Yaratıcı tarih I.A.'nın romanı Gonçarov "Oblomov"

"Oblomov" romanının yaratılış tarihi

Oblomov'un Stolz romanının görüntüsü

Goncharov'a göre, ilk bölümün ünlü dokuzuncu bölümü (“Oblomov'un Rüyası”), “tüm romanın uvertürü” (VIII, 111), 1849'da editörler tarafından yayınlanan “Resimlerle Edebiyat Koleksiyonu”nda yayınlandı. Sovremennik dergisinin. “Bitmemiş Bir Romandan Bir Bölüm” eleştirmenler tarafından fark edildi. Goncharov'un çağdaşlarının çoğu, Oblomov'un Rüyası hakkında övgü dolu eleştiriler bıraktı.

BEN. Saltykov-Shchedrin, P.V.'ye yazdığı bir mektupta. Annenkov (29 Ocak 1859) bu bölümü "olağanüstü", "çok hoş bir şey" olarak nitelendirdi. M.E. dahil çağdaşlarından bazıları. Saltykov-Shchedrin'in romanı bütünüyle kabul edilmedi. Pek çok okuyucunun zihninde "Oblomov'un Rüyası" iki biçimde var olmaya devam edecek: hem bir roman bölümü olarak hem de ayrı bir eser olarak.

"Oblomov" un yaratılışının, yazarın dünya çapında bir gezi hakkında bir kitap olan "Pallada Fırkateyni" üzerinde çalışma deneyiminden etkilendiği uzun zamandır biliniyordu. Goncharov'un kendisinin de itiraf ettiği gibi, bir firkateynde yelken açmak ona "evrensel ve özel bir ders" verdi (II, 45). Yazar, yalnızca farklı ülkeleri, geniş alanlarla ayrılmış dünyaları karşılaştırmakla kalmadı, aynı zamanda onları neredeyse aynı anda görerek, farklı tarihsel dönemleri yaşadıklarını da karşılaştırma fırsatı buldu: burjuva-endüstriyel İngiltere'nin "bugünün" hayatı ve yaşamı, yani geçmişten, hatta hayatından bahsetmek gerekirse “ Antik Dünyaİncil ve Homeros'un onu tasvir ettiği gibi" (III, 193). "Pallada Fırkateyni" kitabından da anlaşılacağı gibi, Doğu ile Batı'yı karşılaştıran Goncharov, küresel ölçekte "Uyku"dan "Uyanış"a geçişi anlamaya çalışıyor, sürekli Rusya'yı, memleketi Oblomovka'yı düşünüyordu.

Oblomov'un edebiyatta tamamlanma hikayesine uzun zamandır "Marienbad mucizesi" adı veriliyor: birkaç hafta içinde o - "sanki dikte ediliyormuş gibi" (VII, 357) - romanın son üç bölümünün neredeyse tamamını yazdı. "Mucizenin" bir açıklaması var: Bütün bu on yıl boyunca romanı düşündü, kafasına yazdı. Son olarak Goncharov, 1857'deki mektuplarından birinde özetledi: "Elimden geleni yaptım" (VIII, 238).

Yazarın el yazmasından okuması sırasında veya dergide yayınlanmasından hemen sonra romanla tanışan ünlü yazarların (I.S. Turgenev, V.P. Botkin, L.N. Tolstoy) yanıtlarında aynı lakap tekrarlandı: “Oblomov bir şeydir, sermaye "".

Yani, L.N. Yazarın gururunu şımartmaya meyilli olmayan katı bir yargıç olan Tolstoy, A.V. Druzhinin: “Oblomov, uzun zamandır gerçekleşmeyen en önemli şey. Goncharov'a Oblom'dan memnun olduğumu söyle<ова>ve tekrar tekrar okudum. Ama onun için daha hoş olan şey, Oblomov'un başarısının tesadüfi ya da sefil bir başarı olmaması, gerçek bir kamuoyunda sağlıklı, kapsamlı ve zamansız olması."

Goncharov'un romanı "Oblomov", 19. yüzyıl Rus edebiyatının ikonik eserlerinden biridir. Yazarın diğer iki kitabıyla birlikte bir üçlemenin parçası - " Sıradan bir hikaye" ve "Kırılma". Goncharov'un "Oblomov" romanının yaratılış tarihi, eser fikrinin ortaya çıkmasından çok önce başladı - her şeyi kapsayan bir sosyal fenomen olarak "Oblomovizm" fikri, yazara, eserin ortaya çıkmasından önce bile ortaya çıktı. Üçlemenin ilk romanı “Sıradan Bir Tarih”.

Romanın yaratılışının kronolojisi

“Oblomovizm”in prototipi erken iş Araştırmacılar Goncharov'un 1838'de yazdığı "Atılgan Hastalık" öyküsünü değerlendiriyor. Eser, ana semptomu "maalesef" olan tuhaf bir salgını anlatıyordu; hastalar havada kaleler inşa etmeye ve kendilerini boş hayallere kaptırmaya başladılar. Romanın ana karakteri Oblomov'da da benzer bir "hastalığın" belirtileri görülüyor.

Bununla birlikte, "Oblomov" romanının tarihi, 1849'da Goncharov'un "Resimlerle Edebiyat Koleksiyonu" nda eserin ana bölümlerinden biri olan "Oblomov'un Rüyası" nı "Bitmemiş Bir Romandan Bölüm" alt başlığıyla yayınlamasıyla başlar.

