İphigenia, Yunan - kızı ve Clytemesters.

Gerçekten klasik ölçekte trajik bir kahraman oldu - ama kendi özgür iradesiyle değil, "talihsiz kaderin kaderiyle". Agamemnon liderliğindeki birleşik Achaean birlikleri, uygun bir rüzgar olmaması nedeniyle Boeotian limanındaki Aulis limanında tüm filolarıyla sıkışıp kaldıklarında, falcı Kalhant açıkladı: Tanrıça, Agamemnon kutsal geyiği öldürdüğü için sakinlik gönderdi. Öfkeli tanrıçayı yatıştırmak için Agamemnon, kızı Iphigenia'yı ona kurban etmelidir. Agamemnon ilk başta bunu duymak istemedi, ancak yönettiği ordunun önündeki görev ve sorumluluk duygusu onu itaat ettirdi. Gönderdiği haberci, Iphigenia'ya kendisi evlenmek istediği için hemen Aulis'e varması gerektiğini söyledi. Ünlü kahramanın seçimi ona düştüğü için mutlu ve gururlu olan Iphigenia, annesi ve kardeşi Orestes ile birlikte Miken'den geldi. Ancak Aulis'te, kurban sunağında bir düğün yerine ölümün onu beklediğini öğrendi.

Doğal olarak, Iphigenia ölmek istemedi. Genç ve güzeldi, ayrıca, onun fedakarlığına karşı çıkan Akhilleus'a olan aşk uyandı. Klytemestra da bir anneye yakışır şekilde onu tüm gücüyle savundu. Agamemnon kararını memnuniyetle geri alırdı, ancak bu durumda başkomutan olarak yetkisini kullanamazdı. Savaşta sözü kanundu, ancak düşmanlıklar başlayana kadar ordunun iradesine uymak zorunda kaldı ve ordu bir fedakarlık istedi. Sonunda, Achaean kampındaki ve başkomutan ve baba Agamemnon'un ruhundaki anlaşmazlık, Iphigenia'nın kendisi tarafından çözüldü. Ortak davanın başarısı uğruna, gönüllü olarak hayatını vermeyi kabul etti.

Iphigenia sunağa yaklaştığında, bir ölüm sessizliği hüküm sürdü: kızın kahramanlığı askerlerin kalplerine dokundu. Rahip Kalhant, Artemis'i kurbanı kabul etmeye ve Akhalara Truva'ya karşı mutlu bir yolculuk ve zafer bahşetmeye çağırdı. Iphigenia'nın üzerine bir bıçak kaldırdı - ve sonra bir mucize oldu. Bıçağın ucu kızın vücuduna değdiği anda Iphigenia ortadan kayboldu ve Kalhant'ın bıçağı Artemis'in sunağa koyduğu geyiği onun yerine deldi. Tanrıça, Iphigenia'yı kaçırdı, onu uzak Taurida'ya (bugünkü Kırım) götürdü ve onu tapınağının rahibesi yaptı. Orada, Iphigenia, Artemis'in büyük bir hayranı olan Toros kralı Foant'ın kendisine getireceği herhangi bir yabancıyı, Artemis'in kutsal heykelinin önünde kurban etmek zorunda kaldı. Iphigenia, on yedi uzun yıl boyunca Tavrida Artemis'e hizmet etti, bu sırada Aulis'te olduğu gibi aynı talihsiz kurbana bir bıçak saplamak zorunda kalacağından korkuyordu.

Tüm bu yıllar boyunca, Iphigenia anavatanı, akrabaları ve arkadaşları hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Troya'nın on yıllık bir kuşatmadan sonra düştüğünü, babasının Miken'e zaferle döndüğünü, ancak karısı Clytemestra'nın da katıldığı bir komplonun kurbanı olduğunu, kardeşi Orestes'in katilleri cezalandırdığını ve ardından, Apollo, dökülen annesinin kanını temizlemek için Tauris'e gitti.

Orestes, kuzeni Pilad ile birlikte Taurida'ya ulaştı ve Artemis tapınağına girdi, ancak Pilad gibi Foant'ın askerleri tarafından yakalandı. Onları Artemis'e kurban etmesi gereken Iphigenia, karanlık görevinden kaçmanın yollarını aramaya başladı. Başlangıç ​​olarak, Foant'a tanrıçanın yalnızca bir yabancının kurban edilmesini gerektirdiğini söyledi. Pilad kendini gerçek bir arkadaş olarak gösterdi ve Iphigenia Orestes'e özgürlük verirse gönüllü olarak hayatını teklif etti. Ama onun fedakarlığına gerek yoktu. Mahkumların hemşehrileri olduğunu öğrenen Iphigenia, onlara Mycenae hakkında sorular sormaya başladı ve kısa süre sonra Orestes'in kardeşi ve Pilad'ın kuzeni olduğunu öğrendi. Sonra Iphigenia onları kurtarmaya ve aynı zamanda Taurida'dan kaçarak kendini kurtarmaya karar verdi.

A. Kaufmann tarafından yapılan çizim "Taurida'da Iphigenia"

Iphigenia kararını ustaca uygulamaya koydu. Kral Foant'ı kurban etmeden önce Artemis ve her iki yabancının heykelinin deniz suyunda temizlenmesi gerektiğine ikna etti. Kral kabul etti, ancak bir şeref kıtası olarak bir asker müfrezesi tahsis etti. Orestes gemisinin demirlediği kayaya varan Iphigenia, hiç kimsenin arınma kutsallığını görmesine izin verilmediği için askerlere ayrılmalarını emretti. Askerler ayrılır ayrılmaz, Iphigenia kardeşleri çözdü ve beraberinde Artemis heykelini alarak gemiye tırmandı. Kürekçiler küreklere yaslandılar, ancak çok geçmeden ani bir fırtına gemiyi kıyıya geri getirdi. Yine de kaçaklar, Foant'a kendilerini bırakmasını söyleyen Athena'nın müdahalesi sayesinde Toros kralının intikamından kaçmayı başardılar.

Taurida'dan dönüş, Iphigenia'ya özgürlük getirmedi - yine de Artemis'in hizmetkarı olarak kaldı. Doğru, tanrıça uzak bir yabancı ülkeyi kendi ülkesiyle değiştirmesine izin verdi ve insan kurbanlarını reddetti. Iphigenia, Bravron'daki Attika kıyısındaki yeni Artemis tapınağında bir rahibe oldu. Orada, ailenin sıcaklığını bilmeden yaşadı, ta ki ölüm neşesiz hayatını kesintiye uğratana kadar.

Iphigenia, Yunan mitlerinin en önemli imgelerine aittir ve hala sahneden ayrılmaz: Euripides'in "Iphigenia in Taurida" ve "Iphigenia in Aulis" (yaklaşık MÖ 415 - 414 ve 408 - 406) trajedilerinin ana karakteridir. , " Aulis'te Iphigenia ”Racine (1674),“ Taurida'da Iphigenia ”Goethe (1787) ve daha yakın zamanda Selakhatina Batu (1942) tarafından“ Taurida'da Iphigenia ”. Iphigenia'nın kaderi bestecileri de cezbetti: Kaiser'den sonra (1699), Kampra (1704), Scarlatti (1713), Vinci (1725), Porpora (1735), Graun (1748), Iommelli (1751), Traetta (1763) ve diğerleri, Iphigenia efsanesi Gluck tarafından Aulis'te Iphigenia (1774) ve Taurida'da (1779) Iphigenia tarafından kullanılmıştır. Şimdiye kadar, bu serinin sonuncusu R. Strauss'tur (G. von Hoffmannsthal'ın librettosu).

Resimde: V. Serov'un "Taurida'da Iphigenia" resmi, 1893.

Iphigenia çok sayıda antik vazoda, Pompeius fresklerinde ve bir dizi kabartmada tasvir edilmiştir. Çağdaş sanatçıların eserleri arasında en dikkate değer olanlar, Tiepolo'nun Iphigenia'yı Kurban Etmesi (c. 1717), Feuerbach'ın Iphigenia'sı (1862), Romanelli'nin Iphigenia'yı Kurban Etmesi (c. 1660) ve Cornelius'un (19. yüzyıl ortası) aynı adlı tablosudur. ) Brno'daki Moravian Gallery'de.

Attic Vravron'da (eski Bravron), Yunanistan'ın en eskilerinden biri olan geniş bir Artemis tapınağının kalıntıları korunmuştur. Geleneğe göre, "Iphigenia'nın mezarı" tapınağın yakınındaki bir mağarada bulunuyordu.

not Fark etmenin zor olmadığını eklemek isterim - eski Yunanlılar için insan kurbanları olağandışı değildi. Ayrıca İphigenia efsanesi ile İbrahim ve oğlu (İslami İbrahim'in yanı sıra) İncil efsanesi arasındaki benzerliğe de dikkat edin.

İphigenia. A. Feuerbach'ın tablosu, 1862

Kısa süre sonra Atrides'in tüm silah arkadaşları Aulis'te toplandı ve ikinci kez Ilion'a yelken açmaya hazırdı. Ancak gidişleri uzun süre yavaşladı: Artemis, Yunanlılar için elverişsiz olan bir rüzgarı denizden kaldırdı. Tanrıça, Agamemnon'a kızmıştı çünkü bir keresinde kendisine adanmış bir geyiği öldürmüştü ve öldürdükten sonra gururla haykırmıştı: "Artemis'in kendisi daha hızlı bir canavarı daha çevik öldüremezdi!" Düşmanla savaşmak için sabırsızlıkla yanan Achaeans, rüzgarın değişmesini beklemek ve hareketsiz zaman geçirmek zorunda kaldı. Onları meşgul etmek ve can sıkıntısını gidermek için Palamed çeşitli oyunlar icat etti; ama ne oyunlar ne de dövüş egzersizleri savaşçıları sakinleştiremezdi. Achaean kampındaki talihsizlikleri tamamlamak için ölümcül, yaygın hastalıklar ortaya çıktı; mırıldanan birlikler liderlerine karşı isyan etmeye hazırdı. Bu zamanda, peygamber Calchas, Achaean ordusunun liderlerine duyurdu: ancak o zaman tanrıça merhamete boyun eğecek ve Agamemnon'un kızı Iphigenia ona kurban edildiğinde Achaeans'tan ölümü geri çevirecek.

Başlangıçta, Calchas'ın falcılığı sadece Agamemnon, Menelaus ve Odysseus tarafından biliniyordu. Agamemnon, sevgili kızlarına ölüme ihanet etmeyi asla kabul etmedi ve bunun yerine kampanyayı tüm ihtişamıyla tamamen terk etmeye hazırdı; haberci Talfibius'u çağırdı ve ona Achaeanların çadırlarını dolaşmasını ve mangaları dağıtmasını emretti. Menelaus, erkek kardeşini, ortak yarar için kızını feda etmesi gerektiğine ikna etmek için elinden geleni yaptı; ikna etti ve uzun süre dua etti ve Agamemnon sonunda boyun eğdi, karısına bir mektupla bir haberci gönderdi ve ona Iphigenia'yı hemen Aulid kampına göndermesini söyledi: Iphigenia'nın eline geçer. Ancak kısa süre sonra baba sevgisi tüm gücüyle kralın kalbinde yeniden uyandı; herkesten gizlice, geceleri Clytemnestra'ya bir mektup yazdı ve kızını Aulis'e göndermemesini emretti: Akhilleus, güya evliliği ertelemeyi kabul etti. Aynı gece bu mektubu yaşlı bir hizmetçisine verdi ve ona Argos'a acele etmesini emretti. Kızını öfkeli Artemis'e kurban etme kararından ağabeyinin vazgeçeceğinden korkan Menelaus, bütün gece çadırının etrafında dolanır ve kamptan ayrılmak istediği anda elinde bir mektupla bir köle yakalar. Mektubu okuduktan sonra Menelaus aceleyle Kral Agamemnon'un çadırına girdi ve onu sitem etmeye ve ona acı sitemler yağdırmaya başladı. "Hatırlıyor musun kardeşim," diye bağırdı öfkeyle, "ordu üzerinde üstün bir güç elde etmek isteyen tüm Akhalılara, ordunun en önemsizi bile olsa Truva'ya karşı savaşa girmeleri için nasıl yalvardığını? Sen istediğini elde eder etmez değiştin: Tanınmadın ve en iyi arkadaşların, kimsenin sana erişimi yoktu! Bize, denize üflediler ve ekipler mırıldandı, kamptan ayrılmaya ve farklı yönlere dağılmaya hazırdılar, o zaman şaşırdınız ve çaresizlik içinde herkese ne yapmanız gerektiğini sordunuz; o zaman gücünüzü kaybetmeyeceğinizden korktunuz. Ve tanrıların vahiyleriyle aydınlanan Calchas, bir kızı Artemis'e kurban etmeni emrettiğinde, öfkeli tanrıçanın iradesine boyun eğmeye hazır olduğunu ifade ettin ve Iphigenia'ya bir haberci gönderdin. Şimdi, gizlice herkesten karına yeni bir mektup gönderiyorsun - değil Kızımı göndermemi söylüyorsun, onu ortak iyiliğimiz için feda etmek istemiyorsun! Pek çoğuyla aynı şekilde hareket ediyorsunuz: güç ve şan için çabalıyorsunuz ve fedakarlığa ulaşır ulaşmaz utanç içinde geri çekiliyorsunuz ve size verilmiş olanı reddediyorsunuz. Sadece bilin: böyle bir zayıflık ölümcüldür; İnsanların birincisi olmak isteyen, yiğit ve kararlı olmalıdır."

Kardeşin sitemleri Kral Agamemnon'un kalbini üzüntü ve öfkeyle doldurdu, ancak öfkesini dizginledi ve Menelaus'un yakıcı konuşmasına öfke ve tutku olmadan sakince cevap vermeye çalıştı. "Söyle bana" diye cevap verdi, neden bana kızgınsın, benden ne istiyorsun? Elena'yı sana geri vermemi mi istiyorsun? Ama arzunu yerine getiremiyorum, kendini görüyorsun. seni kurtarmadım. Ama hiçbir şeyden suçlu olmayan benim için, neden ağır, korkunç bir fedakarlıkla suçunu telafi edeyim? : Karımı sana geri vermek için kızımı mezbahaya veremem! Kızıma asla elimi kaldırmam, bu kanlı işi ben yapsaydım gece gündüz azap çeker, acı gözyaşı dökerdim."

