Yuvalama bebeğini hepimiz biliyoruz - uzun zamandır Rus halk sanatının sembolü haline gelen ahşap katlanır bir bebek ve Rusya'da satın alınması geleneksel olan geleneksel bir hediyelik eşya. Ancak ebeveynler, kesinlikle bir çocuk için satın almaya değer benzersiz bir eğitici oyuncak olarak yuvalama bebeklerine dikkat etmelidir. Matryoshka, ustaca olan her şey gibi basittir, ancak çocuklar için daha az ilginç değildir.
Matruşka: oyuncağın tanımı
Geleneksel yuvalama bebeği, içinde daha küçük bebeklerin yuvalandığı ahşap boyalı bir bebektir. Oyuncak bebeğin şekli yumurta şekline yakınken, oyuncağın stabilitesi için düz bir tabanı vardır. Her bebek, sonuncusu hariç, iki parçaya demonte edilir - üst ve alt. Bir yuvalama bebeğinde genellikle en az üç bebek vardır. 20, 30 ve hatta 50 adetlik hediyelik eşya seçenekleri var!
Bize tanıdık gelen matryoshka bebeği, kırmızı bir sundress ve fularlı bir kadını tasvir ediyor. Bununla birlikte, şu anda çok çeşitli oyuncak boyama varyasyonları vardır: kızlar, aileler (dede, büyükanne, baba, anne, çocuk), masal karakterleri (Şalgam, Teremok, Zencefilli Kurabiye Adam, Tavuk Ryaba), vb. Siyasi figürlerin yanı sıra portre figürlerini betimleyen matruşka bebekleri hatıra olarak popülerdir.
Matryoshkas esas olarak yumuşak ahşaptan yapılır: ıhlamur, daha az sıklıkla huş ve kızılağaç. Günlükler, iyi havalandırma ile birkaç yıl kurutulur. Ahşabın kurutma kalitesini dikkatlice izleyin - nemli ve kuru olmamalıdır. Ayrılamayan en küçük oyuncak bebekle üretime başlarlar. Sonrakiler istenen boyuttaki boşluklardan yapılır (iki parçaya kesilir ve fazla ahşap çıkarılır, böylece daha küçük bebek daha büyük olanın içine sıkıca oturur). En büyük bebek, stabilite için özel bir standa sahiptir.
Her heykelcik cilalanır, astarlanır ve ardından boyanır. Çoğu zaman guaj kullanılır, daha az sıklıkla - suluboya, tempera, yağlı boyalar. Daha sonra matruşkalar yağlı vernik ile kaplanır ve kurutulur.
Matryoshka oyuncağının boyutu, eleman sayısına bağlıdır. 3 elemanlı küçük yuvalama bebeklerinin üst bebeği, 5 elemanlı standart yuvalama bebekleri için - 16-18 cm, 7 elemanlı - 18-21 cm, 10 elemanlı - 20-25 cm boyutundadır. 50 oyuncaktan oluşan devasa yuvalama bebekleri 65-75 cm yüksekliğe sahiptir.
Matruşka - oyuncak mı yoksa hatıra mı?
Bir çocuğun doğumundan önce, matryoshka bebeği genellikle yetişkinlerde geleneksel bir Rus hatırasıyla ilişkilendirilir. Evet, gerçekten de bu, herhangi bir evi süsleyecek çok güzel ve parlak bir hatıra. Yine de matruşka sıradan bir hatıra değil.
Matryoshka'ların oyuncak mı yoksa sadece bir mobilya parçası mı olduğu sorulduğunda, kesin olarak cevap verebilirsiniz: yuvalama bebekleri çocuklar için harika bir oyuncaktır! Geleneksel matryoshka'nın kendisinin çocuk için çekici olmasına ve onunla bir oyuncak bebek gibi oynayabileceğinize ek olarak, aynı zamanda ortaya çıkıyor, bu da onunla oynamak için çok sayıda seçenek bulabileceğiniz anlamına geliyor.
İlk olarak, matruşka ilk hareketleri ve algıları geliştiren bir oyuncak . Görsel algı ve dokunmayı geliştirir, şekil ve renk algısını öğretir, hareketlerin koordinasyonunu geliştirir. Matryoshka bebeğinin basit şekli ve çevre dostu olması onu en küçük çocuklar için mükemmel bir eğitici oyuncak yapar.
İkincisi, matruşka, yardımcı olan oyuncaklar fiziksel Geliştirmeçocuk . Diğer katlanabilir oyuncaklar gibi, el ve parmak kaslarını çalıştırır, ince motor becerilerinin gelişimini destekler.
Ayrıca matruşka didaktik oyuncak . Bu tür oyuncaklar çocukların zihinsel ve duyusal gelişimlerine ve öğrenmelerine katkıda bulunur, genel ufuklarını genişletir. Bir yuvalama bebeği ile oynayan çocuk, oyuncağın tasarımında yatan sorunu çözer - yuvalama bebeğini monte etmek ve sökmek. Oyun sürecinde bebeğin dikkati ve hafızası gelişir, zekası ve gözlemi gelişir.
Yuvalama bebeklerinin tarihi - Çocuklar için Rus halk oyuncakları
Ahşap matryoshka oyuncağının tarihi, farklı kaynaklar tarafından farklı şekilde tanımlandığı için belirsizdir. Medyadaki ve İnternet'teki çoğu yayın, ilk matruşka bebeğinin 19. yüzyılın sonunda, halkın kendi ulusal kültürüne olan ilgisinin en parlak döneminde yaratıldığını söylüyor. Moskova atölyesinde çocuk eğitimi”, özellikle Rus geleneklerini korumak için yaratıldı halk oyuncakları, Turner Vasily Zvezdochkin ilk ayrılabilir bebeği oydu. Kaynaklara göre matryoshka'nın prototipi, yedi şans tanrısından biri, bilgelik ve öğrenme tanrısı olan Fukuruma'nın (yazım seçenekleri - Fukurimi, Fukurama, Fukurokuju, Fukurokuju) Japon heykelciğidir.
“Rus tarzı” propagandacısı olan sanatçı Sergey Malyutin, “matryoshka'nın babası” olan eskizin yazarı olarak kabul edilir, ayrıca ortaya çıkan oyuncağı boyayan oydu. İşlemeli bir gömlek ve sundress giymiş yuvarlak yüzlü bir köylü kadındı. Önlük ve renkli bir eşarp giyiyordu ve elinde siyah bir horoz tutuyordu. Bebeğin içine 7 figür daha yerleştirildi: biri orak, diğeri somunlu üç kız kardeş, boyalı gömlekli bir erkek kardeş, iki kız kardeş ve kundaklanmış bir bebek - en küçük, ayrılmaz bebek. 1900 yılında, matryoshka, Paris'teki Dünya Sergisinde tanındı ve bu, bu oyuncağa olan talebin artmasına neden oldu.
Aslında, matryoshka'nın yazarlığı kesin olarak kurulmamıştır. Bir yandan, araştırmacılar oybirliğiyle onu sanatçı Malyutin'e atfediyorlar. Ancak, anılarında tornacı Zvezdochkin, oyuncağı icat edenin ve yaratanın kendisi olduğunu iddia ediyor. Ek olarak, sanatçı Sergey Malyutin'in mirası, gerçekten bir yuvalama bebeğinin taslağından yoksundur.
Matryoshka'nın menşe tarihi hakkında da kafa karışıklığı var. Hem 1893 hem de 1896 ve 1898 olarak adlandırıyorlar. Zvezdochkin'in kendisi genellikle 1900 yılından bahseder - ancak Dünya Sergisi zaten Nisan ayında gerçekleşmişti ve belki de yazar tarihlemede bir yanlışlığı kabul ediyor (anılar 50 yıl sonra yazılmıştı). Bu arada, Zvezdochkin, Sergiev Posad'daki Oyuncak Müzesi'nde 8 elementten oluşan bir yuvalama bebeği olmasına rağmen, üç ve altı kişilik yuvalama bebeklerinin yaratılmasından bahsediyor ve ilk olarak kabul edilen oydu.
Matryoshka'nın Japon kökenine gelince, soru bu konuda açık kalıyor. Gerçekten de, Japonlar mükemmel tornalama ustalarıydı. Bununla birlikte, ayrılabilir oyuncaklar fikri Rus halk zanaatında gelenekseldi - en azından Paskalya yumurtalarını hatırlayın. Herkes, içinde bir tavşanın oturduğu demir sandık hakkındaki peri masalını bilir ve içinde bir ördek, ördekte bir yumurta vardır - ve Koshchei'nin ölümünün bulunduğu yer burasıdır ... Belki de yuvalama bebeğinin derin anlamı budur: Gerçeğe ulaşmak için, kelimenin tam anlamıyla, tüm kapakları yırtarak dibine inmeniz gerekir.
İlk Rus yuvalama bebeğinin adı yoktu. Matryoshka, araştırmacıların genel görüşüne göre, Rusya'da popüler olan ve sırayla Latin kökenli olan ve “asil kadın” olarak çevrilen Matryona adının kısaltılmış bir şeklidir. Ek olarak, matryoshka'nın adı, "anne" olarak tercüme edilen eski Hint "matri" kelimesini yansıtıyor. Hindu mitolojisi, matrisi ilahi ilkelerin dişil tezahürleri olarak tanımlar, matris sayısı 7'den 16'ya kadar değişir. Bizim yuvalama oyuncağımıza benziyor, değil mi?