Bu bölümü yazarken, yazar memleketi Simbirsk'teydi; Goncharov, antik çağların izlerini taşıyan ataerkil bir yaşam tarzında, önce basılı bir pasajda, sonra da kitapta tasvir ettiği "Oblomov'un rüyası"nın birçok örneğini topladı. bir roman. Aynı zamanda yazar, gelecekteki çalışmalar için kısa bir taslak plan ve ilk bölümün tamamının taslak versiyonunu zaten hazırlamıştı.

1850'de Goncharov ilk bölümün temiz bir versiyonunu yarattı ve çalışmanın devamı üzerinde çalıştı. Yazar az yazıyor ama roman hakkında çok düşünüyor. Ekim 1852'de Oblomov'un tarihi tam beş yıl boyunca kesintiye uğradı - Amiral E.V. Putyatin'in sekreteri konumundaki Goncharov, Pallada firkateyni ile dünya turuna çıktı. Eser üzerindeki çalışmalar ancak Haziran 1857'de yeniden başlatıldı; yazar Marienbard'da kalırken romanın neredeyse tamamını yedi haftada tamamladı. Goncharov'un daha sonra söylediği gibi, yolculuk sırasında roman zaten hayal gücünde tamamen şekillenmişti ve sadece kağıda aktarılması gerekiyordu.

1858 sonbaharında Goncharov, Oblomov'un el yazması üzerindeki çalışmasını tamamen tamamladı, birçok sahne ekledi ve bazı bölümleri tamamen elden geçirdi. Roman 1859'da Otechestvennye zapiski dergisinin dört sayısında yayınlandı.

"Oblomov" romanının kahramanlarının prototipleri

Oblomov

"Oblomov" romanının yaratıcı tarihi, yazarın kendisi Ivan Goncharov'un hayatından kaynaklanmaktadır. Yazar için, "bir düşünürün toprağına" sapmadan gerçek gerçekliği tasvir etmenin önemli olduğunu söyledi.

Bu nedenle Goncharov, ana karakter Ilya Ilyich Oblomov'u kendisinden kopyaladı. Yazarın çağdaşlarının anılarına göre, romanın yazarı ve karakterinin pek çok ortak noktası var - ikisi de ataerkil, modası geçmiş bir yaşam tarzıyla Rus hinterlandından geliyor, ikisi de yavaş ve ilk bakışta tembel. aynı zamanda canlı bir zihne, sanatsal hayal gücüne ve ilk izlenimden söylenemeyecek belli bir hayal gücüne sahiptirler.

olga

Goncharov ayrıca ana kadın karakter Olga Ilyinskaya'nın prototipini kendi hayatından çizdi. Araştırmacılara göre kızın prototipleri yazarın tanıdıkları Elizaveta Vasilievna Tolstaya ve Ekaterina Pavlovna Maykova. Goncharov, E. Tolstoy'a aşıktı - Oblomov için Olga gibi, Elizaveta Vasilievna da onun için bir kadın, sıcaklık, kadınsı zeka ve güzellik idealiydi. Goncharov ile E. Tolstoy arasındaki yazışmalar romandaki olaylarla bir paralellik gösteriyor - hatta kitabın yaratıcısı ile kahramanı arasındaki aşk teorisi bile örtüşüyor. Yazar, Olga'ya Elizaveta Vasilievna'da gördüğü tüm harika özellikleri kazandırarak kendi duygularını ve deneyimlerini kağıda aktardı. Tıpkı romandaki Olga'nın Oblomov'la evlenmesi gibi, E. Tolstoy'un da kuzeni A.I. ile evlenmesi bekleniyordu.

Evli kahraman Olga Stolts'un prototipi, V.N. Maykov'un karısı Maykova olur. Ekaterina Pavlovna ve Goncharov'un, Makov edebiyat salonundaki akşamlardan birinde başlayan güçlü ve uzun süreli bir dostluğu vardı. Yazar, Maykova imajında ​​\u200b\u200btamamen farklı bir kadın tipi çizdi - sürekli arayan, ileriye doğru çabalayan, hiçbir şeyden memnun olmayan, yavaş yavaş aile hayatı ağrılı ve sıkışık hale geldi. Ancak bazı araştırmacıların belirttiği gibi, Oblomov romanının son baskısından sonra Ilyinskaya'nın imajı giderek E. Tolstoy'a değil Maikova'ya benzemeye başladı.

Agafya

İkinci önemli kadın imajı roman - Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın görüntüsü, Goncharov tarafından yazarın annesi Avdotya Matveevna'nın anılarından kopyalandı. Araştırmacılara göre Agafya ile Oblomov arasındaki evliliğin trajedisi, Goncharov'un vaftiz babası N. Tregubov'un yaşam dramının bir yansıması haline geldi.

