Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı, Yakutya tanrılarının geleneksel panteonuna - "Religion Aar Aiyy" - inananlardan oluşan bir organizasyon kaydetti. Böylece, Yakut halkının eski dini, Yakut halkının kitlesel olarak Ortodoksluğa dönüşmeye başladığı 17. yüzyılın sonuna kadar bölgede yaygın olan Rusya'da resmen tanındı. SmartNews portalının bildirdiğine göre, bugün aiyy'nin takipçileri, kuzey şubesi - tanrılaştırılmış gökyüzünün kültü olan inançlarının geleneklerinin restorasyonu hakkında konuşuyor.
"Religion Aar Aiyy" örgütünün başkanı Augustina Yakovleva'ya göre, kesin kayıt bu yıl Mayıs ayında gerçekleşti. "Artık kaç kişi aiyy'ye inanıyor bilmiyoruz. Dinimiz çok eski ama Hristiyanlığın Yakutya'ya gelmesiyle birlikte birçok inananını kaybetti ama halkın her zaman aiyy taraftarı oldu. Daha önce bizde yoktu. yazılı bir dil ve insanlar tüm bilgileri ağızdan ağza aktardı. Ve mektup Yakutya'da göründüğünde, Ortodoksluk buraya 17. yüzyılın ortalarında gelmişti "dedi.
2011 yılında Yakutya'da üç dini grup kaydedildi - Yakutsk'ta, Suntar ve Khatyn-Ssy köylerinde. 2014 yılında birleştiler ve Saha Aar Aiyy Cumhuriyeti'nin merkezi dini organizasyonunun kurucuları oldular.
"Dinimizin özelliği, daha yüksek güçleri tanımamız ve dünyanın yaratıcısı olan en önemli Tanrı'nın Yuryung Aiyy toyon'dur. On iki yardımcı tanrısı vardır. Her birinin kendi işlevi vardır. Dua sırasında veririz. önce en yüce tanrılara, sonra dünyevi iyi ruhlara saygı gösterin.Tüm dünyevi ruhlara ateşle dönüyoruz, çünkü Yakutya soğuk bir bölgedir ve ateşsiz yaşayamayız.Dünyanın en önemli nazik ruhu ateştir.Sonra bütün suların ve göllerin ruhları vardır, tayga, Yakutya'nın ruhu ve diğerlerinin.İnancımızın Tengricilik'in kuzey kolu olduğuna inanılır.Fakat bizim dinimiz başka hiçbir şeye tam olarak karşılık gelmez. açık hava, bizim tapınağımız yok, "- yeni dini organizasyon başkanının yardımcısı Tamara Timofeeva dedi.
Aiyy takipçilerinin zihninde dünya üç bölüme ayrılmıştır: Yeraltı - kötü ruhların yaşadığı Allaraa Doydu, orta dünya - İnsanların yaşadığı Orto Doydu ve üst dünya - Yuhee Doydu, yer. tanrılar ikamet eder. Böyle bir evren Büyük Ağaç'ta bedenlenmiştir. Tacı üst dünya, gövde orta ve kökler sırasıyla alt dünyadır. Aiyy tanrılarının kurban kabul etmediğine inanılır, kendilerine süt ürünleri ve bitkiler verilir.
Yüce tanrı - Yuryung Aiyy toyon, dünyanın yaratıcısı, alt dünyada yaşayan insanlar ve iblisler, hayvanlar ve bitkiler gökyüzünü temsil eder. Joshogei Toyon, atların koruyucu tanrısıdır, imajı güneşle yakından ilgilidir. Shuge toyon, gök gürültüsü ve şimşeklerin efendisi, gökte ve yerde kötü güçleri kovalayan bir tanrıdır. Ayysyt, doğum ve hamile kadınları koruyan bir tanrıçadır. Ieyiehsit - tanrıça - mutlu insanların hamisi, tanrılar ve insanlar arasında arabulucu. Bilge Han bilgi tanrısıdır. Chyngys Khaan kader tanrısıdır. Ulu toyon ölüm tanrısıdır. Küçük tanrılar ve ruhlar da vardır - daha düşük bir düzenin güçleri.
"Sitenin oluşturulması, yalnızca geleneksel ritüelleri değil, aynı zamanda dili de koruyan Saha halkının dini ile ilişkilidir. Gelecekte sitenin daha iyi hale gelmesini bekliyoruz. kartvizit atalarıyla manevi bir bağ sürdüren Yakutya'nın yerli halklarının kültürü, "- sitenin oluşturulmasını başlatan Cumhuriyet Girişimcilik, Turizm Geliştirme ve İstihdam Bakanlığı temsilcisi daha sonra söyledi.
Tengricilik - sistem dini inançlar eski Moğollar ve Türkler. Kelimenin etimolojisi, tanrılaştırılmış gökyüzü olan Tengri'ye kadar uzanır. Tengricilik, insanın çevredeki doğayla ve onun temel güçleriyle ilişkisiyle ilgili erken dönem dini ve mitolojik fikirleri somutlaştıran popüler bir dünya görüşü temelinde ortaya çıktı. Bu dinin kendine özgü ve karakteristik bir özelliği, insanın çevredeki dünya, doğa ile akrabalığıdır.
"Tengrianizm, doğanın tanrılaştırılması ve ataların ruhlarına saygı gösterilmesiyle doğdu. Türkler ve Moğollar, çevredeki dünyanın nesnelerine ve fenomenlerine, anlaşılmaz ve zorlu doğa güçlerinden korkmadıkları için değil, doğaya şükran duygusuyla tapıyorlardı. dizginlenemeyen öfkesinin ani patlamalarına rağmen, daha sık şefkatli ve cömert olduğu gerçeği. Doğaya hareketli bir yaratık olarak nasıl bakacaklarını biliyorlardı, "- departman temsilcisi dedi.
Ona göre, Tengrianizm'i inceleyen bazı bilim adamları, XII-XIII yüzyıllarda bu doktrinin ontoloji (tek tanrı doktrini), kozmoloji (olasılıklarla üç dünya kavramı) ile tam bir kavram şeklini aldığı sonucuna varmışlardır. karşılıklı iletişim), mitoloji ve demonoloji ( ataların ruhlarını doğanın ruhlarından ayırt etmek).
"Tengrianizm, Budizm, İslam ve Hıristiyanlıktan o kadar farklıydı ki, bu dinlerin temsilcileri arasında manevi temaslar mümkün olamazdı. Monoteizm, ataların ruhlarına ibadet, panteizm (doğanın ruhlarına ibadet), büyü, şamanizm ve hatta totemizm unsurları vardır. karmaşık ve şaşırtıcı bir şekilde organik olarak iç içe geçmiş durumda... Tengricilik'in çok fazla ortak noktası olan tek din Japon ulusal dinidir - cumhuriyetçi bakanlığın temsilcisi Şintoizm," sonucuna varmıştır.
Doğum toplantılarında olduğu gibi, asıl rol yaşlılara aittir, bu nedenle ailede ilk rol yaşlıya aittir: "yaşlı olan baş ve en önemlisi babadır." Ancak anne babanın kıtlığı, ailedeki gücün en büyüğüne geçmesine yol açar ve o zaman anne babanın durumu son derece zorlaşır.
Exogamy ve kalıcı evlilik, sonunda Yakut kadınının bağımsızlığını aile üyelerinden dışlayarak yok etti. Ailenin dışında ona yer yoktu, ama başında yeni aile efendisi oldu - tedavisi genellikle ciddiyetle ayırt edilen bir koca; bir eş yalnızca haklarından mahrum edilmiş bir işçidir. Kızın ebeveynlerinin ölümünden sonraki durumu da zordur: ebedi itaate mahkumdur ve tüm akrabalarına sitem eder. Yetim bir kız çocuğu veya çocuksuz genç bir dul, bir vasiden diğerine dolaşmaya veya onlardan biriyle sözsüz bir işçi olarak yaşamaya zorlanır.
