Griboedov, "Woe from Wit" adlı komedisinde, ebediyen savaşan eski ve yeni nesiller arasındaki çatışmayı, geçen yüzyılın ideolojileri ile bu yüzyılın ideolojilerini gösterdi. Bir tür Moskova metropol elitini oluşturan insanlar Famusov’un balosuna geliyor. Çok yüzleri var ve serflik görüşlerini hiç gizlemiyorlar; cehalet, bayağılık, açgözlülük ve hürmetle dolular. Famusov'un tüm misafirlerinin açıklaması kendi adına konuşuyor. Chatsky popüler sözlerinin çoğunu onlara ayıracak.
Famusov'un balodaki misafirlerinin özellikleri
Hayalleri tüm Rus toplumunu kışla kurallarına göre yaşamaya zorlamak olan, büyük bir cahil ve kariyerci olan Albay Skalozub, misafirler gelmeden önce Famusov'un evinde belirir. Kendisi eski düzenin sadık bir destekçisidir, zengindir ve general olmayı hedeflemektedir. Famusov'un evinde en hoş karşılanan misafir oldu. Skalozub'un gelişinin nedeni zengin bir gelin arayışıydı. Bu nedenle Famusov onu hemen fark etti ve onu kızı Sophia için çok umut verici bir damat olarak gördü.
Gorichi
Daha sonra Famusov'un konukları balo için birbiri ardına gelmeye başladı. Önce Gorich çifti gelir. Bu, alışılmadık derecede tipik bir karakterizasyondur. Genel olarak, Famusov'un balodaki misafirlerinin özellikleri oldukça ilginçtir: Griboedov, onlarda o zamanın insan türlerini ustaca vurgulamıştır. Yani devamında Chatsky, Platon Mihayloviç Gorich'i çok iyi tanıyor, birlikte hizmet ettiler ve hatta arkadaş oldular. Çok neşeli, enerjik ve neşeli bir insandı, ancak karakterli bir kadınla - Natalya Dmitrievna - evlendikten sonra değişti, kılıbık ve hizmetçi bir çocuk oldu. Artık ağzını açmasına bile izin vermiyor. Ancak Gorich buna çoktan alışmış, hatta durumuyla yüzleşmeye başlamıştı. Platon Mihayloviç, Chatsky'ye artık eskisi gibi olmadığından şikayet ediyor.
Tugukhovskie
Gorich ailesinin ardından Tugoukhovsky'lerin prens ailesi Famusov'un balosuna gelir. Ailenin annesi kızlarına damat bulma konusunda oldukça kaygılıdır. Hemen genç Chatsky'yi fark etti ve onu kendisini ziyarete davet etmek istedi, ancak onun zengin olmadığını ve yüksek bir rütbeye sahip olmadığını öğrenince hemen fikrini değiştirdi. Ona göre fakir olmak daha iyi ama en az iki bin serf ruhuna sahip olmak daha iyi.
Khryuminler
Ve sonra baloya iki Khryumina kadını geldi. Bu, Khryumin'in torunu, her zaman her şeyden memnun değil ve damat bulamadığı için tüm dünyaya kızıyor ve yarı sağır büyükannesi. Baloya varacak zamanı bulamadan Khryumina'nın torunu, çok erken geldiğine ve konuşacak ya da dans edecek kimsesi olmadığı için hemen pişman oldu. Ve evlenebilecek biriyle tanışma şansı kesinlikle yoktu. Yabancı olan her şeye hayranlığını ifade ediyor ve "moda mağazalara" olan tutkusunu ortaya koyuyor. Onun kibri Chatsky'yi rahatsız eder ve Chatsky ona sert sözler söyler.
Zagoretsky ve Khlestova
Famusov'un balosunda Zagoretsky'nin de bir düzenbaz, yalancı, kumarbaz, düzenbaz ve dolandırıcı olduğu ortaya çıkar. Ancak tüm yıkıcı özelliklerine rağmen hala sosyetede kabul görüyor ve Famusov'un kapıları da ona açık oluyor. Düşük ama çok yardımsever doğası, kelimenin tam anlamıyla herkesi kazanır ve baştan çıkarır. Her zaman doğru anda ve en iyi zamanda ortaya çıkar doğru zaman saygıdeğer bir asilzadeye hizmet etmek.
