Tatarlar milletin kökeninin tarihi. Tatarların Kökeni Tarihi

yorum Yap 6,950

12345Next ⇒

Turko Tatarskaya

Moğol-Tatar teorisi, Göçebe Moğol-Tatar gruplarının Orta Asya (Moğolistan) 'dan Doğu Avrupa'ya taşınma gerçeğine dayanmaktadır. Bu gruplar Polovtsy ile karıştırıldı ve PD sırasında, modern Tatar kültürünün temelini oluşturdu. Bu teorinin destekçileri, Volga Bulgaristan'ın ve Kazan Tatarları tarihindeki kültürünün anlamıdır. Bulgar nüfusunun, Bulgar nüfusunun kısmen imha edildiğine inanıyorlar, kısmen Volga Bulgaristan'ın eteklerine (bu Bulgarların gerçekleştiği modern chuvashi), Bulgarca'nın asimile edildi (kültür kaybı ve dil kaybı) Yeni Ethnonym ve Polovtsy Dili. Bu teorinin dayandığı argümanlardan biri bir dil argümanıdır (Ortaçağ Polovtsy ve Modern Tatar Dillerinin yakınlığı).

12345Next ⇒

Buna benzer bilgiler:

Sitede arama:

Tatar halkının kökeni teorileri

12345Next ⇒

Tatar halkının etnogenezi (başlangıç \u200b\u200bbaşlangıcı) sorunları

Tatar Siyasi Tarihinin Periyodizasyonu

Tatar halkı, yüzyıllarca eski gelişimin karmaşık yolunu geçti. Tatar siyasi tarihinin aşağıdaki ana aşamaları ayırt edilir:

Antik-Türk devletlik, Hongna'da (209 D.N.E. - 155 AD), Gun İmparatorluğu'nun (4 - 5. yüzyılın sonu), Türk Kaganat'ı (551 - 745) ve Kazak Kaganat'ı içerir (7 - 965)

Volga Bulgaristan veya Bulgar Emirliği (Son X - 1236)

Ulus Juchi veya Golden Horde (1242 - 15. yüzyılın ilk yarısı)

Kazan Hanate veya Kazan Sultanat (1445 - 1552)

Tatarstan, Rus devletinin bir parçası olarak (1552 - şimdiki)

RT 1990 yılında, Rusya Federasyonu'nun bir parçası olarak egemen cumhuriyet tarafından oldu.

Ethnonym'in kökeni (insanların adı) Tatarlar ve Volga-Ural'da dağılımı

Tatarların etnonyminin ülke çapında, Tatar Etnik Topluluğu - Kazan, Kırım, Astrakhan, Sibirya, Lehçe-Litvanya Tatarları oluşturan tüm gruplar tarafından kullanılır. Tatarların etnonyminin kökeninin birkaç versiyonu var.

İlk versiyon, Tatar kelimesinin Çin dilinden kökenini gösterir. 5. yüzyılda, bir militan Moğol kabilesi Mahzhuria'da yaşadı, genellikle Çin'de baskınlar. Çinliler bu kabile "ta-ta" olarak adlandırdı. Daha sonra, Çin Ethnonym'in Tatarları, Türk kabileleri de dahil olmak üzere tüm göçebe kuzey komşularına yayıldı.

İkinci sürüm, Tatar kelimesini Farsça dilinden görüntüler. Khalikov, Tatarların etnonyminin 2 Farsça kelimeden oluşan herkesin olan Arap Ortaçağ Yazar Mahmada'nın etimolojisini (kelimenin menşe seçeneği) yol açar. TAT - Yabancı, Ar - Adam. Böylece, Tatarların sözcüğü kelimenin tam anlamıyla Farsça dilinden çevrilmiştir, başkasının kişisi, olay, fetih anlamına gelir.

Üçüncü versiyon, Tatarların Yunancadan Ethnonym'i görüntüler. TARTAR - Yeraltı Krallığı, Cehennem.

XIII'nin başlangıcında, Tatarların kabile birlikleri, Gengenhhan başkanlığındaki Moğol İmparatorluğu'nun bir parçasıydı ve askeri kampanyalarına katıldı. Bu kampanyalardan doğarken, askeri hizmet veren bir emlak olan baskın Türk-Moğol klanlarına tabi olan Polovtsy, ulus Juchi (UD) tarafından sayısal olarak hakimdir. Bu sınıf Tatar olarak adlandırıldı. Böylece, DD'deki Tatar terimi başlangıçta etnik bir anlamı yoktu ve şirketin elit mülkiyetinin askeri hizmetini belirlemek için kullanıldı. Bu nedenle, Tatarlar terimi, anlamlılık, güç ve Tatarlara bakın prestijiydi. Bu, bu terimin nüfusunun çoğunluğu tarafından etnonym olarak kademeli bir asimilasyona yol açtı.

Tatar halkının kökeni teorileri

Tatar halkının kökenini tedavi eden farklı şekillerde 3 teori var:

Bulgarca (Bulgar Tatar)

Moğol-Tatar (Goldodinskaya)

Turko Tatarskaya

Bulgar teorisi, Tatar halkının etnik temeli, Orta Volga bölgesi ve IIX-IX yüzyılın uralında gelişen Bulgar Etnes olduğu hükümlere dayanmaktadır. Bulgaristler - Bu teorinin taraftarı, Volzhskoy Bulgaristan'ın varlığı sırasında Tatar halkının ana etnokültürel geleneklerinin ve özelliklerinin kurulduğunu savunuyorlar. Sonraki dönemlerde Goldenordinsky, Kazan-Khansky ve Rusça, bu gelenekler ve özellikler sadece küçük değişiklikler geçirdi. Bulgaristlere göre, diğer tüm Tatar grupları bağımsız olarak ortaya çıktı ve aslında bağımsız etnik gruplardır.

Teori hükümlerini korumak için bulgaristleri getiren ana argümanlardan biri, antropolojik argümandır - ortaçağ Boolean'ın modern Kazan Tatarları ile dış benzerliğidir.

Moğol-Tatar teorisi, Göçebe Moğol-Tatar gruplarının Orta Asya (Moğolistan) 'dan Doğu Avrupa'ya taşınma gerçeğine dayanmaktadır.

Tatar halkının kökeni teorileri

Bu gruplar Polovtsy ile karıştırıldı ve PD sırasında, modern Tatar kültürünün temelini oluşturdu. Bu teorinin destekçileri, Volga Bulgaristan'ın ve Kazan Tatarları tarihindeki kültürünün anlamıdır. Bulgar nüfusunun, Bulgar nüfusunun kısmen imha edildiğine inanıyorlar, kısmen Volga Bulgaristan'ın eteklerine (bu Bulgarların gerçekleştiği modern chuvashi), Bulgarca'nın asimile edildi (kültür kaybı ve dil kaybı) Yeni Ethnonym ve Polovtsy Dili. Bu teorinin dayandığı argümanlardan biri bir dil argümanıdır (Ortaçağ Polovtsy ve Modern Tatar Dillerinin yakınlığı).

Türk-Tatar teorisi, Kipatik ve Moğol-Tatar etnik gruplarının volga Bulgaristan'ın volga Bulgaristan'ın nüfusundaki etnopolitik geleneğinin etnogenezinde önemli bir rol oynamaktadır. Kilit bir nokta olarak, Tatarların etnik öyküsü Bu teori, yeni bir devlet, kültür, edebi dilin gelişmiş Moğol-Tatar ve Kyphatt ve yerel Bulgar geleneğini karıştırma temelinde ortaya çıktığında, UD'nin varlığını göz önünde bulundurur. Müslüman Askerlik hizmetleri arasında, yeni Tatar etnopolitik bilinci gelişti. CD'nin birkaç bağımsız ülkeye çökmesinden sonra, Tatar Ethnos, kendilerini geliştirmeye başlayan gruplara ayrıldı. Kazan Tatars'ı ayırma işlemi Kazan Hanate döneminde sona erdi. Kazan Tatarlarının etnogenezinde, 4 grup katıldı - 2 yerel ve 2 mühür. Yerel Bulgarlar ve Volga Finns'nin bir kısmı, Moğol-Tatarlar ve Kipples gelenleri tarafından yeni bir etnonym ve dil getirenler tarafından asimile edildi.

12345Next ⇒

Buna benzer bilgiler:

Sitede arama:

V. Kazan Tatarlarının kökeninin "arkeolojik" teorisi

Kazan Tatarların tarihi üzerinde çok sağlam bir çalışmada, "Orta Volga Bölgesi'nin Tatarının ana ataları ve Prieuction, çoğu TÜRO-kamu kabilelerinde, yaklaşık olarak gelen çok sayıda göçebe ve yarı delikliydi. IV yüzyıl. Reklam Güneydoğu ve güneyden uralların orman-bozkırlarından Oki Nehri'nin üst kısmına nüfuz etmeye başladı. "TA-TAR, BASHKIR, TÜRKO-kamu hakemlerini göz önünde bulundurmak gerekiyor, Volga bölgesindeki VI-VIII yüzyıllarında ve Oguzo-Kipchak türünün dilinde konuşan URAL bölgesinde istila etti.

Yazara göre ve Volga Bulgaristan'ın ana nüfusu hala evlerinyum döneminde dedi. muhtemelenDil, Tatar Volga Bölgesi ve Bashkir'in nispi dili olan Kipchako-Oguz Türk dil grubuna yakındır. İnanmanın bir nedeni var, Volga Bulgaristan'da, Domongolian döneminde bile, TÜRKO-kamu hakemlerinin birleşmesine dayanarak, onların taneliğin bir kısmından asimilasyonu temelinde olduğunu iddia ediyor. Volga Tatarların etnokültürel bileşenlerinin eklenmesi. Yazar bunu sonlandırıyor olmayacak büyük hata Bu dönemde, Dilin Temelleri, KUL-Turları ve Kazan Turları ve Müslüman Dininin Xi Xi yüzyıllarında olanlar da dahil olmak üzere Kazan Tatarlarının antropolojik görünümünün şekillenmesi gerekir.

Golden Horde'dan Moğol işgali ve baskınlarından yakıt, Kazan Tatarlarının bu ataları, Siparişten ve Kazan ve Mesh kıyılarındaki eksenlerden geçiyor gibiydi.

Tatarlar nasıl ortaya çıktı? Tatar halkının kökeni

Kazan Hanlığı'nın döneminde, Volga Tatarların ana grupları konulara dönüştürülür: Kazan Tatarlar ve Mishari ve üstündeki kenarın kenarından sonra, sonucu olarak, Tatarların bir parçası olan şiddetli bir Hristiyanlık, Tatarların bir parçasıdır. Gruba sallandı.

Bu teorinin zayıf noktalarını düşünün. Tatar ve CHUVASH dili olan Türk-Palacial kabilelerinin, Volga bölgesinde yaşadığı zamanın yaşadığı zamanın yaşadığı bir bakış açısı vardır. Mesela Akademisyen SE Malov, "Halen, şu anda, iki Türk insan Terry Toria'da yaşıyor: Chuvashi ve Tatarlar ... Bu iki dil, bu dillerin bu dillerine rağmen çok çeşitlidir. Türk Sistemi ... Ben bu iki dilbilimsel unsur, uzun zamandır burada, yeni çağa ve neredeyse bu formda olduğu gibi, uzun zamandır burada olduğunu düşünüyorum. Mevcut Tatarlar, BC'nin V. Yüzyılın ikamet ettiği "Antik Tatar" i bir araya geldiyse, o zaman onlara açıklayacaklardı. Benzer şekilde, hem Chuvashi. "

Böylece, Kipchak (Tatar) dil grubunun Türk kabilelerinin Volga bölgesindeki yalnızca VI-VII yüzyıllarına atfetmek gerekli değildir.

