İş:
Eugene Onegin
Vladimir Lensky, bu kahramanın niteliklerini vurgulamak için tasarlanmış Onegin'in antipodudur.
L., malikanesine "sisli Almanya'dan" gelir ve burada filozof Kant'ın hayranı ve romantik bir şair olur.
L., Onegin'e oldukça yakınlaşır, onu Larinlerin eviyle tanıştırır, onu Tatyana ve gelini Olga ile tanıştırır. Sinirlenen Onegin, L ile düğünlerinden iki hafta önce Olga'ya kur yapıyormuş gibi yapmaya başlar. Bu nedenle kahraman, Onegin'i düelloya davet eder ve orada ölür.
Romanda L. 18 yaşında, zengin ve yakışıklıdır. L.'nin tüm davranışları, konuşması, görünüşü ("omuz hizasında siyah bukleler"), kahramanın özgür düşüncesini, yeni çıkmış romantizmini gösteriyor. L.'nin şiiri aynı zamanda büyük bir romantizmle de öne çıkıyor: "Sisin içinde çok uzakta bir şey söylüyor", "karanlık ve halsiz" yazıyor.
L., Olga'ya aşık olur, onda kitaplardan yalnızca şiirsel özelliklerden oluşan romantik bir kahraman görür. Ancak kahraman, sevgilisi konusunda acımasızca yanılıyor ve bunun bedelini hayatıyla ödüyor.
L.'nin Almanya'dan getirdiği tüm moda trendlerine rağmen, özünde tatlı, basit, çok sofistike olmayan ve çok derin olmayan bir Rus toprak sahibi olmaya devam ediyor.
Kahramanın bu ikili kişiliği trajik bir sona yol açmıştır: L. bir düelloda ölür çünkü... karakterinin zıtlıklarını uzlaştırmak imkansızdır. L. bir şair ya da kahraman olsaydı, en kötü toprak sahibi özelliklerini hâlâ kaybetmezdi; ilçe toprak sahibi olsaydı yine şiir yazardı. Ama ne olursa olsun mutlu olmayacaktım.
Lensky, Eugene Onegin'in mülkteki komşusu A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" (1823-1831) adlı şiirindeki romanın kahramanıdır. 18 yaşındaki yakışıklı ve zengin bir genç, Onegin gibi, çevredeki toprak sahipleri - serf sahipleri ve cahiller arasında bir yabancı olarak sunuluyor. Çok iyi eğitim almış, Alman felsefesi ve edebiyatında uzman, coşkulu bir hayalperest ve romantik bir şair, pratik yaşamdan ve gündelik düzyazıdan uzak, aynı zamanda "saman yapımı, saman yapımı ve saman yapımı hakkında ihtiyatlı sohbeti" tercih eden "komşu köylerin beyefendileri"nin arkadaşlığından da kaçınmaya çalışıyor. şarap, köpek kulübesi hakkında, akrabaları hakkında” ve Onegin ile mümkün olduğu kadar çabuk iyi geçinin. Tüm "karşılıklı farklılıklara" rağmen ("dalga ve taş, şiir ve düzyazı, buz ve ateş birbirinden o kadar da farklı değil") kısa sürede ayrılmaz arkadaş olurlar.
Onegin ve L'yi yalnızca ortak çıkarlar değil, aynı zamanda "özgürlüğü seven hayaller" de bir araya getiriyor. L.'nin Avrupa'nın en liberal üniversitelerinden biri olan Göttingen Üniversitesi'nde eğitim almasına ve felsefesi Rusya'daki resmi çevrelerde tehlikeli ve zararlı, Hıristiyanlığa düşman kabul edilen Kant'a tapmasına şaşmamalı. L. anlamlı bir şekilde "şan ve özgürlüğün hayranı" olarak tanımlanıyor, "ateşli ve oldukça tuhaf bir ruh", "her zaman coşkulu konuşma", asil "fırtınalı düşüncelerin heyecanı" ile ayırt ediliyor, "öfke, pişmanlık" ile karakterize ediliyor , iyiliğe yönelik ateşli aşk”. Bütün bunlar, taslak baskıda daha açık bir şekilde dile getirilen sivil duyguların alegorik bir tanımıdır: "Çığlık atan, asi ve şair."
