Aynı isimli hikayenin kahramanı Olesya'nın imajı, A.I.'nin fikirlerinin vücut bulmuş halidir. Kuprin tabi olmayan kişilik hakkında zararlı etki toplum. Kızın hayatı insanlardan uzaklaşıyor, bu yüzden şöhret, güç veya zenginlik arzusu ona yabancı. Polesie büyücüsü, medeniyetin ne olduğunu bilmeden doğanın belirlediği yasalara göre yaşar. Toplumda kabul edilen davranış normları onun için hiçbir rol oynamıyor - kız samimi, doğal ve romantik.
Olesya gibi bir "doğa adamı" medeniyet tarafından bozulmaz; İnsan kişiliğinin en derindeki ilkelerinin hayata geçirilmesi için, parçalanmış, bayağılaşmış ve gündelik sorunlar içinde batağa saplanmış modern bir şehrin sakininden daha fazla fırsat vardır.
Hikayedeki ikincisi, anlatıcının kendisi olan Ivan Timofeevich tarafından kişileştirilmiştir. Kişinin ilk başta kendi dünyasına odaklanmasının yerini diğer kişiye yakın olma arzusuna bıraktığını görebiliriz. Ancak kahramanın dışa dönük nezaketine ve duyarlılığına rağmen Olesya, onun zayıflığını hemen hissediyor: "Nezaketiniz... içten değil." İç dünya Ivan Timofeevich nispeten fakir; Anlatıcının uyuşukluğu kızın hayatına felaket getirir.
Enerjik, iradeli Olesya ile "kibar ama zayıf" Ivan Timofeevich'in aşk birliği trajik bir sonuca mahkumdu. Polesie büyücüsü bunu başından beri biliyordu ve yine de kendini sevgilisine vermeye hazırdı.
Kuprin görüyor gerçek anlam tam olarak seçtiğiniz kişiye, yapabileceği tüm duygu yelpazesini verme arzusuyla sevin seven insan. Sevginin gücü, Olesya gibi insanların koruduğu dünya görüşünün doğallığını ve derinliğini geri getirebilir.
Güncelleme: 2014-03-12
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederiz.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.
On dokuzuncu yüzyılın sonunda A.I. Kuprin, Volyn eyaletindeki bir mülkün yöneticisiydi. O bölgenin güzel manzaralarından ve sakinlerinin dramatik kaderinden etkilenerek bir dizi hikaye yazdı. Bu koleksiyonun öne çıkan özelliği doğayı ve gerçek aşkı anlatan “Olesya” hikayesidir.
"Olesya" hikayesi Alexander Ivanovich Kuprin'in ilk eserlerinden biridir. Görüntülerin derinliği ve sıra dışı olay örgüsüyle şaşırtıyor. Bu hikaye okuyucuyu, eski Rus yaşam tarzının olağanüstü teknik ilerlemeyle çarpıştığı on dokuzuncu yüzyılın sonuna götürüyor.
Çalışma, emlak işi için geldiği bölgenin doğasının anlatılmasıyla başlıyor. ana karakter Ivan Timofeevich. Dışarıda kış var: kar fırtınaları yerini buzların erimesine bırakıyor. Polesie sakinlerinin yaşam tarzı, şehrin gürültüsüne alışkın olan Ivan için alışılmadık görünüyor: köylerde hâlâ batıl korkular ve yenilik korkusu atmosferi hüküm sürüyor. Bu köyde zaman durmuş gibiydi. Ana karakterin büyücü Olesya ile burada tanışması şaşırtıcı değil. Onların aşkları da daha baştan mahkumdur: farklı kahramanlar okuyucunun karşısına çıkar. Olesya, gururlu ve kararlı bir Polesie güzelidir. Aşk adına her şeyi yapmaya hazırdır. Olesya kurnazlıktan ve kişisel çıkarlardan yoksundur, bencillik ona yabancıdır. Ivan Timofeevich ise tam tersine, önemli kararlar vermekten acizdir; hikayede, eylemlerinden emin olmayan çekingen bir kişi olarak görünür. Olesya'nın karısı olduğu hayatını tam olarak hayal edemiyor.
