M.Yu.'nun "Zamanımızın Kahramanı" romanında Vulich imajının rolü.
M.Yu'nun romanının görüntü sistemi. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı", herkes gibi sanatsal yapı Romanın amacı, her şeyden önce yazarın niyetinin ana karakterin imajı aracılığıyla ifşa edilmesine tabidir. Bununla birlikte, ikincil karakterler kendi başlarına değerlidir ve saf sanatsal tipler olarak tamamen bağımsız bir öneme sahiptirler.
Kader, kader ve özgür irade teması Lermontov'un eserindeki ana temadır ve yazarın planının yönlerinden birini yansıtır. Bu soru en açık şekilde “Kaderci” hikayesinde ortaya çıkıyor. Romanı bitirmesi ve kahramanın ve onunla birlikte yazarın ahlaki ve felsefi arayışının bir tür sonucu olması tesadüf değildir.
Kader teması, Vulich ve Pechorin'in görüntüleri karşılaştırılarak ortaya çıkarılabilir. Ana karakter"Kaderci" mesela ana karakter roman boyunca sıradışılığını ve ayrıcalıklılığını hissediyor.
En geniş anlamda oyun tutkusu - kumar, ölümle oynamak ve duygularla oynamak, teğmenin her seferinde kazanma umuduyla başladığı inatçılık, Vulich'te alışılmadık derecede yakın bir şeyi, Pechorin'e benzer bir şeyi açığa çıkarıyor. garip oyun kendi hayatınla. Pechorin, Bela'yı kaçırarak, kaçakçıların izini sürerek, Grushnitsky ile düello yapmayı kabul ederek ve sarhoş bir Kazak'ı etkisiz hale getirerek kendisini büyük tehlikeye atar. Bu bakımdan Vulich, Pechorin'in ikizidir.
Ancak “Kaderci”de Pechorin artık insanlarla ve koşullarla değil, bizzat kader fikriyle kavga ediyor, Vulich'e ve kendisine “kaderin olmadığını”, “çoğu zaman bir inançla hata yaptığımızı” kanıtlamaya çalışıyor. Duyguların aldatılması ya da mantık hatası.” Ve burada Vulich, "şüpheci" Pechorin'in aksine "kaderciyi" düşünüyor ve ideolojik bir antipoddur.
Böylece kahramanlar, gündelik yaşamın sınırlarının ötesine geçme, Kaderin anlamını ve onun insan üzerindeki gücünün gücünü kavrama konusunda oybirliğiyle arzularında birleşir. Ama kadere ve kadere karşı tutumlarının tam tersi olduğunu görüyoruz.
Buna ek olarak, Vulich, on dokuzuncu yüzyılın otuzlu yaşlarındaki genç neslin karakteristik özelliği olan manevi pasiflik, kişinin kendi kaderinde çözülme hissi, yaşama arzusunun kaybı, “ruhun herhangi bir zamanda karşılaştığı güçlü zevk” ile karakterize edilir. insanlarla ya da kaderle mücadele et. Kahramanın ölümle oynadığı tuhaf, acı verici oyunun nedeni budur. Vulich hayatı boyunca kaderden daha güçlü olmaya çalıştı. Ancak çok geçmeden anlamsız oyunları yüzünden ölür. Bir Kazak onu öldürür.
Bu korkunç ve saçma ölümün tanımı, yazarın belirli bir kahraman üzerindeki ironisini ve genel olarak insan doğasının zayıflığını ifade eder, ancak aynı zamanda tüm bir nesil insanın trajedisi, dönemin özel bir manevi "hastalığı", açıklığa kavuşmuş.
Pechorin de bir kaderci gibi görünüyor; onun da "kaderi baştan çıkarmaya" karar vermesi boşuna değil.
Ancak Vulich, gerçek bir kaderci olarak kendisini gerçekten tamamen kadere emanet ederse ve kadere güvenirse, binbaşı bölümünde herhangi bir hazırlık yapmadan tabancanın tetiğini çekerse, o zaman Pechorin benzer koşullarda tamamen farklı davranır. Önceden bir eylem planı düşünüp birçok ayrıntı sunarak onu pencereden bir Kazak katiline atıyor.