Kural olarak, bir eş için bir kalym ödenir. Anne babalar çocuklarını bazen çok erken yaşta evlendiriyorlar. Gelinin komploya katılımı çok zayıf; nadiren rızası sorulduğunda ve bu zaten yeni bir yenilik. Bir eş tarafından evlilik sadakatinin ihlali genellikle sadece kelimelerle kınanır, ancak özünde, koca dışında herkes ona küçümseyici bir şekilde bakar. Yakutlar genellikle yasadışı aşkta ahlaksız bir şey görmezler, eğer kimse ondan maddi zarar görmezse.
Kızın gayrimeşru çocuk doğurması ayıp sayılmaz; ebeveynleri onu sadece, çöpçatanlık sırasında kalym'in boyutunun düşebileceği için sitem ediyor. Ancak aşk duygusu tanıdıktır; aşk sahnelerinin tanımının parlak tutkulu bir tat ile ayırt edildiği Yakut şarkılarında ve destanlarında görülebileceği gibi, onu nasıl takdir edeceklerini biliyorlar. Gelinin damadın evine girmesine genellikle gelinin kaçırılmasını simüle eden ritüeller eşlik eder. Bütün bunlar, açıkçası, gelinlerin başkasının ailesinden alınarak alındığı geçmişin kalıntılarıdır.
Yakutlar çocukları sevindirir, çünkü umutlarını geleceğin geçimini sağlayanlar ve yaşlılıkta destek olacaklar olarak onlara bağlamaktadırlar. Çocukların bolluğu Tanrı'nın bir lütfu olarak kabul edilir ve Yakut evlilikleri genellikle oldukça verimlidir. Neredeyse hiç çocuk bakımı yok: yaz aylarında tamamen kendi başlarınalar. Yakutlar, çocuklara en başından itibaren kademeli olarak çalışmayı öğretir. erken çocukluk; 10 yaşından itibaren bir Yakut çocuğu yarı yetişkin olarak kabul edilmeye başlar. Yakut çocukları çalışkan ve bilimlere karşı anlayışlı; Yakut spor salonunda özellikle alt sınıflarda Rusların önündeler. Yakutlara göre tüm hastalıklar kötü ruhlardan kaynaklanır (er); tedavileri, ruhları bedenden atmak veya bu davetsiz misafirleri (ateş veya çeşitli şamanik ritüeller yoluyla) yatıştırmaktan oluşmalıdır.
Yakutya, Saha Cumhuriyeti, Rusya Federasyonu'nun küçük, uzak ve oldukça soğuk bir bölgesidir. Kural olarak, ülkemiz nüfusunun büyük çoğunluğu bu alan hakkında bilgi sahibidir. Bu arada, Yakutlar harika insanlar.
Bölge hakkında kısaca
Birkaç yüzyıl önce, modern bölgenin selefi olan Yakutsk bölgesi, modern Yakutya topraklarında bulunuyordu. Mevcut Saha Cumhuriyeti, Nisan 1922'de, ilk başta Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti olarak kuruldu. 1990'da Yakutsk-Sakha SSR'ye dönüştürüldü ve modern isim bir yıl sonra aldı.
Yakutya, Uzak Doğu Federal Bölgesi'nin bir parçasıdır ve üç milyon kilometrekareden fazla bir alanı kaplar. Aynı zamanda, tüm bölgenin nüfusu zar zor bir milyona ulaşıyor. Yakutya'nın ana şehri, Lena'nın sağ kıyısındaki Yakutsk hapishanesinden büyüyen Yakutsk'tur. Bölgenin özelliklerinden biri, iki resmi dilin - Rusça ve Sahaca - topraklarında resmi olarak bir arada bulunmasıdır.
Yakutlar nereden geldi?
Yakutların kökeni hakkında efsaneler var. Örneğin onlardan biri, bu insanların tüm insanlığın temel ilkesi olduğunu, çünkü dünyadaki tüm insanların kökeni olan Adem ve Havva'nın kuzeyli olduğunu iddia ediyor. Başka bir versiyon, Yakutların kaynaklandığı iddia edilen belirli bir Tygyn'in antik çağda varlığını söylüyor. Yakutların, Horde zamanının Tatar kabileleri olduğu, eski Avrupalıların torunları oldukları, Evenks ve daha pek çoğunun genetik olarak onlara yakın olduğu yönünde bir görüş var. Bununla birlikte, arkeologların araştırması, insanların Paleolitik dönemde zaten gelecekteki Yakutya topraklarında yaşamaya başladığını ortaya koydu. Çağımızın ilk binyılında Evenks ve Evens'in ataları buraya geldi, Türkçe konuşan kabileler on beşinci yüzyıla kadar bölgenin alanını doldurmaya devam etti. Tarihçilere göre, Yakutlar, Türkçe konuşan ve yerel kabilelerin bir karışımının sonucu olarak oluşmuştur. Yakutların kanında da yabancı Tunguz genleri olabilir.
Yakutların Özellikleri
İle dış görünüş Yakut'u tanımak kolaydır. Genellikle geniş alınlı oval bir yüze, hafif eğimli göz kapaklarına ve büyük, siyah gözlere sahiptirler. Ağız da büyüktür, dişlerin minesi sarımsıdır, burun genellikle kamburdur, ancak bazen düzdür. Ten rengi grimsi sarı veya koyu tenlidir. Saç siyah, kaba, kıvırcık değil. Büyüme genellikle küçüktür. Yakutların yaşam beklentisi oldukça yüksektir.
Bu milliyetin iyi gelişmiş bir işitmesi var, aksine vizyonu çok iyi değil. Hareket hızlarında farklılık göstermezler, her şeyi yavaş yaparlar. Yakutlar arasında süper güçlü atletler de bulunmaz. Ulus son derece verimlidir. Uzun süre at yetiştiriciliği, sığır yetiştiriciliği, balıkçılık, kürklü hayvanlar için avcılık ana meslekleri olarak kabul edildi. Yakutlar ayrıca ahşap, giydirilmiş deriler, dikilmiş halılar, giysiler, battaniyeler de işlediler.
Yakutların hayatında dinin büyük bir yeri vardır. Şimdi Ortodokslar, ancak eski zamanlardan beri yaşamları şamanizmle yakından ilişkiliydi (bazı yerlerde bu güne kadar kaldı).
Yakut konutu
Yakutların ataları göçebe insanlar olduğundan, mevcut Sahalarlar (bu onların kendi adlarıdır) yurtlarda yaşıyor (elbette hepsi değil, bu şehir sakinleri için geçerli değil). Yerleşimleri birkaç evden oluşan bir koleksiyondur. Yakut konutu, keçeden değil, yuvarlak kütüklerden dikildiği için Moğol yurtlarından farklıdır. Bu durumda, sadece küçük ağaçlar kullanılır. Uzun, büyük olanları kesmek onlar için günahtır - bu, Yakutların gelenek ve göreneklerinden biridir.
Çatı konik yapılı olup, kapı doğudan yerleştirilmiştir. Buna ek olarak, Yakut yurtlarında, çeşitli şezlongların bulunduğu birçok küçük pencere vardır - alçak ve yüksek, geniş ve dar, küçük odalara sahip olmanız için birbirinden çitle çevrili. En yüksek şezlong sahibine yöneliktir, en alçak olanı evin girişine yakındır.
