Karamzin'in hikayesi " Zavallı Lisa", yazar tarafından 1792'de yayınlandı, bu hikaye duygusallığın bir örneği haline geldi. Ayrıca ilk kez kadın kahramanın intiharı edebiyata girdi. Yazar, "Zavallı Lisa" yaratma fikrini yabancı edebiyat eserlerinden ödünç aldı ve kulübesinde dinlendiği pitoresk mekanın ortamını ustaca birleştirdi. Yazarın bu hareketi olay örgüsüne güvenilirlik kazandırdı ve karakterler gerçek insanlar. Plana göre “Zavallı Lisa” çalışmasının bir analizini sunuyoruz. 8. sınıf öğrencileri için materyal.
Kısa Analiz
Yazılış yılı– 1792
Yaratılış tarihi– Duygusallık türünü Rus edebiyatına sokmaya karar veren bir yazar olarak Karamzin'in ilerici görüşleri, Avrupa edebiyatını incelemesine ve hikayenin konusunu bulmasına yardımcı oldu.
Ders– “Zavallı Lisa”da yazar pek çok konuya değindi, bu toplumsal eşitsizlik, teması “ küçük adam", aşk teması, ihanet.
Kompozisyon– Hikayedeki olaylar üç ay sürüyor ve trajik bir sonla bitiyor.
Yön– Duygusallık.
Yaratılış tarihi
Karamzin 1789 - 1790 yıllarında Avrupa'yı dolaştı ve gezinin ardından şunları yazdı: “Bir Rus seyyahın mektupları yazara ün kazandırdı. Moskova'ya yerleşen Karamzin, profesyonel yazarlık kariyerine başladı ve Moskova Dergisi'nin yayıncısı oldu.
“Zavallı Lisa”nın yazıldığı yıl 1792 idi, öykü aynı yıl dergisinde yayımlandı. Yazar, duygusallık türünü Rus edebiyatına tanıttı ve burada "Zavallı Lisa" nın yaratılış hikayesi başladı.
Karamzin, bu kısa öyküyü geleneksel Rus eserlerinden mutlu sonla temelden ayıran ana karakterin ölümünü hikayenin olay örgüsüne dahil etti ve hikaye okuyucular arasında büyük bir popülerlik kazandı.
Ders
"Zavallı Lisa" daki eserin bir analizini yaparak yazarın değindiği birkaç ana temayı tespit edebiliriz. Yazar, köylülerin yaşamını anlatırken köylü yaşamını ve köylülerin doğayla yakın iletişim içindeki yaşamını idealleştiriyor. Karamzin'e göre ana karakter Hikayede doğada büyüyen aslında olumsuz bir karakter olamaz, saf ve son derece ahlaklıdır, bir köylü ailesinin kutsal saygı duyulan geleneklerinde büyüyen bir kızın tüm erdemlerine sahiptir.
Ana fikir Hikaye masum bir köylü kızının zengin bir soyluya olan aşkını konu alıyor. Mevcut toplumsal eşitsizlikleri unutan genç kız, kendini duygu havuzuna daldırarak bir asilzadeye aşık oldu. Ancak Lisa, sevdiği kişinin ihanetini bekliyordu ve Erast'ın ihanetini öğrenen kız, umutsuzluktan kendini göle attı.
Çok yönlü sorunlar Eser aynı zamanda şehirdeki ve kırsaldaki yaşam arasındaki karşıtlığı da içeriyor. Köyün ve şehrin görüntüleri ana karakterlerin görüntüleri ile karşılaştırılabilir. Şehir korkunç bir güçtür, köleleştirme ve yok etme yeteneğine sahip bir devdir ve Erast'ın Lisa'ya yaptığı da budur. Tıpkı bir şehrin değirmen taşlarında gelen her şeyi öğütüp, kullanılmış ve atık malzemeleri atması gibi, bir soylu da masum bir kızı oyuncak olarak kullanır ve onunla oynadıktan sonra onu atar. Hepsi aynı "küçük adam" teması: Alt sınıftan önemsiz, eğitimsiz bir kişi aşkında daha fazla gelişmeyi bekleyemez, farklı sosyal katmanların temsilcilerinin genel kabul görmüş normları çok güçlüdür. Sonuç, böyle bir ilişkinin baştan sona mahkum olduğunu gösteriyor: Nasıl ki Erast köylü ortamında kendini rahat hissedemezse, Lisa da kendi toplumunda kabul edilemeyecektir, bu açık bir gerçektir.
ana problem Lisa mantığına değil duygularına yenik düştü. Büyük olasılıkla Lisa, birlikte bir geleceğe sahip olamayacaklarını varsaydı, sadece hayatın gerçeklerine gözlerini kapattı ve duygularını açığa çıkardı. Erast'ı kaybettiğinde hayatın anlamını da kaybetti.
Kompozisyon
Anlatıcı otuz yıl önce yaşanan ve üç ay süren olayları anlatıyor. Yazar hikayeye Simonov Manastırı yakınındaki manzaranın bir açıklamasıyla başlıyor. Ardından okuyucunun hikayenin ana karakterleriyle tanıştığı olay örgüsünün gelişimi gelir. Bu basit hikayenin konusu oldukça sıradan: fakir bir genç kız, zengin bir adama aşık oluyor. Gençlerin duyguları hızla gelişiyor, ancak aralarında aşılmaz bir engel var - sosyal eşitsizlik ve Erast ile Lisa'nın birlikte olması imkansız. Yeni duygular yaşayan genç adam, kızın ahlaki duygularını düşünmeden bırakır. Genç bir adamın yaşlı bir kadınla evlenmesine kimse şaşırmaz; gelenekler böyledir asil toplum ve böyle bir adım yaygındır. Ana rol sosyetede para ve mevki rol oynuyor, samimi duygular ikinci planda kalıyor.
Ama bir köylü kızının davranışı bu değildir. Gerçekten nasıl sevileceğini biliyor. Parlak Özellik Eserin kompozisyonu Karamzin'in intiharla kızın hayatına son vermesidir. Gerçek bir yerin, Simonov Manastırı'nın, bir göletin renkli bir tasviri - bu manzaraların tasviri ve karakterlerin gerçekçi özellikleri, meydana gelen olayların özgünlüğü ve gerçekliği izlenimini yaratır.