Baloya 60 yaşındaki despotik, kaba bayan Khlestova da geldi. Her zaman fikrine sadık kalır ve değerini bilir. Serflerle törene katılmaz. Ve Khlestova baloya bir köpek ve siyahi bir kız götürdü. Bu kişi için serf ile köpek arasında hiçbir fark yoktur, her şey onun eğlencesi içindir.
Famusov'un diğer konukları
Balonun son konuğu Repetilov'du. Zamanın fikirlerini itibarsızlaştıran ve bayağılaştıran, çok güvenilmez bir kişiyi temsil ediyor. Repetilov sürekli olarak bir tür "gizli ittifaklardan" ve "gizli toplantılardan" bahsediyor, burada çok fazla şampanya içip yasak konular hakkında konuşuyorlar. Yüksek sosyeteden insanların kendisine olan iltifatını kendi bencil amaçları için kullanıyor.
Famusov'un balodaki misafirlerinin özellikleri tükenmedi; laik toplumdan birçok karakter daha vardı, ancak Griboyedov onları N ve D harfleriyle işaretledi. Kendileri buna inanmasalar da, Chatsky'nin deliliği hakkındaki söylentilerin yayıcıları oldular. ama başkalarının söylediklerini zevkle dinledim. Bu küçük dedikoduların görüntüsü, zenginlik, şeref ve dedikodu arayışına olan ilgiyi gösterir.
Chatsky, Famusov'un misafirlerinden farklı olan az sayıdaki kişiden biri. Doğasında tipik Decembrist özellikleri izlenebiliyor. Tutkulu, özgürlüğü seven ve fikirlerini açıkça ifade eden biri. Yabancılara tapınmayı sevmez, serfliğe karşı çıkar ve davaya hizmet etmekten ziyade dalkavukluğu küçümser.
Chatsky
Famusov'un balodaki misafirlerinin karakterizasyonu tam anlamıyla klasik. Chatsky, bu kalabalığın çemberinde yalnızca bir gün geçirdi ve gerçek değerlerini hemen anladı, bundan sonra benzer düşünen insanlarla tanışmak için kesinlikle hiçbir umut kalmadı. Chatsky tüm bunlara kayıtsız kalamadı ve sonunda birkaç hoş olmayan sözden sonra bir araba talep edip Moskova'dan ayrıldı.
Famusov'un evindeki balo, "Woe from Wit" adlı eserin çok önemli bir bileşenidir. Chatsky üç yıl boyunca Moskova'ya gelmedi ve kendisi hakkında hiçbir haber vermedi. Ve aniden herkes için çok beklenmedik bir şekilde Famusov’un evinde belirir. Ve gördükleri ona hiç yakışmıyor, hatta belki onu şok ediyor.
Famusov'un balodaki misafirlerinin özellikleri, böyle bir toplumun giderek modasının geçtiğini, görüşlerinin çoktan modası geçmiş olduğunu ve ileri fikirlerin ikiyüzlülüğün, kârın ve aldatmanın kalınlığını yeni yeni aşmaya başladığını gösteriyor. Griboedov intikam almak için "Woe from Wit" oyununu yazdı, çünkü toplumda kendisini aynı zamanda mevcut duruma katlanmak istemeyen "çılgın" bir Chatsky gibi hissetti.