Müjdeci içeri girip Agamemnon'a Iphigenia'nın kampa geldiğini bildirdiğinde, kardeşler tartışmaya ve birbirlerini suçlamaya devam ettiler. Clytemnestra kendisi onu Aulis'e getirdi ve Orestes'i de getirdi. Uzun ve zorlu bir yolculuktan bıkmışlar, ilkbaharda kampın dışında durdular, yorgun atlarını bağladılar ve çayırdan geçmelerine izin verdiler. Achaeanlar, liderlerinin güzel kızına bakmak için acele ettiler ve Agamemnon'un niyetleri hakkında hiçbir şey bilmeden birbirlerine sordular: kral neden kızını askeri kampa getirmeyi emretti. Bazıları Agamemnon'un kızının elini liderlerden birine vaat ettiğine ve bir sefere çıkmadan önce evlenmek istediğine inanıyordu; diğerleri, kralın ailesini özlediğini düşündü - bu yüzden Aulis'ten hem bir eş hem de çocuklar istedi; Bazıları şöyle dedi: "Prenses kampımıza boşuna gelmedi: Aulis'in hükümdarı Artemis'e kurban vermeye mahkum." Agamemnon, karısının ve çocuklarının gelişi haberiyle umutsuzluğa sürüklendi. Şimdi Clytemnestra'ya nasıl bakmalı? Kızını evlilik sunağına götürdüğüne güvenerek ona gitti ve şimdi bunun bir aldatmaca olduğunu öğrenmesi gerekiyor: kızları evlilik sunağına değil, öfkeli tanrıçanın sunağına gidecekti! Ve Iphigenia'nın kendisi - kaderini öğrendiğinde nasıl ağlayacak, babasına onu ölüme vermemesi, onu katliama mahkum etmemesi için nasıl dua edecek! Orestes bile - bebek hala ailede neler olduğunu anlayamayacak, ancak bir çığlık atacak ve diğerlerinden sonra ağlamaya başlayacak.

Agamemnon için zordu; acı çekti ve kederlendi ve kendisi için kurtuluş bulamadı. Acı çeken bakışı Menelaus'un kalbine dokundu: Menelaus onun için üzüldü ve talihsiz bakire onun için üzüldü; kardeşinin yanına gitti, onu sitemlerle, kötü ve acı bir sözle gücendirdiği için tövbe etti ve bütün isteklerini reddetti. Sil gözyaşlarını ağabey, bağışla beni, ondan önce sana söylediğim her şeyi geri alıyorum. Kafam karardı; deliydim, zavallı, ateşli bir delikanlı gibi; şimdi anlıyorum ne olduğunu. çocuklarınıza el kaldırmak gibi! evler; benim için böyle duyulmamış korkunç bir fedakarlık yapmanıza izin vermeyeceğim!" Kardeşin soylu sözü Agamemnon'u sevindirdi ama üzüntüsünü dindirmedi. "Kibar, cömert bir söz söyledin Menelaus," diye yanıtladı Agamemnon, "ama şimdi kızlarımı kurtaramam. Burada Aulis'te toplanan Rati Achaeanlar beni onu kurban etmeye zorlayacak. Calchas, her şeyden önce tanrıçanın iradesini ilan edecek. ve eğer yaşlı ve sessiz olmayı kabul ederse - Odysseus falcılığını biliyor Hırslı ve kurnaz Odysseus ve insanlar tarafından seviliyor; isterse, tüm orduyu kızdıracak: bizi seninle öldürecekler ve Sonra İphigenia. Beni takip edecekler, şehirlerimi mahvedecekler ve ülkemi mahvedecekler. Tanrılar beni bu kadar çaresiz bir kederle ziyaret ettiler! Sana bir şey soruyorum kardeşim: Emin ol Clytemnestra'nın kızının kaderi hakkında hiçbir şey bilmediğinden emin ol. kurban bıçağının altına düştüğü zaman. En azından bu benim üzüntümü hafifletir."

Bu arada, Clytemnestra ve Iphigenia, Aulis kampına girdi ve kocasının çadırına yaklaştı. Menelaus kardeşini terk etti ve Agamemnon tek başına karısını ve çocuklarını karşılamaya gitti ve üzüntüsünü ve umutsuzluğunu saklamaya çalıştı. Clytemnestra ile birkaç şey söyleyecek zamanı olur olmaz, Iphigenia ona koştu ve sevinçle babasına şefkatle sarıldı. "Uzun bir ayrılıktan sonra seni tekrar gördüğüme ne kadar sevindim! Ama neden bu kadar kasvetlisin, ne için endişeleniyorsun?" - "Liderin çok endişesi var çocuğum!"

- "Ah, dertli ağıt dolu baba; kaşlarını kaldır, bize bak: yine yanındayız; neşeli ol, sertliğini bırak." - "Seni bu kadar neşeli gördüğüme sevindim, çocuğum." - "Memnun oldum ama gözlerimden yaşlar akıyor!" - "Yakında tekrar ayrılacağımızı ve uzun süre ayrılacağımızı düşünmek beni üzüyor." - "Ah, keşke seninle bir yolculuğa çıkabilsek." - "Yakında bir yolculuğa çıkacaksınız - uzun bir yolculuğa çıkacaksınız ve bu yolculukta babanızı hatırlayacaksınız!" - "Tek başıma mı yoksa annemle mi gideceğim?" - "Bir: hem annen hem baban senden uzak olacak." - "Her neyse babacığım, kampanyadan bir an önce dön bize!" - "Bir sefere çıkmadan önce burada yine de bir fedakarlık yapmam gerekiyor ve bu fedakarlık ile siz de boş bir seyirci olmayacaksınız." Agamemnon daha fazla devam edemedi; ölümünü hiç tahmin etmeyen kızıyla bir konuşma; gözleri yine yaşlarla doldu ve kızını okşadıktan sonra onun için hazırlanan çadıra girmesini emretti. Iphigenia ayrıldıktan sonra, Clytemnestra kocasına kızının nişanlısının ailesi ve refahı hakkında ve düğün kutlaması için neyin hazırlandığını ve hangi hazırlıkların yapılması gerektiğini sormaya başladı. Agamemnon'un öldürücü gerçeği karısından saklaması zordu; kasvetli ve kısaca onun sorularını yanıtladı ve sonunda Aulis'ten Mycenae'ye dönmesini ve düğün gününe kadar orada kalmasını tavsiye etti: bir kadının, erkeklerle erkekler arasında bir askeri kampta yaşamasının uygun olmadığını söyledi. evde kalan kız çocukları annenin bakım ve bakımına muhtaçtır. Clytemnestra kocasına itaat etmedi ve düğün kutlamasının düzenlenmesiyle onu bırakmayı kabul etmedi. Teselli, sonra Agamemnon çadırından ayrıldı ve Calchas'a gitti: görücünün belki de kızını ölümden kurtarmak için bir yol bulacağını umdu.

Biraz sonra Aşil aceleyle Agamemnon'un çadırına yaklaştı ve kölelere onun için nerede bir kral bulabileceklerini sormaya başladı. Akhilleus myrmidon'larıyla baş edemedi: Agamemnon'un ya Aulis'ten hemen Truva kıyılarına yelken açmasını ya da mangaları görevden almasını istediler; ve kalbinde zafer için sızlayan Pelidus'un kendisi bile hareketsiz kalmaya dayanılmaz hale geldi. Klytemnestra, Akhilleus'un sesini duydu ve kölelerden kim olduğunu öğrendikten sonra çadırdan çıktı ve onu dostane bir şekilde selamladı ve onu müstakbel damadı olarak adlandırdı. Akhilleus hayretle sordu: "Ne tür bir nişandan bahsediyorsun?" "Kızınız Iphigenia'nın elini hiç aramadım ve Agamemnon bana düğün hakkında hiçbir şey söylemedi." Sonra Clytemnestra utandı ve utanarak Aşil'in önünde durdu, yere baktı: şimdi genç adama yaptığı konuşmalar ona müstehcen görünüyordu ve kızlarıyla evlenmeyi düşünmedi. Akhilleus şaşkın kraliçeyi sakinleştirmeye çalıştı. "Utanma," dedi ona, "seninle alay edene kızma; sözlerine hayran kaldığım, seni üzdüğüm ve utandığım için beni bağışla." Sonra Agamemnon'un Miken'e gizli bir mektupla gönderdiği yaşlı bir köle çadırdan çıktı; o köle hala Clytemnestra'nın babasına hizmet etti ve onu kocasının evine kadar takip etti. Korkudan titreyerek metresine Agamemnon'un kızını Artemis'e kurban etmeyi planladığını açıkladı. Klytemnestra korktu, Akhilleus'un ayaklarına kapandı ve hıçkıra hıçkıra dizlerini kucakladı, "Ayağına düşmekten utanmıyorum," dedi, "ben ölümlüyüm, sen ölümsüz bir tanrıçanın oğlusun. Bize yardım et. Kurtar kızım İphigenia. Onu buraya, Aulis'e götürürken başına taktım ve şimdi onu mezar cübbesine koymam gerekiyor. Bizi koruyup kurtarmazsan, sana sonsuz ayıp olur! senin için değerli olan her şey, seni ilahi annenle çağırıyorum - bizi koru; görüyorsun, sunaklarda koruma aramıyorum, dizlerinin üstüne düşüyorum. burada savunucumuz yok, ayağa kalkacak adam yok bizim için; eğer dualarımı reddedersen kızım helak olur."

Akhilleus, kraliçenin yakarışları ve hıçkırıkları karşısında duygulandı ve karısını aldatmak ve kızını kaçırmak için adını kötüye kullanmaya cüret ettiği için Agamemnon'a kızdı. Pelidas yüksek sesle ağlayan Klytemnestra'yı kaldırdı ve ona şöyle dedi: "Ben senin koruyucun olacağım kraliçe! Annem Thetis'in ilahi ebeveyni Nereus'a yemin ederim: Aulis'te toplanan Achaean'ların hiçbiri kızınız Iphigenia'ya dokunmayacak. Agamemnon'un kendisi bile. Adımın insanları ölüme sürüklemesine izin verirsem korkakların en aşağısı olurum! Agamemnon'un planladığını yapmasına izin verirsem, adımı sonsuza kadar lekeleyeceğim!" Pelidas'ın kraliçeyle konuştuğu ve ona tavsiyede bulunduğu şey buydu - önce kocasına yalvarmaya çalışmak, kalbini dua ile yumuşatmak, çünkü kalpten gelen iyi bir söz bazen güçten daha fazla güce sahiptir. Akhilleus bir kez daha Iphigenia'nın ihtiyatlı koruyucusu olmayı vaat ederek geri çekildi.

Kızını Artemis'e kurban etmeye kesin bir niyetle çadırına dönen Agamemnon, karısına sahte bir sakin havayla şöyle dedi: "İphigenia'yı bana getirin; onun evliliği için her şeyi çoktan hazırladım: kutsal su, kurbanlık un ve düveler. Artemis'in sunaklarının düğününe kanları serpilerek hazırlar". - "Dudaklarından tatlı sözler dökülüyor," diye haykırdı Clytemnestra, öfke ve korku dolu. Ben ve Orestes ile birlikte. " Ve Iphigenia babasının çadırına girdiğinde, Klytemnestra devam etti: "Bak, işte karşında duruyor - itaatkar, her şeyde senin isteğine itaat etmeye hazır. Söyle bana: gerçekten kızını katliama vermek istiyor musun?" Agamemnon umutsuzluk içinde, "Yazıklar olsun, zavallı," diye haykırdı. "Kayboldum, sırrım ortaya çıktı!" "Ben her şeyi biliyorum," diye devam etti Clytemnestra. "Sessizliğin ve iç çekişlerin seni suçluyor. Neden kızımızı ölüme mahkûm ediyorsun? Eşler, bizim için en değerli olanı ahlaksızlık için vermek için çocuklarını kurban etmeye! eve dönüyorum, Iphigenia'nın boş odalarına nasıl bakacağım ve bana kız kardeşimi sorduklarında diğer kızlara ne diyeceğim? kızı: neden tanrılardan bir çocuk katiline dua et! Bana da söyle: kızımız Iphigenia neden tanrıçanın sunağına kurban olsun? Neden Aulis'te toplanan liderleri çağırıp onlara de ki: Argos, Frig topraklarına yelken açmak ister mi? Kurban için kura çekelim: Artemis'in sunağında kimin kızının düşeceğine kura karar versin. "Menelaus kızı Hermione'yi neden kurban etmek istemiyor? Sözüm yanlış; eğer doğruyu söylüyorsam - fikrini değiştir, yap. Iphigenia'ya el kaldırma, onu katliama teslim etme!"

Sonra Iphigenia, Agamemnon'un ayaklarına kapandı ve ağlayarak ondan merhamet dilemeye başladı. "Ah babacığım! Bakire dedi. - Keşke bana Orpheus'un ağzı verilseydi, dağları yerinden oynatıyor! Ama sözüm güçsüz, gücüm gözyaşları ve ağıt içinde. Sana dua ediyorum ve yalvarıyorum: beni yok etme; Güneşin ışığı bana tatlı, beni karanlığın yurduna gönderme! Paris ve Helena ile ne işim var? Paris'in Sparta kralının karısını çalmasından ben mi sorumluyum! Kız kardeşime şefaat et, benimle ağla, beni ölüme mahkûm etmesin diye bebek gözyaşlarıyla babama dua et! Acı bana baba, bana acı!” Öyle dedi İphigenia.