Her okuyucunun çalışmasının özel kompozisyonu, kahramanlar hakkında kendi algısına yol açar, her biri bu duygusal ve trajik hikayenin ne öğrettiğini kendi yöntemiyle belirler.
Ana karakterler
Tür
Karamzin edebiyat alanına girmeden önce çok ciltli romanlar kullanılıyordu. Roman eserlerinin kurucusu, yaratan "Zavallı Lisa" nın yazarıydı. psikolojik hikaye.
Bu çalışmaya yönelik eleştiriler çeşitliydi; Karamzin'in çağdaşlarından bazıları karakterlerin karakterlerinde mantıksızlık buldu, ancak genel olarak merkezinde ahlaki bir çatışmanın yer aldığı psikolojik çalışma olumlu karşılandı ve halkın büyük ilgisini uyandırdı.
Trajik sonla biten hikayenin duygusal yönü birçok yazara rol model oldu ve yeni sayfa Rus edebiyatında.
Çalışma testi
Derecelendirme analizi
Ortalama puanı: 4.6. Alınan toplam derecelendirme: 1087.
Model haline gelen "Zavallı Liza" hikayesi duygusal düzyazı 1792 yılında Nikolai Mihayloviç Karamzin tarafından “Moscow Journal” yayınında yayınlandı. Karamzin'i Rus dilinin onurlu bir reformcusu ve zamanının en yüksek eğitimli Ruslarından biri olarak belirtmekte fayda var - bu, hikayenin başarısını daha fazla değerlendirmemizi sağlayan önemli bir husustur. Birincisi, Rus edebiyatının gelişimi, Avrupa edebiyatının yaklaşık 90-100 yıl gerisinde kaldığı için "yetişme" niteliğindeydi. Batı'dayken büyük bir kuvvetle yazıp okuyorlardı duygusal romanlar Rusya'da hâlâ beceriksiz klasik şiirler ve dramalar besteleniyordu. Karamzin'in bir yazar olarak ilerlemesi, duygusal türleri Avrupa'dan anavatanına "getirmek" ve bu tür eserlerin daha fazla yazılması için bir üslup ve dil geliştirmekten ibaretti.
İkincisi, 18. yüzyılın sonlarında edebiyatın halk tarafından özümsenmesi öyle bir hal aldı ki, önce toplum nasıl yaşanacak diye yazdılar, sonra toplum yazılana göre yaşamaya başladı. Yani, duygusal hikayeden önce, insanlar çoğunlukla yaşayan karakterlerin veya canlı konuşmanın olmadığı hagiografik veya kilise edebiyatını okuyordu ve duygusal hikayenin kahramanları - Lisa gibi - laik genç bayanlara gerçek bir hayat senaryosu, bir rehber veriyordu. duygular.
Hikayenin tarihi
Karamzin, zavallı Liza'nın hikayesini birçok gezisinden getirdi - 1789'dan 1790'a kadar Almanya, İngiltere, Fransa, İsviçre'yi ziyaret etti (İngiltere, duygusallığın doğduğu yer olarak kabul edilir) ve dönüşünde kendi dergisinde yeni bir devrimci hikaye yayınladı.
Karamzin olay örgüsünü Avrupa edebiyatından alarak Rus topraklarına uyarladığı için "Zavallı Liza" orijinal bir eser değil. Belirli bir çalışmadan ve intihalden bahsetmiyoruz - bu tür pek çok Avrupa hikayesi vardı. Ayrıca yazar, kendisini hikayenin kahramanlarından biri olarak tasvir ederek ve olayların geçtiği ortamı ustaca anlatarak şaşırtıcı bir özgünlük atmosferi yarattı.
Çağdaşların anılarına göre, yazar geziden döndükten kısa bir süre sonra Simonov Manastırı yakınındaki pitoresk, sakin bir yerde bir kulübede yaşadı. Yazarın anlattığı durum gerçektir - okuyucular hem manastırın çevresini hem de "Lizin Göleti" ni tanıdılar ve bu, olay örgüsünün güvenilir olarak algılanmasına ve karakterlerin gerçek insanlar olarak algılanmasına katkıda bulundu.
İşin analizi
Hikayenin konusu
Hikayenin konusu aşktır ve yazarın da kabul ettiği gibi son derece basittir. Köylü kızı Lisa (babası zengin bir köylüydü, ancak onun ölümünden sonra çiftlik düşüşe geçti ve kız el sanatları ve çiçek satarak para kazanmak zorunda kaldı) yaşlı annesiyle birlikte doğanın kucağında yaşıyor. Kendisine büyük ve yabancı gelen bir şehirde genç bir asilzade olan Erast ile tanışır. Gençler aşık oluyor - Erast can sıkıntısından, zevklerden ve asil bir yaşam tarzından ilham alıyor ve Liza - ilk kez tüm sadeliği, şevki ve doğallığıyla " doğal adam" Erast, kızın saflığından yararlanır ve onu ele geçirir, ardından doğal olarak kızın arkadaşlığının yükünü üstlenmeye başlar. Asilzade savaşa gider ve burada tüm servetini kartlarda kaybeder. Çıkış yolu zengin bir dulla evlenmek. Lisa bunu öğrenir ve Simonov Manastırı'ndan çok da uzak olmayan bir gölete kendini atarak intihar eder. Bu hikayenin kendisine anlatıldığı yazar, zavallı Lisa'yı kutsal pişmanlık gözyaşları olmadan hatırlayamıyor.
Karamzin, Rus yazarlar arasında ilk kez, bir eserin kahramanın ölümüyle çatışmasını serbest bıraktı - büyük olasılıkla gerçekte olacağı gibi.
Elbette Karamzin'in hikayesinin ilericiliğine rağmen kahramanları gerçek insanlardan önemli ölçüde farklıdır, idealize edilmiş ve süslenmiştir. Bu özellikle köylüler için geçerlidir - Lisa köylü bir kadına benzemiyor. Çok çalışmanın onun "duyarlı ve nazik" kalmasına katkıda bulunması pek olası değildir; kendisiyle zarif bir üslupta iç diyaloglar yürütmesi pek olası değildir ve bir asilzadeyle konuşmayı pek sürdüremez. Yine de hikayenin ilk tezi bu: "Köylü kadınlar bile sevmeyi biliyor."