Matruşka eğitici bir oyuncaktır! En sevdiğiniz yuvalama bebeklerinin çocukların gelişimindeki faydaları
Çocukların gelişimindeki Matruşka, görünen sadeliğine rağmen paha biçilmez bir yardımdır. Bir çocuk için yararlı matryoshka nedir?
- Matryoshka bebeği Rusça ile tanıştırıyor Halk sanatı, geleneksel Rus kültürü.
- Yuvalama bebekle oynayan bir çocuk gelişir iyi motor yetenekleri, konuşmanın gelişimi için önemli olan el ve parmak kaslarını güçlendirir.
- Bu oyuncak bir çocuk için ilklerden biri olarak önerilebilir: sadece çekici değil, aynı zamanda yuvarlak şekli sayesinde çevre dostu ve güvenlidir.
- Matryoshka, oyundaki renkleri tanımaya yardımcı olur, dokunsal ve görsel algı geliştirir.
- Oyuncağın tasarımından dolayı demonte etme ihtiyacı, çocuğun dikkatini ve düşünmesini eğitir.
- Yuvalama bebeklerinin yardımıyla, bebeğe saymanın temellerini tanıtmak için “büyük-küçük”, “fazla-az”, “ön-arka-ara” kavramlarını açıklamak kolaydır.
- Matryoshka, rol yapma oyunları için harika bir oyuncaktır. Bir matruşka fikri, bir matruşka annesinin ve farklı yaşlardaki çocuklarının olduğu bir ailede bir oyun anlamına gelir.
Yuvalama bebeğinin sadece eğitici bir oyuncak olması için, onu sürekli bebeğin görüş alanında olan tanıdık bir mobilya parçası haline getirmeyin. Çocuğun ilgisini korumak için yuvalama bebeğini yalnızca ders süresince çıkarın. Ek olarak, olumlu duyguların gelişimsel faaliyetlerin başarısının anahtarı olduğunu unutmayın - bebek onlara atıldığında oyun oynayın.
Çocuklar için matruşka oyunları
Matryoshka'nın kendisi bir çocuk için çekici bir oyuncaktır, ancak ebeveynler için sadece bebeklerine vermek değil, aynı zamanda basit oyunlar öğretmek en iyisidir.
Küçükler için matruşka oyunları (yaklaşık 1 yaşından itibaren)
- Çocuğunuza matryoshka bebeğini nasıl açacağını öğretin. Büyük bebeğin içinde daha küçük bir tane daha var, bebekle birlikte şaşırın ve sevinin. Onun da içinde biri var mı?
- Çocuğunuza her bir figürün belirli iki yarıdan oluştuğunu gösterin. Yarımlar uymazsa, tüm krizalizi bir araya getiremezsiniz.
- Bebeğe söyle: "Küçük yuvalama bebeği korktu ve büyük olandan onu saklamasını istedi." Çocuğun oyuncağın unsurlarını diğerinin içine koymaya çalışmasına izin verin.
- Bebek odada olmadığında, göze çarpan yerlere yuvalama bebekleri yerleştirin. Kaybolan kız kardeşleri aramak için içeri giren çocuğu davet edin.
2-3 yaşında matryoshka ile eğitici oyunlar
- Bebekten size en büyük, iki en küçük yuvalama oyuncağını, orta boy bir yuvalama oyuncağını vermesini isteyin. Pupaları yükseklik sırasına göre - artan veya azalan sırada sıralamayı teklif edin. Bir hikaye uydurabilirsiniz: yuvalama bebekleri ziyarete gitti, anne önde ve kızları en büyüğünden en küçüğüne onun arkasında. Ve yuvalama bebekleri eve ters sırada döner.
- Yuvalama bebeklerini boylarına göre düzenleyin ve birini “unutun”. Çocuğun tam olarak nerede durması gerektiğini tahmin etmesine izin verin.
- En büyük ve en küçük yuvalama bebeklerini birbirinden biraz uzağa yerleştirin. Çocuğunuzdan önceden hazırladığınız irili ufaklı birkaç oyuncağı paylaşmasını isteyin, küçükleri yuvalayan küçük bebeği “ziyaret etmeye”, büyükleri de büyük olana gönderin.
- Çocuğunuzu yuvalama bebeklerini “beşiklere” (örneğin piramit halkaları) veya evlere (farklı boyutlarda karton kutulardan yapılabilirler) yerleştirmeye davet edin. Bunu yapmak için önce yuvalama bebeklerini ve yataklarını / evlerini boyutlarına göre dağıtması gerekecek. Böyle bir oyun için başka bir seçenek, önceden farklı boyutlarda birkaç karton kapı yapmaktır. Çocuğun her yuvalama bebeği için uygun yükseklikte bir kapı bulması gerekir.
- İki set matruşkanız varsa, bunları karıştırın ve çocuğunuzdan bunları ayırmasını isteyin. Ve aynı sayıda elemandan oluşan iki setin çiftler halinde sıralanması önerilebilir.
- Bir parça kağıt veya karton üzerinde yuva yapan bebeklerin tabanlarını takip edin. Çocuğun her "mama sandalyesi" için metresini seçmesine izin verin. Veya daireleri tren vagonları, tekneler, sinema koltukları vb. olarak düşünebilirsiniz.
- “Daha-az”, “yüksek-alt”, “ön-arka”, “sağ-sol” kavramlarını açıklayın ve kendinize sorular sorun.
- Yuvalama bebeklerinin yardımıyla sayıları, haftanın günlerinin isimlerini öğrenebilirsiniz. Yuvalama bebeklerini gerekli kavramlarla uyumlu isimlerle adlandırın. Bebeklerin üst yarısını parmaklarınıza koyduktan sonra, çocuğa elin parmaklarının isimlerini öğretin.
- Diğer daha büyük olanlardan herhangi birinde küçük bir yuvalama bebeği saklayın. Çocuktan, oyuncak bebeğin nerede saklandığını kulağıyla belirlemesini isteyin.
Daha büyük çocuklar için matruşka oyunları (3-4 yaş arası)
- Yuvalama bebeklerinin içinde, artan boyutta boncuklar / bezelye veya karton kupalar katlayabilirsiniz. Çocuğunuzun sayılarda ustalaşmasına yardımcı olmak istiyorsanız, her matryoshka'nın altına içinde kaç tane bezelye olduğunu yazın. Bebeğe numarayı gösterin ve ardından bezelyeleri birlikte sayın.
- Matryoshka, rol yapma oyunları için mükemmeldir. Genellikle en büyük matryoshka annedir ve daha küçük olanlar kızlarıdır. Ama birinin büyük bir yuvalama bebeği var ve baba olabilir. Çocuğa (veya çocuklara) yakın olan yuvalama bebekleriyle oynayın. Bir anne ile itaat etmeyen bir çocuk arasındaki iletişim, daha büyük ve daha küçük çocukların ilişkisi, oyun alanında çatışır. Birkaç yuvalama bebeği seti, birkaç aileyi tasvir edebilecektir.
- 4-5 yaşından büyük çocuklara matryoshka'yı renklendirmeleri önerilebilir. Nasıl büyük çocukçalışması o kadar bağımsız ve doğru olacaktır.
Yuvalama bebek türleri
Klasik ahşap olarak bulunurlar ( farklı şekiller duvar resimleri) ve standart olmayan yuvalama bebekleri: yumuşak, plastik, yuvalama bebekleri-Noel oyuncakları ve diğerleri. Aşağıdaki fotoğraf, çeşitli yuvalama bebeklerini göstermektedir:
Ahşap oyuncaklar-matryoshkas:
(matryoshka, Khokhloma);
(matryoshka, gzhel);
(Dymkovo oyuncak-matryoshka);
(matryoshka, Filimonov resmi);
(matryoshka, Gorodets tablosu);
(Vyatka matruşka);
(Semenov matruşka).
Masal kahramanlarını betimleyen ahşap yuvalama bebekleri
Tavuklu Ryaba:
Yumuşak oyuncak-matryoshka
(matryoshka, Smoltoys'tan stres önleyici oyuncak);
(örme matryoshka, iğne işi).
Matruşka silindiri, plastik
Yeni yıl yuvalama bebeği
Gördüğünüz gibi, matryoshka bütün bir dünya! Rus kültürüne aşık olması ve "kök salması" boşuna değil... Çevre dostu, parlak, oyun için birçok fırsatı ortaya çıkaran, iç içe geçmiş bebekler kesinlikle çocuğunuzun en sevdiği oyuncaklardan biri olacak.
Büyüme farklı kız arkadaşlar
Ama benziyorlar
Hepsi yan yana oturuyor
Ve sadece bir oyuncak.
Rusya'da insanlar mitlere çok düşkündür. Eskileri yeniden anlatmak ve yenilerini yaratmak. Efsaneler farklıdır - hikayeler, efsaneler, günlük hikayeler, zamanla yeni ayrıntılar edinen tarihi olaylarla ilgili hikayeler ... bir sonraki hikaye anlatıcısının süslemesi olmadan değil. İnsanların gerçek olaylarla ilgili anılarının zaman içinde gerçek bir dedektifi andıran gerçekten fantastik, merak uyandıran ayrıntılar edindiği sıklıkla oldu. Aynı şey, matryoshka gibi ünlü bir Rus oyuncağıyla da oldu. Rusya'dan bahsederken ortaya çıkan ana görüntülerden biri, Rus kültürünün ve “gizemli Rus ruhunun” neredeyse mükemmel bir düzenlemesi olarak kabul edilen, boyalı yontulmuş ahşap bir bebek olan yuvalama bebeğidir. Ancak, bir matryoshka ne kadar Rusça?