Agamemnon acımasızdı ve fikrini değiştirmedi. "Ne yaptığımı biliyorum!" diye bağırdı. "Senden daha az değil, karıcığım, Iphigenia'yı seviyorum; onu Artemis'e kurban etmek benim için zor, ama tanrıçanın iradesini yerine getirmekten başka bir şey yapamam. liderler burada toplandı. , Aulis'te: Kızımı kurban etmezsem hiçbiri Truva'nın yakınında olmayacak, - Calchas bunu duyurdu; ve Aulis'teki Achaean birlikleri, Ilion'a bu kadar uzun süre yelken açmadığımız için endişeleniyor ve mırıldanıyor: sabırsızlıkla yanıyorlar. Menela'nın karısını küstahça kaçıran kişiden intikam al Calchas'ın ilan ettiği tanrıçanın iradesine karşı koyarsam, Achaeanlar hepimizi öldürür. Menelaus uğruna değil, tüm Hella'ların, Achaeans'ın iyiliği için kızımı feda ediyorum. beni buna zorlayacak!"

Agamemnon böyle söyledi ve dedikten sonra çadırdan ayrıldı. Ve ayrılmak için zar zor zamanı vardı - Aulis kampında bir gürültü yükseldi, bağırışlar ve silah sesleri duyuldu; Aşil aceleyle Agamemnon'un çadırına koştu ve savaşa girmeye hazırlanıyormuş gibi zırh giymeye başladı. Bütün Akha ordusu ajitasyondaydı. Odysseus, Calchas'tan duyduklarını halka açıkladı ve askerler telaşlandı ve Agamemnon'u kızını kurban etmeye zorlamaya hazırdı. Akhilleus herkese karşı tek başına durmuş ve kendisine bir eş olarak söz verdiği Iphigenia'ya bıçak çekilmesine izin vermeyeceğini ciddiyetle ilan etmiştir; herkes yiğit gence koştu, hatta Myrmidon'ların kendileri bile ve kaçmak için zamanı olmasaydı onu hemen taşlayacaklardı. Sonra Odysseus liderliğindeki Achaeans, sayısız kalabalıkta, tehditkar çığlıklarla Agamemnon'un çadırına gitti ve hemen Iphigenia'yı yakalayacak ve onu Artemis'in sunağına götürecekti. Aşil, savaş zırhına bürünmüş, kılıcı elinde, kraliyet çadırında kalabalığı bekliyordu; gücü yansıtmak ve Iphigenia'ya ihanet etmemek için güç kullanmaya karar verdi. Aulis'te Kral Agamemnon'un çadırının önünde kanlı, korkunç bir katliam patlak verecekti.

Iphigenia aniden ağlayan annesinin kollarından kurtuldu ve kahramanca bir kararlılıkla haykırdı: "Ağlama anneciğim ve babana karşı mırıldanma: kaderin iradesine karşı gelemeyiz. Savunucumuz yüce gönüllü ve cesurdur. Ama o bizi seninle savunamaz. Dinle, tanrıların kalbime ne koyduklarını. Artık ölümden korkmuyorum ve Hellas davası için ölmek için isteyerek mihraba gidiyorum. ben onlara düşman Üç'e yolu açıyorum, burada, Aulis'te Achaean eşlerinin onuruna bir kurban düşeceğim: bir daha asla bir barbar bir Argive kadınını kaçırmaya cüret edemez Solmayan zaferle mutlu ölüm beni taçlandıracak - vatanının kurtarıcısının görkemi! Peleus'un yiğit oğlu, bakireyi kurtarmak için hayatını feda etmemeli ve onun için tüm Argos ordusuyla savaşa girmemeli. Hayır, Artemis beni kurban olarak seçerse, ben yaparım. tanrıçanın iradesine direnme ve isteyerek onun sunağına git.Rahibin bıçağının altına düşmekten memnunum, Aulis'ten Truva kıyılarına yüzüyorsun, kalelerini yok et: Truva'nın kalıntıları benim hatıram olacak kasırga ".

Akhilleus coşkuyla haykırdı: "Ah, tanrılar bana elinizi verse ne mutlu olurdum! Eşinizi buradan alıp evinize götürün." - "Tyndareus'un kızı, kocalar arasında çok düşmanlığa, birçok cinayete neden oldu; benim yüzümden kan dökülmeyecek: Akhalardan hiçbirine el kaldırmayacaksın, kendin kılıçlarının altına düşmeyeceksin."

- "Eğer isteğin buysa, Hellas'ın değerli kızı, dedi Akhilleus, "Seninle çelişmeye ve seni bırakmaya cesaret edemem; ama eğer katliam yerine geldin, yüreğin titrer ve düşüncelerini değiştirirsen, o zaman sana yardım etmek için acele edeceğim ve seni rahibin bıçağının altından kurtaracağım."

Bu sözlerden sonra Pelidus ayrıldı. Iphigenia ağlayan annesini teselli etmeye başladı ve onun için üzülmemeye, yas tutmamaya ikna etti, böylesine görkemli bir ölümle ölürken; sonra babasının hizmetçilerini çağırdı ve onlara Aulis'te Artemis sunağının bulunduğu yere gitmelerini emretti. Clytemnestra, kızının ısrarı üzerine çadırda kaldı. Talihsiz kraliçe yalnız kaldığında yüksek sesle ağladı ve ağlayarak yere düştü, keder ve umutsuzluktan işkence gördü.

Aulis'te Iphigenia'nın kurban edilmesi. Pompeii'den fresk

Aulis'teki Achaeanların kampının önünde, çiçekli bir çayırda, kutsal bir meşe ormanında Artemis'in sunağı duruyordu; Yunanlılar burada toplandılar ve yoğun bir kalabalık tanrıçanın sunağının etrafında toplandı. Hizmetçilerin eşlik ettiği Iphigenia şaşkın kalabalığın arasından geçerek babasının yanında durdu. Agamemnon'un göğsünden derin bir iç çekti; kızından yüz çevirdi ve gözyaşlarıyla ıslanmış elbisesiyle yüzünü kapattı. İphigenia babasına dönerek şöyle dedi: "Bana bak, neden gözlerini benden çeviriyorsun? Zorla gelmedim - buraya Achaean halkı için ölmeye gönüllü olarak geldim. Hepiniz mutlu olun ve tanrılar olsun. sana zafer ve anavatanına bir an önce geri dön! Argosluların hiçbiri bana dokunmasın: Ben kendim sunağa gideceğim ve korkusuzca rahibin önünde duracağım. "

Yunanlıların tüm ordusu, prensesin kahramanca cesaretini ve cömertliğini görünce şaşırdı. Müjdeci Talfibius kalabalığa sessiz kalmalarını emretti. Sunağın başında duran peygamber rahip Calchas, keskin bir kurban bıçağı çekti ve onu altın bir sepete koydu, sonra Iphigenia'nın başına bir taç koydu. Sonra Akhilleus da sunağa yaklaştı; Kurbanlık unla dolu bir sepet ve içinde kutsal su bulunan bir kap aldı ve sunağın etrafında dolaşarak üzerine o su serpti ve Artemis'e seslendi: "Ey tanrıça, Achaean halkı ve Kral Agamemnon tarafından sana sunulan kurbanı kabul et; merhamete boyun eğ, bize Priamos halkına karşı müreffeh bir yelken ve zafer gönder! ” Atrides, tüm Achaean ordusu ve tüm liderleri, gözleri yere dönük, sessizce durdu. Calchas bir bıçak aldı ve kızın üzerine kaldırdı: etrafta her şey sessizdi; Achaeans sessizce durdu ve nefeslerini tutarak kader anı bekledi. Birdenbire Aulis'te toplanan Yunanlıların gözleri önünde büyük bir mucize gerçekleşir! Calchas vurdu, ama bıçak Iphigenia'nın boynuna değdiği an, kız ortadan kayboldu ve durduğu yerde, ölmek üzere olan bir titremeyle sarılmış yaralı bir geyik belirdi. Calchas şaşkınlıkla haykırdı ve tüm Akha ordusu haykırdı. "Gördün mü, Achaeans?" Yaşlı peygamber sevinçle haykırdı. "Bu, tanrıçanın kendisi için seçtiği türden bir fedakarlık: sunağının asil Iphigenia'nın kanıyla lekelenmesini sevmedi. Sevinin: tanrıça ile uzlaştı. bize; şimdi bize Ilion'un gücüne karşı mutlu bir yolculuk ve zafer gönderecek! Cesaret al; bugün Aulis'ten ayrılacağız ve Ege Denizi'nde bir yolculuğa çıkacağız."

Kurbanlık hayvan sunakta yakıldığında ve Calchas bir kez daha tanrıçayı yardım için aradığında, ordu mutlu ve aceleyle gemilere koştu: zaten güzel bir rüzgar esiyordu. Agamemnon, karısına kurbanın sonunu bildirmek için çadıra gitti; ikisi de Iphigenia'nın ölümsüzler ordusuna tanıtıldığına ikna olmuştu.

G. Stoll'un "Klasik Antik Çağ Mitleri" adlı kitabına dayanmaktadır.

Bu komployu işleyen trajediler için, efsanenin en yaygın versiyonu aşağıdakiler oldu.

mitoloji

Iphigenia (aka Iphimeda, Artemis tarafından kurtarıldı) Agamemnon ve Clytemnestra'nın kızıdır (Stesichor ve diğerlerine göre, onların evlatlık kızı ve Theseus ve Elena'nın doğal kızı). Agamemnon'un Artemis'e şimdiye kadar doğmuş en güzel hediyeyi vaat ettiği yılda doğdu.

Yunanlılar Truva'ya doğru yola çıktıklarında ve Aulis'in Boeotian limanından yola çıkmaya hazır olduklarında, Agamemnon (veya Menelaus) Artemis'e kendisine adanmış bir geyiği avda öldürerek hakaret etti. Artemis, bunun için Agamemnon'a ve ayrıca Atreus'un ona altın bir kuzu kurban etmemesine kızdı. Tanrıça sakinlik gönderdi ve Yunanlıların filosu yollarına devam edemedi. Kâhin Kalhant, tanrıçanın ancak Agamemnon'un kızlarının en güzeli olan Iphigenia'yı kurban ederek yatıştırılabileceğini duyurdu. Agamemnon, Menelaus'un ve ordunun ısrarı üzerine bunu kabul etmek zorunda kaldı. Odysseus ve Diomedes, Iphigenia için Clytemnestra'ya gittiler ve Odysseus, karısı olarak Akhilleus'a verildiği konusunda yalan söyledi. Kalhant onu feda etti.

Oraya vardığında ve her şey kurban için hazır olduğunda, Artemis acıdı ve katliam anında Iphigenia'nın yerine bir keçi koydu ve bir bulutun üzerinde kaçırıldı ve Taurida'ya götürüldü, onun yerine sunağa bir buzağı yatırıldı. .

Taurida'daki İphigenia

Erken bir versiyona göre Artemis, Iphigenia'yı ölümsüz yaptı. "Kadın Listesi"nde Hesiod'a ve "Oresteia"da Stesichor'a göre ölmedi, ancak Artemis'in iradesiyle Hekate oldu. Euphorion'a göre, Bravron'da kurban edildi ve yerine bir ayı geldi. Versiyona göre, tanrıça onu Beyaz Ada'ya yerleştirdi, Orsilokha adını verdi ve onu Akhilleus'un karısı yaptı. Giritli Dictis'e göre Aşil, Iphigenia'yı kurtardı ve onu İskit'e gönderdi. Akhilleus, Iphigenia'yı Beyaz Ada'ya kadar takip etti. Boğa tarafından bir tanrıça olarak saygı görür. Başka bir versiyona göre, Iphigenia, Agamemnon ve Astinoma'nın kızıdır. Tavro İskitleri tarafından esir alındı ​​ve Artemis'in yani Selene'nin rahibesi yapıldı.

En ünlü versiyona göre, Taurida'da Iphigenia, Artemis'in bir rahibesi oldu ve fırtına tarafından oraya taşınan gezginleri sunağının önünde öldürdü. Burada Iphigenia, Taurida'ya gelen kardeşi Orestes tarafından, arkadaşı Pilad ile birlikte, Delphi kehanetinin emriyle, efsaneye göre gökten düşen Tauride Artemis'in imajını Hellas'a götürmek için bulundu. Birlikte memleketlerine döndüler. İphigenia'nın ölüm yeri ve gömüldüğü yer hakkında da tartışmalar vardı.

Toros'tan dönerek Bravron'a indi, orada Artemis'in tahta bir görüntüsünü bıraktı, Atina ve Argos'a gitti (görüntü Bravron'dan Susa'ya çekildi ve ardından Selevkos bunu Suriye Laodikya sakinlerine sundu). Orestes, Attika'da Galli'de (Bravron'un yanında) bir tapınak inşa etti, burada görüntünün yerleştirildiği Iphigenia daha sonra Bravron'a gömüldü. Megara versiyonuna göre, sığınağının bulunduğu Megara'da öldü. Başka bir versiyona göre, Artemis'in görüntüsü Sparta'daki Artemis Ortia tapınağında tutuldu. Görüntü Suriye'nin Koman kentindeki Rodos'ta da gösterildi. Iphigenia'nın heykeli Aegira'da (Achaia) idi. Artemis Iphigenia Tapınağı Hermione'deydi.

Genelde İphigenia adına ve kültüne Artemis'e tapınılan her yerde rastlanır.

Agamemnon'un kızı Iphianassa da Iphigenia ile özdeşleştirilmiştir.

Dünya haritasında İphigenia

Kırım'da Beregovoe (Kastropol) köyünde Iphigenia adlı bir kaya bulunur.

Antik sanatta arsa

Aeschylus'un "Iphigenia [Aulis'te]" (fr. 94 Radt) trajedisinin kahramanı, Sofokles'in "Iphigenia [Aulis'te]" (fr. 305-308 Radt) trajedisi, Euripides'in "Iphigenia in Aulis" trajedileri ve "Iphigenia in Tauris", bilinmeyen yazar "Iphigenia in Aulis"in trajedileri, Poliida (?) Aulis]" ve "Taurida'da Iphigenia".

• Lycophron'a bakın. Alexandra 180-199.