Kural olarak, yurtlar rüzgar tarafından savrulmamaları için ovalara yerleştirilir. Genellikle evler katlanabilir hale getirilir - eğer kabile göçebe bir yaşam tarzına öncülük ederse. Yakutlar için bir konut inşa etmek için bir yer seçimi çok önemlidir - mutluluk getirmeli.
geleneksel kıyafet
Yakut kostümü doğrudan sıcaklık koşullarına bağlıdır - Saha Cumhuriyeti'ndeki iklim sıcak değildir, bu nedenle giysiler genellikle at veya inek derisi kullanılarak dikilir (sadece kumaş değil). Kışlık giysiler için kürk alınır.
Kostümün kendisi geniş kollu bir kaftan ve deri pantolon ve kürk çoraplarla birleştirilmiş bir kemer. Buna ek olarak, Yakutlar ayrıca bir kayışla kemerli kumaş gömlekler giyerler. Kürk ve deriye ek olarak, ipek, kumaş ve rovduga gibi çok çeşitli malzemeler kullanırlar. Antik çağda, genellikle bir süet takım elbise dikilirdi. Festival kostümü, kabarık kollu ve kıvrık yakalı, altta daha fazla alevlendi.
yakut düğünü
Yakut düğünü özel bir fenomendir. Bebeğin ebeveynlerinin pratik olarak doğum anından itibaren onu gelecekteki bir yaşam partneri bulması gereken eski bir kutsal gelenek vardır. Bir erkek seçerler ve uzun yıllardır hayatını, karakterini, alışkanlıklarını, tavrını gözlemlerler - sonuçta, oyunda kızları için hata yapmamak çok önemlidir. Kural olarak, her şeyden önce, babaları sağlıklı, güçlü, dayanıklı, elleriyle çalışmayı bilen - yurts yapmak, yiyecek almak vb. Bu, böyle bir adamın tüm beceri ve yeteneklerini oğluna aktaracağı anlamına gelir. Aksi takdirde, küçük çocuklar potansiyel bir "damat" olarak kabul edilmez. Bazı kız çocukları olan ebeveynler, bebekleri için müstakbel kocayı çabucak seçmeyi başarır, bazıları için bu süreç oldukça uzun sürer.
Çöpçatanlık ayrıca Yakutların gelenek ve göreneklerine atıfta bulunur ve şu şekilde ilerler. Kızın o gün evden çıkması yasaklanır ve anne ve baba adayın eli ve gönlü için evine gider. Adamın kendisi ile değil, ebeveynleri ile, kızlarının tüm haysiyetlerini boyalarla anlatan ebeveynleri ile konuşurlar - burada, gelecekteki kayınvalidesini gıyaben onlar gibi yapmaya çalışmak çok önemlidir. Çocuğun ebeveynleri sakıncası yoksa, kalym'in boyutunu derler - daha önce, kalym geyik tarafından verilirdi (bu hala burada ve orada), şimdi - para. Anne baba el sıkışınca düğün için tören hazırlıkları başlar. Anne kızı tören için hazırlar. Kızına, kesinlikle zengin bir şekilde dekore edilmiş kıyafetleri içerecek bir çeyiz vermelidir - bu, gelinin fakirlerden biri olmadığını gösterir.
Yakut düğün kıyafetleri eskiden sadece doğal malzemelerden dikilirdi, şimdi çok gerekli değil. Sadece bir şey önemlidir: göz kamaştırıcı bir beyaz renk, saflık ve saflık anlamına gelir. Ayrıca kıyafette kesinlikle sıkı bir kemer var.
Düğün zamanı kız tarafından seçilir. İlk başta gelin ve damat farklı yurtlardadır. Şaman (onun yerine gelinin babası veya damadın annesi olabilir) onları huş ağacı kabuğu dumanıyla dezenfekte eder - bunun yeni evlileri çeşitli iftiralardan ve tüm kötü şeylerden temizlediğine inanılır. Ancak bu törenden sonra birbirlerini görmelerine ve gelecekteki evlerinin etrafında geleneksel bir daire çizmelerine izin verilir (önemli: şu ana kadar gelin ve damat göz göze gelmez, biri her zaman yanlarında olmalıdır). Daha sonra meşru karı koca ilan edilirler ve kızın muska olması gereken bir yemek başlar - yeni kurulan aileyi kötülükten ve hastalıktan korurlar. Geleneksel yemekler yakut düğünü- geyik eti, sığır eti, balık, tay. İçecekler kımız ve şarap içerir.
Yakut kızları düğünden önce başı açık dolaşabilir, evlendikten sonra genç bir eş artık saçını kocası dışında herkesten saklamak zorundadır.
Yakut sanatı
Yakut şarkıları da özeldir. Her şeyden önce, bu tür şiirlerde ele alınan olonkho - yerel epik folklordan bahsediyoruz. Opera gibi oynanır. Bu, şu anda UNESCO mirası olarak kabul edilen en eski Yakut sanatı türüdür.
Olonkho herhangi bir boyutta olabilir - maksimum otuz altı bin (!) Satırdı. Yakutların tüm geleneksel efsanelerini ve efsanelerini içerirler. Yakut şarkılarını herkes çalamaz - bunun için hitabet bir hediyeye ve doğaçlama yeteneğine sahip olmanız ve sesinize çeşitli tonlamalar ve renkler verebilmeniz gerekir. Olonkho'ya kesintisiz olarak söylenir - arka arkaya yedi geceye kadar, bu nedenle sanatçının da iyi bir hafızaya sahip olması gerekir (ancak bu, tüm Yakutların ayırt edici bir özelliğidir).
Yakutların da kendi ulusal müzik aleti... Bir yahudi arpına benziyor, bazıları onu bir tür yahudi arpı olarak görüyor. Bu çalgıya khomus denir. Ayrıca gırtlak şarkı söyleme sanatı, Yakutların çok ünlü oldukları sanatına aittir.
Gelenek ve görenekler
Yakutların bazı gelenek ve görenekleri uzun süredir değişmeden kaldı. Bu nedenle, bugüne kadar, canlı olduğuna inanarak doğaya büyük saygı duyuyorlar. İyi ve kötü ruhların varlığına ve doğanın kötü ruhlarla savaşmaya yardım ettiğine inanırlar. Bu nedenle, örneğin, şimşek, gök gürültüsü, fırtına, inançlarına göre kötü ruhlara zulmediyor. Rüzgarın da kendi ruhları vardır - yeryüzünde barışı korurlar. Yakutlar ve su özellikle saygı görüyor, ona teklifler getiriyorlar - huş ağacı kabuğundan yapılmış tekneler. Suya keskin bir şey sokmayın - bu onu yaralayabilir. Yakutlar arasında ateş, sönmeden önce ocağın koruyucu azizi olarak kabul edilir, ancak bir yerden bir yere taşınarak özel kaplarda yanlarına aldılar. Yakutlar, balık tutmalarına yardımcı olan ormanın ruhuna özel bir saygı gösterirler. Bu halk için kutsal hayvan, pençelerini muska ve tılsım olarak taktıkları bir ayıdır.
Sayısız tatilleri, Yakutların gelenek ve görenekleriyle yakından bağlantılıdır. Örneğin, yaz başında gerçekleşen Ysyakh. Bu, halkların dostluğunu simgeleyen bir aile tatilidir, Yakutlar arasında en önemlisi olarak kabul edilir. Diğer adı ise “Kımız Bayramı”dır. Sonuç olarak, güneşin onuruna özel bir yuvarlak dans yapmak zorunludur - bu şekilde armatüre sıcaklık için teşekkür edilir.