Öngörü yeteneğine sahip olan Olesya, en başından beri aşklarının trajik sonunun kaçınılmazlığını hissediyor. Ancak koşulların tüm ciddiyetini kabul etmeye hazır. Aşk ona kendi gücüne güven verir, tüm zorluklara ve olumsuzluklara dayanmasına yardımcı olur. A.I. Kuprin'in orman cadısı Olesya imajında bir kadın idealini somutlaştırdığını belirtmekte fayda var: kararlı ve cesur, korkusuz ve içtenlikle sevgi dolu.
Doğa, hikayenin iki ana karakteri arasındaki ilişkinin arka planı oldu: Olesya ve Ivan Timofeevich'in duygularını yansıtıyor. Hayatları bir an için bir peri masalına dönüşür ama sadece bir an için. Hikayenin doruk noktası Olesya'nın köy kilisesine gelişidir. yerel sakinler onu uzaklaştır. Aynı günün gecesi korkunç bir fırtına çıktı: güçlü bir dolu mahsulün yarısını yok etti. Bu olayların arka planına karşı Olesya ve büyükannesi, batıl inançlı köylülerin bunun için kesinlikle kendilerini suçlayacaklarını anlıyorlar. Böylece ayrılmaya karar verirler.
Olesya'nın Ivan'la son konuşması ormandaki bir kulübede gerçekleşir. Olesya ona nereye gittiğini söylemiyor ve onu aramamasını istiyor. Kız, kendisinin anısına Ivan'a bir dizi kırmızı mercan verir.
Hikaye, insanların anladığı şekliyle aşkın ne olduğunu, bir kişinin aşk adına neler yapabileceğini düşünmenizi sağlar. Olesya'nın aşkı fedakarlıktır; bana öyle geliyor ki, hayranlık ve saygıya değer. Ivan Timofeevich'e gelince, bu kahramanın korkaklığı, duygularının samimiyetinden şüphe etmek için insanı eğlendiriyor. Sonuçta, eğer birini gerçekten seviyorsan, sevdiğinin acı çekmesine izin verir misin?
Olesya Kuprin'in 11. sınıfa yönelik hikayesinin kısa analizi
"Olesya" adlı eser Kuprin tarafından bitkisel ilaçla uğraşan kişilere dikkatli davranıldığında yazılmıştır. Ve birçoğu tedavi için onlara gelse de, özellikle Ortodoks köylülerin büyücü olduklarını düşünerek ve tüm dertlerinden onları sorumlu tutarak çevrelerine girmelerine izin vermediler. Bu, Olesya kızı ve büyükannesi Manuilikha'nın başına geldi.
Olesya ormanın ortasında büyüdü, şifalı bitkilerle ilgili birçok sırrı öğrendi, fal bakmayı ve hastalıkları büyülemeyi öğrendi. Kız bencil olmayan, açık ve mantıklı bir şekilde büyüdü. Ivan ondan hoşlanmaktan kendini alamadı. Her şey aşka dönüşen ilişkilerinin kurulmasına katkıda bulundu. Aşk olaylarının gelişmesine doğanın kendisi yardımcı oldu, güneş parlıyordu, esinti yapraklarla oynuyordu, etrafta kuşlar cıvıldıyordu.