Rus yuvalama bebeğinin oldukça genç olduğu ortaya çıktı, 19. ve 20. yüzyılların sınırında bir yerde doğdu. Ancak ayrıntıların geri kalanıyla her şey açık ve net değil.
Yuvalama bebeği ilk ne zaman ve nerede ortaya çıktı, onu kim icat etti? Ahşap katlanır oyuncak bebeğe neden “matryoshka” denir? Böyle eşsiz bir halk sanatı eseri neyi sembolize ediyor?
Oldukça genç yaşına rağmen, matryoshka'nın kökeni gizemle örtülüdür ve efsanelerle çevrilidir. Efsanelerden birine göre, mutluluk getiren tanrı Bodhidharma'yı kişileştiren geleneksel bir çok katlı oyuncak bebek olan Japon Daruma bebeği (Şekil 1), yuvalama bebeğinin prototipi oldu.
Daruma, Çin'e gelen ve Shaolin Manastırı'nı kuran Hintli bilgenin adı olan Bodhidharma adının Japonca versiyonudur. Chan Budizminin (ya da Japon Zen'inin) "icadı"ndan önce uzun bir meditasyon yapıldı. Daruma dokuz yıl boyunca duvara bakarak oturdu. Efsaneye göre, Bodhidharma uzun süre oturmaktan dolayı bacaklarını kaybetti. Bu yüzden çoğu zaman daruma bacaksız olarak tasvir edilir. Duvarında meditasyon yapan Daruma defalarca çeşitli ayartmalara maruz kaldı ve bir gün aniden meditasyon yapmak yerine uyku rüyalarına daldığını fark etti. Sonra bıçakla göz kapaklarını gözlerinden kesip yere attı. Şimdi sürekli ile açık gözler Bodhidharma uyanık kalabilir ve atılan göz kapaklarından uykuyu uzaklaştıran harika bir bitki ortaya çıktı - çay böyle büyüdü. Ve Asya tarzında değil, göz kapakları olmayan yuvarlak gözler, Daruma görüntülerinin ikinci ayırt edici özelliği haline geldi. Geleneğe göre, Daruma kırmızıya boyanır - bir rahibin cüppesinin altına, ancak bazen sarı veya yeşile de boyanır. İlginç bir özellik, Daruma'nın göz bebeği olmaması, ancak yüz özelliklerinin geri kalanının korunmuş olmasıdır (Şekil 2).
Şu anda, Daruma arzuların yerine getirilmesine yardımcı oluyor - her yıl yüzlerce ve binlerce Japon Yeni Yıl dilek yapma ritüeline katılıyor: bunun için Daruma bir gözün üzerine boyanıyor ve sahibinin adı genellikle çenede yazıyor. Bundan sonra, evin sunağının yanında, evde göze çarpan bir yere yerleştirilir. Gelecek yeni yılda dilek gerçekleşirse, Daruma'ya ikinci göz eklenir. Değilse, bebek tapınağa götürülür, yakılır ve yenisi satın alınır. Yeryüzündeki barınak için şükranda bir daruma içinde cisimleşen bir kami'nin, sahibinin arzusunu yerine getirmeye çalışacağına inanılır. Bir dileğin yerine getirilmemesi durumunda daruma yakmak, tanrılara dileği yapan kişinin amacından vazgeçmediğini, ancak başka yollarla başarmaya çalıştığını bildiren bir arınma ayinidir. Değişen ağırlık merkezi ve Daruma'yı eğik bir pozisyonda tutamama, dilekte bulunan kişinin azmini ve ne pahasına olursa olsun sona ulaşma kararlılığını gösterir.
İkinci versiyona göre, Doğu felsefesini bir çocuk oyuncağıyla birleştiren Japon Honshu adasına kaçak bir Rus keşiş yerleşti. Temel olarak, yedi Japon tanrısından birinin heykelcikini aldı - Fukuruma (veya Fukurokuju veya Fukurokuju - farklı transkripsiyonlarda) (Şek. 3). Fukurokuju zenginlik, mutluluk, bolluk, bilgelik ve uzun ömür tanrısıdır. Fukurokuju tanrısının adını deşifre etmek için antik çağa dönülmelidir. Gerçek şu ki, Tanrı'nın adı üç hiyeroglif kullanılarak oluşturulmuştur. Birincisi - fuku - Çince'den "zenginlik", "depo" olarak çevrilir. İkinci hiyeroglif (roku) "mutluluk" anlamına gelir. Ve son olarak, son - ju, uzun ömürlülüğü simgelemektedir. Fukurokuju, güney Kutup Yıldızı'nın hükümdarı olan gerçek bir tanrıdır. Güzel kokulu bir bahçeyle çevrili kendi sarayında yaşıyor. Bu bahçede, diğer şeylerin yanı sıra ölümsüzlük otu büyür. Fukurokuju'nun görünümü, olağan keşişten yalnızca kafasının daha da uzun olması nedeniyle farklıdır. Olağan personele ek olarak, bazen Fukurokuju, elinde bir yelpaze ile tasvir edilir. Bu, Çince'de fan ve iyilik kelimelerinin uyumunu ima eder. Bu yelpaze, Tanrı tarafından kötü güçleri kovmak ve ölüleri diriltmek için kullanılabilir. Fukurokuju bazen bir değiştirici olarak tasvir edilir - büyük bir göksel kaplumbağa - bilgeliğin ve evrenin bir sembolü. Yaşlı adam heykelciğinin armut şeklindeki şekli, klasik bir Rus yuvalama bebeğinin şeklini gerçekten andırıyor. Fukurokuju, sözde "yedi mutluluk tanrısı" Shichifukujin'den biridir. Shichifukujin'in bileşimi tutarsızdı, ancak karakterlerin toplam sayısı ve birliği en az 16. yüzyıldan beri değişmedi. Yedi tanrı Japonya'da gerçekten popülerdi, örneğin, Tokugawa döneminde, Shichifukujin tanrılarına adanmış tapınakları atlama geleneği vardı. Yaşlı Fukurokuju'nun matryoshka'sı üzerindeki “babalık” teorisinin bazı taraftarları, modern bir yuvalama bebeği ilkesine göre yedi mutluluk tanrısının birbirine yatırılabileceğine ve Fukurokuju'nun ana, en büyük ayrılabilir figür olduğuna inanıyor ( Şekil 4).
Üçüncü versiyon - Japon heykelcik iddiaya göre 1890'da Honshu adasından Abramtsevo'daki Moskova yakınlarındaki Mamontovların mülküne getirildi. “Japon oyuncağının bir sırrı vardı: Bütün aile eski Fukurumu'da saklanıyordu. Çarşambalardan birinde, sanatsal seçkinler malikaneye geldiğinde, ev sahibesi herkese komik bir heykelcik gösterdi. Çıkarılabilir oyuncak, sanatçı Sergey Malyutin ile ilgilendi ve temelinde, başörtülü ve kolunun altında siyah bir horoz olan bir köylü kızının bir taslağını yarattı. Sıradaki genç bayan elinde bir oraklaydı. Başka - bir somun ekmekle. Peki ya erkek kardeşi olmayan kız kardeşler - ve boyalı bir gömlekle ortaya çıktı. Bütün bir aile, arkadaş canlısı ve çalışkan (Şek. 5).
Sergiev Posad eğitim ve gösteri atölyelerinin en iyi çeviricisi V. Zvezdochkin'e kendi masalını yaratmasını emretti. İlk matryoshka şimdi Sergiev Posad'daki Oyuncak Müzesi tarafından tutuluyor. Guaj ile boyanmış, çok şenlikli görünmüyor. Burada hepimiz yuvalama bebekleri ve yuvalama bebekleriyiz ... Ama bu bebeğin bir adı bile yoktu. Ve tornacı yaptığında ve sanatçı onu boyadığında, isim kendiliğinden geldi - Matryona. Abramtsevo'da akşamları çayın bu isimde hizmetçiler tarafından servis edildiğini de söylüyorlar. En az bin isim gözden geçirin - ve hiçbiri bu tahta oyuncak bebek için daha iyi değil.
Bu sürümün bir varyasyonu var. İlk yuvalama bebeği on dokuzuncu yüzyılın sonunda sanatçı Malyutin ve tornacı Zvezdochkin tarafından Anatoly Mamontov "Çocuk Eğitimi" atölyesinde yapıldı. Otobiyografisinde Zvezdochkin, 1905'te Sergiev Posad'da çalışmaya başladığını, yani matruşka'nın orada doğmuş olamayacağını yazıyor. Zvezdochkin ayrıca 1900'de yuvalama bebeğini icat ettiğini yazıyor, ancak muhtemelen biraz daha erken oldu - bu yıl yuvalama bebeği, Mamontovların oyuncaklar için bronz madalya aldığı Paris'teki Dünya Sergisinde sunuldu. Zvezdochkin'in anılarında, o sırada Mamontov ile işbirliği yapan ve kitapları resimleyen sanatçı Malyutin'den söz edilmemesi de ilginçtir. Belki de turner bu gerçeği unuttu ve yayınladı, sonuçta biyografi matryoshka'nın yaratılmasından elli yıl sonra yazıldı. Ya da belki sanatçının bununla gerçekten hiçbir ilgisi yoktur - mirasında iç içe geçmiş bebek çizimleri yoktur. İlk sette kaç tane matryoshka olduğu konusunda da bir fikir birliği yok. Zvezdochkin'e göre, ilk başta iki yuvalama bebeği yaptı - üç parçalı ve altı parçalı, ancak Sergiev Posad'daki müzenin sekiz parçalı bir bebeği var, aynı yuvalama bebeği bir önlükte ve içinde siyah bir horoz var. el ve ilk yuvalama bebeği olarak kabul edilen kişidir.