Kan davası da Yakutların gelenek ve göreneklerine aittir. Ayrıca birçok doğum ayinleri vardır. Ve ölümde, gençlerden birini aramanız ve ona tüm bağlantılarınızı bırakmanız gerekir - ona hem arkadaşlardan hem de düşmanlardan bahsedin.
- Yakutya, ülkemizde aynı anda üç saat diliminin bulunduğu tek bölgedir (Moskova ile fark 6, 7 ve 8 saattir).
- Yakutya topraklarının neredeyse yarısı Kuzey Kutup Dairesi'nin ötesindedir.
- Yakutistan, tüm doğal kaynakların toplam rezerv miktarı açısından Rusya Federasyonu'nda ilk sırada yer almaktadır.
- Saha Cumhuriyeti'nde iki devlet dilinin yanı sıra Evenk, Even, Dolgan ve Yukagir lehçeleri de yaygındır.
- Yakutlar vücut kıllarını büyütmezler.
- Hemen hemen her Yakut ailesinin asimetrik bıçaklı özel milli bıçakları vardır.
- Yakut efsanesi, kuşların ve hayvanların midelerinden alınan Sat taşının büyülü kabul edildiğini ancak bir kadın bakarsa gücünü kaybedeceğini söyler.
- Sahalar, Yakutların kendi adıdır ve Sahalar, bir Yakut ile bir Avrupalının evliliğinden doğan bir kişidir.
Bunlar Yakutların tüm özelliklerinden ve geleneklerinden uzaktır. Böyle ilginç bir ulusun, kendilerini ruhlarına tamamen kaptırmak için - bu arada, Dünyadaki diğer herhangi bir milliyet gibi - uzun süre ve kapsamlı bir şekilde incelenmesi gerekir.
Yakutlar (kendi adını Saha; lütfen. H. Sahalar) - Türkçe konuşan bir halk, Yakutistan'ın yerli nüfusu. Yakut dili, Türk dil grubuna aittir. 2010 Tüm Rusya Nüfus Sayımı sonuçlarına göre, Rusya'da, özellikle Yakutya'da (466,5 bin) ve ayrıca Irkutsk, Magadan bölgeleri, Habarovsk ve Krasnoyarsk bölgelerinde 478.1 bin Yakut yaşıyordu. Yakutlar, Yakutya'daki en kalabalık (nüfusun %49,9'u) ve Rusya Federasyonu sınırları içindeki Sibirya'nın yerli halklarının en büyüğüdür.
dağıtım alanı
Yakutların cumhuriyet topraklarına yerleşimi son derece düzensizdir. Bunların yaklaşık dokuzu merkezi bölgelerde yoğunlaşmıştır - eski Yakutsk ve Vilyui bölgelerinde. Bunlar, Yakut halkının iki ana grubudur: birincisi, ikincisinden sayıca biraz daha büyüktür. "Yakut" (veya Amga-Lena) Yakutlar, Lena, alt Aldan ve Amga, tayga platosu ve Lena'nın bitişik sol yakası arasında bir dörtgen işgal eder. "Vilyui" Yakutlar, Vilyui havzasını işgal ediyor. Bu yerli Yakut bölgelerinde, en tipik, tamamen Yakut yaşam biçimi gelişmiştir; burada aynı zamanda, özellikle en iyi çalışılan Amginsko-Lena platosu üzerinde. Üçüncü, çok daha küçük olan Yakut grubu, Olekminsk bölgesine yerleşmiştir. Bu grubun Yakutları daha Ruslaştı, yaşam tarzlarında (ancak dilde değil) Ruslara daha yakın hale geldiler. Ve son olarak, son, en küçük ama yaygın olarak yerleşik Yakut grubu, Yakutya'nın kuzey bölgelerinin, yani rr havzalarının nüfusudur. Kolyma, Indigirka, Yana, Oleneka, Anabara.
Kuzey Yakutlar tamamen özgün bir kültürel ve günlük yaşamla ayırt edilirler: bununla ilgili olarak, güney kabilelerinden ziyade Tungus, Yukagirs gibi Kuzey'in küçük halklarını avlamak ve balık tutmak gibidirler. Bazı yerlerde bu kuzey Yakutlara "tungus" bile denir (örneğin, Olenek ve Anabara'nın üst kısımlarında), ancak dillerine göre Yakutlar ve kendilerine Saha derler.
Tarih ve kökenler
Yaygın bir hipoteze göre, modern Yakutların ataları, 14. yüzyıla kadar Transbaikalia'da yaşayan göçebe Kurykan kabilesidir. Buna karşılık, kurykanlar Yenisey Nehri'nin arkasından Baykal Gölü bölgesine geldi.
Çoğu bilim adamı, XII-XIV yüzyıllarda A.D. e. Yakutlar, Baykal Gölü bölgesinden birkaç dalga halinde Lena, Aldan ve Vilyui havzasına göç ettiler ve burada daha önce burada yaşayan Evenks'i (Tungus) ve Yukagirleri (Oduls) kısmen asimile ettiler ve kısmen yerinden ettiler. Yakutlar geleneksel olarak sığır yetiştiriciliği (Yakut ineği) ile uğraşmışlardır, kuzey enlemlerinde keskin bir karasal iklimde sığır yetiştiriciliği, at yetiştiriciliği (Yakut atı), balıkçılık, avcılık, gelişmiş ticaret, demircilik ve askeri işler konusunda benzersiz bir deneyim kazanmıştır. .
Yakut efsanelerine göre, Yakutların ataları, sığır yetiştiriciliğine uygun Tüymaada vadisini keşfedene kadar, Lena'yı sığır, ev eşyaları ve insanlarla sallar üzerinde yüzdüler. Günümüzde modern Yakutsk bu yerde bulunmaktadır. Aynı efsanelere göre, Yakutların ataları iki lider, Ellei Botur ve Omogoy Baai tarafından yönetiliyordu.
Arkeolojik ve etnografik verilere göre, Yakutlar, Lena'nın orta bölgelerindeki yerel kabilelerin güney Türkçe konuşan yerleşimciler tarafından emilmesi sonucu oluşmuştur. Yakutların güney atalarının son dalgasının XIV-XV yüzyıllarda Orta Lena'ya girdiğine inanılıyor. Irksal olarak, Yakutlar, Kuzey Asya ırkının Orta Asya antropolojik tipine aittir. Sibirya'nın diğer Türkçe konuşan halklarıyla karşılaştırıldığında, nihai tasarımı MS ikinci binyılın ortasında zaten Lena'da gerçekleşen Moğol kompleksinin en güçlü tezahürü ile karakterize edilirler.
Bazı Yakut gruplarının, örneğin kuzeybatıdaki ren geyiği çobanlarının, Yakutya'nın orta bölgelerinden gelen ayrı Evenks gruplarının Yakutlarla karıştırılmasının bir sonucu olarak nispeten yakın zamanda ortaya çıktığı varsayılmaktadır. Doğu Sibirya'ya yeniden yerleşim sürecinde, Yakutlar kuzey nehirleri Anabar, Olenka, Yana, Indigirka ve Kolyma'nın havzalarına hakim oldular. Yakutlar, Tungus ren geyiği yetiştiriciliğini değiştirdi, Tungus-Yakut tipi koşum ren geyiği yetiştiriciliğini yarattı.