Yeni ve çağdaş sanatta imaj

• : Samuel Koster, drama Iphigenia
• -: Jean Rotroux, Aulis'teki Iphigenia trajedisi
• : Johann Jacob Loewe, opera Iphigenius (Braunschweig-Wolfenbüttel'den Anton Ulrich'in librettosu)
• : Racine, Iphigenia'nın trajedisi
• : Reinhard Kaiser, opera Iphigenia
• : André Campra, Taurida'daki Iphigenia operası
• : Domenico Scarlatti, Aulis'teki Iphigenia operası
• : Antonio Caldara, Aulis'teki Iphigenia operası
• : Leonardo Vinci, Taurida'daki Iphigenia operası
• : Karl Heinrich Graun, Aulis'teki Iphigenia operası
• : Niccolo Yomelli, Aulis'teki Iphigenia operası
• : Tiepolo, Iphigenia Kurbanı freski
• : Tommaso Traetta, Tauris'teki Iphigenia operası
• : Baldassare Galuppi, Taurida'daki Iphigenia operası
• : Glitch, Aulis'teki Iphigenia operası
• : Gluck, Taurida'daki Iphigenia operası
• 1779: Vicente Martin y Soler, Aulis'te Iphigenia operası
• 1779-: Goethe, Taurida'daki Iphigenia trajedisi
• : Niccolo Piccini, Taurida'daki Iphigenia'nın müzikal trajedisi
• : Luigi Cherubini, Aulis'teki Iphigenia operası
• : Simon Mayr, Aulis'teki Iphigenia operası (Apostolo Zeno'nun librettosu)
• : Alfonso Reyes, drama şiiri Acımasız Iphigenia
• 1924: Teresa de la Parra, Iphigenia'nın bir romanı
• : Mircea Eliade, drama Iphigenia
• : Gerhart Hauptmann, Delphi'de drama Iphigenia
• : Gerhart Hauptmann, Aulis'teki Iphigenia draması
• : André Jolivet, Aulis'te Racine Iphigenia trajedisinin sahnelenmesi için müzik
• : Ildebrando Pizzetti, opera Iphigenia
• : Rainer Werner Fassbinder, Johann Wolfgang Goethe'nin Taurida'da Iphigenia filmi
• : Michalis Kakoyannis filmi Iphigenia (müzik Mikis Theodorakis'e ait)
• : Volker Brown, drama Iphigenia Unleashed

astronomide

• (112) Iphigenia - 1870 yılında keşfedilen bir asteroit

"Iphigenia" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Bağlantılar

• Dünya halklarının mitleri. M., 1991-92. 2 cilt halinde. Cilt 1. S.592-593
• Lyubker F. Klasik antikaların gerçek sözlüğü. M., 2001. 3 ciltte. Cilt 2. Sayfa 179

Iphigenia'dan alıntı

Generallerden bazıları, alçak sesle, konseyde konuştuklarından tamamen farklı bir aralıkta, başkomutan'a bir şeyler iletti.
Uzun zamandır akşam yemeğini bekleyen Malasha, yataktan geriye doğru ihtiyatla indi, çıplak ayaklarıyla sobanın kenarlarına yapıştı ve generallerin bacaklarının arasına karışarak kapıdan fırladı.
Generalleri görevden alan Kutuzov, dirseklerini masaya dayayarak uzun süre oturdu ve aynı korkunç soruyu düşündü: “Moskova'nın nihayet terk edildiğine ne zaman, ne zaman karar verildi? Sorunu çözen bu ne zaman yapıldı ve bunun için kim suçlanacak?"
"Bunu beklemiyordum," dedi, zaten gece geç saatlerde yanına giren emir subayı Schneider'e, "Bunu beklemiyordum! Bunu düşünmedim!
Dinlenmeniz gerekiyor Majesteleri, dedi Schneider.
- Numara! Türkler gibi at eti yiyecekler mi, ”diye bağırdı Kutuzov cevap vermeden tombul yumruğunu masaya vurarak,“ Onlar da yapacaklar, keşke ...

Kutuzov'un aksine, aynı zamanda, ordunun savaşmadan geri çekilmesinden bile daha önemli bir olayda, Moskova'nın terk edilmesinde ve yakılmasında, bize bu olayın lideri gibi görünen Rostopchin , tamamen farklı davrandı.
Bu olay - Moskova'nın terk edilmesi ve yakılması - Borodino Savaşı'ndan sonra birliklerin Moskova için savaşmadan geri çekilmesi kadar kaçınılmazdı.
Her Rus insanı, çıkarımlara dayanarak değil, içimizde ve babalarımızda yatan duygu temelinde neler olduğunu tahmin edebilirdi.
Smolensk'ten başlayarak, Rus topraklarının tüm şehirlerinde ve köylerinde, Kont Rostopchin ve posterlerinin katılımı olmadan, Moskova'da olan aynı şey oldu. Halk dikkatsizce düşmanı bekledi, isyan etmedi, endişelenmedi, kimseyi parçalara ayırmadı, ancak yapılması gerekeni bulmak için en zor anda kendi içindeki gücü hissederek sakince kaderlerini bekledi. Ve düşman yaklaşır yaklaşmaz, nüfusun en zengin unsurları mülklerini bırakarak ayrıldılar; en fakir kaldı ve kalanları yaktı ve tüketti.
Bunun böyle olacağı ve her zaman böyle olacağı bilinci, Rus insanının ruhunda yatıyor ve yatıyor. Ve bu bilinç ve dahası, Moskova'nın alınacağı önsezisi, 12. yıl Rus Moskova toplumunda yatıyordu. Temmuz ve Ağustos başında Moskova'dan ayrılmaya başlayanlar bunu beklediklerini gösterdi. Ele geçirebildikleri ile yola çıkanlar, evlerini ve mallarının yarısını bırakarak, sözlerle değil, vatanı kurtarmak için çocukları öldürmekle vb. doğal olmayan eylemlerle ifade edilen o gizli vatanseverlik nedeniyle bu şekilde hareket ettiler. , ancak fark edilmeden, basit, organik olarak ve bu nedenle her zaman en güçlü sonuçları üretir.
“Tehlikeden kaçmaktan utanıyorum; Moskova'dan sadece korkaklar kaçar ”dediler. Posterlerindeki Rostopchin, onlara Moskova'dan ayrılmanın utanç verici olduğu konusunda ilham verdi. Korkakların adını almaya utandılar, gitmeye utandılar ama yine de gerekli olduğunu bilerek gittiler. Neden gittiler? Rostopchin'in onları Napolyon'un fethedilen topraklarda yarattığı dehşetlerle korkuttuğu varsayılamaz. Ayrıldılar ve ilk ayrılanlar, Viyana ve Berlin'in bozulmadan kaldığını ve orada, Napolyon'un işgali sırasında sakinlerin, Rus erkeklerinin ve özellikle hanımlarının çok sevdiği büyüleyici Fransızlarla eğlendiğini çok iyi bilen zengin, eğitimli insanlardı. o zaman sever.
Gittiler çünkü Rus halkı için hiçbir soru olamazdı: Moskova'da Fransızların kontrolü altında iyi mi yoksa kötü mü olacak. Fransızların kontrolü altında olmak imkansızdı: en kötüsü buydu. Hem Borodino Savaşı'ndan önce hem de Borodino Savaşı'ndan sonra, koruma çağrılarına rağmen, Moskova baş komutanının Iverskaya'yı yükseltme ve savaşa gitme niyetiyle ilgili açıklamalarına ve balonlara rağmen daha da hızlı ayrıldılar. Fransızları yok etmesi gerekiyordu ve Rostopchin'in afişlerinde yazdığı tüm bu saçmalıklara rağmen. Ordunun savaşması gerektiğini biliyorlardı ve eğer savaşamazlarsa, genç hanımlar ve avlu halkıyla birlikte Napolyon'la savaşmak için Üç Dağ'a gitmenin imkansız olduğunu ve ordularını terk etmek ne kadar üzücü olursa olsun, gitmeleri gerektiğini biliyorlardı. imha için mülk. Ayrıldılar ve sakinleri tarafından terk edilen ve açıkçası yakılan bu devasa, zengin başkentin görkemli önemini düşünmediler (terkedilmiş büyük ahşap şehrin yakılması gerekiyordu); her biri kendileri için ve aynı zamanda sadece gittikleri için ayrıldılar ve sonsuza dek Rus halkının en iyi görkemi olarak kalacak olan o görkemli olay gerçekleşti. Haziran ayında, siyahları ve krakerleriyle Moskova'dan Saratov köyüne yükselen o hanım, Bonaparte'ın hizmetkarı olmadığının belirsiz bir bilinciyle ve Kont'un emriyle durdurulmayacağından korkarak. Rostopchin, Rusya'yı kurtaran davayı basitçe ve gerçekten yaptı. Daha sonra gidenleri utandıran, sonra halka açık yerleri ele geçiren, sonra sarhoş ayaktakımına işe yaramaz silahlar veren, sonra görüntüleri yükselten, sonra Augustinus'un kutsal emanetleri ve ikonları çıkarmasını yasaklayan, sonra Moskova'daki tüm özel arabalara el koyan Kont Rostopchin , sonra Leppich tarafından yapılan bir balonla yüz otuz altı arabayı götürdü, sonra Moskova'yı yakacağını ima etti, sonra evini nasıl yaktığını anlattı ve Fransızlara bir bildiri yazdı ve burada onları ciddi bir şekilde kınadı. yetimhanesini mahvetti; sonra Moskova'nın yakılmasının görkemini kabul etti, sonra bundan vazgeçti, sonra halka tüm casusları yakalayıp kendisine getirmelerini emretti, sonra halkı bundan dolayı kınadı, sonra tüm Fransızları Moskova'dan kovdu, sonra tüm Fransız Moskova nüfusunun merkezi olan Bayan Aubert Chalme'yi şehirde bıraktı ve herhangi bir özel suçluluk duymadan eski saygıdeğer postane müdürü Klyucharyov'u yakalayıp sürgüne götürmesi emredildi; sonra Fransızlarla savaşmak için insanları Üç Dağ'a topladı, sonra bu insanlardan kurtulmak için onlara öldürmeleri için bir adam verdi ve kendisi arka kapıya gitti; ya Moskova'nın talihsizliklerinden kurtulamayacağını söyledi, sonra bu işe albümlere katılımı hakkında Fransızca şiir yazdı - bu kişi olayın anlamını anlamadı, ancak sadece kendisi bir şeyler yapmak istedi, birini şaşırttı, Vatanseverce kahramanca bir şey yaptı ve bir çocuk gibi, Moskova'nın terk edilmesi ve yakılması gibi görkemli ve kaçınılmaz olayın üzerinde eğlendi ve küçük eliyle, onu birlikte taşıyan muazzam insan akışının akışını teşvik etmeye veya geciktirmeye çalıştı. o.

Mahkemeyle Vilna'dan St. Petersburg'a dönen Helen zor durumdaydı.
St. Petersburg'da Helen, eyaletteki en yüksek mevkilerden birine sahip olan bir asilzadenin özel himayesinden yararlandı. Vilna'da genç bir yabancı prense yakınlaştı. Petersburg'a döndüğünde, hem prens hem de soylu Petersburg'daydı, her ikisi de haklarını ilan etti ve Helene'e kariyerinde yeni bir görev sunuldu: ikisini de incitmeden her ikisiyle de yakın ilişkisini sürdürmek.
Başka bir kadın için zor ve hatta imkansız görünen şey, görünüşe göre, en zeki kadın olma ününe sahip olan Kontes Bezukhova'yı bir kez bile düşünmedi. Eylemlerini gizlemeye, kendini tuhaf bir durumdan kurnazlıkla kurtarmaya başlarsa, böylece işini mahvedecek ve kendini suçlu olarak kabul edecekti; ama Helene, tam tersine, her istediğini yapabilen gerçekten harika bir insan olarak, kendisini içtenlikle inandığı bir doğruluk konumuna ve diğerlerini de suçlu bir konuma sokar.
İlk kez, genç bir yabancı kendisine sitem etmesine izin verirken, güzel başını gururla kaldırdı ve yarım dönüş ona döndü, sıkıca dedi:
- Voila l "egoisme et la cruaute des hommes! Je ne m" katılımcıları bir autre seçti. Za femme se fedakarlık dökün, elle sufle, ve işte tazminat. Quel droit avez vous, Monseigneur, de me requester compte de mes amities, de me s loves? Her şey bir yana. [İşte erkeklerin bencilliği ve zulmü! Daha iyi bir şey beklemiyordum. Kadın kendini sana feda ediyor; acı çekiyor ve işte ödülü. Majesteleri, benden sevgilerimin ve dostane hislerimin hesabını sormaya ne hakkınız var? Bu benim için bir babadan daha fazlası olan bir adam.]

Gemileri Boeotia'daki Aulis limanında toplandı ve uygun bir rüzgar bekliyor. Ve hala kuyruk rüzgarı yok. Agamemnon'un Artemis'i kızdırdığı ortaya çıktı. Ya hiçbir durumda öldürülemeyecek olan kendisine adanmış bir geyik öldürdü ya da sadece bir geyik öldürdü, ancak böyle bir atışın Artemis'in kıskançlığı olabileceği konusunda övündü. İşte tanrıça ve kızgındı. Sakinlik gönderdi ve Yunan filosu yollarına devam edemedi. Tavsiye için falcıya döndüler. Kâhin Kalhant, tanrıçanın ancak Agamemnon'un kızlarının en güzeli olan Iphigenia'yı kurban ederek yatıştırılabileceğini duyurdu. Menelaus ve ordunun ısrarı üzerine Agamemnon bunu kabul etmek zorunda kaldı. Odysseus ve Diomedes, Iphigenia için Clytemnestra'ya gittiler ve Odysseus, karısı olarak Akhilleus'a verildiği konusunda yalan söyledi.

Iphigenia, annesi ve erkek kardeşi Orestes ile birlikte Miken'den geldi, ünlü kahramanın seçiminin ona düştüğü için mutlu ve gururluydu. Ancak Aulis'te, kurban sunağında bir düğün yerine ölümün onu beklediğini öğrendi.

İphigenia oraya getirildiğinde ve her şey kurban için hazır olduğunda, Artemis acıdı ve katliam anında Iphigenia'yı bir geyikle değiştirdi ve onu bir bulutun üzerinde kaçırdı ve Taurida'ya götürdü.