Dördüncü versiyon - ayrıca ahşap boyalı bir kız bebek var - Japonya'da kokeshi (kokeshi veya kokeshi). Silindirik bir gövde ve ayrı olarak tutturulmuş bir kafadan oluşan geleneksel bir ahşap oyuncak, bir torna tezgahında döndü (Şek. 6). Daha az yaygın olarak, bir oyuncak tek bir tahta parçasından yapılır. Karakteristik özellik Kokeshi, bebeğin kol ve bacak eksikliğidir.
Kullanılan malzeme, çeşitli ağaç türlerinin ahşabıdır - kiraz, kızılcık, akçaağaç veya huş. Kokeshi'nin renklendirmesine çiçek, bitki ve diğer geleneksel motifler hakimdir. Kokeshi genellikle kırmızı, siyah, sarı ve koyu kırmızı kullanılarak boyanır. Kokeshi tasarımının iki ana okulu vardır - geleneksel ("dento") ve yazarın ("shingata"). Geleneksel kokeshi'nin şekli, dar bir gövde ve yuvarlak bir kafa ile daha basittir. Geleneksel kokeshi'nin 11 çeşit şekli vardır. Popüler "naruko kokeshi"nin dönen ve bebeğe ağlama sesi çıkarabilen bir kafası vardır, bu yüzden bu tür kokeshi'ye "ağlayan bebek" de denir. Geleneksel kokeshi her zaman sadece kızları tasvir eder. Her bebek elle boyanmıştır ve alt kısmında sanatçının imzası vardır. Yazarın kokeshi'sinin tasarımı daha çeşitlidir, şekiller, boyutlar, oranlar ve renkler hemen hemen her şey olabilir (Şekil 7).
Kokeshi, Japonya'nın kuzeydoğusunda, orman ve tarım alanlarından - Tohoku, Honshu adasının eteklerinden geliyor. Bebeğin resmi "doğum" tarihi Edo döneminin (1603-1867) ortası olmasına rağmen, uzmanlar bebeğin bin yaşın üzerinde olduğuna inanıyor. Kısalığına rağmen, kokeshi şekil, oranlar, resimler ve uzmanlar açısından çok çeşitlidir ve bilenler bu özelliklerden oyuncağın yapıldığı vilayetin dilimini belirleyebilir. Japonya'da, zamanımızda gelenekleri koruyan Kyoto, Nara, Kagoshima gibi istikrarlı halk sanatları ve el sanatları merkezleri uzun zamandır kurulmuştur.
Bu tür oyuncağın nasıl geliştiğine dair kesin bir açıklama yoktur. Bir versiyona göre, prototipi, dut zanaatının patronları olan ruhları çağırma ayininde kullanılan şaman heykelcikleriydi. Bir başkasına göre kokeshi bir nevi cenaze kuklasıydı. Ebeveynleri onları besleyemeyeceği için fazladan yeni doğanlardan kurtulmak zorunda kaldıklarında köylü evlerine yerleştirildiler. Bu, "kokeshi" - "üstü çizili, unutulmuş çocuk" kelimesinin yorumlanması ve geleneksel kokeshi'nin her zaman köylü ailelerinde oğullardan çok daha az arzu edilen kızlar olduğu gibi gerçeklerle ilişkilidir.
Daha neşeli bir versiyon, 17. yüzyılda, kısırlıktan muzdarip olan ülkenin askeri hükümdarı shogun'un karısının kaplıcalarla ünlü bu bölgelere geldiği hikayesidir. Kısa bir süre sonra kızı doğdu, bu da yerel ustalara bu olayı bir oyuncak bebekte yakalama fırsatı verdi.
Günümüz Japonya'sında, kokeshi'nin popülaritesi o kadar büyük ki, ulusal kültürün canlılığının ve çekiciliğinin sembollerinden biri, estetik düşüncenin nesneleri haline geldiler. kültürel değer uzak geçmiş. Bugün kokeshi popüler bir hediyelik eşya ürünüdür.
Başka bir versiyona göre, minyatür bir kumaş heykel olan Terimen, matryoshka'nın atası olabilir (Şekil 8).
- Geç Japon feodalizmi döneminde ortaya çıkan eski bir Japon iğne işi. Bu dekorun özü uygulamalı Sanatlar- Kumaştan oyuncak figürin yapımı. Bu tamamen dişi bir iğne işidir; Japon erkeklerin bunu yapmaması gerekiyor. 17. yüzyılda, “terimen”in yönlerinden biri, içine kokulu maddeler, otlar, tahta parçaları koydukları, onlarla birlikte giyildikleri (parfüm gibi) veya taze ketenleri tatlandırmak için kullandıkları küçük dekoratif torbaların imalatıydı. bir tür poşet). Günümüzde terimen figürinler evin iç kısmında dekoratif unsur olarak kullanılmaktadır. Terimen figürinleri oluşturmak için özel bir eğitime gerek yoktur, kumaş, makas ve çok sabırlı olmak yeterlidir.
Ancak, büyük olasılıkla, iç içe geçmiş birkaç figürden oluşan ahşap bir oyuncak fikri, matryoshka'yı yaratan ustaya Rus masallarından ilham aldı. Örneğin birçoğu, Ivan Tsarevich'in savaştığı Koshchei'nin hikayesini biliyor ve hatırlıyor. Örneğin, prens tarafından “koshcheev ölümü” arayışıyla ilgili arsa Afanasyev'den geliyor: “Böyle bir başarıya ulaşmak için olağanüstü çabalara ve emeklere ihtiyaç var, çünkü Koshchei'nin ölümü çok uzakta gizli: denizde, okyanus, Buyan adasında yeşil meşe, o meşenin altına demir sandık gömülür, o sandıkta tavşan, tavşanda ördek, ördeğin içinde yumurta; kişinin sadece yumurtayı ezmesi gerekir - ve Koschey anında ölür.
Arsa kendi içinde kasvetli çünkü. ölümle ilişkilidir. Ama burada sembolik bir anlamdan bahsediyoruz - gerçek nerede gizli? Gerçek şu ki, bu neredeyse aynı mitolojik arsa sadece Rus masallarında değil, hatta farklı seçenekler ama aynı zamanda diğer milletlerde. “Açıkçası, bu destansı ifadelerde mitsel bir gelenek, tarih öncesi çağın bir yankısı yatıyor; Aksi takdirde, farklı halklar arasında bu tür benzer efsaneler nasıl ortaya çıkabilirdi? Her zamanki yöntemi izleyerek Koschey (yılan, dev, yaşlı büyücü) halk destanı, ölümünün sırrını bir bilmece şeklinde anlatır; Bunu çözmek için, ortak anlayışın yerine mecazi ifadeler konulmalıdır. Bu bizim felsefi kültürümüzdür. Ve bu nedenle, matryoshka'yı yontan ustanın Rus peri masallarını iyi hatırlamış ve bilmesi çok muhtemeldir - Rusya'da, bir efsane genellikle gerçek hayata yansıtılmıştır.
Başka bir deyişle, biri diğerinin içine gizlenmiştir, kapatılmıştır - ve gerçeği bulmak için, tüm “pelerinli kapakları” birer birer açarak dibe inmek gerekir. Belki de bu, bir matryoshka gibi harika bir Rus oyuncağının gerçek anlamıdır - halkımızın tarihsel hafızasının gelecek nesillerine bir hatırlatma? Ve harika Rus yazar Mikhail Prishvin'in bir keresinde şunları yazması tesadüf değil: “Her birimizin bir katlamanın dış kabuğu gibi hayatı olduğunu düşündüm. Paskalya yumurtası; Görünüşe göre bu kırmızı yumurta çok büyük ve bu sadece bir kabuk - açıyorsunuz ve mavi, daha küçük bir tane var ve yine kabuk ve sonra yeşil ve bir nedenden dolayı, bir nedenden dolayı sarımsı yumurta her zaman en sonunda çıkar ama artık açılmıyor ve bu en çok, en çok bizim.” Böylece Rus yuvalama bebeğinin o kadar basit olmadığı ortaya çıktı - bu bileşen hayatımız.
Ancak, olabileceği gibi, matruşka sadece anavatanında değil, diğer ülkelerde de hızla sevgiyi kazandı. Hatta matryoshka'yı yurtdışında taklit etmeye başladıkları noktaya geldi. Yuvalama bebeklerine olan büyük talep göz önüne alındığında, yabancı ülkelerden girişimciler de "Rus" tarzında ahşap oyuncak bebek üretmeye başladılar. 1890'da Rus konsolosu Almanya'dan St. Petersburg'a Nürnberg firması "Albert Ger" ve tornacı Johann Vilde'nin Rus yuvalama bebeklerini dövdüğünü bildirdi. Fransa'da ve diğer ülkelerde yuvalama bebekleri üretmeye çalıştılar, ancak bu oyuncaklar orada kök salmadı.