Kendiliğinden Olesya ile tanışan saf bir genç adam olan Ivan Timofeevich, ona boyun eğdirmeye karar verdi. Bu, onu kiliseye gitmeye nasıl ikna ettiğinde görülebilir. Kız bunun yapılamayacağını bilerek bunu kabul eder. Onu kendisiyle birlikte ayrılmaya ve onunla evlenmeye ikna eder. Hatta büyükannemi bile düşündü, eğer bizimle yaşamak istemiyorsa şehirde imarethaneler vardı. Olesya için bu durum kesinlikle kabul edilemez; sevilen birine ihanettir. Doğayla uyum içinde büyüdü ve onun için medeniyetin pek çok şeyi anlaşılmaz. Gençlerin flört etmesine ve ilk bakışta her şey yolunda olmasına rağmen Olesya duygularına güvenmiyor. Kartlarla fal baktığında ilişkilerinin devam etmeyeceğini görür. Ivan onu asla anlayamayacak ve onu olduğu gibi ve hatta içinde yaşadığı toplum olarak kabul edemeyecek. Ivan Timofeevich gibi insanlar kendilerine boyun eğdirmeyi severler, ancak herkes bunu başaramaz ve daha ziyade kendileri koşulların öncülüğünü takip ederler.
Olesya ve büyükannesi hayatlarını mahvetmemek için akıllıca bir karar verir ve Ivan Timofeevich gizlice evlerini terk eder. Farklı sosyal gruplardan insanların bulunması zor ortak dil yeni bir ortama entegre olmak daha da zordur. Yazar tüm eser boyunca bu iki aşığın ne kadar farklı olduğunu gösteriyor. Onları birbirine bağlayan tek şey sevgidir. Olesya saf ve özverili, Ivan ise bencil. Eserin tamamı iki kişiliğin karşıtlığı üzerine inşa edilmiştir.
11. sınıf için hikayenin analizi
Birkaç ilginç makale
- Platonov'un Küçük Asker adlı öyküsünün analizi
"Küçük Asker" - ünlü eser o şunu yazdı Sovyet yazarı Platonov. Hikaye savaş zamanını ve o dönemde yaşamanın ne kadar zor olduğunu anlatıyor. Çalışmanın başlığı iki bölüme ayrılabilir.
- Kompozisyon Baharın İlk Günü
Bahar, doğanın uyandığı, etraftaki her şeyin çiçek açtığı, yenilenmesinden keyif aldığı yılın harika bir zamanıdır. Sokakta hala kar olabilir ve geceleri oldukça soğuk olabilir, ancak havadaki yaklaşan sıcaklığı şimdiden hissedebilirsiniz.
- Deneme Zulüm. Zulüm Nedir 11. sınıf Birleşik Devlet Sınavı
Yaşadığımız dünya çok acımasız. Etrafımızdaki her şey buna tanıklık ediyor. Sadece insanlara bakmaya değer. İnsanlar neden bu kadar öfkeli? Neden bu kadar acımasız?
- Perrault'un The Boy with Thumb adlı masalının analizi
Eserin ana karakteri alışılmadık derecede küçük boyutlu bir çocuktur. Boyu serçe parmağından fazla değildi. Ancak buna rağmen çok akıllı, becerikli ve cesurdu. Etrafındaki insanlar onu ciddiye almadı
Kısa bir süre önce babamın doğum günüydü ve annemle ben ona hoş bir sürpriz yapmaya karar verdik. En sevdiği cheesecake'leri yaptık
Alexander Ivanovich Kuprin'in "Olesya" hikayesinin ana karakteri genç ve güzel kız Bir cadının torunu Olesya, büyükannesiyle birlikte derin Polesie ormanında yaşıyor.
Bu eser, seçkin Rus yazarın edebi mirasının en iyilerinden biri olarak kabul edilir. Yazar, burada saf ve kusursuz aşkı yüceltiyor, Polesie'nin güzelliğini canlı ve renkli bir şekilde anlatıyor ve doğanın bir kişinin kişiliğinin oluşumu ve gelişimi üzerindeki etkisini gösteriyor.