Aulis'teki Iphigenia efsanesi

... haberci içeri girdi ve Agamemnon'a Iphigenia'nın kampa geldiğini bildirdi. Clytemnestra kendisi onu Aulis'e getirdi ve Orestes'i de getirdi. Uzun ve zorlu bir yolculuktan bıkmışlar, ilkbaharda kampın dışında durdular, yorgun atlarını bağladılar ve çayırdan geçmelerine izin verdiler. Achaeanlar, liderlerinin güzel kızına bakmak için acele ettiler ve Agamemnon'un niyetleri hakkında hiçbir şey bilmeden birbirlerine sordular: kral neden kızını askeri kampa getirmeyi emretti. Bazıları Agamemnon'un kızının elini liderlerden birine vaat ettiğine ve bir sefere çıkmadan önce evlenmek istediğine inanıyordu; diğerleri, kralın ailesini özlediğini düşündü - bu yüzden Aulis'ten hem bir eş hem de çocuklar istedi; Bazıları şöyle dedi: "Prenses kampımıza boşuna gelmedi: Aulis'in hükümdarı Artemis'e kurban vermeye mahkum." Agamemnon, karısının ve çocuklarının gelişi haberiyle umutsuzluğa sürüklendi. Şimdi Clytemnestra'ya nasıl bakmalı? Kızını evlilik sunağına götürdüğüne güvenerek ona gitti ve şimdi bunun bir aldatmaca olduğunu öğrenmesi gerekiyor: kızları evlilik sunağına değil, öfkeli tanrıçanın sunağına gidecekti! Ve Iphigenia'nın kendisi - kaderini öğrendiğinde nasıl ağlayacak, babasına onu ölüme vermemesi, onu katliama mahkum etmemesi için nasıl dua edecek! Orestes bile - bebek hala ailede neler olduğunu anlayamayacak, ancak bir çığlık atacak ve diğerlerinden sonra ağlamaya başlayacak.

Agamemnon için zordu; acı çekti ve kederlendi ve kendisi için kurtuluş bulamadı. Acı çeken bakışı Menelaus'un kalbine dokundu: Menelaus onun için üzüldü ve talihsiz bakire onun için üzüldü; kardeşinin yanına gitti, onu sitemlerle, kötü ve acı bir sözle gücendirdiği için tövbe etti ve bütün isteklerini reddetti. "Gözyaşlarını sil kardeşim, beni bağışla: Sana daha önce söylediğim her şeyi geri alıyorum. Aklımı kararttı; Deli, ateşli bir genç gibi delirdim; Çocuklarıma el kaldırmanın nasıl bir şey olduğunu şimdi anlıyorum! Ekipleri dağıtın, eve gidelim; Benim için böyle duyulmamış korkunç bir fedakarlık yapmana izin vermeyeceğim!" Kardeşin soylu sözü Agamemnon'u sevindirdi ama üzüntüsünü dindirmedi. "Kibar, cömert bir söz söyledin Menelaus," diye yanıtladı Agamemnon, "ama şimdi kızımı kurtaramam. Burada toplanan Achaeanların ratileri beni onu kurban etmeye zorlayacak. Calchas, tüm halkın önünde tanrıçanın iradesini ilan edecek; ve ihtiyar susmayı kabul etse bile, Odysseus falcılığını biliyor. Odysseus hırslı ve kurnazdır ve halk tarafından sevilir; isterse bütün orduyu rahatsız edecek: bizi seninle ve sonra Iphigenia'yı öldürecekler. Onlardan krallığıma kaçarsam, bütün ordularıyla beni takip edecekler, şehirlerimi harap edecekler ve ülkemi harap edecekler. Tanrılar beni ne kadar aciz bir kederle ziyaret ettiler! Sana bir şey soruyorum kardeşim: Clytemnestra'nın kızının kaderi hakkında kurban bıçağının altına düştüğü ana kadar hiçbir şey bilmediğinden emin ol. En azından bu üzüntümü hafifletecek."

Bu arada, Clytemnestra kampa girdi ve kocasının çadırına yaklaştı. Menelaus kardeşini terk etti ve Agamemnon tek başına karısını ve çocuklarını karşılamaya gitti ve üzüntüsünü ve umutsuzluğunu saklamaya çalıştı. Clytemnestra ile birkaç şey söyleyecek zamanı olur olmaz, Iphigenia ona koştu ve sevinçle babasına şefkatle sarıldı. “Uzun bir ayrılıktan sonra seni tekrar gördüğüme ne kadar sevindim! Ama neden bu kadar kasvetlisin, ne için endişeleniyorsun?" - "Liderin çok endişesi var çocuğum!" - “Ah, endişelerle dolu, baba; alnını temizle, bize bak: yine seninleyiz; neşeli ol, ciddiyetini bırak." - "Seni bu kadar neşeli gördüğüme sevindim, çocuğum." - "Memnun oldum ama gözlerimden yaşlar akıyor!" - "Yakında tekrar ayrılacağımızı ve uzun süre ayrılacağımızı düşünmek beni üzüyor." - "Ah, keşke seninle bir yolculuğa çıkabilsek." - "Yakında bir yolculuğa çıkacaksınız - uzun bir yolculuğa çıkacaksınız ve bu yolculuk sırasında babanızı hatırlayacaksınız!" - "Neden yalnız mı yoksa annemle mi gidiyorum?" - "Bir: hem annen hem baban senden uzak olacak." - "Her neyse babacığım, kampanyadan bir an önce dön bize!" - "Bir sefere çıkmadan önce burada bir fedakarlık daha yapmam gerekiyor ve bu fedakarlıkla siz de boş bir seyirci kalmayacaksınız." Agamemnon daha fazla devam edemedi; ölümünü hiç tahmin etmeyen kızıyla bir konuşma; gözleri yine yaşlarla doldu ve kızını okşadıktan sonra onun için hazırlanan çadıra girmesini emretti. Iphigenia ayrıldıktan sonra, Clytemnestra kocasına kızının nişanlısının ailesi ve refahı hakkında ve düğün kutlaması için neyin hazırlandığını ve hangi hazırlıkların yapılması gerektiğini sormaya başladı. Agamemnon'un öldürücü gerçeği karısından saklaması zordu; kasvetli ve kısaca sorularını yanıtladı ve sonunda Miken'e geri dönmesini ve düğün gününe kadar orada kalmasını tavsiye etti: bir kadının askeri bir kampta erkekler ve kızlar arasında yaşamasının uygun olmadığını söyledi. evde kalanların gözetime ve annenin endişelerine ihtiyacı var. Clytemnestra kocasına itaat etmedi ve düğün kutlamasının düzenlenmesiyle onu bırakmayı kabul etmedi. Teselli, sonra Agamemnon çadırından ayrıldı ve Calchas'a gitti: görücünün belki de kızını ölümden kurtarmak için bir yol bulacağını umdu.

Biraz sonra Aşil aceleyle Agamemnon'un çadırına yaklaştı ve kölelere onun için nerede bir kral bulabileceklerini sormaya başladı. Aşil, Myrmidon'larıyla baş edemedi: Agamemnon'un ya hemen Truva kıyılarına yüzmesini ya da mangaları görevden almasını istediler; ve kalbinde zafer için sızlayan Pelidus'un kendisi bile hareketsiz kalmaya dayanılmaz hale geldi. Klytemnestra, Akhilleus'un sesini duydu ve kölelerden kim olduğunu öğrendikten sonra çadırdan çıktı ve onu dostane bir şekilde selamladı ve onu müstakbel damadı olarak adlandırdı. "Nasıl bir ilişkiden bahsediyorsun? - Şaşkın Aşil'e sordu. "Kızınızın elini hiç aramadım ve Agamemnon bana düğün hakkında hiçbir şey söylemedi." Sonra Clytemnestra utandı ve utanarak Aşil'in önünde durdu, yere baktı: şimdi genç adama yaptığı konuşmalar ona müstehcen görünüyordu ve kızlarıyla evlenmeyi düşünmedi. Akhilleus şaşkın kraliçeyi sakinleştirmeye çalıştı. “Utanma,” dedi ona, “ve seninle dalga geçene kızma; ama sözlerinize hayret ettiğim, sizi üzdüğüm ve kafanızı karıştırdığım için beni bağışlayın." Sonra Agamemnon'un Miken'e gizli bir mektupla gönderdiği yaşlı bir köle çadırdan çıktı; o köle hala Clytemnestra'nın babasına hizmet etti ve onu kocasının evine kadar takip etti. Korkudan titreyerek metresine Agamemnon'un kızını Artemis'e kurban etmeyi planladığını açıkladı. Klytemnestra korktu, Akhilleus'un ayaklarına kapandı ve hıçkıra hıçkıra dizini kucakladı, "Utanmıyorum," dedi, "ayaklarına düşmekten: Ben ölümlüyüm, sen ölümsüz bir tanrıçanın oğlusun. Bize yardım et, kızımı kurtar. Onu buraya getirirken kafasına nikah tacını taktım ve şimdi de cenaze cübbesini giymem gerekiyor. Bizi koruyup kurtarmazsan sonsuz utanç olacaksın! Seni senin için değerli olan her şeyle çağırıyorum, ilahi annenle seni çağırıyorum - bizi koru; Görüyorsun, sunaklarda koruma aramıyorum, dizlerinin üstüne düşüyorum. Burada koruyucumuz yok, bizi savunacak kimse yok; yalvarışlarımı reddedersen kızım ölecek."

Akhilleus, kraliçenin yakarışları ve hıçkırıkları karşısında duygulandı ve karısını aldatmak ve kızını kaçırmak için adını kötüye kullanmaya cüret ettiği için Agamemnon'a kızdı. Pelidas yüksek sesle inleyen Clytemnestra'yı kaldırdı ve ona şöyle dedi: "Ben senin koruyucun olacağım kraliçe! Annem Thetis'in ilahi ebeveyni Nereus'a yemin ederim: Achaean'ların hiçbiri kızına dokunmayacak, Agamemnon'un kendisi bile. Adımın insanları ölüme çekmesine izin verirsem korkakların en aşağısı olurum! Agamemnon'un planladığını gerçekleştirmesine izin verirsem, adımı sonsuza kadar lekeleyeceğim!" Pelidas'ın kraliçeyle konuştuğu ve ona tavsiyede bulunduğu şey buydu - önce kocasına yalvarmaya çalışmak, kalbini dua ile yumuşatmak, çünkü kalpten gelen iyi bir söz bazen güçten daha fazla güce sahiptir. Akhilleus bir kez daha Iphigenia'nın ihtiyatlı koruyucusu olmayı vaat ederek geri çekildi.

Kızını Artemis'e kurban etmeye kararlı bir şekilde çadırına dönen Agamemnon, karısına sahte bir sakinlikle şöyle dedi: “Kızımı bana getirin; Evliliği için her şeyi hazırladım: kutsal su ve kurban yemeği ve evlilik sırasında Artemis'in sunaklarına kanı serpilen düveler hazır. " "Dudaklarından tatlı sözler dökülüyor," diye haykırdı Clytemnestra, öfke ve korku dolu. - Aklından geçen şey korkunç, iğrenç bir iş! Buraya bize gel kızım ve babanın seninle ne yapmak istediğini bil; Orestes'i de yanına al." Ve Iphigenia babasının çadırına girdiğinde, Clytemnestra devam etti: “Bak, işte karşında duruyor - itaatkar, her şeyde senin iradene itaat etmeye hazır. Söyle bana: Kızını gerçekten katliama vermek istiyor musun?" Agamemnon umutsuzluk içinde, "Vay halime, zavallı," diye haykırdı. - Kayboldum, sırrım ortaya çıktı!" "Her şeyi biliyorum," diye devam etti Clytemnestra. -Sessizliğin ve iç çekişlerin seni suçluyor. Kızımızı ne için ölüme mahkûm ediyorsun? Menelaus'u Helen'e geri getirmek için mi? Gerçeği söylemek gerekirse, kanlı, korkunç bir fedakarlığa layık büyük bir hedef! Kötü bir eş yüzünden çocukları feda etmek, bizim için en değerli olanı ahlaksızlar için vermek! Sen yabancı bir ülkeye gittiğinde ben eve döndüğümde kızımın boş odalarına nasıl bakacağım ve diğer kızlar bana ablamı sorduklarında ne diyeceğim? Ve sen - kızının kanıyla lekelenmiş, ellerini tanrılara kaldırmaya nasıl cüret edersin: neden tanrılardan bir çocuk katiline dua et! Ayrıca söyle bana: neden kızımız tam olarak tanrıçanın sunağında kurban edilsin? Neden liderleri çağırıp onlara şöyle demiyorsunuz: “Argovyalılar, Frig topraklarına yelken açmak ister misiniz? Kurban için çok şey koyalım: kimin kızının Artemis'in sunağına düşeceğine kura karar versin." Menelaus neden kızı Hermione'yi kurban etmek istemiyor? Sonuçta, onun kızgınlığı yüzünden savaşa mı gidiyorsun? Neden sessizsin? Cevap - sözüm yanlışsa beni yakala; Eğer doğruyu söylüyorsam - fikrini değiştir, kızına el kaldırma, onu katliama teslim etme!"

Sonra Iphigenia, Agamemnon'un ayaklarına kapandı ve ağlayarak ondan merhamet dilemeye başladı. "Ah, babam! - dedi bakire. -Keşke bana Orpheus'un ağzı verilseydi, hareketli dağlar! Ama sözüm güçsüz, gücüm gözyaşlarında ve iniltilerde. Sana dua ediyorum ve seni çağırıyorum: beni yok etme; Güneşin nuru bana tatlıdır, beni karanlıklar yurduna gönderme! Paris ve Elena hakkında ne umurumda? Paris'in Sparta kralının karısını kaçırmasının sorumlusu ben miyim! Ah kardeşim, kardeşine şefaat et; benimle ağla, bebek gözyaşlarıyla babama dua et ki beni ölüme mahkum etmesin! Acı bana baba, bana acı!"