Stolz

Stolz'un imajı yalnızca Alman tipinin karma bir karakteri, farklı bir zihniyetin ve farklı bir dünya görüşünün taşıyıcısı değil. Kahramanın tanımı, yazarın ağabeyinin karısı Elizaveta Goncharova'nın babası Karl-Friedrich Rudolf'un ailesinin tarihine dayanmaktadır. Bu bağlantı aynı zamanda taslak baskılarda kahramanın iki ismin olmasıyla da belirtiliyor - Andrei ve Karl ve ömür boyu yayınlar karakterin ilk ortaya çıktığı sahnede adı Andrei Karlovich olarak görünüyor. Bununla birlikte, Stolz'un aynı zamanda yazarın kendi yönlerinden birinin - gençlik özlemleri ve pratikliğinin - romandaki kişileştirmelerden biri olduğu bir versiyonu da var.

sonuçlar

"Oblomov" un yaratılış tarihi daha iyi anlamamızı sağlıyor ideolojik anlam romanın iç derinliği ve yazar için özel önemi. On yıldan fazla bir süredir çalışma fikrini “besleyen” Goncharov, bugün bile bizi düşündüren harika bir çalışma yarattı. gerçek anlamda hayat, aşk ve mutluluk arayışı.

Çalışma testi

"Oblomov" romanının yaratılış tarihi

1838'de Goncharov, 1838'de ortaya çıkan tuhaf bir salgını ele alan "Atılgan Hastalık" adlı mizahi bir hikaye yazdı. Batı Avrupa ve kendimi St. Petersburg'da buldum: boş hayaller, havadaki kaleler, "hüzünler." Bu "gösterişli hastalık", "Oblomovizm"in bir prototipidir.

"Oblomov" romanının tamamı ilk kez 1859'da "Otechestvennye zapiski" dergisinin ilk dört sayısında yayınlandı. Bir roman üzerinde çalışmaya başlamak daha fazlasını ifade eder erken periyot. 1849'da, "Oblomov" un ana bölümlerinden biri yayınlandı - yazarın kendisinin "tüm romanın uvertürü" olarak adlandırdığı "Oblomov'un Rüyası". Yazar şu soruyu soruyor: "Oblomovizm" nedir - "altın çağ" mı yoksa ölüm, durgunluk mu? "Rüya..."da durağanlık, hareketsizlik, durgunluk motifleri hakimdir, ancak aynı zamanda yazarın sadece hicivsel olumsuzlama değil, sempatisi, iyi huylu mizahı da hissedilebilir.

Goncharov'un daha sonra iddia ettiği gibi, 1849'da "Oblomov" romanının planı hazırdı ve ilk bölümünün taslak versiyonu tamamlandı. Goncharov, "Yakında" diye yazdı, "Sıradan Tarih'in 1847'de Sovremennik'te yayınlanmasından sonra, Oblomov'un planı zaten aklımda hazırdı." 1849 yazında, "Oblomov'un Rüyası" hazır olduğunda Goncharov, anavatanına, hayatı ataerkil antik çağın izlerini koruyan Simbirsk'e bir gezi yaptı. Yazar, bu küçük kasabada, kurgusal Oblomovka sakinlerinin uyuduğu "uyku"nun birçok örneğini gördü.

Roman üzerindeki çalışmalar nedeniyle kesintiye uğradı dünyayı turlamak Goncharova "Pallada" firkateyninde. Goncharov, ancak 1857 yazında "Pallada Fırkateyni" gezi yazılarının yayınlanmasından sonra "Oblomov" üzerinde çalışmaya devam etti. 1857 yazında Marienbad tatil yerine gitti ve burada birkaç hafta içinde romanın üç bölümünü tamamladı. Aynı yılın Ağustos ayında Goncharov, son bölümleri 1858'de yazılan romanın son, dördüncü kısmı üzerinde çalışmaya başladı. Goncharov arkadaşlarından birine "Doğal görünmeyecek" diye yazdı, "Bir insan bir yılda bitiremediği şeyi nasıl bir ayda bitirebilir? Buna, yıllar olmasaydı ayda hiçbir şey yazılmayacağı cevabını vereceğim. İşin aslı şu ki, roman en küçük sahnelerine ve detaylarına kadar inmişti ve geriye sadece onu yazmak kalıyordu.” Goncharov, “Olağanüstü Bir Tarih” başlıklı makalesinde bunu hatırlattı: “Romanın tamamı zaten kafamda işlenmişti - ve onu sanki dikte alıyormuş gibi kağıda aktardım…” Ancak romanı yayına hazırlarken Goncharov, 1858'de “Oblomov”u yeniden yazdı, üzerine yeni sahneler ekledi, bazı kesmeler yaptı. Roman üzerinde çalışmayı tamamlayan Goncharov, "Hayatımı ve ona dönüşenleri yazdım" dedi.

Goncharov, Oblomov fikrinin Belinsky'nin fikirlerinden etkilendiğini itiraf etti. Eserin konseptini etkileyen en önemli durumun Belinsky'nin Goncharov'un ilk romanı "Sıradan Bir Hikaye" hakkında yaptığı konuşma olduğu düşünülmektedir. Belinsky, "1847 Rus Edebiyatına Bir Bakış" adlı makalesinde asil bir romantik imajını ayrıntılı olarak analiz etti: " ekstra kişi”, hayatta onurlu bir yer olduğunu iddia ederek, böyle bir romantikin hayatın her alanında hareketsizliğini, tembelliğini ve ilgisizliğini vurguladı. Böyle bir kahramanın acımasızca teşhir edilmesini talep eden Belinsky, romanın "Sıradan Bir Tarih"tekinden farklı bir sonla bitme ihtimaline de işaret etti. Oblomov'un imajını oluştururken Goncharov bir dizi kullandı karakteristik özellikler Belinsky'nin "Sıradan Tarih" analizinde ana hatları çizildi.