Uzun, neredeyse günlük tartışmalarda Onegin ve L. çok çeşitli konulara değiniyor: medeniyetin kaderi ve toplumun gelişim yolu, insanlığın gelişmesinde kültür ve bilimin rolü, iyilik ve kötülük, sanat, din ve ahlak, tutkuların bireyin yaşamındaki önemi. Dönemin ideolojik ve felsefi bağlamına yerleştirilmiş (yazarın üstünkörü bahsetmelerinden bile şu sonuca varılabilir: Hakkında konuşuyoruz Aydınlanma filozoflarının görüşleri, Rousseau, Schiller ve Goethe'nin fikirleri, Avrupalı romantiklerin görüşleri hakkında), görünüşte soyut olan bu sorunlar, akut ve hayati bir toplumsal anlam kazandı. Üstelik roman, karakterlerin teorik farklılıklarını değil, ahlaki ve ideolojik özünü, konumlarının hayati ve pratik farklılıklarını vurguluyor: gençlik ve olgunluk, saflık ve ağırbaşlılık, coşku ve şüphecilik arasındaki zıtlık.
"Şeytan" Onegin'in rakibi L., yaşamın gizemine, dünyayı iyileştirme olasılığına ve iyinin nihai zaferine sıkı sıkıya inanıyor. Bu en yüksek ideallerin ve değerlerin zaferi adına tereddüt etmeden kendini feda etmeye hazırdır: Onegin'i düelloya davet ederek bunu pratikte kanıtlamıştır. Ancak L.'nin güzel rüyaları gerçeklikle çarpışmaya dayanamaz. İdeal dostu olarak gördüğü Onegin, düelloyu reddedecek cesareti kendinde bulamaz ve genç şairi kendi elleriyle öldürür.
Antipod kahramanlarının konumları kendi içlerinde kusurlu, ancak aynı zamanda tamamlayıcı ve bu anlamda ruhsal açıdan değerlidir. Yazarın L. hakkındaki değerlendirmesinin hem ironik hem de sempatik ikiliği bundan kaynaklanmaktadır. Yazarın L.'nin olası geleceği hakkındaki öngörüsünün ikiliği buradan kaynaklanmaktadır: "sıradan bir arsa" tehlikesi - sıradan bir toprak sahibi olma veya ünlü bir şair ve hatta olağanüstü bir olma olasılığı alenen tanınmış kişi, "dünyanın iyiliği için" doğmuştur.
L. Puşkin, görüntü aracılığıyla kendisi için birkaç önemli temayı tanıttı ve bunları beklenmedik derecede trajik bir sonla bitirdi. L.'nin bir düelloda ölmesiyle Puşkin'in gençlik hayalleri ve ilk şiirleriyle ilişkilendirdiği her şey sona erdi. Ve ondan önce - laik Petersburg ve Onegin'deki eğlenceleri; Almanya ve Olga'ya olan aşk - L.'de; her şey parlıyor, parlıyor ve harika bir başlangıç gibi görünüyor. Hiçbir şey bu iki kavşağın birleştiği noktanın yol açacağı trajik sonucun habercisi olamaz. ölümcül durumlar. L. bu tür durumların bir kahramanı ve sembolüdür. Genç bir toprak sahibi ve şair, "özünde bir cahildi." Köydeki günü Onegin'inkiyle aşağı yukarı aynı şekilde ilerliyordu ama bu onun canını sıkmıyordu. Her şeyi olduğu gibi, nasıl işlediğini kabul etti ve köyün sessizliğinde tüm duyularını meşgul eden şeyi hemen buldu. Olga Onegin hakkında şunu söyleyecektir: "Yuvarlak, yüzü kırmızı, // Bu aptal ay gibi // Bu aptal ufukta" ve L., bir sevgilinin bir kadında gördüğü her şeyi Olga'da görüyor. Bir genç olarak, "onun bebeklik eğlencelerine dokunaklı bir tanıktı ve Rusya'ya döndükten sonra, tatlı bir komşu kız imajı, en doğal olarak şu gerçeğiyle birleşti:"... Sık korulara aşık oldu, / / Yalnızlık, sessizlik, // Ve gece, yıldızlar ve Ay..." Doğanın uyumu, aşkın uyumu, dostluğun uyumu - ama aniden bir arkadaştan ölümcül bir atış - ve her şey bitti, L. öldü. Puşkin onu katlıyor kısa hayat kendisine ve etrafındakilere son derece tanıdık gelen basit durumlardan bazılarına gülüyordu. Onegin ile L.'yi farklı yönlere ayıran Puşkin, gizemli ve çelişkili her şeyi Onegin'e bırakarak, arkadaşının hayatına mal olan atışı hazırlar. Düello sırasında L. hakkında doğası gereği her şeyi kesinlikle biliyorduk. L.Puşkin'de olduğu gibi, kendi içinde bulutsuz bir açıklık olarak bildiği şeye veda ediyor duygusal hareketler. Kitap tutkunu bir genç adam, bir şair, "henüz gönül yarasını bilmeyen" L. aşık oldu ve öldü. Onunla ilgili hikayeye yazarın sempatisi, ironisi ve pişmanlığı eşlik ediyor. Kendi gençliği yazardan böyle ayrılıyor. Puşkin ile karmaşık duygu L.'ye (ve içindeki kendisine) bazen ciddi, bazen de ironik bir şekilde bakarak ona veda ediyor.