Ana karakterler
Lisa
Hikayenin ana kahramanı Lisa, duyarlılığın, şevkin ve şevkin vücut bulmuş halidir. Yazar, zekasının, nezaketinin ve hassasiyetinin doğadan geldiğini vurguluyor. Erast'la tanıştıktan sonra, yakışıklı bir prens gibi onu kendi dünyasına götüreceğini değil, basit bir köylü veya çoban olacağını hayal etmeye başlar - bu onları eşitler ve birlikte olmalarına izin verir.
Erast, Lisa'dan yalnızca sosyal açıdan değil karakter açısından da farklıdır. Belki de yazar, dünya tarafından şımartıldığını söylüyor - bir subay ve bir asilzade için tipik bir yaşam sürüyor - zevk arıyor ve onu bulduktan sonra hayata karşı soğuklaşıyor. Erast hem akıllı hem de nazik, ancak zayıf, eyleme geçemiyor - böyle bir kahraman da ilk kez Rus edebiyatında ortaya çıkıyor, bir tür "hayatla ilgili hayal kırıklığına uğramış aristokrat". İlk başta Erast, aşk dürtüsünde samimidir - Lisa'ya aşktan bahsettiğinde yalan söylemez ve kendisinin de koşulların kurbanı olduğu ortaya çıkar. Aşk sınavına dayanmıyor, durumu “erkek gibi” çözmüyor ama olanlardan sonra samimi bir azap yaşıyor. Sonuçta, yazara zavallı Lisa hakkındaki hikayeyi anlattığı ve onu Lisa'nın mezarına götürdüğü iddia edilen kişi oydu.
Erast, Rus edebiyatında bir dizi kahramanın ortaya çıkışını önceden belirledi. fazladan kişi» - zayıf ve önemli kararlar alamama.
Karamzin “konuşan isimler” kullanıyor. Lisa vakasında isim seçiminin "çift dip" olduğu ortaya çıktı. Gerçek şu ki klasik edebiyat tipleme teknikleri sağlandı ve Lisa adının şakacı, çapkın, anlamsız bir karakter anlamına gelmesi gerekiyordu. Bu isim gülen bir hizmetçiye verilebilirdi - kurnaz bir komedi karakteri, aşk maceralarına yatkın ve hiçbir şekilde masum değil. Karamzin, kahramanına böyle bir isim seçerek klasik tiplemeyi yıkıp yenisini yarattı. Kahramanın adı, karakteri ve eylemleri arasında yeni bir ilişki kurarak edebiyatta psikolojiye giden yolun ana hatlarını çizdi.
Erast ismi de tesadüfen seçilmedi. Yunanca'dan "sevimli" anlamına geliyor. Onun ölümcül çekiciliği ve yeni izlenimlere duyulan ihtiyaç, talihsiz kızı cezbetti ve yok etti. Ancak Erast hayatının geri kalanında kendini suçlayacak.
Olan bitene tepkisini okuyucuya sürekli hatırlatan (“Üzüntüyle hatırlıyorum…”, “Yüzümden yaşlar akıyor okuyucu…”) yazar, anlatıyı lirizm ve duyarlılık kazanacak şekilde düzenler.
Alıntılar
“Anne! Anne! Bu nasıl olabilir? O bir beyefendi ama köylülerin arasında...”. Lisa.
"Doğa beni saf sevinçlerine, kollarına çağırıyor" diye düşündü ve en azından bir süreliğine bu büyük dünyayı terk etmeye karar verdi..
“Yaşayamam” diye düşündü Lisa, “yapamam!.. Ah, gökyüzü üstüme düşse! Yer zavallı kadını yutsa!.. Hayır, gökyüzü düşmez; yer sarsılmıyor, yazıklar olsun bana.” Lisa.
"Şimdi belki de çoktan uzlaşmışlardır!" Yazar
Tema, hikayenin çatışması
Karamzin'in hikayesi birkaç konuya değiniyor:
- Köylü ortamının idealleştirilmesi teması, doğadaki yaşamın idealliği. Ana karakter doğanın bir çocuğudur ve bu nedenle varsayılan olarak kötü, ahlaksız veya duyarsız olamaz. Kız, ebedi ahlaki değerlerin yaşatıldığı köylü bir aileden gelmesi nedeniyle sadeliği ve masumiyeti bünyesinde barındırıyor.
- Aşk ve ihanet teması. Yazar, samimi duyguların güzelliğini yüceltiyor ve aşkın akıbetinden, akılla desteklenmeyen üzüntüyle bahsediyor.
- Tema kırsal ve şehir arasındaki karşıtlıktır. Şehrin şeytani olduğu, saf bir varlığı doğadan koparabilecek büyük bir şeytani güç olduğu ortaya çıkar (Lisa'nın annesi sezgisel olarak bu şeytani gücü hisseder ve şehre çiçek veya böğürtlen satmak için her gittiğinde kızı için dua eder).
- Tema "Küçük Adam". Yazar, toplumsal eşitsizliğin (ve bu gerçekçiliğin açık bir göstergesidir) farklı kökenden gelen aşıklar için mutluluğa yol açmadığından emindir. Bu tür bir aşk mahkumdur.
Hikayenin ana çatışması sosyaldir, çünkü zenginlik ve yoksulluk arasındaki uçurum nedeniyle kahramanların ve ardından kadın kahramanın sevgisi yok olur. Yazar, duyarlılığı en yüksek insani değer olarak övüyor, akıl kültünün aksine duygu kültünü öne sürüyor.
"Zavallı Lisa"- Nikolai Mihayloviç Karamzin'in 1792'de yazdığı duygusal bir hikaye. Zavallı Lisa hikayesinin ana fikri nedir?
Ana fikir Zavallı Lisa
"Zavallı Lisa" nın ana fikri Kendisi için tek gerçek seçenek olan duygularının peşinden giderek gerçek dünyanın trajedileriyle yüzleşen, bozulmamış, saf bir insan. Ancak işin her şeyden önce doğası gereği eğlenceli olduğunu ve Lisa, annesi ve Erast'ın yaşadığı dünyanın cennet gibi olduğunu ve ona gerçek, nesnel gerçekliğin parametrelerini uygulamanın imkansız olduğunu unutmamalıyız.