Bilgilendirilmemiş Bulgaro-Chuvash'ı göz önünde bulunduracağız ve eski Volga Bulgarlarının bu unvanın yalnızca diğer halklardan bilindiğini, kendilerini kendilerini Chuva'yı aradıklarını kabul edeceğiz. Böylece, Chuvash dili Bulgar, dilin, sadece konuşma içinde değil, aynı zamanda yazılı olarak, faturanın diliydi. Onay olarak, böyle bir açıklama var: "Chuvash, Arap, Farsça'nın bir karışımıyla tamamen Türk bir zarftır. ve Ruslar ve neredeyse hiç Fince sözcüklerin safsızlıkları olmadan "..." eğitimli milletlerin dili görünür”.

Böylece, yaklaşık beş yüzyıllara eşit bir zaman geçmişi olan eski Volga Bulgaristan'da, GOSU-yurt içi dili chuvash ve nüfusun ana kısmı, büyük olasılıkla, modern chuvash'ın ataları değil, Kipchak dil grubunun Türk ve baba kabileleri teorinin yazarına göre. Bu kabilelerin birleşmesi için bu kabilelerin birleşmesi için belirgin bir insanlarda, daha sonra Volga Tatarlar için karakteristik, yani. Uzak zamanlarının ortaya çıkmasına, ataları olurdu.

Bulgaristan devletinin çoğullanması ve yetkililerden önceki tüm kabilelerin eşitliği nedeniyle, bu durumda her iki dil grubunun Türk-pagan kabileleri, dillerin çok büyük benzerliği göz önüne alındığında, birbirleriyle çok yakın ilişkilerden oluşması gerekecekti. ve dolayısıyla iletişim kolaylığı. Büyük olasılıkla, bu koşullarda, KIPCHAK Dil Grubu'nun kabilelerinin eski chuvash halkındaki kabilelerini özümsemek ve kendi aralarında birleşmesinin ve hem ayrı bir milliyetin belirli özelliklerle hem de dilde ayrılmasıyla ortaya çıkması gerekiyordu. , kültürel ve antropolojik anlam, modern Volga Tatarların belirtileri ile çakışıyor.

Şimdi, Kazan Tatarlarının uzak atalarının Müslüman Din'in Xi Xi yüzyıllarında kabul edilmesi hakkında birkaç kelime. Bu ya da başka bir yeni din, bir kural olarak, milletler yapmadı, politik hususlar için yöneticileri. Bazen, eski Gümrük ve Velabani'den insanları doldurmak ve yeni bir inancın takipçisi yapmak için çok zamanın zorundaydı. Öyleyse, görünüşe göre, aynı zamanda müslüman olan Müslüman olan Volga Bulgaristan'daydı ve basit insanlar, eski inançlarında, belki de Moğol işgalinin unsurlarının elemanlarının öncesi zamandan önce yaşamaya devam etti. Soldin Tatars, Kazanma ve dillerden bağımsız olarak, bahçeden nehrin kuzey kıyısına kaçmak için kalanları hayatta kalmadı.

Teorinin yazarı, Kazan Tatar'ın Kazan Hanate'nin ortaya çıkması olarak, Kazan Tatar için böyle önemli bir tarihi olayı tehlikeye atıyor. Yazıyor: "Burada XIII-XIV yüzyıllarında, Kazan Prensipliği, XV yüzyılda Kazan Hanate'ye yetiştirildi." Sanki ikincisi, herhangi bir kalite değişikliği olmadan, birinci'nin sadece basit bir gelişimi varmış gibi. Aslında, Kazan Prensliği, Bulgar Prensleri ve Kazan Hanate - Tatar, Tatar Khan ile Bulgarca idi.

Kazan Hani, 1438'deki Volga Sol Bankası'na gelen eski Khan Golden Horde Ulu Magomet tarafından kuruldu, Tatar savaşçılarının 3.000'i başkanlığında ve yerel kabileleri fethetti. Rus kroniklerinde 1412'de, örneğin, böyle bir kayıt: "Daniel Borisovich arkadaşından önce princes Bulgarca Lyskov Vasilyeva, Peter Dmitrievich ve Vsevolod Danilovich'te kırdı kazan Tsarevich Thalych, Vladimir'i soydu. "1445 Kazan Khan, Ulu Mometa Mamutyak'ın oğlu oldu, kötü-Deary babasını ve erkek kardeşini öldürdü, o günlerde saray darbeleri olan her zamanki fenomendi. Chronicler yazıyor: "Aynı sonbahar Tsar Mamutyak, Ulu Muhamedov Oğul, Kazan şehrini aldı ve Kazansky'yi sardı, Prens LeBai'yi öldürdü ve Kazan'a saltanattı" dedi. Ayrıca: "1446 700'de tatar Mamutyakova Osazh-Dali Ustyug'un arkadaşı ve kentten kürklerin kentinden çıkardı, ancak geri dönüyorlar, rüzgarda durdular. "

İlk durumda, Bulgarca, yani. Chuvash Princes ve Bulgarca, yani Chuvashsky Kazan Tsarevich ve ikincisinde - 700 Tatar Mamutyakova Kadro. Bulgarca idi. Kazan Prensliği olan Chuvash, Tatar Kazan Hanlığı oldu.

Sitenin konumu için belirtilen olayın anlamı nedir, bundan sonraki tarihsel süreç nasıldı, Kazan Hanate döneminde bölgenin etnik ve sosyal bileşimlerinde hangi değişikliklerin meydana geldiği gibi, Kazan'ın katılımından sonra ne oldu? Moskova, - Önerilen teori cevabında tüm bu sorular yok. Tıpkı TADTARS-MISHARY'nin kendilerini yaşam alanlarında, Kazan Tatarları ile genel kökenli buldukları gibi net değil. Tatar taneliğinin görünümünü "korkunç bir Hristiyanizasyonun bir sonucu olarak", tarihsel bir örneği öngörmemesi çok temeldir. Neden Kazan Tatarlarının çoğunun, şiddete rağmen, kendilerini Müslümanlarla ve karşılaştırmalı, ancak küçük bir kısım şiddete geçmeyi ve Hristiyanlığa ev sahipliği yapmayı başardı. Bir dereceye kadar söylenmenin nedeni, belki de makalenin yazarı belirtildiği için, yüzde 52'ye varan, antropolojiye göre, Avrupa benzeri türüne ve Crade'ye inanıyorlardı. Kazan Tatarları bu kadar yüzde 25. Belki bu, Kazan Tatarlar ve Quacks arasındaki kökenli, "şiddet içeren" Hristiyanlaştırma ile farklı bir davranış olan Kazan Tatarlar ve Quacks arasındaki bazı farklarla açıklanmaktadır, eğer gerçekten XVI ve XVII yüzyıllarında gerçekten şüphelidir. Bu teori A. Khalikov'un yazarı ile aynı fikirde olması gerekir. Makalesinin yalnızca yeni verileri özetleme girişimi olduğuna, meydana gelen Kazan Tatars'ın sorununu yeniden yükseltmenizi sağlayan ve söylemelisin, başarısızlık bir girişim.

Tatar halkının kökeni teorileri

12345Next ⇒

Tatar halkının etnogenezi (başlangıç \u200b\u200bbaşlangıcı) sorunları

Tatar Siyasi Tarihinin Periyodizasyonu

Tatar halkı, yüzyıllarca eski gelişimin karmaşık yolunu geçti. Tatar siyasi tarihinin aşağıdaki ana aşamaları ayırt edilir:

Antik-Türk devletlik, Hongna'da (209 D.N.E. - 155 AD), Gun İmparatorluğu'nun (4 - 5. yüzyılın sonu), Türk Kaganat'ı (551 - 745) ve Kazak Kaganat'ı içerir (7 - 965)

Volga Bulgaristan veya Bulgar Emirliği (Son X - 1236)

Ulus Juchi veya Golden Horde (1242 - 15. yüzyılın ilk yarısı)

Kazan Hanate veya Kazan Sultanat (1445 - 1552)

Tatarstan, Rus devletinin bir parçası olarak (1552 - şimdiki)

RT 1990 yılında, Rusya Federasyonu'nun bir parçası olarak egemen cumhuriyet tarafından oldu.

Ethnonym'in kökeni (insanların adı) Tatarlar ve Volga-Ural'da dağılımı

Üçüncü versiyon, Tatarların Yunancadan Ethnonym'i görüntüler. TARTAR - Yeraltı Krallığı, Cehennem.

Tatar halkının kökeni teorileri

Tatar halkının kökenini tedavi eden farklı şekillerde 3 teori var:

Bulgarca (Bulgar Tatar)

Moğol-Tatar (Goldodinskaya)

Turko Tatarskaya

Teori hükümlerini korumak için bulgaristleri getiren ana argümanlardan biri, antropolojik argümandır - ortaçağ Boolean'ın modern Kazan Tatarları ile dış benzerliğidir.

Tatarların Kökeni Tarihi

Bu teorinin destekçileri, Volga Bulgaristan'ın ve Kazan Tatarları tarihindeki kültürünün anlamıdır. Bulgar nüfusunun, Bulgar nüfusunun kısmen imha edildiğine inanıyorlar, kısmen Volga Bulgaristan'ın eteklerine (bu Bulgarların gerçekleştiği modern chuvashi), Bulgarca'nın asimile edildi (kültür kaybı ve dil kaybı) Yeni Ethnonym ve Polovtsy Dili. Bu teorinin dayandığı argümanlardan biri bir dil argümanıdır (Ortaçağ Polovtsy ve Modern Tatar Dillerinin yakınlığı).

12345Next ⇒

Buna benzer bilgiler:

Sitede arama:

Giriş

Bölüm 1. Bulgaro-Tatar ve Tatar-Moğol Tatarların Etnogenezi Üzerindeki Moğol Açma Noktası

Bölüm 2. Türk Tatar Etnogenez Teorisi Tatarlar Teorisi ve bir dizi alternatif bakış açısı

Sonuç

Kullanılmış edebiyat listesi

Giriş

19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başlarında. Dünyada ve Rusya İmparatorluğu'nda, bir kamu fenomeni gelişti - milliyetçilik. Bir kişinin kendisini belirli bir sosyal gruba (milliyet) hesaplamak için çok önemli olduğu fikrini gerçekleştirmiştir. Ulusun altında, yerleşim, kültür (özellikle, tek bir edebi dil), antropolojik özellikler (vücut yapısı, yüz özellikleri) topraklarının genelliğini anladı. Bu fikrin arka planına karşı, sosyal grupların her biri kültürün korunması için bir mücadele etti. Milliyetçilik fikirleri habercisi, kökenli ve geliştiren burjuvazi haline geldi. Şu anda, Tataristan'da böyle bir mücadele yapıldı - dünya sosyal süreçleri bölgemizi atlamadı.