L., Olga'nın albümünü nazik şiirler ve kırsal manzaralarla özenle süslüyor. Puşkin, bir "bölge genç bayan albümünün" ne olduğunu biliyor; kendisi de bu tür albümlerde defalarca yazdı. Kendi anısına gülümseyerek, hemen parlak hanımların muhteşem albümleriyle alay ediyor ve onu savunmak için tekrar kahramanına dönüyor: “Olga'nın albümünde o genç; // Kalemi sevgiyle nefes alır.” Ve sonra gelişigüzel bir şekilde çağdaşlarından birinden söz ederek fenomenin anlamını genişletiyor: "Demek sen, Yazykov'a ilham verdin..." Şair Puşkin, L.'nin şiir yazacağını "ama Olga okumadı" diye hemen fark ediyor. kendi yalnızlığına döner: "Ama ben hayallerimin meyvesiyim // Ve uyumlu fikirlerim // Sadece yaşlı dadıya okurum..." Bütün bu itiraflar, kısa notlar, "dikkatsiz gevezelikler" karışımı, tonlamayı değiştirir. yazar düelloya devam ediyor. Puşkin tarihçi rolünü üstleniyor. Açık ve kesin çizgilerle, genç bir romantikin “şeref kölesi” gibi davrandığı bir resmi bitiriyor: “Tabancalar çoktan parlıyor, // Çekiç ramroda takırdıyor...” Düşman olmamak, sahip olmamak Deneyim zamanı, düelloyu haklı çıkaracak tek şeyi (ve yedi yıl sonra Puşkin'in yaşadığı deneyimi) deneyimleyin: iki kişi birbirine tabanca doğrulttu. Birkaç saniye sonra içlerinden biri öldü. Bundan sonra “manzum roman” akımı yön değiştirecektir. İkincisinin L.'nin donmuş cesedini bir kızağa nasıl koyduğunu, nasıl "ölüleri hissederek atların horladığını ve kavga ettiğini" ve son olarak köyün kenarına nasıl basit bir anıt dikildiğini ve Olga'yı, ağlamış, bir uhlan tarafından teselli edilmiş - bu konuda açık olacak şekilde yazılmıştır: "ışığın ölü coşkusunda" yaşamın gidişatı, Puşkin'e onun korkunç giriş ve çıkışlarını gösterdi.
P.I. Çaykovski'nin "Eugene Onegin" (1879) operasında, L.'nin imajı öncelikle müzikal olarak yeniden düşünülür - şiirsel metnin korunmasıyla, opera bağlamındaki tonlamaların samimiyeti sayesinde algılanmaz. Puşkin'in "aşk saçmalığı" parodisi. L.'nin rolünün özel içgörüsü, kendisini tamamen kahramanla özdeşleştiren bestecinin sempatisinden kaynaklanıyor: L., onun dünya görüşü haline gelen romantik aşk kültünün mükemmel taşıyıcısıdır. Yazarın kişisel draması, hüzünlü ruh hallerini daha da kötüleştiriyor ve alacakaranlık armonilerini sanata katıyor. müzikal görüntü L. Besteci, gerçekliği romantikleştiren şairin kaderi için farklı bir sonucu dışlıyor: Aşka mahkum bir ruh, "sıradan kaderi" kabul etmeyecektir. L.'nin Rus opera sahnesindeki görüntüsünde L.V. Sobinov, acının şiirini vurguladı ve S.Ya.
