Pechorin'deki "gereksiz adam" imajı.

Mikhail Yuryevich Lermontov, 3 Ekim 1814'te Moskova'da bir kaptan ailesinde doğdu. Çocukluk yılları Penza vilayetindeki Tarkhany malikanesinde geçiyor. Moskova Üniversitesi'nde okudu. Lermontov birçok dil konuşuyordu.

19. yüzyılın başlarında Rus edebiyatında eserler ortaya çıktı. asıl sorun bu, insan ile onu çevreleyen toplum arasındaki çatışmadır. Yeni bir imaj yaratılıyor - toplum tarafından reddedilen, ruhsal olarak sahiplenilmeyen "gereksiz bir kişi".

Zamanımızın Kahramanı romanında Lermontov böyle bir kişinin imajını yaratır. Bu görüntü Pechorin'dir.

Pechorin zengin ve soylu bir ailede doğdu. gençlik daireler halindeydi etkili insanlar. Ancak kısa süre sonra, "parayla elde edilebilecek" boş eğlencesiyle toplumun "ışığından" - balolar, bayram yemekleri ve tabii ki sıkıcı konuşmaları ve pratik faaliyetlerin eksikliğiyle maskeli balolardan sıkıldı. Pechorin eğitime ve bilime ilgi duyuyordu, ancak kısa sürede "mutluluğu cehalet ve zenginlikte bulma olasılığınızın daha yüksek olduğuna" ve "şöhret istemediğine" karar verdi. Bu kahraman içten içe harap durumda. Onun boşluğunun nedeni, yetiştirilme tarzını öğrenerek bulunabilir. Hayatının en başından itibaren boş bir geleceğe mahkum edildi. Bunun kanıtı günlüğünü okuyarak bulunabilir: “Alçakgönüllüydüm - kurnazlıkla suçlandım: Gizli oldum. İyiyi ve kötüyü derinden hissettim. Kimse beni okşamıyordu. Herkes bana hakaret etti. Ben intikamcı oldum. Bütün dünyayı sevmeye hazırdım; kimse beni anlamadı ve ben nefret etmeyi öğrendim.

Pechorin romanda soylu insanların kurbanı olarak tasvir ediliyor. Böylece çocukluktan itibaren zalim, kinci ve alaycı bir insan oldu, yavaş yavaş insanlardan uzaklaştı, hayata ve aşka olan inancını kaybetti.

Roman boyunca kahraman, içindeki boşlukla mücadele etmeye çalışır. Fakat bütün çabaları başarısızlıkla sonuçlanır. Başladığı her şey başarısızlığa mahkumdur. Bunu anlıyor ve bundan çok acı çekiyor. Onun acısı, hümanizm ile sinizm arasındaki sürekli mücadelede ifade ediliyor. Pechorin tüm bunları günlüğünde anlatıyor. Kendisiyle mücadelesinde aktif bir yaşam için gerekli olan "ruhun ısısını ve iradenin kararlılığını tüketti". Bütün bunlar Pechorin'i sosyal açıdan "gereksiz bir insan" yapıyor.

Psikolojik olarak da zayıftır. Pechorin yeni tanıdıklar edinmek veya akıllı insanlarla iletişim kurmak istemiyor. Manevi ve duygusal yakınlığın yükü altındadır. Hiç arkadaşı yok ve kimseyi sevmiyor. Bunu dostluğun asla eşitliğe dayanmaması ve kişisel özgürlüğü kaybetme korkusuyla açıklıyor.

Bundan bu kahramanın yalnızca bağımsızlığına değer verdiği sonucuna varabiliriz. O kadar özgürlüğü sever ki, her şeyi ve herkesi, hatta sevgiyi bile kendi iradesine tabi kılmak konusunda güçlü bir arzusu vardır.

Pechorin'e en yakın kişiler yalnızca Doktor Werner ve Vera'dır. Yalnızlık duygusunu Dr. Werner ile paylaşıyor. Benzer bir zihniyetin yanı sıra zihinsel huzursuzluk nedeniyle de birleşiyorlar.