1620'lerde – 1630'larda Yakutların Rus devletine katılması, sosyo-ekonomik ve kültürel gelişimlerini hızlandırdı. 17. ve 19. yüzyıllarda Yakutların ana işgali, ikinci yüzyıldan itibaren sığır yetiştiriciliği (sığır ve at yetiştiriciliği) idi. XIX'in yarısı yüzyılın önemli bir kısmı tarımla uğraşmaya başladı; avcılık ve balıkçılık yardımcı bir rol oynadı. Ana konut türü, uras direklerinden yapılmış bir yazlık olan bir kütük kabiniydi. Deri ve kürkten giysiler dikilirdi. 18. yüzyılın ikinci yarısında, Yakutların çoğu Hıristiyanlığa dönüştü, ancak geleneksel inançlar da korundu.
Rus etkisi altında, Hıristiyan onomastiği Yakutlar arasında yayıldı ve Hıristiyanlık öncesi Yakut isimlerini neredeyse tamamen değiştirdi. Şu anda, Yakutlar hem Yunanca hem de Latin kökenli (Hıristiyan) isimleri ve Yakut isimlerini taşırlar.
Yakutlar ve Ruslar
Yakutlar hakkında doğru tarihi bilgiler, ancak Ruslarla ilk temaslarından, yani 1620'lerden itibaren ve Rus devletine katılmalarından itibaren mevcuttur. Yakutlar o zamanlar tek bir siyasi bütün oluşturmadılar, birbirinden bağımsız birkaç kabileye ayrıldılar. Ancak, aşiret ilişkileri zaten bozulmaya başlamıştı ve oldukça keskin bir sınıf ayrımı vardı. Çarlık valileri ve askerleri, Yakut nüfusunun bir bölümünün direnişini kırmak için aşiret çekişmesini kullandılar; ayrıca, Yakutsk Bölgesi'ni yönetmek için ajanlarına dönüştürdükleri yönetici aristokrat tabakaya - prenslere (toyonlar) sistematik bir destek politikası izleyerek, içindeki sınıf çelişkilerini de kullandılar. O zamandan beri, Yakutlar arasındaki sınıf çelişkileri giderek daha fazla yoğunlaşmaya başladı.
Yakut nüfusunun çoğunluğunun durumu zordu. Yakutlar samur ve tilki kürklerinde yasak ödediler, bir dizi başka görev üstlendiler, çarın hizmetkarlarından, Rus tüccarlarından ve oyuncaklarından gasp edildiler. Başarısız ayaklanma girişimleri (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642), Toyonlar valilerin tarafına geçtikten sonra, Yakut kitlesi baskıya ancak dağınık, izole direniş ve kaçış girişimleriyle tepki verebilirdi. eteklerinde yerli uluses. 18. yüzyılın sonunda, çarlık makamlarının yağmacı egemenliğinin bir sonucu olarak, Yakutsk Bölgesi'nin kürk zenginliğinin tükenmesi ve kısmi ıssızlığı keşfedildi. Aynı zamanda, çeşitli nedenlerle Lensko-Vilyuisky Bölgesi'nden göç eden Yakut nüfusu, daha önce hiç olmadığı Yakutya'nın eteklerinde ortaya çıktı: Kolyma, Indigirka, Olenek, Anabar, havzasına kadar. Aşağı Tunguska.
Ancak ilk on yıllarda bile, Rus halkıyla iletişimin Yakutların ekonomisi ve kültürü üzerinde olumlu bir etkisi oldu. Ruslar yanlarında daha yüksek bir kültür getirdiler; zaten 17. yüzyılın ortalarından. Lena'da bir tarım ekonomisi ortaya çıkıyor; Rus tipi binalar, kumaştan yapılmış Rus kıyafetleri, yeni el sanatları türleri, yeni mobilyalar ve ev eşyaları yavaş yavaş Yakut nüfusuna nüfuz etmeye başladı.
Yakutistan'da Rus gücünün kurulmasıyla, eskiden Yakut nüfusu için büyük bir felaket olan Toyons'un kabileler arası savaşları ve yağmacı baskınlarının durması son derece önemliydi. Birden fazla kez birbirleriyle düşman olan ve Yakutları kavgalarına çeken Rus hizmet adamlarının inatçılığı da bastırıldı. Yakutsk topraklarında 1640'lardan beri kurulmuş olan düzen, önceki kronik anarşi ve sürekli çekişme durumundan daha iyiydi.
18. yüzyılda, Rusların doğuya daha da ilerlemesiyle (Kamçatka, Chukotka, Aleut Adaları, Alaska'nın ilhakı) bağlantılı olarak, Yakutya bir geçiş yolu ve yeni kampanyalar ve uzak mesafelerin gelişimi için bir üs rolü oynadı. topraklar. Rus köylü nüfusunun akını (özellikle 1773'te posta yolunun inşasıyla bağlantılı olarak Lena Nehri vadisi boyunca), Rus ve Yakut unsurlarının kültürel etkileşimi için koşullar yarattı. Zaten 17. ve 18. yüzyılların sonunda. Yakutlar arasında tarım, ilk başta çok yavaş olmasına rağmen yayılmaya başladı ve Rus tipi evler ortaya çıktı. Ancak, Rus yerleşimcilerin sayısı 19. yüzyılda bile kaldı. nispeten küçük. 19. yüzyılda köylü kolonizasyonu ile birlikte. büyük önem Sürgündeki yerleşimcileri Yakutya'ya gönderdi. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yakutlar üzerinde olumsuz etkisi olan suçlu sürgünlerle birlikte. Yakutya'da, önce popülistler ve 1890'larda ve Yakut kitlelerinin kültürel ve politik gelişiminde önemli bir rol oynayan Marksistler olmak üzere siyasi sürgünler ortaya çıktı.
XX yüzyılın başlarında. Yakutya'nın ekonomik kalkınmasında, en azından orta bölgelerinde (Yakutsk, Vilyuisky, Olekminsky bölgeleri), büyük başarılar gözlendi. İç pazar oluşturuldu. Ekonomik bağların büyümesi, ulusal kimliğin gelişimini hızlandırdı.
1917 burjuva-demokratik devrimi sırasında, Yakut kitlelerinin kurtuluşları için hareketi derinleşti ve genişledi. Başlangıçta (özellikle Yakutsk şehrinde) Bolşeviklerin baskın liderliği altındaydı. Ancak siyasi sürgünlerin çoğunluğunun Yakutya'daki Rusya'ya ayrılmasından sonra (Mayıs 1917'de), Rus kentsel nüfusunun Sosyalist-Devrimci-burjuva kısmıyla ittifaka giren Toyonizm'in karşı-devrimci güçleri, galip gelmek. Yakutya'da Sovyet iktidarı mücadelesi uzun süre devam etti. Sadece 30 Haziran 1918'de, sovyetlerin gücü ilk olarak Yakutsk'ta ilan edildi ve sadece Aralık 1919'da, Kolçak bölgesinin Sibirya'da tasfiyesinden sonra, Sovyet gücü nihayet Yakutya'da kuruldu.
Din
Hayatları şamanizm ile bağlantılıdır. Bir evin inşası, çocukların doğumu ve hayatın diğer birçok yönü bir şamanın katılımı olmadan geçmez. Öte yandan, yarım milyon Yakut nüfusunun önemli bir kısmı Ortodoks Hristiyanlığı kabul ediyor, hatta agnostik inançlara bağlı.
Bu halkın kendi geleneği vardır, Rusya devletine katılmadan önce "Aar Aiyy" dediler. Bu din, Yakutların Tanara'nın çocukları olduğu inancını varsayar - On İki Beyaz Aiyy'nin Tanrı ve Akrabaları. Döllenmeden itibaren bile, çocuk ruhlarla çevrilidir veya Yakutların dediği gibi - "Ichchi" ve ayrıca ölü doğan çocuk tarafından çevrelenen göksel varlıklar da vardır. Din, Yakutistan Cumhuriyeti'ndeki Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı bölümünde belgelenmiştir. 18. yüzyılda, Yakutya evrensel Hıristiyanlığa uğradı, ancak insanlar buna Rusya devletinden bazı dinlerin umuduyla yaklaşıyor.