Ana fikirÖlüm teması duygusal yazarların eserlerinde ortaya çıktı. Ve bu hikayede Erast'ın ihanetini öğrenen Lisa intihar etti. Basit bir köylü kadının duygularının bir asilzadenin duygularından daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Lisa, kızının ölümünün kendi ölümüyle eşdeğer olduğu annesini düşünmüyor; intiharın büyük bir günah olduğunu. Rezildir ve sevgilisi olmadan hayatı hayal edemez.
Zavallı Lisa özeti
"Müreffeh bir köylü" olan babasının ölümünden sonra genç Lisa, kendisini ve annesini beslemek için yorulmadan çalışmak zorunda kalır. İlkbaharda Moskova'da vadideki zambakları satıyor ve orada ona aşık olan ve hatta aşkı uğruna dünyayı terk etmeye hazır olan genç asilzade Erast ile tanışıyor. Aşıklar bütün akşamları birlikte, aynı yatağı paylaşarak geçirirler. Ancak masumiyetin kaybıyla birlikte Lisa, Erast'a olan çekiciliğini de kaybetti. Bir gün alayla birlikte sefere çıkması gerektiğini ve ayrılmak zorunda kalacaklarını bildirir. Birkaç gün sonra Erast ayrılır.
Birkaç ay geçti. Liza, Moskova'ya vardığında yanlışlıkla Erast'ı muhteşem bir arabada görür ve nişanlandığını öğrenir (kumar oyunlarında malını kaybetti ve şimdi zengin bir dulla evlenmek zorunda kaldı). Lisa çaresizlik içinde kendini gölete atar.
- Kategori: 5-11. Sınıflardaki makale koleksiyonu
N. M. Karamzin'in "Zavallı Liza" hikayesi, 18. yüzyıl Rus edebiyatının ilk duygusal eserlerinden biriydi. Konusu çok basit - zayıf iradeli, nazik olmasına rağmen asil Erast, zavallı köylü kızı Lisa'ya aşık oluyor. Aşkları trajik bir şekilde sona erer: Genç adam, zengin bir gelinle evlenmeyi planlayarak sevgilisini hızla unutur ve Lisa kendini suya atarak ölür. Ancak hikayedeki asıl önemli olan olay örgüsü değil, okuyucuda uyandırması gereken duygulardır. Dolayısıyla hikayenin ana karakteri zavallı kızın kaderini üzüntü ve sempatiyle anlatan anlatıcıdır. Duygusal bir anlatıcının imajı, daha önce anlatıcının "perde arkasında" kalması ve anlatılan olaylarla ilgili olarak tarafsız kalması nedeniyle Rus edebiyatında bir keşif haline geldi. "Zavallı Lisa", kısa veya uzun lirik ara sözlerle karakterize edilir; olay örgüsünün her dramatik dönüşünde yazarın sesini duyarız: "kalbim kanıyor...", "yüzümden bir gözyaşı akıyor."
Duygucu bir yazar için bu çağrıya başvurmak son derece önemliydi. sosyal konular. Erast'ı Lisa'nın ölümüyle suçlamıyor: Genç asilzade bir köylü kızı kadar mutsuz. Ancak ve bu özellikle önemli, Karamzin belki de Rus edebiyatında ilham veren ilk kişiydi " yaşayan ruh"Alt sınıfın temsilcisi olarak. "Ve köylü kadınlar nasıl sevileceğini biliyor" - hikayedeki bu ifade, Rus kültüründe uzun süre popüler oldu. Rus edebiyatının başka bir geleneğinin başladığı yer burasıdır: sıradan insana sempati, onun sevinçleri ve dertleri, zayıfların, ezilenlerin ve sessizlerin korunması - bu, kelimenin sanatçılarının temel ahlaki görevidir.
"Zavallı Liza" Rus toplumunda hemen son derece popüler hale geldi. İnsani duygular, sempati duyma ve duyarlı olma yeteneği, edebiyatın Aydınlanma'nın karakteristiği olan sivil temalardan, bir kişinin kişisel, özel hayatı ve ana nesne konusuna geçtiği zamanın eğilimleriyle çok uyumlu olduğu ortaya çıktı. dikkatini çekti iç dünya bir birey.
Karamzin edebiyatta bir keşif daha yaptı. "Zavallı Lisa" ile psikoloji gibi bir kavram ortaya çıktı, yani yazarın bir kişinin iç dünyasını, deneyimlerini, arzularını, özlemlerini canlı ve dokunaklı bir şekilde tasvir etme yeteneği. Bu anlamda Karamzin buna zemin hazırladı. XIX. yüzyılın yazarları yüzyıl.
N. M. Karamzin'in çalışmaları öncelikle Rus edebiyatında duygusallık gibi bir eğilimin ortaya çıkışıyla bağlantılıdır. Bundan önce, açık tasarımı ve didaktik ahlaki öğretileriyle klasisizm hüküm sürüyordu. Karamzin, kahramanların çeşitli duyguları ve kişisel deneyimleriyle dolu şehvetli bir dünyanın kapılarını açıyor. Kalbin özel duyarlılığını (duygusallık) bir yazarın gerekli bir niteliği olarak gördüğünü itiraf etti. Karamzin mükemmel bir yazar olduğunu gösterdi; eserleri hâlâ gerçek ilgi uyandırıyor. Bunlardan biri üzerinde duralım - şu anda zorunlu okul müfredatında yer alan "Zavallı Liza" hikayesi.
Karamzin'in, Avrupa ülkelerine yaptığı seyahatler sırasında tanıştığı Avrupa edebiyatının hikayelerinden esinlenerek böyle bir edebi deneye karar verdiğine inanılıyor. Ancak yazar anladı: Rus okuyucunun ilgisini ve şefkatini uyandırmak için ruhunda bir tepki uyandıracak bir şey bulmak gerekiyor. Bu nedenle Karamzin, ana karakterlerin duygularını anlatmanın yanı sıra doğayı da detaylı bir şekilde anlatıyor. Simonov Manastırı'nın çevresini ana arka planı olarak kullanıyor. Meşe ormanları, hafif nehirler, bir gölet - yazar, kendisini şehrin karmaşasından uzaklaştıran şeyleri yakalamaya çalışıyor ve manzaraları özel bir anlamla dolduruyor.