Yazar, bu kahramanları karşılaştırarak insan özgürlüğü sorununu çözmeye çalışıyor. Pechorin şöyle diyor: "Ve eğer kesinlikle bir kader varsa... neden eylemlerimizin hesabını verelim?" Böylece kahraman, Vulich'in aksine, düşüncelerinde ve eylemlerinde şüpheli "cennetsel" kaderlere değil, öncelikle kendi aklına ve iradesine güvenen, ruhsal açıdan bağımsız bir kişinin konumunu ifade eder. Aynı zamanda kişinin tüm söz ve eylemlerini, her şeyden önce kendisine anlatması, yalnızca kişisel özgürlüğünün ölçüsünü değil, aynı zamanda kişisel sorumluluğunu da - hayatı için, dünyanın kaderi için - artırır.
Pechorin, Grushnitsky ile yaptığı düellodan sonra bile bundan bahsetti ve kendisini koşullara kaydırmadan "sorumluluğun tüm yükünü üstlenme cesaretine" sahip olanlar arasında saydı. Düello öncesinde Werner'le yaptığımız konuşmayı da hatırlayalım; burada kahraman şunu söylüyor: "İçimde iki kişi var: biri kelimenin tam anlamıyla yaşıyor, diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor..."
Dolayısıyla Vulich'in imgesi, romanın ana karakterinin karakterini ve dolayısıyla yazarın tüm planının somutlaşmış halini kapsamlı bir şekilde ortaya çıkarmaya hizmet ediyor.
Son olarak, Vulich'in romanın imgeler sistemine dahil edilmesi, yazarın otuzlu yılların sosyal ve manevi çelişkilerini en eksiksiz ve güvenilir şekilde tasvir etmesine olanak tanır: pasifliği, insanın kader tarafından seçilmişliğine olan kör inancı ve aynı zamanda Bu neslin bir kısmının kadere direnme çabasındaki etkili konumu
Vulich - teğmen, kaderci ve kahraman son bölüm. Sıra dışı ve gizemli bir kişi tarafından okuyucuya sunuluyor. Bu karakterin görünümü, karakteriyle oldukça tutarlıdır: uzun boylu, büyük burunlu, koyu tenli, siyah saçlı ve gözlü, gülümsemesi hüzünlü ve soğuk... Tüm bu özellikler, bu yaratığın özel olduğunu düşündürüyor gibi görünüyor. Vulich oldukça çekingen ve oyunları hayatın zevklerine tercih ediyor. Teğmen çok kumar oynuyor, hiçbir kayıp onu durduramaz. Vulich inatçıdır, başarısızlıklardan sinirlenen ve kışkırtılanlardan biridir. Kendi hayatını yönetme hakkına sahip olduğuna inanıyor. Ölümden korkmuyor, bu da Vulich'in Pechorin'le yaptığı iddiayı doğruluyor. Vulich'in şakakta kendini vurması gereken kullanışlı tabanca aniden ateşlendi.
Yine de, "kaderden kaçamazsınız" - Pechorin'in Vulich'in yaklaşmakta olan ölümü hakkındaki ölümcül tahmini ertesi sabah gerçekleşti. Bu iddianın temeli ebedi değerler problemlerinde yatmaktadır. insan hayatı kişiye hakim olan kadere olan inancın yanı sıra. Pechorin başkalarının hayatlarıyla, Vulich ise kendi hayatlarıyla oynadı. Hayatın artık bariz bir anlamının kalmadığı o uç noktaya ulaşmış durumda. Vulich, 30'lu yılların karakteristik özelliklerine sahiptir. 19. yüzyılda ruhsal pasiflik, hayatın akışında çözülme hissi, yaşama isteğinin kaybı. Burası garip ve tam olarak ortaya çıkmadığı yer sağlıklı oyun teğmen ölümle.
Talihsiz bir bahisten sonra sarhoş bir Kazak'ın Vulich'i parçalara ayırdığı korkunç ölümün açıklaması, yazarın kahramanla ilgili ironisi ve genel olarak insan doğasının zayıflığıdır.
Vulich, Pechorin'i kısa bir süre görev yaptığı sırada “Zamanımızın Kahramanı” romanından kaderin yanına getirdiği adamdır. Kazak köyü. Bu küçük bir karakter, ancak tasavvuf, kader ve kadere olan inancı sayesinde imajı çok parlak ve akılda kalıcı. Makalemiz Vulich'in ayrıntılı bir açıklamasını alıntılarla sunmaktadır.