Oblomov'un görüntüsü aynı zamanda otobiyografik özellikler de içeriyor. Goncharov'un kendi itirafına göre kendisi de bir sybarite idi, yaratıcılığa yol açan dingin huzuru severdi. Goncharov, "Pallada Fırkateyni" seyahat günlüğünde, yolculuk sırasında zamanının çoğunu kabinde, kanepede yatarak geçirdiğini, dünyayı dolaşmaya karar vermesinin zorluğundan bahsetmediğini itiraf etti. Yazara iyi davranan Maykov'ların dost canlısı çevresinde büyük aşk Goncharov'a belirsiz bir takma ad verildi - "Prens de Tembel".

"Oblomov" romanının ortaya çıkışı, serfliğin en şiddetli kriziyle aynı zamana denk geldi. Beylerin serflerin emeği sayesinde huzur içinde yaşadığı bir malikane mülkünün ataerkil atmosferinde büyüyen ve büyüyen, faaliyet gösteremeyen kayıtsız bir toprak sahibinin imajı çağdaşları için çok alakalıydı. ÜZERİNDE. Dobrolyubov “Oblomovizm Nedir?” Makalesinde (1859) romanı ve bu olguyu övdü. Ilya Ilyich Oblomov'un şahsında, çevrenin ve yetiştirilme tarzının bir kişinin güzel doğasını nasıl bozduğu, tembelliğe, ilgisizliğe ve irade eksikliğine yol açtığı gösteriliyor.

Oblomov'un yolu, başkente gelen ve kendilerini kamusal yaşam çemberinin dışında bulan 1840'ların eyalet Rus soylularının tipik yoludur. Kaçınılmaz terfi beklentisiyle departmanda hizmet, yıldan yıla şikayetlerin, dilekçelerin monotonluğu, katiplerle ilişkiler kurma - bunun Oblomov'un gücünün ötesinde olduğu ortaya çıktı. Kariyer basamaklarını yükseltmeye, umut ve özlemlerden yoksun, renksiz bir şekilde kanepede uzanmayı tercih etti. Yazara göre "hızlı hastalıkların" nedenlerinden biri toplumun kusurlu olmasıdır. Yazarın bu düşüncesi kahramana aktarılır: "Ya bu hayatı anlamıyorum, ya da işe yaramıyor." Oblomov'un bu cümlesi bize Rus edebiyatında (Onegin, Pechorin, Bazarov vb.) "gereksiz insanların" iyi bilinen görüntülerini hatırlatıyor.

Goncharov, kahramanı hakkında şunları yazdı: “Bir sanatsal idealim vardı: Bu, dürüst ve nazik, sempatik bir doğanın imajı, son derece idealist, tüm hayatı boyunca mücadele eden, gerçeği arayan, her adımda yalanlarla karşılaşan, aldatılan ve tuzağa düşen. kayıtsızlık ve güçsüzlük.” Oblomov'da, "Sıradan Bir Hikaye" nin kahramanı Alexander Aduev'de hızla ortaya çıkan hayalperestlik uykuda yatıyor. Oblomov özünde bir söz yazarı, nasıl derinden hissedileceğini bilen bir kişi - müzik algısı, "Casta diva" aryasının büyüleyici seslerine dalması, yalnızca "güvercin uysallığının" değil, aynı zamanda tutkuların da erişilebilir olduğunu gösteriyor o. Oblomov'un tam tersi olan çocukluk arkadaşı Andrei Stolts ile her buluşması, Oblomov'u uykulu halinden çıkarır, ancak uzun sürmez: Bir şeyler yapma, hayatını bir şekilde düzenleme kararlılığı onu kısa bir süre için ele geçirir. Stolts onun yanında. Ancak Stolz'un Oblomov'u farklı bir yola sokmak için yeterli zamanı yok. Ancak her toplumda, her zaman, Tarantiev gibi bencil amaçlar için yardım etmeye her zaman hazır insanlar vardır. Ilya Ilyich'in hayatının aktığı kanalı belirlerler.

1859'da yayınlanan roman, büyük bir sosyal olay olarak selamlandı. Pravda gazetesi, Goncharov'un doğumunun 125. yıldönümüne adanan bir makalede şunları yazdı: "Oblomov, köylü reformundan birkaç yıl önce, halkın heyecanlandığı bir dönemde ortaya çıktı ve atalet ve durgunluğa karşı mücadele çağrısı olarak algılandı." Roman, yayımlanmasının hemen ardından eleştirilerde ve yazarlar arasında tartışma konusu oldu.

Yaratılış tarihi

“Yazılanları dikkatlice okuyunca işin aşırıya kaçtığını, konuyu yanlış ele aldığımı, bir şeyin değişmesi gerektiğini, diğerinin serbest bırakılması gerektiğini gördüm.<…>Bu şey kafamda yavaş yavaş ve yoğun bir şekilde gelişiyor.