Agamemnon acımasızdı ve fikrini değiştirmedi. "Ne yaptığımı biliyorum! diye haykırdı. - Senden daha az değil, karım, kızımı seviyorum; onu Artemis'e kurban etmek benim için zor, ama yardım edemem ama tanrıçanın iradesini yerine getiremem. Ne kadar güçlü bir orduyla çevrili olduğumuzu görüyorsunuz, burada Aulis'te ne kadar güçlü, yüzsüz silahlı liderler toplandı: Kızımı feda etmezsem hiçbiri Truva'nın yakınında olmayacak, - Calchas bunu duyurdu; ve Achaean birlikleri, uzun süredir Ilion'a yelken açmadığımız için endişeleniyor ve homurdanıyor: Menela'nın karısını küstah kaçıran kişiden intikam almak için sabırsızlıkla yanıyorlar. Calchas'ın ilan ettiği tanrıçanın iradesine direnirsem Achaeanlar hepimizi öldürür. Kızımı Menelaus uğruna değil, tüm Hellas'ın iyiliği için feda ediyorum; Akhalılar beni buna zorlayacak!"

Agamemnon böyle söyledi ve dedikten sonra çadırdan ayrıldı. Ve ayrılmak için zar zor zamanı vardı - kampta bir ses yükseldi, bağırışlar ve silah sesleri duyuldu; Aşil aceleyle Agamemnon'un çadırına koştu ve savaşa girmeye hazırlanıyormuş gibi zırh giymeye başladı. Bütün Akha ordusu ajitasyondaydı. Odysseus, Calchas'tan duyduklarını halka açıkladı ve askerler telaşlandı ve Agamemnon'u kızını kurban etmeye zorlamaya hazırdı. Akhilleus herkese karşı tek başına durmuş ve kendisine eş olarak vaat edilen bakireye bıçak çekilmesine izin vermeyeceğini ciddiyetle ilan etmiştir; herkes yiğit gence koştu, hatta Myrmidon'ların kendileri bile ve kaçmak için zamanı olmasaydı onu hemen taşlayacaklardı. Sonra Odysseus liderliğindeki Achaeans, sayısız kalabalıkta, tehditkar çığlıklarla Agamemnon'un çadırına gitti ve hemen Iphigenia'yı yakalayacak ve onu Artemis'in sunağına götürecekti. Aşil, savaş zırhına bürünmüş, kılıcı elinde, kraliyet çadırında kalabalığı bekliyordu; gücü yansıtmak ve Iphigenia'ya ihanet etmemek için güç kullanmaya karar verdi. Kral Agamemnon'un çadırının önünde kanlı, korkunç bir katliam patlak verecekti.

Iphigenia birdenbire ağlayan annesinin kollarından kurtuldu ve kahramanca bir kararlılıkla haykırdı: "Ağlama anneciğim ve babana mırıldanma: Kaderin iradesine karşı gelemeyiz. Savunucumuz cömert ve cesur, ama bizi sizinle birlikte savunmayacak. Tanrıların kalbime ne koyduğunu dinle. Artık ölümden korkmuyorum ve gönüllü olarak Hellas uğruna ölmek için sunağa gidiyorum. Artık tüm Argovyalıların bakışları üzerimde, onlara düşman Truva'nın yolunu açıyorum, Achaean eşlerinin onuruna kurban olacağım: barbar bir daha asla Argovian kadınını kaçırmaya cesaret edemeyecek. Solmaz bir zaferle mutlu bir ölüm beni taçlandıracak - ana vatanımın kurtarıcısının görkemi! Peleus'un yiğit oğlu, bakireyi kurtarmak için hayatını feda etmemeli ve onun yüzünden tüm Argos ordusuyla savaşa girmemelidir. Hayır, Artemis beni kurban olarak seçerse, tanrıçanın iradesine karşı koymayacağım ve isteyerek onun sunağına gideceğim. Bir rahibin bıçağının altına düşmekten memnunum, Truva kıyılarına yüzüyorsun, kalelerini yok ediyorsun: Troya'nın kalıntıları benim anıtım olacak. "

“Sözün yücedir, Agamemnon'un asil kızı! Akhilleus coşkuyla haykırdı. - Ah, tanrılar bana elini vermekten memnun olsaydı ne kadar mutlu olurdum! Ama düşünün: ölüm, insanın ruhu için korkunçtur; Dilerseniz sizi kurtarıp karımla birlikte evime götürmeye hazırım." - “Tyndareus'un kızı, kocalar arasında çok düşmanlık yarattı, birçok cinayet; benim yüzümden kan dökülmeyecek; hiçbir Achaean'a karşı el kaldırmayacaksın, kendi kılıçlarının altına düşmeyeceksin." "Eğer isteğin buysa, Hellas'ın değerli kızı," dedi Akhilleus, "Seninle çelişmeye ve seni bırakmaya cesaret edemem; ama eğer katliam yerine geldiyseniz, yüreğiniz titrer ve düşüncelerinizi değiştirirseniz, o zaman yardımınıza koşacağım ve sizi rahibin bıçağının altından kurtaracağım. "

Bu sözlerden sonra Pelidus ayrıldı. Iphigenia ağlayan annesini teselli etmeye başladı ve onun için üzülmemeye, yas tutmamaya ikna etti, böylesine görkemli bir ölümle ölürken; sonra babasının hizmetçilerini çağırdı ve onlara Artemis sunağının bulunduğu yere gitmelerini emretti. Clytemnestra, kızının ısrarı üzerine çadırda kaldı. Talihsiz kraliçe yalnız kaldığında yüksek sesle ağladı ve ağlayarak yere düştü, keder ve umutsuzluktan işkence gördü.

Achaeanların kampının önünde, çiçekli bir çayırda, kutsal bir meşe ormanında Artemis'in sunağı duruyordu; Yunanlılar burada toplandılar ve yoğun bir kalabalık tanrıçanın sunağının etrafında toplandı. Hizmetçilerin eşlik ettiği Iphigenia şaşkın kalabalığın arasından geçerek babasının yanında durdu. Agamemnon'un göğsünden derin bir iç çekti; kızından yüz çevirdi ve gözyaşlarıyla ıslanmış elbisesiyle yüzünü kapattı. Ama Bakire babasına dönerek şöyle dedi: “Bana bak, neden gözlerini benden çeviriyorsun? Zorlanmadım - gönüllü olarak buraya Achaean halkı için ölmeye geldim. Millet, mutlu olun ve tanrılar size zafer ve anavatanınıza hızlı bir dönüş versin! Argovyalıların hiçbiri bana dokunmasın: Ben kendim sunağa gideceğim ve korkusuzca rahibin önünde duracağım. "

Yunanlıların tüm ordusu, prensesin kahramanca cesaretini ve cömertliğini görünce şaşırdı. Müjdeci Talfibius kalabalığa sessiz kalmalarını emretti. Sunağın başında duran peygamber rahip Calchas, keskin bir kurban bıçağı çekti ve onu altın bir sepete koydu, sonra kızın başına bir taç koydu. Sonra Akhilleus da sunağa yaklaştı; kurbanlık unla dolu bir sepet ve içinde kutsal su bulunan bir kap aldı ve sunağın etrafında dolaşarak üzerine o su serpti ve Artemis'e şöyle seslendi: “Ey tanrıça, Achaean halkı ve kral Agamemnon tarafından sana sunulan kurbanı kabul et; merhamet et, bize Priamos halkına karşı güvenli bir yolculuk ve zafer gönder!" Atrides, tüm Achaean ordusu ve tüm liderleri, gözleri yere dönük, sessizce durdu. Calchas bir bıçak aldı ve kızın üzerine kaldırdı: etrafta her şey sessizdi; Achaeans sessizce durdu ve nefeslerini tutarak kader anı bekledi. Aniden herkesin gözü önünde büyük bir mucize gerçekleşir! Calchas vurdu, ama bıçak kızın boynuna değdiği anda, kız ortadan kayboldu ve durduğu yerde, ölmek üzere olan bir titremeyle sarılmış yaralı bir geyik belirdi. Calchas şaşkınlıkla haykırdı ve tüm Akha ordusu haykırdı. “Gördün mü, Akhalılar? - kehanet yaşlı adamı sevinçle haykırdı. "Bu, tanrıçanın kendisi için seçtiği türden bir fedakarlıktı: Sunağının asil Iphigenia'nın kanıyla lekelenmesi onu rahatsız ediyordu. Sevinin: tanrıça bizimle barıştı; Şimdi bize Ilion'un gücüne karşı mutlu bir yolculuk ve zafer gönderecek! Cesaret almak; bugün Aulis'ten ayrılıp Ege Denizi boyunca bir yolculuğa çıkacağız.

Kurbanlık hayvan sunakta yakıldığında ve Calchas bir kez daha tanrıçayı yardım için çağırdığında, ordu mutlu ve aceleyle gemilere koştu: zaten güzel bir rüzgar esiyordu. Agamemnon, karısına kurbanın sonunu bildirmek için çadıra gitti; ikisi de kızlarının ölümsüzler ordusuyla tanıştırıldığına ikna olmuştu.

Iphigenia, tanrıça tarafından kaçırıldı ve uzak İskit kıyılarına götürüldü; burada Artemis'in tapınaklarından birinde rahibe olarak hizmet edecekti.

Taurida'daki İphigenia

Taurida'da (bugünkü Kırım) Artemis, Iphigenia'yı tapınağında bir rahibe yaptı. Kız, Artemis'in büyük bir hayranı olan Toros kralı Foant'ın kendisine getireceği herhangi bir yabancıyı, Artemis'in kutsal heykelinin önünde kurban etmek zorunda kaldı. Iphigenia, Artemis'e on yedi uzun yıl hizmet etti.

Bütün bu yıllar boyunca anavatanı, ailesi ve arkadaşları hakkında hiçbir şey bilmiyordu. On yıllık bir kuşatmadan sonra Truva'nın düştüğünü, babasının Miken'e zaferle döndüğünü, ancak annesi Clytemestre'nin de katıldığı bir komploya kurban gittiğini, kardeşi Orestes'in katilleri cezalandırdığını ve ardından, Delphi kehaneti, efsaneye göre gökten düşen Tauride Artemis'in görüntüsünü Hellas'a götürmek için arkadaşı Pilad ile birlikte Taurida'ya geldi. Taurida'da erkek ve kız kardeş buluşup birlikte eve döndüler.

Taurida'dan dönüş, Iphigenia'ya özgürlük getirmedi - yine de Artemis'in hizmetkarı olarak kaldı. Iphigenia, Bravron'daki Attika kıyısında yeni Artemis tapınağında bir rahibe oldu. Orada yaşadı, ailenin sıcaklığını asla bilmeden, ölüm neşesiz hayatını kesintiye uğratana kadar.

İphigenia'nın adı ve kültü, Artemis'e tapınılan her yerde bulunur.

Iphigenia adlı bir kaya, Kırım'da Beregovoe (Kastropol) köyünde bulunur.

1870 yılında keşfedilen asteroit Iphigenia, Iphigenia'nın onuruna (112) olarak adlandırılmıştır.

Taurida'daki Iphigenia efsanesi

[Iphigenia'nın kardeşi Orestes, Agamemnon'un babasının öldürülmesinin intikamını almak için annesini öldürdü. Bununla onu uzun süre takip eden Erinius'u kızdırdı.]

Umutsuzluk içinde tekrar Delphi'ye kaçtı ve Apollo, talihsiz adamı Erinyes'in zulmünden sonsuza dek kurtarmak için ona Taurida'ya yelken açmasını ve oradan Artemis'in görüntüsünü Atina topraklarına getirmesini emretti. Orestes gemiyi donattı ve ayrılmaz arkadaşı Pilad ve diğer birkaç genç adamla birlikte yola çıktı. Bir barbar ülkesinin ıssız, kayalık kıyılarına doğru yola çıktılar, gemilerini körfezin her yerinden kapalı bir vadiye sakladılar ve karaya çıktıklarında Artemis'in imgesinin bulunduğu tapınağı bulmaya gittiler. Bu tapınak kıyıdan çok uzakta değildi; içinde İskitler tanrıçaya kanlı bir talep gönderdiler: ülkelerine gelen tüm yabancıları onun sunağında katlettiler. Orestes, hemen tapınağın çitlerini aşmak veya kapıyı yıkmak ve Artemis'in imajını çalmak istedi, ancak Pylas onu durdurdu ve meseleyi geceye ertelemesini tavsiye etti: Geceleri, tapınağın imajını çalmak daha güvenli ve daha kolaydır. tanrıça. Pilad'ın tavsiyesi kabul edildi ve genç adamlar gemiye geri döndüler ve burada gecenin gelmesini beklediler.

O tapınaktaki rahibe, Orestes'in kızkardeşi Iphigenia'ydı ve Artemis tarafından Aulis'ten buraya getirildi. Iphigenia, Taurida'da uzun yıllar geçirdi, acı içinde kıvrandı ve tanrıçaya hizmet edecek, bir İskit tapınağında hükmedilen gereklilikleri yerine getirecek gücü bulamadı; rahibenin görevine göre, İskit kurbanlarına, İskitlerin eline düşen yabancıların katledilmesine katılmak zorundaydı. Talihsiz kurbanlar onun eliyle öldürülmemiş olsa da, onlara kutsal su serpmek onun sorumluluğundaydı. Talihsizlerin çaresizliğine ve ıstırabına bakmak kız için zor, dayanılmazdı, kalbi kanıyordu. Böylece vahşi barbarların ülkesinde çürüdü ve büyük bir üzüntüyle, kalbine yakın olanların günlerinin barışçıl ve mutlu bir şekilde aktığı güzel vatanını hatırladı.

Geceleri, Orestes ve Pilad tapınağa yaklaşmadan önce, Iphigenia korkunç bir rüya gördü. Rüyasında evde, babasının sarayında olduğunu gördü. Aniden altındaki toprak titredi ve evden kaçtı ve sonra arkasına baktığında, sarayın duvarlarının ve kirişlerinin nasıl yere düştüğünü gördü. Sadece bir sütun yerinde kaldı ve bu sütun bir insan sesiyle konuştu. Bir rahibe gibi, bu sütunu yüksek sesle ağlayarak yıkadı. Bu rüya onu korku ve dehşetle doldurdu: Bu vizyon, kardeşi Orestes değilse kime işaret edebilirdi. Orestes - ailesinin desteği - gitmişti: kutsal su serptiği kişi ölüme mahkum edildi.