20 V'nin ilk çeyreğinin devrimci bağırsaklarının aksine Ve 20. yüzyılın son on yılı, çok duygusal şartlar - milliyet, milliyet, insanlar, modern bilimde kullanılan, daha temkinli bir terim - etnik bir grup, etnos kullanmak gelenekseldir. Bu terim, kendiliğinden aynı dil ve kültür topluluğunun yanı sıra insanları ve ulus ve milliyetin yanı sıra, ancak belirtilmesine gerek yok, ancak sosyal grubun boyutunu taşıyor. Bununla birlikte, herhangi bir etnik gruba ait olmak, bir kişi için hala önemli bir sosyal yöndür.

Rusya'da yoldan geçen bir yoldan, ne tür bir milliyet, o zaman bir kural olarak, Rus ya da chuvash olduğunu yanıtlamak için gururla yoldan geçiyor. Ve elbette, etnik kökenleriyle gurur duyanlardan Tatar olacak. Fakat bu kelimenin anlamı nedir - "Tatar" - sonuncusu ağzında. Tatarstan'da, Tatar'a kendilerini saylayan herkes Tatar'da söyler ve okur. Herkes, genel olarak kabul görmüş bir bakış açısına sahip bir TATAR'a benzemiyor - örneğin Kafkas, Moğol ve Finno-Ugric Antropolojik Tiplerin özelliklerini karıştırıyor. Tatarlar arasında Hristiyanlar ve birçok ateist var ve kendilerini Müslüman olarak gören herkes Kur'an'ı okuyun. Ancak tüm bunlar Tatar etnik grubunun korunmasını, geliştirmesini ve dünyanın en belirginlerinden biri olmasını engellemez.

Ulusal kültürün gelişimi, özellikle bu hikayenin çalışmasını uzun süre çalışmasını engellediysek, milletin tarihinin gelişimini gerektirir. Sonuç olarak, yasadışı ve bazen de, kenarın çalışmasında yasaklanan, bu günün de gözlemlendiği özellikle hızlı bir Tatar tarihi bilimi dalgalanmasını gerektirmiştir. Çoğulculuğu ve gerçek materyallerin eksikliği, en fazla sayıda bilinen gerçekleri birleştirmeye çalışan çeşitli teorilerin katlanmasına yol açtı. Yok, sadece tarihsel doktrinler kuruldu ve bilimsel bir anlaşmazlık taşıyan birkaç tarihi okul. İlk başta, tarihçiler ve kamu, Volga Bulgarlar'dan meydana gelen Tatarları ve Tatar milletini katlama süresini, Kazan Hanlığı'nın varlığını ve katılımını reddettiği dönemini düşünen Tatarları "Bulgaristlere" ayrıldı. Bulgar milletinin oluşumu. Daha sonra, bir yandan, bir yandan, ilk ikisine aykırı ve diğer tarafta - mevcut teorilerin en iyisini birleştirmek için ortaya çıktı. "Turko Tatar" olarak adlandırıldı.

Sonuç olarak, yukarıda belirtilen kilit noktalara güvenerek, bu çalışmanın amacını formüle edebiliriz: Tatarların kökeni üzerindeki en fazla bakış açısını yansıtmak.

Görevler, dikkate alınan noktalara göre ayrılabilir:

- Tatarların etnogenezi üzerine Bulgaro-Tatar ve Tatar-Mongol bakış açısını göz önünde bulundurmak;

- Tatarların etnogenezi ve bir dizi alternatif bakış açısıyla ilgili Türk Tatar bakış açısını düşünün.

Bölümlerin isimleri belirlenmiş görevlere karşılık gelecektir.

noktası Görüş Etnogenez Tatarları

Bölüm 1. Bulgaro-Tatar ve Tatar-Moğol Tatarların Etnogenezi Üzerindeki Moğol Açma Noktası

Dil ve kültürel topluluğun yanı sıra ortak antropolojik şeytanların yanı sıra, tarihçilerin devletin kökenine önemli bir rol oynadığı belirtilmelidir. Öyleyse, örneğin, Rus tarihinin başlangıcı, Dlavyansky döneminin arkeolojik kültürlerini değil, 3-4 yüzyılda hareket eden Doğu Slavların kabile sendikaları ve 8. yüzyıla kadar yapmış Kiev rus'u bile düşünmektedir. Nedense, kültür oluşumunda önemli bir rol, 988'de Kiev'in RUS'unda olan ve 922'de Volga Bulgaristan'da bulunan bir monoteist dinin yaygınlaştırılmasına (resmi kabul edilmektedir) verilir, ilk olarak, Bulgar-Tatar teorisi, tüm bu ön koşullar.

Bulgaro-Tatar teorisi, Tatar halkının etnik temelinin, Orta Volga Bölgesi'nde kurulan Bulgar Etnes ve VIII Ural'ı olduğu duruma dayanmaktadır. n. e. (Son zamanlarda, bu teorinin bazı destekçileri, bölgedeki Türk-Bulgar kabilelerinin görünümünü VIII-VII yüzyıllarına atfetmeye başladı. BC. E. ve önceki) Bu kavramın en önemli hükümleri aşağıdaki gibi formüle edilmiştir. İnsanların ana etnokültürel gelenekleri ve insanların modern Tatar'ın (Bulgaro-Tatar) özellikleri, Volga Bulgaristan (X-XIII. Yüzyıl) ve sonraki zamanında (Goldenordindinsky, Kazanskokhansky ve Rus dönemleri) kuruldu, sadece küçük dil ve kültürdeki değişiklikler. Ulus Juchi (Golden Horde) içinde bulunan Volga Bulgar'ın prenslikleri (Sultanlar), önemli bir siyasi ve kültürel özerklik ve Organ Etnopolitik Güç ve Kültür Sisteminin (özellikle, edebiyat, sanat ve mimarlık) etkisi Bulgar toplumunda gözle görülür bir etki sağlamadığı tamamen dış etki olarak kabul edildi. Ulus Juchi'nin egemenliğinin en önemli sonucu, Volga Bulgaristan'ın birleşik durumunun bir çok mülkiyete ve birleşik Bulgarca doğasını - iki etno-bölgesel gruba ("Bulgaro-Burtaşa" Ulus Mushcha ve "Bulgarlar" nın dağılmasıydı. "Volga-Kama Bulgaristan Beyrişlerinin). Kazan Khanty'nin döneminde Bulgarca ("Bulgaro-Kazansky") Etnolar, 1920'lere kadar geleneksel olarak korunmaya devam eden ("Bulgar"), geleneksel olarak korunmaya devam eden Domongol Etnokültürel özelliklerini güçlendirdi. Tatar burjuva milliyetçileri ve Sovyet hükümeti. EtNonym "Tatarlar".

Daha fazla durmasına izin ver. İlk olarak, Büyük Bulgaristan eyaletinin bozulmasından sonra Kuzey Kafkasya'dan kabilelerin göçü. Şu anda Slavlar tarafından asimile edilen Bulgarlar neden Slav halkıydı, Volzhsky Bulgarlar - bu alanda onlardan önce yaşayan Türk nüfusu var mı? Aydınlanmış Bulgar'ın yerel kabilelerden çok daha büyük olması mümkün mü? Bu durumda, Türk konuşan kabilelerin, Bulgarların görünümünden uzun sürmeden önce bu bölgeye nüfuz ettiğini - KIMTERIANS, SCYTHIANS, SARMATOV, GUNNOV, KHAZAR'ın zamanlarında çok daha mantıklı görünüyor. Volga Bulgaristan'ın tarihi, sivilce kabilelerinin devlete kurduğu ve şehirlerin kapılarının birliği ile - kabile sendikalarının başkentleri - Bulgar, Bilyar ve Suwara'nın başkanlık ettiği gerçeğiyle başlar. Devletin gelenekleri de, güçlü antik devletlere bitişik yerel kabilelerden bu yana tohum kabilelerinden geçmedi - örneğin, Scythian krallığı. Buna ek olarak, Bulgarların yerel kabileleri özümseyebildiği hüküm, Bulgarların kendilerinin Tatar-Moğollar tarafından asimile olmadıkları hükmüyle çelişiyor. Sonuç olarak, Bulgaro-Tatar teorisi, Chuvashsky'nin Tatar'dan daha eski Bulgar'a çok daha yakın olduğu gerçeğinden molalar. Ve Tatarlar bugün Türk-Kipchak Adveria'yı konuşuyor.

Bununla birlikte, teori ve avantajlar yoksun değildir. Örneğin, özellikle erkeklerin antropolojik tipi Kazan Tatarları, özellikle erkekler, Kuzey Kafkasya'nın halklarına ilişkilendirir ve yüz burnunun kökenini bir kambur olan, Avrupa benzeri bir tip - tam olarak dağlık arazide değil, Bozkır.

20. yüzyılın 90'lı yılların başlarından önce, Tatar halkının Bulgar-Tatar etnogenezi teorisi, A. P. Smirnov, H. G.'nin aralarında pleiagen bilimcilerinin tamamı tarafından aktif olarak geliştirildi.

Tatar Hikayesi

Gimadi, N. F. Kalinin, L. Z. Z. Z. Z. Z. Z. G. V. Yusupov, T. A. Trofimova, A. H. Khalikov, M. Z. Zakiev, A. G. Karimullin, S. Kh. Alishev.

Tatar halkının Tatar-Moğol kökeninin teorisi, Kypchak ile karıştırılan ve Ulus Juchi (Golden Horde) İslamı sırasında benimsenen, Nomadik Tatar-Moğol (Orta Asya) etnik gruplarının Avrupa'ya yeniden yerleşim gerçeğine dayanmaktadır. Modern Tatar kültürünün temelini oluşturdu. Tatar-Moğol kökeninin teorisinin kökenleri, Ortaçağ kroniklerinde ve halk efsanelerinde ve epikte de aranmalıdır. Moğol ve Altın Chanis merkezli güçlerin büyüklüğü, hediyeler Cengiz Khan, Aksak-Timur, EGEE hakkında EPO'larda diyor.

Bu teorinin destekçileri, Volga Bulgaristan'ın ve Kazan Tatarlarının tarihindeki kültürünün anlamını inkar etmekte ya da yaşadıktanıyken, Bulgaristan'ın kent kültürü olmadan ve yüzeysel olarak İslamlaşmış nüfusa sahip olduğuna inanan Kazan Tatarları'nın tarihindeki anlamını yaşar.

Ulus Juchi'nin döneminde, yerel Bulgar nüfusu kısmen imha edildi ya da paganizmi tutuyordu, eteklere taşındı ve ana kısım, kentsel kültürü ve Kipchak türünün dilini getiren emilen Müslüman grupları tarafından asimilasyona bağlandı.

Burada, yine, birçok tarihçinin, Kipchak'ın Tatar-Mongols ile uzlaşmaz düşmanlar olduğu belirtilmelidir. Her iki Tatar-Moğol birliklerinin kampanyası ile - Subedes ve Batu'nun liderliği altında - Kipchak kabile'nin yenilgisini ve yıkılmasını amaçladı. Başka bir deyişle, Tatar-Moğol istila döneminde Kipchak kabileleri, eteklerinde yok edildi ya da atıldı.

İlk durumda, imha, ilke olarak, ilke olarak, Volga Bulgaristan'daki milliyetin oluşumuna neden olamadı, ikinci durumda, Theory, Tatar-Moğol'yu aramak için mantıksız, çünkü Kipchaks Tatar ile ilgili değildi. Moğollar ve Türk konuşması olsa da tamamen farklı bir kabileydi.

