Borodino sahasında Pierre'den mesaj. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında Borodino Savaşı - deneme muhakemesi

L.N. Tolstoy'a göre ailede oluşanlar. Bolkonsky ailesinin yaşam ilkeleri. Mutluluk için gerekenler. Aile. Rostov ailesinin yaşam ilkeleri. Ders konusu. Rostov. İndüktör. Açıklık. Savaş ve Barış. Bolkonsky. Rostov ailesi. Bolkonsky. D. Shmarinov. Kuraginler. Kuragin ailesinin yaşam ilkeleri. Sosyoyapı. Dementy Shmarinov. Kuraginler. Aile nedir? Aile düşündü. Aile. Sanatçıların gözünden "Savaş ve Barış".

““Savaş ve Barış”ın yaratılış tarihi” - Romanın kronolojisi. Nepotizm ilkesi. Karşılaştırma ve kontrast ilkesi. İş. Tarihsel gerçek. Destansı. Evren. Sanatsal tekniklerin özgünlüğü. Sanatsal Özellikler roman. Üç gözenek. Bir roman üzerinde çalışıyorum. Decembrist'in gözünden modernlik. Tarihin resimleri. Ruhun diyalektiği. Masal. "Savaş ve Barış" romanının yaratılış tarihi. Savaş yok. Sahneler ailevi ve tarihidir.

“Shengraben Savaşı” - Stratejik açıdan önemli bir zafer. Ruslar Schöngraben'de kazandı. Karmaşık, acı veren bir dualite hissi. Rostov savaşlar için mi yaratıldı? Savaş. Bölüm analizinin özeti. Savaşın ilk fotoğrafı. Katılımcılar. Nikolai ölümden korktuğunda kimi düşündü ve yardım için kime başvurdu? Shengraben Savaşı. Romanın kahramanları 1805 Savaşı hakkında ne düşünüyor? İncelemenin sonuçları. Zherkov. Shengraben'deki zaferin nedenleri. Kaptan Timokhin savaşta nasıl bir rol oynadı?

“Bolkonsky Ailesi” - Andrei Bolkonsky hırstan yoksun, amaçlı bir kişidir. Bolkonsky'ler son derece aktif insanlardır. Bolkonsky'lerin üçüncü nesli, Andrei'nin oğlu Nikolenka'dır. Nikolai Andreevich. Hayal kırıklığı orduda Prens Andrey'i ele geçirir. Ailenin aktif faaliyetleri her zaman halka ve Anavatana yönelik olmuştur. Andrey Bolkonsky. Bolkonsky'ler gerçek vatanseverlerdir. Bolkonsky ailesi şüphesiz bir sempatiyle anlatılıyor. Prens Nikolai Andreevich kesinlikle olağanüstü bir insan.

““Savaş ve Barış” kitabı” - “Moskova... ölmekte olan bir kovanın boş olması gibi boştu.” Andrey Bolkonsky. Rus adam. Smolensk için savaş. Kutuzov'un gücü ve büyüklüğü, insanlara acıma ve onları kurtarma yeteneğinde kendini gösteriyor. Gerilla savaşı. Rostovların yurtseverliği. Romanda "Halkın Düşüncesi". Kutuzov "ordunun ruhunu" nasıl yönetti? Kutuzov ve Napolyon savaşa girerken hangi hedefi takip ediyorlar? Bolkonsky savaşın arifesinde. Birlik. Moskova'dan ayrılıyoruz.

“Tolstoy'un “Savaş ve Barış” kitabı” - Derginin yönü “ Yasnaya Polyana" Fransızların hiçbir çabası Rusların iradesini kıramaz. 26 Ağustos. Büyük tarihi olay. Pierre. Ordu kazandı. Her şeyi hangi güç kontrol ediyor? Ahlaki güç. Sadeliğin, iyiliğin ve doğruluğun olmadığı yerde büyüklük olmaz. Acı verici izlenimler. Tarih, dünyadaki en güçlü güç olan halk tarafından yaratılır. Köylü çocukları için okul. Bir handa uyuyorum. Raevsky'nin bataryasına saldırı.

Bölümler: Edebiyat

Hedefler:

• tarihsel olayların analizini roman karakterlerinin iç durumuyla birleştirmek;
• öğrencilerin savaşı insanlar için doğal olmayan bir durum olarak reddetmelerine neden olmak.

Görevler:

• Eserin metnini inceleyerek yazarın tasvir edilen savaş resimlerine karşı tutumunu belirleyin;
• Romanda anlatılan tarihi olayların kahramanların ruh dünyasını nasıl etkilediğinin izini sürün;
• Görmek sanatsal teknikler yazar tarafından kahramanların psikolojik portrelerini oluşturmak için kullanılan;
• Romandaki karakterlerin bu olaya karşı tutumunu öğrenin.

Teçhizat:

1. Derste kullanılan temel kavramlar (öğretmen ders sırasında dizgi tuvaline kelimelerin bulunduğu kartları asar):

2. Panorama Müzesi “Borodino Savaşı” fotoğraflarının düzeni.

3. Sanatçı K. I. Rudakov'un “Savaş ve Barış” romanının illüstrasyonları; S. Bondarchuk'un “Savaş ve Barış” filminden parçalar; tarihi şahsiyetlerin ve kahramanların portreleri Vatanseverlik Savaşı 1812.