Kahramanla Tanışın
Vulich bir Sırp'tı: "uzun ve koyu tenli, siyah saçlı, siyah delici gözler, büyük ama düzgün bir burun, milletine ait, dudaklarında her zaman dolaşan hüzünlü ve soğuk bir gülümseme...". Teğmen sessizdi, nadiren, anlamlı ve düşünceli bir şekilde konuşuyordu. Samimiyeti, neşeli mizacı veya alkole olan tutkusu ile tanınmıyordu. Teğmenin tek tutkusu oyun ve heyecandı. Kural olarak kaybetti, ancak inatçılık adama musallat oldu; kazanma ve şanslı olduğunu herkese kanıtlama arzusu onu tekrar tekrar oynamaya zorladı.
Vulich'in ailesi ve hayatı hakkında hiçbir şey bilinmiyor; meslektaşları yalnızca onun bu konuları sevmediğini ve konuşmalarda bu konulara hiç değinmediğini belirtti. Teğmen kadın cinsiyetine de kayıtsızdı. Kağıt oynamak onun tek ve en çok istediği takıntısıydı. Kaderinde sır olarak kalan büyük bir sır ya da trajedi vardı. Sadece yakışıklı Sırp'ın görünüşü onu ele veriyordu: bakışlarında melankoli, acı ya da bilinmeyen bir şey okunabiliyordu. Vulich sadece risk alan biri değil, aynı zamanda çaresiz bir insan. Ancak her şeyini kaybetmiş olanlar böyledir.
Meslektaşlarının bahsettiği bir teğmenin hayatından gösterge niteliğinde bir olay. Vulich'in oyuna olan tutkusu öyle bir güce ulaştı ki, bir gün oyun bir düşman saldırısıyla kesintiye uğradığında, teğmen oyunu ateş altında bitirdi, borcunu verdi... ve temiz bir vicdanla korkusuzca "düşmanı yok etmek" için koştu. .”
Bahis
Pechorin, Vulich'in kayanın ve kaderin var olduğunu kanıtlamak için önerdiği iddiayı kabul eder. Teğmenin kazara duvardan çıkardığı tabancayı yüklemesini bu sahneyi izleyen herkes dehşet içinde izledi... Vulich bir bahis yapar ve silahı alnına doğrultur. Tekleme var, duvara yapılan bir sonraki atış silahın çalıştığını kanıtlıyor. Memnun, içten içe sevinç içindeki teğmen kazandığı parayı alır. Pechorin çok şanslı olduğunu belirtiyor. Vulich, "şanslı oyununun" bedelinin hayatında ilk kez farkına vardığını söylüyor. Ancak daha bahsin başlangıcında Pechorin, teğmenin yüzündeki "ölüm mührünü" fark eder ve ona bunu anlatır. Bahsin ardından Vulich, Pechorin'in hatırlatmasından biraz rahatsız oluyor: "Neden bana bugün ölmen gerekiyormuş gibi geldi?"... Herkes dağılır ve yatar.
Önsezi ve kaçınılmazlık
Vulich eve giderken kılıçla silahlanmış sarhoş bir Kazakla karşılaşır. Bu kişinin şiddetli bir mizacı var. Teğmen, Kazak'ın dikkatini kendine çeker, kavgacı Vulich'e koşar ve onu öldürür. Bu an, kaderle oynamanın üzücü bir sonla sonuçlanacağını vurguluyor. Vulich ölümle "alay etmeye" çalıştı, bunun için onu cezalandırdı. Yazar, olup bitenler hakkında yorum yapmıyor ancak kişiye kendi kaderini kontrol etme gücünün verilmediğini açıkça belirtiyor. Hayatı güç açısından sınamak, Tanrı'dan aldığı hediyeyi takdir etmemek anlamına gelir.
Vulich, M.Yu'nun romanındaki küçük bir karakterdir. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı". Makale, eserdeki karakter hakkında bilgi sağlar, teklif açıklaması.
Ad Soyad
Bahsedilmemis. Büyük ihtimalle onu günlüğümde adıyla anacak kadar iyi tanımıyordum.
Adından da anlaşılacağı üzere doğuştan bir Sırp'tı. Teğmen Vulich'in görünüşü karakterine tamamen uyuyordu
Yaş
Bilinmeyen.
Pechorin ile İlişki
Doğal. Karakterler tanıdık değildi.