Tatara (kendi kendine baldır - Tattar, Tatar, Mn. Tatarlar, Tatarlar) - Rusya'nın Avrupa'nın orta bölgelerinde yaşayan Türkler, Volga bölgesinde, Ural, Sibirya, Kazakistan, Orta Asya, Xinjiang, Afganistan ve Uzak Doğu.

Tatarlar ikinci etnik kökentir ( etno - Etnik Topluluk) Ruslar ve Rusya Federasyonu'ndaki en çok sayıda Müslüman kültürünün en çok sayısız insan Volga-Uralsky'dir. Bu bölgede, en büyük Tatar grupları Tataristan Cumhuriyeti ve Bashkortostan Cumhuriyeti'nde yoğunlaşmıştır.

Dil, yazı

Birçok tarihçana göre, Tatar, tek bir edebi ve pratik olarak genel bir konuşma diline sahip olan Tatar, büyük bir Türk devletinin varlığında - Golden Horde. Bu durumda edebi dil, Kypchak-Bulgarca (PoloVtsovsky) diline dayanan ve Orta Asya edebi dillerinin unsurlarını etkinleştiren "idel terkis" ya da eski tartar olarak adlandırıldı. Orta lehçeye dayanan modern bir edebi dil, XIX'in ikinci yarısında ve XX yüzyılların başlarında ortaya çıkmıştır.

Eski zamanlarda, Tatarların Türk ataları, Ural ve Orta Volga Bölgesi'ndeki arkeolojik bulgular tarafından kanıtlandığı gibi rune bir mektuba sahiptir.

Tatarların ataları arasında İslam'ın gönüllü olarak kabul edilmesinden bu yana, Volga Kammy Bulgarlar - Tatarlar, 1929'dan 1939'dan - Latin grafikleri, 1939'dan bu yana, ek işaretlerle Kiril kullandılar.

Korunmuş edebi anıtların en eski Tartar edebi dilinde (şiir Kulak Gali "Kõys-ve Yosif") XIII. Yüzyılda yazılmıştır. XIX yüzyılın ikinci yarısından. Modern bir Tatar edebi dili, 1910'ların tamamen desteklenmiş Oldatar tarafından oluşturulmaya başlar.

Kypchak-Bulgar Grubu'nun Türk Dili Ailesi grubunun Khupchak-Bulgarça alt grubuna ait modern Tatar dili dört lehçeye ayrılmıştır: Orta (Kazanskotatar), Batı (Mishar), Doğu (Sibirya Tatarlar Dili) ve Kırım (Kırım Tatar Dili). Tatarlardaki diyalektal ve bölgesel farklılıklara rağmen, tek bir edebi dil, tek bir kültür - folklor, edebiyat, müzik, din, ulusal ruh, gelenek ve ayinler olan birleşik bir ülkedir.

Tatar milleti, 1917 darbesinden önce okuryazarlık (kendi dilinde yazma ve okuma yeteneği), Rus İmparatorluğu'ndaki lider yerlerden birini aldı. Bilgi için geleneksel itme korunmuştur ve mevcut nesilde.

Her büyük etnos gibi Tatarlar, oldukça karmaşık bir iç yapıya sahip ve üçten oluşuyor ethno-Bölgesel Grupları: Volgo-Ural, Sibirya, Astrakhan Tatarlar ve Baftized Tatarların Subconfessional Topluluğu. XX yüzyılın başlangıcında, Tatarlar etnik konsolidasyon süreciydi ( Konsolidetuhaf [Lat. Consolidatio, con (cum) - birlikte, aynı zamanda ve Solido - dokuma, güçlendirmek, büyümek], güçlendirmek, güçlendirmek; Dernek, bireylerin, grupların, genel hedefler için mücadeleyi geliştirmek için grupların, kuruluşların uyumu).

Popüler Tatar kültürü, bölgesel değişkenliğine rağmen (tüm etnik gruplardan değişir), esas olarak. İnsanların Tatar Dili (çeşitli lehçelerden oluşan) tek birine dayanmaktadır. XVIII'den - xx yüzyılların başlangıcında. Gelişmiş bir edebiyat diline sahip bir ülke çapında ("yüksek") kültür vardı.

Tatar Ulusunun konsolidasyonu, Tatar'ın yüksek göç aktivitesinin Volga-Ural bölgesinden güçlü bir etkisine sahipti. Yani, XX yüzyılın başlangıcında. Astrakhan Tatars'ın 1 / 3'ü göçmenlerden oluşuyordu, çoğu yerel Tatarlar ile karıştırıldı (evlilikler yoluyla). Aynı pozisyon, XIX yüzyılın sonuna kadar Batı Sibirya'da görüldü. Tatarların yaklaşık 1 / 5'i, Volga Bölgesi'nden ve uralların, yerli Sibirya Tatarlarıyla yoğun olarak karıştırıldığı göçmenlerdi. Bu nedenle, bugün "saf" Sibirya veya Astrakhan Tatarlarının tahsisi neredeyse imkansızdır.

Çarpma, dini üyeliğiyle tahsis ediliyor - onlar ortodoks. Ancak diğer tüm etnik parametreler onları Tatarların geri kalanıyla birleşir. Genel olarak, din bir ego oluşum faktörü değildir. Geleneksel vaftiz edilen Tatar kültürünün temel unsurları, diğer komşu Tatar gruplarıyla aynıdır.

Böylece, Tatar milletinin birliği derin kültürel köklere sahiptir ve bugün Astrakhan, Sibirya Tatarları, Kryashen, Mishar, Nagaybakov'un varlığı, tamamen tarihsel ve etnografik bir değere sahip ve bağımsız insanların tahsis edilmesi için bir temel olarak hizmet edemez.

Tatar Ethnos, Ural - Volga Bölgesi ve Rusya'da bir bütün olarak, tüm Ural - Volga Bölgesi'nin tarihi ile yakından ilişkili, eski ve aydınlık bir geçmişe sahiptir.

Orijinal Tatar kültürü, dünya kültürünün ve medeniyetinin hazinesine yeterince girmiştir.

Bunun izleri Gelenekler, Mordvy, Mari, Udmurt, Bashkir, Chuvash'ın geleneklerinde buluruz. Aynı zamanda, Ulusal Tatar kültürü, Türk, Finno-Ugric, Indoran halklarının (Araplar, Slavlar ve diğerlerinin) başarılarını sentezler.

Tatarlar en hareketli halklardan biridir. Araba çiçeği, vatandaki sık sık hatalar ve 1917'den önce ticaret yapmak için geleneksel çekiş, Rusya'nın merkezinde, Donbass, Doğu Sibirya ve Uzak Doğu, Kuzey'e dahil olmak üzere, Rus İmparatorluğu'nun çeşitli bölgelerine geçmeye başladılar. Kafkaslar ve Transkafkasya, Orta Asya ve Kazakistan. Bu göç süreci, özellikle "Sosyalizmin Büyük İstasyonları" döneminde, Sovyet Kurallarının yıllarında yoğunlaşmıştır. Bu nedenle, şu anda, Tatarların yaşadığı Rusya Federasyonu'ndaki Federasyonun tek bir konusu yoktur. Devrim öncesi dönemde bile, Tatar Ulusal Toplulukları Finlandiya, Polonya, Romanya, Bulgaristan, Türkiye, Çin'de kuruldu. SSCB'nin çöküşünün bir sonucu olarak, eski sendika cumhuriyetlerinde yaşayan Tatars - Özbekistan, Kazakistan, Tacikistan, Kırgızistan, Türkmenistan, Azerbaycan, Ukrayna yakın yurtdışında bulundu. Zaten Çin'den makul giden pahasına. 20. yüzyılın ortalarında, 20. yüzyılın ortasından ABD, Japonya, Avustralya, İsveç'te Tatar Ulusal Diasporaları kuruldu.

İnsanların kültürü ve hayatı

Tatarlar, Rusya Federasyonu'nun en kentsel halklarından biridir. Her iki şehirde ve köylerde yaşayan sosyal Tatar grupları, öncelikle Ruslar arasında bulunan diğer halklardan var olanlardan neredeyse farklı değildir.

Yaşam tarzı açısından, Tatarlar çevreleyen diğer halklardan farklı değildir. Modern Tatar Ethnos, Rusça paralel olarak ortaya çıktı. Modern Tatarlar, daha büyük toprak yaklaşımı nedeniyle, Ortodoksi ve İslam'ı seçtiğini, Rusya'nın yerli nüfusunun Türkçe konuşan bir parçasıdır.

Orta Volga Bölgesi'nin Tatarlarının geleneksel muhafazası ve Viurala kesici atlamalı, çitten sokaktan çitle çevrildi. Dış cephe çok renkli boya ile dekore edilmiştir. Bazı bozkır sığır ürünlerini koruyan Astrakhan Tatars'ta Yurt'ın yaz konutu yaz konutu olarak söylendi.

Tatar halkının diğer birçok halkının, ayinleri ve tatilleri gibi büyük ölçüde tarım döngüsüne bağlıydı. Yılın zamanının isimleri bile bir veya başka bir işle ilişkili kavram tarafından gösterildi.

Birçok etnolog, Tatarların varlığının öyküsünde, etnik ve dini gerekçelerle ilgili tek bir çatışma olmadığı gerçeğinden oluşan, Tatar Toleransı'nın eşsiz olgusunu kutlamaktadır. En ünlü etnologlar ve araştırmacılar, toleransın Tatar Ulusal Doğası'nın değişmeyen bir parçası olduğundan emin.

Ünlü bilim adamı Eduard Parker'ın doğu Asya'nın göçebe kabilelerinin tarihi tarihinde büyüleyici gezisi, sizi kökene, karmaşık ve çelişkili tarihsel süreçlerin bir sonucu olarak oluşan kökenin oluşumunu ve evrimini ortaya çıkaracaktır. Bu eşsiz kitapta, Tatar halkının hayatını, geleneklerini ve sosyal yapısını anlatıyor, egemen üstün hanedanı bağlantıları var, kanlı savaşlar ve göçebe imparatorluklarının oluşturulması hakkında tarif edilmiştir.

Doğu Asya'nın göçebe kabilelerinin gerçek tarihi, kendi sayısını yaklaşık olarak aynı anda önderlik eder ve neredeyse Avrupa halklarının tarihi ile aynı şekilde gelişir. Roman'ın İmparatorluğu gibi Çin İmparatorluğu, sonuçları ve karşılıklı asimilasyonları, sürekli sınır çatışmaları ve siyasi merkezlerin küresel yer değiştirmeleri arasında daha yakın temaslar haline gelen keşiflerin ve fetihlerin refahlarıyla ilgilidir. Bu tür işlemler ayrıca Yunanistan ve Pers'te meydana geldi.

Çin ve Roma yazarlarının aksine, Scythians'ları anlatan Herodot, bu insanın hayatının ve geleneklerinin resmini siyasi tarihinin sunumuna göre yeniden yaratmaya önem verdi. Yine de Herodot'un hikayesi, Çin'in, bir yandan, bir yandan çekilen hunn portresine ve Romalıların Hunnakh hakkındaki temsilini - diğerine karşılık gelir. Hongna Çin'in Batı'nın silahlarıyla olan etimolojik ilişkisi, reddedilemez kanıtlarla desteklenebilir, kendimizi Çin kaynaklarında kaydedilen gerçeklerin basit bir ifadesine sınırlandırın, okuyucunun kendi bakış açılarına bırakıp İşverenli hipotezleri aday göstermek için.

