Alexander Georgievich Malyshkin (1892-1938) - Rus Sovyet yazarı, sosyalist gerçekçiliğin klasiği.
Alexander Malyshkin, 9 Mart (21) 1892'de Penza eyaletinin Mokshansky ilçesine bağlı Bogorodskoye köyünde doğdu. Babası, Moksha tüccarı ve popülist yazar V.P. Bystrinin'e ait bir dükkanda katip olarak görev yaptı. Malyshkin, “Tırralı İnsanlar” romanında çocukluğunu anlatıyor:
"Fakirdik, kalkık burunlu, utangaç sıradan insanlardan geliyorduk ve ailemizde babamın beylerle aynı bankta oturmak için spor salonuna göndermeye cesaret ettiği ilk kişi bendim."
1916'da Malyshkin, Petrograd Üniversitesi Filoloji Fakültesi'nden mezun oldu. Zaten üniversitede okurken (1913-1915'te), ilçe hayatı hakkında gerçekçi hikayeler yazdı (“Modern Dünya”, “Şafağımız”, “Bütün Dünya”, “Özgür Dergi” vb. dergilerdeki yayınlar).
Üniversiteden mezun olduktan sonra Malyshkin askere alındı, planlanandan önce sancak rütbesine terfi ettirildi ve Sevastopol'a, aktif Karadeniz Filosuna gönderildi. 1918'den 1920'ye kadar Doğu, Türkistan ve Güney cephelerinde İç Savaş'a katıldı; Kırım'ı ele geçirme operasyonlarına katıldı.
"Pereval" edebiyat örgütünün bir üyesiydi. Derginin yayın kurulu üyesi olan Tüm Rusya Sovyet Yazarlar Birliği'nin liderlerinden biriydi " Yeni Dünya" Moskova'da ünlü "Yazarlar Kooperatifi Evi"nde yaşadı (Kamergersky Lane, 2).
Malyshkin, 1923'te yazılan ve Sovyet edebiyatının anlaşılmasına yönelik ilk girişimlerden biri olan "Dair'in Düşüşü" hikayesi sayesinde ünlendi. halk karakteri devrim.
Erken ölümü nedeniyle tamamlanamayan "Taşradan İnsanlar" (1937-1938) romanı, yazarın çalışmalarının zirvesi olan okuyucunun geniş çapta tanınmasını sağladı. Roman, devrim sonrası dönüşümler sürecinde insanların yeniden eğitilmesi temasını dikkatle geliştiriyor. "Malyshkin, ilk beş yıllık planın temasına ve daha sonra yukarıdan talep edilen insanların yeniden eğitilmesine dönüyor, ancak dikkatini kasıtlı olarak makinelere ve endüstriyel üretime değil, insanlara odaklıyor." “Şubat Kar” ve “Sevastopol” hikayeleri de meşhur oldu.
İÇİNDE erken çalışmalar Malyshkin, Leskov ve Dostoyevski'nin etkisini hissetti. Hikayeler, ilçe yaşamının atmosferini aktarmayı, durumun gerçek gerçeklerini yeniden yaratmayı ve aynı zamanda karakterlerin karakterleri, türleri ve özellikleri hakkında fikir vermeyi mümkün kılan peri masalı tarzıyla karakterize edilir. mecazi, konuşma dilinin yeniden yaratılması.
"Dair'in Düşüşü" hikayesi çağdaşlar tarafından yenilikçi bir çalışma olarak algılandı: gerçek olaylara dayanıyordu (Perekop savaşı), metin o zamanın belgelerini, merkezden gelen raporları içeriyordu, ancak stil olarak yakındı. destansı bir anlatım, bir destan, lirik-epik bir şiir.
Wikipedia'dan alınmıştır
Otobiyografi
Mordovya prensliğinin eski başkenti Mokshan (Penza eyaleti) ilçe kasabasında doğdu. Ailenin kökleri toprak sahibi Naryshkin'in eski hizmetkarları olan ve herhangi bir tahsisat olmaksızın serbest bırakılan topraksız köylülerden geliyor. Bu ailenin filizleri çeşitlidir: Bazıları bölgeye gitti - oğlanlar, katipler, fırıncılar olarak, diğerleri meyhaneleri devraldı, diğerleri de para kazanmaya gitti. büyük şehirler- "kamenna" (kiliseler, evler inşa etmek), dördüncüsü zengin adamlar için işçi olarak çalıştı, beşincisi - işaretli bir güverte ve rulet ile çarşılarda ve panayırlarda çalıştı. Çocukluğum böyle bir ortamda geçti.
Spor salonunda okuduğum Penza'daki Lermontov Kütüphanesi edebiyatı hissetmeme ve sevmeme yardımcı oldu. Abartmadan, Blok ve Pshibyshevsky'yi on beş yaşındaki bölge beynimle kişisel bir trajedi, tifüs gibi yaşadım. Klasiklerle daha sonra tanıştım; saygımı uyandırdılar ama tutkularımı uyandırmadılar. Daha sonra A.N. Tolstoy'un Trans-Volga hikayelerini, Bely'nin "Petersburg"unu ve prof. Kariysky, St. Petersburg Üniversitesi'nde. Elbette ilk şey şiir (“Kazamatta”) 1912'de Pravda'da yayınlandı. Öğrenci olarak, "gerçek yazarlarla" ilk buluşmalarına ve yayınlanan ilk hikayeye ("Modern Dünya" dergisi) dair unutulmaz bir anıya sahip olduğu V. L. Lvov-Rogachevsky'nin edebiyat çevresine katıldı.