Bu yaklaşım sayesinde hikaye oldukça güvenilir görünüyor. Araştırmacı V.N. Toporov şunları kaydetti:
"Rus edebiyatında ilk kez edebi düzyazı, yaşamın kendisinden daha güçlü, daha keskin ve daha inandırıcı olarak algılanan böylesine özgün bir yaşam imajı yarattı."
Okuyucular eserde anlatılan yerleri gezerek atmosferi bizzat hissedebildiler. Manastırdan çok uzak olmayan bir gölet vardı - ana karakterin trajik bir şekilde intihar ettiği göletin aynısı. Daha sonra “Lizin Göleti” adını aldı.
Karamzin sadece şair ve düzyazı yazarı değil, aynı zamanda mükemmel bir çevirmendi. Onun sayesinde Rus okuyucular W. Shakespeare, G. Lessing ve diğer önde gelen Avrupalı edebi şahsiyetlerin eserleriyle tanıştı. Karamzin'in en ilginç eserlerinden biri, Avrupa gezisi izlenimiyle yazılan ve 1791-1792'de yayınlanan "Bir Rus Gezginin Mektupları" olarak kabul ediliyor. Yazar, ünlü bir yazar haline geldiği duygusallığın özelliklerini burada tanıtmaya başlar. Yazarın yeteneği her eserinde ortaya çıkıyor. Rus düzyazısında dönüm noktası niteliğindeki bir olay, "Zavallı Liza" öyküsünün yayınlanması ve ardından "Boyar'ın Kızı Natalya" adlı başka bir çalışmanın yayınlanmasıydı.
Sonuç yaratıcı yol Karamzin, ülkemizin antik çağlardan Sorunlar Zamanının başlangıcına kadar olan olaylarını anlatan ansiklopedik bir eser olan “Rus Devleti Tarihi” haline geliyor. Bu on iki ciltte yazılanların çoğu bizzat yazar tarafından arşivlerde bulunmuş ve ilk kez onun sayesinde yayınlanmıştır.
Tür ve yön
"Zavallı Liza" hikayenin türüne ait - düzyazı çalışması mantıksal ve kronolojik olarak bağlantılı bölümlerden oluşan bir zincire dayanmaktadır. Bazıları "Zavallı Liza"yı bir hikaye olarak adlandırır ve bu yanlıştır, çünkü genellikle bir tanesi hikaye konusu ve hacmi bu kitap kadar büyük değil.
Karamzin öyküsünü klasisizmin kanonlarından uzaklaşarak ve duygusallık tekniklerini kullanarak yazıyor. Duygusallık bir harekettir XVIII edebiyatı Odak noktasının akıl değil, duyarlılık olduğu yüzyıl. Duygusallığın kahramanı daha gelişmiş ve bireyseldir, bu nedenle okuyucunun ruhunda yankılanır. Şair P. A. Vyazemsky bu hareketi "temel ve gündelik hayatın zarif bir tasviri" olarak adlandırdı.
“Zavallı Liza” hikayesindeki duygusallığın temel özellikleri:
- Duygusallık: okuyucu, duyguların tanımlanması yoluyla karakterlerin ne hissettiğini anlar;
- Doğanın rolü: ayrıca, karakterleri daha derinlemesine incelemek için Karamzin doğal dünyayı kullanıyor (“Üzgün kaplumbağa genellikle kederli sesini inlemesiyle birleştiriyor”);
- Hiperbol: Lisa'nın acısı bazen aşırı görünüyor, çok abartılı ("...ormanın yoğunluğunda gözlerden uzak kalan Liza, sevgilisinden ayrılmaktan özgürce gözyaşı dökebilir ve inleyebilir");
- Yazarın resmi: Hikayede birinci şahıs anlatıcı tarafından sunulan lirik kahraman, duygularını küçük olarak tanımlıyor lirik ara sözler(“Yüzümden bir gözyaşı akıyor”, “kalbim kanıyor...”).
Ancak herkesin doğayla bir yakınlığı yoktur. karakterlerçalışıyor, ancak yalnızca Lisa ve anlatıcının kendisi. Yazar, gerçek duygulara sahip oldukları gerçeğine odaklanarak onlara bu yeteneği bahşediyor.
İsmin anlamı
"Zavallı Lisa" başlığı çeşitli şekillerde yorumlanabilir. Karamzin öncelikle başlığa değerlendirici bir sözcük ekleyerek kahramana karşı tavrını anlamamızı sağlar. Kız için üzülüyor ve okuyucunun da ona sempati duyacağını umuyor.
Ancak "fakir" in aynı zamanda "dilenci" anlamına da gelebileceğini unutmamalıyız ve Liza'nın mali durumu, Erast'ın gelecekteki yaşamını onunla bağlamak istememesinin nedeni oldu.
Öz
Şu anda oldukça ilkel görünen olay örgüsü, XVIII'in sonu Yüzyıl Rus kamuoyunda heyecan yarattı. Hikaye tasvir ediyor trajik kader zavallı Lisa.
Köylü kızı Lisa, "varlıklı bir köylü" olan babasının ölümünün ardından kendisinin ve annesinin geçimini sağlamak için çok çalışmak zorunda kalır. Vadideki zambakları ormanlardan toplayıp Moskova'da satıyor. Orada ona aşık olan yakışıklı genç asilzade Erast tarafından fark edilir ve bu duygular sonsuza kadar sürecek gibi görünür.
Birlikte çok zaman geçiriyorlar ama bir noktada Lisa kahramanın ilgisini çekmeyi bırakıyor. Erast ilk başta onun içinde, çevresinin kendini beğenmiş genç hanımlarından çok çarpıcı biçimde farklı bir melek gördü; ama kız kendini verdikten sonra genç adam, onun için çekiciliğini kaybeder. Erast onunla tanışmayı reddetmeye başlar ve ardından alayın kampanyaya devam etmesiyle birlikte ayrılması gerektiğini tamamen söyler. Lisa ondan kalmasını ister ama o, hizmet etmeyi reddetmenin kendisi için onursuzluk ve utanç anlamına geldiğini söyler. Kız anlaşılır bir şekilde aynı fikirde ve kaçınılmaz ayrılığı kabul etmesi gerekiyor. Çok üzgündür ama annesini bir daha rahatsız etmemek için tutunmaya çalışır.