Çin'in Kuzeyden Komşuları

O zaman, hikayemizin başlangıcının ait olduğu, Çinliler Japon, Burma, Siyam, Hindu, Türkçe, Türkçe hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Kore, Tungusky kabileleri, büyük Nehir Yangtze ve Tibet Nomads'sinin güneyindeki topraklarda yaşayan insanların çok zayıf bir fikrine sahiptiler. Çin'in dış ilişkisi aslında kuzey göçebesiyle temaslarla sınırlıydı. Antika olarak, genel tarihte kabul edilen yukarıda belirtilen isme göre sesin üzerine az ya da çok yakın, farklı isimler altında biliniyorlardı.

Bununla birlikte, kaç Avrupa yazarının "Hunna" adını yalnızca II. Yüzyıldan kaçtığını varsaymak yanlış olacaktır. e. Altı yüz yıl önce yaşayan Historian Maduan-Lin, bu gerçeği reddeder ve iki kaynaktan alıntı yapanlar, yalnızca belirtilen zamandan uzun süredir devam eden adın, aynı zamanda ortaklığının da olduğu gerçeğini kanıtlamak istiyor. Geliyor, zaten oldukça önemli oldu. Çinliler, M.Ö. 1200'ye kadar olan Hunnu'ya çok fazla dikkat etmedi. ER, iktidar ailesinin bir üyesi, belki de bazı suiistimal yapan, kuzeydeki göçebelere kaçtıysa ve orada bir hanedanı gibi bir şey kurdu.

Tatarların adı nereden geldi?

Birçok yüzyıllarca, 200'e kadar M.Ö.'ye kadar olmasına rağmen. Çin İmparatorluğu'nun kuzey devletleri bu göçebelerle karıştı, kabileleri ve throlleyileri hakkında yazılı bir referans yoktu. Onlar hakkında, herodota hikayelerinden gelen scythiler kadar tanınırlar. Çinlilerin tung'leri veya doğu göçebelerinin doğu şubeleri hakkında bilindiği kadarıyla, Çinlilerin yakına yakın girdiği iki yüzyıl daha sonra iletişim kurdu. Birçok daha fazla bilgi, Çinliler Hunn'in büyük göçebeleri hakkında. Daha sonra, Hongn İmparatorluğu'nu oluşturan çeşitli homojen kabilelerin belirlenmesi için "Türk" ve "Turko-Scythian" kelimeleri tarafından kullanıldı. Bununla birlikte, "Türk" kelimesi, V yy n. kadar tamamen bilinmemektedir. e. Bu nedenle, "Türkler" hakkında konuşamayız, çünkü kronolojik bir hata olur. Aynısı "Tatarlar" kelimesi olan durumdur.

Kabile XI - XII. Yüzyıl. Moğolca (Altay dil ailesinin Moğolca dil grubu) konuştular. "Tatarlar" terimi, ilk olarak Kuzey göçebe komşularının belirlenmesi için tam olarak Çin kroniklerinde bulunur. Daha sonra Altay dil ailesinin Tyuba Dil Grubu dillerinde konuşan çok sayıda insanın kendi kendine açılmasını sağlar.

2. Tatarlar (kendi kendine tattar), Etnolar, Tataria'nın ana nüfusunu oluşturan (Tataristan) (1765 bin kişi, 1992). Ayrıca Bashkiria, Mari Cumhuriyeti, Mordovia, Udmurtia, Chuvashia, Nizhny Novgorod, Kirov, Penza ve Rusya Federasyonu'nun diğer bölgelerinde yaşıyorlar. Tatarlar ayrıca Türkçe konuşan Sibirya (Sibirya Tatarlar), Kırım (Kırım Tatarları) ve diğerleri olarak da adlandırılır. Toplam 5.52 milyon kişi sayısı (1992). Toplam 6.71 milyon insan sayısı. Tatar dili. İnanan Tatarlar Müslüman-Sünnidir.

Temel Bilgiler

Autotansion (kendi kendine yetenek)

Tatar: Tatarlar - Volga Tatarların Buzağı.

Yerleşimin ana bölgesi

Volga Tatarların ana etnik bölgesi, Tataristan Cumhuriyetidir, burada, 1989 SSCB'nin nüfus sayımına göre, 1765 bin kişiyi yaşadılar. (Cumhuriyetin nüfusunun% 53'ü). Tatarların önemli bir parçası Tatarstan dışında yaşıyor: Bashkiria'da - 1121 bin kişi., Udmurtia - 111 bin kişi., Mordovia - 47 bin yıl., Ayrıca Rusya Federasyonu'nun diğer ulusal devlet kurumları ve bölgelerinde olduğu gibi. Birçok Tatar aynı isimde yaşıyor "Orta yurtdışı": Özbekistan'da - 468 bin., Kazakistan - 328 bin., Ukrayna'da - 87 bin kişi. vb.

Numara

Ülkenin nüfus sayımlarına göre Tatar Etnos sayısının dinamikleri şunlardır: 1897. -2228 Bin, (toplam Tatar sayısı), 1926 - 2914 bin Tatar ve 102 bin Kryashenov, 1937 - 3793 bin, 1939 - 4314 bin ., 1959-4968 bin, 1970 - 5931 bin, 1979 - 6318 bin. 1989 sayımındaki toplam Tatar sayısı 6649 bin kişiye sahipti. Bunların Rusya Federasyonu'nda - 5522 bin.

Etnik ve etnografik gruplar

Tatarların son derece farklı etno-bölgesel grupları ayırt edilir, bazen ayrı etnik gruplar olarak kabul edilir. Bunların en büyüğü, sırayla Kazan, Kasimovsky, Misham ve Kryazhenov Tatarlarından oluşan Volga-Uralskaya'dır. Volga-Ural Tatarların kompozisyonundaki bazı araştırmacılar, sırayla, bu tür gruplardan Yurtovskaya, Kundrovskaya ve ark.) Astrakhan Tatarlarını vurgulamaktadır.). Her grubun kabile bölümlerini, örneğin Volga-Ural - Mesaleman, Kazanla, Bulgarca, Misher, Tırtıl, Kereshen, Nogaibak ve diğerlerine sahipti. Astrakhanskaya - Nougay, Karagash, Yurt Tatarlar.
Diğer etno bölgesel Tatar grupları Sibirya ve Kırım Tatarlarıdır.

Dil

tatar: Tatar Dili - Batı (Mishar), Orta (Kazan-Tatar) ve Doğu (Sibirya-Tatar) üç lehçe ayrılmıştır. Tatar dilindeki tanınmış edebi anıtların en erken 13. yüzyıla kadar uzanıyor, modern Tatar Ulusal Dilinin oluşumu 20. yüzyılın başında tamamlandı.

yazı

1928 yılına kadar Tatar Yazma, 1928-1939 döneminde Arapça grafiklere dayanıyordu. - Latince ve sonra Kiril temelinde.

Din

İslâm

Ortodoksif: Tatarlar inananlar çoğunlukla Müslüman Sunni, Grup taneli - Ortodoks.

Etnogenez ve etnik tarih

Ethnonym "Tatarlar", Orta Asya'nın ve Sibirya'nın güneyinde Moğol ve Türk kabileleri arasında 6 c arasında yayılmaya başladı. 13. yüzyılda Fethedeki Hikes, Cengiz Hana ve ardından Batiya Tatarları Doğu Avrupa'da görünür ve Altın Horde nüfusunun önemli bir bölümünü oluşturur. 13-14 patlayıcısında meydana gelen karmaşık etnojenetik süreçlerin bir sonucu olarak, Golden Horde'nin Türk ve Moğolluk kabileleri, daha önce yabancılar-türbinler ve yerel Finno-dil nüfusu olarak kompozisyonları dahil olmak üzere konsolide edilir. Golden Horde'nin çöküşünden sonra oluşan khanatçılarda, Tatarlar kendilerini temel olarak toplumun tepesinde, bu avların girilmesinden sonra, "Tatarlar", Ortak'ta hareket etmeye başladı. Son olarak, Tatar Ethnos sadece 20. yüzyılın başında oluşturulmuştur. 1920'de, RSFSR'nin bileşimi Tatar Assr tarafından oluşturuldu, 1991'den beri Tataristan Cumhuriyeti olarak adlandırıldı.

Çiftlik

19. yüzyılın başlarında 20. yüzyılın sonunda, Volga-Ural Tatars'ın geleneksel ekonomisinin temeli, ormandaki ve orman-bozkır alanlarında üç poult ve orman-bozkır alanlarında ve bozkırdaki bir sızdırmazlık sistemine sahip ölümcül bir tarımdı. Arazi, 19 V'da bir çift şeker ve ağır pulluk saban ile tedavi edildi. Daha gelişmiş soya değiştirmeye başladılar. Başlıca kültürler, kış çavdar ve bahar buğday, yulaf, arpa, bezelye, mercimek, vb. Tatarların kuzey bölgelerinde hayvancılık gerçek bir rol oynadı, burada kalıcı bir mera karakteri vardı. Etleri yemeğe giren, yırtık domuzlara giren ince boynuzlu sığırlar, tavuklar, atlar yetiştirdiler. Güneyde, bozkır bölgesinde, hayvancılık tarımın önemine göre daha düşük değildi, bazı yerlerde yoğun bir yarı sözlü karakter vardı - atlar ve koyun tüm yıl boyunca düştü. Burada da doğdu. Tatarlar küçük bir rol oynadı, ana kültür patatesdi. Arıcılık geliştirildi ve bozkır bölgesinde çamurlar. Balığın yalnızca Ural Misham için anlamını nasıl geçirdiğini avlamak, balık avı amatör ve yalnızca Ural ve Volga'nın nehirlerinde - ticari. Tatarlardaki el sanatları arasında, ağaç işleri tarafından önemli bir rol oynandı, yüksek düzeyde bir beceri, cilt tedavisi ile karakterize edildi, bir dokuma, keçe, demirci, mücevher ve diğer el sanatları geliştirildi.

Geleneksel kıyafetler

Geleneksel Tatar Giyim, ev üretim kumaşlarından veya satın alındılar. Erkek ve kadınların alt giysileri, tunik şekilli bir otomobil gömleği, neredeyse dizlere bir erkek uzunluğu ve neredeyse zeminin neredeyse zemine sahip olmasıydı ve bir önlükle süslenmiş ve geniş bir adımda pantolonlar. Kadın gömleği daha dekore edildi. Dış giyim bir katı takılı geri sallanır. Camzol erkeklerinin üstüne zengin bir şekilde dekore edilmiş, kolsuz veya kısa bir kol olan Kafe deliği, uzun geniş bir bornoz, monofonik ya da çizgili, bir Susak tarafından sallandı. Soğuk zamanında pamuk veya kürk beshmets, kürk mantolarına damgalandık. Yol, bir çerçeve veya aynı kesimin bir çankası ile yola koyuldu, ancak bulutlu. Erkeklerin headdress, bir kürk ya da Stegan şapkasına koydukları soğuk havalarda, bir kürk ya da şapkaya koydukları soğuk havalarda bir tür biçimlerin tüvitiydi. Kadın şapkaları, çeşitli zengin bir şekilde dekore edilmiş şapka, yatak örtüleri, havlu şeklindeki şapkalar arasında büyük bir çeşitlilik tarafından ayırt edildi. Kadınlar çok fazla mücevher giydi - küpeler, küpeler, göğüs süslemeleri, sinekler, bilezikler, gümüş paralar dekorasyon üretiminde yaygın olarak kullanılmıştır. Geleneksel ayakkabı türleri deri ichigi ve genellikle renkli deriden dikilmiş yumuşak ve sert tabanlı ayakkabılardı. Çalışma ayakkabıları, beyaz bez çoraplarla giyilen Napti Tatar örneği ve onuchi ile Mishari'siydi.