Çocuk Eğitimi atölyesinin kapanmasının ardından yuvalama bebeklerinin yapılmaya başlandığı Sergiev Posad'da oyuncak bebek çeşitleri giderek genişletildi. Çiçekler, oraklar, sepetler ve demetlerle sarafanlardaki kızlarla birlikte, çobanları, yaşlıları, akrabalarının saklandığı gelinleri olan damatları ve daha birçoklarını salıvermeye başladılar. Unutulmaz bir olay için özel olarak bir dizi yuvalama bebeği yapıldı: Gogol'ün doğumunun yüzüncü yılında, yazarın eserlerinden karakterler içeren yuvalama bebekleri piyasaya sürüldü; 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın yüzüncü yılı için, içine karargah üyelerinin yerleştirildiği Kutuzov ve Napolyon'u tasvir eden bir dizi matruşka bebeği üretildi. Ayrıca peri masallarının temalarında yuvalama bebekleri yapmayı da sevdiler: “Kambur At”, “Şalgam”, “Ateş Kuşu” ve diğerleri.
Sergiev Posad'dan matruşka Rusya çevresinde bir geziye çıktı - diğer şehirlerde yapmaya başladılar. Bebeğin şeklini değiştirme girişimleri oldu, ancak bir koni veya eski bir Rus kaskı şeklindeki iç içe geçmiş bebekler talep bulamadı ve üretimi durduruldu. Ancak şeklini koruyan matryoshka yavaş yavaş gerçek içeriğini kaybetti - oyuncak olmaktan çıktı. “Şalgam” masalının matryoshka karakterleri aynı şalgamı oynayabilirse, o zaman modern yuvalama bebekleri oyunlar için tasarlanmamıştır - bunlar hediyelik eşyadır.
Yuvalama bebeklerini boyayan modern sanatçılar, hayal güçlerini hiçbir şeyle sınırlamaz. Parlak şal ve sundresslerde geleneksel Rus güzelliklerine ek olarak, hem Rus hem de yabancı iç içe geçmiş bebek politikacılarıyla tanışabilirsiniz. Schumacher matryoshka, Del Piero, Zidane, Madonna veya Elvis Presley ve daha birçoklarını bulabilirsiniz. Gerçek yüzlere ek olarak, peri masallarından karakterler bazen yuvalanan bebeklerde görünür, ancak modern peri masalları “Harry Potter” veya “Yüzüklerin Efendisi”. Bazı atölyelerde ücret karşılığında siz ve aile üyeleriniz matruşka üzerine boyanacaksınız. Ve özel bebek uzmanları, bir yazarın matryoshka'sını veya matryoshka'sını Armani veya Dolce ve Gabbana'dan satın alabilir (Şekil 9, 10).
Rus matryoshka, Rusya'nın en ünlü sembollerinden biridir. Bu, popülaritesi devletin sınırlarının çok ötesine geçen bir oyuncak. Sergiev Posad, Rus matryoshka'nın doğum yeridir. Orada ilk kez açıldığında, çeşitli boyutlarda benzer oyuncakların ortaya çıktığı ahşap bir genç bayan icat edildi.
Yeni tekniklerin ve malzemelerin ortaya çıkması nedeniyle popülaritesi kaybolan birçok halk sanatının aksine, Rus matryoshka tüm dünyada hala çok popüler.
Balıkçılığın ortaya çıkış tarihi
(Turner Vasily Petrovich Zvezdochkin, ilk Rus matryoshka'nın yaratıcısı)
İlk Rus yuvalama bebeğinin ortaya çıkışı 1898-1900'a kadar uzanıyor. Bu sırada, Sergei Malyutin'in isteği üzerine ahşap oyuncak üretimi yapan ünlü tornacı Vasily Petrovich Zvezdochkin, aynı açılır boşlukların yerleştirildiği ahşaptan bir boşluk yaptı, ancak farklı boyutlar. İlk oyuncağı boyamanın konusu, Rus güzelliklerinin yaptığı günlük aktivitelerdi. Yuvalama bebeği sekiz tahta bebekten oluşuyordu.
(klasik matruşka)
Daha sonra, bebeklerin sayısı farklı olan çeşitli yuvalama bebek çeşitleri ortaya çıktı. Böylece, 20. yüzyılın başında, ürünler 24 elementten oluşuyordu ve ünlü turner Nikita Bulychev, 48 ahşap genç bayandan oluşan bir oyuncak bebek yarattı. Sergiev Posad'daki Mamontov artelinde toplu olarak yuvalama bebekleri üretilmeye başlandı.
Üretiminden birkaç yıl sonra, Rus matryoshka Paris'teki bir sergide sunuldu. Yabancılar oyuncağı o kadar çok sevdiler ki, Rus ustaları sadece Anavatan'ın genişliklerinden değil, diğer devletlerden de sipariş aldı. Sahte yuvalama bebeklerinin üretimi için ilk emsallerin diğer ülkelerde ortaya çıkmasından bu yana on yıl bile geçmedi.
Balık tutma elemanları
Rus yuvalama bebekleri, yalnızca bir ürüne yatırılan bebek sayısında farklılık göstermedi. Betimlenen konular ve boyama teknikleri farklıydı.
(8 bebekten oluşan Matruşka ailesi)
En yaygın olanları 3, 8 ve 12 elementten oluşan bebeklerdi. Ustalar ayrıca 21, 24, 30 ve 42 bebekten oluşan yuvalama bebekleri üretti.
Yuvalama bebeklerindeki görüntü için geleneksel çizimler günlük konulardı. Çoğu zaman, bir dönemin Rus genç bayanlarının meslekleri yansıtıldı. Kızlar, başlarında eşarplarla geleneksel elbiseler içinde tasvir edildi. Ellerinde hasat için oraklar, süt sürahileri, çilek sepetleri vb. Tutabilirlerdi. Biraz sonra, diğer konular yuvalama bebeklerinde, örneğin masal ve masallardan karakterler, ünlü yazarların hikayelerinin kahramanları gibi tasvir edilmeye başlandı. .
Ayrıca genç hanımlar yerine komutanlar, politikacılar ve diğer önemli şahsiyetler tasvir edilebilir.
(eskimiş geç XIX XX yüzyılın başlarında ve XX-XXI yüzyılın modern yuvalama bebekleri)
Zaman içinde bir noktada, iç içe geçmiş bebeklerin şekli bile değişti, örneğin, birbirinin içine yerleştirilmiş koni şeklindeki bebekler ortaya çıktı. Bu tür formlar sıradan insanlar arasında popülerlik kazanmadı ve hızla unutulmaya başladı.
Geleneksel yuvalama bebekleri de resim tarzında birbirinden farklıydı. Bugüne kadar, var:
- Parlak ve doygun renkler ve birçok küçük, net bir şekilde izlenen unsurlarla Zagorsk stili;
- büyük çiçek boyama ile Merinos matryoshka bebek;
- katı simetrik boyama ile Semenov tarzı;
- bir yabani gül çiçeğinin zorunlu görüntüsü ile Polkhovskaya;
- Genç bir kuzeyli, mütevazı ve utangaç tasvir eden Vyatka bebeği.
(Rusya'nın farklı bölgelerinden ve Ukrayna'dan yuvalama bebek türleri)
Yaprak döken ağaçlar, işlenmesi en kolay olduklarından, yuvalama bebekleri yapmak için geleneksel malzemedir. Çoğu zaman, ustalar ıhlamur kullanırlar, boyama için boya olarak renkli guaj, mürekkep ve anilin boyaları alırlar. Bitmiş ürünü ahşap cila veya yağ bazlı şeffaf vernik ile korur.
yürütme tekniği
Matruşka geleneksel olarak bir tornacı tarafından yapılır. Ihlamurdan boşluklar hazırlamak onun görevidir. Tornalama için sadece tecrübeli ve iyice kurutulmuş ağaç örnekleri alınır.
(matruşka yapımı)
İlk olarak, usta en küçük katı şekli oyar. Bundan sonra, bir sonraki en büyük şekle geçer ve sadece alt kısmını yapar. İşlemden sonra, bu eleman iyi kurutulur ve ancak o zaman şeklin üst kısmı ayarlanır. Bu şemaya göre, yuvalama bebeklerinin tüm bileşenleri hazırlanır.
Kurutulmuş parçalar mutlaka nişasta tutkalı ile işlenir. Zemin tabakası olarak uygulanır ve boyama için temel görevi görür. Astar iyice kuruduktan sonra ustalar yuvalama bebeklerini boyamaya başlar. Bunu yapmak için kaz tüyü, fırça, sünger vb.
(Bitmiş yuvalama bebeklerini boyamak)
Bugün kullanılan boyama teknikleri farklıdır, ancak geleneksel görüntüler çok basittir, çünkü oyuncak bebek başlangıçta çocuklar tarafından oynanmak üzere tasarlanmıştır. Ustalar basit bir yüz çizer. Bebeğin başı mutlaka geleneksel Rus süslemelerinde boyanmış bir eşarp ile kaplı olarak tasvir edilmiştir. Giysilerden en çok bir sundress tasvir edilir, bazen bir önlük ile tamamlanabilir. Heykelcik çiçek süslemelerle süslenmiştir.
Boya kuruduktan sonra, matryoshka'yı nem ve talaşlardan koruyan bir son kat uygulanır.
Rus yuvalama bebeği hakkında o kadar çok şey yazıldı ki, tüm bilgilerde kafanız karışabilir. Ancak hemen hemen her yerde, Rus matryoshka'nın yaratılış tarihi hakkında aynı hikayeden bahsediliyor. İlk Rus yuvalama bebeğinin 1890'da Moskova yakınlarındaki Abramtsevo mülkünde "Çocuk Çağrısı" uygulamalı sanat atölyesinde "doğduğunu" yazıyorlar, bu görüş inatla bir makaleden diğerine dolaşıyor ve bir tür efsane haline geldi. Neden bir efsane? Evet, çünkü her şey her yerde yazdıkları kadar düzgün değildi.