Bir gün Lisa ilaç almak için Moskova'ya gitti ve orada sevgilisini gördü. Onunla tanıştığına memnun oldu ama o artık nişanlı olduğunu ve birlikte olamayacaklarını söyledi. Erast'ın orduda cesurca hizmet etmek yerine kart oynamakla ilgilenmeye başladığı ve tüm servetini kaybettiği ortaya çıktı. Borçlarını ödeyemediği için kendisine uzun süredir aşık olan yaşlı ve zengin bir dul kadınla evlenmeye karar verir. Lisa onun ihanetinden kurtulamaz. Kız onu dışarı attıktan sonra arkadaşından annesine özür dilemesini ve para vermesini ister ve kız da kendini gölete atar. Onu kurtaracak zamanları yok. Erast hayatının sonuna kadar mutsuzdu ve sevdiğinin ölümünden kendisini sorumlu tutuyordu. Çok bilgeli Litrekon bu kaybın acısını paylaşıyor ve size şunu sunuyor: özet için hikayeler okuyucunun günlüğü ve inceleyin (burada).
Anlaşmazlık
"Zavallı Lisa" hikayesinin ana çatışmasına psikolojik denilebilir. Bu, karakterlerin aşka ve paraya karşı tutumunda yatıyor. İçten ve güçlü sevmeyi bilen Liza, Erast'a güçlü bir şekilde bağlanır. Duygularıyla yaşar, kendini tamamen ona verir. Lisa, sevgilisinin mali durumuyla ilgilenmiyor; vadideki zambaklar için belirtilen fiyatın birkaç katını ödemeye çalıştığında parasını almıyor. Aynı zamanda Erast, ilk başta kendisine ilginç gelen bir kızla geçici bir ilişkiden hoşlanır. Ama sonra ondan sıkılır ve ayrılır. Tüm parayı kaybeden Erast, vicdanıyla bir anlaşma yapar - borçlarını ödemek için ihtiyaç duyduğu serveti için zengin bir dul kadına kur yapar.
Lisa en başından beri Erast'la mutlu bir hayatı olmayacağını anlamıştı. Bir asilzade olduğu için asla kocası olamayacağını defalarca söyledi. Ancak bu, kahramanın bu ilişkiye daha da derinlere dalmasını engellemedi. Görünüşe göre Erast, Lisa için her şeyi yapmaya hazırdı. Ancak duyguları zamana direnmedi. Genç adam, sevgilisine geri döndüğünü bile söylemediği için alçakça davranıyor.
Eserin çatışmasının antitez (kontrast) gibi bir cihaz üzerine kurulduğu ortaya çıktı. Hikayedeki karakterler, klasisizmde olduğu gibi kesinlikle olumlu ve kesinlikle olumsuz olarak bölünemez. Duygusallıkta, bir kahramanın duygu ve ilkeleri ile diğer bir kahramanın duygu ve ilkeleri arasındaki tutarsızlık nedeniyle görüş çatışması gerçekleşir. Toplumsal bir çatışma da göze çarpıyor: Avrupa'nın demokratik eğilimlerine uyan Karamzin, lüksün şımarık olmadığı doğal ve duyarlı köylülerin yanında yer alıyor ve çevre tarafından şımarık soyluları kınıyor. Diğerlerinde ünlü örnekler duygusal eserler (Schiller, Lessing) gerçeğin de tarafta olduğu ortaya çıkıyor sıradan adam ve asil bir beyefendi anlamsızlık gösterir, ancak çoğu zaman bundan pişmanlık duyar.
Ana karakterler ve özellikleri
"Zavallı Liza" hikayesindeki kahramanların görüntüleri, sosyal ve aşk çatışmasının en eksiksiz şekilde ifşa edilmesine katkıda bulunuyor:
- Lisa- hikayenin ana karakteri. Babasının ölümü nedeniyle artık sadece kendisi ve annesinden oluşan ailenin reisi olmak ve evin işleriyle ilgilenmek zorunda kalır. Kız her işi üstleniyor, çok çalışkan ve esnek. Lisa hassasiyeti ve nezaketiyle ayırt edilir. Bu arada, ölen kocasının acısını çekmekten başka hiçbir şey yapmayan annesiyle ilgileniyor. Ama kızı onu destekliyor ve asla suçlamıyor. Lisa için yaşadığı duygular hayatının ön saflarında yer alıyor. Güçlü aşk Erast trajediye yol açar - kahraman kendini gölete atar ve boğulur. Hatta bunu, sevgilisinden acı dolu bir ayrılığın hemen ardından, duygudan dolayı yapıyor. Ancak son ana kadar annesini unutmaz ve arkadaşına para ve yaşlı kadına bir mesaj verir. Lisa akıllı görünüyor, kendisi ve Erast için bir gelecek olmadığını anlıyor. Ancak sonuçlarını düşünmeden kendini genç adama verir. Üstelik aşk onu o kadar kör eder ki, seçtiği kişideki değişiklikleri fark etmesine rağmen takdir edemez.
- Hikayenin başında Erast zengin ve kaygısız bir asilzade olarak tanımlanıyor. Çok şımarık ve iradesi zayıf ama aynı zamanda romanlardan ilham alan bir hayalperest gibi görünüyor. Negatif bir karakter değil kim bilir belki o da aynısını okumuştur. Avrupa eserleri Karamzin'in hikayenin olay örgüsünü temel alarak böyle bir karara varması Aşk ilişkisi. Uçucu ve anlamsız olan Erast, bir dereceye kadar Lisa ve annesiyle ilgileniyor. İlk ayrılıkta, Lisa'nın vadideki zambakları satmasına gerek kalmaması için onlara yeterince para bıraktı. Sırasında son toplantı kıza yüz ruble veriyor ki bu o zamanlar çok büyük bir meblağdı. Görünüşe göre kahraman eski sevgilisine borcunu ödemek istiyor ama Erast mutlu bir yaşam için paranın çok gerekli olduğundan emin. Elbette zavallı Liza'ya iğrenç davranıyor ve muhtemelen hiçbir şey onu haklı çıkaramaz. Karamzin onu doğrudan suçlamasa da ömrünün sonuna kadar kendisinin de mutsuz olduğunu yazıyor. Bunu söyleyen Erast'tır. üzücü bir hikaye anlatıcıya.