4. Romandan ayrı sayfalarda yayınlanan alıntılar: “Sadeliğin, iyiliğin ve gerçeğin olmadığı yerde büyüklük yoktur”, “Savaşın amacı cinayettir.”

Destansı roman "Savaş ve Barış"ın ilk yarısının sonunda kahramanların her biri kendi ideolojik ve ahlaki sonucuna varır. L.N. Tolstoy'un 1812 Savaşı'nın arifesinde en sevdiği kahramanların sonuçlarını, gerçeğe giden yolu belirleyen yaşam konumlarına (kendiniz için yaşam, başkaları için yaşam) odaklanarak özetleyin.

Öğrenciler:(kısa konuşmalar).

Yani A. Bolkonsky, P. Bezukhov, N. Rostova için bu sonuçlar farklı ama hepsi üzücü: hayal kırıklığı, hayallerin çöküşü, umutlar, yanılsamalar. Yazar, kahramanlarının 1812'deki psikolojik durumunu "önceki yaşam koşullarının parçalanması" olarak nitelendiriyor. Kahramanların duygusal deneyimleriyle ilgili hikayeye "yeni" sıfatı hakimdir.

Borodino Savaşı arifesinde ve sırasında Prens Andrei ve Pierre Bezukhov'a açıklanan "yeni" şeyin romanın sayfalarında izini sürelim.

Natasha Rostova, savaşın ilk günlerinde bile kilisede kendisini derinden etkileyen şu sözleri duydu: "Rab'be huzur içinde dua edelim." Natasha, "Barış içinde, hep birlikte, sınıf ayrımı olmadan, düşmanlık olmadan ve kardeş sevgisiyle birleşerek dua edelim" diye düşündü. Bu yeni “barış” kavramı romanda savaşın başlamasıyla birlikte karşımıza çıkar. Kahramanların önünde açılıyor yeni yol gerçeğe - başkalarıyla birlikte, tüm insanlarla birlikte.

Pierre Rusya'ya yardım çağrısına nasıl yanıt verdi?

Diğer zengin soylular ve tüccarlar gibi o da milislerde 1000 kişiyi donattı.

Yine de Pierre'in kendisi hangi duyguyla orduya gidiyor?

O, "bir şeyler yapma ve bir şeyleri feda etme ihtiyacı duygusuyla" hareket ediyor.

Tolstoy yaklaşan savaşın hangi işaretlerini gösteriyor?

Yaralıların olduğu arabalar, herkes dua törenindeydi, Pierre geldiğinde, beyaz gömlekli milisler, Pierre sonunda askerin "tüm insanlarla birlikte acele etmek istediklerini" anladı. Savaş başlamadan önce Borodino sahasının panoramasına baktığımızda bir haç, bir çan kulesi, dumanı tüten ateşler, asker yığınları, yanmış bir köy, insanların yüzlerinde "sert ve ciddi bir ifade", bir kilise görüyoruz. Ordu tarafından taşınan Smolensk Tanrının Annesinin simgesinin arkasındaki alay.

Kahramanın gözünden çevredeki dünyanın izlenimi.

Borodino Savaşı'nın arifesinde Pierre ve Prens Andrei'nin son buluşması gerçekleşiyor; bakalım her birine ne gibi "yeni şeyler" açıklandı. Bu Pierre için neden önemliydi?

Bolkonsky, Rus ordusunun Borodino sahasındaki nihai zaferini öngörüyor. Askerlerdeki kazanma arzusunu hassas bir şekilde fark etti ve bu daha sonra savaşta ortaya çıktı. Ayrıca, "artık bu savaşın ve yaklaşan savaşın tüm anlamını ve önemini anlayan" Pierre'e inancını da bulaştırdı.

Şimdi Pierre için savaşa hazırlanan askerlerin yüzleri "yeni bir ışıkla aydınlandı." Andrei, Pierre ve Timokhin ile yüz bininci orduyu birleştiren gizli gücü anladı - bu vatanseverliktir - ve yaklaşan savaşta bu duygunun herkesin kalbinde yer alması için tek bir şeye ihtiyaç var.

Borodino Muharebesi'nin tasvirini benzersiz kılan şey nedir, yazar hangi tekniği kullanıyor ve neden?

Savaşın imajı, askeri yaşamdan uzak, mizaç hakkında çok az bilgisi olan, olayların dışsal gidişatını takip etmeyen, savaşın iç ruhunu - bu vatanseverlik gücünü - kavrayan Pierre'in gözünden veriliyor. gizli sıcaklık”.

Bezukhov'u Borodino sahasına getiren nedir?

Vicdanın sesi, tüm Rusya için ölümcül bir anda Anavatan'ın talihsizliğine kayıtsız kalmanın imkansızlığı. Ana olayın gerçekleştiği yer burasıdır - kendisi tam olarak anlamasa da Anavatanının kaderi belirlenir - "İlgileniyorum".