Bayanlar arasında parlak temsilciler karakterler komediler Khlestova ve Natalya Dmitrievna Gorich ve sahne dışındakiler arasında - Tatyana Yuryevna. Famusov’un sözlerinin doğruluğunu ikna edici bir şekilde doğruluyorlar. Khlestova önemli, etkili ve zeki bir Moskova hanımıdır. Kısa ve kategorik konuşuyor. Konuşması sert ve belirsiz, sözleri acı verici: "O bir yalancı, bir kumarbaz, bir hırsız", örneğin Zagoretsky'yi uygun bir şekilde karakterize ediyor; Sophia'ya "Baban delinin teki" diyor. Khlestava ana dilini mükemmel bir şekilde konuşuyor. Dili renkli ve parlak, eksikleri var yabancı kelimeler ve ifadeler, ancak çok sayıda Rusizm ve halk sözleri ve ifadeleri var: saat doldu, güç yok, tedavi edilemez - en azından pes edin; Belki çaydır, gerçekten. Khlestova'nın konuşmalarında Famus toplumunun önde gelen kişilerinden biri olan buyurgan serflik hanımının sesi duyulabiliyor.
Khlestova'nın görüntüsü Saygın ve etkili bir yaşlı kadın olan "memurları ve yetkilileri tüm arkadaşları ve tüm akrabaları olan" "ünlü" Tatyana Yuryevna'nın sahne dışı imajı ile tamamlanıyor ve bu nedenle resmi dünyada büyük bir etkiye sahip. Bir kariyer inşa eden sessiz bir adam, Khlestova gibi etkili bayanlara titizlikle bakıyor ve Tatyana Yuryevna'dan en yüksek gücün temsilcisi olarak bahsediyor.
Natalya Dmitrievna Gorich- yakın zamanda evlenen genç bir kadın. Gücü henüz resmi dünyaya uzanmıyor, ancak ailesinde kocasına tamamen boyun eğdirdi ve onu "bir erkek-koca, bir hizmetçi-koca, bir karının sayfası" haline getirerek onu tüm faaliyetlerinden ve bağımsızlığından yoksun bırakarak, onun sağlığı.
Natalya Dmitrievna - Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" de Platon Mihayloviç Gorich'in karısı; parlayan örnek kadın gücünün vücut bulmuş hali. Chatsky, Platon Mihayloviç'i Famusov'ların balosundaki bu toplantıdan çok önce tanıyordu. Alayda birlikte görev yaptılar ve iyi arkadaşlardı. Bu nedenle evlendikten sonra arkadaşının karakterinde meydana gelen değişiklikler onun keskin gözlerinden saklanamıyordu.
Natalya Dmitrievna kocasına tamamen boyun eğdirdi, ona ara sıra bir çocuk gibi davrandı ve sinir bozucu bir şekilde onunla ilgilendi. Platon Mihayloviç'in sağlığına duyduğu aşırı endişe nedeniyle, Chatsky'nin daha önce gözlerinde gördüğü yaşama tutkusunu, coşkusunu öldürdü. Artık kesinlikle zayıf iradeli bir insan ve sıkıcı bir sohbetçi haline geldi. Natalya Dmitrievna genç. Asil sınıfa aittir. Dışarıdan çekici, yakışıklı ama biraz fazla kilolu.
Birçok genç bayan gibi o da baloları ve partileri seviyor. Kocası için aynı şey söylenemez ama onu her konuda memnun etmeye çalıştığı için sabırla tüm sosyal etkinliklere onunla birlikte gider. Tugoukhovsky prensesleriyle yapılan bir sohbetten Natalya Dmitrievna'nın pahalı kıyafetleri tartışmayı sevdiği anlaşılıyor. Kocasının ağzını açmasına bile izin vermiyor, onu bir köpek gibi her şekilde eğitiyor. Platon Mihayloviç'in sağlığıyla ilgili yanlış endişelerine bakılırsa, bu kahramanın mide bulandırıcı bir duygusallıkla dolu olduğunu söyleyebiliriz.