Puşkin, "" adlı romanında o zamanın, o yerleşik dünyanın birçok sorununa değiniyor ve ortaya koyuyor. Okuyuculara sadece kahramanların hikâyesini anlatmıyor, onların hayatlarını ve kaderlerini bir miktar anlamla dolduruyor.
Romanın ana karakteri, sosyal hayattan bıkmış ve başka bir yer aramaya başlayan ilerici bir genç olan Evgeniy'dir. hayat yolu. Vladimir Lensky ile tanıştığı sessiz bir yere taşınır.
Olay örgüsü geliştikçe bu iki kişinin nasıl arkadaş olduklarını ve harika yoldaşlar olduklarını görüyoruz. Lensky'nin görüntüsü parlak, dinamik ve hareketli. O, mükemmel manevi niteliklere sahip, alışılmadık derecede samimi bir kişidir.
Romanın satırlarından Vladimir'in oldukça yakışıklı ve çekici bir genç olduğunu öğreniyoruz. Eğitimli ve iyi huyluydu. Lensky çocukluğunu Almanya'da geçirdi. Orada eğitimini aldı ve muhteşem bir romantik şair oldu. Rüya gibi ruh hallerini şiirsel dizelerle dile getirdi.
Sosyal partiler ve balolar ona yabancıydı; onları hiç kabul etmiyordu. Çevresindeki insanlar arasında yakın bir ruh seçemedi, Sevilmiş biri. Ve bir gün Vladimir tanışır ve aralarında gerçek, erkeksi bir dostluk doğar.
Sürekli tartışmalarına ve anlaşmazlıklarına rağmen gençler birbirlerinden hoşlanıyorlardı. Lensky'nin Onegin'in desteğine ihtiyacı vardı; kendisini ilgilendiren tüm konularda onunla sohbet etti.
Lensky, kendi deneyimleri ve duygularıyla kendi dünyasını yarattı. O, anlamsız bir romantikti. Aşık olmasına izin veren de bu karakter özelliğiydi. Onun hayatındaki önemini süsledi, kıza çok fazla anlam verdi. Ancak kız özellikle aşka bağlı değildi. Sonuçta Lensky'nin ölümünden sonra uzun süre üzülmedi ve aşk kurallarını hemen değiştirdi.
Lensky'nin öfkesi onu trajik olaylara sürükler. Onegin'i düelloya davet ederek Eugene'nin şakacı sözlerinin anlamını abarttı.
Sadece karşı karşıya kaldığında gerçek hayat Vladimir Lensky'nin hayatın ilk darbesini alması gibi savunmasız ve romantik bir doğa. Ve bununla baş edemiyor. Ölüm onu alıp götürür, geriye yalnızca hatırası kalır. genç adam arkadaşlarının kalplerinde.
Lensky ile Bölüm II'yi okurken tanışıyorsunuz. Öncelikle komşuların yurt dışından dönen toprak sahibini Onegin kadar olumsuz değerlendirdikleri öğrenilir. Açıkçası Onegin ve Lensky bazı yönlerden birbirine benzeyen, bazı açılardan ise çevrelerine zıt insanlardır.
O sisli Almanya'dan
Ruh ateşli ve oldukça tuhaf.
Öğrenmenin meyvelerini getirdi:
Her zaman coşkulu bir konuşma
Özgürlük seven rüyalar
Ve omuz hizasında siyah bukleler.
Dolayısıyla Lensky'nin özgürlük sevgisinin kaynağı, memleketine dair bilgi değil, Almanya'dan ihraç edilen öğrenimin meyveleridir.
Vladimir'in ruhu saftı, masumdu ve saftı. Ruhu ve aklı yüce ve güzel için çabalıyordu. Ayrıca kendisine şiirsel bir armağan da verildi.