Vulich'in görünüşü
Teğmen Vulich'in görünüşü karakterine tamamen uyuyordu. Uzun boyu ve koyu teni, siyah saçları, siyah delici gözleri, milletine ait iri ama düzgün bir burnu, dudaklarında her zaman gezinen hüzünlü ve soğuk bir gülümseme - tüm bunlar ona bir görünüm kazandırmak için uyumlu görünüyordu. kaderin kendisine yoldaş olarak verdiği kişilerle düşüncelerini ve tutkularını paylaşamayan özel bir varlık.
Ancak albayın karısının ona kayıtsız olmadığını söylediler. etkileyici gözler; ama ima edildiğinde ciddi anlamda sinirlendi.
Sosyal durum
Teğmen Vulich'in görünüşü karakterine tamamen uyuyordu.
Daha fazla kader
Sarhoş bir Kazak tarafından öldürüldü.
- Vulich öldürüldü.
Şaşkına dönmüştüm.Vulich karanlık bir sokakta tek başına yürüyordu: sarhoş bir Kazak ona çarptı
Vulich'in kişiliği
Vulich son derece gizli bir kişidir ve yalnızca tek bir eğilimi ifade eder - oynamak.
manevi ve aile sırlarını kimseye emanet etmedi;
Neredeyse hiç şarap içmedi, asla genç Kazak kızlarının peşinden koşmadı.
ona kaderin yoldaş olarak verdiği kişilerle düşüncelerini ve tutkularını paylaşamayan özel bir varlık görünümü vermek.
Saklamadığı tek bir tutkusu vardı: oyuna olan tutkusu. Yeşil masada her şeyi unutuyor ve genellikle kaybediyordu; ancak sürekli başarısızlıklar onun inatçılığını daha da sinirlendirdi.
Vulich'in özgünlüğü
Vulich çok özgün bir insan olarak biliniyordu. Sık sık kimsenin anlamadığı şeyler yapıyordu.
bütün bunlar ona özel bir varlık görünümü vermek için koordine edilmiş gibiydi
Teğmen Vulich masaya yaklaştığında herkes ondan orijinal bir numara bekleyerek sustu.
Kısa süre sonra herkes evine gitti ve Vulich'in tuhaflıkları hakkında farklı konuşuyorlardı.
Vulich'in cesareti
Ve aynı zamanda Vulich çok cesur, bazen umursamaz bir insandır.
Cesurdu, az ama sert konuşuyordu;
orada şiddetli bir çatışma yaşandı. Vulich'in mermileri ya da Çeçen kılıçları umurunda değildi: Şanslı bahisçisini arıyordu.
Vulich masaya dokunduğu anda tetiği çekti... tekleme! (Bir iddia üzerine kendini vurdu)
Son kısa öykü “Fatalist”te ise “Taman”da olduğu gibi, gizemli ve esrarengiz olanı tasvir etmenin romantik-gerçekçi estetiği. gerçek hayat. "Bela" dan farklı olarak yazar, en başından beri kahramana dış ve iç ayrıcalık bahşediyor.
Vulich, Pechorin'in Kazak köyünde tanıştığı bir teğmen-kardeştir. Yazar, alışılmadık bir geçmişe sahip, dış sakinliğin altında özenle gizlenmiş derin tutkulara sahip bir adamın romantik-psikolojik portresini çizerek, Vulich'in bu özelliğini derinleştiriyor: “Gizlemediği tek bir tutku vardı: oyuna olan tutku .” Oyun tutkusu, başarısızlık, her seferinde kazanma umuduyla yeniden başladığı inatçılık, Vulich'te hem kendisinin hem de başkalarının hayatlarına yönelik tutkulu oyunuyla Pechorin'e benzer bir şeyi ortaya koyuyor.
Kısa romanın anlatımında, Vulich'in bir portresinin yanı sıra, bir çatışmanın başlangıcında oynadığı kart oyunu ve kurşunlarla borcunu geri ödemesi hakkında bir hikaye var, bu da ona özverili bir şekilde taşınabilen bir kişi olarak ön karakterizasyon sağlıyor. uzakta ve aynı zamanda kendine hakim olabiliyor, soğukkanlı ve ölümü küçümsüyor.
Vulich'in imajının gizemi ve gizemi yalnızca gerçek hayattan kaynaklanmıyor romantik karakter, ama aynı zamanda karmaşık bir felsefi problem - insanın kaderinde kaderin rolü hakkında.