Vera için “dünyadaki tek kadın” diyebiliriz. Onu bencilce ve bencilce seviyor. Ancak bu ilişkilerde çözmesi zor sorunlar ortaya çıkar.

Pechorin sürekli olarak ateşli tutkuyla ve soğuk kayıtsızlıkla mücadele ediyor.

Böylece Pechorin'in aşırı bencilliği onun işe yaramazlığını her bakımdan gösterir. Odaklanmak kendi sorunları ve özlemleri, kahramanın kimseye bir faydası olmadığı ve mutluluk getirmediği için kendi içine kapandığı sonucuna varabiliriz.

Kendisi bile “ahlaki açıdan çatlak biri haline geldiğini” itiraf ediyor.

Fazladan kişi olarak Pechorin

Mikhail Yuryevich Lermontov, 3 Ekim 1814'te Moskova'da bir kaptan ailesinde doğdu. Çocukluk yılları Penza vilayetindeki Tarkhany malikanesinde geçiyor. Moskova Üniversitesi'nde okudu. Lermontov birçok dil konuşuyordu.

19. yüzyılın başında Rus edebiyatında asıl sorunu insan ile çevresindeki toplum arasındaki çatışma olan eserler ortaya çıktı. Yeni bir imaj yaratılıyor - toplum tarafından reddedilen, ruhsal olarak sahiplenilmeyen "gereksiz bir kişi".

Zamanımızın Kahramanı romanında Lermontov böyle bir kişinin imajını yaratır. Bu görüntü Pechorin'dir.

Pechorin zengin ve soylu bir ailede doğdu, bu nedenle genç yaşlardan itibaren etkili insanların çevrelerinde yer aldı. Ancak kısa süre sonra, "parayla elde edilebilecek" boş eğlencesiyle toplumun "ışığından" - balolar, bayram yemekleri ve tabii ki sıkıcı konuşmaları ve pratik faaliyetlerin eksikliğiyle maskeli balolardan sıkıldı. Pechorin eğitim ve bilime ilgi duyuyordu, ancak kısa sürede "mutluluğu cehalet ve zenginlikte bulma olasılığınızın daha yüksek olduğuna" ve "şöhret istemediğine" karar verdi. Bu kahraman içten içe harap durumda. Onun boşluğunun nedeni, yetiştirilme tarzını öğrenerek bulunabilir. Hayatının en başından itibaren boş bir geleceğe mahkum edildi. Bunun kanıtı günlüğünü okuyarak bulunabilir: “Alçakgönüllüydüm - kurnazlıkla suçlandım: Gizli oldum. İyiyi ve kötüyü derinden hissettim. Kimse beni okşamıyordu. Herkes bana hakaret etti. Ben intikamcı oldum. Tüm dünyayı sevmeye hazırdım; kimse beni anlamadı ve ben nefret etmeyi öğrendim.

Pechorin romanda soylu insanların kurbanı olarak tasvir ediliyor. Böylece çocukluktan itibaren zalim, kinci ve alaycı bir insan oldu, yavaş yavaş insanlardan uzaklaştı, hayata ve aşka olan inancını kaybetti.

Roman boyunca kahraman, içindeki boşlukla mücadele etmeye çalışır. Fakat bütün çabaları başarısızlıkla sonuçlanır. Başladığı her şey başarısızlığa mahkumdur. Bunu anlıyor ve bundan çok acı çekiyor. Onun acısı, hümanizm ile sinizm arasındaki sürekli mücadelede ifade ediliyor. Pechorin tüm bunları günlüğünde anlatıyor. Kendisiyle mücadelesinde aktif bir yaşam için gerekli olan "ruhun ısısını ve iradenin kararlılığını tüketti". Bütün bunlar Pechorin'i sosyal açıdan "gereksiz bir insan" yapıyor.

Psikolojik olarak da zayıftır. Pechorin yeni tanıdıklar edinmek veya akıllı insanlarla iletişim kurmak istemiyor. Manevi ve duygusal yakınlığın yükü altındadır. Hiç arkadaşı yok ve kimseyi sevmiyor. Bunu dostluğun asla eşitliğe dayanmaması ve kişisel özgürlüğü kaybetme korkusuyla açıklıyor.