Ancak temaları açısından Lensky'nin şiiri hayattan uzak, memleketinin çıkarlarına yabancı, belirsiz ve belirsizdir. “Bir şey” söylüyor, aslında hissetmediği bir şey hakkında şiirsel bir üslupla şarkı söylüyor.
Ancak Lensky köyde kaldığı süre boyunca çok değişti. Sonuçta Almanya'dan döndüğünde farklı bir tavrı vardı: "Ama Lensky'nin elbette evlenme arzusu yoktu..."
Daha sonra yazar Lensky'nin gelişime olan sevgisini gösteriyor. “Sisli Almanya”dan yeni dönen Lensky ilk başta romantik ve yüce bir şekilde seviyor. Ancak ilerledikçe aşkının romantik renkleri soluyor, ancak Lensky'nin gerçek hayatı yansıtmayan şiirlerinde hala ideal bir duygu tasvir ediliyor. Bu aşk Lensky'yi yüceltmiyor. Özgürlüğü seven hayalleri, çıkarlarını paylaşamayan boş bir taşralı genç bayana duyduğu duyguların etkisi altında durmuş, sönmüştür:
Şan ve özgürlüğün hayranı,
Vladimir şiirler yazardı,
Fırtınalı düşüncelerinizin heyecanında,
Evet, Olga bunları okumadı.
Sevgilisine hayranlık duyan romantik şair, arkadaşına şöyle der:
Ah sevgilim, ne kadar güzelsin
Olga'nın omuzları var, ne göğüs!
Ne ruh!..
Aşkla ilgili romantik fikirler fark edilmeden silinir ve sevgilisi hakkında konuşan Lensky, her şeyden önce onun fiziksel güzelliğine hayran kalır. Ancak sözlerin sonunda sanki aklı başına gelmiş gibi onun ruhunu hatırlıyor.
Bölüm IV'te Lensky ile Onegin arasındaki diyalog, Lensky'nin kendini içinde bulduğu ortamla uzlaşmasını daha da açık bir şekilde gösteriyor. Onegin, Tatyana’nın isim gününe gitmek istemiyor çünkü bundan emin.
...orada bir sürü insan olacak
Ve tüm bu ayaktakımı...
Komşu arazi sahiplerinin değerlendirmesi bu. Lensky onlar hakkında ne diyor?
Kim orada olacak? kendi ailen.
Lensky'nin köyde kaldığı süre boyunca, henüz romantik ideallerini kaybetmemiş olmasına rağmen kişiliğinin daha da gelişme yönünü gösteren belirtiler ortaya çıktı. O hala dürüst, iyi bir genç adam, asil, kendini seçtiği kişiye adamış, ancak onun bozulma olasılığı zaten belirtilmiş. Bölüm V Lensky'yi karakterize etmek için ne veriyor? Burada hayatla ilk karşılaşmasında romantik ideali çöker. Bir an için Olga'yı gerçek ışığında görüyor, ancak onun ahlaksızlıklarını fazlasıyla abartıyor.
Lensky, kızın kendisiyle kotilyon dansı yapmayı reddetmesini ihanet, bir darbe olarak algılıyor. Romantik sis en azından bir dakikalığına dağıldı. Sonra trajik sonuca geliyoruz. Lensky nasıl tasvir ediliyor? son dakikalar Kendi hayatı. Karakteristik bir ayrıntı, Lensky'nin yardımcısı olarak kimi seçtiğidir. Zaretsky. Onunla Onegin arasında değerli bir yargıç! Karşımızda herhangi bir şeyden mahrum bir adamın görüntüsü var. ahlaki anlamda ama aynı zamanda yaratıyor kamuoyu tek nedeni “Kızgındır, dedikoducudur, konuşkandır.”
Lensky'nin hayatının bir kurşunla sona erdiği düellonun en trajik anının anlatımı bizi onun şiir dünyasına götürüyor:
Genç şarkıcı
Fırtına esti, rengi çok güzel
Zamansız bir son buldum!
Şafakta solmuş,
Sunaktaki ateş söndü!..