Oyundaki karakterlerin her biri kendi sanatsal işlevini yerine getiriyor. Bölümsel karakterler ana karakterlerin özelliklerini vurgular ve tamamlar. Sahne dışındaki karakterler doğrudan hareket etmeseler de önemli bir rol oynuyorlar: Chatsky'ye güçlü ve etkili bir gerici gücün karşı çıktığını gösteriyorlar. Tüm kahramanlar bir araya getirildiğinde, Moskova soylu toplumunun parlak, kanlı bir resmini yaratıyor. Famusov'un balosunda soylu Moskova'nın seçkinlerini oluşturan insanlar bir araya geliyor. Pek çok yüzleri var ama hepsinin ortak özellikler : serflik görüşleri, cehalet, hürmet, açgözlülük. Epizodik karakterler komedide birbirlerinin yerini alarak ortaya çıkar. Onlara komedide tasvir edildikleri sıraya göre bakalım. Baloya ilk katılan konuklar arasında Gorich çifti var. Bu tipik bir Moskova evli çiftidir. Chatsky, Platon Mihayloviç'i evliliğinden önce tanıyordu. Neşeli, canlı bir insandı ama Natalya Dmitrievna ile evlendikten sonra çok değişti: karısının topuğunun altına düştü, "erkek-koca, hizmetçi-koca" oldu. Natalya Dmitrievna, kocasının "ağzını açmasına" bile izin vermiyor: Chatsky'nin sorularını onun adına yanıtlıyor, onunla düzenli bir ses tonuyla konuşuyor: "Bir kez dinle canım, düğmelerini ilikle." Gorich, durumunu çok iyi anlıyor ve bu durumu çoktan kabullenmiş durumda. Acı bir şekilde Chatsky'ye şöyle diyor: "Şimdi kardeşim, ben aynı değilim." Genel olarak, kocanın karısına itaat etme güdüsü tüm çalışma boyunca devam etmektedir. Griboedov, Platon Mihayloviç ile Sessiz Diğerleri arasında bir paralellik kuruyor. Natalya Dmitrievna'nın kocası şöyle diyor: "Hala yapacak bir şey var: / Flütte bir düeti tekrarlıyorum / A-duasını." Bu cümleyle yazar, okuyucuyu komedinin başlangıcına, Molchalin ve Sophia'nın sahne arkasında piyano ve flüt üzerinde düet yaptıkları zamana gönderme yapıyor. Sophia, Skalozub veya Chatsky'yi seçebilmesine rağmen Molchalin'i tercih ediyor. Molchalin onun sevgisini kazandı çünkü o “küstahlığın düşmanı”ydı. Sophia, Famus ruhuyla yetiştirildi ve Gorich gibi bir kocaya ihtiyacı var - bir "koca-oğlan", "koca-hizmetçi". Lackey Petrusha komedide pek konuşmuyor; Famusov ona "Git", "Git, acele et" emrini veriyor. Ve o itaat ediyor. Ancak Lizanka onun hakkında şöyle diyor: "Barmen Petrusha'ya nasıl aşık olmazsın?" Petrusha itaat etmesini biliyor ve onun da hoşuna giden şey bu: Lizanka ona aşık oldu. Tugoukhovsky ailesi de baloya geliyor. Prenses, kızlarına talip bulma konusunda oldukça endişelidir. Okuyucu bunu neredeyse ilk sözlerinden anlıyor. Chatsky'yi görür görmez ve evli olmadığını öğrenir öğrenmez, aynı "koca-çocuk", "koca-hizmetçi" olan kocasını, potansiyel bir damadı evine davet etmesi için gönderir. Ancak Chatsky'nin zengin olmadığını ve yüksek bir rütbeye sahip olmadığını öğrenir öğrenmez, "ciğerlerinin zirvesinde" bağırır: "Prens, prens!" Geri!" Prenses Tugoukhovskaya figürü Famusov'un karakterini daha iyi anlamaya yardımcı oluyor. Pavel Afanasyevich, kızını zengin, güçlü ve toplumda öne çıkan biriyle evlendirmek istiyor. Prenses Tugoukhovskaya da aynı bencil hedeflerin peşinde. Prenses Griboedov figürü aracılığıyla Famusov'un karakterindeki kişisel çıkar ve rütbeye duyulan saygı