Borodino Savaşı sırasında Pierre'in ruhunun diyalektiğinin izini sürün.

"Pierre... gösterinin güzelliği karşısında hayranlıkla dondu" (Cilt 3, bölüm 2, bölüm XXX) parçasının anlamlı okunması.

Anahtar kelime – güzellik (dünyanın resmi). Kahramanın duyguları değişir, önce inceler, müdahale etmemeye çalışır, sonra ruhundaki "bilinçsiz neşeli heyecanı", yaralı askeri gördükten sonra yerini başka bir duyguya bırakır - olup bitenlere dair korku ve dehşet. Düşünceleri Prens Andrei'nin düşüncelerini yansıtıyor: “... savaş... hayattaki en iğrenç şey. Savaşın amacı cinayettir.” Tekrar tekrar tekrarlanan "alevli ateş" metaforu, kahramanın Rus askerlerinin gücünü ve cesaretini anlamasına yardımcı olur.

Tolstoy'un ahlak kavramında önemli bir bileşen ailedir: Savaş sırasında kişi "ailenin yeniden canlandığını" hisseder, "askerler... Pierre'i ailelerine kabul etti", "bataryadaki insanların aile çevresi." Bu kelimeyi Tolstoyan'ın eşanlamlılarıyla değiştirin.

- Birlik, kardeşlik Anavatan sevgisine, memleketi savunma arzusuna dayanmaktadır.

“Savaştan Sonra Borodino Tarlası” parçasının etkileyici okunması (Cilt 3, Bölüm “, Bölüm XXXIX).

“Savaştan Sonra Borodino Tarlası” bölümü eski Rus edebiyatının hangi eserini yansıtıyor? Yazarın kullandığı teknikler.

- “Igor'un Kampanyasının Hikayesi.” Açıklama üzüntüyle dolu. “Savaş alanının berbat bir görüntüsü,” “...bu kadar yeter millet. Kes şunu... Kendine gel, ne yapıyorsun?” Bölüm Anahtar Kelimesi: dehşet (savaş resmi). Kontrast tekniği, okuyucuyu olanların doğal olmadığına ve trajedisine ikna etmenize olanak tanır.

Borodino Savaşı'ndan sonra Prens Andrei'nin ruhunda neler değişti?

Ağır yaralanan Prens Andrei şunu fark etti: "Bu hayatta anlamadığım ve anlamadığım bir şey vardı." Ve asıl meselenin "şefkat, seven kardeşlere sevgi" olduğunu ancak revir masasında anladı.

Borodino Savaşı'nın gerçek kahramanları kimlerdir? Bu yeni görünüm Pierre'in ruhunda neyi değiştirdi?

Sıradan askerler gerçek kahramanlardır. “Konuşmuyorlar ama konuşuyorlar.” Ve Pierre, bu insanların gerçeğine, sadeliğine ve gücüne kıyasla karşı konulamaz bir "kendi önemsizliği ve aldatmacası" hissini yaşıyor.

“A.P. Scherer'in salonunda” bölümünün sahnelenmesi (cilt 4, bölüm 1, bölüm I).

Antitez. Bu insanların anavatanlarının, halklarının kaderi hakkında gerçek bir kaygısı yok; hayali vatanseverlikleri, Fransızca konuşma yasağı ve Fransız tiyatrosuna gitmeyi reddetmeyle sınırlı.

Metnin gözlemlenmesi. Sorunun açıklaması (cilt 3, bölüm 2, bölümler XXIX, XXXIV, XXXV.

Yazarın kimin faaliyetlerini ana kriteri - ahlaki olarak kullandığını değerlendirirken, tarihi figürlerin tasvirine dönelim. Kutuzov ve Napolyon romanın ahlaki kutuplarıdır. Tabloda verilen kavramlara ve roman metnine dayanarak yazarın bu tarihi şahsiyetlere karşı tutumunu belirleyiniz.

Edebiyat eleştirmeni V. Ermilov'un Tolstoy'daki "Kutuzov büyük bir komutandır, çünkü o büyük bir adamdır" sözünü nasıl anlıyorsunuz?

Yazarın kendi ağzından açıklama: “Sadeliğin, iyiliğin ve doğruluğun olmadığı yerde büyüklük yoktur.” Yazarın ideolojik görüşleriyle açıklanan, tarihsel bir figürün rolüne kişisel bir yaklaşım ortaya çıktı; zaferin halkın ruhunda yattığı inancı; Tolstoy'a göre tarihin itici gücü her zaman halktır.

Çözüm.

Neden Borodino Savaşı Romanın kompozisyon merkezi olarak tanımlanabilir mi?

Borodino sahasında düşmana karşı manevi bir zafer kazanıldı. Kahramanlar hayatın gerçeğini anlarlar: İnsan ancak o zaman hayattaki yerini bulur, halkın bir parçası olduğunda ve onlarla birlik bulduğunda.