- Lisa'nın annesi nazik bir kadındı. Eşini kaybetmenin üstesinden gelememiş ve aslında hâlâ çok sevdiği kızının geleceğinin sorumluluğundan vazgeçmiştir. Ve böylece uzun yıllar kocasını özleyerek geçirir. Bu durum duygusallığın çok karakteristik özelliğidir. Belki Lisa annesini örnek alarak ilişkiye tamamen teslim olur. Annesinden tavsiye ister, Erast'ı onunla tanıştırır ve ağıtlarını destekler. Kızının öldüğünü öğrenen dul kadın hemen ölür.
- Doğa aynı zamanda hikayedeki karakterlerden biri haline gelir. Ancak "Zavallı Liza" da doğa pasiftir: karakterlerin ilişkilerinin gelişimini gözlemler, duygularını yansıtır, ancak hiçbir şekilde hareket etmez. Örneğin, kahramanın gözden düşmesinden sonra bir fırtına başlar, yani "doğa" belanın habercisidir, ancak o buna müdahale etmedi.
Konular ve sorunlar
“Zavallı Liza” hikayesinde bize zengin bir tema sunuluyor:
- Duyguların prizmasından dünyanın algılanması. Yazar, kahramanın duygularını ayrıntılı olarak anlatarak onu okuyucu için daha canlı ve anlaşılır hale getiriyor. Lisa'nın ruh hali çoğu zaman hava durumu ve etrafındaki dünyayla örtüşüyor. Mutlu olduğunda etrafındakilerin ne kadar iyi olduğunu fark eder. Kendini kaybolmuş hissettiğinde bulunduğu ortam onun durumuna karşılık gelir. Duygusallıktaki manzara, antik bir tiyatrodaki koro gibi bağımsız bir rol oynar.
- Aşk eserin ana temasıdır. Bu çalışmada romantik olay örgüsü ana çizgidir. Bir aşk draması örneğini kullanan Karamzin, karakterleri ve sorunları ortaya koyuyor. Aşk en çok güçlü his Lisa için hem bir lütuf hem de bir zafer olur.
- Sosyal eşitsizlik. Fakir bir köylü kadın olan Lisa, zengin bir asilzadeye aşık olur. Toplumun farklı katmanlarından oldukları ve böyle bir birlikteliği kabul etmeye hazır olmadıkları için bir arada olamıyorlar. Bu nedenle Lisa her ne kadar hayal etse de birlikte geleceklerine dair havada kaleler inşa etmez. Hatta Erast onun gibi bir köylü olsaydı ne olacağını hayal etti.
- Şehir - köy. Bu karşıtlığa genellikle sanatta rastlanır. Bu çalışmada şehir - Moskova - Erast'ı uzaklaştıran bir günah cenneti haline geliyor. Huzur bulabileceğiniz kırsal kesim saflık ve güzelliklerle doludur. Ve oradaki insanlar farklı; daha samimi ve masum. Genç asilzadenin Lisa'ya dikkat etmesinin nedeni budur. Şehrin gürültüsünden bıkmış ve muhteşem doğa manzaralarının tadını çıkarmaya hazır. Şehirde doğa, her manzaranın karakterlerin bir tür duygusunu ifade ettiği köydekinin aksine, duyguların bir yansıması olarak gerçekleştirilmiyor.
“Zavallı Liza” öyküsündeki sorunlar:
- Vicdan. Erast, günlerinin sonuna kadar Lisa'nın ölümünden dolayı kendini affedemedi ve ölümüne kadar acı çekti. Böylece sorumsuz davranışları ve zalim sözleri öncelikle kendisi için üzüntüye dönüştü.
- Ahlaki. Genç asilzade anlatıcı tarafından açıkça kınanıyor, kim Erast'ı haklı çıkarabilecek bir şey olup olmadığını merak ediyor? Lisa'nın seçtiği kişinin tüm çalışma boyunca eylemleri anlamsız ve sıradan. Ancak ana karakter de günahsız değildir: Kendisini, kendisinin de kabul ettiği gibi, geleceği olmayan bir adama verir. Hem Erast hem de Lisa, yaptıklarının tam bir açıklamasını kendilerine vermeden hayatlarını mahvederler.
- İç dünya. Lisa ve annesi gibi kadın kahramanlar tüm dünyalarını tek bir kişinin etrafında kurarlar. Genellikle bu tür insanlar çok eğitimli ve gelişmiş değildir, bu da köylü kadınlar için şaşırtıcı değildir. Ve bu nedenle Lisa, tüm deneyimlerini ve şehvetli doğasını gerçek ve gerçek dışı, yakın ve uzak Erast'a adamıştır.
- Sosyal eşitsizlik. Erast, Lisa'yı karısı olarak alabilir mi? Hayır ama buna güvenmedi. O da Lisa gibi yaşadıkları toplumda bunun imkansız olduğunu anladı ve onunla bir kız kardeş gibi yaşamak istediğini söyledi. Erast doğup büyüdüğü yaşam biçiminin tutsağı olurken, bir bakıma da kurban oluyor. Ama genç adam zayıf iradeli ve zayıf iradeli, akıntıya kapılmış gibi görünüyor. Lisa, hiçbir eğitimi ve serveti olmamasına rağmen, manevi açıdan sevgilisinden üstün olduğu ortaya çıkar.
- Yoksulluk. Hayatta kalma imkanının olmayışı genç bir kızı yorulmadan çalışmaya zorlar. İşin başında varlıklı bir asilzade olan Erast, kısa sürede para kaybeder ve borca girer. Genç adamın dilenci konumu onu yaşlı ama zengin bir dul kadına evlenme teklif etmeye zorlar. Erast'ın yardım bekleyecek hiçbir yeri ve kimsesi yoktur ve böylesine alçak bir şekilde hayatta kalmak zorundadır.
ana fikir
Rus edebiyatında yenilikçi olan fikir, tıpkı üst sınıflar gibi alt sınıfların da hissedebilmesiydi. Köylüler de tıpkı soylular gibi, hatta daha derinden duygularını gösterebilirler. Hikayeyi keyifle okuyan izleyiciler için “Ve köylü kadınlar da sevmeyi biliyor” cümlesi anahtar cümle oldu. Karamzin, sınıf ayrımı gözetmeksizin birbirlerine karşı daha insancıl davranma çağrısında bulunuyor. Erast'ın bencilliği Lisa'yı, annesini ve kendisini mahvetti.