Üniversiteden mezun olduktan sonra göçebe bir hayat başladı: devrim, savaş, mayın tarama gemisinde astsubay olarak görev yaptığım Karadeniz Filosu, birçok yeni yer ve yeni insan görmek zorunda kaldığım iç savaş. Bütün bunlar elbette edebiyattan daha güçlüydü. Ardından yedi yıllık bir aradan sonra yeniden yazmaya başladı (“Dayra'nın Düşüşü”). Bu 1921'de Tavria'daydı. O günlerde yazarken bazen geceleri haydut serserileri korkutmak için tabancayla pencereden ateş etmek gerekiyordu. Moskova 1923'te başladı.
Çılgın bir işim vardı (kendime ait), düzeltmeden bitiriyorum, bütün tatillerde çalıştım, çalıştım Yılbaşı ve bir hafta sonra. Bu romanımın ilk kısmı. Artık bitti ve teslim edildi. Krasnaya Novy'nin 3. kitabında yayınlanacak. Başlık - "Şubat Karı".
Artık başımı kaldırdım, özgürce nefes aldım ve bir ay dinlendim. Önümüzde hala devasa bir iş var: iki bölüm daha yazmamız gerekiyor (henüz başlamadık). 1928 yılında bitireceğimi düşünüyorum. Ölçeği görün!
Günlük işlerim zamanımın çoğunu alıyor ve kalbime çok az şey kalıyor. Ve bu şey yürekten dökülüyor gibiydi. Okuyun ve göreceksiniz.
İlk beş yıllık planda çok gezmek, çok görmek zorundaydık. Ülkedeki her şey kaynıyor, kaynıyor, inşa ediliyor, yeniden inşa ediliyordu. Birkaç kez Magnitostroy ve Chelyabtractorstroy'da yaşadım, Dinyeper Hidroelektrik Santrali'ni ziyaret ettim, Kızıl Ordu'nun manevralarına katıldım, Beyaz Deniz Kanalı'nı gezdim...
Magnitostroy ve Chelyabstroy'a yaptığım gezinin amacı şunu göstermekti: Sanat Eserleri yeni binalarımıza gelerek bilinçli sanayi işçisi haline gelen eski şehirli zanaatkârların (ayakkabıcılar, camcılar vb.) ve mevsimlik işçilerin dünya görüşünü yeniden oluşturmak.
Esas olarak, üretimde, makinede küçük mülk sahibi ve bencil işe yaklaşımın ortadan kalktığı eski "bölge halkının" (Gleb Uspensky'nin kahramanları) psikolojisiyle ilgileniyordum. Magnitostroy'da yaklaşık iki buçuk ay kaldım (iki gezi) ve kok fabrikasındaki işçilerin, vasıflı bir işçinin, teknik ve sosyo-ekonomik bilgi seviyesini yükseltmeyi taahhüt eden genç bir işçinin teknik ve sosyo-ekonomik bilgi düzeyini yükseltmeyi taahhüt ettiği bireysel sözleşmelere nasıl girdiğini gözlemledim. yakın zamanda makineye geldim.
Kışladaki yaşamı gözlemledim ve eski mevsimlik işçilerin de hayatlarının değiştiğini gördüm. Gelecekteki hikayemi bu malzemenin üzerine kurmayı düşünüyorum. Bu bahar kesinlikle oraya tekrar gideceğim. Yazarın Magnitostroy gibi büyük inşaat projeleriyle sürekli iletişim halinde olması gerekiyor.
Günümüze dair çok sesli bir eser yaratmak istiyorum. Yani kitap şehirdeki, şantiyelerdeki, kolektif çiftlikteki günlerimizi anlatacak. Sayfaları çevirirken her gün makina başında, traktör başında gördüğümüz, izlediğimiz insanlarla tanışacağız. yaratıcı iş laboratuvarda.
Yani kitapta iki biyografi çarpışıyor. Bunlardan biri fabrikada başlıyor. Diğeri köyde. İlk biyografiyi taşıyan kahraman, merkez gazeteye gelip orada büyük bir gazete çalışanı seviyesine ulaşan bir Komsomol işçisidir; diğeri çekingen bir şekilde onun üzerinde yürüyor hayat yolu. O bir çiftlik işçisiydi, yarı okuma yazma bilmeyen bir köylü çocuğuydu, küçük mülkiyet psikolojisinin yükünü itaatkar bir şekilde taşıyordu. Kendisini bulduğu inşaat alanı, geçmişi yüzyıllarca süren yoksulluk ve esarete kadar uzanan geçmişin baskıcı prangalarını kırıyor; tanıştığı yeni insanlar onu yeniden yaratır. Bir insan bu şekilde yeniden doğar.
Şu anda Moskova'daki sosyalist yeniden yapılanmanın büyük yıllarını, eyaletleri ve kolektifleştirmenin başlangıcını kapsayan bir roman üzerinde çalışıyorum. Bu romanda bir kişiyi gerçek anlamda göstermek istiyorum - böylece çoğu zaman olduğu gibi arabalar ve yüksek fırınlar tarafından gölgelenmesin.
Romanın kahramanlarından biri olan büyük bir gazetenin muhabiri, Sevastopol'lu Şelekhov'un çizgisini sürdürüyor.