Aşağıdaki kıtalar yazarın merhum hakkındaki düşüncelerini içermektedir. Onunla birlikte ölen şey. Hangi umutlar gerçekleşmeye mahkum değildi, ölümü olmasaydı hayattaki gelecekteki yolu ne olurdu? Lensky'nin bir düelloda ölmemiş olsaydı gidebileceği olası yollardan, Lensky'yi bekleyen şiirsel zaferden bahsederken, Puşkin'in romantik şiirin mecazi sistemini kullanması tesadüf değildir: "dünyanın iyiliği", "dünyanın iyiliği" sessiz lir”, “kutsal sır”, “hayat veren ses”, “zamanların ilahisi” vb. Lensky'nin büyük geleceğini tasvir eden belirsiz, yüce görüntüler, burada yapılan tahminlerin gerçek olmadığı izlenimini güçlendiriyor. Bunlar yalnızca belirsiz rüyalar, merhumun kendisinin hayalleri - hayata, dostluğa, aşka dair fikirleri kadar saf.
Ve ayrıca Puşkin, genç adamın rüyalarında tasvir ettiği Lensky'nin geleceğini değil, coşkulu şairi neyin beklediğinin gerçek resmini gösteriyor - önceki romantik ilişkisini unutmuş yaşlı bir toprak sahibinin varlığının olduğu dar bir daire. rüyalar kapanırdı: “İçtim, yedim, sıkıldım, şişman ve zayıftım.” Burada Puşkin, hayatın gerçek resminin hayalleriyle nasıl tezat oluşturduğunu bir kez daha gösteriyor.
Edebiyatımızın gelişiminde dönüştürücü ve yaratıcı olarak tanımladığımız A.S. Puşkin'in rolü o kadar büyüktür ki özel ilgi ve saygıyı hak etmektedir. Milyonlarca insan hâlâ Puşkin'in mirasından keyif alıyor.
Puşkin'le birlikte yeni bir Rus edebiyatı başladı. Bizim için Puşkin, sanatsal yeteneğin ve sanatsal zevkin ilk eğitimcisidir.
Puşkin'in yaratıcı mirasında "Eugene Onegin" şiirindeki romanın özel bir yeri vardır. Yazar, romanda çağdaş yaşamı canlı ve canlı bir şekilde tasvir etmiştir. Tüm bütünlüğü ve çeşitliliğiyle gösterilmektedir: harika manzaralar, serf Rus'un gelenekleri ve yaşamı, toprak sahiplerinin ve yüksek sosyetenin yaşamı.
Roman sekiz bölümden oluşuyor. Romanın ana karakterleri, zor kaderleri olan insanlar Evgeny Onegin, Vladimir Lensky, Tatyana Larina'dır.
Romanın ikinci bölümünde onlardan biri olan Göttingen Üniversitesi öğrencisi Vladimir Lensky adında genç bir adamla tanışıyoruz.
"Lensky" soyadı A.S. Puşkin'in orijinal buluşu değil. Bu soyadıyla ilk kez A.S. Griboyedov'un komedisi “Feigned Infidelity”de karşılaşıyoruz (komedi 1818'de yazılmıştır).
Vladimir Lensky, "Eugene Onegin" romanının ana figürlerinden biridir - yakışıklı bir adam, zengin bir adam, bir özgürlük aşığı, yüce bir ruh. Şiirle ilgileniyor; konuşması keyif dolu. Lensky bir romantiktir. Onun asil romantizmi "moda Avrupa kaynaklarından ödünç alınmıştır": Schiller, Goethe ve Kant'ın hazinelerinden.
Lensky'nin idealleri sevgi ve kutsal dostluktur.
“Ruhun değerli olduğuna inanıyordu
Onunla bağlantı kurmalıyım...
Kader tarafından seçilmiş olanlar var,
İnsanların kutsal dostları;
Onların ölümsüz ailesi
Dayanılmaz ışınlar
Bir gün başımıza gelecek
Ve dünya bereketlenecek.”
Lensky'nin imajını unutulmaz kılan şey nedir? Kötümserlik eksikliği. “Romantik hayalperestliğin tazeliği” ile çekicidir. İlk yıllar Puşkin'in kendisi hayatta kaldı. Evet, Lensky'nin romandaki imajı, bu edebi hareketin rolünün bir değerlendirmesi olan romantizm temasıyla ilişkilidir.