Ertesi gün, sabah erkenden, tapınağın önünde bakanlarla birlikte, ölen kardeşi için fedakarlık yaptı ve ailesinin talihsiz kaderi, sevgili kardeşi ve kendi kaderi hakkında yüksek sesle ağladı. Bu sırada, deniz kıyısından bir çoban koşarak ona geldi ve insan kurban etme hazırlıklarına acele etmesini söyledi: Yunan topraklarından iki genç adam gemilerine kıyıya demirledi ve yakalandı. "Biz sürdük," dedi çoban, "boğalarımızı denize, yüksek bir kayanın yükseldiği, sürekli deniz dalgaları tarafından yıkandığı yere. Birimiz kıyıda iki genç adam gördü ve sessizce dedi ki: "Bak, kıyıda oturan iki tanrı var." Birimiz elini kaldırdı ve dua etmeye başladı, ancak diğer yoldaşlarımız gülümseyerek ona dedi ki: “Bunlar gemi kazası geçiren iki genç adam. Ülkemizin kıyılarımıza gelen tüm yabancıları kurban etme âdetini bilerek bu mağaraya saklandılar.” Hemen hemen hepimiz bu görüşe katıldık ve şimdiden gençleri tanrıçamıza kurban etmek için ele geçirmek istedik. Ama sonra yabancılardan biri ayağa kalktı, inleyerek ve başını ve ellerini sallayarak haykırdı: “Pilad, bu korkunç takipçiyi görmüyor musun, beni nasıl boğmak istediğini görmüyor musun. Ve işte diğeri, ateş ve ölüm kusuyor, kanatlı, bir elinde annemi tutuyor, diğeriyle koca bir dağı üzerime atıyor. Nereye kaçmalıyım?" Şimdi bir öküz gibi kükredi, sonra bir köpek gibi havladı. Korkuyla hareketsiz genç adamlara baktık ve birdenbire delici çığlıklar atan o genç adam, elinde kılıcıyla sürümüze koştu, Erinius'u takip ettiğini düşünerek boğalara öfkeyle ciddi yaralar verdi. Sonra savaşmaya hazırlandık; bütün insanları bir araya topladık - biz çobanlar için bu kadar güçlü genç adamlarla başa çıkmak zor olurdu. Uzun bir öfkeden sonra, genç adam sonunda ağzından köpürerek yere düştü ve sonra uygun andan yararlanarak, tüm insanlarla birlikte ona koştuk. Ama arkadaşı aceleyle yardımına koştu, yüzündeki köpüğü sildi, vücudunu giysilerle kapladı ve kendisine verilen tüm darbelerle savaştı. Yakında genç adam aklı başına geldi ve çevredeki insan kalabalığının ona nasıl taş attığını görünce bağırdı: "Pilad, kendini bir kılıçla silahlandır ve beni takip et!" Böyle dedi ve ikisi de kılıçlarını çekmiş bize doğru koştular. Dağıttık. Ama genç adam kalabalığın bir kısmını kovalarken, bir başkası geri döndü ve yine ona taş atmaya başladı. Savaş uzun süre bitmedi. Sonunda yorgun, genç adamlar yere düştüler, koştuk, kılıçları taşlarla ellerinden aldık ve kendimiz bağladık. Sonra onları krala getirdiler ve kral bizi bir an önce kurban için kutsal suyu hazırlamamız için buraya gönderdi." Çoban bunu söyledikten sonra arkadaşlarının yanına koştu.

Yakında tapınağın bakanları bağlı Orestes ve Pilada'yı getirir. Eski bir geleneğe göre, rahibe, tanrıçaya özgürce kurban edilebilmeleri için ellerini çözdü ve kurban için olağan hazırlıkları yapmak için tapınağa hizmetçiler gönderdi. Şimdi katliama mahkûm zavallı gençlerle baş başa kalan şefkat dolu rahibe onlara şöyle diyor: “Zavallı, hangi anne seni dağda doğurdu? Baban kim? Böyle kardeşlerden mahrum kalmış bir kız kardeşin varsa kız kardeşine yazıklar olsun. Tanrıların niyetleri karanlıkla kaplıdır; kimse tehlikeyi öngörmez; Bir insan için neyin hazırlandığını, kederi veya sevinci önceden bilmek zordur. Söyle bana gençler, nerelisin? Uzun yolculuk seni sonsuza kadar kalman gereken bu ülkeye mi getirdi?" Bu yüzden dedi ve Orestes ona cevap verdi: “Neden kederimizin yasını tutuyorsun, ey bakire; Ölüm bu kadar yakın ve kaçınılmazken, uzun süre ölümden şikayet etmek akıllıca değil. Kaderin tayin ettiği gerçekleşsin, bizim için yas tutma, biz bu memleketin âdetlerini biliyoruz." - "Ama adınız ne, - Iphigenia genç adamlara sormaya devam etti, hangi ülkedensiniz?" “Neden isimlerimizi bilmen gerekiyor? İsimlerimizi değil, bedenlerimizi feda etmelisiniz. Adımız mutsuzluk. Vatanımızın nerede olduğunu bilmenize gerek yok; ama bunu kesinlikle bilmek istiyorsanız, bilin; Argos'tan, görkemli Miken kentinden geliyoruz." - "Doğruyu mu söylüyorsun! O zaman söyle bana, ünlü Truva'dan haberin var mı? Alındığını ve yok edildiğini söylüyorlar!" - "Evet, doğru, söylenti sizi aldatmadı." "Ve Elena yine Menelaus'un evinde mi? Ve Achaeans anavatanlarına geri mi döndü? Ve Calchas? Ya Menelaus?" - "Helen eski kocasıyla tekrar Sparta'da, Calchas öldürüldü, Odysseus henüz anavatanına dönmedi." - "Ama Thetis'in oğlu Akhilleus yaşıyor mu?" - "Hayır, Pelis gitti: Aulis'te evlilik şölenini boşuna yaptı." - “Evet, hayali bir evliliğin şöleniydi; bunu görenlerin hepsi öyle desin." - "Ama sen kimsin, Yunanistan hakkında çok şey bilen bir bakire?" - “Ben kendim Hellaslıyım; ama erken gençliğimde keder beni ele geçirdi. Bana Achaean ordusunun liderine, bu kadar şanslı bir adam olarak kabul edilen kişiye ne olduğunu anlat. "Kime sordun? Tanıdığım lider şanslı olanlardan değildi." - "Atreus'un oğlu Agamemnon'u sordum." "Onu bilmiyorum kızım, soru sormayı kes." - "Hayır, söyle bana, seni tanrılar adına çağırıyorum, yalvarırım!" - “Öldü, talihsiz bir şekilde öldü ve ölümüyle başkalarının ölümüne neden oldu. Onu öldüren kendi karısıydı. Ama yalvarırım sorgulamaya devam etme." - “Söyle bana genç adam, öldürülenlerin çocukları canlı mı, dürüst, cesur Orestes yaşıyor mu ve bu aile kurban edilen İphigenia'yı hatırlıyor mu? "-" Agamemnon'un kızı Electra hala hayatta; kız kardeşi değersiz bir eş yüzünden öldü ve oğlu her yerde dolaşıyor ve başını bir yere koyamıyor. "

Ebeveyn evinin korkunç haberi zavallı bakireyi derinden sarstı. Sonsuz bir keder içinde onu teselli eden tek bir şey vardı: Öldüğünü sandığı kardeşi Orestes hâlâ hayatta. Uzun bir süre kapalı bir yüzle ayağa kalktı ve ellerini umutsuzluk içinde sıktı, sonunda Orestes'e dönerek sordu: "Dostum, eğer seni ölümden kurtarırsam, aileme bir mektup verebilir misin - bir tutsak. Yunan yazdı. Bu hizmet için, yaşamla birlikte özgürlük alacaksınız. Ama yoldaşınız ne yazık ki ölmeli, yerel halk bunu talep ediyor." - “Konuşman güzel, ey bakire, katılmadığım tek bir şey var: arkadaşımın ölmesi. Ben kendim buradan kaçıp, bir tehlike anında beni hiç terk etmeyen birini yok etmek için buradan gitsem haksızlık olur. Hayır, ona bir mesaj ver ve ölmeme izin ver." Sonra cömert arkadaşlar arasında bir tartışma başladı: Pilad da bir arkadaşı olmadan memleketine dönmek istemedi. Sonunda Orestes zaferi kazandı: "Sen yaşa canım, bırak ben öleyim. Tanrıların gazabının üzerinde asılı kaldığı acı yaşamı terk ettiğim için üzgün değilim; ama mutlusun; senin evinde leke yok ama benimkinde suç ve bela var. Seninle nişanlı olan kardeşim Elektra için yaşa, ona ihanet etme; Babanın evine, Phocis'e git, Miken'deyken bana bir anıt dik ve Electra'nın benim için gözyaşı dökmesine ve saçının bir tutamını bana ayırmasına izin ver." Pilad, arkadaşının isteğini yerine getireceğine söz verdi, rahibenin mesajını aldı ve bir fırtına çıkmazsa ve dalgalar mesajı yutmazsa onu hedefine ulaştırmaya yemin etti. Ama bu durumda bile haberin kaybolmaması için, Pilad rahibeden mektubun içeriğini kendisine söylemesini istedi. "Orestes'e," dedi, "Agamemnon'un Miken'deki oğluna: Öldüğünü sandığınız kız kardeşiniz Iphigenia yaşıyor ve size bu mesajı gönderiyor." - "Nerede o, - diye haykırdı Orestes, - gerçekten gölgeler krallığından döndü mü?" "Onu karşında görüyorsun. Ama sözümü kesme: beni barbar bir ülkeden gizlice Argos'a götürmesine izin ver, beni Artemis'e insanları kurban etme zorunluluğundan kurtar. Aulis'te tanrıça beni kurtardı, benim yerime bir geyik gönderdi ve onu öldüren babamdı, beni dövdüğünü sanarak. Tanrıça kendisi beni bu ülkeye getirdi. İşte mektubun içeriği." "Ah, yeminimi tutmak benim için zor değil," diye haykırdı Pilad. "Hemen sözümü yerine getiriyorum ve size Orestes'e kardeşimin mektubunu sunuyorum." Çok sevinen Orestes ablasına sarıldı ve haykırdı: “Sevgili kardeşim! Seni bir kucaklayayım! Mutluluğuma inanamıyorum! Kendini ne güzel keşfettin!" "Geri dön yabancı," diye haykırdı Iphigenia, "hiçbir ölümlünün dokunmaya cesaret edemediği rahibenin kıyafetlerine neden cesurca dokunsun! "-" Ablam, babam Agamemnon'un kızı! Benden kaçma! Karşında görmeyi umduğun bir kardeş var." "Sen benim kardeşim misin, yabancı mısın? Kapa çeneni, beni aldatma. Orestes Miken'den kovuldu mu?" - “Evet, kardeşin orada değil, zavallı; karşında Agamemnon'un oğlunu görüyorsun." - "Ama kanıtlayabilir misin?" - "Dinlemek. Altın koç için Atreus ve Fiestos arasındaki kan davasını biliyor musunuz? Bu tartışmayı ince kumaşa nasıl işlediğini biliyorsun. Fiesta'ya bu kadar berbat bir yemek ısmarlayan Atreus'a kızan, arabasını bir kenara iten Helios gibi farklı bir kumaşa işledin. Annen seni Aulis'te yıkadığında, ona hatıra olarak bir tutam saç verdin. Bütün bunları Electra'dan duydum. Ama benim bizzat gördüğüm şu: Mycenae'de kadınlar tuvaletinde Pelops'un Enomai'ye vurduğu mızrağı sakladın." "Evet, sen benim kardeşimsin," diye haykırdı Iphigenia ve kardeşini kollarına aldı. - Ah canım! Seni görebilmek ve sana sarılabilmek ne büyük lütuf."

Erkek ve kız kardeşler bir araya gelmenin sevincine kapıldılar ama Pilad onlara önlerindeki tehlikeleri hatırlattı. Orestes, kız kardeşine Taurida'ya geliş amacını anlattı ve ondan Artemis heykelini nasıl çalıp birlikte kaçacağı konusunda tavsiye istedi. Iphigenia'nın planı şöyleydi. Tanrıça heykelinin yabancıların yaklaşmasıyla saygısızlığa uğradığı bahanesiyle, kendilerini anne katili ile lekeleyen iki kardeş, onun - bu heykelin - birçok günahkar kurbanla birlikte denizin dalgalarında yıkanması gerekir. Yıkanma, iyi donanımlı Orestes gemisinin saklandığı yerde yapılmalıdır. Bu gemide Iphigenia, Taurida'dan kaçmayı düşündü.

İphigenia tapınaktan bir tanrıça heykelini taşırken, bu ülkenin kralı Foas, Artemis'e yabancıların kurban edilip edilmediğini görmek için ona yaklaşır ve rahibenin elindeki tanrıçanın görüntüsünü görünce şaşırır. Iphigenia, tanrıçanın imajına yabancı suçlular tarafından saygısızlık edildiğinden, tapınağın portikosunda uzakta durmasını emretti. "Tanrıça," dedi Iphigenia ona, "kızgındır: kimseden etkilenmez, görüntüsü olduğu yerden hareket eder ve gözlerini kapatır. Deniz suyuyla yıkanmalı, yabancılar da kurban edilmeden yıkanmalıdır." Rahibeye derinden saygı duyan kral, sözlerine inandı ve girişimini övdü. Yabancıların ellerini bağlamalarını, yüzlerini örtmelerini ve güvenlik için birkaç hizmetçi almalarını emretti. Rahibe daha sonra halkın abdestin yapılacağı yerden uzak durmasını ve kralın yokluğunda tapınağı ateşle temizlemesini emretti. Meşalelerin ışığında tören alayı denize doğru uzanıyordu. Önde bir tanrıça imajı olan bir rahibe, arkasında zincirlenmiş yabancılar vardı, yanlarında hizmetçiler vardı, ardından temizlik kurbanı için ayrılmış kuzular vardı. Kral tapınakta kaldı.