Konaklama
Yakutlar, göçebe kabilelerin soyundan gelmektedir. Bu nedenle yurtlarda yaşarlar. Bununla birlikte, Moğol keçe yurtlarının aksine, Yakutların yuvarlak konutu, koni şeklinde panelli çatılı küçük ağaçların gövdelerinden inşa edilmiştir. Duvarlarda, altında farklı yüksekliklerde şezlongların bulunduğu birçok pencere düzenlenmiştir. Bölmeler aralarına kurulur, bir oda görünümü oluşturur ve merkezde bulaşmış bir ocak üçlüsü oluşturur. Yaz için geçici huş kabuğu yurts - urasy - dikilebilir. Ve 20. yüzyıldan beri bazı Yakutlar kulübelere yerleşiyor.
Kış yerleşimleri (kystyk) biçmelerin yakınında, 1-3 yurttan oluşuyordu, meraların yakınında yazlık yerleşimler, 10 yurts'a kadar numaralandırıldı. Kışlık yurt (kabin, boya), dikdörtgen bir kütük çerçeve ve alçak bir üçgen çatı üzerinde duran ince kütüklerden eğimli duvarlara sahipti. Dıştan duvarlar kil ve gübre ile kaplanmış, kütük döşemenin üzerindeki çatı ağaç kabuğu ve toprakla kaplanmıştır. Ev ana noktalara yerleştirilmiş, giriş doğu tarafında, pencereler güney ve batıda, çatı kuzeyden güneye doğru yönlendirilmiştir. Girişin sağında, kuzeydoğu köşesinde bir ocak (tortu) vardı - çatıdan dışarı çıkan kil kaplı direklerden yapılmış bir boru. Duvarlar boyunca tahta ranzalar (oron) düzenlenmiştir. En şereflisi güneybatı köşesiydi. Ustanın yeri batı duvarındaydı. Girişin solundaki ranzalar erkek gençlere, işçilere, sağda, ocakta, kadınlara yönelikti. Ön köşeye bir masa (ostuol) ve tabureler yerleştirildi. Kuzey tarafında, genellikle konutla aynı çatı altında, yurda bir ahır (khoton) bağlanmıştır; yurt kapısı ocağın arkasındaydı. Yurdun girişinin önüne bir kulübe veya gölgelik düzenlenmiştir. Yurt, genellikle bir çitle çevrili alçak bir setle çevriliydi. Evin yanında genellikle oymalarla süslenmiş bir otostop vardı. Yaz yurtları kış yurtlarından çok az farklıydı. Bir khoton yerine, bir mesafeye buzağılar için bir ahır (titik), kulübeler vb. 18. yüzyılın sonundan beri, piramidal çatılı çokgen kütük yurtlar bilinmektedir. 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Rus kulübeleri yayıldı.
Kumaş
Geleneksel erkek ve kadın giyim - kısa deri pantolon, kürk göbek, deri tozluk, tek göğüslü kaftan (uyku), kışın - kürk, yaz - at veya inek derisinden, içi yünlü, zengin - kumaştan. Daha sonra, devrik yakalı (yrbakhs) kumaş gömlekler ortaya çıktı. Erkekler, bir bıçak ve çakmaktaşı ile bir deri kemerle çevriliyken, zenginler - gümüş ve bakır plaklarla. Kadınların düğün kürkü, kırmızı ve yeşil kumaş ve altın dantelle işlenmiş uzun kaftan (sangyyakh) tipiktir; sırtına ve omuzlarına inen pahalı kürkten yapılmış, üzerine gümüş bir plaka (tuosakhta) ve diğer süslemeler dikilmiş yüksek kumaş, kadife veya brokar üst ile zarif bir kadın kürk şapka. Kadınların gümüş ve altın takıları yaygındır. Ayakkabı - kış diz boyu çizmeler ren geyiği veya at derisinden yün dışa doğru (eterbes), üstü bezle kaplı yumuşak deriden (saar) yazlık botlar, kadınlar için - aplikeli, uzun kürklü çoraplar.
Gıda
Ana yemek, özellikle yaz aylarında süt ürünleridir: kısrak sütünden - kımızdan, inek - yoğurttan (suorat, sora), kremadan (kyuerchekh), tereyağından; eritilmiş veya kımızlı tereyağı içtiler; Suorat, meyveler, kökler vb. Eklenerek donmuş (katran) kış için hasat edildi; su, un, kökler, çam diri odunu vb. ilave edilerek bir güveç (butugas) hazırlandı. Oynanan balık yemi ana rol yoksullar için ve hayvancılığın olmadığı kuzey bölgelerinde et ağırlıklı olarak zenginler tarafından tüketilirdi. At eti özellikle takdir edildi. 19. yüzyılda arpa unu kullanılmaya başlandı: ondan mayasız kekler, krepler, salam yahnisi yapıldı. Olekminsky bölgesinde sebzeler biliniyordu.
ticaret
Başlıca geleneksel meslekler at yetiştiriciliği (17. yüzyılın Rus belgelerinde Yakutlara "binicilik halkı" denirdi) ve sığır yetiştiriciliğidir. Atlara erkekler, sığırlara kadınlar bakardı. Kuzeyde geyikler yetiştirildi. Sığırlar yazın merada, kışın ahırlarda (khotons) tutuldu. Saman yapımı Ruslar gelmeden önce biliniyordu. Yakut sığır ırkları, dayanıklılıklarıyla ayırt edildi, ancak verimsizdi.
Balıkçılık da geliştirildi. Genelde yazın avlanırlardı, kışın da buz deliğinde avlanırlardı; sonbaharda, tüm katılımcılar arasında üretim bölümü ile toplu bir su dışı oyun düzenlendi. Hayvanları olmayan yoksullar için balıkçılık ana meslekti (17. yüzyılın belgelerinde "balıkçı" - balyksyt - "fakir adam" anlamında kullanılır), bazı kabileler de bu konuda uzmanlaşmıştır. - sözde "ayak Yakutları" - Osekui, Ontuls, Kokui , Kirikians, Kırgız, Orgots ve diğerleri.
Avcılık özellikle kuzeyde yaygındı ve burada ana besin kaynağını oluşturuyordu (kutup tilkisi, tavşan, ren geyiği, geyik, kuş). Taygada, Rusların gelişinden önce hem et hem de kürk avcılığı (ayı, geyik, sincap, tilki, tavşan, kuş vb.) biliniyordu, daha sonra hayvan sayısının azalması nedeniyle önemi azaldı. . Spesifik avlanma teknikleri karakteristiktir: bir boğa ile (avcı avın üzerine gizlice girer, boğanın arkasına saklanır), at hayvanı iz boyunca, bazen köpeklerle kovalar.
Toplama - kış için kurutulmuş bir biçimde hasat edilen çam ve karaçam öz odun (kabuğun iç tabakası), kökler (sarana, chakana, vb.), Yeşiller (yabani soğan, yaban turpu, kuzukulağı), ahududu, kirli sayılan, meyvelerden kullanılmadı.
Tarım (arpa, daha az ölçüde buğday) 17. yüzyılın sonunda Ruslardan ödünç alındı, 19. yüzyılın ortalarına kadar çok zayıf bir şekilde geliştirildi; yayılması (özellikle Olekminsky bölgesinde) sürgündeki Rus yerleşimciler tarafından kolaylaştırıldı.