Vulich çekingen ve son derece cesurdur; Kartları, insanın ölümle oynadığı ölümcül oyunun, anlamdan ve amaçtan yoksun bir oyunun sembolü olarak gören tutkulu bir kumarbaz. Kaderin olup olmadığı konusunda memurlar arasında ihtilaf çıktığında; İnsanlar ister kaderlerini kontrol eden daha yüksek bir güce tabi olsun, ister hayatlarını kendileri kontrol etsinler, Vulich, Pechorin'in aksine, kaderi tanır ve tezin doğruluğunu kendi üzerinde test etmeye gönüllü olur. Tabanca alnına bastırıldı: Vulich'in hayatını koruyan tekleme, kadercilik lehine kanıt görevi görüyor gibi görünüyor (özellikle Pechorin, Vulich'in "bugün" öleceğini tahmin ettiğinden). Ancak Pechorin hâlâ ikna olmuş değil: "Doğru... Şimdi anlayamıyorum..." Düşüncesi şüpheden şüpheye doğru ilerlerken, Vulich şüpheye yabancıdır. Ölümü saçma ve tesadüfi olduğu kadar hayatı da anlamsızdır; Vulich'in cesareti iyinin ve kötünün ötesindedir: "insanlarla veya kendisiyle olan herhangi bir mücadelede" ruhun karşı karşıya olduğu hiçbir ahlaki görevi çözmez. Pechorin'in "kaderciliği" daha basit, daha ilkel ve banaldır, ancak "duyguların aldatılması veya mantık hatası" hariç gerçek bilgiye dayanmaktadır - "ölümden daha kötü bir şey olmayacak - ve ölümden kaçamazsınız!"
Son olarak, Vulich'in kaderciliği, Maxim Maksimych'in saf "halk" kaderciliğinin tam tersidir ("Ancak, görünüşe göre ailesinde yazılmıştı ..."), her iki şansla bir arada var olan kaderin mütevazı bir şekilde kabulü anlamına gelir (bu hariçtir) önceden belirlenmişlik) ve ahlaki sorumluluk Düşünceleriniz ve eylemleriniz için.
Karmaşık bir görüntü sistemi sayesinde ana karakterin görüntüsü çok yönlü bir şekilde gölgelenir. Pechorin, bayağılığı, küçük çıkarları, hesapları, bencilliği ve entrikalarıyla "su toplumu"nun arka planına karşı, sosyal işe yaramazlığından muzdarip asil, son derece kültürlü bir kişi olarak karşımıza çıkıyor. "Bel" de iç çelişkilerden sıkılan ve parçalanan Pechorin, şevkleri, dürüstlükleri ve kararlılıkları ile Kafkasyalılarla tezat oluşturuyor. Maxim Maksymych ile görüşme, Pechorin'i aynı dönemin sıradan bir insanıyla keskin bir tezat içinde gösteriyor. Pechorin'in zihinsel dengesizliği ve sosyal bozukluğu, kendisini romanın kahramanına yaklaştıran şüpheciliğin görevini yerine getirmekten alıkoymadığı Doktor Werner'e kıyasla keskin bir şekilde öne çıkıyor.
Romanın ana karaktere göre hizmet rolü oynayan yan karakterleri de bağımsız bir öneme sahiptir. Neredeyse her biri parlak, tipik bir figür. Lermontov'un romanındaki karakterlerin bu ikili rolü Belinsky tarafından fark edildi. Eleştirmen burada, "tüm yüzler" diye yazmıştı, "her biri kendi içinde o kadar ilginç, o kadar eksiksiz şekillenmiş ki, bir yüzün etrafında duruyor, onunla bir yüz oluşturuyor...".
Çeşitli tonlar kadınsı karakter Lermontov, Bela ve Tamanlı kızla başlayıp "Kaderci"de "eski polis memurunun güzel kızı" Nastya'nın epizodik figürüyle biten parlak bireyselleştirilmiş kadın imgelerinde somutlaştı. Belinsky, Maxim Maksimych'i romanın en ilginç karakterlerinden biri, Puşkin'in ardından Rus edebiyatında tasvir edilmeye başlanan "küçük insanlardan" biri olarak adlandırdı. Lermontov'un çalışmasında bu görüntü gerçekçiliğin en yüksek başarılarından biriydi.