Borodino Savaşı'nda Pierre

1. Romanda Borodino savaşının resmi bir sivil olan Pierre Bezukhov'un algısı üzerinden verilmektedir. Strateji ve taktiklerden çok az anlıyor ama olup biten her şeyi bir vatanseverin kalbi ve ruhuyla algılıyor.
   Pierre, Borodino sahasına neden gittiğini kendisi açıklayamadı. Sadece Moskova'da kalmanın imkansız olduğunu biliyordu. Kendi kaderinde ve Rusya'nın kaderinde gerçekleşmek üzere olan o anlaşılmaz ve görkemli şeyi kendi gözleriyle görmek istedi ve
   ayrıca olup biten her şeyi kendisine açıklayabilen Prens Andrei'yi de görün.
   Pierre'i Borodino'ya iten şey yalnızca merak değil; Rusya'nın kaderinin belirlendiği halkın arasında olmak istiyor.
   Ve Pierre sadece neler olup bittiğinin boş bir düşünürü değil, faydalı olmaya çalışıyor, acele ediyor, istediği yere değil, kaderin kaderine varıyor: Pierre'in peşinden dörtnala koştuğu general dağdan aşağı indi, keskin bir şekilde sola döndü ve Pierre onu bir nevi kaybettikten sonra piyade askerlerinin saflarına atladı... Neden taburun ortasında koşuyor? biri ona bağırdı... O (Pierre) buranın savaş alanı olduğunu hiç düşünmemişti. Her taraftan bağıran mermi seslerini, üzerinden uçan top mermilerini duymadı, nehrin karşı yakasındaki düşmanı görmedi ve uzun süre ölü ve yaralıları görmedi. çoğu ondan çok uzaklara düştü... Bu adam çizginin önünde ne kullanıyor? birisi ona yine bağırdı...
   Sakar, iri yapılı, beyaz şapkalı, ilk başta askerlere hoş olmayan bir şekilde saldırdı ama sonra sakinliğiyle onları kazandı. Bu askerler Pierre'i hemen zihinsel olarak ailelerine kabul ettiler, sahiplendiler ve ona Efendimiz lakabını verdiler.
   Pierre, kaderin iradesiyle Raevsky bataryasına düştü, tarihçilerin daha sonra yazacağı gibi burada belirleyici olaylar meydana geldi, ancak onlar olmasa bile Bezukhov'a bu yer (tam da orada olduğu için) görünüyordu. savaşın en önemli yerleri. Bir sivilin kör gözleri olayların tüm boyutunu göremez, sadece yerel olarak etrafta olup bitenleri görebilir. Ve burada, sanki bir su damlasındaymış gibi, savaşın tüm draması, inanılmaz yoğunluğu, ritmi ve olup bitenlerden kaynaklanan gerginlik yansıdı.
   Pil birkaç kez el değiştirdi. Pierre düşünceli kalmayı başaramıyor; pilin korunmasına aktif olarak katılıyor, ancak her şeyi kendini koruma duygusuyla bir hevesle yapıyor. Bezukhov olanlardan korkuyor, safça düşünüyor ki... şimdi onlar (Fransızlar) onu terk edecekler, şimdi yaptıklarından dehşete düşecekler!
   Ancak dumanla gizlenen güneş hâlâ yüksekte duruyordu ve Semyonovski'nin önünde ve özellikle solunda dumanın içinde bir şeyler kaynıyordu ve silah sesleri, ateş etme ve top atışları sadece zayıflamakla kalmadı, aynı zamanda yoğunlaştı. Çaresizlik noktası, mücadele eden, var gücüyle çığlık atan bir adam gibi. Birkaç saat boyunca ya yayalar ya da atlar ne yapacaklarını bilmeden birbirleriyle savaştılar, ateş ettiler, çarpıştılar. Durum sürekli değiştiği için emir subayları çelişkili bilgiler bildirdi.