Ana karakterin özellikleri
Genç usta Ivan Timofeevich'in tanıştığı yirmi beş yaşındaki gerçek kıza Alena adı verilir ve Olesya, adının yerel yorumudur. Çingene ya da Rus olan büyükannesi Manuilikha, köydeki birçok kişi tarafından cadı olarak kabul edilir ve bu nedenle o ve torunu ormana gidip orada bataklıktaki berbat bir kulübede yaşamak zorunda kalır.
Kesinlikle yaşlı kadın ve torununun belli bir yeteneği var: Yaraları büyüleyebilirler, hastaları iyileştirebilirler ve nasıl iyi tahminde bulunacaklarını ve geleceği nasıl tahmin edeceklerini biliyorlar. Kendini ilk kez evlerinde bulan Ivan Timofeevich'in kendisi, oraya tam olarak fal bakmak ve tüm mistisizm ve büyünün rasyonel bir açıklaması olduğunu kendine kanıtlamak için gelir. Olesya ile tanıştıktan sonra onun güzelliğinden ve sıradışılığından etkilenir; ilk başta bu sadece bir ilgidir ve daha sonra daha ciddi duygulara dönüşür. Geleceği görme konusunda özel bir yeteneğe sahip olan büyücünün torunu Olesya, yeni tanıdığıyla buluşmanın neleri içereceğini önceden biliyor, ancak ilişkilerini kesemez ve kesmek istemiyor.
Olesya'nın görünümü oldukça çekici, kızın ince ve esnek bir figürü, koyu pembe cildi, uzun siyah saçları, iri ve parlak koyu gözleri, sinsi kavisli kaşları ve hafif kaprisli bir şekilde çıkıntılı alt dudağıyla dudaklarının kasıtlı bir kıvrımı var. Görünüşü ve tavırları onu yerel kızlardan tamamen farklı kılıyor. Olesya'nın hareketleri asalet ve zarafetle doludur, okuma yazma bilmemesine rağmen konuşması düzgün ve güzeldir. Herhangi bir eğitim almamış olan kız, sağlam aklı ve basireti ile öne çıkıyor ve yeni tanıştığı kişiyle kendisini ilgilendiren konularda uzun sohbetler yapıyor, zengin bir manevi dünyaya sahip ilginç bir muhatap olduğunu gösteriyor.
Sadece kızın güzel görünümü Ivan Timofeevich'i büyülemiyor, aynı zamanda onun doğasının bütünlüğü ve özgünlüğü, saflığı ve samimiyeti de kalpten geliyor. Kız akıllı ve kararlı, iyi bir mizacı var ve çeşitli yeteneklerle ödüllendiriliyor. Doğanın kucağında büyüdüğü için orman hayvanlarına ve kuşlara özel bir saygı ve sevgiyle davranır, kendisini çevreleyen orman krallığıyla tam bir birlik hisseder ve ormandaki yaşamını asla bir köy veya şehir yaşamına değişmez.
(Olesya - Lyudmila Chursina; Ivan - Gennady Voropaev, "Olesya" filminden bir kare, SSCB 1971)
Ivan Timofeevich'e aşık olan Olesya, onu tüm avantajları ve dezavantajlarıyla olduğu gibi kabul ediyor. Bilge bir kadın olarak, onun iyi ama zayıf bir adam olduğunu görür ve aşklarının geleceği olmadığını ve onu yalnızca acı ve ıstırabın beklediğini önceden anlar. Bu onun onu hararetle ve tutkuyla sevmesini, kendini son damlasına kadar vermesini engellemez. Hatta onunla köy kilisesine gitmeyi bile kabul etti, ancak bunun onun için nasıl sonuçlanacağını çok iyi biliyordu. Köyde öfkeli bir köylü kalabalığı onu bekliyor, acımasız ve aşağılayıcı bir dayak onu bekliyor.