gibi özellikleri vurguluyor. Famus toplumunda zengin gelinler için damatlar şu prensibe göre seçilir: * Aşağı olun ama iki bin aile ruhu varsa, * Damat odur ve ayrıca "Fakir olan size denk olamaz." Kontes Khryumina baloya geliyor. Bu tamamen kızgınlık Dünya Hrymnna-torunu yarı sağır büyükannesiyle birlikte. Khryumina'nın torunu layık bir damat bulamıyor ve bu nedenle çevresinde olup biten her şeyden memnun değil. Baloya varır varmaz çok erken geldiğine pişman olur. Topu bırakan kontes torunu bundan şu şekilde söz ediyor: "Eh, top!.. Ve konuşacak, dans edecek kimse yok!" Baloda evlenebileceği kimseyle tanışmadığı için kızgın. Khryumina'nın torunu yabancı olan her şeye hayranlığını gösteriyor ve "moda mağazalara" olan tutkusunu keşfediyor. Sık sık Fransızca kelimeler kullanıyor, hatta komedide başka kimsenin yapmadığı birkaç cümleyi tamamen Fransızca telaffuz ediyor. Griboedov, kendi şahsında o zamanın soylularının bir başka karakteristik özelliğiyle alay ediyor: yabancı olan her şeye hayranlık. Chatsky monologunda, ülkesini "korku ve gözyaşlarıyla" terk etmesine rağmen kendisini Rusya'da "küçük kral" gibi hisseden "Bordeaux'lu bir Fransız"dan bahsediyor. Bu Fransız, Rusya'da "barbarlarla" tanışmamakla kalmadı, aynı zamanda her yerde ana dilini duydu ve kadınların Fransa'dakiyle aynı elbiseleri giydiğini gördü. Griboyedov, "Bordeaux'lu bir Fransız" imajını kullanarak şunu gösteriyor: asil toplum Fransız ahlakını ve geleneklerini o kadar taklit ediyor ki, Rus soyluları Fransızlardan ayırt edilemiyor - onlar "Fransızlaşmış". Zagoretsky komediye diğer epizodik karakterlerden daha fazla "ilgilidir". Bu belki de Famusov’un balosunda bulunan en gaddar kişidir. Herkes onun hakkında açıkça şunu söylüyor: "O kötü şöhretli bir dolandırıcı, düzenbaz", "O bir yalancı, kumarbaz, hırsız." Ancak bu kadar yıkıcı bir özelliğe rağmen dünyada kabul görüyor, Famusov'un evinin kapıları ona açık, Khlestova bile onun hakkında söyledi nazik söz: "Tanrı onu korusun!" Zagoretsky yardımseverliğiyle karşılığını veriyor; Sophia'ya kimsenin ona bu şekilde hizmet etmeyeceğini, gösteri için bilet alırken "herkesi yerden yere vurduğunu" söylüyor ve "onu zaten zorla kaçırdığını" itiraf ediyor. Bu ifade Zagoretsky'nin karakterinin alçaklığını ortaya koyuyor. Doğru kişiye doğru zamanda hizmet etmek için her şeyi yapacaktır. Yaşlı kadın Khlestova "kapının bile kilitlenmesini ondan" istediğinde, ona küçük bir arap vererek hizmet etti, görünüşe göre bunu sahtekâr bir şekilde elde etti ve böylece onu kazandı. karakteristik komedinin ana karakterlerinden biri olan Molchalin, Gorodetsky'nin ana karakter özelliğiyle örtüşüyor. Molchalin şöyle diyor: "Babam bana şunu miras bıraktı: Birincisi, istisnasız tüm insanları memnun etmek." Chatsky, Molchalin hakkındaki görüşünü şöyle ifade ediyor: "Zagoretsky onun içinde ölmedi." Nitekim Griboedov, gelecekteki Zagoretsky olan Molchalin'deki aynı ruh alçaklığını daha açık bir şekilde ortaya çıkarmak için Zagoretsky'yi "kötü şöhretli bir dolandırıcı", "yalancı", "hile" olarak gösteriyor. Altmış yaşındaki bayan Khlestova da baloya geliyor. Bu, Goncharov'a göre "Catherine yüzyılının bir kalıntısı" olan otoriter ve inatçı bir