Borodino Muharebesi'nde Pierre'in yazarın sorduğu soruya Yasal farkındalık en iyi cevap Romanda Borodino savaşının resmi bir sivil olan Pierre Bezukhov'un algısı üzerinden verilmektedir. Strateji ve taktiklerden çok az anlıyor ama olup biten her şeyi bir vatanseverin kalbi ve ruhuyla algılıyor.
Pierre, Borodino sahasına neden gittiğini kendisi açıklayamadı. Sadece Moskova'da kalmanın imkansız olduğunu biliyordu. Kendi kaderinde ve Rusya'nın kaderinde gerçekleşmek üzere olan o anlaşılmaz ve görkemli şeyi kendi gözleriyle görmek istedi ve
ayrıca olup biten her şeyi kendisine açıklayabilen Prens Andrei'yi de görün.
Pierre'i Borodino'ya iten şey yalnızca merak değil; Rusya'nın kaderinin belirlendiği halkın arasında olmak istiyor.
Ve Pierre sadece neler olup bittiğinin boş bir düşünürü değil, faydalı olmaya çalışıyor, acele ediyor, istediği yere değil, "kaderin kaderinin belirlediği" yere varıyor: "Pierre'in peşinden dörtnala koştuğu general aşağı indi" Dağ keskin bir şekilde sola döndü ve Pierre, onu gözden kaçırarak piyade askerlerinin saflarına atladı... Neden taburun ortasında koşuyor? - biri ona bağırdı... O (Pierre) buranın savaş alanı olduğunu hiç düşünmemişti. Her taraftan bağıran mermi seslerini, üzerinden uçan top mermilerini duymadı, nehrin karşı yakasındaki düşmanı görmedi ve uzun süre ölü ve yaralıları görmedi. çoğu ondan çok uzaklara düştü... Bu adam çizginin önünde ne kullanıyor? - birisi ona tekrar bağırdı... "
Sakar, iri yapılı, beyaz şapkalı, ilk başta askerlere hoş olmayan bir şekilde saldırdı ama sonra sakinliğiyle onları kazandı. “Bu askerler Pierre'i hemen zihinsel olarak ailelerine kabul ettiler, sahiplendiler ve ona 'Efendimiz' lakabını verdiler.
Pierre, kaderin iradesiyle kendini "Raevsky bataryasında" buldu; tarihçilerin daha sonra yazacağı gibi, burada belirleyici olaylar yaşandı, ancak onlar olmasa bile Bezukhov "burası (tam olarak orada olduğu için) bir yermiş gibi görünüyordu" savaşın en önemli yerlerinden. Bir sivilin kör gözleri olayların tüm boyutunu göremez, sadece yerel olarak etrafta olup bitenleri görebilir. Ve burada, sanki bir su damlasındaymış gibi, savaşın tüm draması, inanılmaz yoğunluğu, ritmi ve olup bitenlerden kaynaklanan gerginlik yansıdı.
Pil birkaç kez el değiştirdi. Pierre düşünceli kalmayı başaramıyor; pilin korunmasına aktif olarak katılıyor, ancak her şeyi kendini koruma duygusuyla bir hevesle yapıyor. Bezukhov olanlardan korkuyor, safça şöyle düşünüyor: “... şimdi onlar (Fransızlar) onu terk edecekler, şimdi yaptıklarından dehşete düşecekler!
Ancak dumanla gizlenen güneş hâlâ yüksekte duruyordu ve Semyonovski'nin önünde ve özellikle solunda dumanın içinde bir şeyler kaynıyordu ve silah sesleri, ateş etme ve top atışları sadece zayıflamakla kalmadı, aynı zamanda yoğunlaştı. umutsuzluk noktası, mücadele eden, tüm gücüyle çığlık atan bir adam gibi." Birkaç saat boyunca ya yaya ya da at, "ateş ederek, çatışarak, ne yapacağını bilmeden" birbirleriyle kavga etti. Durum sürekli değiştiği için emir subayları çelişkili bilgiler bildirdi.

Borodino Muharebesi'nin Açıklaması Savaş ve Barış'ın üçüncü cildinin yirmi bölümünü kaplar. Bu, romanın merkezi, doruk noktası, tüm ülkenin ve eserin birçok kahramanının hayatındaki belirleyici andır. Burada ana yolların yolları kesişiyor karakterler: Pierre Dolokhov'la tanışır, Prens Andrei Anatole ile tanışır, burada her karakter yeni bir şekilde ortaya çıkar ve burada ilk kez savaşı kazanan muazzam güç kendini gösterir - insanlar, beyaz gömlekli adamlar.

Romanda Borodino Muharebesi'nin resmi, askeri işlerden hiçbir şey anlamayan, ancak olup biten her şeyi bir adamın kalbi ve ruhuyla algılayan, bu amaca en uygun olmayan kahraman olan sivil Pierre Bezukhov'un algısıyla verilmektedir. vatansever. Savaşın ilk günlerinde Pierre'e hakim olan duygular onun ahlaki yeniden doğuşunun başlangıcı olacak, ancak Pierre bunu henüz bilmiyor. “Durum ve özellikle de işleri ne kadar kötü olursa, Pierre için o kadar keyifliydi…” İlk kez, kendisini yalnız, muazzam bir servetin işe yaramaz bir sahibi değil, aynı zamanda tek bir insan kalabalığının parçası olarak hissetti. Moskova'dan savaş alanına gitmeye karar veren Pierre, “insanların mutluluğunu, yaşamın rahatlığını, zenginliğini, hatta yaşamın kendisini oluşturan her şeyin, bir şeye kıyasla atılması hoş bir saçmalık olduğuna dair hoş bir farkındalık duygusu yaşadı. .”

Bu duygu doğal olarak geliyor dürüst adam, halkının ortak talihsizliği onu rahatsız ettiğinde. Pierre, Natasha, Prens Andrei'nin Smolensk'i yakarken ve Kel Dağlarda ve binlerce insanda aynı duyguyu yaşayacağını bilmiyor. Pierre'i Borodino'ya gitmeye iten şey yalnızca merak değildi; o, Rusya'nın kaderinin belirlendiği halkın arasında yer almaya çalışıyordu.