Bundan bu kahramanın yalnızca bağımsızlığına değer verdiği sonucuna varabiliriz. O kadar özgürlüğü sever ki, her şeyi ve herkesi, hatta sevgiyi bile kendi iradesine tabi kılmak konusunda güçlü bir arzusu vardır.

Pechorin'e en yakın kişiler yalnızca Doktor Werner ve Vera'dır. Yalnızlık duygusunu Dr. Werner ile paylaşıyor. Benzer bir zihniyetin yanı sıra zihinsel huzursuzluk nedeniyle de birleşiyorlar.

Vera için “dünyadaki tek kadın” diyebiliriz. Onu bencilce ve bencilce seviyor. Ancak bu ilişkilerde çözmesi zor sorunlar ortaya çıkar.

Pechorin sürekli olarak ateşli tutkuyla ve soğuk kayıtsızlıkla mücadele ediyor.

Böylece Pechorin'in aşırı bencilliği onun işe yaramazlığını her bakımdan gösterir. Kendi sorunlarına ve özlemlerine odaklanan kahramanın kimseye faydası yoktur ve mutluluk getirmez, kendi içine kapandığı sonucuna varabiliriz.

Kendisi bile “ahlaki açıdan çatlak biri haline geldiğini” itiraf ediyor.

Neden Pechorin'i zamanının gereksiz insanlarından biri olarak görüyoruz??? ve en iyi cevabı aldım