serf kadınıdır. Khlestova'nın imajında Griboyedov, insanlara köpek muamelesi yapılan serfliğin zulmünü ortaya koyuyor. Khlestova baloya "zenci bir kız ve bir köpek" götürür. Onun için serf köpek gibidir. Sophia'ya sorar: "Onlara onları beslemelerini söyle dostum" ve hemen unutur. Komedide, kontrolü altındaki insanlara köpek muamelesi yapan, görünmez bir başka karakter daha var. Chatsky onun hakkında konuşuyor ve ona "asil alçakların Nestoru" diyor. Bu adam, canını ve namusunu kurtaran sadık hizmetkarlarını av köpekleriyle takas etti. “Nestor” imajı aynı zamanda iktidardaki insanların kendilerine bağlı olanlara ne kadar zalimce davrandığını da gösteriyor. Sophia ile yaptığı konuşmada Chatsky, yurt dışına çıkmadan önce tanıdığı birkaç kişiden bahsediyor. Sanatçılarının sırtından geçinen (“kendisi şişman, sanatçıları sıska”) ve yalnızca eğlenen bir adamı anımsıyor. Chatsky onun hakkında şunları söylüyor: “Alnında şöyle yazıyor: “Tiyatro ve maskeli balo.” Bu "Tiyatro ve Maskeli Balo" yu hatırladı çünkü bir baloda "bülbülü tıklatsın" diye "gizli odaya" bir kişiyi sakladı. Daha sonra Chatsky, ebeveynlerinden "çalınan" çocukları "serf balesine" götüren ve "tüm Moskova'yı güzelliğine hayran bırakan" ve ardından onları birer birer satan bir adamdan bahsediyor. Griboyedov, çocukların ebeveynlerinden ayrılabileceği toplumsal eşitsizliği bu şekilde ortaya koyuyor. Chatsky'nin bir başka tanıdığı "akademik komiteye yerleşti" ve eğitimi "ağlayarak" protesto etti. Bu karakter Famus toplumunun cehaletini ve eğitimsizliğini ortaya koymaktadır. Baloya en son katılan kişi Repetnlov'dur. Griboedov'un tasvirindeki bu karakter, dönemin fikirlerini bayağılaştıran ve itibarsızlaştıran bir adamdır; sadece "gürültü yaptıkları" ve "öldürmek için şampanya içtikleri" "gizli birlikteliği" ve "Perşembe günleri gizli toplantıları" ile ortaya çıkar. hiçbir işe yaramayan bir insan olarak, tüm ileri fikirlerin modaya uygun bir hobiden başka bir şey olmadığı bir konuşmacı olarak. Re-peshlov, Chatsky'yi "en gizli birlik"te yetkili olan bazı kişilerin isimlerini veriyor, ancak okuyucu tüm bu insanların topluma gerçek bir yenilenme getiremeyeceğini anlıyor: biri "dişlerini gıcırdatarak konuşuyor", diğeri ise "dişlerini gıcırdatıyor" olmasıyla ayırt ediliyor. şarkı söylediği gerçeğine göre, iki kişi daha sadece "harika adamlar" ve Ippolit Markelych Udushev bir "dahi" çünkü dergiye "bir alıntı, bir bakış ve benzeri bir şey" yazdı. Repetilov'un imajında \u200b\u200bGriboyedov, ilerici toplum çevrelerindeki rastgele insanlarla dalga geçiyor. Baloda Famus toplumunun birçok temsilcisi daha var. Griboyedov onlara tam isimlerini bile vermedi. Örneğin Messrs N. ve B bunlardır. Yazar onlar hakkında hiçbir şey söylemiyor, ancak Chatsky'nin deliliğiyle ilgili dedikoduların yayılmasına katılıyorlar. Bayım ^. buna inanmıyor ama başkalarının bu konuda söyledikleriyle ilgileniyor. Sophia tüm bu mekanizmayı çok iyi biliyordu ve iki "beyefendiye" birkaç kelime söylediği anda her şey düzeldi. Famusov toplumu Chatsky'nin deliliğinden yüksek sesle bahsetti. Bu küçük dedikoduların görüntülerinde Griboedov, asil toplumun ne yaptığını gösteriyor: dedikodu ve söylentiler yaymak.