Hikâyenin anlamı hümanizme bir çağrıdır, çünkü insanlar eşittir, ağzında gümüş kaşık olmadan doğmaktan hiçbiri suçlanamaz. Bu arada insanın değerinin ölçüsü gümüş kaşıktır. Lisa asil ve zengin olsaydı, o ve Erast onu bekliyor olurdu. mutlu hayat Evli ama toplumun unvanlara ve paraya takılıp kalması aşkı trajediye dönüştürüyor. Karamzin'in çağdaşları duygularla ilgili hikayeyi o kadar coşkuyla kabul ettiler çünkü hayatlarında hiçbir duygu yoktu, çünkü tüm evlilikler maddi zorunluluk ya da yaşlılık şehveti tarafından dikte ediliyordu, ama aşk tarafından değil.
Dil
Karamzin, edebi Rus dilini dönüştürmenin ilk adımlarını atıyor. Kahramanların konuşmalarından Eski Kilise Slavcılığını ve kilise sözcüklerini çıkararak, kahramanların konuşmalarını daha basit ve anlaşılır hale getiriyor. Ancak yazar bir noktayı gözden kaçırıyor: Taşralı bir köylü kadın ile bir asilzadenin konuşması. büyük şehir aynı. Yani edebiyatta köylü lehçesi ile aristokrat konuşmaları arasında hayatta hissedilse de henüz güçlü farklılıklar olmamıştır.
“Zavallı Liza” öyküsünde Karamzin şu ifade araçlarını kullanıyor:
- Simile (“yanakları açık bir yaz akşamındaki şafak gibi parlıyordu”).
- Metaforlar (“ruhunun yeni misafiri”, “saflık meleği”).
- Sıfatlar (“beyaz sisler”, “yeşil örtü”, “hayat veren ışınlar”, “rengarenk sürü”, “kasvetli meşe”, “korkunç ölüm”, “soluk, durgun, kederli arkadaş”, “kızıl deniz”, “dokunaklı resim” “doğu gökyüzü”)
- Kompozisyon bir dereceye kadar daireseldir çünkü hikaye meşe ağaçlarının ve bir göletin tasviriyle başlayıp bitmektedir.
- Antitez ve abartı ideolojik olarak tüm çalışmaya nüfuz ediyor.
- Kişileştirme (“korular ve çalılar canlandı”, “çiçekler başlarını kaldırdı”, “rüzgar uğuldadı”, “karanlık arzuları besledi”).
- İfadeler (“kalp kanıyor”, “aşk gizlendi”, “dehşetten kan soğudu”, “aklı başına geldi”, “hayal gücünü alevlendirdi”).
- Üstünlük derecesindeki sıfatlar (“en korkunç”, “en tehlikeli”, “en büyük”, “en hassas”).
- Anaphora (“Erast kanında olağanüstü bir heyecan hissetti… Erast kendi içinde huşu duyuyor…”, “Koruyucu meleğiniz nerede? Masumiyetiniz nerede?”).
- Sözcük tekrarı (“İnşallah! Allah izin verirse! Her gün, her saat bunun için dua edeceğim,” “Sen daha neşeli olmadan önce, biz daha sakin ve mutlu olmadan önce ve ben senin aşkını kaybetmekten bu kadar korkmadan önce!”) .
- Polyunion (“Elveda dediler, öptüler son kez ve birbirlerini her gün akşamları nehir kıyısında, bir huş korusunda veya Liza'nın kulübesinin yakınında bir yerde göreceklerine söz verdiler, sırf birbirlerini kesinlikle göreceklerinden emin olmak için").
- Retorik soru (“Sana ne oldu?”, “Koruyucu meleğin nerede? Masumiyetin nerede?”).
- Retorik çekicilik (“Ah, Lisa, Lisa!”).
- Derecelendirme ("O çürür, solar, kurur - ve bir zilin hüzünlü çınlaması bana onun zamansız ölümünü duyurur").
Eleştiri
“Zavallı Liza” hikayesine büyük olumlu tepki verenler yalnızca izleyiciler değildi. Eleştirmenlerin çoğu Karamzin'in yeniliğinden bahsetti ve "Zavallı Liza" nın tuhaflığını vurguladı. Sadece Rus okuyucu için yeni hassasiyet ve duygusallığa değil, aynı zamanda kahramanın kendisi için seçtiği üzücü son olan intihara da dikkat çektiler. Yazar V.V. Sipovsky, Rus halkının daha önce olduğu gibi mutlu sonla değil, ilk kez "hayatın acı gerçeğiyle" karşılaştığını yazdı.
Eleştirmen V.N Toporov, Karamzin'in çalışmasını "Rus ağacının" geldiği "kök" olarak nitelendirdi. klasik düzyazı" A. S. Puşkin'in eserlerinin çoğunun (“Maça Kızı”, “Köylü Genç Hanım”, “ Kaptanın kızı") tam olarak "Karamzin'in hikayesinden dersler alınması" sayesinde yazılmıştır.
Bununla birlikte, Sovyet edebiyat eleştirmeni G. A. Gukovsky, bu tür Avrupa hikayelerinde sınıf eşitsizliğinin sonuçlarını gösteren feodalizm karşıtı düşüncenin hakim olması durumunda, Karamzin'in serflikte mutlu olunabileceğini söylüyor gibi göründüğünü yazdı.
Araştırmacı, "Herkes için özgürlük talep eden demokratik duygusallığın insanlığı, 'köylü kadınlar bile sevmeyi bilir' formülüne dönüştü" diye yazdı.
Bu adil bir açıklama, çünkü Karamzin gerçekten serfliğin kaldırılmasını istemiyordu. Toprak sahiplerinin keyfiliğini düzenlemenin ve köylülerle ilgili eylemlerini izlemenin gerekli olduğuna inanıyordu.
Ancak yazarın kişisel görüşleri hiçbir şekilde onun esasına gölge düşürmez. Karamzin, aristokrasiyi daha insancıl ve duyarlı olmaya çağırdı. Rus kültürüne olan katkısını abartmak zordur. Yazarın eserleri hala araştırmacıların ve kamuoyunun ilgisini çekiyor çünkü o gerçekten çeşitliliği içindeki yaşamı gösterdi.