Ahşabın işlenmesi (sanatsal oyma, kızılağaç suyu ile renklendirme), huş ağacı kabuğu, kürk, deri geliştirildi; deriden çanak çömlek yapıldı, kilim at ve inek derisinden yapıldı, dama tahtası deseninde dikildi, battaniyeler tavşan kürkünden vb.; at kılından ipleri elleriyle büktüler, ördüler, işlediler. Eğirme, dokuma ve keçeleme yoktu. Yakutları Sibirya'nın diğer halklarından ayıran kalıplanmış seramik üretimi günümüze kadar gelmiştir. Ticari değeri olan demirin ergitilmesi ve dövülmesi ile gümüş, bakır vb.'nin ergitilmesi ve kovalanması geliştirildi; 19. yüzyıldan itibaren mamut kemiği oymacılığı geliştirildi.
Yakut mutfağı
Buryatlar, Moğollar, kuzey halkları (Evenks, Evens, Chukchi) ve Rus mutfağı ile bazı ortak özelliklere sahiptir. Yakut mutfağında yemek pişirmenin birkaç yolu vardır: Ya kaynatma (et, balık), ya da mayalama (kımız, suorat) ya da dondurma (et, balık).
Etten at eti, sığır eti, geyik eti, av kuşları ile sakatat ve kan geleneksel olarak tüketilir. Sibirya balıklarından elde edilen yemekler yaygındır (mersin balığı, geniş yapraklı, omul, muksun, peled, nelma, taimen, grayling).
Yakut mutfağının ayırt edici bir özelliği, orijinal ürünün tüm bileşenlerinin mümkün olan en eksiksiz şekilde kullanılmasıdır. Çok tipik bir örnek, Yakut crucian sazan tarifi. Pişirmeden önce, pullar soyulur, kafa kesilmez veya dışarı atılmaz, balık pratik olarak gut edilmez, içinden safra kesesinin dikkatlice çıkarıldığı küçük bir yanal kesi yapılır, kalın bağırsağın bir kısmı kesilir ve yüzme kesesi delinmiştir. Bu formda balık haşlanır veya kızartılır. Hemen hemen tüm diğer ürünlerle ilgili olarak benzer bir yaklaşım kullanılır: sığır eti, at eti vb. Hemen hemen tüm yan ürünler aktif olarak kullanılmaktadır. Özellikle sakatat çorbaları (ismiine), kan lezzetleri (khaan) vb. çok popülerdir.Yemeklere karşı bu kadar tutumlu bir tutum, insanların zorlu kutup koşullarında hayatta kalma deneyiminin bir sonucudur.
Yakutya'da at veya dana kaburgaları oyogos olarak bilinir. Dondurulmuş et ve balık, bir şişeden (yabani sarımsak), kaşıktan (yaban turpu gibi) ve sarankadan (soğan bitkisi) baharatlı bir baharatla yenen stroganin yapımında kullanılır. Sığır veya at kanından khaan elde edilir - Yakut kan sosisi.
Yerli içki kımız, birçok doğu halkı arasında popülerdir ve daha güçlüdür. konnyoru kymys(veya koyuürgen). Suorat (pıhtılaşmış süt), kyuerchekh (krema), kober (kalın bir krema oluşturmak için sütle çırpılmış tereyağı), chokhoon (veya çeçen- süt ve çilek ile çırpılmış tereyağı), idyegey (süzme peynir), suumeh (peynir). Yakutlar, un ve süt ürünlerinden kalın bir salam kütlesi pişirirler.
Yakutistan halkının ilginç gelenek ve görenekleri
Yakutların gelenek ve görenekleri halk inançlarıyla yakından ilişkilidir. Birçok Ortodoks veya agnostik bile onları takip ediyor. İnançların yapısı Şinto'ya çok benzer - doğanın her tezahürünün kendi ruhu vardır ve şamanlar onlarla iletişim kurar. Bir yurdun döşenmesi ve bir çocuğun doğumu, evlilik ve cenaze törenleri olmadan tamamlanmış sayılmaz. Yakın zamana kadar Yakut ailelerinin çok eşli olması, bir kocanın her karısının kendi evi ve evi olması dikkat çekicidir. Görünüşe göre Ruslarla asimilasyonun etkisi altında, Yakutlar yine de toplumun tek eşli hücrelerine geçti.
Her Yakut'un hayatında önemli bir yer Ysyakh kımız tatili tarafından işgal edilir. çeşitli ritüeller tanrıları yatıştırmak için tasarlanmıştır. Avcılar Bay-Bayan'ı yüceltir, kadınlar - Aiyysyt. Tatil, güneşin evrensel dansı - osohay ile taçlandırılmıştır. Tüm katılımcılar el ele verir ve büyük bir yuvarlak dans düzenler. Ateş, yılın herhangi bir zamanında kutsal özelliklere sahiptir. Bu nedenle, bir Yakut evinde her yemek, ateşi tedavi etmekle başlar - ateşe yiyecek atmak ve üzerine süt serpmek. Ateşi beslemek, herhangi bir tatilin ve işin en önemli anlarından biridir.
En karakteristik kültürel fenomen- 36 bin kafiyeli satıra kadar numaralandırılabilen şiirsel hikayeler olonkho. Destan, usta oyuncular arasında nesilden nesile aktarılır ve daha yakın zamanlarda bu anlatılar maddi olmayan varlıklar listesine dahil edilmiştir. kültürel Miras UNESCO İyi hafıza ve yüksek yaşam beklentisi bunlardan bazılarıdır. ayırt edici özellikleri Yakutlar. Bu özellikle bağlantılı olarak, ölmekte olan yaşlı bir kişinin genç nesilden birini çağırdığı ve ona tüm sosyal bağlantılarını - arkadaşları, düşmanları - anlattığı bir gelenek ortaya çıktı. Yakutlar, yerleşim yerleri etkileyici bir mesafede bulunan birkaç yurt olsa da, sosyal etkinlikleriyle ayırt edilirler. Ana sosyal ilişkiler, başlıca koumiss - Ysyakh tatili olan büyük tatillerde gerçekleşir.
Geleneksel kültür en çok Amga-Lena ve Vilyui Yakuts tarafından temsil edilir. Kuzey Yakutlar kültürde Evenkilere ve Yukagirlere yakındır, Olekminskyler Ruslar tarafından güçlü bir şekilde kültürlenmiştir.
Yakutlar hakkında 12 gerçek
- Yakutya'da hava herkesin düşündüğü kadar soğuk değil. Neredeyse tüm Yakutya bölgesinde, minimum sıcaklık ortalama -40-45 derecedir ve hava çok kuru olduğu için o kadar da korkunç değildir. St. Petersburg'da -20 derece, Yakutsk'ta -50'den daha kötü olacak.
- Yakutlar çiğ et yerler - donmuş, traşlanmış veya küpler halinde kesilmiş tay. Yetişkin at eti de yenir ama çok lezzetli değildir. Bu et son derece lezzetli ve sağlıklıdır, vitaminler ve diğer faydalı maddeler, özellikle antioksidanlar bakımından zengindir.
- Yakutya'da ayrıca stroganina - çoğunlukla chir ve omul olmak üzere kalın talaşlarla kesilmiş nehir balığı eti de yerler. Bütün bu ihtişam, talaşları tuz ve karabibere daldırarak tüketilebilir. Bazıları da farklı soslar yapar.
- Yaygın inanışın aksine, Yakutya'da nüfusun çoğunluğu hiç geyik görmemiştir. Geyik esas olarak bulunur uzak kuzey Yakutya ve garip bir şekilde Güney Yakutya'da.