25 Ağustos sabahı Pierre Mozhaisk'ten ayrıldı ve Rus birliklerinin bulunduğu yere yaklaştı. Yol boyunca çok sayıda yaralı arabayla karşılaştı ve yaşlı bir asker sordu: “Peki hemşerim, bizi buraya mı koyacaklar yoksa ne olacak? Ali Moskova'ya mı? Bu soruda sadece umutsuzluk yok, Pierre'in sahip olduğu duygunun aynısı da bunda hissediliyor. Ve Pierre'le tanışan başka bir asker hüzünlü bir gülümsemeyle şunları söyledi: “Bugün sadece askerleri değil köylüleri de gördüm! Köylüleri de kovuyorlar... Bugünlerde anlamıyorlar... Bütün halka saldırmak istiyorlar, tek kelime: Moskova. Bir son vermek istiyorlar.” Tolstoy, Borodino Muharebesi'nden bir gün önce Prens Andrei'nin veya Nikolai Rostov'un gözünden göstermiş olsaydı, bu yaralıları göremez, seslerini duyamazdık. Ne Prens Andrei ne de Nikolai tüm bunları fark etmezdi çünkü onlar savaşın dehşetine alışkın profesyonel askerlerdir. Ancak Pierre için tüm bunlar alışılmadık bir durum; deneyimsiz bir izleyici gibi o da en küçük ayrıntıları fark ediyor. Ve okuyucu ona baktığında hem onu ​​hem de Mozhaisk yakınlarında tanıştığı kişileri anlamaya başlar: "Hayatın konforları, zenginlik, hatta hayatın kendisi, bir şeye kıyasla atılması hoş bir saçmalıktır..."

Ve aynı zamanda, her biri yarın öldürülebilecek veya sakatlanabilecek tüm bu insanlar - hepsi bugün yaşıyor, yarın kendilerini neyin beklediğini düşünmeden, Pierre'in beyaz şapkasına ve yeşil ceketine şaşkınlıkla bakıyor, yaralılara gülüyor ve göz kırpıyor. . Tarlanın ve yanındaki köyün adı henüz tarihe geçmedi: Pierre'in hitap ettiği memur hala kafasını karıştırıyor: "Burdino mu, ne?" Ancak Pierre'in tanıştığı tüm insanların yüzlerinde gözle görülür bir "gelecek anın ciddiyetine dair bilinç ifadesi" vardı ve bu bilinç o kadar ciddiydi ki, dua töreni sırasında Kutuzov'un maiyetiyle birlikte varlığı bile dikkat çekmedi. : “Milisler ve askerler ona bakmadan dua etmeye devam ettiler.”

Borodino Muharebesi'nden önce Kutuzov'u "Kocaman bir vücutta uzun bir redingotla, kambur bir sırtla, açık beyaz bir kafayla ve şişmiş yüzünde sızdıran, beyaz bir gözle" görüyoruz. İkonun önünde diz çökerek "uzun süre denedi ve ağırlık ve zayıflıktan kalkamadı." Yazarın vurguladığı bu yaşlılık ağırlığı ve zayıflığı, fiziksel zayıflık, ondan yayılan manevi güç izlenimini güçlendiriyor. Tüm insanlar gibi, yarın savaşa göndereceği askerler gibi ikonun önünde diz çöküyor. Ve tıpkı onlar gibi o da şimdiki anın ciddiyetini hissediyor.

Ancak Tolstoy bize farklı düşünen başka insanların da olduğunu hatırlatıyor: "Yarın için büyük ödüller verilmeli ve yeni insanlar öne çıkarılmalı." Bu "ödül ve adaylık avcıları" arasında ilki, Kutuzov'unki gibi uzun fraklı ve omzunun üzerinde kırbaç taşıyan Boris Drubetskoy. Hafif, özgür bir gülümsemeyle, önce gizlice sesini alçaltarak Pierre'in sol kanadını azarlıyor ve Kutuzov'u kınıyor ve ardından yaklaşan Mikhail Illarionovich'i fark ederek hem sol kanadını hem de başkomutanın kendisini övüyor. Herkesi memnun etme yeteneği sayesinde Kutuzov kendisi gibi birçok kişiyi kovduğunda "ana dairede kalmayı başardı". Ve o anda Kutuzov'un hoşuna gidebilecek sözler bulmayı başardı ve başkomutanın onları duyacağını umarak bunları Pierre'e söyledi: “Milisler - hazırlanmak için doğrudan temiz beyaz gömlekler giydiler. ölüm. Ne kahramanlık, Kont! Boris doğru hesapladı: Kutuzov bu sözleri duydu, hatırladı - ve onlarla birlikte Drubetskoy.

Pierre'in Dolokhov'la buluşması da tesadüf değil. Bir eğlence düşkünü ve zalim olan Dolokhov'un herkesten özür dileyebileceğine inanmak imkansızdır, ama bunu yapar: "Sizinle burada tanıştığıma çok sevindim, Kont," dedi ona yüksek sesle ve yabancıların varlığından utanmadan. özellikle kararlılık ve ciddiyetle. "Hangimizin hayatta kalacağını Tanrı'nın bildiği günün arifesinde, aramızda var olan yanlış anlamalardan pişman olduğumu ve bana karşı hiçbir şey beslememenizi istediğimi size söyleme fırsatına sahip olduğum için mutluyum. .” Beni Affet lütfen."