"Oblomov" romanının tamamı ilk kez yalnızca 1859'da "Otechestvennye zapiski" dergisinin ilk dört sayısında yayınlandı. Roman üzerindeki çalışmaların başlangıcı daha eski bir döneme dayanmaktadır. 1849'da, "Oblomov" un ana bölümlerinden biri yayınlandı - yazarın kendisinin "tüm romanın uvertürü" olarak adlandırdığı "Oblomov'un Rüyası". Yazar şu soruyu soruyor: "Oblomovizm" nedir - "altın çağ" mı yoksa ölüm, durgunluk mu? "Rüya..."da durağanlık, hareketsizlik, durgunluk motifleri hakimdir, ancak aynı zamanda yazarın sadece hicivsel olumsuzlama değil, sempatisi, iyi huylu mizahı da hissedilebilir. Goncharov'un daha sonra iddia ettiği gibi, 1849'da "Oblomov" romanının planı hazırdı ve ilk bölümünün taslak versiyonu tamamlandı. Goncharov, "Yakında" diye yazdı, "Sıradan Tarih'in 1847'de Sovremennik'te yayınlanmasından sonra, Oblomov'un planı zaten aklımda hazırdı." 1849 yazında, "Oblomov'un Rüyası" hazır olduğunda Goncharov, anavatanına, hayatı ataerkil antik çağın izlerini koruyan Simbirsk'e bir gezi yaptı. Yazar, bu küçük kasabada, kurgusal Oblomovka sakinlerinin dönüştüğü "rüyanın" birçok örneğini gördü. Goncharov'un Pallada firkateyni ile dünya turu yapması nedeniyle roman üzerindeki çalışmalar kesintiye uğradı. Goncharov, ancak 1857 yazında "Pallada Fırkateyni" gezi yazılarının yayınlanmasından sonra "Oblomov" üzerinde çalışmaya devam etti. 1857 yazında Marienbad tatil yerine gitti ve burada birkaç hafta içinde romanın üç bölümünü tamamladı. Aynı yılın Ağustos ayında Goncharov, son bölümleri 1858'de yazılan romanın son, dördüncü kısmı üzerinde çalışmaya başladı. Ancak Goncharov, romanı yayına hazırlarken 1858'de Oblomov'u yeniden yazdı, yeni sahneler ekledi ve bazı kesmeler yaptı. Roman üzerinde çalışmayı tamamlayan Goncharov, "Hayatımı ve ona dönüşenleri yazdım" dedi.

Goncharov, "Oblomov" fikrinin Belinsky'nin fikirlerinden etkilendiğini itiraf etti. Eserin konseptini etkileyen en önemli durumun Belinsky'nin Goncharov'un ilk romanı "Sıradan Bir Hikaye" hakkında yaptığı konuşma olduğu değerlendiriliyor. Oblomov'un görüntüsü aynı zamanda otobiyografik özellikler de içeriyor. Goncharov'un kendi itirafına göre kendisi de bir sybarite idi, yaratıcılığa yol açan dingin huzuru severdi.

1859'da yayınlanan roman, büyük bir sosyal olay olarak selamlandı. Pravda gazetesi, Goncharov'un doğumunun 125. yıldönümüne adanan bir makalede şunları yazdı: "Oblomov, köylü reformundan birkaç yıl önce, halkın heyecanlandığı bir dönemde ortaya çıktı ve atalet ve durgunluğa karşı mücadele çağrısı olarak algılandı." Roman, yayımlanmasının hemen ardından eleştirilerde ve yazarlar arasında tartışma konusu oldu.

Komplo

Roman, Ilya Ilyich Oblomov'un hayatını anlatıyor. Ilya Ilyich, hizmetçisi Zakhar ile birlikte St. Petersburg'da Gorokhovaya Caddesi'nde, neredeyse evden çıkmadan ve kanepeden bile kalkmadan yaşıyor. Herhangi bir faaliyette bulunmuyor, dünyaya çıkmıyor, sadece nasıl yaşanacağına dair düşüncelere kapılıyor ve memleketi Oblomovka'da rahat, sakin bir yaşamın hayalini kuruyor. Hiçbir sorun - ekonominin gerilemesi, apartmandan tahliye tehditleri - onu evinden uzaklaştıramaz.

Tembel, hayalperest İlya'nın tam tersi olan çocukluk arkadaşı Stolz, kahramanın bir süreliğine uyanmasını ve hayata dalmasını sağlar. Oblomov, Olga Ilyinskaya'ya aşık olur ve uzun uzun düşündükten ve geri çekildikten sonra onunla evlenme teklif eder.

Ancak Tarantiev'in entrikalarına yenik düşen Oblomov, Vyborg tarafında kendisine kiralanan bir daireye taşınır ve kendini Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın evinde bulur. Yavaş yavaş, Ilya Ilyich'in tüm ekonomisi Pshenitsyna'nın eline geçer ve kendisi de sonunda "Oblomovizm" de kaybolur. Oblomov ve Ilyinskaya'nın yaklaşan düğünü hakkında St.Petersburg'da söylentiler dolaşıyor; bunu öğrenen Ilya Ilyich dehşete düşüyor: ona göre henüz hiçbir şeye karar verilmedi. Ilyinskaya evine gelir ve Oblomov'u yavaş yavaş son uykusuna inişinden hiçbir şeyin uyandıramayacağına inanır ve ilişkileri sona erer. Aynı zamanda Oblomov'un işleri, Ilya Ilyich'i entrikalarına karıştıran Pshenitsyna'nın kardeşi Ivan Mukhoyarov tarafından devralınıyor. Aynı anda Agafya Matveevna, Oblomov'un kimsenin tamir edemeyeceği cübbesini onarıyor. Bütün bunlardan Ilya Ilyich ateşiyle hastalanıyor.