- Levyelerin şiddetli donda cam gibi kırılgan hale geldiği efsanesi doğrudur. 50-55 derecenin altındaki sıcaklıklarda, dökme demir levye ile sert bir cisme çarparsanız, hurda parçalara ayrılacaktır.
- Yakutya'da neredeyse tüm tahıllar, sebzeler ve hatta bazı meyveler yaz boyunca mükemmel şekilde olgunlaşır. Örneğin, Yakutsk'tan çok uzak olmayan harika, lezzetli, kırmızı, tatlı karpuzlar yetiştirilir.
- Yakut dili, Türk dil grubuna aittir. Yakut dilinde "Y" harfi ile başlayan pek çok kelime vardır.
- Yakutya'da çocuklar, 40 derecelik donda bile sokakta dondurma yiyorlar.
- Yakutlar ayı eti yediklerinde, yemekten önce "Kanca" sesini çıkarırlar veya bir kuzgunun çığlığını taklit ederler, böylece kendilerini ayının ruhundan gizler gibi - etinizi biz değil, kargalar yeriz. .
- Yakut atları çok eski bir cinstir. Tüm yıl boyunca herhangi bir gözetim olmaksızın kendi başlarına otlarlar.
- Yakutlar çok çalışkandır. Yaz aylarında, saman yapımında, öğle yemeği molası olmadan günde 18 saat rahatlıkla çalışabilirler ve bundan sonra akşamları hala iyi bir içki içiyorlar ve 2 saatlik uykudan sonra işe geri dönüyorlar. 24 saat çalışıp sonra 300 km direksiyonun başına geçip orada 10 saat daha çalışabilirler.
- Yakutlar, Yakut olarak adlandırılmaktan hoşlanmazlar ve "Sakha" olarak anılmayı tercih ederler.
Yakutya'ya kayıtsız kalınamaz. Saha Cumhuriyeti'nde her şey benzersizdir: iklimi, endemikleriyle doğa ve bu muhteşem topraklarda yaşayan sıra dışı insanlar. İlk bakışta vahşi olan Yakut geleneklerini ve geleneklerini anlamak için, bu farklı halkın yaşam koşullarını tanımanız gerekir.
Avcılık gelenekleri ve batıl inançları
Yakut kışları en şiddetlidir. Saha Cumhuriyeti'nin Oymyakonsky Bölgesi, Soğuk Kutbu olarak tanınır. Geçen yüzyılda bile Yakut meskenlerinde açlıktan ve soğuktan ölümler sık sık misafir oluyordu. Bebek ölüm oranı özellikle yüksekti. Permafrost koşullarında, toprağı yetiştirmek etkisizdir, bu nedenle, diyetin temeli donmuş geyik eti veya balıktı, ilkbaharda ağaçların diri odunlarını yediler.
Avcının şansı, ailesinin kışın hayatta kalıp kalmayacağına bağlıydı. Kürklü bir hayvanın derileri, yiyecek değişimi ve bir tür vergi olan yasak ödemesi için elde edildi. Bu nedenle, av geleneklerine kesinlikle uyuldu. Hayvanları eğlence için öldüremezsiniz, sadece yemek için. Yanlışlıkla yenmeyen av hayvanlarını veya balıkları öldüren bir avcı, avını yemeye zorlandı. Tılsım, tılsım, tanrı yapmanın uğur getireceğine inanılıyordu.
Çocuklara çok erken avlanma öğretildi. Beş yaşındaki bir çocuk kendi başına küçük bir hayvanı öldürüp yiyebilir. Ölü bir balık veya hayvanla oynamak kesinlikle yasaktı. Başarılı bir avdan sonra, yerli tanrıyı burnunu bulaştırarak veya kömürün üzerindeki yağın bir kısmını yakarak “beslemek” adettendi.
Rağmen eski adamçok uzun zaman önce sert bir toprakta ortaya çıktı - on bin yıldan fazla bir süre önce, ilk köy sadece 1632'de kuruldu. Ostrog, gelecekteki Yakutsk'u doğurdu. Yakut halkının geleneğine göre, birbirinden önemli mesafelerde ailelere yerleşmek gelenekseldi. Arazi erimiş su ile temizlenmediğinden, ince bir permafrost tabakası üzerinde büyük yerleşim yerlerinde yaşamanın imkansız olduğuna inanılıyordu.
Hatta hayvan sayısında bir sınır vardı. Her ailenin mevsime bağlı olarak içinde yaşadıkları dört arsa veya sur vardı. Kuzey halkları hem yarangalarda hem de ahşap kabinlerde yaşamasına rağmen, "surt" kelimesinden "yurt" kelimesi oluşmuştur. Halihazırda kullanılmış sutlarla yaşamak imkansızdı.
Yakutya halkları çevrelerindeki dünyayı görünür ve görünmez, ayrıca Yukarı, Aşağı ve Orta dünyalara böldü. Yakut destanı Olonkho'ya göre, Yukarı Dünya'dan Orta Dünya'ya düzen ve refah sağlamak için insanlar gönderildi. Aşağı dünyadan gelen kötü ruhlar buna müdahale eder.
Orta dünyanın başı, kutsal ağaçta yaşayan metres ruhudur. Olonkho aynı zamanda olonkhosutlar tarafından icra edilen Yakut ilahi gelenekleridir. Kuzey halkları etraftaki her şeyi canlandırıyor - nehirler, göller, hayvanlar ve kuşlar. Ev eşyalarının bile - bıçaklar, mutfak eşyalarının kendi karakterleri olduğuna inanılıyor.
Mayıs sonu - Haziran başında bu bölgeye gelen bahar bereketli bir dönemdir. Kutup kışı sona eriyor, beyaz gecelerin zamanı başlıyor. Kuzeylilerin kendilerinin şaka yaptığı gibi, dokuz ay kışları var - yazın geri kalanı. İlginç bir gelenek Yakutlar güneşi ancak kutup kışından sonra göründüğünde selamlarlar. Ateş ve güneş insanlar tarafından tanrılaştırılıyor ve bu çok anlaşılır bir şey.
Haziran ayının sonunda, Yakutya Ysyakh'ı kutluyor - bir tür Yeni yıl, yaz gündönümü gününde kutlanır. Serge kuruldu - tanrıça Aiyysyt'in evi olan dünya ağacının prototipi. Bu bayram aynı zamanda kımız bayramı olarak da adlandırılır. Bu içeceğin içilmesiyle insanlar en yüksek ayinlere katılırlar.
Birlik ve karşılıklı yardımın sembolü olarak insanlar yuvarlak bir dansta toplanırlar - osuokhai. Oyunlar, at yarışları, yumruk dövüşleri Ysyakh'ın en muhteşem olaylarıdır. Aç ve üşütmüş insanlar için gerçekten harika bir tatildi.
Şaman olmadan hiçbir olay tamamlanmaz. Görevi ruhları yatıştırmak, ritüeller aracılığıyla onlardan yardım istemektir. Şaman ruhlarla temasa geçer ve onların iradesini ilan eder. Şaman bir düğüne, bir ev kurmaya, çocuk doğurmaya çağrılır.
Yakın zamana kadar çocuksuz aileler yoksul ailelerden çocuk satın alabiliyordu. Doğru, çocuğun ebeveynleri anlaşmayı kabul etmekte isteksizdiler, çünkü çocuğun şansın bir kısmını onunla birlikte götürebileceğine inanılıyordu. Yakutlar, bir ailenin ya büyük ya da zengin olabileceğine inanır.
Bu çetin topraklarda yardım almadan hayatta kalmak mümkün değil. Aile ve dostluk bağlarının korunması, atalara saygı, doğaya saygılı tutum - bu sadece Yakutların değil, tüm halkların inancıdır.