Bu duygusuz ve küskün insanlar için Olesya, ruhu açısından fazla saf ve ruhsal açıdan zengindir, bu yüzden onlardan farklılığından şiddetle nefret eder ve onun bir cadı olduğu versiyonunu ortaya çıkarır. Kız öfkeyle suçluların iyice ağlamasını ister ve akşam köye kuvvetli bir dolu yağar. Bu utanca dayanamayan ve ağır hastalanan Olesya, ormandaki evlerini terk ederek büyükannesiyle birlikte bilinmeyen bir yöne doğru yola çıkar.
Eserdeki kahramanın özellikleri
Hem ruhu hem de bedeni güzel olan, insanların zulmü nedeniyle bataklıkta yaşamaya ve sürekli saldırılarına katlanmaya zorlanan Olesya kızının imajı, Alexander Kuprin'in estetik idealini somutlaştırıyor ve bütünsel ve uyumlu bir şekilde geliştirilmiş doğanın kişileşmesidir. .
Medeni koşullarda büyüyen zayıf ve bencil Ivan Timofeevich tamamen bir rehinedir kamuoyu ve sosyal eşitsizliğin, aşağılamanın ve sosyal merdivenin daha alt seviyesindeki insanlara yönelik fiziksel şiddetin norm haline geldiği sahte değerlerini destekliyor. Medeniyet tarafından şımartılmamış ve dünyanın karmaşasından uzakta büyümüş saf ve samimi Olesya, doğanın kendisine bahşettiği tüm bu değerli manevi nitelikleri koruyor ve bu harika.
Yazara göre bir insan, ancak Allah'ın kendisine verdiği yetenekleri koruyup geliştirebilirse, onları yok edemezse veya hasta ve çürüyen bir toplumun kendisine empoze ettiği sahte ahlaki değerleri koymazsa, gerçekten güzel olabilir. Olesya'nın şiirle kaplı, romantik ve unutulmaz görüntüsü, Doğa Ana'nın armağan ettiği gerçek bir altın külçe. Her birimizin, er ya da geç gün yüzüne çıkacak ve dünyayı yeni renkler, iyilik ve ışıkla parlatacak gizli yeteneklerimiz olduğuna herkesi inandırıyor.
Yaratılış tarihi
A. Kuprin'in "Olesya" hikayesi ilk olarak 1898'de "Kievlyanin" gazetesinde yayınlandı ve bir alt başlıkla birlikte yayınlandı. "Volyn'in anılarından." Yazarın taslağı ilk önce "Rus Zenginliği" dergisine göndermesi ilginçtir, çünkü bundan önce dergi Kuprin'in yine Polesie'ye ithaf edilen "Orman Vahşiliği" öyküsünü yayınlamıştı. Böylece yazar bir devam etkisi yaratmayı umuyordu. Ancak "Rus Zenginliği" bir nedenden dolayı "Olesya" yı yayınlamayı reddetti (belki de yayıncılar hikayenin boyutundan memnun değildi, çünkü o zamana kadar en çok büyük bir çalışma yazar) ve yazarın planladığı döngü işe yaramadı. Ancak daha sonra 1905'te "Olesya" bağımsız bir yayında yayınlandı ve yazarın eserin yaratılış hikayesini anlatan bir girişiyle birlikte yayınlandı. Daha sonra zirvesi ve dekorasyonu “Olesya” olan tam teşekküllü “Polessia Döngüsü” yayınlandı.
Yazarın girişi yalnızca arşivlerde korunmaktadır. Kuprin, Polesie'deki toprak sahibi Poroshin'in bir arkadaşını ziyaret ederken ondan yerel inançlarla ilgili birçok efsane ve masal duyduğunu söyledi. Poroshin, diğer şeylerin yanı sıra kendisinin de yerel bir cadıya aşık olduğunu söyledi. Kuprin daha sonra bu hikayeyi hikayede anlatacak, aynı zamanda yerel efsanelerin tüm tasavvufunu, gizemli mistik atmosferi ve kendisini çevreleyen durumun delici gerçekçiliğini, Polesie sakinlerinin zor kaderini de içerecek.