Geleneksel yerleşimler ve konutlar

Geleneksel Tatar Köyleri (Aules) Nehir Ağı ve Nakliye İletişimi boyunca yer almaktadır. Orman bölgesinde, onların düzeni farklıydı - kümülüs, yuvalama, düzensiz, köyler binalar, düzensizlikler ve sokakların duyarsızlığı, çok sayıda aptallığın varlığı tarafından ayırt edildi. Binalar mülkün içinde bulundu ve sokak sağır çitin sağlam bir çizgi çizdi. Binanın düzenlenmesi, orman bozkır ve bozkır bölgelerinin yerleşim yerleri ile ayırt edildi. Yerleşimin merkezinde camiler, dükkanlar, kamu ekmeklikleri, yangın kulübeleri, idari binalar, zengin köylülerin aileleri, din adamları, tüccarlar burada yaşadılar.
Mülkler, iki bölüme ayrıldı - konut, depolama tesisleri ve hayvancılık bulunan ön avluya, bir bahçe, ohvin, bir Meakkin, bir banyo ile bir bahçe vardı. Mülkün binaları rastgele ya da iki sıra, vb. P-, Bay tarafından gruplandırıldı. Binalar, ağaçtan kesim ekipmanının baskınlığı ile inşa edildi, ancak kil, tuğla, taş, saman, pttentik tasarımdan da binalar vardı. Konut üç parçalı - bal saman-hut ya da iki parçalı - Hut-şarkı, beş rütbeli varlıklı Tatarlar, çapraz çubuklar, iki-, üç katlı evler ve alt kattaki dükkanlar. Çatılar iki veya dört dardı, test edildi, içtiler, saman, kamış, bazen kaynaşık kil. Kuzey Orta Rus tipinin iç düzeni hüküm sürdü. Fırın girişte bulunuyordu, ön duvar boyunca ortada bir fahri turu "tur" ile ortaya kondu, fırın boyunca, konut bir bölüm ya da bir perde ile iki bölüme ayrıldı: bir kadın - mutfak ve erkek Misafirler. Fırın, bazen bir kazan, bulaşmış veya askıya alınmış bir Rus tipti. Dinlenen, yedik, çalıştı, Narades'te uyudum, kuzey bölgelerinde kısaldı ve banklar ve masalardı. Uyku yerleri bir perde veya gölgelikle kaplandı. İç tasarımda, işlemeli anneler önemli bir rol oynadı. Bazı alanlarda, konutların açık bir dekoru vardı - oymalar ve polikroom boyama.

Gıda

Beslenme üssü et-süt ve bitkisel gıdalardı - çorbalar, hamur, ekşi ekmek, kek, krep dilimleri ile tutturulmuş. Buğday unu çeşitli yemekler için yakıt ikmali olarak kullanılmıştır. Popüler ev yapımı bir şehriye oldu, et suyu, petrol, bas, ekşi süt eklenmesi ile pişirildi. Baursak, eksik olmayan yemeklere inanılıyor - hamurdan toplar, yağda veya yağda kaynatılır. Mercimek, bezelye, arpa gevreği, darı, vb. Farklı yorganlar vardı. Et, farklı şekilde kullanılmıştır - kuzu, sığır eti, kuş ve Mishamen konifiye oldu. Integro, Tutrma - et, kan ve kruplarla sosis tarafından hazırlandı. Hamurdan et dolumuyla, Baylesh yaptı. Farklı Süt Ürünleri: Katus, özel bir asidik süt, ekşi krema, mahkeme - peynir vb. Sebzeler çok az, ancak 19. yüzyılın sonundan itibaren. Patates, Tatar'ın beslenmesinde belirgin bir rol oynamaya başladı. İçecekler çay, Ayran - bir sürme ve su karışımı, şenlikli bir içecek, meyvelerden - meyvelerden ve balın suyunda çözüldü. İslam, domuz eti ve alkollü içecekler üzerindeki yiyeceklerin yasaklanmasına neden oldu.

Sosyal organizasyon

20. yüzyılın başlamasından önce Sosyal ilişkiler için, bazı Tatar grupları aşiret bölümü ile karakterize edildi. Aile İlişkileri alanında, küçük bir ailenin baskınlığı, 3-4 kuşak akraba içeren, büyük bir aile yüzdesinin varlığında belirtilmiştir. Erkek erkeklerin bir kaçınılması, dişi bir sabitleme vardı. Gençliğin erkek ve dişi kısmının kesinlikle gözlemlenen izolasyonu, bir erkeğin statüsü bir kadının durumundan çok daha yüksekti. İslam normlarına uygun olarak, zengin üstlük için özel bir polygamy, daha karakteristik vardı.

Manevi kültür ve geleneksel inançlar

Düğün ritüelleri için Tatarlar, adamın ve kızın ebeveynlerinin evlilik hakkında kabul ettiği gerçeğiyle, gençlerin rızası isteğe bağlı olarak kabul edildi. Düğün hazırlığı sırasında, gelin ve damadın akrabaları, damadın tarafını ödedi Calma'nın büyüklüğünü söyledi. Calma ve pahalı düğün harcamalarını kurtaran gelinin yıkamasının bir özelliği vardı. Festival bayramı da dahil olmak üzere ana düğün ritüelleri, gençlerin katılımı olmadan gelin evinde yapıldı. Gençler, Calma'yı ödeymeden önce ailesinden kaldı ve kocasının evine taşınması bazen ilk çocuğun doğumundan önce gecikti, aynı zamanda çok fazla ayin bir kenara koydu.
Tatarların şenlikli kültürü, Müslüman dininle yakından bağlantılıydı. Tatillerin en önemlisi Curban Gaeta - Fedakarlık, Uraz Gaeta - 30 günlük postanın sonu, Mälid - peygamberin doğum günü. Aynı zamanda, birçok tatil ve ritüellerin, örneğin tarımsal iş döngüsü ile ilgili olarak İslam öncesi bir karaktere sahipti. Kazan Tatarları, en önemlilerinden SABANTUI (Saban - Plough, Tui - "düğün", "tatil") ilkbaharda ilkbaharda kutladılar. Onunla, koşu ve zıplama yarışmalarında, Kerç ve at yarış mücadelesi mücadelesi düzenlendi, toplu muamele edildi. Vaftiz edilen Tatarlarda, geleneksel tatiller Hristiyan takvimi ile sınırlıydı, aynı zamanda birçok arkaik element içeriyordu.
Vera çeşitli ev sahiplerinde var oldu - Hosts: Su - Sanasa, Ormanlar - Shuraile, Dünya - Fat Anas, Brownie Oyasha, Chille - Abzar I Syasha, Nozullar hakkında fikirler - Kayıp. Dua etme, Keremet olarak adlandırılan bahçelerde yapıldı, aynı isimde kötü bir ruhu olduklarına inanılıyordu. Diğer kötü ruhlar hakkında fikirler vardı - Gayns ve Peri. Ritüel yardım için tedavi edildi Yekchi - Snagraine ve Sadharok denir.
Tatarların manevi kültüründe yaygın bir gelişme, müzik aletlerinin kullanımı ile ilgili folklor, şarkı ve dans sanatını aldı - Kuraya (flüt tipi), KUBA (kaldırma vızan), yayılma zamanında harmonik aldı.

Bibliyografya ve Kaynaklar

Bibliyografi

Kazan Tatarların Malzeme Kültürü (Kapsamlı Bibliyografya). Kazan, 1930. / Vorobyov N.i.

Ortak iş

Kazan Tatarlar. Kazan, 1953./vorobiev n.i.
Tatarlar. Naberezhnye Chelny, 1993. / Ishakov D.m.
SSCB'nin Avrupa bölümünün halkları. T.ii / Dünyanın Halkları: Etnografik Denemeler. M., 1964. S.634-681.
Volga bölgenin ve urallerin halkları. Tarihsel etnografik denemeler. M., 1985.
Tatarlar ve Tatarstan: Rehber. Kazan, 1993.
Orta Volga Bölgesi'nin Tatarları ve Urallar. M., 1967.
Tatarlar // Rusya'nın Halkları: Ansiklopedi. M., 1994. P. 320-331.

Ayrı yönler

Orta Volga Bölgesi Tarımlarının Tarım ve 19-T Anketi. 20 Yüzyıl. M., 1981. / Khalikov N.A.
Tatar halkının kökeni. Kazan, 1978./Alikov A.H.
Tatar halkı ve ataları. Kazan, 1989./Alikov A.H.
Moğollar, Tatarlar, Golden Horde ve Bulgaristan. Kazan, 1994./Alikov A.H.
Orta Volga Bölgesi'nin Tatarının Etnokültürel İmar. Kazan, 1991.
Tatar halkının modern törenleri. Kazan, 1984./urazmanova R.K.
Tatar-Bulgar'ın gelişmesinin etnogenezi ve ana kilometre taşları Tatar halkının lingvoethoretoretoretory. Kazan, 1995. / Zakiyev M.z.
Tatar Assr'nin tarihi (antik zamanlardan günümüze). Kazan, 1968.
18-19 yüzyılda Volga-Sovyet tarihi ve etnografik alandaki Tatarların yeniden yerleştirilmesi ve sayısı. // Sovyet Etnografisi, 1980, No. 4./ishakov D.m.
Tatarlar: Ethnos ve ethnonym. Kazan, 1989. / Karimullin A.G.
Kazan eyaletinin el sanatları. Vol. 1-2, 8-9. Kazan, 1901-1905./Kosolapov v.n.
Orta Volga Bölgesi ve Güney Urallarının halkları. Etnenetik hikayeye bak. M., 1992./KUSEEV R.G.
Akrabalık terminolojisi ve Tatar-Misham'ın Mordovyan Assr // Tatar Dialectolojisinde Malzemelerinin Özellikleri. 2. Kazan, 1962./mukhamedova r.g.
Kazan Tatarlarının inançları ve ayinleri, Sunni Magometaniya // Zap'ın hayatları üzerindeki etkisi ile oluşturulan. Rus coğrafi gezgin. T. 6. 1880./nasyrov AK
Kazan Tatarların kökeni. Kazan, 1948.
Tatarstan: Ulusal çıkarlar (siyasi makale). Kazan, 1995. / Tagirov E.R.
Volga Bölge Tatarlarının Tatarlarının Etnogenezi Antropoloji Verileri // TR. SSCB Bilimler Akademisi Etnografisi Enstitüsü. Nov.ser. '7 .m.-l., 1949./refimova ta
Tatarlar: Tarih ve dil problemleri (Sat. Linguistory, Canlanma ve Tatar Ulusunun Gelişimi Sorunları Üzerine Sat. Makaleler). Kazan, 1995./zakiev M.z.
İslam ve Tatar halkının ulusal ideolojisi // İslam-Hristiyan sınırları, çalışmanın sonuçları ve umutları. Kazan, 1994./ Amirkhanov R.M.
Tatar Assh'in kırsal konutu. Kazan, 1957. / Bikchentayev A.G.
Geçmişte Tatary Sanat El Sanatları. Kazan, 1957./vorobiev N.i., Busygin E.P.
Tatar Tarihi. M., 1994./gaziz

Ayrı bölgesel gruplar

SSCB'de Tatarların Etnografik Grupları Coğrafyası ve Kültürü. M., 1983.
Teatory. Etnostatik Çalışmalar Deneyimi // Sovyet Etnografisi, 1979, No. 4./ishakov D.m.
Tatar Mishari. Tarihsel ve etnografik çalışma. M., 1972./mukhamedova R.G.
Chepetsky Tatars (Kısa Tarihsel Deneme) // Tatar halkının etnografik çalışmalarında yeni. Kazan, 1978./mukhamedova R.G.
Tatars Quicken. Malzeme kültürünün tarihsel ve etnografik çalışması (SER.19-BAŞLANGIÇ .20 Yüzyıllar). M., 1977./mukhametshin Yu.G.
Mordovya Assr (Mishary Hakkında) // Tr.nia Yale'in Tatar nüfusunun tarihine. Vol.24 (Ser. Doğu). Saransk, 1963. / Safrgaliyeva mg
Bashkirs, Meshcheryaki ve Teatari // IZV. Rus Geographical Community-VOW.13, Vol. 2. 1877./ufalvi K.
Casimov Tatarları. Kazan, 1991./scharifullina f.m.