Maxim Yu'nun yanıtı.
"Zamanımızın Kahramanı" - ilk Rus gerçekçi psikolojik roman düzyazıda. Roman güncel bir sorunu gündeme getiriyor: Neden zeki ve enerjik insanlar olağanüstü yeteneklerini kullanmıyor ve yaşamın en başında "kavga etmeden solmuyor"? Lermontov bu soruyu Pechorin'in hayat hikayesiyle yanıtlıyor: genç adam 19. yüzyılın 30'lu yıllarının nesline ait. Yazar Pechorin'in imajında ​​​​sundu sanatsal tip Yüzyılın başında bütün bir genç neslin özelliklerini özümseyen.
Pechorin Journal'ın önsözünde Lermontov şöyle yazıyor: "İnsan ruhunun tarihi, en küçük ruhun bile tarihi, belki de bütün bir halkın tarihinden daha ilginç ve faydalıdır..."
Yazarın bu ideolojik görevi aynı zamanda romanın özgün yapısını da belirlemiştir. Tuhaflığı olayların kronolojik sırasının ihlalidir.
Roman, her biri kendi türüne, kendi konusuna ve başlığına sahip beş bölümden, beş hikayeden oluşuyor. Yalnızca ana karakter tüm bu hikayeleri bir bütün halinde, tek bir romanda birleştirir.
Son üç hikaye romanda özel bir yere sahiptir - bu, Pechorin'in yazdığı hayat hikayesidir. Bu hikaye bir günlük (“Prenses Meryem”) şeklinde ve ayrıca kahramanın bir süre sonra derlediği notlar şeklinde sunulmaktadır.
Lermontov, Pechorin'in itirafının oldukça samimi olduğunu, kendisini katı bir şekilde yargıladığını ve "kendi zayıflıklarını ve ahlaksızlıklarını acımasızca ortaya çıkardığını" vurguluyor.
Pechorin - " ekstra kişi" Davranışları etrafındakiler için anlaşılmaz çünkü onların ortak, yaygın bir tavrı var. asil toplum hayata bakış açısı. Tüm fark için dış görünüş ve A.S.'nin romanından karakterler ve Onegin arasındaki farklılıklar. Puşkin ve komedinin kahramanı A.S. Griboyedov'un "Zekadan Gelen Yazıklar" - Chatsky ve Lermontov'un Pechorin'i "gereksiz insanlar" türüne, yani çevrelerindeki toplumda ne yeri ne de işi olan insanlara aittir. Belinsky, Pechorin hakkında şunları söyledi: “Bu, zamanımızın Onegin'i, zamanımızın kahramanı. Aralarındaki fark Onega ile Pechora arasındaki mesafeden çok daha az.” Herzen ayrıca Pechorin'e "Onegin'in küçük kardeşi" adını verdi.
Pechorin ve Onegin arasındaki benzerlikler nelerdir? Her ikisi de yüksek laik toplumun temsilcileridir. Gençliklerinin geçmişinde pek çok ortak nokta var: Başlangıçta aynı dünyevi zevklerin peşinde koşmak, sonra onlarda aynı hayal kırıklığı, onları ele geçiren aynı can sıkıntısı. Tıpkı Onegin gibi Pechorin de entelektüel olarak kendisini çevreleyen soylulardan üstündür. Her ikisi de kendi zamanlarının düşünen, hayatı ve insanları eleştiren tipik temsilcileridir.
Ancak benzerliklerin bittiği yer burasıdır. Pechorin, manevi yapısı bakımından Onegin'den farklı bir kişidir, başkalarını yaşar. sosyo-politik koşullar.
Onegin, Decembrist ayaklanmasından önce, sosyo-politik canlanmanın yaşandığı 20'li yıllarda yaşadı. Pechorin, Decembristlerin yenilgiye uğratıldığı ve devrimci demokratların kendilerini henüz toplumsal bir güç olarak ilan etmedikleri, gericiliğin yoğun olduğu bir dönem olan 30'larda yaşayan bir adam.
Onegin Decembristlere gidebilirdi (ki bu Puşkin'in romanın onuncu bölümünde göstermeyi düşündüğü şeydi), Pechorin bu fırsattan mahrum kaldı. Bu nedenle Belinsky, "Onegin sıkılıyor, Pechorin derinden acı çekiyor" dedi. Pechorin'in durumu daha da trajik çünkü doğası gereği Onegin'den daha yetenekli ve daha derin.
Bu yetenek, Pechorin'in derin zihninde, güçlü tutkularında ve çelik iradesinde kendini gösterir ve onun insanları, yaşam hakkında doğru bir şekilde yargılamasına ve kendisini eleştirmesine olanak tanır. İnsanlara verdiği özellikler doğru ve yerindedir. Pechorin'in kalbi derin ve güçlü hissetme yeteneğine sahiptir, ancak dışarıdan sakin kalsa da, "duyguların ve düşüncelerin doluluğu ve derinliği vahşi dürtülere izin vermez."
Pechorin, aktiviteye susamış, güçlü, iradeli bir doğadır. Ancak tüm yeteneğine ve manevi güç zenginliğine rağmen, kendi adil tanımına göre o bir "ahlaki sakattır". Karakteri ve tüm davranışları son derece çelişkilidir.
Bu tutarsızlık, tüm insanlar gibi iç dünyasını yansıtan görünümüne açıkça yansıyor.

Planı

1. Giriş

2. Toplumda Pechorin

a) Maxim Maksimych

b) Meryem

3. Pechorin'in özeleştirisi

4. Sonuç

19. yüzyılın birçok yazarı fazladan kişi sorunuyla ilgilendi. Alexander Sergeevich Puşkin bu konuya ilk değinenlerden biriydi. Mikhail Yurievich Lermontov'un da onunla ilgisi vardı. “Zamanımızın Kahramanı” romanının ana karakteri Grigory Aleksandrovich Pechorin, çeşitli nedenlerle fazladan kişi olarak adlandırılabilir.

Genç adam arkadaşlığa değer vermiyor. Grigory Alexandrovich'in Maxim Maksimovich'e nasıl davrandığını hatırlayabilirsiniz. Yaşlı adam Pechorin'in yoldaşı olmasından gurur duyuyordu. Uzun bir ayrılığın ardından kurmay yüzbaşı eski tanıdığını coşkuyla selamladı, ancak eski komutanın neşeli ünlemlerine nezaketle bile yanıt vermedi. Ana karakter ve kendisi de "arkadaşlıktan aciz" olduğunu itiraf ediyor. Bu Pechorin'in bencilliğini ve materyalizmini ortaya koyuyor.