Pierre, Borodino sahasına neden gittiğini kendisi açıklayamadı. Sadece Moskova'da kalmanın imkansız olduğunu biliyordu. Kendi kaderinde ve Rusya'nın kaderinde gerçekleşmek üzere olan o anlaşılmaz ve görkemli şeyi kendi gözleriyle görmek ve ayrıca olup biten her şeyi kendisine açıklayabilen Prens Andrei'yi görmek istiyordu. Pierre'e yalnızca o güvenebilirdi, hayatının bu belirleyici anında yalnızca ondan önemli sözler bekliyordu. Ve tanıştılar. Prens Andrey, Pierre'e karşı soğuk, neredeyse düşmanca davranır. Bezukhov, görünüşüyle ​​\u200b\u200bona eski hayatını ve en önemlisi Natasha'yı hatırlatıyor ve Prens Andrei onu olabildiğince çabuk unutmak istiyor. Ancak konuşmaya başladıktan sonra Prens Andrei, Pierre'in ondan beklediğini yaptı - ordudaki durumu ustalıkla açıkladı. Tüm askerler ve subayların çoğu gibi, Barclay'in görevden alınmasının ve Kutuzov'un başkomutanlık görevine atanmasının en büyük iyilik olduğunu düşünüyor: “Rusya sağlıklıyken, bir yabancı ona hizmet edebilirdi ve mükemmel bir bakan vardı, ama tehlike altına girer girmez kendine ihtiyacı var sevgili İnsan".

Prens Andrei için, tüm askerler için olduğu gibi Kutuzov, savaşın başarısının "içimde, onda olan duyguya" bağlı olduğunu anlayan bir adamdır ve Timokhin'e "her askerde olan duyguya" işaret etmiştir. Bu konuşma sadece Pierre için değil Prens Andrei için de önemliydi. Düşüncelerini ifade ederek, hayatı ve Pierre'le olan dostluğu için ne kadar üzgün olduğunu kendisi açıkça anladı ve tam olarak anladı. Ancak Prens Andrei babasının oğludur ve duyguları hiçbir şekilde kendini göstermeyecektir. Pierre'i neredeyse zorla kendisinden uzaklaştırdı, ancak veda ederek "hızla Pierre'e doğru yürüdü, ona sarıldı ve onu öptü..."

26 Ağustos - Borodino Muharebesi günü - Pierre'in gözlerinden güzel bir manzara görüyoruz: sisin içinden geçen parlak güneş, silah sesleri, birliklerin süngülerinde "sabah ışığının şimşekleri"... Pierre bir çocuk gibi bu dumanların, bu parlak süngülerin ve silahların, bu hareketin, bu seslerin olduğu yerde olmak istiyordu.” Uzun bir süre hâlâ hiçbir şey anlamadı: Raevsky bataryasına vardığında, "Bunun savaşta en önemli yer olduğunu hiç düşünmemiştim" ve yaralıları ve öldürülenleri fark etmedi. Pierre'e göre savaş ciddi bir olay olmalı, ancak Tolstoy için bu zor ve kanlı bir iştir. Okuyucu, Pierre ile birlikte, savaşın ilerleyişini dehşetle izleyerek yazarın haklı olduğuna ikna olur.

Her biri savaşta kendi yerini işgal etti, görevini dürüstçe yerine getirdi veya yerine getirmedi. Kutuzov bunu gayet iyi anlıyor, savaşın gidişatına neredeyse müdahale etmiyor, bu savaşın kendisi için boşuna bir oyun değil, yaşamlarında ve ölümlerinde belirleyici bir dönüm noktası olduğu Rus halkına güveniyor. Pierre, kaderin iradesiyle, tarihçilerin daha sonra yazacağı gibi, belirleyici olayların gerçekleştiği "Raevsky bataryasına" düştü. Ancak Bezukhov'a göre, onlar olmasa bile, "burası (tam da orada olduğu için) savaşın en önemli yerlerinden biriymiş gibi görünüyordu." Bir sivilin kör gözleri olayların tamamını göremez, sadece etrafta olup bitenleri görebilir. Ve burada, sanki bir su damlasındaymış gibi, savaşın tüm draması, inanılmaz yoğunluğu, ritmi ve olup bitenlerden kaynaklanan gerginlik yansıdı. Pil birkaç kez el değiştirir. Pierre düşünceli kalmayı başaramıyor; pilin korunmasına aktif olarak katılıyor, ancak her şeyi kendini koruma duygusuyla bir hevesle yapıyor. Bezukhov olanlardan korkuyor, safça şöyle düşünüyor: “... şimdi onlar (Fransızlar) onu terk edecekler, şimdi yaptıklarından dehşete düşecekler! Ancak dumanla gizlenen güneş hala yüksekte duruyordu ve Semyonovski'nin önünde ve özellikle solunda dumanda bir şeyler kaynıyordu ve silah sesleri, ateş etme ve top atışları sadece zayıflamakla kalmadı, aynı zamanda yoğunlaştı. umutsuzluk noktası, mücadele eden ve tüm gücüyle çığlık atan bir adam gibi.