Genelde yavaş çalışırım. Çok yazıyorum ama az basıyorum. Görüntü plana uygun olana kadar hiçbir şey vermiyorum. Planlarımı en doğru, içten, en doğru şekilde ifade etmek istiyorum.
Materyalini büyük ölçüde günlüklerimin oluşturduğu "Sevastopol" üzerinde bu şekilde çalıştım. 1616'da savaş gemisine geldiğimde zaten yayınlanmıştım: ilk hikayem " Modern dünya"1914'te. Ve böylece gemide, en başından beri bir günlük tutmaya başladım, bu dönemin tarihi bir dönem olduğunu ve er ya da geç notlarımı kullanmak zorunda kalacağımı biliyordum. Ama onları ancak on üç yıl sonra kullandım. Artık bir yazar olarak çalışmalarıma sosyal aktivist olarak çalışmalarım büyük ölçüde yardımcı oluyor. Moskova Kent Konseyi'nin ulaşım bölümünde milletvekili olarak çalışırken, bana birçok değerli materyal sağlayan bir dizi anket yaptım.
Sonuç olarak okuyucu hakkında birkaç söz. Kongrede birden fazla kez tartışılan karmaşık basitlik sanatı için sürekli çabalamama rağmen, henüz basit yazmayı öğrenmedim. Bazen yazdıklarımın bir kısmı okuyucuya ulaşmayacakmış gibi geliyor bana. Ama hayır, okuyucularla toplantılar, onlarla sohbetler beni okuyucuların yazarın karmaşık niyetlerini bile iyi anladığına ve okuyucunun zevkinin doğruluğu açısından dikkat çekici olduğuna ikna ediyor.
1923 kışında evde yalnızdım edebiyat gecesi. Bu tür akşamlar o yıllarda hemen hemen her edebiyatsever tarafından düzenlenirdi. Genellikle zevkleri ve sempatileri birbirine yakın olan insanlar bir araya gelirdi. O akşam A. S. Neverov onun öyküsünü okudu. Her yeni hikayeyi her zaman arkadaşlarına okur, dinleyicileri üzerinde yarattığı izlenimi gururla gözleriyle kontrol ederdi.
Az sayıdaki davetli arasında yeni kişi, kısa, tıknaz, alnında keskin kırışıklıklar var ve hava şartlarından yıpranmış bir yüze sahip. Sanki açıkça konuşmaktan utanıyormuş gibi biraz konuşkandı, ancak birkaç cümle söylediğinde kelimeler aceleyle, belirsiz bir şekilde pıtırtı halinde çıkıyordu. Askeri bir paltoyla oturuyordu. Bu gencin kim olduğunu sorduğumda sahibi şöyle dedi:
- Nasıl? Bilmiyor musun? Bu Malyshkin, Alexander Georgievich, "The Fall of Dire" kitabının yazarı.
...Gölge gibi insanlar vardır; sürekli gözden kaçarlar, onlara yaklaşamazsınız, ruhlarına dokunamazsınız. Onlarla uzun yıllar iletişim kurduktan sonra bile haklarında kesin bir fikir sahibi olmak zordur. Ve karmaşık doğaları oldukları için değil, ruhları zayıf oldukları için. Ancak hemen dikkat çeken ve ilk toplantıdan itibaren ruhta silinmez bir iz bırakan insanlar var. Alexander Georgievich Malyshkin de bu tür insanlara aitti. Aynı akşam onun dürüst, dürüst ve çok mütevazı bir insan olduğuna kesin olarak karar verdiğimi hatırlıyorum. Demokrasisi ve insanlara karşı tavrındaki bazı sertlik ve soğukluk dikkat çekiciydi. Görünüşe göre bu titizlik utangaçlıktan kaynaklanıyordu, ancak onu gözlemlerken bu adamın onuruna çok değer verdiğini ve gerçek değerini bildiğini hemen fark ettim. Kendisi ve çalışmaları hakkında tek kelime etmedi, ancak diğer yazarların kitapları hakkında yorum yaptığında, edebiyata adanmış olduğu, onunla yaşadığı ve bunu en zor ve sorumlu iş olarak gördüğü hemen anlaşılıyordu.
Kategorik bir şekilde "Edebiyat bir kamu hizmetidir ve eğer öyleyse, o zaman yazar verdiği sözden sorumlu olmalıdır." Karşı konulamaz olmalı. Kötü bir silahla dövüşemezsin. Bir yazarın mükemmelliğe ulaşma becerisine sahip olması gerekir ve bu mükemmellik, derin bir yaşam bilgisine, yüksek kültüre ve en parlak eşanlamlıyı kullanma becerisine bağlıdır. Sözlü oyundan değil, kelimeye karşı dürüst, vicdanlı bir tutumdan, en hacimli imajın yorulmak bilmeyen, en zor arayışından bahsediyorum.
Sanatı hayatı, düşüncesi ve davranışı olarak gören bir adam böyle söyledi.
Yirmili yılların ilk yarısı hızlı bir büyüme dönemiydi Sovyet edebiyatı: bir şekilde, aynı anda hem Moskova'da hem de Leningrad'da çok parlak ve cesur yeteneklerden oluşan bir galaksi ortaya çıktı. İsimleri hızla ülke çapındaki okuyucular arasında popüler oldu. Ve bunların arasında A.G. Malyshkin'in adı orijinal ve anlamlı olanlardan biriydi.