İşin analizi
Hikayenin konusu
Kompozisyon olarak "Olesya" geriye dönük bir hikayedir, yani yazar-anlatıcı, yıllar önce hayatında meydana gelen olaylara anılarda geri döner.
Olay örgüsünün temeli ve hikayenin ana teması, şehir asilzadesi (panych) Ivan Timofeevich ile Polesie'nin genç sakini Olesya arasındaki aşktır. Aşk parlak ama trajiktir, çünkü bir takım koşullar nedeniyle ölümü kaçınılmazdır - sosyal eşitsizlik, kahramanlar arasındaki boşluk.
Hikayeye göre, hikayenin kahramanı Ivan Timofeevich, Volyn Polesie'nin (Çarlık döneminde Küçük Rusya olarak adlandırılan bölge, bugün Kuzey Ukrayna'daki Pripyat Ovası'nın batısındaki bölge) kenarındaki ücra bir köyde birkaç ay geçiriyor. . Bir şehir sakini, önce yerel köylülere kültür aşılamaya çalışır, onları tedavi eder, onlara okumayı öğretir, ancak insanlar endişelerin üstesinden geldiği ve ne aydınlanma ne de gelişme ile ilgilenmediği için çalışmaları başarısız olur. Ivan Timofeevich avlanmak için giderek daha fazla ormana gidiyor, yerel manzaralara hayran kalıyor ve bazen cadılar ve büyücüler hakkında konuşan hizmetkarı Yarmola'nın hikayelerini dinliyor.
Bir gün avlanırken kaybolan Ivan kendini bir orman kulübesinde bulur - Yarmola'nın hikayelerindeki cadı burada yaşıyor - Manuilikha ve torunu Olesya.
Kahramanın kulübe sakinlerinin yanına ikinci gelişi ilkbaharda olur. Olesya, hızlı, mutsuz bir aşk ve sıkıntı, hatta bir intihar girişimi öngörerek ona fal bakar. Kız aynı zamanda mistik yetenekler de gösteriyor - bir kişiyi etkileyebilir, iradesini veya korkusunu aşılayabilir ve kanamayı durdurabilir. Panych, Olesya'ya aşık olur, ancak kendisi de ona karşı belirgin bir şekilde soğuk kalır. Beyefendinin, orman kulübesinin sakinlerini büyücülük ve insanlara zarar verdikleri iddiasıyla dağıtmakla tehdit eden yerel polis memurunun önünde kendisi ve büyükannesi için ayağa kalkmasına özellikle kızıyor.
Ivan hastalanır ve bir hafta orman kulübesine gelmez ama geldiğinde Olesya'nın onu gördüğüne sevindiği fark edilir ve her ikisinin de duyguları alevlenir. Bir ay gizli tarihler ve sessiz, parlak mutluluklar geçiyor. Ivan'ın açık ve gerçek aşık eşitsizliğine rağmen, Olesya'ya evlenme teklif ediyor. Şeytanın hizmetkarı olarak kiliseye gidemeyeceği ve bu nedenle evlenemeyeceğini, evlilik birliğine giremeyeceğini öne sürerek reddediyor. Yine de kız, beyefendiyi memnun etmek için kiliseye gitmeye karar verir. Ancak yerel halk, Olesya'nın bu dürtüsünü takdir etmedi ve ona saldırarak onu şiddetli bir şekilde dövdü.
Ivan aceleyle orman evine gider ve burada dövülmüş, mağlup edilmiş ve ahlaki açıdan ezilmiş Olesya, ona sendikalarının imkansızlığıyla ilgili korkularının doğrulandığını - birlikte olamayacaklarını, bu yüzden kendisinin ve büyükannesinin evlerini terk edeceklerini söyler. Artık köy Olesya ve Ivan'a karşı daha da düşmanca davranıyor - doğanın herhangi bir isteği onun sabotajıyla ilişkilendirilecek ve er ya da geç öldürecekler.