Rus yuvalama bebeği hakkında Rusya'da yayınlanan ilk renkli resimli kitaplardan biri, tarihi, farklı stiller Larisa Solovieva tarafından yazılmıştır. Kitap diğer dillere çevrildi ve 90'lı yıllarda büyük talep gördü. Ama kabul edilmelidir ki, kitap tamamen ticari bir resimli albümdü, değil. bilimsel araştırma. Ve ticari bir fikir için, yalnızca özün kendisi değil, aynı zamanda bazı arsa, tarih, peri masalı, efsane, efsane de önemlidir.
Bu, tüccarların ve üreticilerin çok büyük ve aynı zamanda ince bir hilesidir, artık kimsenin ihtiyacı olmadığında bir şeyin nasıl satılacağı, o zaman talep doyduğunda, ürünün kendisini değil, bir yanılsama, kurgu satmanız gerekir - insanların sadece faydacı veya estetik bir amacı olan bir şeye sahip olmaları yeterli değildir, bu şeyin kendi özgünlüklerinin, diğer insanlardan farklılığının bir işareti olarak hizmet etmesi gerekir. Ama bu konuyu filozoflara ve sosyologlara bırakalım, onları bir lokma ekmekten mahrum bırakmayalım.
Yuvalama bebeklerini satma deneyimi, insanların yuvalama bebeğinin kendisini değil, bu oyuncak bebekle ilgili hikayeyi satın almaya çok daha istekli olduklarını gösteriyor. Bir zamanlar, sattığı tüm matruşka bebekleri hakkında her türlü hikayeyi ve peri masalını ustaca anlatan bir kişi tanıyordum (adını vermeyeceğim, hala yaşıyor ve Tanrı ona uzun yıllar veriyor). İnsanlar dinlediler, bir kağıda yazmalarını veya tekrar anlatmalarını istediler, ancak bunu yapmayı reddetti - bir doğaçlama ustasıydı, ikinci kez hareket halindeyken icat ettiği hikayeyi artık tekrarlayamadı. Bana bu hikayeleri ve masalları hatırlamadığını itiraf etti ve sanki onları yazan o değilmiş gibi hemen unuttu.
Matryoshka'nın yaratılmasıyla ilgili efsane güzel görünüyordu, harika görünüyordu, ancak titiz araştırmacılar tüm incelikleri "kazmaya" başladığında, çoğu birbirine uymadı. İlk Rus yuvalama bebeğinin oyulduğu ve boyandığı zaman bir araya gelmediği zaman, Sergey Malyutin'e atfedilen eskizin yazarı bir araya gelmedi, Rus yuvalama bebeğinin tam formunun icadının yazarı yakınsamadı, oyuncak ustası Vasily Zvezdochkin'e atfedildiği bilinmektedir. Pekala, Tanrı onunla olsun, bu yazarlıkla, diyelim ki - matryoshka'nın yazarı, birçok ahşap oyuncağın yazarı olarak halktı. Ve şimdi Zvezdochkin ve Malyutin'in torunları bir telif hakkı davası açacak ve her matryoshka'nın satışından paylarını talep edecekler, bu modaya uygun ve karlı bir iştir (elbette karlı, hatta özellikle avukatlar için karlı).
Ve böylece, Rus matryoshka, 19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında Rusya'da ortaya çıktı ve büyük bir popülerlik ve tanınma kazandı, birçok sanatçı ve zanaatkar, kendi çizimlerini icat ederek (şimdi dedikleri gibi - tasarım çözümleri) tekrarlamaya başladı. Aynı zamanda, ahşap oyuncakların imalatındaki ustalar, ahşap yuvalama bebeklerini döndürme teknolojisinde ustalaştı. Ancak, onlar için o kadar zor ve sıra dışı bir şey değildi, çünkü ortada bir konektör bulunan ve iç içe yerleştirilmiş (örneğin ahşap yumurtalar) bu tür çok koltuklu oyuncaklar daha önce ustalar tarafından oyulmuştu, burada sadece gerekliydi. adapte yeni form, ayrıca oyuncakların daha ince duvarlarını döndürmeye uyum sağlar.
Matryoshka boşluklarını döndürme ilkesi ve teknolojisinin, ilk Rus yuvalama bebeklerinin yapılmaya başlandığı zamanlardan bu yana pratik olarak değişmeden kaldığı söylenmelidir. Yuvalama bebeklerinin imalatındaki ana koşul, uygun şekilde hazırlanmış ve kurutulmuş ahşabın kullanılmasıdır. Yuvalama bebeklerini döndürmek için en iyi malzeme, hafif ve esnek bir malzeme olan ıhlamurdur, ancak bazen kızılağaç ve huş ağacı kullanılır, ancak sette az sayıda yeri olan yuvalama bebekleri bu ağaç türlerinden yapılabilir, çünkü daha zor olduğu için ince bir duvar olsun, ayrıca bu türlerden iç içe geçmiş bebekler ağırdır.
Yuvalama bebeklerini döndürmek için ağaçlar, özsu akışının henüz başlamadığı erken ilkbaharda kesilir. Kütüklerin kabukları temizlenir ve kurutma işlemi sırasında kütüklerin çatlamasını önlemek için çeşitli yerlerde halkalar bırakılır. Kurutma, açık havada, ancak kütükleri yağıştan ve doğrudan güneş ışığından koruyan bir gölgelik altında gerçekleştirilir. Bu tür koşullar, 2 yıl veya daha uzun süren ahşabın kademeli olarak kurumasını sağlar - kütüklerin çapı ne kadar büyükse, kuruması o kadar uzun sürer.
Kütük kuruduğunda 50 cm uzunluğunda takozlar halinde kesilir.Büyük çaplı bir yuvalama bebeği oymak istiyorsanız, o zaman takozu olduğu gibi kullanın ve eğer daha küçükse, takozlar birkaç parçaya bölünür, o zaman bunlar baltalarla yontularak yuvarlak bir şekil verilmeye çalışılır. Daha sonra iş parçası bir tornada sabitlenir. Makineler en basit, ev yapımıdır. Tahrik olarak, içine ahşap boşlukların dövüldüğü içi boş bir çelik silindir olan cama dönüşü ileten bir elektrik motoru ve kayış tahriki kullanıyorum. Yuvalanmış bir bebeği döndürmenin ana özelliği, ahşap boşluğun genellikle ahşap ürünleri döndürürken olduğu gibi iki noktadan değil, aynı bardakta bir noktada tutturulmasıdır.
Pekala, o zaman her şey basittir (bu "basit", uzun yıllar boyunca ustalaşılsa da, çocukluk yumurta gibi nispeten basit ürünleri öğütmeye başladıklarında) - ilk önce iş parçası düzleştirilir, kesinlikle yuvarlak bir şekil verilir. Daha sonra matryoshka'nın dış konturu üçgen bir kesici ile işlenir. Daha sonra özel bir kanca şeklindeki kesici ("kanca") ile iç kısım seçilir. Ayrıca, önce alt kısım, ardından üst kısım (kafa) sırayla işlenir, çünkü her iki parçanın da sıkıca kapanması için birbirine tam olarak oturması gerekir. İyi bir usta, her şeyi "gözle" yapar, milimetrenin onda birini yakalar, tüm yuvalama bebekleri eşit, neredeyse aynı boyutta olur.
"Vyatka Hatıra" fabrikasından Matruşka
Rusya'da, birçok yuvalama bebek stili oluşturuldu, ancak bunlar gerçek, fabrikaların üretimi için fabrikaların açılmasına ilişkin hükümet dışı kararnamelerle oluşturulmuş. sanat ürünleri ve doğal olarak birkaç tane var. Bunlar, her şeyden önce, Sergiev-Posad matryoshka, Semyonovskaya matryoshka, Polkhov-Maidanskaya matryoshka ve Kirov (Vyatka) matryoshka. Hepsi, doğal olarak karakteristiği emen eski oyuncak el sanatları merkezlerinde ortaya çıktı. Sanat tarzı el sanatları. Bu yuvalama bebekleri ve yuvalama bebek el sanatlarının tarihçesi hakkında daha fazla bilgiyi ilgili sayfalarda bulabilirsiniz.
Polkhov-Maidan matruşka
Yakında, diğer ahşap el sanatları merkezlerinde, her şeyden önce Nizhny Novgorod yakınlarındaki Semenov'da ve daha sonra aynı ildeki Polkhovsky Maidan'da, ancak il merkezine 250 kilometre uzaklıktaki eteklerinde yuvalama bebekleri yapılmaya başlandı. Bu bölgelerdeki yuvalama bebekleri, Sergiev-Posad yuvalama bebeklerine kıyasla biraz rustik, ancak parlak ve renkli, bir çocuğun gözünü büyüleyen karakteristik tarzlarında boyandı - sonuçta, bu hala bir oyuncak!
Semenov yuvalama bebekleri, karakteristik uzun şekilleri ile ayırt edildi, burada 10, 12, 15 veya daha fazla bebekten oluşan çok koltuklu yuvalama bebekleri yapmaya başladılar. Semyonov yuvalama bebekleri çeşitli şekillerde ilginçtir; her karakter için özel bir şekle sahip yuvalama bebekleri oyulmuştur. Hem Semyonov hem de Polkhovsky Maidan'da, boyama için genellikle kumaşları boyamak için kullanılan anilin boyaları kullanıldı. Bu nedenle bu yuvalama bebekleri parlak, doygun renkler, sarı ve kırmızı tonlar hakimdi.