Hemen anlaşamadık. Sık sık edebiyat derneklerinde buluşuyorlardı, ancak yakınlaşma açıkça kalabalıklar tarafından engelleniyordu. İlk defa, New World dergisinin editörlük çalışmalarına katıldığı sırada aramızda gerçek anlamda bir dostluk bağı oluştu. Daha sonra bu dergide "Sevastopol" adlı eserini yayınladı.
Ostozhenka bölgesindeki Butikovsky Lane'de çok tatsız bir dairede yaşıyordu. Birbirimizi ziyaret etmeye başladık. Ve sonra ilk kez Alexander Georgievich'in ne kadar güzel ve ruhsal açıdan zengin olduğunu öğrendim. Canlı, neşeli, etkilenebilir, inanılmaz derecede nazik ve samimi bir insandı. Yoldaş olarak gördüğü, sempati duyduğu herkesi kalbiyle, sevgisiyle, her zaman coşkulu sözleriyle ısıtabiliyordu. Onunla iletişim her zaman keyifli ve neşeliydi. Edebiyat sohbetlerinde arkadaşlarını daima zenginleştirir, onları nükteli, sürprizli ve düşüncelerinin özgünlüğüyle tazelerdi. Gülmeyi severdi, özellikle de gülerdi; kendini tümüyle gülmeye verirdi. Eğer onu duyan biri varsa, kesinlikle gülen iyi bir adam olduğunu fark etmiştir.
Hayatımda bu kadar fedakar, samimi, ateşli ve dostluklarına sadık insanlarla pek karşılaşmadım. Arkadaşlığa basit, gündelik, bağlayıcı olmayan bir arkadaşlık olarak değil, görüş, inanç ve duygu ortaklığına dayanan ciddi bir insani bağlantı olarak baktı. Onun için dostluk sevilen birine karşı kutsal bir görevdi.
"Arkadaşlık ciddi bir meseledir" dedi sanki kendini dinliyormuş gibi. "Arkadaşlık insanın hayatındaki bir olaydır." Arkadaşlık onun karakterini ve tüm özünü ifade eder.
Malyshkin arkadaşlığa olan bağlılığını kanıtlamaya çalışmadı: bu onun davranışıydı. Yakın yoldaşlarıyla açık bir ruhla tanıştı ve onlara karşı her zaman nazik davrandı. Arkadaşları bir yana, saygı duyduğu bir yazara yönelik haksız değerlendirmelere veya iftiralara asla sakince katlanamazdı.
... Birisinin onun huzurunda ortak tanıdıklara arkalarından iftira attığı ve iftira attığı durumlar vardı, ancak yüzlerine karşı onlara hoş şeyler söyledi, onları pohpohladı ve onlara her türlü saygıyı gösterdi. Alexander Georgievich bu tür insanlara dayanamıyordu: öfkeye kapılmıştı ve onları hiç utanmadan sert bir şekilde ikiyüzlülükle suçladı. İftiraya uğrayanları şevkle savundu ve karakteristik asaleti ile onların erdemlerini vurguladı.
"Sizden ricam," dedi sertçe, "falancanın onun hakkında ne düşündüğünüzü yüzüne söylemeniz." Onu iyi tanıyorum ve ona iftira attığınızı düşünüyorum.
Şöyle bir durum vardı: “Teorisyenlerden” biri, belli bir eleştirel dergide yayınlanan bir başyazıda, bu durumu küçümsemişti. ünlü kitap Sovyet yazarı. Malyshkin hemen protestosunu dile getirdi ve ardından bu "teorisyenin" adaşı ile tanıştıktan sonra ona açıkça saldırdı:
- Şuna falan karşı onursuz bir harekette bulunmanıza izin veren siz miydiniz?.. Böyle bir alçaklığa nasıl izin verirsiniz?
Ve bu eleştirmenin makalenin yazarıyla hiçbir ilişkisi olmadığı ortaya çıktığında sevinçle bağırdı:
- Yanıldığıma ne kadar sevindim! Affedersiniz lütfen.
Eleştirmen onu, "Öfkenizi tamamen anlıyorum," diye teselli etti.
- Ancak bazı eleştirmenler kişisel önyargının ne kadar zararlı olduğunu anlamıyorlar. Bahçedeki çiçekleri çiğnemek ve ağaçları kırmak vahşice ve uygarlığa aykırıdır, ancak diğerleri bundan zevk alır. Sanat en yüksek kültürdür ve sanatçının eserine karşı dürüst ve özenli bir tutum talep etme hakkı vardır. Hiçbir şey bir yazarın gelişimine, yaratıcı ruhunun yükselişine teşvikten ve en önemlisi zeki ve sevgi dolu, yani adil ve öğretici eleştiriden daha fazla katkıda bulunamaz. Alaycılık, kibir, kötü niyet, önyargı; cehaletten, kültür eksikliğinden, küçük-burjuva alçaklığından. Eleştirmen, eğer devrimciyse, yurttaşsa, düşünür olmalı ve merak etme yeteneğine sahip olmalıdır.
Alexander Georgievich'in her yetenekli yazara bu kadar yakın ve dokunaklı davranmasının nedeni budur. Genç ve yeni başlayan yazarların el yazmaları üzerinde uzun süre ve ısrarla çalıştı. Yazarları birçok kez hikayeleri ve romanları yeniden yazmaya zorladı ve ilham verdi:
- Kesinlikle konuyu sonuna kadar götürmemiz gerekiyor. Zor ama bir sanatçının eserinin özü ve güzelliği budur.