Aynı nitelikler genç bir adamın kızlara karşı tutumunda da ifade edilir. Grigory Alexandrovich, Grushnitsky'ye kızmak için Mary'yi fethediyor. Onda yalnızca çiçek açan şefkati görüyor ve güzel çiçek, "koparılması gerekiyor... ve gönlünüzce soluduktan sonra onu yola atın: belki birisi onu alır." Pechorin kıza karşı herhangi bir şefkat hissetmiyor, çok daha az sempati duyuyor. Grigory, Meryem'e durumu anlattıktan sonra, onu incittiğini fark etti ama bu onu üzmedi. Onun için Mary, Grushnitsky'nin acılarından ve kıskançlığından keyif almak için yalnızca bir fırsattır. Genç adam kazanmaya alışkındır ve tanıdığı biriyle oynamak kendini sınamak ve rakibine eziyet etmek için başka bir şanstır. Ana karakterin kendisi de bundan "zihinsel gücü destekleyen yiyecek" olarak hoşlandığını itiraf ediyor.

Vera, Pechorin'in sevdiği tek kadındır. Ama ona ne kadar acı ve eziyet getirdi. Grigory Aleksandroviç - akıllı adam. Werner de genç adamın "büyük bir düşünce yeteneğine" sahip olduğunu öne sürerek bunu fark ediyor. Pechorin'in hem kendisine hem de etrafındakilere yönelik eleştirileri haklı olduğu için okuyucu da bunu fark edebilir. Memur da sıklıkla fark eder küçük detaylar, bu sayede yalanları gerçeklerden ayırabiliyor. Bir örnek, kahramanın Grushnitsky ile buluşması olabilir. Pechorin, askerin palto sahibinin Mary ile unutulmaz buluşma tarihini gösteren genç adamın yüzüğünü fark etti. Bu ayrıntı Grigory Aleksandroviç'in Grushnitsky'nin genç prensese aşık olduğunu anlamasına yardımcı oldu. Ayrıca ana karakterin cesareti var ve ölmekten korkmuyor. Hiç korkmadan “bire bir” yaban domuzunun peşine düşüyor ve kendisi de “kendisini her an ölüme maruz bırakmaya hazır” olduğunu itiraf ediyor. Ancak Ana Karakter kullanamıyor olumlu özellikler başkalarının yararına karakter.

Pechorin'in günlüğündeki notlardan adamın özeleştiri yaptığı anlaşılıyor. Örneğin şöyle yazıyor: “Neden yaşadım… hangi amaç için doğdum” ve kendisi de şöyle yanıtlıyor: “...ve yüksek bir amacım olduğu doğruydu, çünkü ruhumda muazzam bir güç hissediyorum. .. ama randevuları tahmin etmedim." Kahramanımızın hayatta hiçbir hedefi yoktu. "Hayatım, kalbimle ya da mantığımla ilgili üzücü ve talihsiz çelişkiler zincirinden başka bir şey değildi."

Yukarıda listelenen Grigory Alexandrovich'in karakter özellikleri ondan fazladan bir kişi olarak bahsediyor. Romanda bu tür bir karakteri karakterize eden Mikhail Yuryevich Lermontov, çağdaşlarına göstermek istedi. Yazara göre 19. yüzyılın 30'lu yıllarındaki gençlerin çoğu aynı "Pechorins" idi. O dönemin Ruslarına yönelik olumsuz değerlendirmeler şairin lirik eserlerine de yansımıştır.