Kaynakların yayınlanması

Tataristan tarihindeki kaynaklar (16-18 yüzyıllar). INC .. Kazan, 1993.
Tatar halkının tarihindeki malzemeler. Kazan, 1995.
Özerk Tatar Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'nin oluşumunda WTCIK ve SNK'nın kararnamesi // Eksileri. İşçilerin ve köylü hükümetinin proziteleri ve emirleri. № 51. 1920.

Oku:

Karin Tatarlar - Kirov bölgesinin Karino Slobodsky İlçesi köyünde yaşayan etnik grup. ve yakındaki yerleşim yerleri. İnananlar - Müslümanlar. Udmurtia'da yaşayan Benemodev (V. K. Semibrats) ile ilgili genel kökler, ancak bunların aksine (Udmurtski'de konuşur), Tatar dilinin lehçesini konuşurlar.

Ikvkin Tatarları - Efsanevi etnik grubu, folklor verilerine dayanarak D. M. Zakharov tarafından belirtilmiştir.

Tatarlar, Rusya'da ve komşu eyaletlerde yaşayan bir etnos. Yerleşimin ana alanları - Volga Bölgesi, Kırım, Güney Uralları, Batı ve Doğu Sibirya, Kazakistan, Uzak Doğu ve Çin'in Xinjiang Uygur Özerk Bölgesi. İnsanların dili, Türk, Azerbaycan, Kazak, Bashkir ve diğerleri ile birlikte Türk ailesine aittir. Çoğu Tatar, İslam Sünni anlamını itiraf ediyor.
Genetik olarak insanlar çok çeşitlidir. Bilim adamı-antropologlar tarafından yürütülen çalışmalar, Tatar Ethnos'un içindeki farklı grupların kökenindeki farklılıkları göstermektedir. Baskın dış türler, sırasıyla 38.2 ve% 22.9 hisseleri olan pontik ve sublapanoid idi. Biraz daha az ortak, parlak Avrupa ve Güney-Sibirya Mongoloid'dir, her biri% 19,4'lüktır. Böyle bir çeşit genler nereden geldi ve insanların hangi koşullarda kurduğu? Turco Tatar, Bulgaro-Tatar ve Tatar-Moğolistan'ın etnogenezini tanımlayan birkaç teori var.

Ana teorilerin kısa açıklaması

Tarihsel ve bilimsel ortamda uzun süredir en çok desteklenen, temelleri N.N, Firsov ve M. G, Khoyakov tarafından atılan Bulgaro Tatar Kavramıydı. Hipotezin özü, Tatarların tam oluşumunun, X-XIII yüzyıllarında Volga Bulgaristan eyaletinin varlığında, Kazan Hanlığı'nın, Bulgar genetik ve kültürel bileşeninin ayrılmasının zamanları sırasında belirtilen bir etnik olarak, hatta düzeltebilir.
Tatar-Moğolluk oluşumu teorisi, Golden Horde'sini ve Doğu Avrupa'nın göçebe halklarının, Doğu Avrupa'nın bozkırlarının Tatarların kökenli kaynağı olarak yeniden yerleştirilmesini öngörüyor. Bu görünüm Yabancı Avrupa'da, Rus İmparatorluğu'nda, XIX yüzyılın ikinci yarısında düzenlenen misyonerlik sırasında kavram geliştirmeye başladı. Kazan bilimci-oryantalist ve misyonerlik N. I. Ilminsky, Tatar Historian H. FAISKHANOV'un çalışmalarına dayanan, Tatar-Moğol teorisinin yeni bir hayatını veriyor. Misyoner faaliyeti için faydalı olan anahtar nokta, Chuvash ve Tatarların farklı kökeninin varsayımıdır, birincisinin yerli nüfusun soyundan ve ikinci - fatihlerin moğollarının soyundan gelenleri olduğu kabul edilir. Teorinin bir başka adı Bulgaro-Chuvash kavramıdır.
Farklı halkların ve tarihi olayların Tatar tarihi üzerindeki etkisini dikkate alan en zor, Türk Tatar teorisidir. Şu anda, bilimsel topluluğun en büyük onayını ve iyiliğini bulur. Tatarların etnogenezinin karmaşık yapısı ve kökenleri, çeşitli etnik grupların karıştırılmasından ilk defa M. G. Safargaliyev'i belirtti. Daha sonra, teşebbüsleri N. A. Baskakova, G. G. Gubaidullina, R. G. Kuzeva, N. Davletta dahil olmak üzere diğer yazarların eserlerinde geliştirilmiştir.

Tatar milletinin oluşumunun aşamaları.

Hakimiyetin dönemi Bulgarov

IV yüzyılda n. e. Halkların büyük yeniden yerleşiminde, Bulgarlar Hun'larla birlikte Hazar bozkırlarına geldi. Avrupa'daki ilk Türk halklarından biriydiler. Bulgar kabileleri, Azak Denizi'nin yakınında geniş bir alanda bulundular. Burada ilk devletlerini kurmayı başardılar - eski harika Bulgaristan. Başlık milletine ek olarak, Sarmatian kabileleri, Alanlar da dahil olmak üzere iktidarın topraklarında yaşadı. Bulgarov, Kubrat'ın liderinin ölümünden sonra Khazar'dan yenildim. Kabilenin çoğu göç etmek zorunda kaldı. Yerleşim birkaç yönde meydana geldi: Bulgaristan'ın ortaya çıkacağı Balkanlar'da, şu anki Tataristan'ın toprakları da dahil olmak üzere Orta Avrupa'ya ve Orta Volga bölgesinde ortaya çıkacak.
Turkic Bulgarların kuzeyine ayrıldı Yerel Finno-Ugorsky'yi ve muhtemelen Slav-Balt'u nüfusa astimilize ediyor. Yavaş yavaş ortaya çıkan kabileler birliği, yeni bir devlete dönüştürülmeye başlar. Tarihte Volga Bulgaristan olarak bilinir. 922'de Baltavar Almush, Khazar Kaganat ile yüzleşmek için müttefikler arıyor, Abbazitlerin Arap hanedanı ile bağlantı kurar. Bilim adamları ve vaizler Volga'ya Volga'ya geliyorlar ve İslam, Volga Bulgaristan'ın devlet dini haline geldi. Bu olaylar, bilim adamları ülkesine gelen kişilerden biri olan Ahmad Ibn-Fadlan'ın kayıtlarına yansıtılmaktadır. İslam'ın oluşumu sırasında, Bulgar'ın bir parçası olarak putperest kalmayı seçti ve Batı'ya eski Rus kabilelerinin dünyasına taşındı, Chuvash Etnos onlardan kaynaklandı. Müttefikleri aldıktan ve bu da, Volga Bulgaristan ticaret ortakları hızla gelişti, genç şehirleri ticaret ve el sanatları merkezleri haline geldi.

Time Golden Horde

Devletin varlığının sonu Moğollar tarafından atıldı. Ülkenin nüfusu, kahramanca saldırganlığa direndi, Horde Batya'nın savaşı, Bulgar 1223 - 1236 arasında başlatıldı. Şehir mahvoldu ve insanlardan kaçmaya çalışanlar eski gücün eteklerine yaklaştı ve Udmurts ve Bashkir'in ülkesi de dahil olmak üzere en yakın mahalleleri. Yüzlerce yıldır Orta Volga Bölgesi, Golden Horde'nin bir parçası haline geldi.
Batı Sibirya'daki Dniester'ın kıyılarından gerileyen bozkır, KIPCHAK NOTADS tarafından KUMANI veya Polovtsy olarak da bilinir. Moğollar bu toprakları fethettiğinde ve Moğol İmparatorluğu'nun yeni bir ulusunu kurduğunda, yani altın Horde'nin adı, çok hızlı bir şekilde yerel bozkırlarla ortak bir dil buldular. Göreceli az sayıda, yabancılar kendi dillerini ve kültürlerini Horde'da uygulayamadılar, aksine, onları çevreleyen ile emdiklerinde, yakında güçlerinin genişlemeleri üzerindeki uluslararası iletişimin dili Kepchak oldu.
Hatalı bir yerleşim nüfusundan ve şehirlerden mahrum olan ülkelerden mahrum olan Ulus Juchi'nin algısıdır. Aslında, Khan Bati ve alıcıları, arazilerden dolayı mümkün olduğunca fazla kar elde etmeye çalıştı. Ticaretin karlılığını ve faydaların ana ticaret yollarını kontrol etmesinden faydalandılar, bu nedenle mevcut şehirleri destekledi ve oldukça aktif olarak yeni olanlar. Ticaret ve el sanatları amacıyla insanlar buraya Khorezm, Rus prensiplikleri, İtalyan devletleri ve Bizans İmparatorluğu'ndan geldi. Doğal olarak, Horde ve çiftçilerin topraklarında yaşadılar.
Başlangıçta, Moğollar paganlardı ve Tengri'nin birçok tanrının başında durduğu ilkel dinlerine uydu. Yeni topraklarda, Moğolların diğer inançların temsilcileri ile sürekli etkileşime girmesi gerekiyordu. 1257'de, Batu'nun ölümünden sonra Han Burke cetvel olur. Aksi takdirde bile, İslam'ı, sonunda Bulgar ve Orta Asya şehirlerinden destek almasına yardımcı olan İslam'ı kabul etti. Yeni inanç, Horde'ye yavaş yavaş yayılmaya başladı ve nihayet Özbek'in (1313-1341) eyaletideki devlet olarak girdi. Devletin arası ve etnik gruplararası ilişkileri güçlendirdi ve tarihçiler "ortaçağ Goldoordin Ethnos" olarak adlandırılan yeni bir topluluğun oluşumuna yol açtı.