Eugene Onegin üzerinde çalıştığı dönemde Puşkin bu yönün önemini defalarca yeniden düşündü. Şair, Lensky'nin "Eugene Onegin" romanındaki şiirlerinde temsil edilen romantizm yönlerini reddetti. Bu sözde romantizmin bir örneğidir.
Lensky nasıl yazdı?
“Bu yüzden karanlık ve durgun bir şekilde yazdı
(Romantizm dediğimiz şey,
Burada romantizm olmamasına rağmen
Görmüyorum; Bunun bize ne faydası var?)"
Lensky'nin sadece edebiyat alanında değil hayatta da romantik görüşlere bağlı kaldığı belirtilebilir. Onun romantik-idealist görüşleri tek taraflıdır. Lensky hayattaki çelişkileri görmüyor ve insanlar hakkında zayıf bir anlayışa sahip.
Lensky için hayatın anlamı nedir? Romanın yazarının belirttiği gibi bu sorunun cevabı "baştan çıkarıcı bir gizem"dir. Bir kişinin bu konumu oldukça tuhaftır. Lensky klasik bir Batı eğitimi almaya çalışıyor.
"O sisli Almanya'dan
Öğrenmenin meyvelerini getirdi"
Ne için? Kural olarak eğitim, yeterli miktarda bilgiye sahip olan kişinin gelecekte kendini gerçekleştirebilmesi için alınır. Beğendiğiniz bir şey bulun ve aynı zamanda topluma fayda sağlayın. Ancak Lensky ileriyi düşünmeye alışkın değildi. Neden çalışıyor, edindiği bilgi miktarını nerede uygulayabilir? Büyük olasılıkla bu onun için de bir gizemdi.
Lensky gerçek bir yaşam anlayışından uzak bir adamdır, insanlardan, kendi topraklarından kopmuştur. Evet, o bir romantik, ruhu ışıktan zehirlenmemiş, “özünde bir cahildi”, asil ve yüce bir insandı. Ancak sağlam yaşam ilkeleri olmadan, ideolojik bir çekirdek olmadan, beklentiler olmadan, dolayısıyla gelişen bir toplum için bir kişi boştur.
Lensky'nin aşkı - Olga Larina. "Olga'nın yüz hatlarında hayat yok" olmasına rağmen (Onegin'e göre), Vladimir'in seçtiği kişi odur.
"Zavallı şarkıcıyla tanışmak için
Olenka verandadan atladı,
Rüzgârlı bir umut gibi
Oynak, kaygısız, neşeli..."
Vladimir ve Olga'nın aşkı gelişmedi. Neden?... Bir akşam Onegin, Olga ile flört eder. Lensky öfkelendi, Onegin'i düelloya davet etti.
“...Birkaç tabanca,
İki kurşun - başka bir şey değil -
Aniden kaderi çözülecek.
Yakında gerçekleşen bir düelloda Lensky ölür.
Lensky bilimsel alanda kariyer yapabilirdi. Filozof olun, insan varlığının “kutsal sırrını” kavrayın. Liri uyandırabilirdi:
"Onun sessiz liri
Yüksek sesle, sürekli zil sesi
Yüzyıllar sonra onu kaldırabilirim.”
Lensky'nin hayatının nasıl sonuçlanacağı bilinmiyor. Gerçek şu ki, Onegin'in attığı kurşun hayatına son verdi.
Ama bakarsanız, onun ölümünden Lensky'nin kendisi sorumlu. Olga'yı Onegin'in ihanetinden kurtarmaya karar verdi.
“Düşünüyor: “Kurtarıcısı olacağım…”
Birini hayatta "kurtarmadan" önce durumu anlamanız, ona farklı yönlerden bakmanız gerekir. Her şeyi göründüğü gibi kabul edemezsiniz. Lensky hızlı sonuçlarında yanılmıştı ve tüm bunlar onu trajik bir sona sürükledi.
Çözüm
A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanında, Rus toplumunun gelişiminin en ilginç anlarından birinde ansiklopedik olarak ayrıntılı bir resmini görebiliriz. Puşkin, "Ecstasy ile bir roman yazıyorum" diye itiraf etti.