Ivan şehre gitmeden önce tekrar ormana gider, ancak kulübede yalnızca kırmızı olesin boncukları bulur.
Hikayenin kahramanları
Olesya
Hikayenin ana karakteri orman cadısı Olesya'dır (gerçek adı Alena - büyükanne Manuilikha diyor ve Olesya ismin yerel versiyonudur). Zeki, koyu renk gözleri olan güzel, uzun boylu bir esmer, Ivan'ın hemen dikkatini çekiyor. Doğal güzellik kız doğal bir zekayla birleştirilmiştir - kızın okumayı bile bilmemesine rağmen, belki de şehirli kızdan daha fazla incelik ve derinliğe sahiptir.
Olesya, "herkes gibi olmadığından" emin ve bu farklılıktan dolayı insanlardan acı çekebileceğini ayık bir şekilde anlıyor. Ivan, Olesya'nın sıra dışı yeteneklerine gerçekten inanmıyor ve bunda asırlık bir batıl inançtan daha fazlası olduğuna inanıyor. Ancak Olesya imajının tasavvufunu inkar edemez.
Olesya, güçlü bir karar verip onunla evlense bile, Ivan'la mutluluğunun imkansızlığının çok iyi farkındadır, bu yüzden ilişkilerini cesurca ve basit bir şekilde yöneten odur: ilk olarak, kendi kendini kontrol ediyor, empoze etmemeye çalışıyor kendini beyefendiye bırakıyor ve ikinci olarak çift olmadıklarını görünce ayrılmaya karar veriyor. Olesya için sosyal yaşam kabul edilemezdi; ortak çıkarların yokluğu netleştikten sonra kocası kaçınılmaz olarak bunun yükü altına girecekti. Olesya yük olmak istemiyor, Ivan'ın elini ve ayağını bağlayıp kendi başına ayrılmak istemiyor - bu kızın kahramanlığı ve gücüdür.
Ivan Timofeevich
Ivan fakir, eğitimli bir asilzadedir. Şehir sıkıntısı onu Polesie'ye götürür; burada ilk başta biraz iş yapmaya çalışır, ancak sonunda geriye kalan tek aktivite avcılıktır. Cadılar hakkındaki efsanelere peri masalları gibi yaklaşıyor; sağlıklı bir şüphecilik, aldığı eğitimle haklı çıkıyor.
(Ivan ve Olesya)
Ivan Timofeevich - samimi ve nazik bir insan, doğanın güzelliğini hissedebiliyor ve bu nedenle Olesya başlangıçta onu güzel bir kız olarak değil, ilginç bir insan olarak ilgilendiriyor. Doğanın onu nasıl yetiştirdiğini ve kaba, kaba köylülerin aksine bu kadar hassas ve narin ortaya çıktığını merak ediyor. Nasıl oldu da dindar, batıl inançlı olsalar da, kötülüğün vücut bulmuş hali olmasına rağmen Olesya'dan daha kaba ve daha sert oldular. Ivan için, Olesya ile tanışmak ne büyük bir eğlence ne de zor bir yaz aşk macerası değil, ancak onların bir çift olmadıklarını anlıyor - toplum her halükarda aşklarından daha güçlü olacak ve mutluluklarını yok edecek. Bu durumda toplumun kişileştirilmesi önemsizdir - ister kör ve aptal bir köylü gücü olsun, ister şehir sakinleri, ister Ivan'ın meslektaşları olsun. Olesya'yı müstakbel eşi olarak, şehir kıyafeti giymiş, meslektaşlarıyla havadan sudan sohbet etmeye çalışırken düşündüğünde, çıkmaz sokağa giriyor. Ivan için Olesya'nın kaybı, onu eş olarak bulmak kadar trajedidir. Bu hikayenin kapsamı dışında kalıyor, ancak büyük olasılıkla Olesya'nın tahmini tamamen gerçekleşti - onun ayrılmasından sonra kendini kötü hissetti, hatta bu hayatı kasıtlı olarak terk etmeyi düşünecek kadar.