19. yüzyılın başında Rus edebiyatında asıl sorunu insan ile çevresindeki toplum arasındaki çatışma olan eserler ortaya çıktı. Yeni bir imaj yaratılıyor - toplum tarafından reddedilen, ruhsal olarak sahiplenilmeyen "gereksiz bir kişi".
Zamanımızın Kahramanı romanında Lermontov böyle bir kişinin imajını yaratır. Bu görüntü Pechorin'dir.
Pechorin zengin ve soylu bir ailede doğdu, bu nedenle genç yaşlardan itibaren etkili insanların çevrelerinde yer aldı. Ancak kısa süre sonra, "parayla elde edilebilecek" boş eğlencesiyle toplumun "ışığından" - balolar, bayram yemekleri ve tabii ki sıkıcı konuşmaları ve pratik faaliyetlerin eksikliğiyle maskeli balolardan sıkıldı. Pechorin eğitime ve bilime ilgi duyuyordu, ancak kısa sürede "mutluluğu cehalet ve zenginlikte bulma olasılığınızın daha yüksek olduğuna" ve "şöhret istemediğine" karar verdi. Bu kahraman içten içe harap durumda. Onun boşluğunun nedeni, yetiştirilme tarzını öğrenerek bulunabilir. Hayatının en başından itibaren boş bir geleceğe mahkum edildi. Bunun kanıtı günlüğünü okuyarak bulunabilir: “Alçakgönüllüydüm - kurnazlıkla suçlandım: Gizli oldum. İyiyi ve kötüyü derinden hissettim. Kimse beni okşamıyordu. Herkes bana hakaret etti. Ben intikamcı oldum. Bütün dünyayı sevmeye hazırdım; kimse beni anlamadı ve ben nefret etmeyi öğrendim.
Pechorin romanda soylu insanların kurbanı olarak tasvir ediliyor. Böylece çocukluktan itibaren zalim, kinci ve alaycı bir insan oldu, yavaş yavaş insanlardan uzaklaştı, hayata ve aşka olan inancını kaybetti.
Roman boyunca kahraman, içindeki boşlukla mücadele etmeye çalışır. Fakat bütün çabaları başarısızlıkla sonuçlanır. Başladığı her şey başarısızlığa mahkumdur. Bunu anlıyor ve bundan çok acı çekiyor. Onun acısı, hümanizm ile sinizm arasındaki sürekli mücadelede ifade ediliyor. Pechorin tüm bunları günlüğünde anlatıyor. Kendisiyle mücadelesinde aktif bir yaşam için gerekli olan "ruhun ısısını ve iradenin kararlılığını tüketti". Bütün bunlar Pechorin'i sosyal açıdan "gereksiz bir insan" yapıyor.
Psikolojik olarak da zayıftır. Pechorin yeni tanıdıklar edinmek veya akıllı insanlarla iletişim kurmak istemiyor. Manevi ve duygusal yakınlığın yükü altındadır. Hiç arkadaşı yok ve kimseyi sevmiyor. Bunu dostluğun asla eşitliğe dayanmaması ve kişisel özgürlüğü kaybetme korkusuyla açıklıyor.
Bundan bu kahramanın yalnızca bağımsızlığına değer verdiği sonucuna varabiliriz. O kadar özgürlüğü sever ki, her şeyi ve herkesi, hatta sevgiyi bile kendi iradesine tabi kılmak konusunda güçlü bir arzusu vardır.
Pechorin'e en yakın kişiler yalnızca Doktor Werner ve Vera'dır. Yalnızlık duygusunu Dr. Werner ile paylaşıyor. Benzer bir zihniyetin yanı sıra zihinsel huzursuzluk nedeniyle de birleşiyorlar.
Vera için “dünyadaki tek kadın” diyebiliriz. Onu bencilce ve bencilce seviyor. Ancak bu ilişkilerde çözmesi zor sorunlar ortaya çıkar.
Pechorin sürekli olarak ateşli tutkuyla ve soğuk kayıtsızlıkla mücadele ediyor.
Böylece Pechorin'in aşırı bencilliği onun işe yaramazlığını her bakımdan gösterir. Kendi sorunlarına ve özlemlerine odaklanan kahramanın kimseye faydası yoktur ve mutluluk getirmez, kendi içine kapandığı sonucuna varabiliriz.
Kendisi bile “ahlaki açıdan çatlak biri haline geldiğini” itiraf ediyor.