Platon Gorich, A.S.'nin "Woe from Wit" adlı eserindeki bir başka karakter. Griboyedova.
Ayrıca hikayenin anlatıldığı dönemde değil, yaşamı boyunca. Famusov'un evindeki oyunda anlatılan olaylardan bir yıl önce. Sırasında son toplantı Goricha, baloda ikincisinin bahsettiği Chatsky ile. Yani oyun Kasım 1823'te geçiyorsa resim Gorich'i Kasım 1822'de gösteriyor demektir.
Oyundaki karakterlerin sözlerinden onun hakkında ne söyleyebiliriz? Pek fazla bir şey ortaya çıkmadı ama aynı zamanda tiyatro yapımcılarının tamamen hesaba katmadığı bir şey de ortaya çıktı.
Oyunun aksiyonunda, genç karısına her konuda itaat eden ve karşılığında sadece iç çeken, zavallı, kılıbık bir adam olarak karşımıza çıkıyor.
Ama her zaman böyle değildi! Daha bir yıl önce Chatsky onu atılgan, deneyimli, hünerli ve tehlikeyi küçümseyen bir subay olarak görüyordu!
Oyundaki insanlar genel olarak kalıplaşmış kişiler değiller, bu yüzden dikkat çekiciler; bir istisna dışında - Molchalin.
Peki Gorich? Önümüzde, yalnızca Moskova toplumuna uyum sağlama arzusu uğruna can sıkıntısı çeken parlak ve belirsiz bir karakter var. aile hayatı. Altı aydır ya da biraz daha uzun süredir ona tahammül ediyor. Ama...bu sabır nasıl bitecek?
Platon Mihayloviç hem ahlaki hem de fiziksel olarak güçlüdür. Konuşmak için bile Griboedov'un adı seçilmişti: Yunanca'da "plato" omuz anlamına gelirken, "platon" geniş omuzlu, geniş omuzlu anlamına gelir (Sizden Mayakovski'den alıntı yapmamanızı rica ediyorum).
Gorich, kasıtlı olarak kaba olmasına rağmen Skalozub'dan daha kabadır. Davranış açısından Gorich, Chatsky'nin kendisinden daha keskin ve uzlaşmazdır. Yani Platon Mihayloviç toplantıda neredeyse Zagoretsky'yi gönderiyordu son sözler ve arkadaşının önünde ona son derece aşağılayıcı bir tanım veriyor. Chatsky hakkındaki dedikoduları kabul etmiyor ve kalabalığın yüzüne fırlatıyor: "Bunu ilk kim ifşa etti?" Yani Repetilov sonunda "kamuoyunun" fikrine katıldı, ancak Gorich "şüphesinde" kaldı.
Sadece kocası Moskova'da kendisine ait olan Moskovalı karısının önünde sessizdir. Ancak böyle bir karakterle uzun süre dayanamayacak. Ah, yeterli değil!!
Platon Gorich birkaç İskender'den daha yaşlı Chatsky, bu durum onların yakın arkadaş olmalarını engellemese de. Gorich'in emekli olması, aynı Chatsky'nin aksine, görünüşe göre hizmet süresi nedeniyle kimseyi şaşırtmıyor. Platon Mihayloviç, Moskova'nın komutan adayı olarak görülüyor (!) ve bu durum, onu bir çocuk olarak değil, bir koca olarak görmenin de ön koşulu olacak.
Büyük olasılıkla 23-25 yaşlarında değil, 30'un biraz üzerinde, yani. aslında Sergei Skalozub ile aynı yaştadır.