Tolstoy, savaşı katılımcılarının ve çağdaşlarının gözünden göstermeye çalıştı, ancak bazen ona bir tarihçinin bakış açısından baktı. Böylece kötü organizasyona, askeri liderlerin hataları nedeniyle çöken başarılı ve başarısız planlara dikkat çekti. Tolstoy, askeri operasyonları bu taraftan göstererek başka bir hedefin peşine düştü. Üçüncü cildin başında savaşın “insan aklına ve tüm insan doğasına aykırı bir olay” olduğunu söylüyor. Son savaşın hiçbir gerekçesi yoktu çünkü imparatorlar tarafından yapıldı. Bu savaşta bir gerçek vardı: Düşman topraklarınıza geldiğinde kendinizi savunmak zorundasınız ki Rus ordusunun yaptığı da buydu. Ama ne olursa olsun, Pierre'in Raevsky bataryasında anladığı gibi, savaş hâlâ kirli, kanlı bir olay olarak kaldı.

Prens Andrey'in yaralandığı bölüm okuyucuyu kayıtsız bırakamaz. Ancak en rahatsız edici şey ölümünün anlamsız olmasıdır. Austerlitz'de olduğu gibi bir pankartla ilerlemedi, Shengraben'de olduğu gibi bataryada değildi - sadece tarlada yürüdü, adımlarını saydı ve mermilerin sesini dinledi. Ve o anda bir düşman çekirdeği tarafından ele geçirildi. Prens Andrei'nin yanında duran emir subayı uzandı ve ona bağırdı: "Aşağı in!" Bolkonsky ayağa kalktı ve ölmek istemediğini düşündü ve "aynı zamanda ona baktıklarını da hatırladı." Prens Andrei başka türlü yapamazdı. O, şeref duygusuyla, asil yiğitliğiyle yatamadı. Her durumda kaçamayan, sessiz kalamayan, tehlikeden saklanamayan insanlar vardır. Bu tür insanlar genellikle ölürler ama başkalarının anısına kahraman olarak kalırlar.

Prens ölümcül şekilde yaralandı; kanıyordu, Rus birlikleri işgal altındaki hatlarda duruyordu. Napolyon dehşete düşmüştü, hiç böyle bir şey görmemişti: "İki yüz silah Ruslara doğrultulmuş ama... Ruslar hâlâ ayakta..." Savaş alanının "muhteşem" olduğunu yazmaya cüret etti ama öyle değildi. binlerce, yüzbinlerce ölü ve yaralı cesetle kaplıydı ama Napolyon artık bununla ilgilenmiyordu. Önemli olan kibrinin tatmin olmamasıdır: ezici ve parlak bir zafer kazanamadı. Napolyon o sıralarda "sarı, şişmiş, ağır, donuk gözlü, kırmızı burunlu ve boğuk sesli... katlanır bir sandalyeye oturmuş, istemsizce silah seslerini dinliyordu... Acı verici bir melankoli ile savaşın sonunu bekliyordu. kendisinin sebep olduğunu düşündüğü ama benim durduramadığım bir mesele.

Burada Tolstoy bunu ilk kez doğal olarak gösteriyor. Savaşın arifesinde uzun süre ve zevkle tuvaletinin bakımını yaptı, ardından Paris'ten gelen ve oğlunun portresi önünde küçük bir gösteri yapan bir saray mensubunu kabul etti. Tolstoy'a göre Napolyon, Prens Vasily ve Anna Pavlovna'da nefret ettiği gösterişin vücut bulmuş halidir. Gerçek bir insan Yazara göre yarattığı izlenimi umursamamalı, sakince olayların iradesine teslim olmalıdır. Rus komutanı böyle tasvir ediyor. “Kutuzov, gri başı sarkık ve ağır vücudu çökmüş halde, Pierre'in sabah onu gördüğü yerde halı kaplı bir bankta oturuyordu. Herhangi bir emir vermedi, sadece kendisine teklif edileni kabul etti veya kabul etmedi." Gerektiğinde inisiyatif alma konusunda insanlara güvenerek telaşlanmaz. Emirlerinin anlamsızlığını anlıyor: Her şey olacağı gibi olacak, insanları önemsiz bir özenle rahatsız etmiyor, Rus ordusunun yüksek ruhuna inanıyor.

Büyük hümanist L.N. Tolstoy, 26 Ağustos 1812 olaylarını doğru ve doğru bir şekilde yansıtarak en önemli olaylara ilişkin yorumunu verdi. tarihi olay. Yazar, kişiliğin tarihteki belirleyici rolünü reddediyor. Savaşı yönetenler Napolyon ve Kutuzov değildi; her iki taraftan da katılan binlerce kişi savaşı "dönüştürmeyi" başardığı için savaş olması gerektiği gibi gitti. Mükemmel bir savaş ressamı olan Tolstoy, milliyetten bağımsız olarak tüm katılımcılar için savaşın trajedisini göstermeyi başardı. Gerçek Rusların yanındaydı, ama onlar insanları öldürdüler, bir "küçük adamın" kibri uğruna kendileri öldüler. Bundan bahseden Tolstoy, insanlığı savaşlara, anlamsız düşmanlığa ve kan dökülmesine karşı “uyarıyor” gibi görünüyor.