Hanate kriz ve sonraki çürüme

1359'da Tatar Gücü'nde Tatar Gücü'nde Batya'nın torunlarından gelen son meşru Han'ın ölümü ile başladı. Bu gibi durumlarda her zamanki gibi, ilgili aileler devletteki üstünlüğü tartışmaya başladı. Merkezi hükümetin kontrolü altında, uzun mesafeli çiftlikler ve Danikov gitmeye başlar. 1380'de Tatar Komutanı Mamay'i Kulikov sahasında yenen 1380'de bağımsızlık ve Moskova Prensliği'ne ulaşmak için bir girişimde bulunur. Doğru, iki yılda iktidara gelen HAN Tahtysh, zaten Moskova'yı yakalar ve tekrar CASTA'yı ödemeye başlamasını sağlar. İyi şanslar nihayet Tamerlane ile savaş sırasında Golden Horde'dan uzaklaşıyor. Bu Orta Asya cetvelinin birlikleri, Golden Horde'daki birçok şehri imha etti ve devletin ekonomik temellerini baltaladı.
Bu süre zarfında, dengesizlik ve savaşlar komşu ülkelerdeki nüfusun çıkışını yoğunlaştırdı. Tatarların bir kısmı Litvanya ve Polonya topraklarında öldü. Şimdi yapışkan olarak biliniyorlar. Eteklerinde ayrılıkçı ruh halleri geliştirildi. 1420'nin başında Siberian Hanate, Doğu'ya, ardından Özbek (1428), Kazan (1438), Kırım (1441), Nogai (1440) ve Kazak'a (1465) ayrılmıştır. Başkentten - Saraj şimdi küçük yönetti, orijinal, Volga'nın alt köşesindeki topraklarıyla karşılaştırıldığında, tarihçiler buna büyük ya da harika bir orde diyor. Golden Horde Alıcısının durumuna rağmen, bu devletin yöneticileri artık adayı vassalam ve danutorlarını dikte etmek için gücü yoktu.

Golden Horde Rusya'nın parçalarının emilimi

XVI yüzyılda, genç Rus devlet, Volga Bölgesi'nde ve Batı Sibirya'da, krallığın merkezindeki en gelişmiş ve nüfuslu bölgelerdeki baskın tehdidini ortadan kaldırarak başarılı bir şekilde fethettiği kampanyaları gerçekleştiriyor.
Rus kronikleri, kabul edilen bölgelerin heterojen etnik etnik kompozisyonunu kutlamaktadır, bu nedenle Kazan hakkında Tatar'a ek olarak, beş dilde konuştuklarını yazıyorlar: Mordovsky, Chuvash, Cheremis, Udmurt ve Bashkir. Bu şehri aldıktan sonra, Tataristan'ın şu anki cumhuriyetin orta kısmı olan Ivan Grozny'nin ordusu Rus göçmenler tarafından ustalaşmaya başladı. 100 yıldan fazla bir süre önce, Orta Volga Tatarlar, Rusya'da bir kampanya düzenlemiş ve Casimov Tatarlarının Moskova'nın müttefikleri olan ve Kazan'ı almaya yardımcı olan Casimov Tatarlarının yaşamaya başladığı Casimovsky Hanate'i kurdu.
Büyük Horde'nin kalıntıları Kırım tarafından kırıldı. Meschler'e taşındıktan sonra birçok Tatar, Rusya vatandaşlığına girdi. Şimdi onların torunları Mishari olarak adlandırılır, bu Kazan'dan sonra en büyük Volga Tatar grubudur. Büyük bir Horde'den başka bir yeniden yerleşim dalgası güneye astrakhan'a doğru hareket ettirdi. Şimdi Karagashi olarak bilinir ve Astrakhan Tatarları gruplarından birini oluştururlar.
Kırım Hananı, kültürel etkiye maruz kaldığı bir sonucu olarak, Türkiye'ye bağımlı bir devlet haline geldi. Bu nedenle, büyük bir genetik mesafenin yanı sıra, Kırım'ın Tatarları, Kazan Tatar Ethnos'tan ayrı olarak söyleyecek kadar gelenekseldir.
1585'te, Sibirya Hanlığı'nın fethetmesinde, topraklarında, Tatarların yanı sıra, özellikle Bukhara'dan Orta Asya'dan bir sürü göçmen yaşadı ve yerel Aborjin kabileleri, Kantov, Mansi'nin asimilasyon sürecini aktif olarak yürüdü. ve diğerleri.

Rus imparatorluğu. Tatar milletinin son oluşumu

Rusların Tatar'dan yardımı ile iki grup daha vardı. Cryed - Ortodoksi benimseyen Kazan Hanate sakinlerinin soyundan gelenler. Müslümanların ayrılması, dilbilimsel lehçesinin ve yerel gümrüklerinin oluşumuna yol açtı. Tipolojiler, karşısında, Cossack sınıfına katıldıkları Bashkiria ülkesinde misyonerlerden kaçtı.
Garip bir şekilde, Rus halindeki Tatarların temeli, tek bir etnikliğin oluşumuna katkıda bulunmuştur. Artık genel dinin ve dilin birleştiği Grup, birbirlerinden coğrafi olarak uzaklaştı, daha geniş kültürel etkileşim olasılığı oldu. İşlem, ilk El Martzhany Camii'nin Kazan'da inşa edildiği ve Tatarlar ticaret ayrıcalıkları aldığında, Catherine'nin hüküm sürmesine büyük sona erdi. Ulusal burjuvazi Tatarstan'da kaynaklanmaktadır.

Menşe ismi tarihi

Özenli okuyucu, bu insanların adının aynı şeyden nerede olduğunu merak edebilir. Moğollar, Kipchak, Bulgarlar, Alanlar ve diğerleri hakkındaydı, ancak "Tatarlar" terimi ilk kez kullanılmaya başladığında söylenemez. Bu hikaye doğrudan Moğollarla ilgilidir.
Çin'in kuzeyindeki bozkırlarında, XIII yüzyılın başında, Tatarların büyük bir kabilesi, Cengiz Han'ın imparatorluğunun oluşumunun şafağındaki en kötü rakiplerinden biriydi. Üzerindeki zaferden sonra Teupechin, Birleşik Moğolistan Horde'sinin bir parçası olan küçük çocuklar hariç, tüm erkekleri öldürmeyi emretti. Olgunlaşmış olan bu savaşçılar, Khan'a bağlılıkta ortaya çıkan bu savaşçılar, fethedilen halkların arasından atlandı ve bu bölüm için "Tatarlar" adı hakkındaydı. Yakında Moğol ordusunda sayılarda baskın oldu.
Başka bir versiyon var. Çin'deki "Tatarlar" kelimesi, kuzeyden, bozkırlar, bu ticaret rotaları kavramı, bu ticaret rotaları kavramı ve Batı'ya çok uzanan gezginler yardımı ile belirlenmiştir.
Tatar Etnos'un tarihi çok karmaşık ve büyüleyici. Birçok modern insanın ve devletlerin oluşumu üzerinde büyük bir etkisi oldu ve ayrıca çok sayıda komşunun etkisini de deneyimliyordu. Altın Horde'nin topraklarında yaşayan birçok etnik grup ve kabileyi emdim, İslam'ı kabul etti ve tek bir sentetik kültür geliştirdi.

Tatar halkının ve nüfusun genel özellikleri

Tatar halkı, tüm ünlü halkların en çok cep telefonunu düşünün. Yerel topraklarda ve ticaret kurma fırsatları arayışı içinde, Rusya, Sibirya'nın merkez bölgelerine, Kafkasya, Orta Asya ve Donbas bozkırlarında Rusya, Sibirya'nın orta bölgelerine hızla taşındılar. Sovyet zamanlarında, bu göç özellikle aktifti. Bugün Tatarlar, Polonya ve Romanya, Çin ve Finlandiya, ABD ve Avustralya'da ve Latin Amerika ve Arap ülkelerinde yaşıyor. Bu bölge prevalansına rağmen, her ülkedeki Tatarlar topluluklara birleşmeye çalışıyor, kültürel değerlerini, dillerini ve geleneklerini hafifçe tutuyor. Bugüne kadar Tatar nüfusunun toplam sayısı 6 milyon 790 bin kişidir, bunlardan yaklaşık 5,5 milyon Rusya Federasyonu'nun topraklarında yaşamaktadır.

Etnik grubun ana dili Tatar'dır. Doğu (Sibirya-Tatar), Batı (Mishar) ve Orta (Kazan-Tatar) üç ana diyalektik talimatı vurgulamaktadır. Aşağıdaki alt sıralar da ayırt edilir:, Astrakhan, Sibirya, Tatars-Mishari, Ksimovsky, Rendelenmiş, Perm, Lehçe-Litvanyalı, Chepetsky, Tselri. Başlangıçta, Tatar halkının yazılımı Arapça grafikleri yerleştirmiştir. Zamanla Latince kullanılmaya başladı ve daha sonra Kiril. Tatarların ezici çoğunluğu Müslüman dine uyuyorlar, Müslüman Sunnites denir. Çatlama olarak adlandırılan az sayıda Ortodoks var.

Tatar kültürünün özellikleri ve gelenekleri

Tatar halkında, herhangi birinde olduğu gibi, özel gelenekler var. Bu nedenle, örneğin, düğün ayin, genç adamın ve kızların düğünlerinin ebeveynlerini müzakere etme hakkına sahip olduğunu ve gençlerin sadece şöhretini aldığını varsayar. Düğünün önünde, damatın gelinin ailesini ödediği Calma'nın boyutları. Kural olarak, yeni evlilerin onuruna yürüyerek ve bayram, onlar olmadan gerçekleşir. Bu güne kadar, damatın, gelinin Kalıcı ikamet için kısa bir eve girmeleri için kabul edilemez olması gelenekseldir.

Kültürel gelenekler ve özellikle erken çocukluktan Tatarlardaki genç nesillerin eğitim planında çok güçlüdür. Belirleyici kelime ve ailendeki güç babaya aittir - ailenin başı. Bu yüzden kızların kocalarına ve erkeklerine itaat etmesi için öğretiliyorlar - aynı zamanda aynı zamanda eşi çok dikkatli bir şekilde ve dikkatlice ele geçirebileceklerdir. Ailelerde ataerkil gelenekler bu güne kararlıdır. Kadınlar, sırayla Tatar mutfağını, tatlılarını ve her türlü hamur işini pişirmeyi ve onurlandırmayı seviyorum. Konuklar için zengin kaplı bir masa, onur ve saygı belirtisi olarak kabul edilir. Tatarlar, ibadetleri ve atalar için büyük saygı duydukları ve yaşlandıkça yaşlandıkça bilinir.

Tatar halkının ünlü temsilcileri

Modern yaşamda, bu şanlı insanların çok fazla göçmen var. Örneğin, Rinat Akhmetov, Ukrayna'nın en zengin Ukrayna vatandaşı olan ünlü işadamıdır. Dünyanın şovu işi efsanevi yapımcı BARARY ALIBASOV, Rus aktörleri Renat Litvinov, Chulpan Hamatov ve Marat Basharov, Şarkıcı Alsu ile ünlü oldu. Ünlü Şiirler Bella Ahmadulin ve Alina Kabaeva'nın sanatsal jimnastikçileri de babada Tatar köklerine sahiptir ve Rusya Federasyonu'nun haklı şekilde hak edilmesini sağlıyor. Dünyanın ilk raketini hatırlamamak imkansızdır - Marat Safina.

Tatar halkı gelenekleri, ulusal dil ve başkalarının öyküsü ile yakın olan kültürel değerleriyle bir millettir. Bu ulus, hiçbir zaman etnik, ne de dini ve siyasi gerekçelerle çatışmaların başlatıcısı olmamış olan özel bir karakter ve tolerans ile.