Bazen yazarın kendisine karşı nankör tavrıyla karşılaşıyordu ama kızmadı, hüzünlü bir şekilde kıkırdadı:
- Şey... içimden gelen ses buna dayanamadı... Yani bu adamın hiç bir faydası olmayacak. Bir görevi tamamlamayan kişi kaybeden ve değersizdir.
Ancak bir genç olarak, genç yazarın müsvedde üzerinde inatla çalışması ve kendini eleştirmesi onu sevindirdi ve sevindirdi.
- Harika adam! İyi bir yazar olacak. Yetenek, iş sevgisi ve engellerin üstesinden gelme azmidir.
Kendisi de kitapları üzerinde eşi benzeri olmayan bir şevkle ve acımasız özeleştiri inatçılığıyla çalıştı. O tekrarladı:
- Bir yazarın eserindeki en önemli şey zorluklarla mücadeledir. Malzemenin direnci ne kadar büyükse mücadele de o kadar verimli olur. Mücadele ne kadar yoğun olursa, kelimeyi aramak o kadar zor olur, sonuçlar da o kadar anlamlı olur. Parlak bir eşanlamlı - bin kelimeden biri - bir yazar olarak başarının sırrını oluşturan şeydir.
Her gün sabah akşam sistemli bir şekilde çalışıyordu. İşinden memnun kaldığında, genellikle neşeli, neşeli, yüksek sesle, açık bir kahkahayla koşarak gelir ve hemen şunu duyururdu:
- Bugün tutkuyla mükemmel çalıştım. Dörtte üçü yazdım ama her şeyi yok ettim. Üstü çizili sayfalardan başka bir şey yok. Ve yine de... yine de buldum... Güçlü bir kelime buldum. Bu küçük kelime ölmeyecek... Hayır! Çok memnun ve mutluyum. Mücadele zaferle sonuçlandı. Bu sanat ne kadar muhteşem bir şey!
1932 kışında onunla Yeni Athos'ta bir dinlenme evinde yaşadık. Çalışma koşulları mükemmeldi. Alexander Georgievich orada başladı son roman"Taşradan gelen insanlar." Odalarımız bitişikti, pencerelerimiz doğuya, mandalina bahçesine bakıyordu. Uzakta, yamaçta zeytin ağaçları yeşeriyor, dağın arkasında deniz maviye dönüp parlıyordu.
Öğleden sonra saat ikiye kadar çalıştık. Birkaç kez odama koştu ve beni rahatsız ettiği için utanarak özür diledi.
-Okuyabilir miyim? Lütfen dinle...
Ve üstü çizili kelime ve ifadelerle dolu birkaç sayfa okudu. Okumak yaklaşık iki dakika sürdü; kelimenin tam anlamıyla birkaç cümleyi okudu. Ama bunlar ne kadar harika sözlerdi! Israrla en sert eleştiriyi talep etti ve onayımı dinledikten sonra üzüldü:
- Hayır, beni sevdiğin için övüyorsun...
Ancak yorumları dinlediğinde, okunaksız kalemine sert ve düşünceli bir şekilde baktı ve sert bir şekilde şöyle dedi:
- Evet, kesinlikle doğru. Bu yüzden. Başaramadım. Zirveye çıkamadı. Belli belirsiz hissettim. Ve eğer bu duyguya sahipseniz - en azından belirsiz bir tatminsizlik hissi, durmamalı, sonuna kadar çabalamalısınız.
Yazarın "Boondocks'tan İnsanlar" kopyasında, bu günlerimizi anarak Birlikte hayat, şöyle yazdı: “Size ilk sayfaları okuduğum masmavi Psyrtskha'nın anısına. Yardım için teşekkürler!"
Bu sözcüğü çok derinden hissetti; Onun parlaklığını ve tazeliğini son derece incelikli bir şekilde hissetti. Sözlü seslerin kaosu arasında birdenbire tek tek görüntüleri yakaladı ve şaşkınlıkla parladı: işte burada! Harika! müthiş!
Her gün iki kez deniz kıyısında ve eski manastırın geniş parkında yürüyorduk. Durdu, dağlara, kayalara, denize baktı ve renk değişimini, doğadaki yaşamın heyecanını yakalar gibi oldu.
- Bakın: Görünüşe göre kayalar sarı ve orman kahverengi, ama gerçekte fark ettiniz mi? - kayalar leylak renginde ve orman dumanlı mor renktedir.
Özellikle deniz onu çok etkiledi. Çok uzun süre kıyı boyunca dolaşabilir, dalgaların sıçramasını dinleyebilir ve gökyüzüyle birleşen ayna yüzeyindeki ışık oyununu takip edebilirdi.
- Denizi severim. O canlıdır ve asla kendini tekrarlamaz. Her an doğar ve bu an yeni bir reenkarnasyondur. Her vuruşu parlak bir sürpriz olan harika bir sanatçıya benziyor. Deniz hayat gibi engin ve büyüktür.
Alexander Georgievich çok ilginç bir muhataptı. İkimiz de doğayı seviyorduk; yeryüzünü ve yeryüzü kadar yakın ve güzel olan gökyüzünü. Aynı zamanda bizim vatanımızdır. İkimiz de şairdik ve söz yazarları gibi yıldızlardan, gezegenlerden ve sonsuzluktan söz ediyorduk.