Peki Gorich'ler kimdir? Ne tür bir aile?
Griboyedov'un Kafkasya'daki askerliği sırasında bu ismi duymadan edemediğini iddia edebiliriz.
Çünkü Gorichi, uzun süre Balkar'da yaşayan, ancak yarım yüzyıl önce Dağıstan'a, Kızlyar'a taşınan Osetyalı-Digoriyalı Begidovların prens ailesinin bir koludur. Ortodoksluğa vaftiz edildikleri ve “dağ prensleri” oldukları için yeni bir soyadı aldılar.
Onlar hakkında http://kumukia.ru/article-9207.html ve http://reftrend.ru/296897.html
Alan-Slav-Balkar kökenli Kızlyarlı adam hangi birliklerde görev yaptı? Kazaklarda - büyük olasılıkla. Chatsky, beş yıl önce ortak "gürültülü kamplarından" bahsediyor; 1818'de. Ve belki de alay kampından değil, Kazakların mızraklı askerlerle iletişimine hiçbir şeyin müdahale etmediği bir tümen veya hatta tüm ordudan bahsediyor olabiliriz.
Albay Skalozub 1809'da hizmetine başladı, bu da Gorich'in hemen hemen aynı sıralarda kendisini orduya adadığı anlamına geliyor. Ve Kızlyarlı bir Kazak'ın İran (1804-1813) veya Türk (1806-1812) savaşlarına katılmaması pek olası değildir. Bu nedenle Aziz George kurdelesi 1810'dan kalma bir ödülü var, Bazardzhik kalesinin (şimdi Bulgaristan'da Dobriç'in bölgesel merkezi) ele geçirilmesi için bir haç.
Solda, kurbağanın kel kısmının altında, 1813'teki Kulm Muharebesi için Napolyon'un seferlerinden kalma bir Prusya ödülü olan Kulm Haçı var.
Resimde Platon Mihayloviç Ataman Kazak Alayı baş subayının üniforması içinde görülüyor. Üniforma mavi şeritli ve çizgili mavidir. Omuz askıları, kuşak, manşetlerde ve yakada dikişler - beyaz.
Polonya geleneğine göre geyik boynuzundan yapılmış toz şişesi. 
Aşağıda, aile tabelası - açık avuç içi - Gorich-Begidov ailesinin arması üzerindeki flamadan kopyalanmıştır. 
Kafasında bir berk var - Balkar'ın gündelik şapkası. Kafkas Savaşı'nın başlamasıyla birlikte Rus ordusunda dağ modası unsurları yavaş ama emin adımlarla ortaya çıktı. Ve ilk rehberleri yerli halk ya da melezlerdi. İkincisi, Kasım ayı hâlâ serin. Üçüncüsü, Chatsky ile görüşme büyük olasılıkla Kafkasya'da gerçekleşti. Oyundan bildiğimiz gibi, Alexander Andreevich yakın zamanda orada sulardaydı ve Platon Mihayloviç ya bir iş gezisinde olabilirdi ya da bir alayda görevlendirilmiş olabilirdi. Dördüncüsü, Chatsky'nin bahsettiği cüretkarlığı bir şekilde vurgulamak gerekiyor. Gorich'in kafasındaki Burke, daha çok İç Savaş'tan kalma bir Kazak'a benzese de oldukça uygun. Ama yine de - Burke!
Kafkas kılıcı, Rus ordusundaki ilklerden biri. Kılıç kemerinin üzerinde, bıçağı yukarı kaldırın. Kın artı işaretine değil elmaya ulaşır. Menekşe ağacından yapılmış siyah sap (kütük ağacı, İspanyolca'da "kanlı"). Açık havada işlendiğinde parlak kırmızı olan odunu önce mora, sonra siyaha döner. Menekşe gibi kokuyor.))
Gorich eski dostunu bir şişe eski Chateau Lafite Rothschild'le selamlıyor. Bu, sevgili varlık: 
Orijinal alınan