Final sonucu
Hikayedeki olayların doruk noktası büyük bir tatil olan Trinity'de gerçekleşir. Bu bir tesadüf değil; Olesya'nın parlak masalının ondan nefret eden insanlar tarafından çiğnendiği trajediyi vurguluyor ve yoğunlaştırıyor. Bunda alaycı bir paradoks var: Şeytanın hizmetkarı cadı Olesya'nın, dini "Tanrı Aşktır" tezine uyan insan kalabalığından daha aşka açık olduğu ortaya çıkıyor.
Yazarın vardığı sonuçlar kulağa trajik geliyor; her birinin mutluluğu farklıyken iki kişinin birlikte mutlu olması imkansızdır. Ivan'a göre medeniyetten ayrı olarak mutluluk imkansızdır. Olesya için - doğadan izole edilmiş. Ancak yazar aynı zamanda medeniyetin acımasız olduğunu, toplumun insanlar arasındaki ilişkileri zehirleyebileceğini, onları ahlaki ve fiziksel olarak yok edebileceğini, ancak doğanın bunu yapamayacağını iddia ediyor.
“Olesya” Kuprin A.I.
Olesya (Alena), büyükannesiyle birlikte ormanda yaşayan 25 yaşında bir kızdır. Ruslardan veya çingenelerden gelen büyükannesi Manuilikha, köyde cadı olarak görülüyordu. Bunun için bölge sakinleri onu ve torununu ormana sürdü.
O. doğal, doğal yaşamın kişileşmesidir. İlk başta neredeyse evcil ispinozların eşlik ettiği bir masal yaratığı olarak ortaya çıkıyor. “Yüzünün orijinal güzelliği bir kez görüldüğünde unutulamazdı ama alıştıktan sonra bile tarif edilmesi zordu. Onun çekiciliği, ortadan kırılmış ince kaşların kurnazlığın, gücün ve saflığın anlaşılması zor bir gölgesini verdiği o büyük, parlak, koyu renk gözlerinde yatıyordu; derinin koyu pembe tonunda, biraz daha dolgun olan alt kısmı kararlı ve kaprisli bir görünümle öne çıkan dudakların inatçı kıvrımında. O. medeniyete aşina değil, tüm sosyal davranış normları ona yabancı. Kız, özgür iradenin çağrısı, bütünleyici doğal dürtüler, beceriler tarafından yönlendirilir. büyücülük büyüleri. O., Ivan Timofeevich'in tüm kötü özelliklerini falcılıkta görmesine rağmen ona aşık olur. Üstelik bu aşkın onun ölümüne yol açacağından da emindir. Ancak O., kaderden kaçış olmadığını anlıyor. Ivan Timofeevich, hastalığından sonra kızı tekrar ziyaret ettiğinde onu öper ve onu sevip sevmediğini sorar. O. kendini tamamen duygularına veriyor. Sevdiği uğruna kiliseye gitmeyi kabul eder, ancak "ailesinin sonsuza kadar lanetlendiğinden" ve ruhunun doğduğundan beri şeytana satıldığından emindir. Kilisede kız, onu taşlarla döven öfkeli köylülerden oluşan bir kalabalığın saldırısına uğruyor. Acıdan ve hatta yaşadığı aşağılanmadan dolayı kız hastalanır. Ertesi gün köyde şiddetli yağmur ve büyük dolu yağdı. Sakinleri bunun genç bir cadının işi olduğuna karar verdi. O., büyükannesiyle birlikte kulübesini terk ederek buraları terk etmek zorunda kaldı. O., sevgilisine hatıra olarak bir dizi mercan boncuk bırakıyor.