"Biz yazarlar gökyüzümüzü bilmiyoruz," dedi düşünceli bir tavırla, "ama eski zamanlarda insanın kaderi yıldızlarla ilişkilendirilirdi." Dolayısıyla ifade: Şanslı bir yıldızın altında doğmak. Antik çağda insanların tüm ev eşyalarıyla (hayvancılık ve mutfak eşyaları) gökleri kahramanlarıyla doldurmaları boşuna değil. Artık gökyüzü yalnızca gökbilimcilerin elinde kalıyor. Biz yazarlar evreni bilmeye ihtiyacımız var: Evren bizi düşündürür ve insan gücüne hayran bırakır.
Mokshan'daki çocukluğunu ve Penza'daki spor salonundaki gençliğini hatırladı. Bu yıllarda yüksek bir hayata ulaşmak onun için zordu. Daha sonra yabancılara olan aşağılayıcı bağımlılığı, yalnızlığını öğrendi ama ilk kez onuru için mücadele etmenin mutluluğunu yaşadı. O zamandan beri insan enerjisinin tükenmez gücüne ve insanın mucizeler yaratma yeteneğine hayran kalmaya başladı.
Birbirimizi anladık. Benim hayatımda onunkinden daha çok keder, her türlü dert ve talihsizlik vardı; Benim için savaşmak ve engelleri aşmak ona göre daha zordu. Ben bir spor salonunda ya da üniversitede okumadım; üniversitem gerçekliğin ta kendisiydi, insanlardı, hapishaneydi, kitaplardı. Kamburumla yaşam hakkını kazanmam gerekiyordu. Ama bilginin mutluluğunun ne kadar yüksek bir bedelle elde edildiğini, yani bir kişinin güzelliğine, bir savaşçı ve aktivist olarak onun cüretkar ve yaratıcı büyüklüğüne şaşkınlıkla ulaşıldığını onun kadar ben de biliyordum. Bazen bir yorgunluk anında yardıma başvurmak zorunda kalıyordum büyük insanlar- Korolenko'ya, Gorki'ye - ve öğrenci olarak kültürel bir toplumun ortasında olan Alexander Georgievich, kendi başına savaşmayı tercih etti. Ancak görünüşe göre buna dayanamadı ve bir gün tavsiye almak için Korolenko'ya döndü.
Doğası gereği Alexander Georgievich çok neşeli bir insandı: ateşli, samimi; gürültülü eğlenceyi, güzel bir şarkıyı, müziği, esprili bir şakayı severdi ve zevkle gülerdi.
Son sevinci "Taşra'dan İnsanlar" adlı kitabının yayınlanmasıydı. İyi geri bildirim hakkındaki eleştiriler onu mutlu ediyordu. Tamamen parlıyordu ve tekrarladı:
- Yeni bir güç dalgası hissediyorum. Son kısmı iyi yazacağıma dair güvenle oturup çalışmaya başlıyorum. Teşvikin bu kadar ödüllendirici olabileceği şaşırtıcı... Bir yazarın üretken olabilmesi için kendine inanması gerekir. Boşluk, sessizlik veya küfür, üretkenliği korkunç derecede azaltır ve sanatçıyı silahsızlandırır. Elleri vazgeçer ve kaybolur. Sanatçı halka açık bir kişidir: insanlarla binlerce bağla bağlantılıdır ve sözü bir yanıt gerektirir. Beethoven gibi sağır olabilirsiniz ama insanların heyecanını duymak güzel.
...Hitler'in Almanya'da iktidarı ele geçirmesini şiddetli bir öfkeyle karşıladı. Alman halkı için bu utanç verici ve kasvetli olayın korkunç bir suç olduğunu kendisi ile defalarca tartıştık. İşçilere, komünistlere ve aydınlara karşı kitlesel ve kanlı misillemeler, kitapların kazığa bağlanarak yakılması, imha kültürel değerler- tüm bunlar Malyshkin'i şok etti. Yüzü griye döndü, her zaman sıcak olan gözleri faşizme karşı yanan nefretle dondu. İntikam doluydu.
- Bu bizim kahrolası düşmanımız, korkunç bir düşman. Bunu bir rüyada bile her zaman hatırlamalıyız. Kaçınılmaz olarak onunla savaşmak, vahşice ve uzun süre savaşmak zorunda kalacağız. Bu en kanlı savaş olacak. Ve bu barbar ve yırtıcıya karşı ön saflarda yer alacak ilk kişi ben olacağım. Bu günü bekleyeceğim ve savaşacağım... doyumsuzca, acımasızca savaşacağım.
Alexander Georgievich, gazetelerde Hitler'in fırtına birliklerinin zulmünü, Alman halkının köleleştirilmesini, Nazilerin "ırkçı" vandalizmini okuduğunda dişlerini sıkarak acı ve öfkeyle acı çekti.
"Orada tünekleri Şeytan yönetiyor..." dedi sanki kendi kendine konuşuyormuşçasına ve titreyen parmaklarıyla alnındaki keskin kırışıklıkları silmeye çalıştı. "Evet, bunlar bir köpek ve cellat sürüsü." Ve nerede, hangi ülkede! Dünyaya Goethe'yi ve Schiller'i, Marx'ı ve Engels'i, Mozart'ı ve Beethoven'ı veren insanlarla ne korkunç bir alay konusu! Tarihin korkunç bir canavarı.