Deniz kıyısına varan rahibe, hizmetçilere töreni göremeyecekleri bir mesafeye çekilmelerini emretti. Sonra genç adamları geminin bir kayanın arkasına gizlendiği yere götürdü. Uzaktan bakanlar temizliğe eşlik eden ilahileri duydular. Törenin bitmesini uzun bir süre beklediler, sonunda yabancıların kendilerini prangalardan kurtaramayacaklarından ve rahibeye hakaret etmeyeceklerinden korktular, emrini ihlal etmeye karar verdiler ve arınma yerine yaklaştılar. Orada, kıyıda bir Yunan gemisi ve üzerinde elli kürekçi gördüler; kurban etmeye mahkum, prangalardan kurtulmuş gençler, rahibeyi gemiden merdivenlerden aşağı gemiye götürmeye çoktan hazırdılar. Tavrianlar hızla koşarak bakireyi yakaladılar, geminin iplerini ve küreklerini tuttular ve bağırdılar: "Bu rahibeyi bizden kim kaçırıyor?" "Ben, Agamemnon'un oğlu, kardeşi Orestes, benden kaçırılan kız kardeşimi serbest bırakıyorum." Ancak Tavrialılar onu bırakmadılar ve onu yanlarında götürmek istediler. Onlarla iki genç arasında korkunç bir kavga başladı. Tavrianlar geri püskürtüldüler, Orestes ve kız kardeşi gemiye binip Artemis'in imajını yanlarına almayı başardılar. Yoldaşları onları sevinçle karşıladı ve var gücüyle gemiyi dar körfezden çıkışa gönderdi. Ancak boğaza yaklaşırlarken büyük bir dalga onları geri püskürttü. Sonra Iphigenia ellerini göğe kaldırarak Artemis'e dua etti: "Ah, Latona'nın kızı, rahibenin bu elverişsiz kıyıdan ayrılıp Hellas'a ulaşmasına izin ver. Aldatmamı bağışla. Kardeşin senin için değerli, ölümsüz ve kardeşimi sevmem bana yakışır." Kızın yalvarışına, gemiyi ileri itmek için var gücüyle çalışan kürekçilerin yüksek sesle yakarışları eşlik etti. Ama fırtına onu kayaya çiviledi. Yunanlılar fırtınanın neden olduğu dalgaların şiddetiyle boğuşurken, görevliler olanları bildirmek için krala koştular. Foas, yabancıların peşinden gitmek için tüm insanları çabucak bir araya topladı. Ama Foas gemiye yaklaşırken, Pallas Athena ona havada göründü, yolunu kapattı ve şöyle dedi: "Nereye çabalıyorsun kral? Beni dinle; Ben tanrıça Athena'yım. Öfkeni bırak. Apollon'un emriyle, Agamemnon'un çılgın oğlu, kız kardeşini Miken'e ve Artemis'in suretini Attika'ya götürmek için buraya geldi. Bu fırtınada Orestes'i yakalayıp öldüremeyeceksiniz, çünkü Poseidon - beni memnun etmek için - onun için Okyanusun yüzeyini düzleştiriyor. Foas, tanrıçanın ve kaderin iradesine boyun eğdi. Orestes ve Iphigenia'ya olan kinini bıraktı ve ritüellerde Iphigenia'ya yardım eden tapınağın hizmetkarları, onunla birlikte anavatanlarına dönmesine izin verdi.

Böylece, Pallas Athena ve Poseidon, Orestes ve Iphigenia'nın görünmez bir şekilde eşliğinde Hellas'a döndüler. Orestes artık Erinliler tarafından takip edilmedi; kendini delilikten kurtardı ve Attika kıyılarında Artemis'e adanmış ve rahibenin Iphigenia olduğu bir tapınak dikti. Sonra Orestes, Aegisthus'un oğlu Aletus'un tahta geçtiği Miken'e döndü. Orestes Alet'i öldürdü ve babasının mirasını geri aldı. Arkadaşı Pylas, Electra ile evlendi ve onunla birlikte memleketi Phocis'e emekli oldu.

Antik Yunan mitolojisi karakteri. Tanrıça Artemis'e kurban edilen Kral Miken'in kızı. Tanrıça tarafından son anda kurtarıldı, rahibe olduğu Taurida'ya transfer edildi.

köken hikayesi

Başlangıçta, eski Yunanlıların mitlerinde Iphigenia ayrı bir karakter değil, Artemis'in sıfatlarından biriydi. Bu isim - Güçlü doğmuş veya Mighty anlamına geliyordu. Artemis Iphigenia, farklı yerlerde ve daha sonra, Iphigenia'nın bağımsız bir karakter olarak öne çıktığı zamanlarda saygı gördü. Iphigenia adı, daha sonra, bu iki karakterin mitolojideki görüntüleri birbirinden ayrıldığında, Artemis adıyla yakından ilişkili kaldı. Artemis'e tapınılan her yerde İphigenia kültü de orada buluşmuştur.

Iphigenia'nın hayatı hakkındaki efsaneler ve kahramanla ilgili entrikalar, Yunan trajedileri ve diğerleri tarafından geliştirildi. iki trajedi yazdı - kahramanın Aulis ve Taurida'da kaldığı zamanlar hakkında.

17. yüzyılda, Iphigenia efsanesinin konusu, Fransız oyun yazarı Jean Racine tarafından eserinde geliştirildi. Oyun yazarı, ilk kez Fransız krallarının ikametgahı olan Versay'da sahnelenen beş perdelik bir trajedi yazdı. Trajedinin konusu, tanrıçayı yatıştırmak için kızını feda etmek zorunda kalan Agamemnon'un hikayesine dayanıyordu.

Oyundaki Agamemnon ya kızını feda etmeyi kabul eder, sonra fikrini değiştirir ve kızı kurtarmaya çalışır. Kral, onun adına, kızı kahramanın karısı olmaya davet ettiği ya da Aşil'in evlenme konusundaki fikrini değiştirdiğini iddia ettiği sahte mektuplar yazar. Arsada ayrıca, birdenbire inanıldığı kişi olmadığı ortaya çıkan Erifila adında bir bakire olan Aşil'e gizlice aşık var.

Bir asır sonra, Iphigenia'nın planını üstlendi. Iphigenia dramasında Taurida eylem sahnesi oldu ve kahraman kendi kardeşi Orestes'i ölümden kurtarmaya çalışıyor.

Yirminci yüzyılda, Iphigenia'nın görüntüsü sinemaya girdi. 1977'de Yunan yönetmen Michalis Kakoyannis, Euripides'in çalışmasına dayanan Iphigenia adlı eski bir trajedinin uyarlamasını filme aldı. Filmde Iphigenia'nın rolü, çekimler sırasında 13 yaşında olan aktris Tatiana Papamoshu tarafından oynandı. Filmin finali, Iphigenia'nın Artemis tarafından kurtarıldığını söyleyen efsane kadar basit değil. Filmde genç kadın kahraman dumanlar içinde saklanıyor ve seyirci bundan sonra ne olacağını sadece tahmin edebiliyor.

"Aulis'te Iphigenia" trajedisinde Euripides, kahramanın hikayesine yol açar. Iphigenia, annesiyle birlikte, Aulis'e seyahat eder ve orada aldatılarak cezbedilir. Kral, kahraman Akhilleus için kızını vereceğini söylerken, aslında kızı, denizde sakinliği kuran ve Yunanlıların Truva'nın altına yelken açmasına izin vermeyen tanrıça Artemis'e kurban etmeyi planlamaktadır.

Şüpheler içinde eziyet çeken Agamemnon fikrini değiştirir ve karısı ve kızıyla tanışması için bir köle gönderir; bu köle, kralın gelme emrini iptal ettiği bir mektup vermesi gereken karısı ve kızıyla tanıştırır. Ancak bu mektup, kralın kardeşi tarafından ele geçirilir. Menelaus, kralı korkaklıkla suçlar.

Bu arada Iphigenia ve Clytemnestra çoktan geldi. Kralın karısı Aşil ile konuşur ve kahramanın sözde yaklaşan düğünü bilmediğini fark eder. Agamemnon'un kölesi, Clytemnestra'ya kendisinin ve kızının neden buraya çağrıldığını söyler. Klytemnestra kocasına saldırır ve kahraman Akhilleus, Iphigenia'yı korumayı üstlenir. Bununla birlikte, kız ölümü kabul etmeyi kabul eder ve Iphigenia katliama gittiği anda adil bir rüzgar yükselir. Ancak kız ölmedi. Artemis kahramanı bağışladı ve onu Iphigenia'nın rahibe olduğu Taurida'ya transfer etti.

Euripides'in "Tauris'teki Iphigenia" trajedisinde anlattığı hikayenin devamı. Burada arsa, Iphigenia'nın kardeşi Orestes'in Taurida'ya gitmesiyle başlar. Genç adam, Artemis'in tahtadan bir resmini alıp Hellas'a teslim etmelidir. Görev göründüğü kadar basit değil, çünkü Taurida sakinlerinin yabancıları kapması ve tanrıçaya kurban vermesi geleneksel.

Iphigenia'nın kendisi hala bir rahibe olarak hizmet ediyor. Kız, yakalanan yabancıları kurban için hazırlar. Geceleri, kahramanın bir rüyası vardır ve bu rüyadan, kahramanın erkek kardeşi Orestes'in ölümle karşı karşıya olduğu sonucu çıkar. Iphigenia, kaçmayı kabul eden yabancılardan birini serbest bırakmaya ve Orestes'e Hellas'a bir mektup götürmeye söz verir.

Gelecekteki kurbanlar arasında kendi kardeşini tanıyan Iphigenia, Artemis heykeli ile ona yardım eder. Rahibe, Taurida sakinlerini, yabancılarla temaslar nedeniyle tanrıçanın ahşap heykelinin kirli hale geldiğine ve şimdi onu denizde yıkamak gerektiğine ikna eder. Kaçaklar, heykeli çıkarmayı, gemiye binmeyi ve fark edilmeden yelken açmayı başarır. Finalde, tanrıların isteği olduğu için kaçakları rahat bırakmasını ve zulmememesini emreden Tavria kralına bir tanrıça görünür.

Mitler ve efsaneler

Iphigenia, Spartalı prenses Clytemnestra'dan Miken kralı Agamemnon'un kızıdır. Miken kralı, tanrıça Artemis'e bu yıl doğan en güzel yaratığı sunacağına söz verdi. Ve bunun olması gerekiyordu, böylece bu yıl kralın kendisinin bir kızı oldu.

Bir süre sonra kral sözünü yerine getirmek zorunda kaldı. Bu, Yunanlılar Truva ile savaşmaya hazırlanırken oldu. Ordu çoktan hazırdı, Yunanlılar Boeotia'daki Aulis limanından gemilerle yola çıkacaklardı. Kral Agamemnon avlanırken yanlışlıkla Artemis'in kutsal doe'sini öldürdü. Tanrıça kırgın ve kızgındı. Miken kralının babası Atreus bile altın bir kuzu kurban etmediğinde tanrıçaya hakaret etti ve şimdi Agamemnon da saygısızlık gösterdi.

Artemis intikam almak için denize sakinlik gönderdi ve Yunanlıların gemileri yelken açamadı. Kâhin, Artemis'i yatıştırmanın tek yolunun, kraliyet kızlarının en güzeli olan kralın kızı İphigenia'yı tanrıçaya kurban etmek olduğunu ilan etti. Ordu ve kralın kardeşi Menelaus, Agamemnon'un tanrıların iradesine uymasında ısrar etti.

Kızını Clytemnestra'dan zorluk çekmeden almak için kurnaz bir Odysseus gönderdiler. Kızı kahraman Akhilleus ile evlendireceklerini yalanladı ve İphigenia ile Yunanlıların kurban edeceği yere gitti. Iphigenia geldiğinde, kurban için her şey çoktan hazırlanmıştı ve kahin bakireyi öldürecekti.

En son anda, kız öldürülmek üzereyken, tanrıça Artemis acıdı ve Iphigenia'yı kurtardı ve kızı bir keçiyle değiştirdi. Tanrıça, bir bulutun üzerinde, Iphigenia'yı Taurida'ya götürdü. Artemis kaçırarak kızı ölümsüz yaptı. Bir versiyona göre, tanrıça küçük kızı bir ay ışığı tanrısına dönüştürdü. Başka bir versiyona göre, Iphigenia, kahramanın ölümden sonra sona erdiği Kutsanmış Adalar'daki Aşil'in karısı oldu.

Taurida'ya vardığında, Iphigenia Artemis'in rahibesi oldu. Fırtınalar gezginleri bu topraklara getirdiğinde, Iphigenia bu talihsizleri tanrıçaya kurban etti. Iphigenia'nın kardeşi Orestes, Tanrıça Artemis'in gökten mucizevi bir şekilde düşen görüntüsünü oraya götürmek ve onu Hellas'a götürmek için Delphi'deki kahinden Taurida'ya yelken açma emri aldı. Gelen Orestes, Taurida'da Iphigenia'yı buldu ve kız kardeşini alarak eve döndü.

Kırım'da, eski Yunan kahramanının adını taşıyan Iphigenia kayası ve yakınlarda kızın erkek kardeşi Orestes adını alan başka bir kaya var.

alıntılar

“Tanrı uyumaz ve kör olmaz ve her zaman bilir.

Bilinçsiz ve dürüst olmayan bir şekilde yemin etmek zorunda kalırsa."

“... ve ne deyin, Atrid, bir çocuğa, etinize ve kanınıza, Agamemnon'a büyüttüğünüz bir bıçağı çağırmak için dua kutsamasını mı düşünüyorsunuz?<...>Ve bebeği yiyen Tanrı, annesinden bir dua bekleseydi, aptal olurdu ... "