Karakterler ve bazı alıntılar

• Oblomov, İlya İlyiç- St. Petersburg'da yaşayan toprak sahibi, asilzade. Tembel bir yaşam tarzına öncülük eder, mantık yürütmekten başka hiçbir şey yapmaz.

". Tembel, saf, "iyi huylu", akıllı, dürüst, romantik, duyarlı, "güvercin gibi" nazik, açık, duyarlı, potansiyel olarak pek çok şey yapabilen, kararsız, çabuk "aydınlanır" ve çabuk "söner", korkulu, yabancılaşmış, iradeli, saf, bazen saf, işten anlamıyor, fiziksel ve ruhsal olarak zayıf.

• Zahar- Oblomov'un çocukluğundan beri ona sadık hizmetkarı.
• Stolts, Andrey İvanoviç- Oblomov'un çocukluk arkadaşı, yarı Alman, pratik ve aktif.

• Tarantyev, Mikhei Andreevich- Oblomov'un kurnaz ve kurnaz bir tanıdığı.
• Ilyinskaya, Olga Sergeyevna- soylu kadın, Oblomov’un sevgilisi, sonra Stolz’un karısı.
• Anisya- Zakhara'nın karısı.
• Pshenitsyna, Agafya Matveevna- Oblomov'un yaşadığı dairenin sahibi, ardından karısı.
• Mukhoyarov, Philip Matveevich- Pshenitsyna'nın erkek kardeşi, memur.

İkinci plan

• Volkov- Oblomov’un dairesinde bir misafir.
• Sudbinsky- misafir. Yetkili, daire başkanı.
• Alekseev, Ivan Alekseevich- misafir. "İnsan kitlesine kişisel olmayan bir gönderme!"
• Penkin- misafir. Yazar ve yayıncı.

Eleştiri

• Nechaenko D. A. I. A. Goncharov ve I. S. Turgenev'in (“Oblomov” ve “Kasım”) sanatsal yorumunda Rus yaşamının rüya gibiliğine dair efsane. // Nechaenko D. A. 19.-20. yüzyılların edebi rüyalarının tarihi: 19.-20. yüzyılın başlarındaki edebi rüyalarda folklor, mitolojik ve İncil'deki arketipler. M.: Üniversite Kitabı, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

Ayrıca bakınız

Notlar

Bağlantılar

• Goncharov I. A. Oblomov. Dört bölümden oluşan bir roman // Komple eserler ve mektuplar: 20 ciltte: St. Petersburg: Nauka, 1998. Cilt 4.
• Otradin M.V., Filoloji Doktoru I. A. Goncharov'un bir dizi romanında “Oblomov”.

Wikimedia Vakfı. 2010.

• Kaplama taşı
• İmparatorluğun Batığı (film)

Diğer sözlüklerde “Oblomov” un ne olduğunu görün:

serseriler- Santimetre … Eşanlamlılar sözlüğü

OBLOMOV- I.A. Goncharov'un “Oblomov” romanının kahramanı (1848-1859). O. Gogol Podkolesin ve eski dünya toprak sahipleri Tentetnikov, Manilov'un imajının edebi kaynakları. Goncharov'un eserlerinde O.'nun edebi öncülleri: Tyazhelenko (“Atılgan Hastalık”), Egor ... Edebi kahramanlar

OBLOMOV- Romanın kahramanı I.A. Gonçarov "Oblomov". Roman 1848 ile 1859 yılları arasında yazılmıştır. İlya İlyiç Oblomov toprak sahibi, kalıtsal bir asilzadedir*. Eğitimli kişi 32-33 yaşında. Gençliğinde memurdu, ancak sadece 2 yıl görev yaptığı ve bu hizmetin yükünü taşıdığı için... ... Dilbilimsel ve bölgesel sözlük

Goncharov'un "Oblomov" romanı, Rus klasik edebiyatının önemli bir eseridir. Bu, yetişkinlikte gerçek anlamda anladığınız, anlamını ve karakterlerin karakterlerini yavaş yavaş anladığınız kitaptır. Ana aktörçalışıyor - genç toprak sahibi Ilya Ilyich Oblomov. Bazıları Oblomov'u düşünceli bir şair, diğerleri bir filozof, diğerleri ise sadece tembel bir insan olarak adlandırıyor. Ancak Oblomov'un imajının, onu bir kişi olarak tam ve bütünsel olarak karakterize edecek tek bir görünümü yoktur. Düşünmeyi ve düşünmeyi bilen her okuyucu onun hakkında kendi bireysel görüşünü oluşturacaktır.

"Oblomov" romanının yaratılış tarihi

Ivan Goncharov, özel izlenim ve düşüncelerin etkisi altında "Oblomov" u yarattı. Roman birdenbire ortaya çıkmadı, birdenbire ortaya çıkmadı, yazarın kendi görüşlerine bir yanıt haline geldi. “Oblomov” romanının yaratılış tarihi, şüphesiz, anlatının gidişatının gerçekleştiği arka plana karşı, eserin genel atmosferi üzerinde önemli bir iz bırakıyor. Fikir, büyük bir evin tuğlaları gibi yavaş yavaş doğdu. Goncharov, Oblomov'dan kısa bir süre önce, romanın yaratılmasının temelini oluşturan "Atılgan Hastalık" hikayesini yazdı.

