัวต่อการไม่อนุมัติคริสตจักรเท่านั้น และอีกครั้งกลุ่มนี้ต่ำกว่าเนื่องจากอคติสมัยใหม่ วันนี้พวกเขาดูคนโง่ที่ใช้ชีวิตของพวกเขาอย่างไร้ประโยชน์พยายามที่จะเปลี่ยนโลหะง่าย ๆ ในทองคำอย่างไร้ประโยชน์ ในความเป็นจริงชั้นเรียนเหล่านี้เป็นปกที่มีประโยชน์สำหรับนักเล่นแร่แปรธาตุที่จริงจังที่สนใจในการทดลองทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของบุคลิกภาพและโอกาสที่มีศักยภาพในการจัดการชะตากรรมของตนเอง มันไม่ยากที่จะคิดว่าบุคคลนั้นเป็นความรู้ที่กระหายน้ำเช่น Leonardo จะเป็นสมาชิกของขบวนการนี้บางทีอาจเป็นหนึ่งในหลัก ไม่มีหลักฐานโดยตรงของชั้นเรียนของเลโอนาร์โดประเภทนี้ แต่เป็นที่รู้จักกันว่าเขารีบไปกับผู้คนที่อุทิศให้กับความคิดของความลึกลับต่าง ๆ การศึกษาของเราเกี่ยวกับการปลอมแปลงของตูริน DOODPEFISH ทำให้สามารถสมมติว่าการทำแผนที่ในเนื้อเยื่อเป็นผลมาจากการทดลอง "เล่นแร่แปรธาตุ" ของตัวเอง (ยิ่งไปกว่านั้นเรามาถึงข้อสรุปว่าภาพถ่ายเองเป็นหนึ่งในความลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเล่นแร่แปรธาตุ)

เราจะพยายามกำหนดให้ง่ายขึ้น: ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Leonardo ไม่คุ้นเคยกับระบบความรู้ใด ๆ ที่มีอยู่ในเวลานั้น ในเวลาเดียวกันเมื่อพิจารณาถึงความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับการซื้อกิจการอย่างเปิดเผยต่อระบบเหล่านี้ไม่น่าเป็นไปได้อย่างเท่าเทียมกันเพื่อให้เขามอบความไว้วางใจจากหลักฐานใด ๆ ของบทความนี้ ในเวลาเดียวกันตามที่เราได้เห็นสัญลักษณ์และภาพที่เขาใช้ซ้ำ ๆ ในภาพวาดคริสเตียนที่เรียกว่ามันแทบจะไม่ได้รับการอนุมัติจากพระสงฆ์หากพวกเขาเดาตัวละครที่แท้จริงของพวกเขา

แม้ว่าจะเป็นเช่นนั้นเสน่ห์ที่มีสุญญากาศมันอาจดูเหมือนอย่างน้อยก็เหลียวมองครั้งแรกเกือบจะอยู่ที่ปลายด้านตรงข้ามกับจอห์น The Baptist และความสำคัญโดยประมาณของผู้หญิง "M" อันที่จริงนี่เป็นความขัดแย้งดังนั้นทำให้เรางงที่เราถูกบังคับให้ดำน้ำในการวิจัยมากขึ้นเรื่อย ๆ แน่นอนว่ามันเป็นไปได้ที่จะท้าทายว่าสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดที่ยกขึ้นขึ้นไปนั้นหมายความว่าจอห์นแบ๊บติสต์คือ การทำนาอัจฉริยะของยุคยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา อย่างไรก็ตามเป็นไปได้ไหมที่จะมีคุณค่าที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของความเชื่อส่วนบุคคลของเลโอนาร์โด? ข้อความถูกเข้ารหัสด้วยสัญลักษณ์ในทุกแผน จริง?

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเจ้านายเป็นที่รู้จักกันมานานในวงกลมลึกลับในฐานะเจ้าของความรู้ความลับ เมื่อเราเริ่มศึกษาการมีส่วนร่วมของเขาในการปลอมแปลงอำเภอตูรินเราพบข่าวลือมากมายที่ไหลเวียนในหมู่คนของวงนี้ว่าเขาไม่เพียง แต่นำมือของเขาไปสู่การสร้าง แต่ก็เป็นเวทมนตร์ที่มีชื่อเสียงด้วยชื่อเสียงสูง . มีแม้แต่ป้ายโฆษณาปารีสในศตวรรษที่สิบเก้าการโฆษณา A Rose Salon + Cross - สถานที่ที่มีชื่อเสียงของการพบปะผู้คนจากวงการศิลปะที่มีส่วนร่วมในไสยศาสตร์ซึ่ง Leonardo ปรากฎในฐานะผู้ดูแล St. Grail (ในวงการเหล่านี้ หมายถึงผู้รักษาความลับสูงสุด) แน่นอนข่าวลือและตั๋วเงินในตัวเองไม่ได้หมายถึงอะไร แต่ทุกอย่างรวมกันแสดงความสนใจของเราในบุคลิกภาพที่ไม่รู้จักของ Leonardo