Deneyimsiz, evet ve sofistike Yabancı turist her şeyden önce, Rusya'dan bir matruşka getiriyor. Kitle bilincinde gelişen votka, ayı ve benzeri klişelerle birlikte uzun zamandır ülkemizin simgesi haline geldi. Öte yandan, Rus matryoshka, kitle kültüründen zayıf bir şekilde etkilenen halk yeteneğinin parlak bir örneğidir.
Rus matruşka tarihi
En şaşırtıcı şey, 19. yüzyılın sonuna kadar Rusya'da hiç yuvalama bebeği olmamasıydı. Yüzyılın ikinci yarısında, II. İskender'in Büyük Reformu meyvelerini veriyordu: sanayi hızla gelişiyordu, demiryolları. Aynı zamanda, ulusal özbilinç düzeyi artıyor, ulusal tarih ve kültüre ilgi var ve halk el sanatları yeniden canlanıyor. 19. yüzyılın 60'larından itibaren, "Rus tarzı" adı verilen yeni bir güzel sanatlar dalı oluşmaya başladı. İÇİNDE Sovyet zamanı Oyulmuş ve işlemeli “horozlardan” sonra, sanatçı ve mimar I.P. Ropet'in favori bir motifi olan aşağılayıcı bir şekilde “sözde Rus” veya hatta “horoz” tarzı olarak adlandırıldı. Birçok ünlü sanatçılar VM dahil Vasnetsova, K.A. Somova, M.A. Vrubel, V.A. Serov, F.A. Tanınmış patronlar tarafından desteklendiler: Abramtsevo sanat çevresinin yaratıcısı Savva Ivanovich Mamontov, bu ressamları Moskova yakınlarındaki Abramtsevo mülküne davet etti. Mamontov'da sanatçılar Rus sanatını geliştirmenin yollarını tartıştılar ve onu hemen orada yarattılar. Mamontovlar ayrıca eski halk el sanatlarını canlandırmaya çalıştı, eşyaları topladı Halk sanatı köylü oyuncakları dahil. Savva İvanoviç'in erkek kardeşi Anatoly İvanoviç Mamontov, Çocuk Eğitimi atölyesinin sahibiydi.
AI Mamontov, yüksek nitelikli oyuncak zanaatkarları tuttu ve onlardan oyuncak üretiminde standart olmayan bir yaklaşım istedi. Ustaların ufkunu genişletmek ve yaratıcı fantezi atölyede oyuncak örnekleri yazdılar Farklı ülkeler Barış. Şu anda, oryantal, özellikle Japon sanatına artan bir ilgi var. 90'lı yılların ikinci yarısında St. Petersburg'da düzenlenen Japon sanatı sergisi, “Japon her şeyi” için modanın ortaya çıkmasına ve gelişmesine çok katkıda bulundu. 
Bu sergideki sergiler arasında, iyi huylu kel yaşlı bir adam olan Budist bilge Fukurumu'nun bir heykelciği vardı ve buna birkaç ahşap figürin daha yatırım yapıldı. Fukurumu heykelciği, Japon geleneğine göre Honshu adasından getirildi, bu tür ilk heykelcik, Japonya'ya bilinmeyen yollarla gelen belirli bir Rus keşiş tarafından oyulmuştur. Fukurumu heykelciğinin Rus yuvalama bebeğinin prototipi olduğuna inanılıyor.
Rus matryoshka'nın yazarı
İlk Rus yuvalama bebeğinin yazarı bilinmiyor, ancak görünüşü, toplumun tüm alanlarında ulusal sanata olan geniş ilgi, Çocuk Eğitimi atölyesinin sahibinin ve ustalarının halkı ilgilendirme, yaratma arzusu ile önceden belirlendi. Rus ruhunda yeni ve sıra dışı bir şey. Son olarak, Japon sanatının sergisinde Fukurumu heykelciğinin ortaya çıkışı, bu fikrin bir tür kesin kristalleşmesiydi.
İlk Rus matryoshka, A.I. Mamontov'un atölyesinde oyulmuştur. Üzerinde bir damga var: "Çocuk yetiştirme." Kalıtsal oyuncak ustası Vasily Petrovich Zvezdochkin tarafından oyulmuş ve S.V. A.I. Mamontov ile işbirliği yapan Malyutin, çocuk kitaplarını resimledi.
Matryoshka neden böyle adlandırılıyor?
Ahşap ayrılabilir boyalı bir heykelcik için “matryoshka” adı tam olarak doğru çıktı. Eski Rus eyaletinde, Matryona adı en yaygın ve sevilen kadın isimlerinden biriydi. Bu isim, "anne" anlamına gelen Latince "mater" den gelir. Matryona adı, gerçek köylü sağlığı ve tipik bir şişman figürü olan çok sayıda çocuğun annesi olan gerçek bir Rus kadının imajını çağrıştırıyor.
İlk Rus yuvalama bebeği böyle bir şeye benziyordu. Vasily Zvezdochkin ilk Rus matryoshka'yı oydu. Sergey Malyutin tarafından boyandı.8 yerden oluşuyordu: siyah horozlu bir kız, sonra bir erkek, ardından tekrar bir kız, vb. Sanatçı tüm figürleri farklı şekilde boyadı ve sonuncusu kundaklanmış bir bebeği tasvir etti.
Rus yuvalama bebeği neyden yapılmıştır?
Matryoshka genellikle ıhlamur, huş ağacı, kızılağaç ve titrek kavaktan kesilir. Bu tür “şımartma” için daha sert ve daha dayanıklı kozalaklı ağaçlar kullanılmaz. Yuvalama bebekleri yapmak için en iyi malzeme ıhlamurdur. Yuvalama bebeklerinin kesileceği ağaç, ilkbaharda, genellikle ahşabın meyve suyunda olduğu Nisan ayında hasat edilir. Ağaç kabuğundan temizlenir, gövdede kabuk halkaları bıraktığınızdan emin olun, aksi takdirde kuruduğunda çatlar. Kütükler, aralarında hava için bir boşluk bırakılarak istiflenir. Ahşap açık havada iki yıl veya daha uzun süre yaşlandırılır. Malzemenin hazır olma derecesini yalnızca deneyimli bir oymacı belirleyebilir. Turner, bitmiş bir yuvalama oyuncağı haline gelmeden önce kireç takozu ile 15 adede kadar işlem gerçekleştirir.
İlki küçük, tek parça bir figürü oyuyor. Aşağı açılan yuvalama bebekleri için önce alt kısmı - alt kısmı öğütün. Döndükten sonra, ahşap bebek dikkatlice temizlenir, macunla astarlanır ve mükemmel pürüzsüz bir yüzey elde edilir. Astarlamadan sonra matryoshka boyamaya hazırdır.
"Çocuk Eğitimi" atölyesi, yuvalama bebeklerinin üretiminde ilk doğan oldu ve kapatıldıktan sonra, bu zanaat Sergiev Posad'da ustalaştı. Yerel ustalar yarattı yerel tip bugüne kadar Sergiev Posad olarak adlandırılan yuvalama bebekleri.
Rus matruşka boyama
1900 yılında, Rus yuvalama bebeği, madalya ve dünya şöhreti aldığı Paris'teki Dünya Sergisinde sunuldu. Aynı zamanda, yalnızca Sergiev Posad'dan yüksek nitelikli ustalar tarafından yerine getirilebilecek uluslararası siparişler gönderildi. V. Zvezdochkin de bu şehrin atölyesinde çalışmaya geldi. 
İlk Rus yuvalama bebekleri hem şekil hem de resim açısından çok çeşitliydi. Erken Sergiev Posad örnekleri arasında, sepetleri, orakları, çiçek demetleri olan Rus sundresslerindeki veya başlarında şal olan kışlık paltolardaki kızlara ek olarak, genellikle vardır. erkek karakterler: ellerinde düğün mumları tutan gelin ve damat, flütlü bir çoban çocuk, gür sakallı yaşlı bir adam. Bazen matruşka, çok sayıda çocuğu ve hane halkı üyesi olan bütün bir aileydi. 
Modaya uygun Rus tarzı, boyarları ve boyarları, Rus soylularının temsilcilerini, destansı kahramanları betimleyen tarihi bir yuvalama bebeğinin ortaya çıkmasına neden oldu. Çeşitli unutulmaz tarihler, örneğin 1909'da kutlanan N.V. Gogol'ün doğumunun yüzüncü yılı olan matryoshka'nın dekorasyonunu da etkiledi. Yıldönümü için yazarın (“Taras Bulba”, “Plyushkin”, “Belediye Başkanı”) çalışmalarına dayanan bir dizi yuvalama bebeği yapıldı.
Matruşka "Taras Bulba" 1812 savaşının 100. yıldönümünde, içine Rus ve Fransız askeri liderlerinin figürlerinin yerleştirildiği M.I. Kutuzov ve Napolyon'u tasvir eden matruşka bebekleri ortaya çıktı.
Masallara, efsanelere ve hatta masallara dayanan yuvalama bebekleri çok popülerdi: A.S.'nin masallarından “Kral Dodon” ve “Kuğu Prensesi”. P.P. Ershov'un masalından "Kambur At" Puşkin, I.A. Krylov'un masallarının karakterleri. Sergiev Posad'da ayrıca pirografi ile süslenmiş yuvalama bebekleri yaptılar. Genellikle matryoshka'nın her yerine, kıyafetlerine, yüzüne, ellerine, atkına ve saçlarına yakılarak bir süs deseni yapılırdı.