Sosyalist vatanının ateşli bir yurtseveri olan Malyshkin, kutsalın büyük günlerini görecek kadar yaşamadı. Vatanseverlik Savaşı tarihin bu korkunç canavarlarıyla, bu vahşi köpek ve cellat sürüsüyle. Ancak yaşamı hakikaten ölümsüz olan insan ırkının bu düşmanına, halkların can düşmanına karşı duyduğu uzlaşmaz nefret, arkadaşlarının kalplerinde ve içinde yaşıyor. her Sovyet insanının kalbi. Bu nefretle, özgürlük ve hakikat adına, gencinden yaşlısına herkes canavarlara ve yamyamlara karşı özverili bir mücadeleye girdi.
Alexander Georgievich hızla düştü. Sık sık onunla Ordynka'da yürüyorduk ve şiddetli göğüs ağrısından şikayet ediyordu. Sonra hastalandı. Aynı gün yanına geldiğimde ceset grisi bir yüz gördüm. Bana üzgün ve teslim olmuş bir şekilde baktı. Onun mahkum olduğu açıktı. Hastaneye kaldırıldı ve ondan sonsuza kadar ayrıldım.
A.G. Malyshkin 3 Ağustos 1938'de Moskova'da öldü.
“Düşler ve Sihir” bölümündeki popüler site makaleleri
|
"Sevastopol" romanını, "Dair'in Düşüşü", "İstasyon İstasyonları" öykülerini ve "Arka Ormanlardan İnsanlar" adlı otobiyografik romanı yazdı.
1910'da 1. Penza Spor Salonu'ndan gümüş madalyayla, ardından St. Petersburg Üniversitesi'nden mezun oldu. Karadeniz Filosunda görev yaptı. 1918-1919'da Penza, Mokshan ve Saransk'ta yaşadı, Penza gazetelerinde Bobyl Antipka, Al. Yuryev ve Moryak takma adlarıyla işbirliği yaptı. Katılımcı İç savaş. Daha sonra Moskova'da yaşadı, Harp Okulu'nda ve Krasnaya Zvezda gazetesinde çalıştı. "Sevastopol" romanını, "Dair'in Düşüşü", "İstasyon İstasyonları" öykülerini ve "Arka Ormanlardan İnsanlar" adlı otobiyografik romanı yazdı.
Yazar, Ocak 1938'in sonunda "yeni endüstriyel Penza hakkında" materyal toplamak için Penza'ya geldi; Penza tiyatrosu için bir oyun yazacaktı ancak 3 Ağustos'ta ölümüyle ilgili üzücü bir mesaj geldi. 1950 yılında Penza'da “Hikayeler, Denemeler, Film Senaryoları” koleksiyonu yayımlandı. A.G. Malyshkin'in kitapları tercüme edildi yabancı Diller. Penza'da bir sokak onun adını taşıyor. Mart 1977'de bölgesel bir kampanyanın parçası olarak yerel tarih müzesi Mokshan'da A.G. Malyshkin'in müze-apartmanı açıldı. 1984 yılında Penza bölgesi edebiyat ve anıt müzeleri birliğinin bir şubesine dönüştürüldü.
Müzede iki sergi yer alıyor: Malyshkins'in eski evinde bulunan bir anma sergisi ve yazarın ebeveynlerinin evinin bitişiğindeki Novitsky evinde bulunan bir edebiyat sergisi. 1989 yılında yapılan restorasyon çalışmaları sırasında evin planı restore edilmiştir. Sergide yazarın kişisel eşyaları, mobilyaları ve Malyshkin ailesinin üyelerine ait ev eşyaları sergileniyor. Müze Malyshkin okumalarına ev sahipliği yapıyor.
Talimatlar: Penza otobüs durağından Penza-Mokshan, Penza-Pless, Penza-Golitsyno, Penza-Potma güzergahları
Yerel turistik yerler:
Mokshan, 19. yüzyılın sonlarından başına kadar bir taşra kasabasının orijinal mimari bütünlüğünü korumuştur. 20. yüzyıl Köyün yakınında Nehrin kaynağı Elizavetino'dur (Mokshan köyünden yaklaşık 12 km uzakta). Mokshan, efsaneye göre azizin hayaletinin görüldüğü ve suyunun iyileştirici özelliklere sahip olduğu Aziz Paraskeva Pyatnitsa'nın kaynağıdır. Köyde Golitsyno (N. Lomovsky bölgesi, Mokshan nehrine yaklaşık 30 km uzaklıkta) - ilk Rus tarihi romancısı M. N. Zagoskin'in doğum yeri; bölgesel doğal anıt - Bolshaya Endova yolundaki bozkır; turizm merkezi "Chistye Prudy"
Organizasyon alanı:
sergi-sergi 250m 2
geçici sergiler 24m2
Çalışan sayısı:
7, bunlardan 2'si bilimsel
Ortalama sayım yıllık ziyaretçi sayısı:
3000
Ebeveyn organizasyonu:
Penza Bölgesi Devlet Edebiyat ve Anıt Müzeleri Birliği - R681
Sponsorlar, patronlar ve hibe verenler:
Mokshansky bölgesinin bölge idaresi, A.G. Malyshkin Müzesi'ne maddi yardım ve organizasyonel destek sağlıyor. Yönetim başkanı V.V. Shcherbakov, müzenin sık sık konuğu; ilgi ve samimi katılımla, hem günlük sorunların çözümünde hem de tatil ve etkinliklerin düzenlenmesinde yardımcı olarak yazarın ve hemşerinin müzesinin ihtiyaçlarını araştırıyor. . Köy idaresi aynı zamanda müzenin normal işleyişine de yardımcı olmaktadır.