“Oblomov” romanının yaratılışı Rusya'daki sosyo-politik krizle örtüşüyor. O zaman için, bağımsız olarak kendi hayatının sorumluluğunu alamayan veya sorumlu kararlar veremeyen kayıtsız bir toprak sahibinin imajının çok alakalı olduğu ortaya çıktı. Çalışmanın ana fikri, Goncharov'un ilk romanı "Sıradan Tarih" ten çok etkilenen eleştirmen Belinsky'nin görüşlerinin etkisi altında oluştu. Belinsky, Rus edebiyatında, etrafındaki gerçekliğe uyum sağlayamayan ve toplum için işe yaramaz bir "gereksiz insan" imajının zaten ortaya çıktığını kaydetti. Bu adam özgür düşünür, duyarlı bir hayalperest, bir şair ve bir filozoftur. Doğası gereği romantizm aşırı hareketsizlik, tembellik ve ilgisizlikle ilişkilidir. Böylece, "Oblomov" romanının tarihi, ikinci asil sınıfın hayatıyla bağlantılıdır ve onun hayatını yansıtır. 19. yüzyılın yarısı yüzyıl.

İdeolojik ve kompozisyon bileşeni

Roman, her biri ana karakterin durumunu tam olarak ortaya koyan ve ruhunda meydana gelen değişiklikleri yansıtan dört bölümden oluşuyor: zayıf iradeli, tembel bir varoluş; kalbin dönüşümü, manevi, ahlaki mücadele ve nihayet ölmek. Ilya Ilyich'in geldiği sonuç fiziksel ölümdür. "Oblomov" romanının yaratılış tarihi, kahramanın kararsızlığının ötesine geçememesinin ve herhangi bir faaliyette bulunma konusundaki isteksizliğinin altını çiziyor.

Oblomov'un evindeki durum

İlya İlyiç'in kanepede yattığı odaya girer girmez, iç mekanda, eşyaların düzeninde, sahibinin kendisiyle inanılmaz bir benzerlik görebiliyordunuz: her yerde toz görülüyordu, temizlenmemiş tabaklar Yemekten sonra. Oblomov'un "Oblomov" romanındaki rolü karakteristik ve belirleyicidir. Manevi ölüme yol açan bir varoluşun örneğini veriyor.

Oblomov hayata adapte değil, tüm görünüşü ve alışkanlıkları, saklanma arzusunu, baskıcı gerçeklikten sığınma arzusunu ifade ediyor: ayakkabıları genişti ve kanepenin yanında duruyordu, bu yüzden "her zaman hemen onlara düştü"; bornoz o kadar geniş ve boldu ki "Oblomov ona iki kez sarılabilirdi." Hizmetçi Zakhar efendisine benziyor: Yatağından tekrar kalkmak onun için bir başarı, odaları temizlemek ise hayal edilemeyecek bir endişe ve telaş. Zakhar düşüncelerine dalmış durumda, “ustayı” bebekliğinden beri tanıyor, bu yüzden bazen kendisiyle tartışmasına izin veriyor.

Ana karakter nasıl biri?

Oblomov'un “Oblomov” romanındaki karakterizasyonu ilk sayfalardan itibaren tam anlamıyla okuyucuya gösterilmektedir. Ilya Ilyich hassas bir yapıdadır, kayıtsız, duygusaldır, ancak her türlü faaliyete karşıdır. Hareket etmek onun için zor bir işti; hayatında hiçbir şeyi değiştirmek istemiyordu ve çabalamıyordu. Uzanmak onun için normal, alışılmış bir durumdu ve Oblomov'u kanepeden kaldırmak için sıra dışı bir olayın yaşanması gerekiyordu. İş evraklarını doldurma ihtiyacı onu yoruyor, evden taşınmak zorunda kalma düşüncesi onu endişelendiriyor ve üzüyordu. Ancak iradesini ve aklını zorlayıp kendisinden bekleneni yapmak yerine hareketsiz kalmaya devam eder.

“Neden böyleyim?”

Oblomov'un "Oblomov" romanındaki karakterizasyonu, eserin ana fikrini yansıtıyor - kahramanın ahlaki ideallerinin çöküşü ve kademeli ölüm. okuyucuya Ilya Ilyich'in zayıf iradeli karakterinin kökenlerini gösteriyor. Bir rüyada kahraman kendisini küçük, doğduğu ve büyüdüğü memleketi Oblomovka köyü olarak görür. Çocukken onu korumak için mümkün olan her yolu denediler. gerçek hayat: Soğukta ve donda evden çıkmalarına, çitlere tırmanmalarına izin verilmiyordu, yalnızca tatilin olmadığı günlerde çalışıyordu ve bunlar o kadar sık ​​​​oluyordu ki "gitmeye değmezdi." Yemek bir külttü; burada bayramlar sevilir, büyük sofralar kurulurdu.

Oblomov, doğduğu köyün inançlarını özümsedi ve sakinlerinin yönettiği varoluşun bir parçası oldu. "Oblomovizm" böyle bir dünya görüşünün sonucudur: akışa uymak, yalnızca ara sıra endişeli, huzursuz bir uykudan uyanmak. Oblomov'un "Oblomov" romanındaki rolü büyük ve önemlidir: Bireyin ruhsal unutulması sorununu, günlük ayrıntılarda çözülmesini ve yaşama isteksizliğini tanımlamak.