Romanın sayfalarında Vladimir Lensky ile tanıştık. Lensky'nin şüpheli "coşkulu" niteliklerine rağmen, onun samimi, nazik, doğrudan ve açık bir insan olduğunu kabul etmeden duramayız. Kalbiyle yaşadı. Ancak hayata uygunluk, akıl ve rasyonellik açısından nasıl bakılacağını bilmiyordu.
Hayatı trajik bir şekilde sona erdi.
Vladimir Lensky, A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı şiirindeki romanın ana karakterlerinden biridir. Lensky, Eugene Onegin'in bir tür antipodudur - saf, romantik, rüya gibi ve samimidir ve gençlik şevkini henüz kaybetmemiştir ve hayatın onu yoracak zamanı henüz olmamıştır.
Lensky sadece 18 yaşında:
“...Hayatın solmuş rengini söylüyordu / Neredeyse on sekiz yaşında…”
O yakışıklı:
“...Yakışıklı bir adam, gençliğinin baharında...”
“...Ve omuz hizasında siyah bukleler...”
Erken yetim kalan Lensky, neredeyse tüm yaşamını Almanya'da geçirdi; burada mükemmel bir eğitim aldı ve oldukça liberal görüşlere sahipti:
“Kant hayranı ve şair.
O sisli Almanya'dan
Öğrenmenin meyvelerini getirdi:
Özgürlük seven rüyalar
Ruh ateşli ve oldukça tuhaf,
Her zaman coşkulu bir konuşma...”
Dünyayı bambaşka algılayarak, artık toplumdan bıkmış ve gençlik hayallerine veda eden Onegin ile hâlâ arkadaş olurlar. Dünyadaki her şeye dair görüşleri tamamen zıt olmasına ve her konuşmanın tartışmaya dönüşmesine rağmen aralarında gerçekten güçlü bir dostluk doğar:
“Anlaştılar. Dalga ve taş
Şiir ve düzyazı, buz ve ateş
Birbirinden pek farklı değil.”
Tıpkı Onegin gibi Lensky de küçük-burjuva görüşleri nedeniyle yerel topluma uymuyor. Ve genel olarak dışarı çıkmayı sevmiyor; ev konforu ona daha yakın:
“...senin moda dünyandan nefret ediyorum; / Ev çevrem benim için daha değerlidir...”
“...Komşu köylerin ağaları / Bayramları sevmezdi; / Gürültülü konuşmalarından kaçtı...”
Vladimir Lensky ideal dünyasında yaşıyor, iyiliğe ve asalete, daha yüksek bir kadere inanıyor. Gençliği nedeniyle henüz romantik ideallerinin sahteliğini ve hayatın gerçeklerinin yükünü fark etmeye zamanı olmamıştı. O inanıyor gerçek aşk ve dostluk:
“Ruhun değerli olduğuna inanıyordu
Onunla bağlantı kurmalıyım...
Kader tarafından seçilmiş olanlar var,
İnsanların kutsal dostları;
Onların ölümsüz ailesi
Dayanılmaz ışınlar
Bir gün başımıza gelecek
Ve dünya bereketlenecek.”
“Gökyüzü kadar mavi gözleri, gülümsemesi, sarı bukleleri, hareketleri, sesi, hafif vücudu…” fark eder etmez aşık olduğu sevgilisi Olga’yı da idealize ediyor. onun gerçek doğasını asla anlamsız bir ahmak, tamamen sıradan bir insan olarak düşünemez.
Onu 18 yaşındaki bir çocuğun tüm coşkusuyla seviyor:
“Ah, yazın olduğu gibi sevdi
Artık sevmiyorlar; tek olarak
Şairin Deli Ruhu
Hâlâ aşka mahkum...”
Asil ama çok naif idealler kahramanımızı trajik bir sona sürükler. Bu yüzden Onegin'in kötü şakasını kişisel bir hakaret, ihanet ve ihanet olarak algılar ve en yakın arkadaşını düelloya davet eder. Lensky bir düelloda ölür:
“Onegin ateş etti... Vurdular
Zaman saati: şair
Silahı sessizce düşürür."
Onun ölümü çok semboliktir. Henüz gerçeği öğrenmemiş bir şairin, hayalperestin, romantik bir kişinin, gerçek hayatla karşılaştığında ölmesi gerektiğini açıkça göstermektedir.