Depolama uniteleri:
450, bunun 220'si sabit kıymettir
Telif Hakkı (c) 1996-2003 A.G. Malyshkin Anıt Müzesi
Belediye bütçeli kültür kurumu “A.G. Malyshkin, Mokshansky bölgesi, Penza bölgesi"
Adres: r.p. Mokshan, st. Penzenskaya, 17
Tel.: (841-50) 2-27-43
İnternet sitesi: www.museum.ru/M1911
Müze, bölgesel yerel kültür müzesinin bir parçası olarak 21 Mart 1977'de açıldı. 1984 yılında Penza bölgesi edebiyat ve anıt müzeleri birliğinin bir şubesine dönüştürüldü. 2007 yılında dernekten ayrılarak belediye oldu bütçe kurumu kültür « A.G. Malyshkin, Mokshansky bölgesi, Penza bölgesi." Yıllar geçtikçe müze önemli ölçüde büyüdü ve artık sergileri sadece Malyshkin ailesinin evinde değil, aynı zamanda anma sergisinin bitişiğindeki saatçi Novitsky'nin evinde de bulunuyor.
Moksha bölgesinin tarihini anlatan serginin yer aldığı saatçinin evinden ziyaretçilerin 17.-19. yüzyıllara yaptığı gezi başlıyor. Bu dönemin Rus yaşamının dünyası, Malyshkin aile fırınının sergisinde sunuluyor. Serginin merkezinde yoksul köylülerin hemşiresi ve kurtuluşu olan ocak yer alıyor. Burada geniş bir Rus ev eşyası koleksiyonuyla tanışabilirsiniz.
Sasha'nın odası, ziyaretçileri antika mobilyalar, 1897-1907 yılları arasında yazılan ders kitapları ve lise öğrencisi Malyshkin'e ait fotoğraflarla karşılıyor.
Malyshkin ailesinin Oturma Odasının anma sergisi, bir ilçe kasabasındaki çalışkan, müreffeh bir köylünün otantik atmosferini yeniden üretiyor. Yazarı çevreleyen pek çok şey hala ellerinin sıcaklığını koruyor gibi görünüyor: bir Viyana seti, çanlı bir duvar saati, dolaptaki sofra eşyaları, bir üniversite rozeti ve arkasında büyük Malyshkin ailesinin toplandığı güzel bir semaver.
İlk öyküden büyük romana, devrimden Son günler A.G.'nin hayatı Malyshkin, Edebiyat Salonu'nun sergisini sundu. El yazmaları, eskizler, ömür boyu yayınlar Yazarın kişisel eşyaları rehberin hikayesini tamamlıyor. İşte bunlar ortaya çıktı aile sırları Ziyaretçilere yazar ailesinin halefi Georgy Aleksandrovich Malyshkin'in hayatı sunuluyor. Malyshkin ailesinin hayatı, bu zorlu dönüm noktasında tüm ülkenin hikayesini anlatıyor.
Ziyaretçilere müze gezi turları sunulmaktadır:
- “Sovyet yazar A.G. Malyshkin'in hayatı ve eserleri”,
- “Sasha Malyshkin'in çocukluk yılları”,
- “Malyshkin ailesinin askeri destanı”,
- “Malyshkin ailesinin kadınları”;
- "Sonsuza kadar 18 yaşındayım."
Moksha'nın orta kısmındaki "Moksha yerleşiminde yürüyüş" yürüyüş turunu ziyaret ederek Moksha bölgesinin tarihi hakkında bilgi sahibi olabilirsiniz.
Aşağıdakiler aile ilişkilerinin özünü anlamanıza ve yazarın eserlerinin kahramanlarını daha iyi tanımanıza yardımcı olacaktır:
1.Müzenin tiyatro turları:
- “Malyshkins'i Ziyaret Etmek”,
- “Kalkık burunlu çocukluktan beri”,
- “İlk hikayeden büyük romana.”
2. Yazarın hikayelerine dayanan mini performanslar:
- "İlçe Sevgisi"
- “Sutulov Noel Bayramı”,
- "Taşradan gelen insanlar"
- “Kendi kendine toplanan masa örtüsü.”
Ve “Mutluluğa Giden Yol” oyunu izleyiciye tüm hayatı ve yaratıcı yol Sovyet yazar A.G. Malyshkin.
Müze tatil programları düzenlemek için hizmetler sunmaktadır:
1. Çocuklar için:
- “Yılın en iyi günü”,
- “Bu gün bir melek doğdu.”
2. Yeni evliler için:
19. yüzyıl “Aşkımın Işığı”na balayı gezisi;
Fotoğraf oturumu “Müzenin iç mekanlarında.”
Müze temelinde edebi çalışmalar yapıyor - tiyatro stüdyosu Tiyatro ve edebiyat severlerin çalıştığı “Maske”. Bu stüdyo sayesinde müzede düzenlenen tüm dersler ve tatiller tiyatro niteliğindeydi. Küçük ziyaretçiler buna bayılıyor edebiyat çalışmaları en sevdiğiniz masalların ve filmlerin kahramanları tarafından gerçekleştirilir. Çocuklar gösteriye hayran kaldı kukla Tiyatrosu müze personeli tarafından organize edilmektedir.
2008 yılından bu yana edebiyat kulübü “Klyuchi”, Penza spor salonu öğretmeni Alexey Ivanov'un önderliğinde müzede aktif olarak çalışıyor. Moksha bölgesinin genç şairleri ve düzyazı yazarları, yaratıcılıklarının dünyasına dalmak için bir fincan çay eşliğinde bir araya geliyor.