Oblomov ve Stolz

Ilya Ilyich'in hayatı boyunca en yakın ve tek arkadaşı Andrei Ivanovich Stolts'du ve öyle kaldı. Karakter farklılığına rağmen çocukluktan beri güçlü bir dostlukları vardı. Stolz aktif, enerjik, sürekli iş hayatında ve yolda. Bir dakika bile aynı yerde oturamaz; hareket onun doğasının özüdür. Dış çabaları sayesinde hayatta çok şey başardı ama derin şiirsel deneyimlere onun için erişilemez. Stolz hayal kurmayı değil, harekete geçmeyi tercih ediyor.

Oblomov ilgisizdir, başladığı kitabı okumayı bitirecek kadar enerjisi bile yoktur (genellikle birkaç hafta boyunca masanın üzerinde durur). Şairler onun hayal gücünü heyecanlandırmış, ruhunda duygu ve düşünce hareketlerini uyandırmış ama o hiçbir zaman bu düşünce ve duyguların ötesine geçmemiştir. Düşünceli olmak onun doğasında vardı ama onu daha da geliştirmek için hiçbir şey yapmadı. Zıt karakterleriyle bu iki kişi birbirini tamamlıyor ve uyumlu bir bütün oluşturuyordu.

Aşk testi

Romanın ana karakterleri Ilya Ilyich'in durumu üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Oblomov, Olga Ilyinskaya'ya karşı onu geçici olarak rahat dünyasını terk etmeye ve renkler ve seslerle dolu dış hayata çıkmaya zorlayan harika bir duygudan ilham aldı. Olga'nın sık sık Oblomov'la dalga geçmesine ve onu çok tembel ve kayıtsız bulmasına rağmen, bu adam ona çok yakın ve değerliydi.

Onların güzel ve acı verici dokunaklı aşk hikayesi şok edicidir ve ruhta pişmanlık ve silinmez bir acı hissine yol açar. Oblomov kendisini sevgiye layık görmüyor, bu yüzden Olga'ya acı verici ve aynı zamanda heyecan verici bir mektup yazıyor. Yakın zamanda ayrılmalarını öngördüğü varsayılabilir, ancak bu durum daha çok Ilya Ilyich'in kendisine yönelik duyguları kabul etme konusundaki isteksizliğini, genç bayanın sevgisine layık olduğundan şüphe ettiğini gösteriyor. Kahraman reddedilmekten korkuyor ve uzun süre Olga'ya evlenme teklif etmekte tereddüt ediyor. Mektupta aşkının, aşkın kendisi değil, gelecekteki bir duyguya hazırlık olduğunu yazıyor. Sonunda kahraman haklı olacak: Daha sonra Olga, içindeki "gelecekteki Oblomov'u" sevdiğini ve ona karşı duygularında yeni bir aşk olasılığına değer verdiğini itiraf eder.

Olga Ilyinskaya'ya olan aşk neden Oblomov'u kurtarmadı?

Olga ve Oblomov'un ortaya çıkmasıyla, genç bayana güzelliğine ve gençliğine olan hayranlığını ifade edebilmek için sadece bir süreliğine kanepeden kalkmış gibi görünüyor. Duyguları samimi ve güçlüdür ancak dinamik ve kararlılıktan yoksundurlar.

Oblomov, apartman dairesi ve düğün hazırlıklarıyla ilgili acil sorunları çözmek yerine kendini hayata kapatmaya devam ediyor. Gün boyunca uyuyor ya da kitap okuyor, nadiren gelinini ziyaret ediyor, mutluluğunun sorumluluğunu yabancılara devrediyor: Başkalarından daireyle ilgilenmelerini, Oblomovka'daki kira sorunlarını çözmelerini istiyor.

Bu kitap neden günümüzde geçerliliğini koruyor?

"Oblomov" romanının yaratılış tarihi ile yakından bağlantılıdır. tarihi olaylar 50-60 yıl ve soylulara ait harika bir anıt toplum XIX yüzyıl. Modern okuyucular, ebedi nitelikteki sorular nedeniyle kitapla ilgilenebilir. Bu bir yaşam yönü seçimidir, Aşk çizgisi, felsefi görüş ve düşünceler. "Oblomov" romanının kahramanları farklıdır ama hepsi bireysel karakter özelliklerine sahip yaşayan insanlardır. Her birinin kendi avantajları ve dezavantajları, kendi inançları, dünya görüşleri vardır. Örneğin Andrei Stolts oldukça hırslı, kendisinden ve etrafındakilerden talepkar, Olga Ilyinskaya şiire ve müziğe yabancı olmayan romantik bir doğa, Zakhar dalgın ve tembel.

Romanın karakterizasyonu okuyucunun basit gerçeği anlamasına yol açar. Oblomov, dünyevi varoluşunu kesintiye uğratan darbeyle değil, hayata, kendisine karşı hareketsiz, kayıtsız tutumu nedeniyle mahvoldu. Yaşam boyunca uyumamak, onu boşuna harcamamak, kişinin özünü çeşitli yollarla fark etmesi önemlidir. etkinlik, kültür, sanat, kişisel mutluluk gibi tezahürler.