Rus yuvalama bebeklerinin uluslararası tanınırlığı
Matryoshka uluslararası tanınırlık kazandı: 1905'te Paris'te bir mağaza açıldı ve burada bir grup boyar iç içe bebek yapmak için hemen sipariş alındı. 1911'de Sergiev Posad ustaları 14 ülkeden siparişleri tamamladı. 1911'deki Sergiev Zemstvo eğitim ve gösteri atölyesinin fiyat listesinde yirmi bir tür iç içe geçmiş bebek yer aldı. Boyama, boyut, ek sayısı bakımından farklılık gösterdiler. Sergiev Posad yuvalama bebeklerinde 2 ila 24 ek vardı. 1913 yılında, tornacı N. Bulychev, St. Petersburg'da düzenlenen oyuncak sergisi için özel olarak 48 kişilik bir matruşka oydu.
Sergiev Posad yuvalama bebekleri
20. yüzyılın başında, torna, en ince duvarlara sahip figürleri çeviren yuvalama bebeklerinin yaratılmasında oldukça önemli bir rol oynadı. O zaman, oymacılar kendilerini makul bir şekilde yuvalama bebeklerinin yazarları olarak görüyorlardı, oynanan yuvalama bebeklerinin resmi küçük rol. İlk oyuncakları boyayan profesyonel sanatçılar bu etkinliği pek ciddiye almadılar.
En büyük Sergiev Posad yuvalama bebeği, 1967'de turner Mokeev tarafından oyulmuştur. 60 (!) koltuktan oluşmaktadır. Sergiev Posad'dan Matryoshka, bir bodur şekli ile ayırt edilir, üst kısım, heykelcik, guaj boyama, vernikli genişleyen alt kısmına sorunsuz bir şekilde dönüşür. Tercih edilen yuvalama bebek oranı - 1: 2 - yuvalama bebeğinin genişliğinin yüksekliğine oranıdır.
Semyonovskaya matruşka
Sergiev Posad matryoshka'nın büyük popülaritesi, rekabetin ortaya çıkmasına neden oldu. Diğer yerlerden ustalar, özellikle ülkenin en büyük Nizhny Novgorod fuarında, fuarlarda yeniliği görebiliyordu. Sergiev Posad yuvalama bebekleri, Nizhny Novgorod oyuncak oymacılarının dikkatini çekti. Nizhny Novgorod eyaletinde, matryoshka üretimi için büyük bir el sanatları merkezi ortaya çıkıyor - Semyonov şehri (iç içe geçen bebeğe ondan sonra Semyonov denir).
Semyonov yuvalama bebeklerini boyama gelenekleri, Merinovo köyünden kalıtsal oyuncak ustaları Mayorovs'tan geliyor. Köy, Semyonov'un yakınında yer almaktadır. 1922'de Arsenty Fedorovich Mayorov, Nijniy Novgorod boyasız Sergiev Posad matryoshka. En büyük kızı Lyuba, matryoshka'ya kaz tüyü ile bir çizim yaptı ve bir fırça ile anilin boyalarla boyadı. Kafasında bir Rus kokoshnik tasvir etti ve merkeze papatyaya benzer parlak kırmızı bir çiçek yerleştirdi.
Neredeyse 20 yıldır, Merinovsky yuvalama bebekleri, Nizhny Novgorod bölgesinin ustaları arasında 20 yıldır ilk sırada yer alıyor.
Sergiev Posad'dan daha parlak ve daha dekoratif olan Semyonov matryoshka'nın resmi. Semyonov yuvalama bebeklerinin resminin kökeni halk gelenekleri"çim" süs Eski Rusya. Semyonov ustaları daha boyasız yüzeyler bıraktılar, vernikli daha modern anilin boyalar kullanıyorlar.
Semyonov matryoshka'nın resmindeki kompozisyonun temeli, yemyeşil bir buket çiçek tasvir eden bir önlüktür. Modern ustalar üç renkte resim yaratır - kırmızı, mavi ve sarı. Önlük, sundress ve fuların renk kombinasyonunu değiştirirler. Önlükteki buket geleneksel olarak merkezde değil, hafifçe sağa kaydırılır. Semenov çeviriciler özel bir matryoshka formu buldular. Sergiev Posad'ın aksine daha ince. Üst kısmı nispeten incedir ve keskin bir şekilde kalınlaşmış bir alt kısma geçer.
Semyonov matryoshka, çok oturmalı olması ve 15-18 çok renkli figürden oluşması bakımından diğerlerinden farklıdır. 72 kişilik en büyük matryoshka'nın oyulduğu Semyonov'daydı. Çapı yarım metre, yüksekliği 1 metredir.
Semyonov, Rusya'da matruşka bebeklerinin yaratılması için en büyük merkez olarak kabul ediliyor.
Polkhovsky Maidan'dan Matruşka
Nizhny Novgorod bölgesinin güneybatısında, yuvalama bebeklerinin üretimi ve boyanması için başka bir ünlü merkez var - bu Polkhovsky Maidan köyü.
Bu, sakinleri ahşap oymacılığı ve ahşap oyuncak üretiminde uzmanlaşmış eski bir el sanatları merkezidir. Sergiev Posad örneğini takiben yapılan ilk Polkhov yuvalama bebekleri yakılarak kesildi. Daha sonra yerlilerçiçekli süsler kullanarak onları boyamaya başladılar. Polkhovsky Maidan'ın yanı sıra Semyonov'un ustaları anilin boyalarla boyar. boyama
Polkhovo-Maidanovskaya matryoshka, daha da parlak, göz alıcı bir renk şeması ve daha büyük bir tablo ile ayırt edilir.
Polkhovo-Maidanovskaya matryoshka'nın tarzı sözde aittir. köylü ilkel, resmi benziyor çocuk çizimi., Semyonov'un ustaları gibi Polkhovsky Maidan'ın sanatçıları, kostümün tüm günlük ayrıntılarını atlayarak önlükteki çiçek resmine büyük önem veriyor.
Resimlerinin ana motifi çok yapraklı bir kuşburnu çiçeğidir (“gül”). Bu çiçek uzun zamandır kadınsı, sevgi ve anneliğin sembolü olarak kabul edildi. Polkhovsky Maidan'ın ustaları tarafından yaratılan resmin herhangi bir versiyonunda mutlaka bir “gül” görüntüsü bulunur.
Matruşka kakma payetlerle
Vyatka matryoshka, tüm Rus yuvalama bebeklerinin en kuzeyidir. Yirminci yüzyılın 60'larında özel bir özgünlük aldı. Sonra matryoshka sadece boyanmadı, aynı zamanda kakmalarla da kaplandı. Bu, özel bir saman türünün hazırlanmasını ve ahşap bir heykelcik dekorasyonunda kullanılmasını içeren çok karmaşık, özenli bir iştir. Hasır kakma, Vyatka ürünlerini benzersiz kılar.
Yazarın matruşkası
80'lerin sonundan, 20. yüzyılın 90'larının başından, yeni etap bebek yuvalama sanatının geliştirilmesinde - yazarın yuvalama bebeklerinin sözde dönemi. Gorbaçov'un "perestroykası" olarak bilinen siyasi ve ekonomik değişimler, orijinali olan Rus kültürüne dünyada büyük ilgi uyandırdı. insanların başlangıcı. Ekonomik değişiklikler özel atölyelerin açılmasına izin verdi. Usta zanaatkar, 100 yıl önce olduğu gibi ürünlerini serbestçe satma fırsatı buldu.
Matryoshkas'ı isteyerek boyayanlar arasında profesyonel sanatçılar vardı. Sovyet döneminde geliştirilen standart özdeş matryoshka bebeğinin yerine yeni bir yazarın bebeği geldi. Her şeyden önce, iç içe geçmiş bebekler, erken Sergiev Posad döneminde var olan resimdeki tematik çeşitliliği geri getirdi.
modern matruşka
Modern yazarın matryoshka'sının karakteristik bir özelliği, olağanüstü pitoreskliğidir. Deseni çiçekli bir kumaşa benziyor ve şenlikli bir ruh hali yaratıyor. Resmin ana temalarından biri, Dünya. Birçok sanatçı, Rus tarihinden motiflere yöneliyor - Prens Igor'un kampanyasından modern tarih. Matryoshka'nın zaman ve mekanda ortaya çıkan olayları iletmek için büyük bir potansiyele sahip olduğu ortaya çıktı. Bu hareket, olduğu gibi, gözlerimizin önünde ortaya çıkıyor ve bir matryoshka davasında gözlerimizin “yuvarlanıp kaldırılabilmesinden hemen önce” Bill Clinton'ın Rusya'da açılışı için, bebeklerin görüntüyle iç içe geçmesinden bahsetmeye değer. müstakbel ABD başkanının ve en yakın ortaklarının görevlendirilmesi özel olarak emredildi.
"Gzhel", "Zhostovo", "Khokhloma", "Palekh" altında boyanmış yuvalama bebeklerini sıklıkla bulabilirsiniz. Başka bir deyişle, modern bir yuvalama bebeği, olduğu gibi, tüm serveti toplar. sanatsal gelenekler Rus uygulamalı sanat.
Yazarın matryoshka'sı, haklı olarak, dünyanın sanatsal mirasını zenginleştiren ve müzeler ve özel koleksiyoncular için arzu edilen bir koleksiyon parçası haline gelen yeni bir sanat türü olarak kabul edilebilir.
Matryoshka, büyük sanatsal öneme sahip bir fenomendir, bu eser hem heykel hem de resimseldir, Rusya'nın ruhu ve görüntüsüdür.
